«Не знаю, как вы относитесь к этому, но для меня самое увлекательное в наши дни – это, конечно, такого рода вещи. Не знания сами по себе, если в них нет и грана философии, а напряжение понимания. Для философа самое непонятное в России – это акт непонимания. Признаюсь, что одним из самых сильных переживаний в свое время было переживание совершенно непонятной, приводящей меня в растерянность слепоты людей перед тем, что есть. Поразительный феномен, когда люди на что-то смотрят и не видят, не извлекают опыт. И это при том, что от этого очень многое зависит…»
М.К.Мамардашвили
ФИЛОСОФИЯ ЖИЗНИ
1. Жизнь человека в устройстве Вселенной никакого смысла не имеет. Смысл – субъективная категория. Его должен осознать субъект. Для него смысл жизни появляется в процессе воспитания, обучения, приспособления, выработки определенных навыков и поведения, в результате его деятельности.
2. Жизнь – это Нечто, что постоянно ищет формы своего бытия. Мы наблюдаем и чувствуем проявление этих форм, но само Нечто остается для нас загадкой.
3. Жизнь – это не только разнообразие форм, но и разнообразие связей, отношений, способов поведения.
4. Человеческий разум – явление в природе уникальное, но не исключительное. Ему, как и всему живому на Земле, нужно бороться за свой способ существования.
5. Разум, совесть, правда должны уметь защитить себя, утверждая и отстаивая добываемые в муках истины и закономерности.
6. Первородный стыд – первичный элемент разума – осознание, посредством которого происходит стыковка физического с разумным, и обнаруживается, что что-то не так…
7. Интеллект – разумность человека, обладающего знаниями и умением выйти из рамок бытующих стереотипов, адекватно оценивать сложившуюся реальность и строить новые логические модели. Проще: интеллект – способность действенно мыслить в реальном масштабе времени.
8. Осознаваемое «Я» для разумного человека – единственный объективный способ зафиксировать себя в окружающем мире. «Я» не как Эго, а как инструмент в познании мира и приспособлении к изменяющимся условиям.
9. В современном информационно-насыщенном и взаимосвязанном мире возможна фиксация личного «Я» как инструмента осознания и познания, без боязни потери исходных культурных начал и впадения в эгоцентризм, как отчуждение от общества.
10. Детерминизм больше связан с природой человеческой логики, чем с реальными событиями. Находясь в логическом ряду причинно-обусловленных связей, человеческому «Я», чтобы зафиксировать себя в пространстве и времени, нужны «Альфа» и «Омега», которых в реальном мире процессов нет.
11. Недостаточность традиционного мышления в сложившихся реалиях сегодняшнего дня сказывается в том, что такое мышление ищет логические закономерности и строит вероятностные модели развития общества на примерах событий, которые уже произошли и, естественно, связались и выстроились в ряд, который она фиксирует. Создается иллюзия предустановленной, последовательной закономерности событий. В относительно постоянных условиях такие вероятностные модели помогают человеку прогнозировать события, жить и выживать. Но как только условия резко изменились и появились случайные и неучтенные факторы, принятая логическая модель терпит крах. События не ждут и выстраиваются в новые связи и зависимости, где нет места ни «старым» логическим моделям, ни их носителям – людям.
12. «Homo sapiens» не следует забывать, что, помимо закона «естественного отбора» как основного фактора эволюции живых организмов, в природе имеют место и другие биологические зависимости, в результате которых самые сильные и совершенные организмы, в том числе и человек, в конечном итоге становятся источником питания низших и простейших организмов.
13. Современному человеку, несмотря на колоссальные достижения в своем развитии все же нужно осознать, что он – всего лишь часть природы и мира, у которых нет начала и конца, верха и низа. Через отрицание своего «высшего предназначения» стать действительно выше и самобытней в своем культурном ареале обитания.
***