Многие люди сегодня готовы сильно возмущаться фашизмом и уж, тем более, геноцидом евреев и других народов. Но они, как ни странно, не видят корня этих явлений - дарвинизма.
Что же это такое - дарвинизм? Научная концепция, философия, идеология или даже своего рода религия? К чему могут привести человечество идеи Дарвина? Попробуем разобраться в этом.
1.
Идеи, подобные дарвинизму, вот уже почти четыре тысячи лет витают в научных и философских кругах самых разных народов и культур. В древнеегипетском папирусе «Книга о рождении Ра и свержении Апепи», где изображена картина зарождения жизни на Земле, показано, что все формы жизни появились из первичного водного хаоса. Древний вавилонский эпос «Энума Элиш» описывает процесс происхождения всего живого также из воды. Эти идеи из древних рукописей явно напоминают теорию Дарвина, которая утверждает, что все мы развились из одной молекулы.
Прошло несколько тысяч лет и на научном небосклоне появляется Чарльз Дарвин со своей не слишком оригинальной идеей о том, что все многообразие и сложность биологических структур произошли из первичного водного хаоса по причинам, которые невозможно ни пронаблюдать, ни опровергнуть. Таков уж удел дарвинистов: они утверждают, что излагают истину, но не могут предоставить ни одного разумного доказательства в подтверждение своих идей. Согласно теории Дарвина, случайные мутации до такой степени изменили генетические коды живых организмов, что рыбы превратились в ящериц, а ящерицы – в птиц… Вы можете представить себе, как тысячи поколений ящериц подвергались мутационным изменениям, в результате чего их передние лапки стали постепенно превращаться в крылья? А если верить дарвинистам, еще тысячам поколений ящериц приходилось неуклюже шлепать по земле, дожидаясь, пока эти «недоразвитые» крылья под действием мутаций окончательно превратятся в настоящие. И каким образом случайные изменения, происходящие только в зародышевых клетках (клетках, отвечающих за размножение), привели к столь разительным и прогрессивным видоизменениям передних конечностей и превращению их в «эволюционно продвинутые» крылья? Гены клеток, отвечающих за размножение, могут лишь перестраиваться или повреждаться под влиянием окружающей среды – например, радиоактивного или химического загрязнения либо изменения магнитного поля Земли. Поэтому маловероятно, чтобы последовательные мутации привели к якобы целенаправленным морфологическим изменениям, столь необходимым дарвинистам для объяснения развития новых, высших форм жизни.
Наследственные признаки, открытые Менделем, передаются внутри генофонда одного рода животных (например, кошек), но они не могут передаваться генофонду других родов. Эти признаки не передаются от кошек собакам, но в пределах соответствующих сингамеонов (групп скрещивающихся видов) они хорошо наследуются. Нравится это приверженцам Дарвина или нет, их термин «естественный отбор» применим лишь к генетической изменчивости в пределах сингамеонов, а не к фантастическому перевоплощению ящериц в птиц и не к той идее, что кошки и собаки произошли от некоего общего предка.
Примечателен тот факт, что, судя по летописи окаменелостей, люди всегда были людьми, обезьяны – обезьянами, а землеройки – землеройками. Однако по описанию дарвинистов-догматиков, за сотни миллионов лет до предполагаемых метаморфоз с землеройкой, существовали некие загадочные водные существа, которые якобы трансформировались в лягушек, улиток, змей, ящериц, черепах и других обитателей болот, поскольку жизнь предположительно зародилась в воде. Но окаменелости, которые, согласно официальной науке, сформировались сотни миллионов лет назад, не включают в себя предков этих лягушек, улиток, змей и черепах, которые существенно отличались бы от их современных потомков. Почему же они не изменились за сотни миллионов лет, и почему нет ископаемых свидетельств хоть каких-то прародителей лягушек, улиток, змей и черепах – впрочем, как и других животных? А потому, что все они не могут выйти за пределы своих сингамеонов и своих генетических возможностей (лошадь не способна ро-
дить телёнка). Генетические границы сингамеонов заслуживают дальнейшего изучения, но и так очевидно, что представители огромного количества так называемых «видов» способны скрещиваться за пределами своего вида и, следовательно, принадлежат к более крупным сингамеонам (так, например, к одному и тому же сингамеону принадлежат ламы, верблюды, альпаки). В летописи окаменелостей рыбы остаются рыбами, птицы – птицами, моллюски – моллюсками, рептилии – рептилиями, поэтому весь этот звон о чудесных метаморфозах – не что иное, как мошенничество.
2.
Мировоззрение Гитлера, Маркса, Сталина, Мао не было сформулировано ни немцем, ни русским, ни китайцем; его родоначальником был англичанин – Чарльз Дарвин. Основы этого мировоззрения заложила книга Дарвина «О происхождении видов путем естественного отбора, или сохранение наиболее благоприятствуемых пород в борьбе за жизнь» (1859). Каждый из упомянутых вождей применил принцип «выживания наиболее приспособленных» к собственной ситуации. Для Маркса и Сталина это была классовая борьба; для Гитлера – борьба расовая. А поскольку дарвинизм свел на нет авторитет Библии в вопросе о происхождении жизни, из него логичным образом вытекало, что не надо бояться держать ответ перед Богом за массовые убийства, совершаемые в ходе воплощения этих идей, таким образом, у лидеров коммунизма и нацизма было оправдание – дарвинизм. Если нет абсолютных стандартов добра и зла, то власть имущие ни перед кем не несут ответственности. Кто сильнее, тот и прав. По мере своего распространения и усвоения обществом дарвинистское эволюционное мышление не только оказывало определяющее воздействие на деятелей, подобных Марксу и Гитлеру, но и становилось «научной» парадигмой для оправдания их деяний «во благо» всего человечества.
На Нюрнбергском процессе Геринг заявил, что нацисты не сделали ничего дурного, если судить по их собственным законам, а перед трибуналом предстали лишь потому, что проиграли войну. Возражая на это, обвинитель Джексон апеллировал к некоему «всеобщему закону»; но это имело смысл делать лишь в том случае, если существует Творец-Законодатель! Таким образом, если достаточно много людей разделяет дарвинистское мировоззрение, можно не сомневаться, что безнравственность и жестокость в этом мире будут только возрастать. Это ясно показал XX век – век Сталина и Гитлера, Мао Цзе Дуна и Пол Пота. Конечно же, человечество и раньше знало разнообразные зверства и несправедливые «религиозные» войны. Однако во имя идей, вдохновленных теорией эволюции, было убито (преимущественно собственными правительствами) больше людей, чем во всех войнах, религиозных и прочих, за всю предыдущую историю человечества.
«Духовный отец» коммунизма, Карл Маркс был ярым сторонником Дарвина и объединял свои социальные и экономические идеи с принципами эволюционизма. Маркс писал, что книга Дарвина содержит «естественноисторическую основу для наших взглядов». Его ученик Ленин устроил в России кровавый террор – эпоху его правления часто описывают выражением «реки крови».
Фанатичный приверженец дарвинизма и марксизма, коммунистический деятель Лев Троцкий был при этом непримиримым противником христианской церкви. Он говорил, что «отравлен» идеями Дарвина и что Дарвин для него – как могущественный привратник у входа в храм вселенной. Он чувствовал себя вправе достигать политических целей любыми средствами, потому что Божьи законы не были для него преградой, а теория эволюции, напротив, служила оправданием.
Самый страшный массовый убийца в истории человечества учился в молодости в тифлисской богословской семинарии. Один из его друзей вспоминал потом, что Сталин (настоящая его фамилия была Джугашвили) стал атеистом после того, как прочел Дарвина. В возрасте девятнадцати лет он был исключен из семинарии. Поняв, что теория эволюции не заключает в себе никаких оснований для совести и морали, Сталин почувствовал, что ради достижения своих коммунистических целей волен сколько угодно пытать и убивать.
Его расовая и социальная политика строилась на эволюционной идее выживания сильнейших, то есть, как они названы в заголовке книги Дарвина, «наиболее благоприятствуемых пород» (или рас). Правление Адольфа Гитлера привело к гибели шести миллионов евреев, а также огромного числа цыган, чернокожих, умственно отсталых и других групп людей, которых он считал неполноценными и, следовательно, недостойными права на жизнь. Свои указы по истреблению людей Гитлер оправдывал эволюционной «наукой» евгеникой.
Смерть камбоджийского лидера Пол Пота в 1998 году положила конец преступным деяниям одного из самых жестоких массовых убийц. С 1975 года он возглавил движение красных кхмеров и развязал геноцид против собственного народа, беря пример со Сталина и печально известного Мао Цзе Дуна. Известно, что любимыми авторами «председателя Мао» были Дарвин и его ученик Гексли.
3.
Об ужасах нацистской Германии хорошо известно. А вот о том, что и у союзников были схожие программы, мало кто знает, потому что их держали в строгом секрете.
Евгеника – это применение принципов теории эволюции для выведения новой, «лучшей» человеческой расы. Основоположником евгеники стал Френсис Гальтон, родственник Дарвина (1822–1911). В США идеи Гальтона подхватил Чарльз Дэвенпорт (1866–1944), основавший в 1910 году архив евгеники, который возглавил Гарри Лафлин (1880–1943), правая рука Дэвенпорта. Постепенно евгеника получила поддержку таких известных персон и организаций, как президент Вудро Вильсон, Фонд Рокфеллера, Маргарет Сангер (основательница организации «Планирование семьи», выступавшей в защиту абортов), юрист, член Верховного суда США Оливер Уэнделл Холмс, Институт Карнеги, железнодорожный магнат Эдвард Генри Гарриман. В главном учебнике по евгенике, Hunter’s Civic Biology, открыто излагалась идея расового превосходства. Это был тот самый учебник, право преподавать по которому отстаивал так называемый «Американский союз защиты гражданских свобод» на бесславном процессе Скоупса в 1925 году! Шокирующими результатами программы по евгенике стали законы двадцати семи штатов против так называемых «смешанных» браков, программы по селекции людей, насильственная стерилизация более 60000 граждан США и даже эвтаназия! Евгенику разрешил даже Верховный суд США, который когда-то объявил, что рабы – не люди, а сейчас отказывает в праве считаться людьми эмбрионам человека. Идеи и финансирование американских специалистов по евгенике стимулировали аналогичные исследования в Германии. Кульминацией этих работ стали чудовищные эксперименты Йозефа Менгеле на узниках фашистского концлагеря Освенцим. Немецкие дарвинисты, начиная с одиозной фигуры Эрнста Геккеля, известного своими подделками изображений эмбрионов, яростно выступали против христианской этики святости человеческой жизни. Они подменили ее моральным релятивизмом (столь популярным у нынешних либералов), сделав исключение лишь для одного «абсолюта» – эволюционистского принципа выживания наиболее приспособленных.
И хотя евгеника дискредитирована ужасами Холокоста, в нынешнее время она возродилась под новыми именами – «генетика человека» и «генетическое консультирование» и т.п. – и что идеи ее по-прежнему широко распространены.
Современным людям необходимо отчетливо понимать, что та же псевдонаука (теория эволюции), которая породила и американскую, и немецкую евгенику, глубоко укоренена в современных средствах массовой информации и системе образования.
4.
Нацистский замысел – вывести арийскую «расу господ» или сверхчеловеков с помощью генной инженерии – вылился в рождение с 1935 по 1945 гг. примерно десяти тысяч «особых» детей в Германии и около девяти тысяч в Норвегии.
Программа по обновлению арийской расы получила название «Лебенсборн», или «Источник жизни». Для обеспечения «расовой чистоты» были организованы специальные дома-клиники, где военнослужащие войск СС вступали в половую связь с голубоглазыми белокурыми «нордическими» женщинами, в роду у которых не было еврейской крови. Родившиеся дети отдавались на воспитание в семьи убежденных фашистов или в специально созданные приюты.
В Германии насчитывалось не менее десяти домов «Лебенсборн», куда втайне от своих родных приходили рожать незамужние женщины, а в оккупированной нацистами Норвегии таких домов было девять. Новорожденные принимали особого рода «крещение»: над ребенком держали эсэсовский кинжал, а его мать клялась в верности идеям нацизма. Всех рождавшихся с физическими или умственными отклонениями убивали или отправляли в специальные лагеря.
Таков был на деле социальный дарвинизм, или евгеника. Евгеника – это практическое применение дарвиновской теории эволюции: рождаемость «наиболее приспособленных» – повысить, «наименее приспособленных» – снизить, тем самым совершенствуя потомство. Для «наиболее приспособленных» были открыты дома «Лебенсборн», где естественный процесс проходил по ускоренной программе; «наименее приспособленных» ждали концлагеря, где было уничтожено не менее одиннадцати миллионов «лишних ртов», что засвидетельствовано и документально подтверждено на Нюрнбергском процессе.
Немногие идеи за последние сто двадцать лет причинили человечеству больший вред, чем идеи сэра Фрэнсиса Гальтона – основоположника евгеники, эволюционистской псевдонауки, в основе которой лежит теория о выживании наиболее приспособленных особей. Следствием евгеники в наши дни стали этнические «чистки», аборты с целью избавления от дефективного потомства, убийства новорожденных, эвтаназия, отбор нерожденных детей для научных исследований. После Второй мировой войны слово «евгеника» стало бранным. Теперь приверженцы этой системы взглядов называли себя специалистами в области «популяционной биологии», «генетики человека», «расовой политики» и т. п. Журналы также переименовывались. «Анналы евгеники» превратились в «Анналами генетики человека», а ежеквартальник «Евгеника» стал «Вестником социобиологии». Но, по сути, сегодня, спустя более шестидесяти лет после Холокоста, смертоносные идеи, порожденные гальтоновской евгеникой, вновь живы и процветают, прикрывшись лабораторным халатом медицинской респектабельности.
Коснемся теперь нашей ситуации с коронавирусом. Мне не раз приходилось слышать от людей думающих, что в мире уже началась третья мировая война. С какого момента? - С вброса в массы коронавирусной инфекции. Давайте же немного порассуждаем над этой темой. Предположим, что существуют некие НИИ которые ставят опыты над животными и людьми, желая выработать некое генетическое оружие нового поколения. Это оружие будет действовать избирательно – уничтожая заранее выбранные расы человечества. Что, с точки зрения неких заказчиков и спонсоров этого проекта, должно поспособствовать скорейшей антропной эволюции – появлению новой расы сверхлюдей (вспомним Ницше). Другое использование биологического оружия – война со странами – конкурентами. Сценарий вполне правдоподобный, несмотря на уверения американских лидеров и врачей, что утечка вируса была случайной. Но, как наглядно показывает история, разработки в области евгеники не прекращаются вплоть до наших дней. Конечно, нельзя со стопроцентной уверенностью отрицать случайную утечку вируса – это справедливо, но и наивно верить всему, что говорят СМИ, тоже не стоит, тем более, что есть ряд ученых-военных много лет проработавших, в том числе и в ЦРУ, которые утверждают, что вирусная программа запущена американскими военными неслучайно. Кто-то может не верить выдвинутой точки зрения – это его дело, но принять во внимание ее все же стоит.
В утешение верующим (да и неверующим тоже), мне бы хотелось процитировать Клайва Льюиса. Он когда-то написал интересную статью о том, как христианам реагировать на существование ядерного оружия. Мне кажется, что эти слова вполне могут подойти и к современной ситуации с коронавирусом.
«Прежде всего, мы слишком много думаем о ядерной бомбе. Как же теперь мы будем жить, спрашивают многие. Будем жить так, как люди жили бы в шестнадцатом веке, когда эпидемия чумы случалась в Лондоне почти каждый год, как жили бы во времена викингов, когда в любую ночь скандинавские захватчики могли высадиться на острове и перерезать горло. Будем жить так, как живем в эпоху рака, сифилиса, паралича, авиационных ударов, железнодорожных катастроф и автомобильных аварий.
Другими словами, не стоит преувеличивать новизну нашего положения. Поверьте мне, дорогие, вы и все, кого вы любите, были приговорены к смерти еще до того, как была изобретена ядерная бомба, и довольно большое количество людей должно было умереть неприятным образом. У нас есть одно очень большое преимущество перед нашими предками — анестезия, и она пока еще никуда не делась. Зачем ныть и делать мрачное лицо из-за того, что ученые добавили еще один шанс умереть мучительной и преждевременной смертью в мир, который и так уже ощетинился такими шансами и в котором сама смерть стала вовсе не шансом, а определенностью.
Первое, что вам надо сделать, — взять себя в руки. Если всем нам суждено быть уничтоженными ядерной бомбой, пусть эта бомба застанет нас за толковыми человеческими занятиями — за молитвой, работой, учебой, чтением, слушанием музыки, купанием детей... Не надо жаться друг к другу, как испуганные овцы, и думать о бомбах. Они могут повредить наше тело, но они не должны господствовать над нашим разумом».
Список литературы
Гиш Дуэйн. Ученые-креационисты отвечают своим критикам. СПб.: Библия для всех. 1995
Данилевский Н.Я. Дарвинизм. Критическое исследование. Т. I., Ч. 1., СПб. 1885
Энгельс Ф. Диалектика природы. М.: Гос. Изд. Политической литературы. 1949
Ленин В.И. Что такое «друзья народа» и как они воюют против социал-демократов. ПСС. Т.1
Дарвин Ч. Происхождение видов. М.: Гос. изд-во с.-х. Лит. 1952
Дарвин Ч. Происхождение человека и половой отбор. М. 1953
Варсонофий Оптинский, прп., Беседы с духовными детьми. СПб. 1991
Иоанн Кронштадский, св. прав. Полное собрание сочинений. Т.1. СПб. 1893 // Репринт: Изд-е Л.С. Яковлевой. 1994
Феофан Затворник, свт. Мудрые советы. М.: Правило веры. 1998
Шестоднев против эволюции // Сборник статей. М.: Паломникъ. 2000
Феофан Затворник, свт. Мысли на каждый день года по церковным чтениям из слова Божия. Мн.: Лучи Софии. 2000
Феофан Затворник, свт. Созерцание и размышление. М.: Правило веры. 1998
Иустин (Попович), архим., преп. Православная Церковь и экуменизм. М.: Подворье Свято-Троицкой Сергиевой Лавры. 1997
Николай Сербский (Велемирович), свт. Беседы. М.: Ладья. 2001
Серафим (Роуз), иером. Православный взгляд на эволюцию // Приношение православного американца. М.. 1998
Фаддей (Успенский), сщмч. Радуйтесь! М. 1998
Кузнецов А.И. О проповедях владыки Фаддея Успенского // Патриарх Тихон и история русской церковной смуты. СПб. 1994
Владимир Киевский, сщмч., Где истинное счастье: в вере или неверии? М. 1998
Лука (Войно-Ясенецкий) свт. Наука и религия. Троицкое слово.2001
Серафим (Роуз), иером. Православное понимание книги Бытия. М. 1998
Иларион (Троицкий), сщмч. Христианства нет без Церкви. М.-СПб. 1999
Моррис Генри. Сотворение и современный христианин. М. 1993
Полный православный богословский энциклопедический словарь. Т.1., М. 1913 // Репринт. М. 1992
Сотворение. Альманах. Вып. 1. М.: Паломник. 2002
Берг Л.С. Номогенез или эволюция на основе закономерности // Труды по теории эволюции. Л. 1978
Дарвин Ч. Воспоминания о развитии моего ума и характера. Сочинения. Т.9. Москва: Изд-во АН СССР. 1959
Англоязычная
Pannekoek, A., Marxism and Darwinism, Charles A Kerr, Chicago, 1912.
Barzun, J., Darwin, Marx, Wagner: Critique ofa Heritage, 2'"1 Edition, Doubleday, Garden City, New York, p. 8, 1958.
Zirkle, C., Evolution, Marxian Biology, and the SocialScene, University of Philadelphia Press, Philadelphia, pp. 85-87, p. 86, 1959.
Colp, R., Jr., The contracts between Karl Marx and Charles Darwin, J. History of Ideas 35(2):329-338; p. 329, 1972.
Lessner, P., A workers reminiscences of Karl Marx; in: Reminscences of Marx and Engels, Foreign Languages Pub. House, Moscow, p. 106, 1968.
Stein, G.J., Biological science and the roots of Nazism, American Scientist, 76:50-58, p. 52, 1988.
Hyman, S.E., The Tangled Bank: Darwin, Marx, Frazer & Freud as Imaginative Writers, Grosset and Dunlap, New York, 1966.
Heyer, P., Marx and Darwin: A Related Legacy on Man, Nature and Society, Ph.D. Dissertation, Rutgers University, 1975.
Conner, C., Evolution vs. Creationism: in defense of scientific thinking, International Socialist Review (monthly magazine supplement to the Militant), p. 4, November 1980.
Torr, D. (Ed.), Karl Marx and Friedrich Engels: Correspondence 1846-1895, International Publishers, New York, 1934.
Eidelberg, P., Karl Marx and the declaration of independence: the meaning of Marxism, Intercollegiate Review 20:3-11, p. 10, 1984.
Halstead, L.B., Popper: good philosophy, bad science. New Scientist, pp. 216-217, 17 July 1980.
Treadgold, D., Twentieth Century Russia, Rand McNally, Chicago, p. 50, 1972.
Himmelfarb, G., Darwin and the Darwinian Revolution, W.W. Norton, New York, pp. 422-423,1959.
Malia, M., Alexander Herzen and the Birth of Russian Socialism, Harvard University Press, p. 91,1961.
Reprinted, Grossett and Dunlap, New York, 1971.
Schwartz, P., The Three Faces of Revolution, The Capitol Hill Press, Falls Church, p. 30, 1972.
Miller, W., Roberts, H. and Shulman, M., The Meaning of Communism, Silver Burdett, Morristown, p. 33, 1963.
Antonov-Ovesyenko, A., The Time of Stalin: Portrait of a Tyranny, Harper and Row, New York, 1981.
Humber, P.G., Stalin's brutal faith, Impact, October 1987.
Yaroslavsky, E., Landmarks in the Life of Stalin, Foreign Languages Publishing House, Moscow, pp. 8-9, 1940.
Huxley, J. and Kittlewell, H.B.D., Charles Darwin and His World, Viking Press, New York, p. 80, 1965.
Marx, K., A Contribution to the Critique of Hagel's Philosophy of Right, p. 57,1844. Reprinted in Early Political Writings (edited and translated by Joseph O'Malley), Cambridge University Press, 1994.
Macrone, M.,Eureka!81 Key Ideas Explained, Barnes and Noble, New York, p. 216, 1995.
Gould, S.J., Wonderful Life: Burgess Shale and the Nature of History, W.W. Norton, New York, p.
Joravfsky, D., Soviet Marxism and Natural Science, Routledge and Kegan Paul, London,p.4,1961.
Stein, Ref. 20, p. 52; Ruse, M., Biology and values: a fresh look; in: Marcus etal.. Logic, Methodology, and Philosophy ofScience, Elsevier Science Publications B.V., p. 460, 1986.
Hsu, K.J., The Great Dying: Cosmic Catastrophe. Dinosaurs and the Theory of Evolution, Brace Jovanovich, Harcourt, p. 1, 1986.
Quoted in Ericson, E., Solzhenitsyn: voice from the Gulag, Eternity, pp. 21-24, October 1985.
Bowden, M. The Rise of the Evolution Fraud. Sovereign Publications. 1982
Morris, H. The Long War Against God. Baker Book House, 1989
Keith, A. Evolution and Ethics. Putnam, New York, 1947
Gasman, The Scientific Origins of National Socialism
Hsu, K.J. "Sedimentary Petrology and Biologic Evolution," Journal of Sedimentary Petrology 56 (Sept. 1986)
Clark, R.E.D. Darwin: Before and After. Paternoster Press, London, 1948
Hitler, A. Mem Kampf (1933), tr. R.Manheim, Hutchinson 1969
Woolley, B.L., Adherents of Permanent Revolution: A History of the Fourth (Trotsky-ist) International, University Press of America, Lanham, Maryland, 1999
Heller, M., Cogs in the Soviet Wheel, London, p. 204, 1988
Carmichael, J., Trotsky: An Appreciation of his Life, Hodder and Stoughton, London, 1975)
Eastman, M., Eastman, M., Trotsky: A Portrait of his Youth, New York
Courtois, S., Werth, N., Panne, J-L., Paczkowski, A., Bartosek, K. and Margolin, J-L., The Black Book of Communism; Crimes, Terror, Repression, Harvard University Press, Cambridge, p. 4, 1999.
Morris, H., That Their Words May be Used Against Them, Master Books, Forrest, p. 417, 1997.
Wilder-Smith, B., The Day Nazi Germany Died, Master Books, San Diego, p. 27, 1982.
Perloff, J., Tornado in a Junkyard, Refuge Books, Arlington, p. 244, 1999.
Kolman, E., Marx and Darwin, The Labour Monthly 13(11):702-705, p. 705, 1931.
Bethell, T., Burning Darwin to save Marx, Harpers Magazine, p. 37, December 1978.
Hofstadter, R., Social Darwinism inAmerican Thought, George Braziller Inc., New York, p. 115, 1959.
Berlin, I., Karl Marx: His Life and Environment, Oxford University Press, New York, p. 31, 1959.
Koster, J., The Atheist Syndrome, Wolgemuth and Hyatt, Brentwood, pp. 162, 164,1989.
Wurmbrand, R., Marx and Satan, Crossway Books, Westchester, p. 11, 1987.
Taylor, I., In the Minds of Men, TFE Publishing, Toronto, p. 185, 1984. See also Grigg, R., Ernst
Haeckel: Evangelist for evolution and apostle of deceit, Creation 18(2):33–36, 1996 г.
Encyclopaedia Britannica 24:938. 15 edition, 1992 г.
Bergman, J., Darwinism and the Nazi race holocaust, Journal of Creation 13(2):101–111, 1999 г.
Hitler, A., Mein Kampf, English translation by James Murphy, 1939, Fredonia Classics, New York,2003 г.
Weikart, R., From Darwin to Hitler: Evolutionary Ethics, Eugenics and Racism in Germany, Palgrave Macmillan, New York, pp. 211 and 215, 2004.
Tax S. (ed.) Evolution after Darwin, University of Chicago Press. 1960
Julian Huxley, in Issuts in Evolution, Sol Tax, Ed.,University of Chicago Press, Chicago. 1960
Arthur Keith, Evolution and Ethics, Putnam, New York. 1947