Священная абсолютизация
Из серии — философская эссеистика запредельности
Абсолютная любовь — растворяет иллюзорные формы временности, сворачивает само время — оставляя тотальную целокупность трансцендентного бытия.
Абсолютный свет — погружает в небытие любое относительное знание, превращает в пепел «собственные основания самоналичествования» - вознося в абсолютную истинность трансцендентального единства вечного Духа.
Абсолютная блаженность — обращает «тени» во самосветящиеся «радуги» вселенского праздника самосуществующей сущностности, триумфально воспевающей предвечный свет вселенской любви.
Отсего и посему — каждая индивидуализированная во пространстве и времени сущностность имеет допустимый континуум осознанности, любви и насладительности, за пределами которых по определению существовать не может, или превращаясь в восходящие формы любящего света, или нисходя во забвенную тяжестность нижелележащего сознания.
Вышеуказанная закономерность принципов творения — незыблема во своей сути, ибо каждая сфера бытия существует на своих «частотных характеристиках» пространственной временности.
Абсолютное совершенство есть тотальная трансценденция любой относительной зримости, избирательной любви и индивидуализированной насладительности, сколь бы высокие формы не приобретали «октавы» несамодостаточного бытия.
Однако ж, существует мистериальное «исключение» из вышеприведённых закономерностей — самосознающие «образы и подобия» способны, находясь «в духе», трансцендировать внешнюю каузальность, выходя за пределы физической временности пространств инерционного бытия.
Великая мистерия существа человеческого — дар прикосновенности к трансцендентной мистерии эссенциональной экзистенциальности тотального света вечной любви, истекающей предвечной блаженностью абсолютного Духа...
Так вершится великая «абсолютизиация» трансцендентого Сознания и «образ и подобие» восходит за пределы человекобога во блаженный свет вечности...
и пока остаётся во планетарной плоти — молчно поёт священную песнь «просвещённой» Вечности...
. . .