Каждый из нас имеет те или иные судьбоносные Перекрёстки Судьбы...
На линии жизненного пути, курс которого древние греки называли Роком и нити которого держали в руках три мойры, у Пушкина было три судьбоносных Перекрестка:
1) Мировоззренческий — 1821-1823 гг,
который он завершил афеизмом, осознанным отвержением Бога христиан, его кощунственным поруганием, дружбой со злобным гением - Демоном (что нашло отражением в поэтическом виде в Демоне, Онегине и Сеятеле) кощунственной (для РПЦ) Гавриилиадой и языческими южными поэмами о вольности и роке
2) Поведенческий — 1825-1826 гг,
когда из лагеря либералов и либертинов он совершенно сознательно переместился в лагерь консерваторов и охранителей, презирающих народ как стадо скотов, достойных лишь ярма, корма и кнута (это нашло отражение в поэтических труда — Наполеоне (названном автором последним его либеральным бредом), публичном варианте Пророка и затем (и особенно) в шинельных (по определению Вяземского) Стансах, а также в сговоре с царем-вешателем)
3) Житейский — 1828-1830 гг,
когда в гоне женихания он остановил свой выбор на первой согласившейся быть его женой не по любви - на внешне безумно красивой, но внутренне хитрой, практичной и душевно пустой юной московской барышне из семьи фабрикантов Гончаровых
С каждого из Перекрестков судьбы Пушкин выбирал дорогу к ренегатству, отступничеству и сервилизму — к все более тесному сотрудничеству с властью и лично с полновластным самодержцем немецкого происхождения, которое завершилось его полной зависимостью от царя - и материальной, и социальной, и моральной …
Именно такой исход с каждого из трех Перекрёстков судьбы и привел поэт-человека Пушкина к жизненному банкротству, потере своего Богом ему дарованного места в Жизни и к погибели у барьеров на берегу Черной Речки ...