Написала реферат по Теории государства и права России на тему общественных формаций по Марксу.
Согласно этой теории человечество проходит некие этапы эволюции, развиваясь от эпохи первобытного мира далее через рабовладельческий строй, феодальный и капиталистический до идеального коммунистического общества, наполненного смыслом и отсутствием несправедливости, эксплуатации человека человеком, отсутствием переизбытка и недостатка, которые приводят к социальным недовольствам и страданиям и пониманию несовершенства мира. Неудачный опыт построения социализма-коммунизма в России 20 века не разубеждает многочисленных поклонников этой теории - судя по тому количеству материала, которое я перечитала, чтобы написать свой 21-страничный реферат. А мне приглянулась работа Ю.П.Бокарева (Российская академия наук, Институт экономики, 2018 год) "Формационная теория и экономическая история России", цитата из которой поистине гениальна:
"В то же время выступавшие на скачках рабы-наездники зарабатывали сотни, тысячи и даже миллионы сестерциев и не
только обогащали господ, но и сами купались в роскоши.
У римлян
был специальный термин для обозначения раба, принадлежавшего
рабу, – викарий. Притчей во языцех стали императорские рабы и
вольноотпущенники Калигулы, Клавдия, Нерона, обладавшие колоссальными состояниями и могуществом, заставлявшим трепетать
римских сенаторов. Их трудно записать в один класс с рабами из
каменоломен.
Чтобы выйти из такого затруднительного положения, в
которое завело следование марксистской логике, советские исследователи 1970 – 1980-х гг. обратились к понятию «класс–сословие».
Принадлежность человека к классу вроде бы определяется по экономическому признаку, а к сословию – по юридическому. Часто
эти два принципа не совпадают, поэтому одни и те же люди могут
принадлежать к одному сословию, но к разным классам. Формально
такой подход логичен, но его практическое использование зачастую
приводит к абсурду. Так раб, имевший викария, по сословной принадлежности – раб, а по классовой – рабовладелец. Можно ли отнести такого «рабовладельца» к одному классу с римским сенатором
или хотя бы с крестьянином-гражданином?
Вместе с тем раб в древней Греции и Риме играл слишком
заметную роль в экономике этих стран на всем протяжении их существования.
Прежде всего рабы создавали картину богатства и изысканности того дома, хозяину которого они принадлежали. Раб мог
быть домоправителем, кассиром, бухгалтером, управляющим сдаваемой внаем недвижимостью, покупщиком припасов. Они были
привратниками, сторожами, хранителями мебели, серебра, гардеробщиками, вводившими посетителей, приподнимавшими пред
ними портьеры и т.п.
Десятки рабов теснились на кухне. Одни пекли хлеб, пироги, паштеты. Другие накрывали на стол, накладывали
кушанье, пробовали, наливали вино; были такие, о волоса которых
господа вытирали свои руки; красивые мальчики, танцовщицы,
карлики и шуты развлекали гостей за едой. Для личных услуг к господину были приставлены камердинеры, купальщики, домашние
хирурги, брадобреи; в богатых домах имелись чтецы, секретари,
библиотекари, переписчики, выделыватели пергамента, педагоги,
литераторы, философы, живописцы, скульпторы, счетчики, агенты
по торговым делам и т.п. В числе лавочников, разносчиков, банкиров, менял, ростовщиков было немало рабов, занимавшихся тем или
другим делом на пользу своего господина. Когда господин появлялся где-либо в публичном месте, перед ним всегда шествовала толпа
рабов (лат. anteambulanes); другая толпа замыкала шествие (лат.
pedisequi); nomenclator называл ему имена встречных, которых надлежало приветствовать; distributores и tesserarii распределяли подачки; тут же были носильщики, курьеры, посыльные, красивые юноши,
составлявшие почетную стражу госпожи, и т.п.
У госпожи имелись
свои стражи, евнухи, акушерка, кормилица, баюкальщицы, пряхи,
ткачихи, швеи. Беттихер написал целую книгу («Сабина») специально о штате рабов при госпоже.
Рабами были преимущественно
актеры, акробаты, гладиаторы.
На подготовку рабов образованных
(лат. litterati) тратились большие суммы (например Крассом, Аттиком). Многие господа специально воспитывали для того или другого
дела своих рабов и затем предоставляли их за плату в распоряжение
желающих. Услугами наемных рабов пользовались лишь небогатые
дома; богачи старались всех специалистов иметь у себя дома".
Лично у меня сложилось впечатление. что эволюция если и происходит, то только касаемо зоны комфорта и независимости от природы - то есть эволюция средств производства и приспособления окружающей среды для человеческого удобства. Со времен античного греческого полиса не придумано демократии идеальней, а республика существовала и в 12-15 вв в Новгороде и Пскове.
Человеческие отношения совершенно не эволюционируют, и как были многие рабами рабов, так и остались. И как есть у вас господин Путин, так и в античном мире был господин Калигула, господин Нерон и прочие господа. Кто хочет подискутировать на эту тему, пишите комменты.
Всё.