Из тибетской книги «Книга мёртвых» Бардо Тёдол:
«Хониид Бардо пролетело перед глазами, как сон, к концу своему перерождаясь в кошмар. Не распознав живых знаков, ты не смог воплотиться. Ты не узнал себя ни в одном кругу (мандале), бежал, как от страшных сновидений, от ликов и фигур, обступивших тебя, хотя чем нам может повредить собственное сновидение?!
Теперь ты в Сидпа Бардо. Рождение в Бардо не похоже на земное. Твоё сознание выныривает, как голова из мутной воды, - и вмиг ты есть!
Подобно форели, выныривающей из воды, ты вдруг очнёшься. Рождение в Бардо так описано древним учением.
У тебя тело похоже на прежнее. Все чувства при тебе, ты свободен в движении. Обладая сверхъестественным кармическими силами, ты способен видеть другие существа Бардо, и они тебя видят.
Тело твоё хотя и подобно прежнему, но совершенней, ибо рождено из надежд и желаний, знаков грядущего. Если ты очень пристально вглядишься – увидишь призрачную игру огней вместо плоти. Чуть отвлекись – и плоть вновь затвердеет на глазах.
Видения посетят тебя – увидишь места будущего твоего рождения и тех, с кем суждено будет снова жить. Не тянись им вслед, не обольщайся – это долгий путь страданий Бардо. До вчерашнего дня ты не смог принять в себя и соединиться в любовной и всёпроникающей близости с божествами, которые являлись тебе одно за другим. Хониид Бардо пронеслось жутким сном, в котором ты не увидел, не узнал и не вспомнил себя.
И здесь, в Сидпа Бардо, исключительно важно себя не утратить, не отвлечься и не дать воли своим чувствам. Будь благожелателен и безстрашен, подобно истинному йогу, и ты сможешь выбраться отсюда либо воплотиться, не утрачивая сознания и памяти, на худой конец, вновь родишься, хотя и безпамятный, но выше и благоприятней рожденьем.
Если не поддашься искусу, освободишься от необходимости вновь войти в материнское чрево. Не можешь удержать сознание, теряешь себя, тогда думай о Боге своём, об учителе или человеке, который светил тебе в жизни и согревал. Думай про любое из высших, добрых существ, вообразив их короной на твоей голове. Пусть Господь или Святой своим обликом увенчают тебя.
Попробуй прислушаться к этому Знанию. Огромен искус в Сидпа Бардо. В остроте чувств, со способностью перемещаться мгновенно по желанию, даже если при желании был согбен и немощен, ты можешь захлебнуться от радости. Удержись. Ты – в Сидпа Бардо. Осознай это! Отдай себе в этом отчёт и сдержи волнение.
Ты больше не стеснён плотью, в этом кармическом теле ты можешь проникать сквозь толщи стен, скал и даже гор.
Это ещё одно свидетельство, что ты – в Сидпа Бардо. Сверхестественные силы кармы позволяют тебе в одно мгновение очутиться в избранном месте. Ты можешь менять свою величину, форму и даже число (Так прикидываются колдуны котами или собаками или, раздвоившись, оказываются в едином мире в двух разных местах). Не пугайся и не обольщайся этими новыми способностями. Если ты видишь других существ в Бардо и они тебя видят – это означает, что ты увидел не только обитателей Бардо, среди них есть и те, с кем сведёт тебя будущая твоя судьба. Ты можешь посетить все миры, даже саму гору четырёхликую Меру можешь пронизать насквозь. Лишь два места недоступны тебе, если только ты не исключительного развития Духовность: Великий Центр Души и Материнская Утроба. Так силён свет, такое жуткое сверкание идёт оттуда, что не приблизишься. А приблизишься, так устрашишься и отойдёшь.
Если ты при жизни был подготовлен, ты увидишь Богов или Ангелов. Звёздные глаза смотрят за тобой, но ты навряд ли их заметишь. Ты способен увидеть лишь тех, кто равен тебе или ниже тебя.
Наконец, ты увидишь людей и услышишь голоса земной юдоли, которую покинул».
Каким образом он услышит, ведь физического тела у него нет? Если он слышит, то это значит, что способность слышать связана не только с физическим телом? Возможно, другой уровень вибраций?
«Ты заговоришь с ними, но тебя не услышат. Ты дотронешься – они пройдут сквозь тебя, не замечая. Они не могут видеть и слышать тебя. Только исключительные, особые люди способны видеть и слышать обитателей Бардо.
Глядеть на родные лица в упор и быть не замеченными; слышать голоса близких и быть не в состоянии окликнуть их – в какое страшное горе может окунуться душа!
Это всё равно, что выпрыгнуть рыбой из воды и попасть в огонь. Оставь их! Ты ничего не можешь сделать и помочь им не в силах. Не лезь в их сны и не пугай понапрасну невидимым присутствием наяву.
Утешься, размышляя о Господе и Учителе, если был у тебя такой. Всё время серебристый свет будет сопутствовать тебе – это освещение Сидпа Бардо.
От одной недели до семи, до 49 дней, пробудешь ты в этом состоянии. Большинство остаются в этом состоянии 22 дня, хотя срок в точности не известен, он определяется личной кармой. Через 3-3,5 дня после кончины, впервые очнувшись, мы становимся такими. Однако в Хониид Бардо яркие видения всё время отвлекали тебя. У большинства они пронеслись туманным кошмаром, и по-настоящему очнулся человек лишь в Сидпа Бардо. Многие не ведая того, что творят, как будто во сне глядели на себя в гробу, на родных и любимые вещи ещё в Хониид Бардо. Прогневавшись, они давно родились в Аду или стали неприкаянными духами, соблазнившись ровной красной тусклостью вместо ясного пламени.
Теперь в Сидпа Бардо ты обязательно очнёшься. Ветер кармы будет толкать тебя в спину, однако ни одна ветка возле не шелохнётся. Это ветер твоей кармы, он лишь тебя толкает, потому что берёт начало в тебе! Не бойся!
Впереди разольются Мрак и Чернота, откуда донесутся устрашающие, пронизывающие душу крики. Это твои страхи – их начало в тебе!
Дурная карма может напасть тебя демонами с режущим оружием, дикие звери погонятся за тобой. Страшная буря разыграется на пути, и разъярённая толпа ринется тебе навстречу, грозя растоптать, разодрать в клочья. Это дурное в нас стало живым и грозным, однако берёт оно начало в нас самих.
Это наши собственные кошмары и грызущая совесть угрожают и могут разодрать нас, потому что мы и порождённое и сотворённое нами в этом мире сравнимы. Однако источник грозных творений – в нас. Если не устрашишься – творение безсильно, его угрозы неосуществимы. Шагни навстречу и обними, поцелуй кровавую пасть - и пропадут видения!
Если испугаешься и побежишь – очнёшься в теснине, на страшном утёсе откуда нет пути.
Три пропасти отрежут тебе дорогу: белая пропасть, чёрная и красная. Это три Зла: Гнев, Себялюбие и Глупость. Увидишь эти три пропасти – знай, ты в Сидпа Бардо. Сосредоточься на себе, обратись к Господу, к Великому Человеку, укрепись – ничто и никто не могут повредить тебе здесь на самом деле, но в это надо поверить.
Кто при жизни тщился разглядеть себя, кто постоянно помнил про смерть и рождение – тому иное предстанет в Сидпа Бардо. На того повеет Счастьем и Радостью, откроются чудные виды, потекут запахи, лаская ноздри, и нежные девы придут легкой поступью.
Не соблазняйся! Это тоже из тебя истекает, не обольщайся.
Есть такие, кто предпочтёт этот сладкий морок дальнейшему пути. Книга предостерегает от такой остановки и пренебрежения долгом.
Кто жил никак, тот и здесь никак себя увидит. Потянутся безсмысленные дорожки, пустота и серость.
Занервничает человек, станет метаться туда-сюда, завидев вдали храм или купол, устремиться туда. Потом кинется к земле, к пепелищу, могиле своей. От любого сильного чувства затмится сознание, потом опять ты очнёшься, уже в чистом месте… Отчаяние охватит тебя, безпомощность. Надо что-то делать – такая мысль станет терзать. Это ложное – ничего не надо делать. Напротив, углубиться в бездействие, застынь и успокойся, если сумеешь.
Не отчаивайся, если, увидев еду, не сможешь вкусить от неё, ты всё равно можешь насытиться ею мистически. Если тебе поднесён бокал с вином, тогда ты вкусишь от сути вина. Наслаждение тут во много раз сильней и тоньше, чем наяву. Вот почему гневаются боги и умершие, если им не приносят жертвоприношений, не ставят еду и питьё для них. Пока ты живёшь, помни про близких, друзей твоих и ставь для них бокал поминовения.
Тебе никто не может помочь в Сидпа Бардо. Друзья могут и тут появиться, но они безсильны изменить твою судьбу.
Все твои ощущения, чувства счастья и страдания – лишь отражение худого и доброго в тебе. Будь особенно осторожен в чувствах, придерживай их, как лошадей, рвущих поводья.
Увидев родственников, растаскивающих твои книги, имущество, как крадут жену, которая уже близка с другим, - не вздумай гневаться! Тут же провалишься в преисподню, откуда очень долог путь и где много страданий. Помни, всякий раз под тобой очень хрупкий тонкий лёд, готовый подломиться под тяжестью чувства – что дурного, что хорошего».
Почему хорошего тоже? Любое чувство – это определённая энергия, нарушающая установившееся равновесие.
Если человека в земном мире преследуют ужасные бедствия, громадные неудачи и болезни, можно ли сказать, что он живёт в аду? Ему даже не надо проваливаться в ад или там другие мучения, не телесные?
«Затоскует человека в этом страшном одиночестве и безсилии. Бросится искать себе новое тело, чтобы снова вернуться в совместную жизнь. Увы! Пока он был в безпамятстве, проваливался из одного круга в другой в Хониид Бардо – его тело истлело или было сожжено.
Страшное безсилие обуяет тебя. Не торопись! Ты можешь кинуться в первую попавшуюся утробу, в скверное чрево, которое родит тебя для одного лишь страдания. Будь терпелив и осторожен! Можно вообще не воплощаться вновь. Можно воплотиться для рядовой жизни! Можно.. многое можно! Не торопись. Тут некуда и незачем торопиться: ты уже умер».
Из книги «Тайна смерти» составитель М. Ошуркова (стр. 43).