Поскольку Божественное подразумевает не божественное, постольку каждого сущность подразумевает свою целостность или раздробленность, соответственно.
Поскольку целостно-бесконечная Божественность безразмерна, постольку раздроблено-ограниченная небожественность имеет свой размер и свою размерность, соответственно безразмерная Божественность имеет свою безразмерность женского рода, также как размерность женского рода присуща мужественности размера небожественности.
Всё же вместе ложно трактуясь на чужеродных языках создаёт перенос биологического гермафродитизма на те или иные стороны Мужской природы Бога.
Вопросы языкознания, к сожалению, не соответствуют природе познания самой природы Бога. Поэтому засорение переводов иных терминов Богопознания создаёт путаницу между модусами бытия и, отнюдь, не модусной, а модальной природой Бога в Монаде.
Аффиксальная природа словопорождения более насущна с точки зрения описания природы познания Бога, но не сточки зрения познания самого Бога.