Обычно "мудрость и разумность" нужны тем, кто постоянно в суете сует, яко бози ведает и ведает, из века в век, доброе и лукавое. И никак не разведает...
Нашедшим "жизнь" в динамике борьбы противоположностей и диалектике в единстве их же. Определившим своё сознание бытием и утилизировавшим сознание и бытие в когнитивный диссонанс.
Им трудно, вся их жизнь - борьба. Как же без "мудрости и разумности" в этом бессмысленном и бесконечном бремени "ведания", разбавленном "новыми развлечениями" и салютами в свою честь, в серости рабского прозябания, гордого своей мудростью и разумностью "Хомы Сапиенса", угробившего Гармонию в гламурность...
А на самом то деле - =иго Мое благо, и бремя Мое легко.=, НО =утаил сие от мудрых и разумных и открыл то младенцам;=
"Младенцам" для Жизни достаточно догматов Любви, Милосердия, Жертвенности, Прощения, Правды, Гармонии и Радости...
=Бог есть любовь=
"(Гал.5:22–6:2; Лк.10:19–21)
«Славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл младенцам. Ей, Отче, ибо таково было Твое благоволение» (Лк.10:21). Вот суд над человеческой мудростию и разумностью. И он видимо исполняется. Откровение теперь пред глазами в Божеских писаниях, и разумники читают его, но не понимают. Дивиться надобно: писано просто, а им все представляется там не так, как написано; словно ослепило их. Младенцы видят и понимают; а для них открытое сокрыто. Такой порядок угодно было учредить Отцу Небесному; стало быть, и нечего спорить.
Если бы совсем не было открыто существенно нужное, ну тогда разумники могли бы еще возражать; а то открыто – приходи и бери, затем открыто, чтоб ты брал: стань только младенцем. – «Как – я?.. Ни за что!» – Ну, как хочешь; и оставайся себе премудрым и разумным, ничего, однако же, существенно нужного не понимающим и не вмещающим в своей голове, блуждающим среди призраков и иллюзий, порождаемых твоим умничанием и держащих тебя в полном ослеплении, по которому ты думаешь, что ты зрячий, а ты «слеп есть, мжай» (2Пет.1:9), т. е. кое-что видишь, как сквозь густую мглу. Но это не указывает тебе настоящей дороги и не ведет к цели, а только держит в неисходном кругу самопрельщения. Избави нас, Господи, от такого страшного состояния!"
-Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день года.
=но Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное; и незнатное мира и уничиженное и ничего не значащее избрал Бог, чтобы упразднить значащее, – для того, чтобы никакая плоть не хвалилась пред Богом.=
=цитаты= -из Библии.