Чем же отличается человек от животного? В своём анализе вреда и пользы, животное полностью полагается на ощущения. Вредное оно чувствует "горьким", а полезное сладким, и никогда не ошибается. В то же время человек на свои чувства положиться не может. Так неужели создав его таким, природа допустила ошибку?
Ведь как было бы здорово, если бы мы могли ощущать полезное сладким, а во вредном ощущать горький вкус. Тогда бы нам даже думать не пришлось, и мы полагались бы на свои ощущения.
Знание полезного и вредного есть в каждом создании. И как уже говорилось выше, полезное они ощущают сладким, а вредное для себя – горьким. И только в человеке этот механизм распознавания был "сломан". Вместо инстинктов ему был дан разум, и него появилась возможность анализировать в нём по принципу правда – ложь.
Однако реализовать эту возможность он не в состоянии, ведь даже понимая, что вредит себе, не имеет сил остановиться. И, как результат, вновь и вновь скатываемся к войнам, разрушаем планету.
И если принять во внимание тот факт, что совершать хорошие поступки, человека вынуждает стыд, то есть его собственная польза, то в обществе мы увидим, действие только одной силы, которая называется эгоизм. Сила эта имеет отрицательный вектор, и ничем не уравновешена.
Уравновесить её можно только одним способом - притянув в свою жизнь позитивную силу. Сделать это человек сможет своим бескорыстным отношением к обществу. Выходит, что предназначение хороших поступков заключается в том, что с их помощью, человек сможет притянуть в свою жизнь силу добра. И если он совершает поступки без этого намерения, а лишь желая улучшить своё состояние, то не только не улучшает его, а наоборот, причиняет себе вред
Так чего же ждёт от нас природа? Она скрыла от человека свою власть над ним, но взамен подарила ему возможность свободного выбора. Сила природы по – прежнему властвует над человеком, но таким образом, что он ощущает её своей собственной силой – эгоизмом. И это создаёт в нём иллюзию власти над своей судьбой.
Эгоизм толкает человека заботиться только о себе, не считаясь с тем приносит ли он пользу ближнему или вредит ему. Однако, в условиях общего и взаимосвязанного мира, следование собственному эгоизму являет собой вред для всего человечества.
Мы начинаем это видеть, и в итоге ощутим, что эгоизм — это вовсе не мы, а чуждая нам сила. И тогда в нас сработает природный инстинкт. Тот самый инстинкт, который обязует всё живое, избегать вредного, и приближать к себе полезное. И мы захотим исторгнуть из себя чужеродный эгоизм. Поэтому ответ очевиден, природа желает, чтобы человек выбрал её добрую власть.
Но возникает вопрос, - «Сколько же войн и бедствий, человечеству предстоит пройти, чтобы ощутить эгоизм злом»? Однако природа предусмотрела для человека иную возможность, и он может прийти к осознанию зла, через поиск цели своего существования. В этом случае он избежит войн, и физических страданий.