Сэнт-Ив д'Альвейдр.
До сих пор его книга лежит у меня каждый день на видном месте,к ней я часто обращаюсь мысленно Суть правды д'Альвейдра такова. Изначальное правление на земле (по меньшей мере, изначальное в рамках нашего человечества) осуществляла Черная Раса. Она имела своим центром южные регионы, а северные земли, населенные Белой Расой, были оккупированы Черными Господами, обратившими всех Белых в рабство. Что скажут на этр адепты движения негров Блм?Это этап не очень ясной и не очень детально описанной Предыстории. Думаю,речь идет о карфагенской элите
Конец эре Черной Расы положил ариец-аватар Рам, появившийся в землях Севера в период нахождения созвездия Овна в секторе Зимнего Солнцестояния (около 8-6 тыс. лет до Р.Х.).
Божественный Рам основал гигантскую теократическую Империю Овна ( "Рам" на древнем сакральном языке означало "Овен"), в которую входили все прежние сакральные центры. Материальное иго Черной Расы было сброшено, и на земле воцарилась Белая Духовность.Рам устроил систему управления Империей по трех-частному образцу, в соответствии с сакральной и основополагающей идеей Троичности.
Все делилось на три
В метафизических терминах Первый уровень соответствует Первому Лицу Троицы или Абсолюту, Трансцендентному Принципу, Сверх-бытию
Второй уровень - Жреческий, Солнечный, Мужской. Это - сфера Бытия, Света. Символами этой второй ступени Высшей Коллегии являются Белый Цвет, Овен и Имперский Орел.
Третий уровень Коллегии -- Царский -- это сфера Луны, так как земные Цари служат восприемниками жреческого Света и устроителями общественного порядка в соответствии с "отражаемыми" солнечными влияниями Жрецов. Символы этого уровня --Бык, Красный Цвет, Голубка. Он соответствует Третьей Троической Ипостаси -- Святому Духу. Здесь основную роль играет также символизм Женщины и ее детородных органов
Через несколько веков после удаления Рама от дел управления сакральной Империей в Индии происходит сакрально-политическая катастрофа, послужившая деструктивным импульсом для всего устройства Империи Рам. Это было восстание принца Иршу. В этом восстании Иршу не только преследовал цели захвата власти, на которую он не имел права в соответствии с законами Рама, но и совершил религиозную революцию -- Перво-революцию, ставшую парадигмой всех последующих исторических революций. Это было восстание третьего, Царского, уровня Высшей Коллегии против двух остальных уровней, и особенно против второго Жреческого уровня. Иршу выдвинул претензии на полноту власти в Индии и заявил о достаточности одного уровня Высшей Коллегии - уровня Царского. К восстанию Иршу примкнули все анархические и склонные к антиномизму элементы в Империи Рам потомки Черных Королей, не удовлетворенные интеграцией в систему Рама, преступники кастовых и религиозных предписаний, служители культа Тельца, предшествовавшего имперским реформам Овна и другие революционные кадры.
Символами восстания стали Красный Цвет, Бык, Красная Голубка и Лунный Серп. В Индии Иршу и его сторонники потерпели поражение, но волна Революции прокатилась по всем материкам, образовав цепь антижреческих и антитроических революций. "Иршуизм" стал постоянным фактором сакральной истории. Он проявился в набегах ионийцев (согласно д'Альвейдру, слово "ионийцы" происходит от санскритского "иони"-матка), в завоевании гиксами Египта, в императорском пурпуре Рима, в Туранистских набегах быкопоклонников-тюрков на овнопоклонников-иранцев и многое другое,например,красный щит Ротшильда
Ионийская" красная революция отнюдь не означает атеизма. Она предполагает наличие особой анимистической, натуралистической и оргиастической сакральности, особых культов с подчеркнутой женской, экстатической спецификой. Это -- культы Быка, Венеры, Луны, Земли, Великой Матери, а также всех теллурических и лунных
Вся сакральная история после восстания Иршу рассматривается Сент-Ивом как противостояние двух религиозно-политических парадигм: синархии и анархии (частным случаем которой является Монархия, оторванная от двух других уровней Высшей Коллегии
Библейский иудаизм Сэнт-Ив д'Альвейдр относит к принципиально "рамидским" религиям, видя намек на Рама в самом имени Аб-Рама . Последними осколками Троической Империи Рам д'Альвейдр считал католическую Австро-Венгрию и православную Россию.Между прочим само название многовековой Трои совпадает с Троичностью империи
Так, вызывает удивление настойчивое использование д'Альвейдром слова "Советы" при описании Высшей Синархической Коллегии. Речь даже идет о "Советах Пророков", о "Советах Жрецов" и "Советах Царей"
Не исключено, что между идеями д'Альвейдра и системой "Советов" пролетарских государств имеется некоторая оккультная взаимосвязь
думаю,есть большой смысл в изучении символики противостояни Белого и Красного в нашем мире
По материалам Teddy Legrand – Les Sept t;tes du Dragon Vert