1
Церковь – это хорошо.
Но прекрасней – вера Богу.
К вере же не всяк пришёл,
Хоть и в церковь ходит много.
Почему так говорю?
А давайте поразмыслим!
Тот, кто верою «горит»,
Сам себе не строит козни.
Верить – это доверять.
Если в Бога верю, значит,
Захочу себя вверять
Целям Бога и задачам!
Как вы думаете, Бог –
Всемогущ иль слабосилен?
Тут ответить каждый б смог:
Бог Наш Мощностью Обилен!
2
А теперь представь: ты – «бог».
Но тогда твои все клетки
Туловища, рук и ног,
Прочего… – твои есть «детки».
Лишь тогда сам «бог» здоров,
Если клетки все здоровы.
До одной. Без докторов.
Что с тобой? Разочарован?
Из тебя «бог» – ни-ка-кой –
Клеток большинство – в изъянах.
Был чтоб силовой покой,
Клеткам дай оздоровленье.
Коль цель эту ставишь ты,
Вкладывать начнёшь все силы,
«Бога» чтоб (тебя) черты
Клетки все твои носили.
Если клетки не годнЫ,
Составляющие тело,
Иль «божественным» бедны –
«Грязи» ты сосуд тяжёлый…
3
… Души Бог затем создАл,
Чтоб мощней от их быть мощи!
Каждой Он душе желал
«Образ Бога» стать несущей!
А какой Бог из Себя?
Прежде Он Творец, Создатель,
Нас создавший, мир, любя,
Став всему Руководитель.
Истинен лишь тонкий План.
Властелин он всех материй.
Он один душе желанн,
С ним душа окрепнет в вере.
Чтобы душу создавать,
Проживающую вечно,
То СверхУм должна иметь
Вся Божественная Личность.
К этому ж ведёт нас Бог,
Требуя от нас развитья,
Интеллект чтоб каждый мог
Свой поднять, вершить открытья.
Ныне может кто из нас
Хоть создать микробик милый?
Чья душа к тому годнА?
Каждый – интеллектом хилый!
Но создание живых,
Пусть мельчайших даже тварей,
Начинают не с земных
Низких слабеньких материй.
С Плана тонкого идут
В мир физический созданья –
Лишь с энергии берут
Все начало построенья!
В тонкий План когда придём,
То увидим продолженье
Жизни собственной, поймём,
Что в развитии спасенье.
Тонкий ведь – высокий План,
Дело двигают Там мыслью.
Высоки чьи – тех дела
К божьим праведным причислят.
Кто же ныне учит нас
В тонкий План вникать скорее,
Где живёт Создатель Наш,
Кто же учит стать мощнее?
Эзотерик-человек,
Знанья Божьи в мир несущий,
Тратит свой на это век,
Космос, Бога познающий.
4
До абсурда ж церкви гнев:
«Эзотерик в Очах Божьих
Мерзок, может учинить
Погубленье душ, похоже…»
Эзотерики ж, как раз,
Призывают развиваться,
Лишь они, среди всех масс,
Прогрессировать стремятся!
Но не устаёт твердить
Церковь: «Эзотерик – демон»,
Всё пытаясь опошлить
Общего прогресса дело.
Лишь незрячий не узрел,
На планете что творится,
Как гуляет беспредел,
Хочет к власти как пробиться.
Понимать дано не всем,
Что застойные явленья
Не решают всех проблем
Нынешнего поколенья.
В нас душа внутри живёт –
Часть Большого Мирозданья,
Нас познать её зовёт,
Требуя давно вниманья.
Церковь ж знаний о душе
Всем давать пока не хочет.
В общем, церкви хорошо
Без того живётся очень.
Упраздняет церкви Бог,
Заменяя постепенно
Знаньями о Нём, чтоб мог
Всяк «встать» до границ Вселенной.
Богу личности нужны –
Души-интеллектуалы,
Сверхдуховностью мощнЫ,
Знаньем Космоса немалым.
«Демонизм» эзотеризм?
Тут ещё подумать надо.
Кто даёт объективизм –
Тот и с прогрессивным взглядом!