О нашем поражении от безотцовщины

               
       


                Трактат - "О  НАШЕМ  ПОРАЖЕНИИ  ОТ  БЕЗОТЦОВЩИНЫ".
 
                «То рассудилось и мне по исследовании
                всего с начала», - от Луки 1,3.


                ПРЕДИСЛОВИЕ

          Утрачены - и дух, и мужество отцовства,
          И потому безплодны начинанья.
          Яд лжи во всём, чем сердце дорожит,
          А дьяволу всё это только льстит.
          И ненависть, взамен любви,
          Укоренилась меж людьми.

      Когда в государстве отсутствуют благочестивые отцы в полноценных многодетных семьях, невозможно сформировать Собор отцов, цель и задача которого: устанавливать власть и принимать законы, позволяющие сохранять родовые семейные традиции и национальное единство. И приходит понимание, что в этом-то главном нормальности нет, а наличествуют лукавство и безтолковость. 
      Доказать это – н е к о м у…
      Однако, от избытка чувств и истин тягостных, всё себе уже доказав, позволительно разрешить мысль о первопричине национального поражения: исходе нации с исторического поля земной жизни - от безотцовщины.    
      Для понимания сути безотцовщины, как понятия, то это не отсутствие родителя, от которого рождаемся, а отсутствие в семье благочестивого и мужественного отца-воспитателя.
 
       Естество не может избрать свои истоки, на то есть воля Отца Небесного – Создателя мира сего.
       Вот и мы приходим в этот мир родителей не выбирая, для них мы дар Божий.
       Благочестивые родители, откликаясь на этот дар, как на милость Божию, берут на себя труды воспитания своих детей в строгости и благочестии - от их рождения до взросления - становления сынами и дочерями. 
       Воспитавшие их успешно, вправе называть себя: отцами и матерями.
       Никакие государственные заведения и институты, в отличие от многодетных семей с христианскими нравственными традициями, не могут воспитать в детях благочестие.

       В основу существования социально-нравственно ориентированного государства должен быть заложен вечный приоритет - традиционные семьи.  Они были и должны быть безусловными источниками пополнения общества - людьми чести и совести. И чем больше их, тем оно крепче. Полагаю, и двадцать процентов таких семей могли бы стать прочной основой для государства, в котором образование и здравоохранение, высоких профессиональных и нравственных уровней, должны быть безплатными, а служба в армии - быть долгом и честью.

        Последующие рассуждения будут опираться, в том числе, на Православную христианскую веру, вся суть и смысл которой - хранить нравственность. И на понимание того, что никто не приходил и не приходит в этот мир по собственной воле. На то есть воля Отца Небесного – Творца мира сего. Пред Ним мы все равны и обязаны любить друг друга. Сам Бог – есть Любовь.

                СЛОВА И ТЕРМИНЫ

              «И нарекли люди имена всему тому, что окружало их».

     «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог», - от Иоанна, гл.1.
      Через Него Слово стало плотью и началом жизни рода людского, наделённого даром словесности.   
      Владея этим даром, нам необходимо относиться к словам с любовью и осторожностью, особенно в случаях, когда пытаются подменить их первоначальный смысл или суть. Подмена смыслов в словах нарушает логику рассуждений и последующие за ними действия могут оказаться преступными.
      В слове или термине первоначально заложено самодостаточное понятие или суть явления, которым следует строго придерживаться.
      Разночтение понятий видно на примере манипуляции словами: «родитель» и «отец». Так, от родителя - телеса наши, а от отца – воспитание: как жить не по лжи, а по совести, по правде.
      Праведен муж, в ком эти два понятия со временем соединятся.
      Почему со временем? – Чтобы стать отцом, необходимо время становления, когда время жизни мужественного духом мужчины посвящено воспитанию своих детей и словом, и личным примером. При должном воспитании на собственном примере получается желаемый результат: становление детей - сыновьями и дочерями, а родителей - отцами и матерями.   
      Термин (слово) - «народ». Логично предположить, что он образован сочетанием слов: НАрожденный РОД и НАрождающий РОД. Исключив хотя бы одно слово из этого определения, термин «народ» теряет свою смысловую состоятельность. Если род не нарожден - его нет, а нарожденный род, переставший нарождать, - исчезнет.
      «В нашем русском языке заложен великий дар Божий: язык сам помогает нам не разделять слово от дела».
      По А.С. Шишкову, русский язык - явление сакральное, оно озвучивает сокровенное знание о Творце, а значит, и побеждает Его откровением.
      Само слово - «славяне», это люди, одаренные особым даром живого слова.

      В ХIХ веке русский словесник, (правильнее, чем «литератор» или «писатель»), засвидетельствовал слова, сказанные при нём молодой крестьянкой, державшей на руках своего младенца. - В тот момент, когда его личико впервые озарилось улыбкой к родительнице, она с радостью произнесла: «Сам Господь улыбнулся мне».
      Первая улыбка младенца и есть момент рождения его души, откликнувшейся Благодарностью к Добродетельности родительницы, перенесшей тяжесть беременности, боль и мучения при рождении, взявшей на себя долг - с любовью ухаживать за ним и вскармливать.
                За долг, исполненный с любовью,
                Улыбкой Господа награждена.
      Как здесь не согласиться с суждением Тертуллиана: «душа младенца - христианка» и с тем, что Господь создал нас по Своему образу и подобию.
      Сохранить первую встречу Благодарной души младенца и Добродетельной души родительницы, как основу для воспитания таких взаимоотношений; сделать её безусловной необходимостью, чтобы они шли рука об руку на протяжении всей будущей жизни родителей и их детей, - труд не из лёгких, но с Божьей помощью преодолеваемый, - в итоге радостный.
       Родитель-воспитатель обязан сохранить и развить христианское начало души младенца от его рождения до совершеннолетней самостоятельности.
       Само слово - «ВОСпитание», надо понимать как Верность Отцовского Служения «питать» детей в период их взросления христианской нравственностью, - и словом, и примером собственного благочестия. В этом суть слова, и если её изъять, то останется пустой звук.
       Не всегда полезна замена русских слов на иностранные, например, для борьбы с таким злом, как воровство. Русское слово «вор» звучит четко и категорично в отличии от иноязычного: «коррупционер».    
       Чем точнее слово на родном языке определяет суть, тем достойнее бороться с вышеприведённым пороком тем, кто в этом заинтересован или обязан.
       Ещё пример манипуляции словами: как большевики-революционеры запустили беса приставкой «бес» в грамматику русского языка после того, как они провели её реформу, и что из этого вышло.
       Сегодня «правильно» писать: «бессовестный». Однако, грамматикой русского языка определено, что только приставка «без» образует прилагательные от существительных в значении не имеющего чего-нибудь.
       Следовательно, смысловая точность полагает писать: «безсовестная тварь» - без совести всего лишь тварь. А писать: «бессовестный», значит несовместимо соединять два слова-понятия: «бес» и «совесть».
       Вот и другие примеры «прославления» беса: бес«полезный», бес«порядок», бес«честный» и т.п.
       Извратили изначальный смысл слов и на них строят извращённые выводы. 
       Слова не должны терять силу, ведь именно ими выражается творческий процесс в суждениях и умозаключениях.

                ВОПРОСЫ

                «Умно спрашиваем и глупо отвечаем».

       Три часто задаваемых вопроса: «Быть, или не быть?», «Что делать?» и «Кто виноват?», и почему их следует заменить на один: «Кем быть?».
       Если мы приходим в мир не по собственной воле, значит, нам надо быть, - на то воля Создателя мира сего.
       Нас, вопрошающих: «что делать?» - Он призывает: делать добро, с чувствами долга и любви к себе и ближним, чтобы уподобиться образу Самого Творца.
        Кто виноват, что вокруг много зла? - Для многих ответ будет очевидным, если каждый, из их числа, встанет перед зеркалом, то в нём и отразится виновный. - Сказано же: «всё хорошее во мне - от Бога, а всё плохое во мне - от меня». Спасая себя от грехов и пороков, вокруг тебя спасаются тысячи. Не являясь источником зла для окружающих, ты не наносишь вреда и своей безсмертной душе. А вот на вопрос - «Кем быть?» - очень образно и довольно убедительно отвечает:
Притча о пчеле и мухе.

      «Пчела нечаянно прилетела на свалку отходов и нечистот и не могла найти себе место - где сесть. Всё было чуждо ей. На краю свалки она увидела одинокий цветок. Села на него, собрала пыльцу и нектар, и полетела отложить в соты сладкий, ароматный и целебный мёд.
     Залетает муха в весенний сад, где на деревьях и в траве благоухают цветы. Но это не для неё. Вот её привлекла маленькая кучка испражнений какого-то зверька. Она садится на неё и удовлетворяет свой аппетит. К её лапкам пристают тлетворные бактерии, которые муха потом разносит повсюду, где садится.
      Такова их природа».
      Притча предлагает каждому задать себе вопрос: кем быть мне в этой жизни: пчелой или мухой?
      Поэт И. Бродский ставит вопрос ещё категоричней: «а не дерьмо ли я»?

                ПРАВО

      «Право есть искусство добра и справедливого равенства» - гласит известное римское изречение.   
      Юрисдикция означает справедливость, иначе никто не стал бы ею руководствоваться.
      Римское юридическое право возникло в V в. до н.э. 
      С времён тех давних, оно даёт возможность равным и свободным гражданам заключать между собой справедливые договоры. И слово «закон» означает понятие, подразумевающее установление справедливого договора для всех равных. Однако, если в «договоре» нарушено равенство сторон, то это превращает его в другое понятие - в «приговор». - В приговор, захватившего власть силой или обманом, над слабыми и безвластными.

       Изначально справедливое равенство между людьми, повторю, установлено Самим Творцом мира сего, тем неоспоримым обстоятельством, что никто не мог и не может сказать, что он пришёл в мир земной по собственной воле.
       Все мы сегодня и те, кто были до нас, приглашены Богом в этот мир.  Уходили, и уйдём из него, по Его воле.
       Вот уже две тысячи лет как, верные Богу христиане, жили и живут по двум основным заповедям ЛЮБВИ:
       Первая: «Возлюби Господа Бога твоего».
       Вторая: «Возлюби ближнего своего, как самого себя».
       Обратим внимание, что во второй заповеди любовь к себе первична. Ведь если нет любви к самому себе, под которой подразумевается хранение себя от злых дел и грехов, разрушающих тело и душу, то невозможно любить ближнего, как равного себе по тому же безусловному обстоятельству, что и ближний в этот мир приглашен Отцом Небесным.
       Кто умом и сердцем принял для себя эти две заповеди любви, как нравственный закон своего бытия, для того все остальные становятся второстепенными, а для достигших мудрости - ненужными подробностями.
       Остается вечный! вопрос, как жить: по людским законам устрашения или по закону Божественной благодати - по СОВЕСТИ (Святой Отцовской ВЕСТИ) - любить друг друга, по праву справедливого равенства, данному нам Богом?
       Сегодня лозунг «демократов»: «закон выше всех» - от лукавого.
       Выше всех – закон от Бога.


                РУССКИЕ

                Быть русскими тяжело, но радостно, яко с ними Бог.

       Если опять обратиться к грамматике русского языка, то слово «русские» не является существительным.
       Исторически сложилось так, что слово «русские», как прилагательное, стали «прилагать» к восточным славянам, принявшим христианскую православную веру и живущим по её заповедям.
       Есть вероятность того, что в какое-то время у людей с европейского запада сложилась практика именовать своих восточных соседей: русичей, россов, русов, и т.п. - всё этническое многообразие восточных славян, не по существу (существительным словом): не кто они, а по определению - какие они. - И на вопрос: «кто они?», отвечали: «все они русские».  – Так и прижилось.
       Примечательно вспомнить как Ф.М. Достоевский в романе «Бесы» пришёл к заключению: «Если ты атеист и не православный, то ты не русский».
       Какой отсюда необходимо сделать вывод и для чего?
       Славян России, по правилу русской грамматики, надо именовать существительными словами: россы, русичи, как русины и т.д.
       Можно родиться и жить в России; говорить и думать на русском языке, языке всемирного достояния, утвердившемся классической русской словесностью от Карамзина и Пушкина, но, если нет отцовского воспитания, обязывающего тебя жить, придерживаясь православной христианской нравственности, то определять себя русским, прилагая к себе русское качество, - неправомерно.

        Вывод: русскими не рождаются – русскими становятся!
        А для становления необходимы традиционные обстоятельства: родиться в благочестивой христианской семье русичей, россов, и т.д., в так называемых: малом государстве и малой церкви, и получить необходимое нравственное воспитание.
        Такой вывод приводит к пониманию того, как не логичны и противоречивы сочетания слов, смыслы которых взаимно исключаются.
        Примеры: «русский» лентяй, «русский» пьяница, «русский» вор. Они оскорбляют слух грамотного и по-христиански нравственно воспитанного русского славянина, не позволяющего себе такие грехи и пороки, как: лень, пьянство, воровство.
         Как можно сочетать слова: «русский» и «мат»? - Матерщина, это оскорбление Матери Божией. Мат был занесён на Русь враждебно настроенными противниками распространения христианской веры и нравственности.
        Православный христианин, с молитвой обращаясь к Божией Матери о помощи или с благодарностью, никогда не осквернит свои уста матерщиной.
        Были времена, когда русские крестьяне слюну сплёвывали в тряпочку, а не на землю. Земля для них - святое: и земля-матушка, и земля-кормилица.
         Часто говорят: «русские проиграли» в тех или иных событиях, будь то военных или социальных. Нет, - проигрывали люди со славянской внешностью, не ставшие или переставшие быть русскими.
         Коль сказано: «не в силе Бог, а в правде», то живущие по правде, в Истине, не проигрывают. Кто их победит, если с ними Бог.
         Русских и Россию русских можно предать, и предают, но победить - нельзя!
         И не то важно, что думают о русских - враги их, а важно то, что о них думает Сам Господь.

         «Русский антисемит» - ещё одно противоречивое сочетание слов и понятий.
         В одном московском православном храме есть икона Божией Матери на которой рядом с её образом начертаны слова: «Вы, подобно жидовствующим, каждый день своими грехами распинаете на кресте Моего Сына».
         С тех пор, как на Руси появились христианские иконы с ликами Иисуса Христа и Божией Матери, русские люди с молитвой предстают пред ними, как в минуты скорби, так в минуты радости, заведомо зная, что, по плоти, Они иудеи. - И не было тогда, и сегодня нет, в их сознании и поведении антисемитизма.
        Для православного христианина и эллин, и иудей, и все другие, Богом приглашенные в мир земной, народы, достойны любви, а ненавидит он греховные, Богу неугодные дела и поступки, совершаемые людьми.
       Евреи, имевшие и имеющие честь и благоразумие, всегда признавали, говорили и говорят о том, что и в их среде есть и благочестивые и грешные-жидовствующие, как и в любом другом этносе. Следовательно, жидовизм, как греховность пред Богом, - понятие наднациональное.

        Сказано: «евреи были избраны для того, чтобы Бог пришёл, а русские, чтобы Бог остался».
        Сохранить присутствие Бога на земле, - сохранить себя как нацию благочестивую и богоносную, - цель и смысл русских славян.
        Богоугодная особенность русского национального характера выражается в таких важных чертах, как: доброта, благородство и возвышенность чувств, прикрываемых скромностью.
        В основе русской мысли, русского чувства и русского подвига, заложена православная нравственность сыновей во славу Отца Небесного и к чести добродетельных отцов земных, их воспитавших.
        Красота русской-православной души не от природы, а от воли славян-русичей.
        В утрате русскости, русского духа, славяне-русичи сами виноваты. Ведь нет у врага возможности заставить их согрешить, понудить силой.  Враг только предлагает грех, а ты уже волен выбирать.             
      
      Истинное устроение России, как Отечества славян с христианской русской душой, не имеет ничего общего ни с имперским, ни с коммунистическим, ни с капиталистическим раем.
      Отечество русских - в России, на земле предков, в Соборности: в собирании благочестивых отцов и их семей в единое целое, с целью - не устройство рая на Земле, а не допустить ад в своей земной жизни.

       Крещение Киевской Руси способствовало объединению восточных славян по христианским нравственным законам. И на протяжении столетий, соединявшись с другими народами, это объединение выстроилось Государством Российским.
        Сегодня, живя без веры Православной, не по Христовым заповедям, восточные славяне не только утрачивают святое качество – быть русскими, но и сходят на нет, самоуничтожаются.
        Весьма актуальны рассуждения Преподобного Лаврентия Черниговского:
       «Наше родное слово Русь и русский. Нужно знать, помнить и не забывать, что было Крещение Руси, не крещение Украины. Киев – мать русских городов.
       Польша, как тайная иудейская столица, завоёвывала Русь. Иудеи к тому понуждали её. Им не нравились слова: Русь и русский, поэтому назвали завоёванные поляками русские земли Малороссиею. Затем усмотрели, что здесь есть слово Рос, и назвали Окраиной.
       Слово «окраина» – это позорное и унизительное слово! Потом опомнились, ведь за этой мнимой иудо-польской окраиной находятся другие страны и государства. И позже по их указке поляки узаконили нам понятия Украина и украинцы, чтобы мы охотно забыли своё название русский, навсегда оторвались от Святой Православной Руси».

       Нравственно здоровый национализм, в отличии от нацизма, предполагает участие каждого в совершении добрых дел по сохранению и преумножению своего рода, живущего в благочестии и благоденствии, полагаясь на свои традиции, внутреннюю культуру и веру своей нации. Такой национализм не ставит себя выше, но и не
ниже, других наций, так как, повторюсь, все приглашены Богом в мир земной на правах равенства.
       Те, кто от недостатка ума или от умопомрачения, считают, что пришли в этот мир с претензиями на «высшую» расу, не способны для добрых дел, а готовы только разрушать и убивать всё и всех.
       Они, по своему преступному нраву - разложившиеся мертвецы, над которыми ещё не совершён похоронный ритуал. И чем дольше это действие откладывается, тем губительнее их трупный яд для любой нации нравственно здоровых людей.
       Варвары «высшей» расы, по причине скотского их нрава, истребляя детей, женщин и немощных стариков, не похожих на них или не угодных им, всё это последствия безотцовщины. И создается впечатление, что в детстве они были вскормлены не материнским молоком, а мочой от бешеных свиней.   
 
       У поэта и врача А. А. Смирнова есть такие строки:

                Пускай в России нет России,
                Я нахожу её в себе.

       Полагаю, они нуждаются в уточнении и добавлении:

                В России нет России русских,
                От безотцовщины среди славян.
                Россию не найти в себе,
                Не послужив ей со Христом в душе.

                ОТЕЦ
      
                «И пусть, когда настанет твой конец,
                Звучат слова – был у меня отец» - В. Шекспир.

       У создателей «римского права» слово «человек», определяло: «доброго отца семейства» - «cum bonus pater familias», который действует, прежде всего, в интересах своей семьи. Определение - человек, это отец, позволяло заложить правовой фундамент для выстраивания на нём государственного здания общества людей, в основании которого отцевластие - патриакратия или привычное для нас слово – патриархальность.
        В те, дохристианские времена, среди белого дня, при ярко светящем солнце, шёл философ с горящим факелом в руках. На вопрос прохожих: «что ты ищешь днём с огнём?» - отвечал: «ищу человека». И для него, под словом-смыслом «человек», подразумевался - добрый и властный отец в семье.
       Сегодня невозможно применить смысловое сходство слов - «человек» и «отец». И хоть сто факелов зажги в ясный солнечный день, не найдёшь среди славян родителя, по воле которого, его сын послушно вступил в самостоятельную семейную жизнь с будущей женой, которую он, как отец, выбрал ему из благочестивой семьи.
        Легко предвидеть какой поднимется шум о «свободе и правах» «человека» в нынешнем восприятии этого слова, потерявшего первоначальный смысл.
        Человеком не рождаются. Рождается ребёнок (дитя). Однако, без должного нравственного воспитания, становление человеком может затянуться до седых волос, а может и вовсе не состояться.
        Одно дело, по воле случая, похотливого случения, стать биологическим родителем. Другое - понести, с чувством мужского достоинства и чести, труды по воспитанию, Богом данных тебе, детей и словом, и личным примером христианской нравственности. И вместе с взрослеющими детьми пройти путь становления благочестивого отца.
        Определить состоявшееся благочестие отца можно на таком примере, когда его сын, достигший возраста для вступления в самостоятельную семейную жизнь, придёт к его отцу и скажет: «Дед, я благодарен тебе за то, как ты воспитал своего сына - моего отца в строгости и в благочестии, а он, на твоём примере, - меня. Я люблю нашу семью, наш род, и исполню свой долг пред вами тем, что повторю вас и себя в своих детях. Передам им и внукам свою любовь к нашему роду – хранителю нашей веры, традиций и культуры, и любовь к Отечеству».
        Не убедительный ли «тест» для определения: кто достоин звучащего слова – отец?

         Отсутствие отцов - носителей духа христианского благочестия, который необходимо передавать сыновьям, прекращает существование достойного рода, как национальной составляющей, и в этом случае нация деградирует и обречена на исчезновение.
         Как же прискорбно тому, кто на склоне лет своих ощутил пустоту в своём доме, где никогда не звучали голоса детей и внуков. И уже не важно, по какой причине: вырос ли он сиротой, не познав на себе примера воспитания любви и долга со стороны отца, или, имея пример, сам устранился от этого долга.
         Священник Сильвестр - автор «Домостроя», свою книгу начинает с «Наставления отца сыну»:
«Благословляю я и поучаю, и наставляю, и вразумляю сына своего, и его жену, и их детей, и домочадцев: следовать всем христианским законам и жить с чистой совестью и в правде, с верой творя волю Божью и соблюдая заповеди Его, и себя, утверждая в страхе Божием, в праведном житии, и жену поучая, так и домочадцев своих наставляя – не насилием, не побоями, не рабством тяжёлым, а как детей, чтобы были всегда упокоены, сыты и одеты, и в теплом дому, и всегда в порядке».
       Для отца и матери успешное воспитание детей в результате приводит к тому, что на склоне лет своих, сыны и дочери становятся для них «живой» пенсией, и гарантией того, что в конце дней земных их жизнь будет мирной и не постыдной: не в одиночестве, а в окружении любящих и преданных детей и внуков.
Где нет отцов, там юношей не счесть,
Которым не знакомо слово - честь.

         На Руси называть каждого по отчеству, это традиция. Если фамилия наследуется от рода, а имя даётся в честь святого, приходящегося на день рождения, то отчество соединяет в себе два понятия: «отец» и «честь», которые определяют: чей ты сын или чья ты дочь, и какой чести достоин их отец.  И вот тому убедительный пример:      
                Притча о Воеводе.

      «Юноша, путешествуя по соседнему воеводству, оказался нечаянным свидетелем того, как разбойники при нём убили воина. Прибывшие к месту убийства сослуживцы воина, не застав убийц, схватили юношу и повели в темницу, приняв его за убийцу. Его ожидала смертная казнь. Такое решение мог принять только Воевода, но он отсутствовал и должен был скоро вернуться из похода.
       Юноша, оказавшийся в темнице, в мучительном ожидании смертного приговора, стал обращаться к Богу с безумным вопросом: за что, его невиновного в смерти воина, ждёт такая участь? Отчаяние так овладело им, что он лишился сна. Но вот, на какое-то время, его склонило ко сну. Во сне к ему явился Ангел-хранитель со следующим откровением:
      «В своём отчаянии ты упрекаешь Бога в несправедливости к тебе, но ты убийца и должен понести наказание. Помнишь, в детстве, ты забегал в соседний двор, где жила вдова с младенцем. Тебя предупреждали, что за собой надо закрывать калитку. Ты ослушался, когда оставил калитку не затворённой. У бедной вдовы была только одна корова, от которой она кормилась с младенцем. Корова вышла за калитку и забрела в лес, где её загрызли волки.
      Лишившись единственного источника пропитания, у вдовы от голода умер младенец. Ты ослушался - не затворил за собой калитку. По твоей вине его не стало. Кто ты после этого, как не убийца?»
     Пленённый юноша, очнувшись от сна, был утешен неземным видением Ангела, который помог ему прозреть. Со слезами раскаяния, за дерзкий вопрос к Богу «за что?» и, получив ответ на вопрос «почему», стал молить Бога простить невольный грех, обещая, по спасению от казни, провести дарованную ему жизнь в благочестии и непрестанной молитве.
      По возвращению Воеводы, юноша предстал пред ним для оглашения смертного приговора. Но прежде ему был задан вопрос: «признаешь ли ты себя виновным в смерти воина?» - Юноша ответил: «есть грех у меня пред Богом, и ты можешь казнить меня, но, клянусь честью моего отца, воина твоего я не убивал».
      «Кто отец твой, что ты клянешься его честью?» -  спросил Воевода.
      Когда юноша назвал имя, Воевода сказал: «Я знал твоего отца. Когда-то он учил меня боевому искусству. У такого отца сын не солжёт, даже во спасение своей жизни». - И отпустил юношу с миром».
      Притчу завершают слова: «У каждого из нас в жизни может быть, (как и любой другой грех), - своя не затворённая калитка. Но, Господь, видя наше искреннее раскаяние, посылает нам во спасение Своего Воеводу».
      Нам эта притча замечательна тем, что подтверждает верность суждения о том, как спасительна честь добродетельного отца. Во имя этой чести Господь спасает не только юношу от смерти, спасает и Воеводу от неверного решения: казнить невиновного. И, наконец, Господь спасает благочестивого отца от потери сына - своего наследника и продолжателя рода.

       Часто, в тяжёлых для нас обстоятельствах, мы задаём дерзкий вопрос, обращаясь ко Господу: «за что?» - Причина в том, что у нас плохая память или нет знания. - Вопрос же, заданный Ему со смирением: «почему?» - помогает возвратить память и получить верный ответ.
       В некоторых странах существует традиция раз в году отмечать «День отца». В России его хотели установить ещё в 2016 году.
       Путь становления отцом у родителя начинается с момента рождения детей в полноценной семье и длится до достижения их зрелого возраста к самостоятельной жизни, как и становление родительницы - матерью.
        Ещё в недавние времена в родильных домах своих пациенток называли роженицами, потому как, в случае отказа от рождённого ребенка, у родившей нет ни права, ни чести - называться матерью.
        Для благочестивого отца - его день, точнее - его дни, наступают тогда, когда и внуки от детей, воспитаны в благочестии. И длятся такие дни до скончания дней его.
        Только от безотцовщины имело место быть такому российскому парадоксу, как - «Комитет солдатских матерей».
        Может ли мать в одиночестве воспитать мужчину-воина, способного постоять за себя, за свою семью и за Отечество?
       Только примеры полной справедливости поступков мужественного благочестивого отца, могут способствовать подготовке сына быть солдатом, способным самостоятельно защитить себя, в том числе и от безпредела, в момент прохождения воинской службы.
        При успешном воспитании мальчиков в полноценных семьях, мужает душа будущих солдат. Как и будущих офицеров, которые при должном личном воспитании, для солдат будет как отец – добрым и строгим, как того требует воинская дисциплина.
        И не будет «дедовщины», не будет «материнских комитетов», потому как - не женское это дело.
        В Чечне, после долгого перерыва, были призваны в российские войска 500 чеченцев, и сразу создали «Комитет отцов солдат». - Почувствуйте разницу.
        Можно, как угодно, относится к нынешнему главе Чеченской республики, но надо отдать ему должное за его позицию, когда он, как руководитель, говорит: «я боюсь Всевышнего и люблю свой народ». Если бы подавляющее большинство руководителей наших регионов имели бы страх пред Богом и любили бы не себя на «высоком» посту, как на неисчерпаемом источнике личного обогащения, а любили своих сограждан, то качество жизни в стране было бы иным.
        Во время телевизионной трансляции из мечети города Уфы прозвучали такие слова муфтия: «неужели вы думаете, что у Всевышнего не хватит метеоритов, чтобы послать их на ваши грешные головы?»
        Бог не наказывает, мы сами себя наказываем, удаляясь от Него. Он терпелив и не уничтожает всех нас одним «увесистым» метеоритом, потому как ещё живут среди нас праведники, но они иссякают. Гибнем, не от безумного мира, а от людей - ум которых заточен на злые деяния.

      Долг благочестивого отца вырастить и воспитать детей достойными наследниками своего рода; привить им желание повторить себя, соединяясь в браке с равными себе по воспитанию юношами и девушками из благочестивых семей. Он заинтересован, чтобы в соседнем доме, на соседней улице, в том или ином поселении, в своём Отечестве, были бы такие же отцы, из семей которых выходили послушные воле отца, воспитанные и трудолюбивые юноши и девушки, с которыми можно соединить в благословенном браке своих детей, во имя продления и приумножения рода. Такая заинтересованность объединяет отцов нации.

       Надо ли задавать вопрос: в чём суть национальной идеи, которую у нас всё только пытаются определить и сформулировать, когда её смысл заложен в самом слове - «нация».
      Национальная идея в том, чтобы сохранить и преумножить нацию традиционных патриархальных семей, живущую в благочестии и благоденствии.

      Если дети рождаются от родителя по «случайному» обстоятельству, и он не принимает участия в содержании и воспитании их, не защищает от зла и порока; не способен учить личным примером собственного отношения к делам отцовства, то он сознательно уклоняется продлить свой род в достоинстве и чести.

       Отец Небесный дал нам жизнь и свободу, вскармливал и растил, не думая о том, чтобы владеть нами. Для Него мы свободны. Но чтобы не оскудели любовь и верность долгу, а долг без любви не радует, каждому, пришедшему в этот мир, требуется воспитание от благочестивого отца.
       Сегодня, в сорняках эмансипированного общества, уже невозможно посеять в людях добрую поросль отцовского благочестия.
       И трудно найти мужественного духом мужчину, из уст которого, как молитва, звучали бы слова:   
    «Да святится имя женщины – матери моей, родившей меня и воспитавшей меня в благочестии и в строгости с благочестивым отцом моим».
    «Да святится имя женщины – жены моей, родившей мне детей и помогавшей мне воспитать их в строгости и благочестии».

       Добро - христианская любовь и совесть, не может насильственно вторгаться в сознание людей, а у зла – ненависти и лжи, нет ограничений. Вот почему благочестивые отцы обязаны ограничить, Богом данную людям, свободу поведения, строгим воспитанием своих детей - с малых лет приучая к добру.

                БЛАГОЧЕСТИЕ

       В основу мировоззрения благочестивых людей заложены благие мысли и слова, исполненные делами добра во благо себе и ближним. Их главная задача - защитить традиционные устои семьи, сохранить свою веру и культуру, считая всё это своим долгом и честью.
       На протяжении многих веков ежедневно в православных храмах и монастырях по завершении главного священнодействия - литургии, возносится благодарственная молитва о святых и праведных Иоакиме и Анне. Будучи уже в преклонном возрасте, Иоаким и Анна, оставались бездетными, что считалось в обществе иудеев проклятием. Они молили Бога о рождении ребёнка, дабы снять с себя проклятие, обещая Ему вернуть Его дар. Господь, видя их благочестие, даёт им дитя, и, наречённую Марией, по достижении трёхлетнего возраста, они вводят её в храм – в дом Божий, исполнив своё обещание.       
       Богом данное возвращается к Богу.
       Проходит время, и Господь являет на этой благочестивой семье ещё одно чудо: их дочь Мария приносит в мир Младенца Иисуса Христа, а с Ним и Слово Истины.
       Замечательно, что сама история христианства началась в БЛАГОЧЕСТИВОЙ СЕМЬЕ, ставшей для нас святой и праведной. - Вот почему должно помнить:

                СЕМЬЯ - ВЕЧНЫЙ ПРИОРИТЕТ
 
        «Если разрушится семья, то низвергнутся государства и извратятся народы», - Серафим Саровский.

        «В начале ХХ века феминизм стал составной частью распространявшихся коммунистических идей.   Его основной задачей стал демонтаж традиционной семьи, слегка замаскированной трескотнёй о «равноправии» и «освобождении женщин от векового гнёта». 
        В России, в результате грандиозного социального эксперимента, осуществлённого большевистской властью методами террора, тотального принуждения и зомбирования, семейные отношения были радикально перестроены.      
         Главным итогом этих преобразований явилась ликвидация статуса мужчины, как главы семейства. Центр власти в семье был умышленно перемещён к женщине».
        И это вопреки традиции Домостроя, по которой следует: мужьям жён любить, но власти над собой не давать!

        «Новой коммунистической идее нужны были управляемые человеческие единицы, биороботы без истории, веры, традиций и памяти своих предков.       Благочестивый отец, как единовластный носитель семейных традиций и родовых ценностей в отстраиваемом большевиками человейнике, стал лишним и опасным для власти.
        Полноценная и крепкая семья не должна была конкурировать с коммунистической властью в качестве альтернативного идеологического центра. Воспитание в идеале предполагалось сделать полностью общественным, и осуществлять государственными органами. Властные функции, которые ранее осуществлял в семье отец, были делегированы одному большому усатому «отцу народов», стоящему во главе советского общества.
      В Советском Союзе ходила такая байка: «Мальчик после первого сентября возвращается из школы домой и говорит отцу: «Ты мне больше не отец». – «Что значит – я тебе больше не отец?» - восклицает потрясённый родитель. – «Ты мне не отец, - повторяет ребёнок. Мой отец – Сталин! Это он дал всё, что у меня есть!»  -  Некоторые так думают до сих пор.

      Цель семьи благая – продлить род в благочестии. Ведь есть разница в том, когда мужчина и женщина соединяются по страсти ради себя самих или, когда они соединены для семьи, освящённые любовью и долгом иметь детей - счастливыми продолжателями своего рода.
       Многодетная семья не только норма, но и традиция, и правило по вере. Дети не снижают качество жизни супругов, они сама жизнь. Если к сорока годам дом твой не наполняется детскими голосами, то к пятидесяти, наполняется кошмарами.
       В чем сила нравственно сплочённого рода и в чём слабость отделившихся от него лиц-одиночек?
       Одиноких людей хищная власть держит за стадо баранов. Из числа одиночек образуются и стаи волков, которые не только поедают баранов, но и порвут друг друга ради выгоды. Есть категория одиночек, которая уподобляется котам, гуляющим сами по себе. Одним словом - коты, но их тоже не назовешь «народом» и они, в конечном счёте, примыкают либо к стае, либо к стаду. Отказ таких людей от признания жизненной важности сохранять традиционную семью, с исполнением святого долга благочестивого отцовства, ведёт к прекращению рода и нации. - И не следует посягать на такой стереотип мышления.

        Раньше нацию в основном приумножала деревня. Сегодня славянская Россия вымирает, и за тридцать последних лет она утратила десятки тысяч деревенских поселений. Исчезли эти «родники», питающие и образующие «многоводную людскую реку».
        В городах царит потребительское разложение, где можно пожить для себя, беря от жизни «всё». Постоянная озабоченность о себе «любимом», отсюда и нежелание иметь детей.

        Построй и приведи в порядок свой дом – исправится и внешний порядок.
        В семье на Руси, как в малой церкви, отец, мистическим единством с Богом, был призван к служению и хранению религиозной нравственности для торжества любви, добра и правды.
        Изгнали Бога из сердец своих и в домах Его нет.      

        Семья - единый организм, состоящий из плоти материнства и нравственного духа отца. Беда приходит тогда, когда этот организм расчленяют.
         У некоторых народов, женщину, как красоту материнства, сравнивают с плодородной землей, а мужчину - с зерном.

                «Рождать – вот долг зерна и красоты.
                Ты был рождён, теперь рождай и ты».

         Но не плоть и кровь определяют нравственный закон бытия, они только свидетельствуют о их Творце.   
        Плоть подобна сосуду, который наполняется нравственностью, традициями и духовностью.
        Если род совершает своё повторение через благочестивую семью, то такой великий подвиг любви, долга и добра, передающиеся из поколения к поколению, утвердит порядок всего и исчезнет неустроение в обществе людей.
        Нет добродетельных отцов и утрачено понимание, что нацию, в Отечестве на земле предков, укореняет обладание такой собственностью, как родовые поместья, в которых, из века в век, благочестивые и многодетные семьи повторяют и приумножают свой род в традициях Домостроя.
        Российская империя, за 300 лет «Романовского» правления, прирастала плотью-землёю, но утратила дух христианской нравственности, а точнее, не сохраняла этот дух в сердцах людей. Наращивала материальную мощь государства на костях своих же подданных – крепостных рабов.
        Царская власть не ставила перед собой задачу по способствованию и укреплению материального благосостояния семей своего народа. Не утруждала себя рассуждениями о том, что материально крепкая, многодетная, духовно и нравственно просвещённая семья, это «кирпичик», из многого количества которых и выстраивается мощное государственное здание на века вечные.
        И как результат - не только крах Российской империи, но и варварский, ритуальный акт расправы в 1918 году не с царём Николаем II, который годом ранее отрёкся от царского престола, а с СЕМЬЁЙ Романова Николая Александровича.
       Недопустимо соединение таких понятий, как - «уничтоженная СЕМЬЯ» и «царская власть», когда речь идёт о канонизации в лике святых царя самоотречённого.
       Если в марте 1917 года в России закончилась эпоха царизма, то можем ли мы говорить, что в июле 1918 года произошло цареубийство, ведь прошло более года после отречения Николая II от царского престола?
        Это не цареубийство. Пример цареубийства - смерть действующего царя Александра II. Повторю, произошло убийство родителей и их детей - убийство СЕМЬИ.
        Можно понять канонизацию СЕМЬИ Романовых, как невинно убиенных родителей и их детей, и как страстотерпцев приобщить их к лику святых.
        Семья благочестивая, как и невинно убиенная семья, это святое!
        Но как можно говорить о «святости царя» Николая II, после его отречения от царского престола - (уже не царь!), правление которого привело к краху Российской империи, к кровавой революции и гражданской войне?
        Бандиты и убийцы, они же «революционеры», убивали уже не царя. Они хотели истребить память о нём? Но за что убили детей и родившую их? Эти бесы-нелюди не задавались такими вопросами. Они - результат безотцовщины и порочной власти.
        А что же власть нынешняя, к примеру, в лице постсоветских градоначальников в той же Москве, которые упорно не желали и не желают убрать с наименований улиц и сооружений имена детоубийц, убийц семьи?
        Кто они?  Какого рода и племени? Если имена убийц им так дороги, то не свои ли они им? - Оставим эти вопросы и для правителей, о чём прочтём далее в одноименной главе.
       
        Бесы-«революционеры» на то и бесы, чтобы разрушать и уничтожать, когда им некому противостоять. Они истребили в России казачество, отличавшееся крепкими семейными традициями, верностью Православию и Отечеству.
        В России на смену царей приходит дьявол - Сталин. Сам, будучи из неполноценной семьи, вырос без отца, а значит и без должного воспитания. Рядом не было того, кто должен был бы привить ему страх Божий и на личном примере воспитать в нём благочестие. Став родителем трёх детей, он для них - как отец, не состоялся. Иначе не были бы так плачевны в дальнейшем их судьбы.
         Для террориста-революционера, прошедшего школу воров и бандитов, сменившего родовую фамилию на партийную кличку «Сталин», крепкая традиционная семья в «его» государстве была помехой и опасностью.
         При его относительно недолгом правлении, он, как разрушитель патриархальной семьи, достиг своей цели.
         При той карикатурной насмешке, когда он позволял именовать себя «отцом» народов, ему принадлежат слова: «я умру и всё рухнет». И ведь знал, что говорил. Поэтому, слово - «отец», как честь и заслуга, - не для него.
         Государство неустойчиво без воспитанного благочестия своих граждан в полноценных семьях, из которых, самого достойного и должно призывать к власти. И заметьте - призывать, а не выбирать.
         Мечтающим возродить царизм или, того хуже, дать власть тому, кто подобен Сталину, по сути - «царьку», но в другом обличии, и с большим пролитием крови своих подданных, предлагаю: иметь царя не во дворце, а у себя в голове. 
        Фраза: «без царя в голове», не ирония, а констатация беды с головой у ленивого мечтателя.      
        Отказ мечтателя - лично потрудиться во благо своей семье, этого малого государства, означает нежелание брать на себя ответственность за сохранение своего рода, что и Отечеству на пользу, а есть желание переложить эту ответственность и заботу на царя, президента и прочих.
        К тому же, «когда у тебя царь в голове, ты и без царского трона можешь быть сам себе велик».

        Как же ненавидят «свой» народ правители псевдодемократических государств, которые, в основной массе своей, назначены управляющими США.    
        Находясь под страхом и на их содержании, они на законодательном уровне поощряют гомосексуализм в ущерб естества семьи, а значит способствуют прекращению нарождения рода.
        Если гомосексуализм медициной признан болезнью, то больных следует изолировать, как прокажённых, чтобы не заражать тех, кто в силу своей развращённости подстраивается под извращенцев, требуя защитить свои права недочеловеков.

        Ещё во времена давние говорили: «кто ненавидит своих детей, тот их не наказывает», полагая, что наказание есть наказ, а не истязание.
        «Да будут дети наших врагов жить в роскоши», - восклицал древнегреческий философ Антисфен.
        Хочется добавить: «и не подвергаться наказаниям».
        В «демократических» странах ненависть к детям узаконена - наказывать детей нельзя.
        Воспитание детей начинается с правила номер один - послушание, как основа добродетельного человека. Тогда всё остальное, по усмотрению родителей, будет достигаться в процессе воспитания сравнительно легко.
        Иные говорят: «мы увозим детей из Отечества в другую страну, где им будет хорошо».
        Однако, дети должны жить не там, где им будет хорошо, а там, где они будут хорошими. Что возможно и должно - только в Отечестве.
      
        Каждый хочет жить, но не знает зачем ему дана жизнь. Тогда как вся полнота жизни, её ценность и смысл, заключены в том: когда есть с кем жить и для кого жить - во имя любви. И понимать, что любовь к ближнему состоятельна тогда, когда вы делаете его счастливым.  (В противном случае - любви нет.) А где, как не в семье, следует проявлять такую любовь.

                ЦЕРКОВЬ

                И ни Церковь, ни семья, ничего не свято.               
                Вот и гибнет род людской в омуте разврата.

        Под словом «Церковь» надо понимать не здание или строение в виде храма или собора, а собирание и единение людей в вере.
         Церковная полнота есть - триединство, состоящее из мирян, вероучения и клира (духовенства).
         История становления христианской Церкви такова: «И сотворил Бог человека (мирянина) по образу Своему», - Бытие, гл. 1.   И посылает Бог на землю Своего Сына – Иисуса Христа, давшего нам Новый Завет, как вероучение.  И призвал Христос, из учеников Своих, будущих апостолов, и благословил их быть клириками - проповедниками веры.
       В собрании документов Русской Православной Церкви (РПЦ) опубликован её Устав, состоящий из 24 глав. В нём глава 17 посвящена Приходам, которые определены как «Община православных христиан, состоящая из клира и мирян при храме», где в пунктах 32 и 33 соответственно записано:
      «Прихожанин (мирянин) православного исповедания обязан содействовать благосостоянию прихода».
      «На обязанности прихожан (мирян) лежит забота о материальном содержании притча (клира) и храма».
       Если вероучение для нас - Богом данное, а будущие клирики рождаются и воспитываются в семьях мирян, в так называемых «малых церквях», то в уставе РПЦ не в 17 главе, а в одной из первых следовало бы записать:
       «На обязанности благочестивых прихожан (мирян) лежит забота о материальном содержании притча (клириков) и храма. - Но главное, это забота о рождении и христианском воспитании детей в своих семьях. Из таких семей, только лучшие сыновья, по благословению своих благочестивых отцов, будут достойны быть клириками, получая образование в духовных заведениях».

       Из земли взяты миряне и клирики - в землю и уйдут.
       Долг мирян - хранить веру Православную и словом, и делом. Строит храмы, наполняют их церковной утварью.  Заботиться о содержании клириков и храмов.  И помнить, что благочестивые и усердные миряне – это сокровище Церкви.
       Насколько отцы в своих семьях благочестивы и опытны в соблюдении христианской нравственности, настолько выше и вероятность благочестия будущих священников.
       С того времени, как Христос говорил Своим ученикам: «вы их (священников) слушайте, но как они не поступайте», прошло две тысячи лет. 
        Сегодня, имея многовековой опыт христианской жизни, отражённый в священных и духовных книгах, которые, как никогда, за всю историю христианства, находятся в таком обилия и свободном доступе к ним, стыдно не понимать, что благочестие всей иерархии клириков в Церкви зависит от мирян.
        Ещё в 19 веке Филарет Московский писал: «никому не позволено в христианстве быть вовсе неучёным и оставаться невеждой».
        Тогда же было принято говорить: «каков поп - таков и приход».
        В царской России, по традиции, почти весь народ был крещён, но он не был образован и нуждался в просвещении. Сделать это у царей России не хватило воли, а у священников – возможности, чтобы утвердить законы христианской нравственности в государственном устройстве и во взаимоотношениях людей. - Вот и рухнула Российская империя под натиском богоборцев, … а ведь когда-то крещённых.
         В силу понимания изложенного, сегодня, в веке двадцать первом, всё наоборот: каков приход - таков и поп.  Какие мы - миряне, такая и Церковь – была, есть и будет, с малой или большой буквы. 
        Казалось бы, времена всеобщей необразованности, в том числе религиозной, прошли. - Знания есть, а склонность к рассудительности отсутствует. - Отсюда такие несовпадения, как: смотрим и не видим; слышим и не прислушиваемся. И это отдаляет нас от совершенства.
        Русская Православная Церковь по российскому законодательству – религиозная организация, которая отделена от государства. Но как от него отделить верующих граждан - мирян и клириков, если на них лежит ответственность о нравственном климате в стране, и как учесть их долю в народонаселении?
        И ещё вопрос: если её клирики, всех служебных чинов, по своему естеству имеют мирское происхождение, так сказать: пуповиной связаны с мирянами и зависят от них материально, то не уместно ли говорить о Церкви - как о совместном Соборе благочестивых отцов мирян - основных носителей христианской веры и нравственности, и религиозно образованных - отцов священников.
        Мысль о Соборном единении благочестивых отцов семей и отцов священников, предполагает духовное первоначало и абсолютную идею о личности русской нации. И только практика их единения в общем деле сохранения своей нации и своей веры, могла бы явить - доброе, разумное и мудрое.
        Как благословение для благочестивых мирян должно служить суждение святителя Тихона - Патриарха Московского, что «по учению Православной Церкви хранителями чистоты веры и отеческих преданий является не только Патриарх и не иерархия церковная только во всей совокупности, но всё тело Церкви, а следовательно, и верующий народ, которому так же принадлежат известные права и голос в церковных делах». - Однако, воспользоваться этими правами, церковная иерархия, как не позволяла верующему народу, так и ныне не позволяет. – Увы, таковы вековые «традиции» невежества, как мирян, так и клириков.
        Насколько благочестив образ жизни родителей, настолько он убедителен в процессе воспитания детей, как пример для подражания.
        Подобное рассуждение уместно и по отношению к духовенству, которое не только словом, но и всем своим видом должны убеждать мирян, что вера их истинная.
        Когда облачаются в священнические одежды не ради Иисуса, а ради хлеба куса, то с такими «пастырями» стяжать благодать Божию - невозможно.
        Об этом же:
        - заповедь Иисуса Христа: «Где во Имя Моё соберутся двое или трое, там и Я среди них», и
        - из письма великого русского словесника Н.В. Гоголя: «Берущему на себя дерзновение проповедовать Истину, прежде всего должно явить свою жизнь, в которой благоухает душа. Предстать так перед народ, чтобы смиренный вид, потухшие очи и тихий потрясающий глас, исходящий из души, в которой умерли все желания мира, подвигли к нему: «не произноси слов, слышим и без них святую правду твоей веры».
        «Да, конечно, настоящих христиан ужасно мало. С одной стороны, почём нам знать, сколько именно надо их, чтобы не умирал нравственный идеал христианства, не умирала великая мысль и великая надежда».
         А знать, сколько необходимо благочестивых отцов в многодетных семьях, для сохранения и преумножения рода и нации в целом, не забывая, что они и есть основные носители веры? - Это-ли не главный вопрос!? 
        Святые отцы веру в Бога принимали не как вероучение, не как рассказ о Боге, а как образ жизни – жизни, угодной Богу, в которой не иссякали бы чувства долга и любви.
        Они же указывали на то, как важно быть рассудительными, потому как «вера без рассуждения становится фанатизмом, а мысль без веры – недомыслием».

       Как-то пришлось употребить в присутствии священника известное выражение о том, что легче построить пять храмов, чем воспитать пять праведников.   
        На что он заметил: «не то, что пять, одного праведника трудно воспитать».
        И как был несостоятелен публичный призыв известного «дьякона всея Руси» к мирянам в период демографического спада: «больше рожайте детей, а мы - клирики Церкви, будем их воспитывать».
        Клирики не воспитывают, не их эта забота. Они должны с неизменным постоянством побуждать мирян хранить семейные традиции и веру Православную.
        Если сама история христианства, повторю, началась в благочестивой семье, то следует признать, что источником веры, для каждого(!), должна быть семья.   
        Семья - малая церковь, в которой мы появляемся. Следовательно, вера, это не личное дело, а семейное, родовое. И в храм, и в Церковь надо приходить воспитанным в семье, хранящей Слово Истины.
        Если проповедь священника всегда начинается с благодарения Отцу Небесному за приглашение в мир земной, то заканчиваться должна наставлениями отцам земным: достойно по-христиански продолжать семейные традиции своего рода и хранить веру Православную.
       Сегодня такое адресное наставление отцам может быть исключительным или маловероятным случаем. Да и в храмах, среди прихожан, отцы стали редкостью.
       Красота храма, навсегда, в чистосердечии верующих прихожан и священников, входящих в него.
       Дух Божий предпочитает всяким храмам чистое и праведное сердце, как живой храм.

                Сироту пристрой,
                Потом храм построй.
                Построй его в рёбрах,
                Затем, в камнях и брёвнах.

        Непозволительно исследовать историю Государства Российского, с момента крещения Киевской Руси, без той значительной части русского общества – людей древлеправославия - старообрядцев, которые сохранили верность вере отцов; неизменность и преемственность семейным и своим церковным традициям.
        Важно отметить, что они превзошли всех своим благочестием в деле сохранения семьи – непреходящей ценности для людей. В их семьях формировались религиозные взгляды, духовные устои, сохранялись традиции и повседневная культура.
        Во многом замечательна, но переполнена трагедиями, история старообрядцев.
        Однако чуткой, истинно русской христианской душе, чуждо неправильное и недолжное противостояние Русской Православной Церкви и Русской Православной Старообрядческой Церкви. 

                НАД  ПРОПАСТЬЮ  ВО ЛЖИ

        «И бесы просили Его: если выгонишь нас, то пошли нас в стадо свиней. И Он сказал им: идите. И они, вышедши, пошли в стадо свиное. И вот, всё стадо свиней бросилось с крутизны в море и погибло в воде», - от Матфея, гл.8.

         Господь дал нам вертикальное положение тела, в отличие от свиней, чьи тела располагаются горизонтально земле, а значит, и голова, и сердце, и желудок находятся в этой плоскости.
        У людей вертикальное положение тела полагает, что их головы и сердца ближе к небу – к Богу, а не к земле.
        Кто подло распространяет заведомо ложную информацию о событиях минувших или настоящих; навязывает ложные «ценности», приносящие вред душе и телу, у того голова находится ниже сердца - в желудке и подчинена ему.
       Такой «информатор», будь то корреспондент, журналист, политик и прочие, служит своему хозяину-заказчику. То есть, кормится за счёт распространения постыдной лжи, а значит, перемещает Богом данную ему вертикаль своего тела в горизонтальное положение свиньи. - Об участи свиней уже было сказано выше.
        В наше время ложь перестала быть безстыдством. Для людей чести и совести, отсутствие информации, предпочтительнее - информации лживой.
        А для кого ложь - источник пропитания и дохода, должен знать, что ложь не только расчеловечивает, но и физически разрушает. К нему она возвращается, от ему подобных, бумерангом ложных услуг и продуктов. 

                Как свиньи ложью обожравшись,
                Ложь источают, от неё и погибают.

       «Размышляй обо всём, что слышишь, но верь лишь тому, что проверишь», - Публий Сир. - «Ложь негодяев знал он наперёд, над глупою толпою верх она возьмёт».

                ВЛАСТЬ

                Господь даровал нам жизнь, среду обитания и свободу выбора в своём поведении. Нам можно всё, но не всё полезно, особенно (и к сожалению), когда мы не связаны узами нравственной необходимости.
        В числе свобод, дана свобода выбора: какой должна быть власть или правитель над нами.
        Нельзя говорить, что Господь попускает власть, которая подчас действует вопреки Его заповедям по отношению к тем, над кем она властвует. Мы сами, вольно или не вольно, допускаем её над собой.
        Свобода выбора и рассудительность, это те дары от Бога, без которых люди, как существа словесные, не могут постигнуть Истину о нравственном смысле своего пребывания в мире земном.
         Уже было сказано, что вера без рассуждения приводит к фанатизму, и трудно понять логику тех, кто считает, что Господь попускает греховную власть.
         Такая власть вступает в противоречие с Его главной заповедью - любить ближнего.
         Власть же порочная не только не любит людей, но совершает преступное насилие по отношению к ним.
         Пример тому - Российская империя, где между царём и крепостными не было, и не могло быть, справедливого равенства, к которому взывает христианская нравственность.
         Если власть над людьми взята обманом, ложными обещаниями, путём преступления, силовым захватом, то она никогда не будет отвечать интересам тех, кому дороги и не чужды чувства долга и любви по отношению к своему роду, кто хранит свои семейные традиции, опираясь на свою историческую память, дабы сохранить и приумножить свой род и нацию в целом, и жить в благоденствии.
        В Конституции Российского Федерации статья 3.1. гласит: «народ источник власти». – И это во всём мире декларируется всеми нынешними «демократиями».
        Однако, политическая правда не в народовластии и парламентаризме, - увы, - не реализуемые идеалы.
        А правда, (будем последовательными), в том, что власть первоначально (как источник) устанавливается в семье, в которой благочестивый отец, сознательно и безусловно, принимает её на себя.
       И только из таких отцов следует образовывать Собор отцов, которому вменяются обязанности: устанавливать законы и формировать власть в государстве.
        Отцы - основа и костяк рода и нации. Им законы и власть необходимы для своих семей, сохраняющих традиции в продолжении и процветании рода, нации.
        Только такой народ, у которого соборность благочестивых отцов, как духовное первоначало и абсолютная идея, по замыслу Божьему, поставлена для управления над собой, способен материализовать своё благополучие.
       Историк В.О. Ключевский писал, что «здание русского общества строилось из века в век вопреки всем правилам архитектуры - сверху вниз».
       Но, к сожалению, он не дал определения того, что же является фундаментом в «архитектурном» устройстве «здания» справедливого общества.
       Так вот, только нравственно крепкие семьи по духу, находящиеся в добрых, добротных, а не добреньких руках, благочестивых отцов и есть твёрдый фундамент для устройства на нём государственного здания.
        Сегодня фундамент российского государственного здания размыт окончательно, а значит, как не меняй крышу, под которой подразумевается власть, она всегда будет сползать и разрушаться.
        И если власти всех времён и народов сметались, то только по одной причине: не было и нет понимания того, что в государстве надо сохранять и защищать традиционный Домострой. - В России его разрушали начиная с императора Петра Первого и окончательно прикончили при коммунистическом режиме.
        Семья, в которой благочестивый отец, это безусловный глава, является основным принципом Домостроя: устройство дома-семьи по христианской традиции.
        Отцы вправе формулировать законы и призывать к управлению государством того, кто лучше всех будет защищать, в первую очередь, интересы полноценных семей, и всё делать во благо их процветания, а значит, и для укрепления основы государства.
        Им необходимо засвидетельствовать всей своей жизнью покорность и приверженность христианской православной нравственности, а не всякой богоборческой власти.
Дома благочестивых устойчивы под кровом перемен.

       Кто занимал властный трон посредством лжи, насилия и пролития крови; кто шёл по трупам, в итоге, даже при явном, но, всегда краткосрочном могуществе государства, сметались как пыль, и только по одной и самой важной причине, что в основании «государственного здания» было рабство и уничтожение неугодных им людей.
        Цель ложных правителей не в том, чтобы сохранить и приумножить нацию, а в том, чтобы удовлетворить личное честолюбие и тщеславие; решить свои шкурные интересы.
        Крепкие семьи с благочестивыми отцами меньше всего нуждаются в самозваных властителях над собой, они взаимно опасны по отношению друг к другу.
       
        В России девиз – «ЗА ВЕРУ, ЦАРЯ И ОТЕЧЕСТВО» не сохранился во времени. - Причина в том, что если ВЕРА христианская пришла к нам от Отца Небесного через Сына Его - Иисуса Христа, а ОТЕЧЕСТВО, как рече Господь: «землю обетованную даю вашим отцам», то ЦАРЬ - не с неба являлся, как ангел спаситель. Он по своему естеству - плоть людская: из земли была взята, в землю и уходила.
       Основательным и долговечным надо признать девиз:

                «ЗА ВЕРУ И ВЕРНОСТЬ - СЕМЬЕ И ОТЕЧЕСТВУ»!

        Воспитать сыновей быть верными предложенному девизу - долг и обязанность благочестивых отцов.
        Только благочестивые семьи, как малые государства и малые церкви, утверждённые духом отцовства и собранные воедино, способны защитить себя и своё Отечество.  Сохранять свои семейные традиций и веру, подтверждая Истину своим нравственным бытием.
        В деле сохранения и приумножения рода (нации) успех возможен тогда, и здесь я прошу особого понимания и согласия, - когда есть кому и с кем.
         - Кому? – Разумеется - благочестивому отцу. 
         - С кем? - С ему подобными отцами и их сынами.
        Законодательная и исполнительная власть в Отечестве должна принадлежать Собору благочестивых отцов, как гаранту национальной ответственности о своём народе. Самого достойного из своего числа, следует призывать быть главой государства с наказом, что на него возлагается не власть и право, а ответственность и забота о народе.               
         Собор отцов, а не двухпартийные «качели», к примеру, как в США (см. главу «В КОНЦЕ ИСТОРИИ») или многопартийная «карусель» в ряде стран, в которых партии придуманы, чтобы скрыть «истинного хозяина в доме».
         Читаем: «Как помазанник Божий, царь на Руси был связан со своим народом не пунктами неких кондиций, а православной верой и моралью».
         Однако, все ли цари и царицы, в период 300-летнего правления «Дома Романовых», следовали христианской морали, как по отношению к своим подданным, так и по способу обретения личной власти?
          Да и возможно ли была всеобъемлющая христианская нравственность и мораль в обществе, где нет справедливого равенства: с одной стороны - царь и помещики, а с другой - крепостные рабы?
         Используя четверостишие, пришедшее к нам из ХIХ века, предлагаю вместо слова «королей» подразумевать и слово «царей», получим тот же печальный результат:   
                Подумать - королей смели,
                Метлой, как кучу пыли.
                Вот-вот, будь это короли,
                Они бы целы были.

        Если заменить слово «королей», не только на «царей», но и на «генсеков», «президентов» и т.п., то смысл не меняется, а их превращение в пыль, -неизбежность.
        Не устояли «государственные здания» Российской империи и Советского Союза, а ведь они были мощными, но временными колоссами на «глиняных ногах», замешанных на крови, костях и рабстве своих соотечественников.

        Революционный переворот в 1917 году, Гражданская и Первая мировая война, голод и снова война – Великая ОТЕЧЕСТВЕННАЯ, перестройка и «демократический» грабеж с конца ХХ века и по сей день, окончательно истощили в России славянскую нацию и её духовность.
        Истребили национальную традицию по устроению патриархальной многодетной семьи, в которой благочестивый отец, с безусловным главенством в ней, был источник и хранитель нравственности.
         
        Джугашвили, сменивший родовую фамилию на кличку террориста-революционера «Сталин», на банкете в честь Победы в Великой Отечественной войне произнёс тост: «я подымаю бокал за Великий Русский народ, победивший в этой войне». Но уже за пределами банкета он произнес мало кому известную фразу: «Русская нация понесла большие потери, которые в будущем ей уже не восполнить».
        Физически истреблялись отцы - носители духовности и традиций, как на войне, так и в застенках лагерей, и на каторжных работах социалистического строительства.

        Наши недруги, и не без злорадства, упрекают нас в том, что мы - русские, заплатили огромную цену людскими жизнями за победу в Великой Отечественной войне 1941 – 1945 годов.
        Да, цена безумно высока... Но заплатили ровно по такому счету, какой был предъявлен нам нашими врагами, - врагами не только внешними, но и внутренними.
      Отсюда и катастрофические потери тогда и сейчас, так как война на истребление нации продолжается теми же враждебными нам силами, только изменились средства и методы по её проведению.
       Прямое предательство, продажность, безтолковость, преступное равнодушие и бездуховность, и всё по причине безотцовщины, а она, как внутренняя болезнь организма нашей славянской нации, оказалась во много раз страшнее внешних врагов.
         Вспомните Н.В. Гоголя, когда он, сокрушаясь, писал: «Гибнет уже земля наша не от нашествия двадцати иноплемённых языков, а от нас самих».

         Берегитесь врагов внутренних, они побуждают и внешних.

         В свое время к Сталину обратилась группа коммунистов с просьбой об организации в Российской соц. республике «русской» коммунистической партии, ссылаясь на то, что во всех национальных республиках имели место быть: в Грузинской соц. республике – грузинская компартия, в Узбекской соц. республике - узбекская компартия и т.д. - Сталин эту инициативу не принял, а самих инициаторов расстреляли.
        Не состоялась такая взаимоисключающая конструкция из слов: «русский коммунист». Повторю Ф.М. Достоевского: «если ты атеист, то ты не русский». – И он предвидел к чему приведёт воинствующий атеизм.
        Роковая роль коммунистического устройства в России в том, что окончательно истреблены носители русской духовности – благочестивые отцы семей.

        В современной России законодательно закреплён статус национальных меньшинств, а то, что в стране существует нация большинства: славянский этнос, это только подразумевается и на законодательном уровне власть отказывается в признании таковой. - Как это похоже на власть Сталина, отказавшего узаконить «русскую» коммунистическую партию, что, и по сути, несочетаемое. - Печально, что просителей расстреляли.
        Нынешняя власть не хочет узаконить статус нации большинства – славян. И если русский язык, как государственный язык РФ, только в 2020 году, закреплён 68 статьёй в Конституции РФ, но славян - носителей языка, как не было в ней, так и нет.
        Просителей узаконить славян, как нацию, пока не расстреливают, но клеймо националистов ставят. Опять напрашивается пораженческий вывод: у нации славян нет отцов ни в семейном доме, ни во власти, которая только ими и должна утверждаться и контролироваться.
 
        «Во все времена моему народу запрещали размышлять, а он и тогда, и сейчас не имеет охоты к этому занятию». Ещё святые отцы учили - в размышлении есть спасение. - Добавлю, это только половина дела. Вторая половина, - когда по благому размышлению, дела добрые вершатся.

        И снова В.О. Ключевский: «Самодержавие - не власть, а задача, то есть, не право, а ответственность. Задача для единоличной власти: делать всё для блага народа. Непрерывный успех, и постоянное умение поправлять ошибки или несчастья. - Неудачное самодержавие перестаёт быть законным».
         Его слова: «перестаёт быть законным», пророчески исполнились в 1917 году.
         Не Господь попустил переворот в России. Это результат того, что самой самодержавной властью нарушался основной Закон Божий – закон христианской любви к себе и ближнему.
          У царей, как и у всех прочих правителей, потребность в благочестивых и крепких семьях весьма значительна, в то время как многодетные семьи с крепкими традиционными устоями особой нужды в правителях не испытывают.
          Апостол Лука: «В своём доме не управился, а норовит государством править». – Это о тех выскочках, которые во все времена рвались и ныне рвутся к власти, разрушая семейные традиции, желая удовлетворить собственные интересы и амбиции.

        «Как не может быть двух истин, так не может быть двух религий.  Истина одна и религия одна». 
        Сегодня во многих странах существуют партии, каждая из которых, стремясь к власти, провозглашает свою «истину» по устройству государства.
        У государства, политически ориентированного на социальную справедливость и нравственность, истина, (она же национальная идея), - одна! – Она в том, чтобы сохранить традиционные семьи, приумножающие род и нацию (нации), и жить в благоденствии.
        Отсюда, власть должна принадлежать Собору благочестивых отцов. А всё остальное безнравственно, и, как показывает история рода людского, - неустойчиво, а порой и преступно. 
        И причём тут «партии» всякого рода «умников» и авантюристов?!

                ПРАВИТЕЛЬ

                «Когда над нами правит бес,
                Не значит, что его курируют с небес».

        «Профессора» из ложных «демократических» институтов, они же и «управляющие» всем «демократическим» миром, сегодня предлагают народу «свободные и честные» выборы, как единственно «верный» путь для избрания правителя того или иного «правового» государства.
         Однако, есть мнение, что выборы были бы запрещены «профессурой», когда бы они приносили благо для людей.
         Сегодня все кандидатуры в правители заранее просчитываются и проплачиваются. - Бывают ошибки, но их быстро исправляют, о чём ниже будет приведён пример с президентом-демократом США - Джоном Ф. Кеннеди.
         В противном случае, к кандидату в правители возникали бы естественные вопросы, когда он будет агитировать «демократически» выбрать именно его: «чей род он представляет?»; «какие благодатные плоды принесены им на основе личного и семейного жизненного опыта?», и главное, - «для кого?» и «с кем?» он будет править в государстве?
         (Ответы на вопросы: «для кого?» и «с кем?» уже были приведены в главе ВЛАСТЬ).
         Цель и задача правителя - способствовать сохранению и укреплению фундаментальной основы государства, которая закладывается на традиционных полноценных семьях. И здесь правитель играет второстепенную роль - роль объединителя этих семей. Он защищает и отстаивает в первую очередь их интересы - интересы народа нарождающего.
          Правитель призывается к правлению из числа достойных называться отцами нации. Только личный плодотворный опыт управления в своей семье, позволяет правителю применить его в общем доме - в Отечестве, в котором веками, проливая пот и кровь, жили праотцы; живут и должны жить благочестивые отцы семей, чтобы сохранить свой род и приумножить его.
         Не уходя в глубину веков, можно на примере, явленном нам в ХХ веке, увидеть катастрофические последствия для рода людского в ходе крушения Российской империи, и что принесли России её новые правители-самозванцы.
         Имея кровавой опыт террористической борьбы с царской властью, они совершили революционно-бандитский переворот, перенесли этот опыт в управление псевдосправедливым социалистическим государством, оставляя за собой море людской крови; сотни и сотни тысяч убиенных своего народа. На крови бесы-правители начали строить свое царство – социалистическую империю, в угоду личным амбициям, под лживыми лозунгами строительства государства «справедливости» и «всенародного счастья».
         В итоге, государство, построенное на крови и убийствах людей, не смогло простоять долго.
         Ещё до революционного переворота в 1917 году, кровожадному бесёнку по кличке «Ленин», при очередном его аресте говорили, что бороться с царизмом равносильно биться о крепостную стену. На что он ответил: «стена-то гнилая, ткни, она и развалится». - К несчастью, удалось по понятным причинам, но с ещё более трагическими событиями и последствиями.
        «Крепостная стена» советской империи, это с ядерным-то оружием, построенная его последователем – дьяволом по кличке «Сталин», рухнула в одночасье, без революционных кровопролитий, хотя и здесь людские потери неисчислимы.
          Повторю, и при царизме, и при советском режиме, так называемые «государственные крепостные стены», строились на «зыбкой почве».
         Для лже-правителей праведные отцы с крепкими семьями были не только помеха, но и враждебная сила. Их интересы не совпадали по причине того, что первым нужна власть в угоду своим личным амбициям, для эксплуатации и уничтожения своих подданных, а вторым - чтобы власть не мешала сохранять семейные традиции, веру и культуру, для приумножения своего рода (нации) и возможности жить в благоденствии.
         Из времён давних. - Путешествующие, у городских крепостных ворот в одном государстве, первого, кого встретили, спросили: «кто ты?» - В ответ услышали: «я тот несчастный, кого народ призвал быть правителем».
         Обратим внимание на два определения в его ответе. Первое, - «я тот несчастный», что свидетельствует о том, насколько он осознавал на себе тяжёлое бремя ответственности за свой народ, а не право управлять в угоду своему самолюбию и корысти.
        Второе, народ «призвал» его о помощи, зная его благочестие и опыт в делах добра, а не избирал его, из числа неизвестных своими делами лукавых самозванцев.
        Когда мы нуждаемся в чьей-то помощи в тяжёлых для нас обстоятельствах, то обращаемся с призывом к лучшему по способностям, имеющему положительный и благодатный опыт, и не лишенному совести.

         Вернёмся к вопросу: почему с дрожащими руками наши «правители» так цеплялись и цепляются за сохранение мумии бесёнка, по кличке «Ленин», в склепе-мавзолее, этого вдохновителя и организатора кровопролитий, в том числе и детоубийств?
         Расстрел-истребление семьи Романовых, (как семья царская, она значилась до отречения от престола императора Николая II), это была единичная трагедия, которая потом перешла в леденящую душу статистику о сотнях и сотнях тысяч убиенных, изгнанных из Отечества, осиротевших.
         На их крови не выстроился коммунистический рай.
         То ли дело «царь» Никита (Хрущёв) - безбожник, но с Божьей помощью, в одно мгновение изъял мумию дьявола из мавзолея. Стёр его кличку, и если не из памяти, то с наименований. Снёс его памятники с земли русской.  - Замечу, что действие Хрущёва не обошлось без личной неприязни.
         Что не позволяет нынешнему правителю Государства Российского - верующему, помолиться Богу с просьбой о помощи и во спасение главного, о котором будет сказано ниже, не имеющего ничего личного, засучить рукава и проделать тоже самое и с символами бесёнка? - Его мумия и его памятники, расставленные на нашей земле, как метастазы раковой опухоли, возбуждая память о нём, разрушают нравы людей, жаждущих новых кровавых революций.
         Однако, сегодня мы вправе ли осуждать правителя за нежелание или неспособность совершить, в том числе, и сие очистительное действо?
         Неизбежный дефицит порядочности и чести, и всё по причине безотцовщины, особенно во властных структурах всех уровней, не позволяет пресечь в стране и такое зло, как воровство, которое необходимо искоренять.
         Это не вина правителя, а его беда. Разумеется, при условии, что он сам благочестив.  - Беда потому, что нет рядом с ним отцов нации из Собора благочестивых отцов семей, которые бы вменили ему эту обязанность и помогли её исполнить тем, что предложили бы в помощь: как себя, так и своих сыновей - себе подобных: нравственно воспитанных, образованных, с высокой культурой поведения, способных мыслить и делать. – Вот тогда, они и вправе были бы спросить с него.

       Правитель должен быть не механиком при машине, а огородным чучелом-пугалом для хищных птиц - как залётных, так и доморощенных.

       И безусловно: «правитель это тот, кто управляет самим собою. Ибо к его душе имеют три предмета: дом, город и государство. Кто хочет быть правителем дома и хорошо управлять им, тот прежде всего должен устроить собственную душу, ибо она ближайший его дом. Устроить – имея интерес. Если же он не в состоянии управлять самим собою, там, где одна душа, где он сам господин, где он всегда сам у себя, то как он будет управлять другими? Кто мог устроить свою душу и разум в ней сделать господствующим, а страсти подчинённым, тот будет в состоянии управлять и домом, и городом, и государством. Всё это сказано, чтобы не превозноситься властью, а знать, что такое власть. Иначе это не власть, а посмешище, насилие, рабство».

                «Где настоящих нет отцов,
                Не будет там и вожаков».

                МИР

        «Профессора» из ложных «демократических» институтов, они же и «управляющие» всем «демократическим» миром, сегодня предлагают народу «свободные и честные» выборы, как единственно «верный» путь для избрания правителя того или иного «правового» государства.
         Однако, есть мнение, что выборы были бы запрещены «профессурой», когда бы они приносили благо для людей.
         Сегодня все кандидатуры в правители заранее просчитываются и проплачиваются. - Бывают ошибки, но их быстро исправляют, о чём ниже будет приведён пример с президентом-демократом США - Джоном Ф. Кеннеди.
         В противном случае, к кандидату в правители возникали бы естественные вопросы, когда он будет агитировать «демократически» выбрать именно его: «чей род он представляет?»; «какие благодатные плоды принесены им на основе личного и семейного жизненного опыта?», и главное, - «для кого?» и «с кем?» он будет править в государстве?
         (Ответы на вопросы: «для кого?» и «с кем?» уже были приведены в главе ВЛАСТЬ).
         Цель и задача правителя - способствовать сохранению и укреплению фундаментальной основы государства, которая закладывается на традиционных полноценных семьях. И здесь правитель играет второстепенную роль - роль объединителя этих семей. Он защищает и отстаивает в первую очередь их интересы - интересы народа нарождающего.
          Правитель призывается к правлению из числа достойных называться отцами нации. Только личный плодотворный опыт управления в своей семье, позволяет правителю применить его в общем доме - в Отечестве, в котором веками, проливая пот и кровь, жили праотцы; живут и должны жить благочестивые отцы семей, чтобы сохранить свой род и приумножить его.
         Не уходя в глубину веков, можно на примере, явленном нам в ХХ веке, увидеть катастрофические последствия для рода людского в ходе крушения Российской империи, и что принесли России её новые правители-самозванцы.
         Имея кровавой опыт террористической борьбы с царской властью, они совершили революционно-бандитский переворот, перенесли этот опыт в управление псевдосправедливым социалистическим государством, оставляя за собой море людской крови; сотни и сотни тысяч убиенных своего народа. На крови бесы-правители начали строить свое царство – социалистическую империю, в угоду личным амбициям, под лживыми лозунгами строительства государства «справедливости» и «всенародного счастья».
         В итоге, государство, построенное на крови и убийствах людей, не смогло простоять долго. 
         Ещё до революционного переворота в 1917 году, кровожадному бесёнку по кличке «Ленин», при очередном его аресте говорили, что бороться с царизмом равносильно биться о крепостную стену. На что он ответил: «стена-то гнилая, ткни, она и развалится». - К несчастью, удалось по понятным причинам, но с ещё более трагическими событиями и последствиями.
        «Крепостная стена» советской империи, это с ядерным-то оружием, построенная его последователем – дьяволом по кличке «Сталин», рухнула в одночасье, без революционных кровопролитий, хотя и здесь людские потери неисчислимы.
          Повторю, и при царизме, и при советском режиме, так называемые «государственные крепостные стены», строились на «зыбкой почве».
         Для лже-правителей праведные отцы с крепкими семьями были не только помеха, но и враждебная сила. Их интересы не совпадали по причине того, что первым нужна власть в угоду своим личным амбициям, для эксплуатации и уничтожения своих подданных, а вторым - чтобы власть не мешала сохранять семейные традиции, веру и культуру, для приумножения своего рода (нации) и возможности жить в благоденствии.
         Из времён давних. - Путешествующие, у городских крепостных ворот в одном государстве, первого, кого встретили, спросили: «кто ты?» - В ответ услышали: «я тот несчастный, кого народ призвал быть правителем».
         Обратим внимание на два определения в его ответе. Первое, - «я тот несчастный», что свидетельствует о том, насколько он осознавал на себе тяжёлое бремя ответственности за свой народ, а не право управлять в угоду своему самолюбию и корысти.
        Второе, народ «призвал» его о помощи, зная его благочестие и опыт в делах добра, а не избирал его, из числа неизвестных своими делами лукавых самозванцев.
        Когда мы нуждаемся в чьей-то помощи в тяжёлых для нас обстоятельствах, то обращаемся с призывом к лучшему по способностям, имеющему положительный и благодатный опыт, и не лишенному совести.

         Вернёмся к вопросу: почему с дрожащими руками наши «правители» так цеплялись и цепляются за сохранение мумии бесёнка, по кличке «Ленин», в склепе-мавзолее, этого вдохновителя и организатора кровопролитий, в том числе и детоубийств?
         Расстрел-истребление семьи Романовых, (как семья царская, она значилась до отречения от престола императора Николая II), это была единичная трагедия, которая потом перешла в леденящую душу статистику о сотнях и сотнях тысяч убиенных, изгнанных из Отечества, осиротевших.
         На их крови не выстроился коммунистический рай.
         То ли дело «царь» Никита (Хрущёв) - безбожник, но с Божьей помощью, в одно мгновение изъял мумию дьявола из мавзолея. Стёр его кличку, и если не из памяти, то с наименований. Снёс его памятники с земли русской.  - Замечу, что действие Хрущёва не обошлось без личной неприязни.
         Что не позволяет нынешнему правителю Государства Российского - верующему, помолиться Богу с просьбой о помощи и во спасение главного, о котором будет сказано ниже, не имеющего ничего личного, засучить рукава и проделать тоже самое и с символами бесёнка? - Его мумия и его памятники, расставленные на нашей земле, как метастазы раковой опухоли, возбуждая память о нём, разрушают нравы людей, жаждущих новых кровавых революций.
         Однако, сегодня мы вправе ли осуждать правителя за нежелание или неспособность совершить, в том числе, и сие очистительное действо?
         Неизбежный дефицит порядочности и чести, и всё по причине безотцовщины, особенно во властных структурах всех уровней, не позволяет пресечь в стране и такое зло, как воровство, которое необходимо искоренять.
         Это не вина правителя, а его беда. Разумеется, при условии, что он сам благочестив.  - Беда потому, что нет рядом с ним отцов нации из Собора благочестивых отцов семей, которые бы вменили ему эту обязанность и помогли её исполнить тем, что предложили бы в помощь: как себя, так и своих сыновей - себе подобных: нравственно воспитанных, образованных, с высокой культурой поведения, способных мыслить и делать. – Вот тогда, они и вправе были бы спросить с него.

       Правитель должен быть не механиком при машине, а огородным чучелом-пугалом для хищных птиц - как залётных, так и доморощенных.

       И безусловно: «правитель это тот, кто управляет самим собою. Ибо к его душе имеют три предмета: дом, город и государство. Кто хочет быть правителем дома и хорошо управлять им, тот прежде всего должен устроить собственную душу, ибо она ближайший его дом. Устроить – имея интерес. Если же он не в состоянии управлять самим собою, там, где одна душа, где он сам господин, где он всегда сам у себя, то как он будет управлять другими? Кто мог устроить свою душу и разум в ней сделать господствующим, а страсти подчинённым, тот будет в состоянии управлять и домом, и городом, и государством. Всё это сказано, чтобы не превозноситься властью, а знать, что такое власть. Иначе это не власть, а посмешище, насилие, рабство».

                «Где настоящих нет отцов,
                Не будет там и вожаков».


                МИР

                Всюду встречи безотрадные,
                Ищешь праведных отцов,
                А находишь трупы хладные,
                Иль безсмысленных юнцов.

          В подтверждение тому печальные откровения:         
     - немца из Германии: «В Европе та же безотцовщина и тотальное отчуждение друг от друга. Она стала представлять собой безконечно развлекающуюся цивилизацию «злых взрослых детей», что не внушает уважения»;
      - женщины-христианки из США: «Какое несчастье, что в детстве и в юности рядом со мной не было отца, который бы мог защитить меня от лжи и развращённости нравов, царящие в нашем обществе».

         Кто выражает недовольство тем, что в обществе, и особенно на ответственных и значимых для государства местах, редко встречаются люди безкорыстные и олицетворяющие собой честь и совесть нации, тот должен осознать и свою долю вины.
         Только личный пример причастности к тому, что в твоей семье были рождены и воспитаны дети, а став взрослыми, они живут - по совести и чести, даёт право иметь претензии к обществу и к власти, так как ты не принадлежишь к тем, кто уклоняется от исполнения долга отцовства.
         Ссылаться на то, что за благочестивое воспитание своих граждан отвечает государство, да ещё не известно кем и на какой социально-нравственной основе оно сформировано, это безадресный посыл, и противоречит рассуждениям по предложенной теме.

         Ещё до прихода в мир христианской Истины, с её нравственными законами для людей, китайским философом и поэтом Лао-цзы (6-5 века до н. э.) кратко, но очень мудро сформулирована суть всего того, о чём уже было выше сказано:   

                Если где-то праведен один,
                Выявится свет его глубин.
                Если праведна одна семья,
                Праведность прославиться кругом.
                Если праведно одно селенье,
                Крепости надёжней укрепленье.
                Если праведна одна страна,
                Прочно благоденствует она.
                С праведной державой на земле
                Добродетель станет мировой.

         Значительно позже, как появились эти строки, надежду на праведную и добродетельную державу возлагали на Православную Русь. Эта надежда ещё теплится у людей, живущих по заветам Христа, и что таковой должна была бы быть Россия.  Однако, не было и нет в ней достаточного количества славян, которые по нраву и образу жизни обрусели - стали русскими, как прочная основа для праведной державы.
        Надеяться на то, что Бог за нас всё устроит - мечта ленивого, а не вера труженика. Вера труженика в том, чтобы, впрягаясь в труды добрых дел, как Господь заповедовал, он не забывает молиться Ему с чувством благодарности за помощь.
        Вот и РУССКИЙ МИР не состоятелен без Собора достойных отцов нации - носителей христианской Православной праведности.
        Мир говорящих по-русски, это одно понятие. Другое, свято помня о том, что предать Отечество, равносильно предать Бога, - РУССКИЙ МИР следует воспринимать как соборное единение людей, которые не только говорят и думают по-русски, но и живут по-христиански нравственно и благочестиво на земле своих предков - в РОССИИ!
        Само этническое родство славян, как и родство по плоти и крови, не обязывает к братству и не приносит никакой пользы, если нет родства духовного.     Воспитанное благородство от благочестивых отцов, превосходит любое этническое и плотское родство.

        Славянское братство возможно, но только во Христе, в едином духе, с Богом.
 
        «Думать, что все люди праведные - глупо, ещё глупее думать, что таковых вообще нет». - Без всякого сомненья в России, как и во всех странах мира, есть ещё люди праведные.  - Беда в том, что они не объединены.
        Только благочестивые отцы семейств, с верой в Создателя мира сего и с любовью к своему Отечеству – земле праотцов, своей властью могли бы сделать возможными: единство добра и миролюбия.

                В КОНЦЕ ИСТОРИИ

                В интернете на правительственном сайте одного государства, дословно появилось такое послание миру: «если интересы нашей нации будут ущемляться и в мире будут гонения на нас, то мы развяжем третью мировую войну».
         Правители этого государства не одиноки, но и их достаточно для совершения планетарной катастрофы. Она настолько реальна и технически возможна, что нет необходимости в проведении мировых войн.
         Если собрать в геологически уязвимом месте - (тектонические плиты) - определённое количество ядерных боезарядов, (всё поддаётся расчету), и произвести одномоментный подрыв, то в результате сместится ось вращения Земли, с неизбежной гибелью всех её обитателей.
         Надо ли задаваться вопросом, когда придет антихрист - предвестник конца истории рода людского на Земле, если его собирательный образ давно уже среди нас в лице тех, в чьих руках мировые банки и станки, печатающие денежные банкноты - доллары США.
         Они правят миром, используя ложную ценность доллара, как средство для своего безпредельного господства и уничтожения всех неугодных им.        Исповедуя «демократию» по образцу США, их власть ведёт к катастрофе - уничтожению жизни на Земле.
        Они же взяли на себя сатанинскую функцию по превращению людей в животных, а именно, узаконить гомосексуализм, и не только у себя в стране, но и по всему миру.

         В своё время Рузвельт объяснил Сталину, что есть «демократия». Переведя с греческого языка как «власть народа», добавил, - но «ТОЛЬКО власть народа США».
        Позднее, окончательную и точную формулировку «демократии», дал уже другой президент-«демократ» Джон Ф. Кеннеди, за что и был убит. 

       Вот его высказывание о Федеральной Резервной Системе (ФРС) США от 27 апреля 1961 года, (из библиотеки Джона Ф. Кеннеди - JFK Library):
        «Нам противостоит единый и жестокий тайный сговор (ФРС), полагающийся главным образом на скрытые способы для расширения сферы своего влияния – на проникновение вместо вторжения, на свержение вместо выборов, на запугивание вместо свободного выбора, на партизан (добавлю - авиационные бомбардировки) по ночам вместо армий днём. Эта система, которая мобилизует громадные человеческие и материальные ресурсы для создания надёжной, высокоэффективной машины, объединяющей военные, дипломатические, разведывательные, экономические, научные и политические операции. Его подготовка держится в тайне, не придаётся огласке. Его ошибки скрываются, не рекламируются. Несогласных заставляют молчать. Никакие издержки не обсуждаются, никакие слухи не печатаются, никакие секреты не выдаются. Короче говоря, он (сговор ФРС) ведёт холодную войну при такой военной дисциплине, надеяться или желать установить которую когда-либо не может никакая демократия».
        Здесь примечательно то, что ФРС - структура не государственная, а над государственная.   
        Системой владеет и управляет клан из трёх десятков семей, в т.ч. янки, а Джон Кеннеди хотел подчинить её правительству страны. Такое смелое заключение, а тем более решение подчинить ФРС правительству США, без всякого сомнения, и есть причина убийства президента.
        После убийства Джона Кеннеди с государственного устройства Соединенных Штатов Америки слетела маска под названием «демократия», (повторю: в переводе с греческого языка – «власть народа») и обнажилось истинное «лицо». И если опять применить греческий язык, то это уже «кефалеократия», что в переводе на русский язык – «власть капитала, (денег)».
         Логика события такова: «демократа» Д. Кеннеди убивает кефалеократ N. Однако у этого загадочного N есть предок. Ещё за полтора века до этого события, некий янки-банкир дословно так выразил свою мечту: «вы (народ) можете выбирать себе в президенты кого угодно, а мне позвольте владеть станком, печатающим денежные банкноты». - Как же прочно и быстро реализовалась его мечта в «лице» клана владеющего ФРС США.
         Но кефалеократы США на этом не остановились, они и выборы президента в своей стране, так сказать, «всенародные» «демократические», превратили в дьявольское и замысловатое шоу, понятное только им, но естественно с необходимым для себя результатом.
        Их стремление установить по всему миру свою кефалеократическую власть хозяев станков, печатающих доллары, под маской «демократии», и есть реальная угроза для существования современного мира.   
Ежедневно печатая банкноты на сумму в один миллиард долларов, не обеспеченные, в том числе золотом, под давлением своей военной силы, США приучают весь мир измерять своё «благосостояние» в долларах.
        Раздутый доллар, как мыльный пузырь, рано или поздно лопнет, и тогда … 

         Глаголет Истина: БЕЗКОНЕЧНО ТО, ЧТО БЕЗНАЧАЛЬНО.
        История появления рода людского на Земле имеет начало, что предопределяет её конец. Сегодня скорость приближения истории к концу стремительно растёт. -      Время людей на Земле - сжимается. И этому способствуют, и современные возможности по скорости распространения лжи, как о событиях минувших, так и наших дней, и то, как жёстко навязываются ложные «ценности», разрушающие тела и души людей. Уже многократно превышены возможности и способы в одночасье уничтожить всё живое на планете Земля – колыбели рода людского.
        И мало кому дано видеть эти опасности последних времён!
 
        Как вдруг (ли?), миру подбросили коронавирус COVID-19.
        Что это, если не репетиция катастрофы по одному из сценариев глобального истребления людей?
        Репетиция, но с реальными смертями, физическими страданиями и осложнениями, и доведение людей до грани психического срыва от неопределённости: в любой момент быть жертвой или опасным носителем вируса для своих ближних.
        Эта пандемия обнажила и несостоятельность систем здравоохранения во всех странах мира.
        Она показала уязвимость людей от конфликта интересов: между медициной платной и медициной долга, чести и милосердия.
        Если медицина, это совокупность наук и практик: лечебных, профилактических, сохраняющих и укрепляющих здоровье, то здравоохранение, это щит и достояние нации, если(!) оно базируется на высоком уровне профессионализма и нравственности тех, кто практикует медицину.
        Когда медицинское образование и медицинская услуга за плату, тогда могут принижаться такие нравственные понятия, как: долг исполнения клятвы, честь успешной практики врачевания и милосердие.
        Сама жизнь показывает, что в условиях «рыночной» экономики, с её неизбежной воровской (коррупционной) составляющей, медуслуги и платное медицинское образование, (как и любое другое образование), - не всегда обременяются совестью и честью. – «А вместо клятвы Гиппократа, предпочитают прейскурант».   
        Медицинская помощь в любое время дня и ночи, а не медуслуга за деньги, должна быть безкорыстной и милосердной. И с любовью к ближнему от врачей верующих (исчезающий вид), практикующих Евангелие от Матфея (гл.7): «во всём, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними».
         Врачи-целители и сестры-милосердия (милей, по сути, чем медсёстры), сами, как неизбежные пациенты, с надеждой ожидают и хотят верить, что их коллеги, с достойными: воспитанием, образованием и успешной практикой, при необходимости, помогут им, и не без милосердия.

                На рынке милосердие не продаётся.
                Оно от воспитания в семье даётся.
                А «принцип» платных докторов:
                «Коль денег нет, то - будь здоров».

        Как можно сочетать слова: «биологическое оружие», если в греческом языке слова: «биос» означает «жизнь», а «логос» - «слово» или «наука».
        «Наука о жизни» - оружие?
        Сегодня оружием «антибиос» - против жизни, являются: огневое, химическое, бактериологическое и ядерное. Всё оно в руках властолюбивых и безпредельно алчных правителей с повреждённой психикой. Ничто и никто не может их остановить или излечить.  Отсюда и неизбежность катастрофы. 
               
         Так в чём же был смысл многовековой истории жизни людей Земли, идущей к завершению?
         Сознавая трагическое несовершенство нынешнего бытия, как страшный лик безысходности, по причине отсутствия неразрывной нравственной и духовной близости людей в своих семьях и в обществе, понимаешь, что единственным мерилом человеческой ценности должно быть нравственное воспитание, полученное в семье от благочестивого отца.
         Отсутствие нравственного воспитания, отсюда и необузданная жадность потребления, помноженная на безпредельную глупость.
         Нет рук, держащих поводья мудрости, которые прекращают погоню за потреблением излишнего, чтобы не удалиться от необходимого.
         Катастрофически быстро истребляется среда обитания людей, которые, к чему бы ни прикасались и не прикасаются в природе, - всё превращают в мусор.   
         Применение научных знаний, в значительной мере, направлено на истребление всего живого.

          Две тысячи лет тому назад прозвучал главный ВОПРОС: кому должно поклоняться: Создателю мира сего, давшему нам жизнь и среду обитания или мамоне (богатству, деньгам)?
          Многие не услышали Его тогда, не прислушивались в веках минувших, и по сей день не все того желают.

          Нет у наций благочестивых отцов, их Соборного единства, чтобы сохранить род людской от самоистребления и уничтожения своей колыбели - Земли. 
         Печально, что к строке из молитвы Р. Киплинга ко Господу: «отцы побеждали Тобою», пришло время добавить слова: «а мы проиграли без них».
         К сказанному: «нравственное поражение – предтеча поражения физического», добавляются голоса учёных о том, что нынешнее поколение может оказаться последним.


                О ДУШЕ


         Плоть (естество) нельзя спасти для жизни вечной, потому как существует момент её рождения.
        Любая история завершается, история человечества – не исключение.
         Господь дал нашей плоти на время земной жизни то нематериальное, что мы называем душой. 
         «Будучи знаменитым хирургом, как вы можете верить в Бога, ведь вскрывая тела своих пациентов, где вы там видели душу?» - Этот вопрос был задан на допросе у чекиста врачу и архиепископу Луке (Войно-Ясинецкому).    
         Последовал ответ: «Да, я не находил там души, не находил и совести, но она же существует».
         Как замечателен его ответ, подтверждающий Истину: «Не из земли взята душа и не в землю отойдёт».
         Вот и вывод напрашивается сам собою: спасать надо не тело, а душу. Во все времена люди праведные так и поступали, и ныне поступают.
         Душа праведника, исполненная верой в Создателя мира сего; наделенная Им способностью восхищаться Его миром; откликнувшаяся в благодарность Ему благими делами; исполненная любовью к ближним; взятая из безначального, отойдёт в безконечное - к Нему - в жизнь вечную.


                ПОСЛЕСЛОВИЕ

         Может показаться, что во всём вышеизложенном много мистического и религиозного. Но, если Ваш образ жизни соответствует нравственным Божественным критериям: Любви и Долга; если Вам претит ложь во всех её проявлениях, то это не помешает Вашему восприятию заметить стройность логических рассуждений о причине нашего поражения. К тому же, здесь были приведены замечательные мысли и высказывания многих авторов, которые не всегда указаны, чтобы не перегружать текст. Я признателен им. Они помогли мне основательно выстроить и укрепить суждение о трагических последствиях для рода людского - от безотцовщины.
          Как мало тех, кто может присоединиться к такой самооценке:
         «Историческая память о прошлом домоустройстве моими предками, коим я обязан своим появлением на свет Божий, ставит клеймо ничтожества мне самому, уклонившемуся стать отцом, приказавшему своим детям и внукам - не быть.   
         Моё личное поражение в том, что, не повторив себя, на мне остановилось продолжение рода.   
         К такой самооценке меня привели не мистика и философия, а прожитая жизнь, реальные исторические события. И понимание того, как основательна и сильна патриархальная семья в делах сохранения и приумножения рода и нации, в которой благочестивый отец - безусловный глава семьи, и он властен и справедлив поступками, что в последнее время встречается исключительно редко».




                Приложения

                ЗАМЕТКИ  НА  ПОЛЯХ

       Бог - Абсолютный Разум, тогда как совокупный разум всех ранее живших и ныне живущих людей, это лишь малая частица Бога, если она для созидания добра.
       Сегодня в совокупный разум людей привнесены знания, применение которых позволяет в одночасье уничтожить человечество и среду их обитания на Земле.
       Предвкушая нынешнюю катастрофическую очевидность и то, что свободные и мыслящие люди уже тогда - две тысячи лет назад, нуждались в том, чтобы скрепиться узами нравственных обязательств друг перед другом, Господь послал Своего Сына – Иисуса Христа.
        Почему Господь избрал народ иудейский для пришествия Христа? - Они уже верили в Единого Бога, просвещенные рабом Божиим Моисеем, но, будучи просвещёнными, были нравственно развращены. Христос пришёл не к здоровым, а к больным. Излечить их от безнравственности. Они не приняли Его и распяли.
        Сегодня Бога не признают все те, кто и приведёт историю людей на Земле к завершению.
~ ~ ~ ~ ~
О вере в Бога в период эпидемии смертоносного вируса.
         Читаем 4-ю главу Евангелия от Матфея: «Потом берёт Его диавол в святой город и поставляет Его на крыле храма, и говорит Ему: если Ты Сын Божий бросься вниз, ибо написано: Ангелам Своим заповедает о Тебе, и на руках понесут Тебя, да не преткнёшься о камень ногою Твоею. Иисус сказал ему: написано также: не искушай Господа Бога твоего».
          Это было сказано и для того, кто хочет искусить Бога, полагая себя таким «святым» и «безгрешным» пред Ним, что «готов(?)» броситься с любой высоты и не разбиться. И сегодня, как напоминание тому, кто «готов», пренебрегая специальной санитарной защитой, общаться с заражёнными смертоносными вирусами, надеясь не заразиться и не заразить других.
         Да, в Евангелии неоднократно повторяются слова: «не бойтесь, Господь с вами». Но, смею заметить: Он с теми, кто верен Ему и живёт по Его нравственному Завету: любить и беречь себя и ближних, быть рассудительными, не совершать ошибок.
        Богом данная людям свобода поведения должна быть в рамках этого Завета и тогда: «ни один волосок, без воли Божией, не упадёт с главы вашей».
~ ~ ~ ~ ~
        На земле тебе дана межа длинною в жизнь, и что ты посеял с любовью, то взрастит Господь.
        Атеисту, в отличие от верующего в Бога, недостаёт чувства благодарности Ему за приглашение в мир Земной.
        Только верующему сознательно и безусловно дано прозревать разумными очами веры.

                Когда толпа безбожием дика –
                Кругом ошибки, смута и беда.
~ ~ ~ ~ ~
        Утверждать, что всё в нашей жизни предначертано судьбой - опрометчиво, либо - лукавство. Ведь тот, кто «подчиняется» судьбе, к примеру, не закрывает глаза, а смотрит по сторонам перед тем, как переходить дорогу, по которой движется транспорт.
        Ложное упование на судьбу уничтожает свободу, дарованную нам Богом.
        Свобода - не то, что дали, а то, что нельзя отнять.      
        Свобода выбирать. - И свобода сохранить ранее выбранное.
        Свобода на достоверность.
        Люди, одаренные свободой, но не связанные узами нравственной необходимости – испорченные люди.

        Люди совести и чести хотя бы имели место быть, не говоря уже о их доминировании.

        «Я не в состоянии жертвовать необходимым, в надежде приобрести излишнее». - В груде излишеств теряется необходимое. - Всё взять могу, но нужным не считаю.   
         Господи – не дай мне богатства и нищеты, но вразуми, чтобы быть довольным необходимым; не искать ничего излишнего; желать только нужного и надлежащим образом употребить излишнее, ведь, если у меня копится, значит кому-то недостаёт.
        Раньше жизнь была беднее и скуднее, но зато понятнее и проще. Бедность, но, не как жалкая и отвратительная нищета, а как состояние приятно-простое, довольное, счастливое и всегда радостное.
        Нравственно здоровому обществу деньги нужны в экономике как инструмент, а ненавистна - власть денег.

        Уже не возродить нравственность и здоровую простоту. Сегодня люди чувствуют себя одинокими и потерянными в этом безконечно раздвинувшемся мире лжи и ненависти, где больше ни на кого, и на что нельзя положиться.
       
        Задумайтесь: «Мы лицедеям дарим время, в ущерб непрожитого своего»!!!
        Следуя совету: «зри всему в корень», понятен смысл суждения: «на то они и вековые деревья, когда, теряя листья, сохраняют корни».      
        Не сходи с тропы предков, ибо рискуешь стать ничем.

        Когда благочестиво воспитанные люди выходят из дурного общества невредимыми, это своего рода нравственное чудо. - Залог тому: благодать Божия и благовоспитанность.
        Стали более знающими, но ещё не успели стать более умными. - Многознание уму не научает. - Знать, но не уметь. - Только успешная практика применения знаний и есть свидетельство ума.
        Чем отличается умный от мудрого? – Умный попадёт в глупое обстоятельство и, в отличие от дурака, выберется из него. Мудрый не попадает в глупые обстоятельства, предвидя их, чтобы потом не умничать.
        «Умный каждый день пополняет свои знания. Мудрый – каждый день стирает лишнее».
               
         Сказано: «Политика должна быть приложением к истории. Теперь она её отрицание и искажение».
         Искажать историю, значит искажать свою память, что может привести и к психическим отклонениям.
         История, это память об ушедших: минуте, часе, днях, годах своей личной жизни. Она и память о годах и столетиях, в которых жили наши предки, наше государство. - Говорить: «я не люблю историю и не желаю её знать», опасно, потому как, это означает не любить свою память, а без неё можно однажды, к примеру, выйти из своего дома и не вернуться.

        Прошлое уходит, не убирая последствий. Неучастие и равнодушие не освобождают от последствий.
        С молчаливого согласия равнодушных творятся беззакония.
       «Кто ропщет на зло, а добра не творит, тот умножает зло» - В.Реймонт.
       «Зло - ни от природы, ни от Бога. Оно нерожденно, и не может погибнуть. Его ни отвратить, ни уничтожить. Зло - неповиновение Богу и безпечность. Был сильным – старался о добродетели, а потом ослаб – стал безпечным.   
        Зло от нас самих. Если бы мы захотели, то зло будет существовать только по одному имени».
        Ложь перестала быть безстыдством; везде обличает себя и невольно защищает правду.

        «Отточенная логика рассуждений сродни поэтическим или музыкальным образам, поражающими ум, и трогает душу любовью и красотой, которыми пронизано каждое слово. Но, если рассуждения не влекут за собой, особо - действий добра, то это (ораторство) культурное развлечение».

        Прав сердцем тот, кто в рассуждениях держится середины, не увлекаясь в излишество или недостаток. Где просто, там ангелов со сто, а где мудрено, там ни одного. - Многословие забалтывает суть и Истину.

          Истина в молчании просветлённого.


                ЕЩЁ РАЗ О САМОМ ГЛАВНОМ

                «Сразу после Бога идёт отец благочестивый» -   В. А. Моцарт.

       Самое родное   –  родительница (-мама-мать).
       С родительницей мы «сотканы из одной ткани», тому свидетельствует момент рождения - телесная связь пуповиной.
       Самое важное – здоровье.
       Ведь когда наши тело и сознание подвержены недугам, это препятствует полноценной жизни.
       Но, самое главное – ОТЕЦ.
       Как ничтожно мало верующих и тех, чей разум и жизненный опыт позволяют это признать.
       Не родитель, от кого рождены, и не просто по слову - отец, а благочестиво воспитанный отец, долг которого - воспитать в семье себе подобных.
       Словами уст и зримыми делами благочестивых отцов совершается искусство воспитания в образовании души и просвещении ума, восполняя недостатки природы.
       «Бог дал человеку разум для восприимчивости к воспитанию» – Виктор Гюго.
       «Все достоинства перекрывает один недостаток – невоспитанность» - Антон Чехов.   

      Отсутствие в наше жизни самого главного –земных отцов благочестивых, как и безбожие, не признающее Отца Небесного, есть безотцовщина, как причина вырождения и гибели человечества.



                О НЕДОМЫСЛИИ

         «Все мысли, которые имеют огромные последствия – всегда просты. Вся моя мысль о том, что ежели люди порочные связаны между собой и составляют силу, то людям честным надо сделать только тоже самое. Ведь как просто.» -  Л.Н. Толстой.

         Как это «просто» у Льва Толстого «мысленно» противопоставить «людей честных» «людям порочным».       
         Сложнее - предъявить обществу, к примеру, свою семью - как источник происхождения честных и благочестивых людей. Они не слетают с небес.
         Главная (основательная) мысль заключается в том, что люди, при своем естественном происхождении, с детства должны получать «прививку» честности строгим и благочестивым отцовским воспитанием.
         Обществу необходимы благочестивые отцы -  воспитатели детей. Когда таких отцов будет достаточно, определится и цель, которая подвигнет их к единению, дабы стать силой добра, которая необходима нации, желающей сохранить и приумножить себя, и жить в благоденствии. – А по сути, это национальная идея. 
    
        Сегодня уже мало кому удаётся испытать на себе опыт отцовского воспитания в строгости и благочестии. Мужская половина общества утратила мужество и дух отцовства. Мужчины позорно задавлены и заболтаны эмансипацией, да и сдались ей, по причине собственной безответственности и невоспитанности.
        Отцовство предполагает ответственность, а слабых она страшит. Слабые своё «я» отстраняют от ответственности, которая якобы их принижает. Слабый индивид очень легко приносит в жертву интересы семьи личному интересу. Толпа, состоящая из ему подобных, не жаждет истины. Их иллюзия личной свободы, подчас всего лишь иллюзия. У них «свобода», когда никому ни до кого нет дела, что уже является признаком психического отклонения.
         Где семья утрачивает вечный приоритет, там вырастает потерянное поколение - поколение без отцов.
         Бегство от этой истины, под любыми предлогами, означает нежелание осмыслить происходящее.
        Люди одержимые только личными хищными интересами, лишены патриархальных добродетелей: покорности и повиновения. Все инвалиды с сознанием только личных интересов и целей.
        Священные кровные и духовные связи родства разорваны теми «независимыми», которых осенила идея свободы от старых патриархальных связей.
        Они стряхивают долг повиновения родителям, как обветшавшее платье.
        Так выродились люди без благочестивых отцов, что восстают на тех, кто их родил, и всё потому, что родитель не способен или не желает быть отцом.   
        Индивидуалист против патриархального уклада, он сам старается вырастить свой характер, забывая о том, кто садовник в семье. Сегодня, опять же, по причине безотцовщины, некому добиваться достойного положения многодетной полноценной семьи в обществе.
         Воплощение биологических законов и законов нравственных, объединяющих всех членов семьи (рода), должно быть и законами общества, государства. Но это возможно только в таком государстве, где законы и власть устанавливает Собор благочестивых отцов, - Собор из отцов, которые имеют личный опыт успешного управления в своей семье на принципах патриархального Домостроя.
         Значение индивида определяется не его общественным положением, а нравственными достоинствами, полученными в семье, при должном отцовском воспитании.
         Сознание личной ответственности, благородное понимание права быть верным и преданным семье, своему роду, а в своём поведении самоотверженным, всё это естественные чувства любви и долга, подвигают на великие дела общей пользы.
       
         Возвращаясь к способностям Льва Толстого: описывать те или иные события; переживания тех или иных персонажей, и философствовать, приходится сожалеть о том, что он не поднялся на уровень рассуждений о причине утраты общего интереса.
        Его недомыслие объясняется тем, как он сам прожил свою личную семейную жизнь.
         Общий интерес общества, это соборно быть верными хранителями своих семейных традиций, веры и культуры. Только это и связывает честных людей между собой и способствует благоденствию в государстве.
          Такой рассудительности и заинтересованности не было и у правителей Российской империи, в которой жил и философствовал писатель, что и привело к её крушению.


                ЗУБОЧИСТКА

         Во время обеда в рыбном ресторане у меня между зубами застряла рыбная косточка. При сервировке стола сегодня принято выставлять зубочистки, и я решил воспользоваться одной из них, чтобы удалить её.
         Тогда от моего сотрапезника последовало замечание: «за столом это делать неприлично». Не могу не согласиться с ним, со стороны так и выглядит. Но, замечание было продолжено следующими словами: «вас, с такими манерами, английская королева к себе за стол не пригласила бы».
         Так вот, - не кстати о королеве.
         Мне припомнился случай, когда в начале семидесятых годов прошлого столетия, в Лондоне гастролировал известный в мире музыкант из Советского Союза. Пользуясь случаем, английская королева решила позвать его к себе на завтрак. После того, как музыкант покинул её резиденцию, она дала указание своим придворным: впредь, его не приглашать». - Причина? - Он нарушил дворцовый этикет тем, что, положив лимон в чашку с чаем, стал давить его ложкой.
         Колониальная война Британии с Аргентиной за Мальвинские (Фолклендские) острова в 1982 году; бомбардировки Югославии в 1999 году, в ночное время, на спящих людей, среди которых: дети, женщины, старики; разрушение православных сербских храмов. И всё это по велению её величества королевы. Далее: Ирак, Ливия, Афганистан, Сирия и т.д., с одной целью: убивать неугодных, грабить и колонизовать территории.
        Позиция и нравы правителей Британии, на протяжении веков, пиратские: грабить, убивать и давить слабых, не способных дать ответ. - Лучше бы лимон давили в чашке с чаем. Но, увы!
         Сегодня потомки пиратов, переодевшиеся в пэров, лордов, королев, сохраняют их нравы. И не удивительно, что Британия безоговорочно принимает из других стран воров и бандитов-убийц, предоставляет им вид на жительство, гражданство, и категорически не выдаёт их, несмотря на запросы заинтересованных государств.   
         Вот и её королевскому величеству - бесу в юбке, не скрыть было своих рогов под короной, усыпанной драгоценными камнями, добытыми при грабежах своих колоний, как и не скрыть своего хвоста под мантией, сшитой из шкурок чистоплотного зверька.

         В октябре 2016 года Патриарх Московский и всея Руси, посещая Лондон, получил аудиенцию её величества английской королевы, когда и подарил ей икону – образ Божией Матери «Скоропослушницы»… Не прислушался Патриарх к словам пророка и царя Давида, звучащим в первой! главе, в первой! строке Псалтиря:    
        «Блажен муж, который не идёт на совет нечестивых … и не сидит в обществе губителей».

                ИЗ ДУХОВНЫХ НАСТАВЛЕНИЙ СТАРЦЕВ
         
       «У истоков христианства была первоначальная простота, искренность и безкорыстие, против современного богатства, бездушной обрядности и властолюбия.
        Где от духовенства не будет светиться огонёк истинной святости и приверженности духу отеческой веры, там народ будет покидать их храмы.
        Будут они стоять восстановленные и построенные, но – пустые. И грехи недостойных служителей будут относить к порокам церковным.
        Можно и должно не принимать мудрствований какого-то человека, пусть даже и облечённого высоким церковным саном, только нельзя его глупость приписывать самой Церкви.

         На земле источник Истины – Святая Православная Церковь. Церковь, но увы, далеко не всегда те, кто определил за собой право говорить от Её имени.
        Сколько раз хранителями Истины оказывались одиночки. Слава Богу Русь Святая имела монахов, одетых в чёрное, но с белыми душами, пекущихся о спасении окружающих. … (И где сегодня найти монаха по деланию, а не по постригу?)

         Совершенствуйте себя, ибо божество в нас, а не в совершенных понятиях и книгах.
         Путь Бога – помогать добру. Это знание ведет к любви.
         Если мы чисты и в нашей душе Христос, то антихристу там нет места, а потому и символы его не страшны.   
         Безрассудно не считать настоящее время – временем войны, когда все желающие жить благочестиво во Христе, гонимы».
         Приход не как доход на храме, а как общность людей, любящих друг друга о Господе.



                НЕ СНИМАЯ ГОЛОВЫ

      Почему женщинам, исповедующим Православие, входя в храм, следует прикрывать голову головным убором, а мужчинам снимать головной убор?
       Женщина, покрывая голову, свидетельствует о своём смирение, и веру, без рассуждений, принимает сердцем.
       Мужчина, снимая головной убор, не должен снимать голову, ибо вера его от знания и рассуждения. Верующий мужчина должен знать Бога как Истину.
       Когда Истина не вмещается, а дела безнравственны, наступает нравственно-этическая смерть, как предтеча физической.

       Смысл религии (веры) - хранить нравственность. Однако, Божественный план для христиан, как манифест нравственного воспитания, не сработал.
       Великая драма заката истории человечества на Земле разыгрывается не по воле Проведения (по воззрению одних), а по внутренней тенденции падения нравствен- ности каждого, по причине БЕЗОТЦОВЩИНЫ.
       Повторю, безотцовщина, это не отсутствие родителя – от кого рождаются, а отсутствие благочестивого отца-воспитателя в семье.
      Вот и мысль о том, что «Православная христианская Церковь непобедима, но не победоносна», нуждается в пояснении.
      Непобедима, потому как Глава и Основатель Церкви - Христос, а не победоносна, когда в Церкви недостаёт благочестивых отцов - носителей знания о Боге, носителей нравственности.
 
        История человеческой цивилизации по Гегелю такова: Восток – младенчество, Классический мир – юность, Христианско-германский мир – зрелость.      Таков взгляд на историю из века 19-го.
        Понятно, что у всякой истории должен быть конец. И сегодня, в веке 21-ом, (будем последовательными), цивилизация проживает старость, затем вымирание или мгновенная смерть.
        Чем обусловлена старость человечества?
        Во-первых, падением нравственности, о чём уже было выше сказано, – от безотцовщины. 
        Во-вторых, люди, к чему не прикасаются в природе, всё превращают в мусор. И здесь причина - безнравственность. Последствия от повседневного уничтожения среды своего обитания - необратимы.

                НЕ  ЮВЕНАЛЬНОЕ  ПРАВО

                В чём подлость «права» ювенальных «мудрецов»?
                - Люд истребить, где нет отцов!

    Святитель Иоанн Константинопольский, проповедник и толкователь Священного Писания, живший на рубеже IV и V веков, был прозван современниками Златоустом за способность говорить о непостижимом простыми, доходящими до сердца словами.
          Да поможет он нам, этот вселенский учитель, исследовать первое и величайшее из благ - воспитание детей в учении и наставлении Господнем:

          «Многие из родителей делают всё, чтобы у сына было в преизбытки материальных благ, а о том, чтобы у него была хорошая душа и благочестивое настроение, нисколько не заботятся. Это расстраивает всю вселенную – то, что мы нерадим о своих детях: заботимся об их богатстве, а душою их пренебрегаем, допуская крайне безумное дело.
          Не отрицая праведно добытого богатства, если человек не способен распоряжаться им добродетельно, то всё погибнет и исчезнет вместе с ним, а если душа его будет благородна и любомудра, то хотя бы у него не было собрано ничего, он будет в состоянии свободно распоряжаться имуществом всех.
          Чтобы дети были богаче всех благочестием, любомудрием и другими добродетелями, не увлекались излишеством, нужен благочестивый и добродетельный отец.
          Господь поселил родителя рядом с детьми с самого их начала рождения. Приставил к ним учителем, руководителем, попечителем и начальником. Дал в руки ему всю власть над ними. Воспитывать в нежном возрасте. И нет оправдания тому родителю, который пренебрегает правами, данные ему Богом.
          Необузданность и упрямство детей надлежит предвидеть вначале, когда они были способны к обузданию и весьма молоды, и обуздать их тщательно, приучать к должному, исправлять, наказывать душевные болезни их.   
          Посему и говорит премудрый: «Есть у тебя сыновья? Учи их с юности нагибать шею их», (Сир. 7, 25).
          Какой страх внушался детям, давая власть отцам? - Дети, преступающие заповедь – «чти отца своего», оскорбляют Спасителя. Где негодование, где устрашение и наказание?   
          Кто неблагодарен и безчувственен по отношению к Богу, тот гораздо более неистовым может быть по отношению к родителю и к собственной душе.
          Следует сечь, а не увещевать и советовать; внушить великий страх.
          Родители бывают детоубийцами, не принимая сильных мер в отношении к безпечным детям своим и не требуя от них благоговения к Богу.
          Когда ты не наказываешь их, тогда ты не вразумляешь, то они, прилепляясь к людям порочным и развратным и принимая участие в их нечестии, подвергаются общим законам и наказываются пред глазами всех; и после такого нечестия бывает большой стыд, когда все пальцем указывают на родителя по смерти его сына.
         Посему прошу и умоляю иметь великое попечение о своих детях и постоянно заботиться о спасении душ их.
         Ты – учитель всего дома, и тебе Бог непрестанно предоставляет и жену, и детей. Воспитывайте их в учении и наставлении Господнем. Каждый день исправляй и осматривай их тщательно и всеми мерами украшай и устрояй их душу, опасаясь даже за мысленные грехи их.   
         Заповедывать сынам своим ходить путём Господнем, творя правду и суд. Тогда родителя не постигнет никакое неожиданное зло, но все дела будут идти у тебя благополучно и будешь ты наслаждаться великою безопасностью.
         Угождать, услуживать, поддерживать в старости, сделать свою жизнь приятною и избавиться от будущего наказания, оказывает всё попечение о сыне своём.
         Великое богатство и не погибающее сокровище есть страх Божий. Когда нет такого благочестия, тогда и имеющиеся богатство погибает с опасностями и крайним стыдом. Не заботимся о детях, то подвергаем их великим бедствиям, и передаем в руки палачей, и часто ввергаем в пропасть».    
         «Поблажающий сыну будет перевязывать раны его, говорит премудрый», - (Сир. 30, 7). 
         «Есть ли какой сын, которого бы не наказывал отец? Если же останетесь без наказания, то вы незаконные дети, а не сыны», - Апостол Лука.

      Если бы родители тщательно воспитывали детей своих, то не нужно было бы ни законов, ни судилищ, ни наказаний. - Закон положен не для праведника.

                ОКРАИНЦЫ

       «Моя хата с краю, Бога знать не знаю», - такова «нравственная» позиция окраинца-бесолюба.
       Что это? - Нежелание знать Бога или предательство знавшего Его? -  Сегодня это, и то, и другое.
       Национал-агрессивные окраинские атеисты, точнее -нацисты, осквернители земли предков, на которой восточные славяне приняли Святое Крещение, во утверждение на ней Православия, предавали и предают Киевскую Русь – Отечество праотцов.
       Этническое многообразие восточных славян, таких как русичи, россы, русины и т.д., объединилось принятием Крещения на землях Киевской Руси.       
       С тех пор, живя по заповедям Христа, всех их стали называть по определению - какие они. - Все они русские. 
        Однако католическая агрессивность к Православию на территории Малороссии привела к появлению национального новодела: «окраинцев»-«украинцев», -противников христианской русскости.
         Сегодня земли Киевской Руси затоптала солдатня натовской Европы и США. На их руках - кровь сербов, убийства и разрушение православных храмов.
         Проведём параллели по таким фактам: фашистская Германия 22 июня 1941 года, ранним утром, бомбит спящих людей, а в их числе дети, как в Киеве, так и в других городах и населённых пунктах СССР. НАТО в 1999 году бомбит ночью спящий Белград, и здесь гибли дети. А сегодня национал-окраинцы, с помощью Америки и её вассала - Западной Европы, обстреливают территории Донецкой и Луганской областей, и опять погибают дети.
         Возвращаясь к словам Тертуллиана, что «душа каждого ребёнка – христианка», следует, что, убивая детей, душегубы подобны тем, кто распинал Христа.  Тогда какому дьяволу агрессивные нацисты-окраинцы служат в своих раскольнических церквях?  - Они вогнали страну-окраину в гроб, над которой, как роковая насмешка, звучат слова их гимна: «ще не вмерла Украина».  - Но, без Бога ей из гроба уж не встать. 
 
                СШАНЦЫ

        В основе появления и становления «нации» сшанцев (янки-американцев), как и окраинцев (украинцев), было предательство.
        Первые завоеватели нынешней территории США – люди, покинувшие земли своих праотцов, проливавших на них пот и кровь, предали отцов и Бога, давшего им родные земли, как обетование; истребили коренное население - индейцев до ущербно малого для этноса меньшинства, а в качестве рабов завозили из Африки негров.
        Весьма «достойная» история становления нации-новодела, утвердившейся от безпредела кольта до ядерного арсенала.
        Нация, которая сдалась истинным «царствующим» правителям и хозяевам, печатающим доллары, а помятую о том, что «чья монета, того и царство», сдалась самому дьяволу.   
         Сегодня США устрашением навязывают всему миру долларовую дьявольскую зависимость.
          Последующие поколения первых завоевателей Северной Америки прирастали и по сей день прирастают людьми, сбегающими с земель своих праотцов.
          Все они, в своём сознании и поведении, по отношению к остальному миру, утвердили для себя кредо, в котором чётко обозначена их зловещая агрессивность и «исключительность», дающая им «право» на ненависть, притеснения и истребления тех, кто не предал землю отцов, национальные традиции и веру. Их вседозволенность и безнаказанность, по отношению ко всем неугодным для них по всему миру, означает, по сути, агрессивный атеизм - богоборчество.       
         Мало кто из сшанцев это осознаёт, а большинство не вдаётся в такие рассуждения. Все они управляются и зомбируются хозяевами Федеральной Резервной Системы (ФРС), которая принадлежит клану из более 30-ти семей, владеющих банками и станками, на которых ежедневно печатается миллиард долларов, а отнюдь не президентом страны и другими органами власти. 
        Только на этой, Богом и людьми проклятой, территории США и могла созреть, подобно онкологической опухоли - ФРС, распространяющая свои метастазы агрессивной ненависти и лжи по всему миру.
         Кто заказал убийство президента США Д. Кеннеди?  Ответ – клан ФРС! - Ещё раз прочитайте главу «В конце истории», и вам не будут нужны сотни лживых томов по расследованию данного преступления, скрывающих истинного заказчика убийства.
         В начале ХХ века известный янки писал, что изоляция кучки правящих семей (клана) в США, избавила бы мир от катастрофических войн.
        Все преступления, совершённые и совершаемые в мире этим кланом, проплачены, в том числе, и её налогоплательщиками («сакральный» статус для янки), а значит, все они вольные или невольные соучастники.
         Предавшие Бога, предадут всех обитателей Земли на истребление, спровоцировав ядерную бойню.
         Но это будет не Божье наказание, потому как Создатель мира и людей - не разрушитель. Всё зависит от свободы выбора, которую Бог дал людям. Люди, либо признают Богом данное право равенства между собой, так как приходят в мир не по своей воле, либо они против Него и мира, как предатели и разрушители. 
         Жалкие трусостью и продажностью «правители» европейских стран, и не только европейских, безусловные вассалы клана-правителей США, все они предатели по отношению, и к Богу, и к своим народам.
         Не только станок, печатающий доллары, но и самая многочисленная в мире военная составляющая, позволяют клану: подкупать продажных, припугнуть трусливых, обманывать легковерных, оболгать благочестивых, истреблять сопротивляющихся и неугодных, подчинять слабых.
         Разве недостаточно реалий и рассуждений, чтобы засвидетельствовать психическое неблагополучие у клана семей, владеющих ФРС США, - безпредельно алчных и с амбициями на всемирное господство?
         И бешенством себя воспламеняя, они приведут к неизбежной катастрофе - уничтожению жизни на Земле.


                В ЗАКЛЮЧЕНИИ

                «Рассудок в скальпель превратив»

      Золотые россыпи мудрых мыслей, всех времён и народов, были и остаются невостребованными, по причине малого количества практиков - благочестивых отцов, руководствующихся ими в своей жизни.
      Мне эти мысли послужили инструментом для патологоанатомического вскрытия людского общества - «мёртвого от неправды и нелюбовности».
      Проще говоря, всё вышеизложенное, это откровение о умерщвлённых ложью и ненавистью.