Прочитав исландские легенды, я поняла, что там два основных ужастика: первый о домогательствах троллихами исландских мужчин, а второй про драугов — живых мертвецов.
Разнообразием никто не утруждался: троллиха и её главная жертва… Угадайте кто? Конечно же, пастух. Мёдом они что ли намазаны, что бедных великанш на пастушков тянет?!
Троллиха из местности с неудобоваривым названием, похитила пастуха и притащила в пещеру, где ждала его тёща — громадная и чрезвычайно уродливая троллиха. "Если хочешь узнать, какой станет твоя жена — посмотри на тёщу". Но мнением жениха никто не интересовался.
Стали они жить в пещере втроём.
Молодая троллиха обрела наконец мужа, а её мать бдила, чтобы зятёк не сбежал. Короче, следили за ним в четыре глаза, особо его не баловали, деликатесами не кормили, пятки не чесали, а сразу привлекли к работе. К какой? Об этом чуть позже.
Пастуху его семейное положение не очень нравилось, но от двух грымз не убежишь.
Так прошёл год.
Понадобилось им пещеру прогреть. Натащили троллихи хвороста, деревья, как прутики ломали, а бывшему пастуху поручили разжечь костёр и ночью следить за огнём. Сами легли спать.
На самом деле только притворились спящими. Пастух сидит у костра и гадает — спят ли они, или нет?
На следующую ночь всё повторилось. Троллихи не спали, стерегли своё «сокровище».
Ну а на третью ночь их так разморило, что они заснули.
Под их оглушительный храп, пастух выбрался из пещеры и бросился бежать изо всех сил. У него открылось второе дыхание от сладкого слова «свобода»! (Вот так становятся олимпийскими чемпионами).
Молодая троллиха проснулась. Увидев, что муженька нет, бросилась в погоню.
Чисто исландский национальный обычай — он убегает, она догоняет.
(Малахов бы удавился от такого сюжета).
Только не догнала. Почему? Приличная фора и спурт у него удался. И ещё была причина.
Ворвавшись в поселение, пастух стал бить в колокола, призывая народ.
Увидев это, троллиха обречённо уселась на холме.
Бегство пастуха от местной злодейки - воодушевило селян. Вооружившись, кто чем мог, толпой пошли на троллиху. Только та при виде грозной толпы, подбадривающей себя возгласами: «нас много, а она одна», с места не сдвинулась. Когда подошли поближе, то поняли, что у неё начались роды и троллиха умерла, так и не разродившись. Долго же вояки смелости набирались!
Тут народ обрадовался. Пастуха нарекли народным героем, а местный священник даже выдал за него свою дочь. Судя по всему, в Исландии похищение мужчин — стихийное бедствие. Но мне почему-то немного жаль троллиху. Ведь "на безрыбье и рак рыба"
Вторая излюбленная тема исландских легенд - призраки. Только это не английские безмолвные и бестелесные, которые бродят по древним замкам, а зловредные драуги — ходячие мертвецы.
Хуже этих мертвецов только перечень родственных связей персонажей легенды и названий местностей( язык сломаешь прежде, чем выговоришь). К примеру, рассказ о девушке по имени Сигюрлёг начинается со встречи с девочкой -призраком:
"Она подошла к Сигюрлёйг, ласково поздоровалась с ней и попросила её не бояться, ведь она не сделает ей ничего плохого. Сигюрлёйг спросила, кто она, а та ответила, что её зовут Хердис и ей четырнадцать лет, и проживала она в Недранесе и умерла там. Она сказала, что теперь обитает на кладбище в Кете и лежит в ногах Маргрет Халльгримсдоуттир с Сельснеса; она была женой Бьёдна Арнгримссона, который тогда жил на Сельснесе, но умерла много лет назад. Бьёдн снова женился, и взял в жёны Ингибьёрг, которая сейчас жива и живёт на Сельснесе, очень старая и дряхлая, а Бьёдн уже умер. Эта Маргрет была сестрой Арнгрима, который жил в Гёйксстадире".
Мозг вскипает сразу после попытки понять, кто все эти люди, а главное — зачем они здесь… Ведь в дальнейшем, только Сигюрлёйг и призрак будут фигурировать в рассказе.
Суть в том, что Хердис попросила девушку принести из церкви, оброненную там её косточку, а затем захоронить в той могиле о которой рассказывала ранее. Напоследок предупредила, что когда Сигюрлёг исполнит её просьбу, то судьба сложится у неё хорошо. Но главное, никому ничего не рассказывать.
Однако Сигюрлёг не просто пренебрегла просьбой призрака, но и разболтала всем.
Через несколько дней ей снова повстречался призрак Хердис. Только на этот раз девочка не была столь ласкова с ней. Пригрозила, что если Сигюрлёг не выполнит поручение, то горько об этом пожалеет. А потом злорадно добавила, что за болтливый язык, всё равно пожалеет, но лучше всё же сделать так, как она сказала.
Сигюрлёг проняло, выполнила задание. Вскоре вышла замуж и родила ребёнка. Однако супруг и младенец скончались. Конечно, все решили, что это Хердис болтушку так наказала. Из легенд о живых мертвецах, всегда во всех бедах исландцев(сдохнет ли скотина, или умрёт кто-нибудь не своей смертью) виноват (Путин) драуг.
Драуги — могут есть, пить, вступать в интимную связь... Несмотря на панический ужас перед ними, исландцы то и дело поднимают из могил мертвецов, чтобы напакостить своим недругам.
Например в одной легенде некий Бьярни решил избавиться с помощью драуга от жены.
Как исландцы поднимают мертвецов из могилы? Очень просто: берут лопату, выкапывают свежий труп и (слабонервных и брезгливых прошу не читать) облизывают лицо покойника. Вот тогда мертвец обязательно оживёт и будет готов выполнить любое поручение нового хозяина.
У Бьярни, который старательно вылизал будущего киллера, произошла накладка.
Нет, трупак благополучно ожил, однако осваивать новую для себя профессию отказался. Пацифист, как пить дать. Вместо этого, он каждую ночь устраивал в доме Бьярни такой шум, что домочадцы дружно выталкивали неудачника на улицу к драугу. Тот переставал их тревожить и уводил Бьярни с собой. Чем они там занимались, история умалчивает. Только Бьярни, который хотел извести жену, чтобы жениться на приглянувшейся ему девушке, такой расклад не устраивал. Пошёл он к священнику с просьбой избавиться от драуга. Священник ли(по мне так колдун) дал ему бумажку с письменами и приказал ночью прийти в церковь и стать у алтаря.
- Когда присутствующие там будут тебя звать, ты не должен от него отходить. Потом в церковь придёт рыжий бык! Бык постарается языком слизнуть тебя. Вот тут надо исхитриться и приклеить к его языку сей листок.
Бьярни всё так и исполнил. На искушения не поддался и быку листок присобачил. После этого драуг перестал посещать Бьярни. Чем-то повесть Гоголя «Вий» напоминает. Не правда ли?
Прикольнаяая исландская легенда про двух приятелей, один из которых любил собирать в кубышку, а затем закапывать её не хуже ирландского лепрекона. Однажды он помер, но от кубышки уйти не смог. Превратившись в призрака, пришёл к приятелю и поведал, что деньги оставит ему, только три ночи подряд будет приходить и пересчитывать их.
Указав место, где зарыл сокровища, исчез. Друг выкопал клад, принёс домой, а ночью явился призрак. До утра он считал деньги. На вторую ночь история повторилась. А на третью, приятель умершего распсиховался. Решив, что денежки покойного не стоят спокойствия, закинул кубышку в море.
Призрак нырнул за ней и с укором, глядя на друга сказал:
- Был сухой, а стал мокрым.
После чего исчез вместе с деньгами.
Вот и гадай, оставил бы он клад, как обещал, или так и не смог бы с ним расстаться?
Но самая занимательная легенда про приятелей, которые были вынуждены переночевать прямо на дороге.
Одному из них приснилось, что голубой шарик катится по дороге. Из любопытства пошёл за ним. Шарик докатился до ручейка и остановился, не зная как перебраться на другой берег. Тогда он взял прутик и перекинул его через ручей. Шарик перекатился по нему, а он вслед за ним. Потом они добрались до черепа лошади, внутри которого вились мухи. Шарик закатился туда, пробыл так несколько минут, а затем вновь поспешил дальше. Докатился до бугорка и исчез.
Проснулся спящий, подивившись тому, что ему во сне привиделось. А тут и друг пробудился и стал рассказывать свой сон:
- Иду я себе по дороге, вижу река, а моста нет. Тут подходит ко мне великан и свою дубину перекидывает через бурную реку. По ней я и перешёл на другой берег. Шёл, пока не увидел прекрасный дом, полный гостей. Они танцевали и веселились, и я вместе с ними. Потом вышел из дома и дошёл до холма. Там я нашёл клад.
Его товарищ выслушал и говорит:
- Кажется, я знаю, где находится этот клад. Пошли за ним.
По дороге он рассказал про свой сон.
Когда приятели пришли к бугорку и раскопали его, то, действительно, обаружили клад.
Довольно позитивная легенда, если не считать, что один увидел: шарик, вместо человека, лошадиный череп, полный мух, небольшой ручей и бугорок.
А другой — вместо черепа дом, вместо мух — гостей, вместо ручья — бурную реку, а вместо бугорка — холм.
По сути видели одно, но каждый по-своему.