Классики писали, что после первобытного коммунизма наступило рабство, а история развивается по спирали. Так что ничего удивительного, когда после нашего почти коммунизма, Путину решил одним вернуть потерянные цепи, другим – хруст французской булки.
Чтобы оценить перспективы и происходящее надо понимать, что рабство, как и наша суверенная демократия – дело добровольное. Если не индивидуально, то в целом. Вот и Энгельс в виде гротеска заявлял, что рабство может быть вполне добровольным, когда неквалифицированный напарник добровольно попадает в зависимость от квалифицированного. Так как он счел СВОЙ ЖЕ пример удачной шуткой, то он не стал развивать эту мысль дальше. СТРУСИЛ. Вот есть такой вид интеллектуальной трусости. Не нравится дальнейший вывод, бросил рассуждения и пошёл дальше. Типа, этого не может быть потому, что этого не может быть никогда.
А ведь Энгельс указал на правильный источник рабства – различие в квалификации. Именно поэтому любой ребёнок будет добровольно находиться в рабстве у своих родителей. И это всяко лучше рабства детдома. Некоторых даже в сорок лет из этого рабства не выгнать. Свобода и демократия дана только реально РАВНЫМ, а не провозглашенным.
Люди не видят рабства от привычных образовательных штампов. У всех в голове стоят наиболее отвратительные картины классического рабства. Однако, положение рабочего класса в Англии, было не менее ужасным, хотя ЭОНОМИЧЕСКИЙ строй был на две головы более передовой. Фокус в том, что в эпоху же процветания рабовладельческого (и любого) строя все бывает очень мило. Таки господствующей формой было рабство домашнее. Т.е. когда взрослый мужчина или женщина были МЛАДШИМИ ЧЛЕНАМИ семьи. Как например, баловник Эзоп, который в рабство продавал себя неоднократно. Ну, вот существовала не только «рабочая аристократия» в Англии, но и «рабская аристократия» в Греции. Рабы могли иметь рабов. Я уже молчу про императоров-вольноотпущенников Древнего Рима или Главного Конструктора в СССР, которого тоже отпустили довольно нескоро. В Германии крестьяне очень сильно протестовали, когда их выгоняли из крепостных на свободу и достоинство.
Правда, есть одна проблема у рабов и зоопарков – плохо размножаются. В Риме проблема размножения рабов была предметом исследования многочисленных трудов и популярнейшей темой (как и у нас). Удивление тамошних рабовладельцев вызывал тот факт, что рабов достаточно кормили, обеспечивали им сухой и теплый загон, водили на случки, а должного эффекта не получалось. Даже в случае удачи матери не заботились о потомстве, которое часто погибало. Это было проблемой - военных рабов не хватало для всех желающих. К тому же они были дикими и требовали длительной предварительной обработки.
Однако, в целом все было настолько замечательно, что Спартака поддержали не все. А, те, кто поддержал, подобно германским крестьянам, не захотели на волю. В отличие от Спартака они не были вождями своего племени, и им пришлось бы на родине работать больше, чем в рабстве. Скорее всего, в племени их приняли бы в качестве МЛАДШИХ ЧЛЕНОВ семьи. Ну, вот такой первобытный коммунизм был. Да и автобусное сообщение в то время было так себе. Пришлось спартаковцам добывать хлеб насущный в проклятом рабском государстве.
Почему они не захотели в лоно? Казалось бы, семья, что может быть гуманней и желанней? Просто вы – МЛАДШИЙ ЧЛЕН семьи… Как Павлик Морозов. Или эти, из немецких сказок, которых родители постоянно отводили к людоеду. Советская власть вообще очень сильно удивила деревенских со своим пионером. У царя-батюшки сына можно было без объяснений сослать на каторгу за «непочтительность». А, тут пионер папу ментам сдал. Подумаешь, забил кулаками жену или удавил сына. Это нехорошо, но так чтобы судить…
Я к тому, что все эти надежды, дескать, само рассосется, стоит только марксистам убрать государство, совершенно напрасны. Первобытные идеалы, к которым стремились классики, при ближайшем рассмотрении очень и очень неидеальны. Поэтому их рабство и сменило. Вполне себе конкурентный строй на фоне всеобщей суверенности и СВОБОДЫ. Но при этом до сих пор семья всегда как-то оказывается над классом. Например, в «Лестнице».
Подумаем о будущем. «Матрица», это из прошлого, или из будущего? Что, фантастика? …А, чипизация, автоматические суды без присутствия ответчика, опыты наших китайских товарищей по цифровизации лояльности?
… Ну. Вы ещё верите, что после коммунизма ничего не будет? Человек рожден не для счастья, а для эволюции. Счастье как хвост, может быть, а может не быть. Инструмент существования и не более. Сегодня инструмент один, завтра – другой.
Пока же нарастает дифференциация, а не однородность общества. Различие доходов – верхушка айсберга. Мы имеем различную квалификацию в силу возраста, пола, способностей. Сама квалификация не едина. Есть физик, а есть врач. Что бы объединить людей в рамках ЭТОЙ линии развития, нужна Большая Палка – рабство. Таки древняя демократия была демократией глав семейств. А, внутри семей было всё очень жестко и рабы. Здесь иллюзий быть не должно.
В экономическом плане главный признак рабства это – пайка (оклад), а не цепи. При этом независимость вознаграждения от трудового вклада одной стороны порождается независимостью от квалификации работника другой стороны. Развитие машин (роботов) привело к тому, что огромное количество людей по факту работает из восьми часов четыре. Поэтому очень легко заменить квалифицированного работника, который справляется с заданием за четыре часа, на работника, который справляется с ним за восемь часов. Вот так разные люди превращаются в совершенно одинаковые винтики. Со всеми вытекающими. Достаточно жить вполсилы, … с песнями о героях, живущих на пределе сил и во благо. Петь то легче, чем платить по эффекту. Не дай Бог, тот, кто не работает, не поест и помрёт. А каждый человек – Вселенная и избиратель!
…А, вдруг всё дело в консерватории!? Вдруг, в консерватории надо что-то подправить!? Мне один мужик в 90х впаривал, что история это не только история классов, но и история культуры. Может, стоит, архитектору, согласно рекомендации Энгельса, иногда толкать тачку? Хотя бы у себя на даче…