ВНЕШНЕЕ Я
- Внешне видимый человек имеет свое личное Я, определяя себя через Я - есть человек.
Именно, такое определение себя определяет человека человеком.
- В этом случае Я помогает человеку определить себя человеком, но не такое определение определяет истинного человека.
Внешне видимый земной человек только проекция невидимого, но истинного человека, поэтому, ни одна проекция не может быть истинной.
- Понимаю, но об истинном человеке в следующей части общения.
А пока поговорим о земной проекции Я.
Получается, что вместе с земной проекцией человека на землю спустилась земная проекция Я?
- Да, так и есть! Земная проекция Я и земная проекция человека дают общее определение Я – Человек!
- Но тут есть понимание того, что земная проекция Я отождествляется с физическим телом земной проекции человека и без физического тела Я не может сказать о человеке ничего.
Ведь, если тела нет, то и земной проекции человека, тоже нет.
- Логично!
Земная проекция Я жестко привязана в земной проекции человека через его физическое тело.
- Нет физического тела, то есть, физической телесной проекции, не будет и Я земной проекции.
- Верно! Не будет.
- Земная проекция Я помогает земной проекции физического человека взаимодействовать с другими вещами и явлениями, как видимыми, так и не видимыми.
- Без этого, никак.
- Понятно, что земная проекция Я живет на земле вместе с земной физической проекцией человека.
- У человека есть своя земная проекция, которая тоже называется земным человеком.
- У какого – то человека есть своя земная проекция человека.
Похоже на раздвоение личности.
- У истинного человека есть своя земная проекция самого себя, но очень видоизмененного, ни как не похожая на истинного человека.
Истинный человек не имеет физического тела, а земная проекция имеет. Таким образом, истинный человек изменил свой образ до неузнаваемости.
Личность не раздваивается, она цельная и единая, как суть.
- Значит, истинный человек, создавая свою земную проекцию из себя, тоже не раздваивается?
- Проекция создается, но истинный человек не раздваивается. Он может иметь бесконечное количество проекций, притом, разного образа и становится многообразием себя, но для себя оставаясь единым и цельным, как суть себя.
- Получается, исчезновение земной физической проекции, как условная смерть, означает, возвращение к себе истинному и через физическую смерть такое происходит постоянно?
- Да, так и есть!
- Но идет понимание, что частичка души истинного человека, выходит из умершей земной физической проекции и мгновенно воссоединяется с собой и снова становится истинным человеком.
- Логично! По – другому, никак.
- У истинного человека есть душа истинного человека, а у земной проекции своей души нет, но есть частичка души истинного человека.
- Конечно, как проекция может иметь свою душу, ведь она только проекция?
У проекции есть душа, но только, как частичка души истинного человека.
- Частичка души истинного человека не привязана жестко к физической проекции земного человека?
- Да, нет смысла ее привязывать к смертной физической основе.
- Истинный человек бессмертен и его душа тоже?
- Конечно, только так имеет смысл быть единым и цельным.
- В бессмертии - сила!
- В бессмертии – всё!
- Я – человек внешнего пространства, есть земная проекция человека через физическую основу проявления.
- Да!