Не в «скромном» умалчивании о своей вере, а только в активном евангелизационном служении язычникам (как это делал апостол Павел), у евреев, уверовавших «по избранию благодати», появляется возможность пробудить ревность «у сродников по плоти» и спасти некоторых из них. «Ибо, если ты отсечен от дикой по природе маслины и не по природе привился к хорошей маслине, то тем более сии природные привьются к своей маслине.» (К Римлянам 11: 24).
И именно в этом особое предназначение еврея, попавшего по благодати в список спасенных (К Римлянам 11:5), который, по счастью, не оказался среди тех, у кого «дух усыпления», «глаза не видят» и «уши не слышат».
«Если отвержение их примирение мира, то что будет принятие, как не жизнь из мертвых?» (К Римлянам 11:15). Так что выходите из "шатров", евреи, говорите о Боге, проповедуйте! Сейчас самое время!
Скажи, что любишь,
Скажи, что веришь,
Скажи, что нет без Него надежды,
Скажи, что жизнь ты Ему доверишь...
И Он омоет твои одежды.
Кровоточат раны,
Смотрит мир сквозь слёзы,
Не бывает рано,
Но бывает поздно!
Скажи, что веришь,
Скажи, что любишь,
Сейчас, на пыльной
Земной дороге,
Скажи, что веришь,
Скажи, что любишь,
Скажи всё это
Живому Богу!