Говорят с целью разывалить Рим изнутри. Как бы то небыло, но Тора подшита в Библию, на которую ссылаются христиане всех конфессий.
Что же сие им удалось вполне. Подвох в том, что потом по положению того же христианства стали вырезать и самих евреев. То есть посеянная ими еще со времени генацида, устроенного ими на "земле обетованной" во время исхода ненависть опять возвернулась к евреям бумерангом.
Мой ник обозначает, что я из Иркутска, исповедую ведическое мировоззрение и являюсь человеком "мменившим пол" с мужского на женский.
-А вот оно че))) Чего-то у вас там сильно похолодало, вроде летняя погода была.
-Наше лето зима. Уже пятое у меня украли самки собаки подколодные.
Ом.
Приложение
ТОЛКОВАНИЕ НА ВТОРОЕ ПОСЛАНИЕ К ФЕССАЛОНИКИЙЦАМ АПОСТОЛА ПАВЛА
[2:1-2] А о пришествии Господа нашего, о котором вы беспокоились, и о нашем собрании верующих, когда именно соберемся к Нему, просим вас: не спешите колебаться умом, [то есть] не подвергайтесь колебаниям ни от ума, вследствие ложных сведений, усердно сообщаемых вам, и нимало не смущайтесь в духе, то есть ложными сведениями, которые сообщают вам, или хитроумными и обольстительными словами, которые говорят вам, и даже ложными посланиями, совсем нами не написанными, но как бы от нас посланными.
[2:3] Итак, никто да не обольстит вас никоим образом, и не думайте, что будто наступает день Господа нашего, доколе прежде не придёт или один, или множество апостолов Его, которые явятся перед тем отступником, – но доколе не последует скончание пророков и апостолов Его, которые будут посланы пред ним, – и после этого придёт сам отступник, и откроется человек греха, сын погибели, а потом уже будет пришествие [Господа]. Назвал его отступником, чтобы показать, что отпал он как мятежник в измене, когда захотел и потому что захотел. Человеком же греха назвал его, дабы указать на то, что через человека придёт он, а не в образе [только] человека.
Ибо [он] подражает пришествию Господа нашего: человеком придёт он не из язычников, но из самого народа [Израилева] и из колена Иудина, не необрезанным, а обрезанным, чтобы своим происхождением и обрезанием пленить народ [Израильский], который ожидает его пришествия именно в таком виде. Кроме того, назвал его сыном погибели – самого человека именуя сыном погибели! – то есть сыном диавола-губителя.
[2:4] Ибо он противник, то есть высших и нижних, и Господа всех, который, говорит, превознесется не над теми, но над тем, что называется Богом или что почитается. Сам он [сделает вид, что] почитает Бога [истинного], дабы привлечь к себе распявших [Бога], но хулит и уничтожает все то, что почитается Богом или святынею, чтобы тем обольстить истинных поклонников.
Таким образом явится он и войдёт в храм Божий, чтобы сесть внутри [его], а именно внутри Церкви Божией.
Он не отринет еретические секты, чтобы не узнали его, но с презрением отвергнет все [ложные] культы, чтобы пленить Церковь, Потому и взойдет в храм Божий: показать себя Богом. Каким же образом он покажет, что [он] истинный Бог? Кроме славы и чести, которыми он будет обладать, ещё больше прославится он той враждой, которой возгорится к еретическим сектам. И поскольку он не будет склонять к какой-либо ереси, то благодаря своей [притворной] любви к чадам Церкви заставит думать, что любит их как истинных [чад Церкви], и в храм их придёт и сядет как в храм истины, дабы показать, что он есть Бог. Он порицает лицемерие в притворстве (=притворно) и надевает личину истины в коварстве (=коварно). Он так искусно будет притворяться, что пленит народ посредством плотских вещей и будет управлять Церковью под личиной истины.
[2:5] Не помните ли, говорит, что, когда ещё я был у вас, говорил вам это? Отсюда видно, что ещё задолго до этого Фессалоникийцы были научены сказанному выше.
[2:6] Ныне же, говорит, вы сами знаете то, что содействует тому, чтобы он открылся в своё время. Так как превозмогло апостольство, то и после него будет распространяться учение до [того] дня, в который Сын [Божий] откроется в своё время.
Не догадались, кто он на самом деле.
[2:7] Ибо тайна беззакония уже действует – учение до сих пор ещё не вошло [во всех], и апостольство, доселе не прекращаясь, уже процвело и возымело силу. Однако, дотоле тот, кто удерживает теперь, не будет взят от среды, беззаконник не откроется. Отчего торопиться Господу с пришествием Своим на суд всех народов, если до сих пор не благовествовано [Евангелие всем] народам?
Но и первая религия ещё не окончилась, и самый Храм стоит, и доселе приносятся жертвы, и распространяется обрезание, а Церковь ещё не построена, ибо и сами апостолы ходили в Храм для молитвы, хотя, собираясь на вечерю, преломляли хлеб. Таким образом, если Храм со своими службами стоит в полном блеске, то Церковь ещё как бы не начиналась, хотя и была основана. Ибо, когда упразднится Дом тот и кончатся его жертвоприношения, тогда наступит начало проповеди Евангелия [во всем мире]. Итак, если Евангелие не пришло, поскольку держится доселе ветхое служение, то каким образом, прежде чем будет проповедано новое служение и ветхое ещё не прекратилось, приидёт Он (Христос) для воздаяния тем, которые не слышали [слова евангельского], когда доселе ещё Он (Христос) не был им благовествован? И что будут значить тогда слова: идите ко всем народам и учите (Мф 28:19), или: прежде проповедано будет, то есть прежде явления Антихриста возвещено будет Евангелие по всему миру (Мф 24:14).
Борис Деревенский - Книга об Антихристе
Антология включает раннехристианские сочинения, так или иначе относящиеся к образу Антихриста, «человеку беззакония», который, согласно апостолу Павлу, должен воцариться перед концом света. Наряду с проведением параллелей с иудаизмом и другими древними религиями в книге прослежена история восприятия этого образа в традициях Восточной и Западной Церквей. Некоторые произведения публикуются на русском языке впервые.