Недавно, в одной из рецензий прозвучало замечание, что в Кириллице нет “чётких и выверенных образов, связанных с каждой буквой. Звука, графического изображения, числа и имени мало. Нужен ещё и образ.”
В принципе подмечено очень правильно и своевременно, но …
Во-первых, если бы это было возможно сделать, то “чёткие” образы букв Кириллицы были бы уже давно разработаны. Наши предки не стали бы тысячелетиями дожидаться пока миру явится какой-нибудь Скороходов и откроет им глаза. Давно бы это сделали сами...
И во-вторых, Это недостаток не только Кириллицы. На сегодняшний день, проблема чётких образов свойственна всем, алфавитам без исключения: и буквенным и руническим.
И проблема тут вот в чём.
Первая проблема - отсутствие пяти-мерной графики
Для того, чтобы описать законы Гармонии управляющие нашим миром, нужно, в первую очередь, иметь чёткую картину
И е р а р х и и сил, определяющую вертикаль власти и управления. Это первое и главное “измерение” подлежащее исследованию, описанию и толкованию.
Затем, чтобы описывать последовательность этапов развития, нужно исследовать и описать ещё одно “измерение” - развитие во В р е м е н и ...
И, в конце-концов, все эти процессы нужно уметь отобразить а нашем трёх-мерном пространстве.
В итоге, получается, что объекты бытия и развития нашего мира, подлежащие исследованию, являются п я т и-мерными!
Соответственно, для их отображения, нам нужна, как минимум, п я т и - м е р н а я графика… Которой у нас в наличии просто нет…
Это первая проблема...
Вторая проблема - отсутствие пятимерных названий
Само-собой разумеется, что для пяти-мерных объектов требуются и “пяти-мерные” имена (названия) и пяти-мерные образы, которыми мы также не располагаем, и которые порождают для исследователей и толкователей дополнительно ещё ряд проблем.
Например...
Мир принято изображать в виде шара, точнее его проекции - круга, которому соответствуют цифра 0 (ноль) или буквы “О” (коло). Если в круге пусто (рис.1а), то “ПУСТО” означает Покой- У- Слова-Твердо, или иначе говоря, это у с л о в н ы й начальный момент развития нашего безначального мира…
Если же в нём изображён крестик, то это уже первая ступень развития. Её в Европе принято обозначать буквой “А” или её аналогами.
С нулём и единицей, связывают первый день Творения, и с ними, как правило, особых проблем не возникает. А вот далее…
Во второй день Творения Бог, между Небом и Землёй сотворил Т в е р д ь, чем разделил мир на две половины (рис.2а). Затем в каждой половине возникли свои круги развития (рис.2в), которые легли в основу рунического знака-буквы типа “В”.
С рунической точки зрения, в зависимости от ситуации, он читается как “Б” или “В”, а функций в нём заключено гораздо больше…
Во-первых, здесь возникла Иерархия власти в виде ведущей и ведомой половинок, поэтому в Кириллице знак получил название “Веде”...
Во-вторых, к этому моменту совершился первый виток развития в виде деления на два. Поэтому в греческом алфавите знак получил название “Вита” (виток)
В третьих, с библейской точки зрения здесь была сотворена Твердь, поэтому знак, совершенно справедливо, называют “Бета” (Бета = “Б”-Есть-Твердь-Аза)...
И в-четвёртых. Очевидно, что с разделением мира на две половины между ними возникает Сила (или силы) взаимодействия. Силами нашего мира “занимается” система Арканов, лежащая в основе карт Таро и алфавита скандинавских рун Футарка.
( В слове Аркан (Ар-Кан) “Ар” означает исследуемый Ареал , а “Кана” = Сила. В таком случае система Арканов означает систему действующих в нашем мире Сил).
Поэтому в скандинавских рунах этот знак называется “Беркана” = Бер-Кана = Сила Бера, где Бер = “Б”-Есть-Рцы”.
Примечательно, что Бером арийцы (предположительно Д-Арийцы) называли медведя. У нас “Бер” сохранился в слове “берлога” (логово бера)... Но на современный русский “Беркана” переводят, как “Берёза”. Ну это так, к слову...
Как видим, у одного и того же рунического знака-буквы, в разных рунических системах указаны разные имена. вскрывающие разные его роли, функции и характеристики. Причём все имена по отдельности п р а в и л ь н ы е и логично обоснованы! А в м е с т е они дают наиболее полный н а б о р функций и характеристик одного и того же объекта !
Так что составить чёткий выверенный образ буквы в пределах только одного алфавита (в том числе и Кириллицы) принципиально невозможно. Именно по этой причине и приходится постоянно обращаться и к другим алфавитам…
И ещё для любителей поразмышлять.
Второй круг можно представить и нарисованным внутри первого круга), что даст рунический знак-букву “Тор” (рис.2е). В таком случае процесс развивается по направлению в “тор”, а этап развития называется “ВтОрый” (второй).
И тоже логично и правильно!
Ещё один полезный пример
Хоть это и не совсем по теме, но для православного христианина очень полезно, хотя бы вкратце, таким же образом рассмотреть и третью ступень развития.
Она начинается с того, что два круга-мира (верхний и нижний) начинают взаимодействовать в точке соприкосновения, лежащей на Тверди (рис.3а). Поэтому ей соответствует европейская цифра “3”, где “ТРИ” = Твердо-Рцы-Иже...
С другой стороны, здесь зарождается новый живой объект, новая Жизнь, это точка Живо-Творения или Святого Духа…
Если учесть, что верхним миром управляет Бог Отец, а нижним - Бог Сын, то выражение “Во имя Отца и Сына” можно отобразить крестом рис.3г. Отсюда же, кстати, вытекает и название Креста - “Животворящий”, и выражение “Во имя Отца и Сына”...
Поскольку в русском языке слова, означающие д е й с т в и я называются глаголами, то третья ступень взаимо-действия (взаимных действий) и буква её обозначающая, в Кириллице получили название “Г-лаголи”...
Но поскольку эта точка находится в ц е н т р е круга-мира, в скандинавских рунах эта ступень развития называется “Г-ебо” и обозначается крестиком в виде буквы “х” (рис.3д,е), а в Латинице - буквой “С” (читается Ц или К). Кстати по этим буквам животворящие энергии типа Праны, в Европе обозначают и называют Ci, Ци, и Кi...
С третьей стороны, развитие данной ступени заканчивается образованием третьей полноценной сущности и т р и а д о й . Поэтому в Православии Троицу принято изображать в виде трёх старцев...
И здесь мы опять видим, что тонкости Кириллицы и Православия можно узреть только если рассматривать совокупности учений…
С шорами на глазах
Однако многие исследователи, особенно из славянистов, придерживаются противоположного мнения. Они упорно копаются исключительно только в “с в о и х “ (порой “личных) учениях, а в другие не в коем случае не заглядывают. А если обнаруживаются расхождения во взглядах, то они объясняют это тем, что их учение правильное, а остальные неправильные.
Чтобы не быть голословным, приведу свежий пример.
Недавно среди публикаций Юрия Ульянова, которого я очень уважаю, нечаянно наткнулся на статью о Богине Макошь “Месяц… и почему он в небе тускло мреет?”
http://proza.ru/2020/07/03/2222
В ней автор подробно рассказывает о славянской богине Макоши: о её связях с Месяцем, о её 12-ти сыновьях (12 месяцев) о её “муже” Велесе и т.д.
Если обратиться (самое простое) к гуглу, то ничего подобного там нет и в помине. Никакого отношения к луне, месяцам и Велесу она отношения не имела. На самом деле...
“Макошь - Богиня Судьбы и Магии…”. “Её образ связывают с прядением и ткачеством, а также с судьбой и ремёслами...”. “РОДОСЛОВНАЯ: Доля и Недоля — дочери Макоши. У Доли от Прове была дочь Правда, а у Недоли от Крива была дочь — Кривда….”
А как же месяцы и Велес?
По их поводу заглянем в более достоверный источник, в Энциклопедию Славянских свастических символов http://www.aworld.ru/mc/335.html. Нужные нам символы я привёл на рис.4.
Даже невооружённым глазом видно (рис.4 а,в), что к месяцу имеет отношение не Макошь, а Богиня Мара. И это очень важно, поскольку другой её символ в виде треугольника с вершиной направленной вниз, означает Женское Начало, Богиня Жизни и Смерти! А это уже совсем не хухры-мухры!
Если сравнить символы “Дый” и “Дый и Мара” (рис.4г,д), то получается, что Мара является матерью Дыя, которого в христианском Православии приравнивают к Дьяволу, поскольку гордый (Гор-Дый) человек впадает в Гордыню (первородный Грех)...
Треугольник Мары действительно входит в состав знака Велеса (рис.4е), но в паре с р о г а м и Велеса, символами его в л а с т и и бесконтактно! Велес её начальник, а не муж. Теоретически Велес = Веде-Есть- ЛЕС = управляющий покровитель Леса, где ЛЕС=Люди-Есть-Слово (информация сообщества людей. А поскольку Мара = Мыслете-Аз-Ра (мысли о началах”Ра”. То он по смыслу действительно является покровителем Мары. Их деятельность переплетена в виде звезды Велеса (рис.4ж)...
А чтобы выяснить, кто является “мужем” Мары, нужно обратиться опять к кириллическому кругу рис.5. Из него следует, что Женское рождающее начало Мара (Ма-Ра) находится на 13-ой ступени “Мыслете”, а напротив неё, на первой ступени “Ра”, соответственно находится её противоположность, Мужское рождающее начало Рама (Ра-Ма). Вероятнее всего, в единой Арийско-Русскойй империи, в едином пантеоне Богов единого ведического Православия они действительно были в единой паре. Однако после распада империи, между народами были поделены не только территория, но и религия и пантеоны Богов. В результате чего Рама попал в пантеон индийских Богов, а Мара “осталась на Родине”....