Поэты

Предисловие: я уже давно неприязненно отношусь к стихам - точно так же, как к схоластике, ведь полюса сходятся. Схоластика - мертвый словесный мусор и стихи - жижа, понос, любой может напоносить, но не любой может рифмовать и имеет вкус к красивостям, словесным завитушкам. Мой поэтический метод совершенно другой.  Всё же, зажав нос, надо  хотя бы знаменитостей полистать - для комплекта...



Абашидзе 142.
Айги Геннадий: 99.
Альберти Рафаэль 149.
Анненский: 54.
Аполлинер 12.
Аронзон 115.
Асадов 145.
Ахматова: 5.
Байрон: 53.
Бальмонт 24.
Бараташвили 144.
Баратынский: 34.
Барто Агния: 80.
Берберова 40.
Берггольц Ольга  100.
Бёрнс Роберт 138.
Блейк   63.
Блок: 7.
Бодлер 18.
Браунинг Роберт: 67.
Бродский 1.
Брюсов Валерий 9.
Верлен: 14.
Визбор 139.
Воденников 134.
Вознесенский Андрей 95.
Волошин 33.
Вордсворт: 49.
Галич 116.
Гамзатов Расул 118.
Гандлевский 126.
Гейне  61.
Гельдерлин 28.
Георге 31.
Гёте: 60.
Гинсберг Аллен 46.
Гиппиус 23.
Глазков Николай: 91.
Гонгора 152.
Гофмансталь 27.
Губерман Игорь 114.
Гумилев Николай 6.
Давыдов Данила 121.
Демьян Бедный: 22.
Державин: 83.
Дикинсон Эмили 41.
Дилан Томас  65.
Донн Джон: 64.
Драгомощенко  106.
Драйден Джон: 58.
Дриз Овсей 137.
Друнина Юлия 147.
Евтушенко: 89.
Есенин 4.
Жуковский 21.
Заболоцкий 19.
Йиетс: 62.
Казакова Римма: 88.
Кенжеев  Бахыт 136.
Кибиров Тимур 125.
Ким Юлий 96.
Китс: 55.
Клюев Николай: 98.
Кокто Жан 153.
Кольридж 48.
Коржавин Наум:  103.
Корнилов Владимир 130.
Кривулин 122.
Кублановский 131.
Левитанский: 94.
Липкин Семён 124.
Лиснянская 123.
Лонгфелло 39.
Лорка: 17.
Лосев Лев 127.
Малларме: 11.
Мандельштам 3.
Маршак: 78.
Мачадо Антонио 150.
Маяковский 30.
Межиров: 90.
Мильтон: 56.
Миркина Зоя: 102.
Михалков Сергей: 79.
Монтале 151.
Мориц Юнна: 75.
Навои  69.
Некрасов Всеволод 128.
Неруда 13.
Низами  71.
Оден: 44.
Окуджава Булат: 77.
Павлова Вера 133.
Парщиков Алексей 119.
Пастернак 2.
Паунд Эзра: 45.
Полозкова Вера 132.
Померанц Григорий 110.
Поуп Александр: 59.
Пригов Дмитрий 107.
Пушкин: 32.
Рейн Евгений 104.
Рембо 15.
Рильке  10.
Рождественский Роберт: 92.
Рубальская 146.
Рубинштейн Лев 108.
Рубцов Николай  97.
Рудаки: 70.
Руми  68.
Саади 73.
Самойлов Давид: 82.
Сапгир Генрих 76.
Северянин 26.
Седакова Ольга 129.
Слуцкий Борис: 87.
Соснора Виктор 105.
Софокл : 57.
Сумароков: 85.
Табидзе  93.
Табидзе 140.
Тарковский Арсений: 86.
Тендряков 120.
Теннисон 66.
Тракль: 29.
Тредиаковский 84.
Тютчев: 25.
Уитмен: 38.
Фет: 20.
Фирдоуси  72.
Фрост Роберт: 43.
Хармс: 36.
Хафиз 74.
Хименес Хуан 148.
Хлебников: 35.
Ходасевич: 37.
Цветаева   8.
Цветков Алексей 117.
Чавчавадзе 143.
Чиковани 141.
Чичибабин: 101.
Чуковский Корней: 81.
Чухонцев Олег 113.
Шварц Елена 109.
Шевченко Тарас 52.
Шелли: 50.
Шиллер 51.
Шкловский Виктор 112.
Шпаликов Геннадий 135.
Эллиот Томас: 47.
Элюар: 16.
Эмерсон Ральф 42.
Эренбург  111.


1. Бродский "Меньше единицы":
Есть проза - возьмём сначала прозу... Ненавидел совок - и правильно делал. Отлично его описал. Против таких доводов "либерды" не попрешь.

Он, оказывается, поработал работягой - бесценный опыт для либерала: контакт с жизнью типичного (и тошнотворного самого по себе) любителя эстетики -  произошел достаточно плодотворный синтез...

"Конец прекрасной эпохи" - именно так: красиво и эстетично растекается по древу - была бы полная бессмыслица, но нет, контакт с реальностью налицо. Но и преувеличивать качество этого контакта не приходится...

"Урания":  Вся ценность поэтов  в сравнениях - например, картины на стене с родимым пятном - и т.д.....

"Похвала скуке":
"Значительная часть того, что вам предстоит, будет востребована скукой." - без цинизма евреев не бывает - как и атеистов вообще. И надо же ботаникам как-то перчить свою донельзя пресную жизнь... Цитата характерна и с другой стороны: нельзя говорить просто! (в данном случае, про скуку) Надо выкаблучиваться...

По-моему, он просто издевается над какими-то студентами, несчастными идиотами... - говорит про их "тёмные умы" и т. д....

"Как читать книгу" - пустая болтовня (с выпендрёжем, само собой). Читать не стоит!

"О Достоевском" - "Наравне с землей, водой, воздухом и огнем, -- деньги суть пятая стихия, с которой человеку чаще всего приходится считаться. В этом одна из многих -возможно, даже главная -- причина того, что сегодня, через сто лет после смерти Достоевского, произведения его сохраняют свою актуальность. " - хоть стой, хоть падай... Еврейское "прочтение" Достоевского (да и чего угодно)

2. Пастернак "Доктор Живаго":
Опять стихи буду рассматривать совсем не в первую очередь...

Крайне слабо... А он надеялся, что "поэтический роман" - это наоборот, будет и сильно и ново. Но нет у него   никакой поэзии, а вместо прозы вообще полное убожество...

"Февраль. Достать чернил и плакать!" - чернильными слезами... А в марте что? - будем хохотать? "Достать пролетку. За шесть гривен" - денежки не могли не вылезти... Обожает писать про ливни, метели и т.д. Всё остальное - пустота и заёмные словосочетания (типа " грохочущей слякоти")

Следующий стих... "Как бронзовой золой жаровень,
Жуками сыплет сонный сад." - ??!  Сравнение, но слишком нелепое...
"Со мной, с моей свечою вровень
Миры расцветшие висят." - да в жопу твою свечу, твои  чернила! Миры расцветшие на такую херню не меняем...

Ни малейшего желания читать дальше...

3. Мандельштам "Шум времени":
Эпиграф к предисловию: "Я уменьшаюсь там — меня уж не заметят,
Но в книгах ласковых и в играх детворы
Воскресну я — сказать, что солнце светит." - очень мило, но мы прекрасно знаем, что солнце светит! И как может Мандельштам воскреснуть в играх детворы?! Он что, детские считалки сочинял? Всё же, посмотрим, какой он скромный-незаметный - и ласковый ("ласковые книги"? - сентиментальные? детские и женские?)

В целом, книгу читать не стоит, хотя в ней и есть достоинства. Чувствуется, что автор принадлежит к бесчисленной плеяде "молодых да ранних" талантов начала 20 века.

Стихи:
"Звук осторожный и глухой
Плода, сорвавшегося с древа,
Среди немолчного напева
Глубокой тишины лесной…" - осторожный - это он про себя, конечно... И что за бред: "немолчный напев глубокой тишины"?!

"О, вещая моя печаль,
О, тихая моя свобода
И неживого небосвода
Всегда смеющийся хрусталь!" - опять тихий-скромный - хотя на вещуна тут же претендует. Конечно, у всех печаль вещая, раз мы умираем, да ещё и идиотами...

А уж неживой небосвод, над которым смеётся сраный хрусталь - это уже диагноз... Это человек эстетики вещей, а не жизни природы.

"Как тяжелые бочки, спокойные катятся дни." - талантливо сравнивает - но это и всё (чего же боле?!) Хотя я свои дни уж никак не сравню с такими бочками... - почему он сравнивал свои? Чувствовал себя тяжёлой бочкой?! Он же заморыш с виду... Может, это чувство собственного величия... Или желание утяжелить себя...

"Мимо белых колонн мы пошли посмотреть виноград,
Где воздушным стеклом обливаются сонные горы." - обязательно надо умертвить небосвод, застеклить воздух. А взамен сраные белые колонны или хрусталь...

В общем, чувак имеет талант, но он отравлен смертью (не хуже схоластов), поэтому читать не стоит.

"Пусть говорят: любовь крылата,
Смерть окрыленнее стократ;" - певец смерти, хули...
"И, как слепые, ночью долгой
Мы смесь бессолнечную пьем." - вот и я о том же...

"Я счастлив жестокой обидою,
И в жизни, похожей на сон,
Я каждому тайно завидую
И в каждого тайно влюблен." - гимн заморыша: его жестоко обидели, но ему не привыкать, поэтому он счастлив; и он, конечно, завидует - но и влюблен, как холоп. Обожает и завидует как обычная подлая баба...

"Только детские книги читать,
Только детские думы лелеять,
Всё большое далёко развеять,
Из глубокой печали восстать.
Я от жизни смертельно устал,
Ничего от нее не приемлю,
Но люблю мою бедную землю
Оттого, что иной не видал.
Я качался в далеком саду
На простой деревянной качели,
И высокие темные ели
Вспоминаю в туманном бреду." - вот тут я ему от души сочувствую: жизнь при усатом -  это жуть. Тем более, что у него было богатое безоблачное детство... Уверен, он мечтал и об эмиграции, о жизни в других странах, которых не видал - но признаваться в этом было совсем невозможно... (Хотя итальянский язык изучил)

Стих:
"Рыбий жир ленинградских речных фонарей" - опять интересное сравнение
"Узнавай же скорее декабрьский денек,
Где к зловещему дегтю подмешан желток." - к зловещему Сталину ещё подмешан "коммунизм" (точнее, социализм). И в личном плане: уже всё зловеще, но ещё есть и "желток"...

"Петербург! я еще не хочу умирать:
У тебя телефонов моих номера." - да, на телефончики завсегда большая надежда...

"Я на лестнице черной живу, и в висок
Ударяет мне вырванный с мясом звонок,
И всю ночь напролет жду гостей дорогих,
Шевеля кандалами цепочек дверных." - перевожу на русский: жил как нищий в разграбленном доме - и ждал чекистов. Сравнение дверной цепочки с кандалами впечатляет...

Следующий стих:
"За гремучую доблесть грядущих веков,
За высокое племя людей —
Я лишился и чаши на пире отцов,
И веселья, и чести своей." - короче, из-за трескучих "коммунизмов" он лишился чаши, наследства своего папаши.

"Мне на плечи кидается век-волкодав,
Но не волк я по крови своей — Запихай меня лучше, как шапку в рукав
Жаркой шубы сибирских степей…" - троцкие-волкодавы устроили мясорубку - и в неё ненароком угодил зайчишка Мандельштам. Запихай лучше зайку как заячью шапку в теплый рукав...

"Чтоб не видеть ни труса, ни хлипкой грязцы,
Ни кровавых костей в колесе;
Чтоб сияли всю ночь голубые песцы
Мне в своей первобытной красе" - уберите мясорубку от меня, верните песцов мне... (Он бы зайкой недолго соглашался оставаться)

"меня только равный убьет." - считал себя величиной - опять же, телефончики... И его, собственно, действительно не убили, не расстреляли - а что на пересылке здоровья не хватило, так надо было не только книжки читать, извините... Русский лес рубят - еврейские щепки иногда тоже летят...

4. Есенин "Яр":
Оказывается, и у него есть проза

Из породы талантливых алкашей? - на манер Ефремовых (отца и сына), Домогарова, Высоцкого и т.д. и т.п.

Любопытный эксперимент... Он деревенский - они все талантливы, потому как знают жизнь и природу. Напоминает чем-то Платонова (там действуют такие же люди! И знания жизни такие же)

"Черный человек":
"Сам не знаю, откуда взялась эта боль.
То ли ветер свистит
Над пустым и безлюдным полем,
То ль, как рощу в сентябрь,
Осыпает мозги алкоголь" - какой, на хер, "коммунизм", когда наша страна - это вот такое пустое, сраное, тоскливое поле?! Как тут не запить от боли и тоски, ведь только дурдом к пустому полю добавили...

"Голова моя машет ушами,
Как крыльями птица.
Ей на шее ноги
Маячить больше невмочь." - вот Мандельштам бы о себе не сказал "Машу ушами" - слишком гордые они, эти избранные. Хотя и Есенин под влиянием "искусства", "поэзии" выкаблучивается: сравнивает с крыльями... Хотя и сравнивает удачно: пытается полететь, но слишком коротки "крылья" бородатой карлы.... А суть в том, что его головушке невмочь под весом нагруженной серебряновековой и революционной  болтовни-лапши...

"Черный человек,
Черный, черный,
Черный человек" - кругом, короче, быдло и чекисты. Вся грязь поперла к "коммунизму"...

"Черный человек
Водит пальцем по мерзкой книге
И, гнусавя надо мной,
Как над усопшим монах,
Читает мне жизнь
Какого-то прохвоста и забулдыги" - опять: самокритика, на каковую еврей не способен. И жизнь свою назвал "мерзкой книгой" и мертвецом, прохвостом,  забулдыгой это он себя считает...

"«Слушай, слушай, —
Бормочет он мне, —
В книге много прекраснейших
Мыслей и планов.
Этот человек
Проживал в стране
Самых отвратительных
Громил и шарлатанов." - короче, в стране громил и шарлатанов много прекраснейших мыслей и планов!

"В декабре в той стране
Снег до дьявола чист,
И метели заводят
Веселые прялки." - дьявольские чистки и весело "метелящие" чекисты...

"Был человек тот авантюрист,
Но самой высокой
И лучшей марки.
Был он изящен,
К тому ж поэт" - по-моему, какой-то еврейский чекист описывается! Среди них же романтиков и поэтов было море...

"Счастье, – говорил он, —
Есть ловкость ума и рук.
Все неловкие души
За несчастных всегда известны." - ох, чую я тут антисемитский душок в этом намеке на циничных и жестоких ловкачей...

"«Черный человек!
Ты не смеешь этого!
Ты ведь не на службе
Живешь водолазовой." - у Маяковского научился?! Его интонация, и весь водолаз его...

"Черный человек
Глядит на меня в упор.
И глаза покрываются
Голубой блевотой" - вспоминаются сцены с чекистами из "Утомленных солнцем"...

«Ночь морозная»
«Тих покой перекрестка.
Я один у окошка,
Ни гостя, ни друга не жду.
Вся равнина покрыта
Сыпучей и мягкой известкой,
И деревья, как всадники,
Съехались в нашем саду." - прекрасные стихи, учитесь, господа евреи... И нечего мне себя обвинять, что, мол, я заведомо буду плохо ко всем поэтам относиться и чуть ли не к каждому стиху... (А ведь мое отношение к Есенину было самым разным - в том числе, и что-то ужасное в нем находил!)

Дальше рифмует "мирику" и "лирику" - и "мирик" (т.е. мирок) - это опять Маяковский...

"Ах, люблю я поэтов!
Забавный народ." - согласен...
"Как прыщавой курсистке
Длинноволосый урод
Говорит о мирах,
Половой истекая истомою" - ! Забавный, но урод... Поэт - но и прыщавая курсистка. Говорят о мирах поэты, но не обманывайтесь - эти их высеры лишь подсобное средство для окучивания баб, обслуживания собственной похоти...

Дальше он уже себя олицетворяет с тем "небольшим, но ухватистым" поэтом с бабой 40 лет, "скверной девочкой"... Скверная баба и прескверный черный человек! Не надо было баб, наверное... Кстати, часто такое бывает: красавец (например, с копной пшеничных волос, с голубыми глазами) - а баба у него почему-то вот такая, старая и скверная...

"Эта жизнь мне только снится" - шикарно уже даже самое начало этой автобиографии, всё подряд можно цитировать...

В общем, в этот раз он показался мне весьма интересным и даже умным - но дальше исследовать буду потом...

5. Ахматова:
"Запахи Павловского вокзала. Обречена помнить их всю жизнь, как слепоглухонемая" - это первые фразы! Я уже усомнился в ней - может,  чокнутая? Запахи вокзала к ней привязались как бешеные... Мочой, что ли, пахло?! Или мазутом - выбор небольшой. Мы все их помним, мать!

Стихи:
"Твоя печаль, для всех неявная,
Мне сразу сделалась близка,
И поняла ты, что отравная
И душная во мне тоска." - твоя печаль, моя тоска - дружба навек! Ненавижу, кстати, отравных баб ( не раз ими отравился!) И душных, т.е. душащих и давящих, ненавижу.

"Здесь все то же, то же, что и прежде,
Здесь напрасным кажется мечтать.
В доме, у дороги непроезжей,
Надо рано ставни запирать." - смешно; тут, мать, не мечтать надо, а опасаться... Хотя напрашивается мечта выбраться из этого опасного места. Но как? - дорога непроезжая (пешком чеши)

"Хорошо твои слова баюкают:
Третий месяц я от них не сплю." - ох ты, ах ты, врёт и не моргает. В реале дрыхнет, в стихах страдает...

"Ты знаешь, я томлюсь в неволе,
О смерти Господа моля." - врушка; ни дня без стиха, ни стиха без вранья...

"И осуждающие взоры
Спокойных загорелых баб." - чё, фря, неприятно было? Дамочка, блин... Любовь у нее голубком на белом окошке воркует...

Из мемуара: " я была овца без пастуха"....
Ладно, не буду слишком издеваться... Она как Пушкин в юбке - тоже упор на гладкость рифм, чтобы звучание было хорошее... (Остальное не важно!)

"Реквием":
"Где теперь невольные подруги
Двух моих осатанелых лет?" - хорошо сказано
"Это было, когда улыбался
Только мертвый, спокойствию рад.
И ненужным привеском качался
Возле тюрем своих Ленинград.
И когда, обезумев от муки,
Шли уже осужденных полки,
И короткую песню разлуки
Паровозные пели гудки,
Звезды смерти стояли над нами,
И безвинная корчилась Русь
Под кровавыми сапогами
И под шинами черных марусь." - осатанение дамочке пошло на пользу! Правда, слишком красиво и гладко, но зато очень смело и зло.

"Нет, это не я, это кто-то другой страдает,
Я бы так не могла" - вот вот... Она ведь тоже, как Мандельштам, из довольно богатой, благополучной семьи, и тоже попала под каток сталинизма...

"И мне не разобрать
Теперь, кто зверь, кто человек" - металась по тюрьмам, телефончиков, наверное, не было, пыталась угадать, где не зверь, а человек среди следователей, при том, что человека всем, если он и оставался, приходилось прятать очень глубоко...

Но в целом дальше обычный слабый ахматовский стих и в этом реквиеме. (Однако вступлением может гордиться.)

6. Николай Гумилев "Далеко, далеко на озере Чад…":
"Hu шороха полночных далей,
Hu песен, что певала мать,
Мы никогда не понимали
Того, что стоило понять" - вместо банального "ценить" поэт с лёгкостью пишет "понять"... Даже песен родной матери не ценил, щенок? А "полночные дали" вместе с "горним величьем" (оно чуть ниже) - это штампы серебряного века...

"И, символ горнего величья,
Как некий благостный завет,
Высокое косноязычье
Тебе даруется, поэт" - звучит действительно благостно сей пафос, но на деле высота конкретного косноязычия - вещь ой какая субъективная. Может, все косноязычия высоки?! А все нищие - святые?! Просто вкус разный, надо суметь оценить... И панки поэтически косноязычны! Но можно всё-таки и не поэтизировать, не "серебрить" всё подряд... Ещё платоновские революционные рабочие вспоминаются - тоже высокое косноязычие...

"Я конквистадор в панцире железном,
Я весело преследую звезду,
Я прохожу по пропастям и безднам
И отдыхаю в радостном саду." - он железный профи серебряного века. И железным даже и весело, они чувствуют себя уверенно. Т.е. он был типичным для того времени романтиком-революционером... Они весело ломали свои дрова и всячески геройствовали  - до тех пор, пока расстреливать не начали  "как бешеных собак"... И звёзд, и бездн хватало - но и радость садов природы для них ещё не умерла. Уникальный стык времен, пьяный пир, похмелье от которого ещё не наступило...

"песней битв любовно зачарую." - море юных "негодяев" уже сотню лет бренчит на гитарах и так далее именно под этим девизом...

"Ho я вплету в воинственный наряд
Звезду долин, лилею голубую." - т.е. это железный романтик, это вам не какой-то трактор или комбайн (хотя почему бы и трактор не украсить звёздами и лилиями?!) Кстати, можно и просто стать "голубым" - пидоры нередко дружат с железом в качалках...

"Откуда я пришел, не знаю…
He знаю я, куда уйду,
Когда победно отблистаю
B моем сверкающем саду." - с такой мамашей ему было совсем нетрудно делать поэтическую карьеру - а значит, и чувствовать себя победителем. При этом он и сам понимал, что ничего не знает, а просто рифмами сверкать пришел - нормальный для молодого  парня из богемной среды расклад...

"Когда исполнюсь красотою,
Когда наскучу лаской роз,
Когда запросится к покою
Душа, усталая от грез." - уже вся жизнь была распланирована: буду писать красивые стихи - и сам как денди лондонский одет -  буду иметь баб аж до пресыщения - а потом уйду, блин, на покой, и вместо грёз поэзии - на хер их - стану говорить прозой, делать бизнес...

"Ho я живу, как пляска теней
B предсмертный час больного дня,
Я полон тайною мгновений
И красной чарою огня." - в предсмертный час они устроили свои пляски и игры с огнем... Надо было жить не только мгновениями... Но слишком уж серебра много, просто завались, занялись сбором - и лишнего застряли некоторые, не успели вовремя смотаться...

В общем, мне понятна его коллизия и дальше рассусоливать не буду. Типичный поэт своего времени - если его и стоит читать, то только для понимания того времени и изучения человеческой психологии (ее романтической стороны)

На всякий случай заглянул в конец - там шла горячечная, бредовая битва пантер и обезьян и наш Николай был на стороне последних - точнее, обезьяны были на его стороне, а от пантер он отбивался... (По-моему, обезьяны - это просто дичь?!)

7. Блок:
Блок поэтов, пачка сигарет... Сын Александра Львовича, юриста, но якобы немца - кудрявый хоть немец-то был?... Русская мать почему-то очень быстро убежала от такого муженька...

"Скифы":
Эпиграф из Вл. Соловьева:
"Панмонголизм! Хоть имя дико,
Но мне ласкает слух оно." - доласкали дикарей, идиоты... Ни хера, короче, дебильным "панмонголизмом" мне не увлечься...

"Мильоны — вас. Нас — тьмы, и тьмы, и тьмы.
Попробуйте, сразитесь с нами!" - ещё один любитель битв. И ведь стравили их миллионы и наши тьмы... Ему бы лучше в компьютерные битвы играть... Хотя что им темных людишек не стравливать... и зачем их беречь - полно их тогда было...

"Да, скифы — мы! Да, азиаты — мы,
С раскосыми и жадными очами!" - ни хера не азиаты мы (в отличие от семитов). Он буквально упивается чужой дикостью, этот голимый ботаник и интеллигентик... - это что-то ненормальное.

"О старый мир! Пока ты не погиб,
Пока томишься мукой сладкой,
Остановись, премудрый, как Эдип,
Пред Сфинксом с древнею загадкой!
Россия — Сфинкс! Ликуя и скорбя,
И обливаясь черной кровью,
Она глядит, глядит, глядит в тебя
И с ненавистью, и с любовью!;" - вот ведь бредящий стратег и политолог. Отдает мировой революцией троцкистов: думал, что должен разрушиться "старый мир" Европы. Каким-то "сфинксом" наших лапотников обозвал... Типичный высокопарный бред серебряного века... В общем, развод отца с матерью не остался без последствий... - как и прочие обстоятельства происхождения (из богатой, элитной интеллигенции)

Дальше он уверяет, что мы, (типа,  русские) любим всё, всё понимаем, помним и т.д. - ага. С такими данными кому ещё поручать мировую революцию?! Должности комиссарские?!

'Виновны ль мы, коль хрустнет ваш скелет
В тяжелых, нежных наших лапах?" - ага. Он их нежно собирался убивать... Задушить в объятиях на троцкистский манер...

"Привыкли мы, хватая под уздцы
Играющих коней ретивых,
Ломать коням тяжелые крестцы
И усмирять рабынь строптивых…" - нехилые такие планы, былинные (а может, он был не коммунист, а фашист? Наследник тевтонов и викингов?!)

Я, кстати, понял, что такое союз коммунистов и беспартийных - это тот же союз жидов и бандеровцев, еврейских пастухов и гойского быдла, баранов...

Но у него нота борьбы с декадансом, с пидорами, если по современному - Европа-то уже тогда "загнивала" по полной (потом две мировые войны вмешались, но уже в 68 году грянула новая сексреволюция...) "Века, века — вас будет проклинать
Больное позднее потомство!" Но Гитлер, кстати, тоже вовсю воевал с декадансом и вырождением - вечная схватка пидоров и фашистов: одних миллионы и других тьмы...

"Придите к нам! От ужасов войны
Придите в мирные объятья!
Пока не поздно — старый меч в ножны;,
Товарищи! Мы станем — братья!
А если нет — нам нечего терять,
И нам доступно вероломство!" - придите к нам, революционерам?! Мы будем братья - или мы вас будем вероломно убивать?! Или не "или", а "и"?!!

Почитал его биографию: оказывается, он, посидев полтора дня (!) в тюряге (тут же вызволили влиятельные знакомые), разочаровался в "мировом пожаре", который сам же раздувал:
 «Я задыхаюсь, задыхаюсь, задыхаюсь! Мы задыхаемся, мы задохнёмся все. Мировая революция превращается в мировую грудную жабу!»

Т.е. налицо полное, грандиозное банкротство - он больше не мог писать стихи и помер быстро (так быстро, что даже не успел уехать за границу! А он хотел - хотя раньше и поносил её...) А его стихи вовсю использовали в революционной пропаганде - и лично он тоже повсюду заседал (всё знающий, помнящий, французов "за грязь" критикующий и т.д.!)

В общем, не на манер Маяковского, но это тоже "варварская лира"... - приход "массового общества" (с бабами- избирателями, с потребительскими быдло-избирателями) почувствовать было нетрудно... И ведь "новый мир" с их помощью действительно построился, только не у нас, а в Америке. Это мир океанов ширпотреба мухоморно ярких цветов...

"Черная кровь" - про похоть стихи, причем очень плохие, типично серебряно-вековые

"Я в дольний мир вошла, как в ложу" - блин, да у него просто очень плохие стихи, не за что глазам зацепиться (думал, хотя бы интересные сравнения будут)

"Снега снежное вино":
Забубенный серебряный век! Вино, соболя, змеи, поцелуи, золотые чаши, вьюги, венцы, дивные смехи и т.д. и т.п. в бесконечных вариациях.

Больше можно не читать - тот ещё ошибка "классик" (персонаж он, "фрукт", а не автор!)

"Зарыться бы в свежем бурьяне,
Забыться бы сном навсегда!
Молчите, проклятые книги!
Я вас не писал никогда!" - комедия... Хотя, конечно, даже бурьян лучше...

Вообще, он очень много баб окучивал, стишата в этом деле большая подмога...; говорят, куриц буквально гипнотизировал ими... - не хуже Распутина!

"Так береги остаток чувства,
Храни хоть творческую ложь:
Лишь в лёгком челноке искусства
От скуки мира уплывёшь." - в жопу остатки, в жопу ложь... Как жить без мировых пожаров вот таким, скучающим...

8. Цветаева   "Башня в плюще":
Ну, неплохо щебечет

"Егорушка":
"Обронил орел залетный – перышко.
Родился на свет Егорий-свет-Егорушка.
Ликом светлый, телом крепкий,
Грудью – ёмкий, криком – громкий.
Обоймет – задушит.
Десять мамок сушит." - сразу видно, что у нее огромный талант словесницы,  любого уболтает. Очень точные слова, ни одного звука лишнего - диву даюсь.

Дальше много всего (не с таким большим успехом), но вот:
"Причмокивая лихо,
Егор сосет волчиху." - что-то по Блоку знакомое! И она славит вояк? (Кажется, в 18 году написала - тогда все воевали...)

"Поэма горы":
"Вздрогнешь – и горы с плеч,
И душа – горе.
Дай мне о горе спеть:
О моей горе!" - если вчитаться, она тут искусно играет словами... Но ее вечное желание сокращать, чтобы не было лишних слов, приводит к рублености... Я раньше ее стихи вообще не выносил, казались не просто глупыми, а ещё и с вывертом...

"Та гора была, как грудь
Рекрута, снарядом сваленного.
Та гора хотела губ
Девственных, обряда свадебного
Требовала та гора.
– Океан в ушную раковину
Вдруг-ворвавшимся ура!
Та гора гнала и ратовала." - хоть рекрут сваленный, хоть кто - какая из груди гора?!  Или речь не о груди, а в целом о громадном рекруте, которому хотелось целоваться, жениться, причем нужна девственница и обряд свадебный...

"Океан в ушную раковину
Вдруг-ворвавшимся ура!" - как Маяковский, опять же. Причем, с такой же силой, талантом... В общем, я уже начинаю понимать: талантище, но и дурдомище где-то рядом (чего только муженёк ее стоит, Эфрон! А лесбиянство?! А ****ство... Умудриться же надо - вернуться в сталинизм в 39 году! Причем, понимала, что некуда возвращаться.... Хотя она везде умудрялась пропадать и бедствовать - не еврейка, чай... Жалко её)

Пришлось читать историю создания, чтобы понять очевидное: речь у бабы о горе любви... Сразу стало всё понятно - и не так интересно... Всё-таки нельзя писать так стихи - без главного слова. Ведь не строят же так машины. Без главного машина - тоже тупая, неподвижная гора (объект поэзии?!)

Таких как Цветаева как раз надо  беречь, им надо помогать - она же от надрыва перешла на рубленый слог, пунктирный стиль - захлебывалась (по себе знаю!)

Получается, что  её энергетическое начало века, которое столь многим дало энергию, губило? Уже было через край, начинало корежить, вздрючивать (кстати, и Есенину было через край... Ведь русские сами по себе - спокойные северяне...) Песенная гармония с рубленостью слишком плохо сочетаются! (Но как остаться с песнями, когда вокруг такой кавардак? Все, как я погляжу, поневоле  становились "маяковскими"...)

Пунктир трудно понимать, не зная её биографии - и вообще трудно. Поэтому вряд ли стоит читать...

Получается, она не выдержала не только в смысле самоубийства, но и как убийца своего начального стиля.... Её талант пошёл на винегрет... Хотя: вот стал читать раннее и увидел достаточно обычные женские стихи... Т.е. напряг века всё же не только рушил, но и помогал. Без него она была бы никем, а с ним стала странной и местами талантливой самоубийцей...

"Одна - здесь - жизнь":
"разъяснять ребенку ничего не нужно, ребенка нужно – заклясть. И чем темнее слова заклятия – тем глубже они в ребенка врастают, тем непреложнее в нем действуют" - интересно, но не согласен ни разу! Зачем нужны зомби? Могут ли быть зомби добра? Нужно "заклясть"  ребенка всегда рассуждать и искать объяснения. А все темные заклятия - это вовсе проклятия, в какие бы тоги они не рядились...

Ощущение, что в прозе она напротив, слишком болтлива... Я бы ей посоветовал писать фрагментами, как сам пишу! Для связности в прозе приходится лить лишнюю воду - а в стихах ради ритма и рифм уродоваться...

"Любить человека - значит видеть его таким, каким его задумал Бог и не осуществили родители." - жить-то в случае чего придется с осуществлением, а не с задумкой. И родителей ох как непросто перебить (всё уже своими родителями заклятые и проклятые)

"Я могу без Вас. Я ни девочка, ни женщина, я обхожусь без кукол и без мужчин. Я могу без всего. " - она была действительно неженственной, штаны для неё - самое то (полно таких художниц видел)

"Мечтать ли вместе, спать ли вместе, но плакать всегда в одиночку." - в этом бабья суть: у них нет даже своих отдельных мечт, свои только слезы (и словесные пузыри, улыбки, танцы...) Их свои отдельные мечты только о том, чтобы потерять свою отдельность!

"Я бы душу отдала - чтобы душу отдать!" - получается, я бы да кабы - не удается себя за волосы вытащить, одни благие намерения, матушка... Вложила душу в них - и на выполнение намерений уже души не хватило...

"В мире ограниченное количество душ и неограниченное количество тел." - море секса и озеро любви. И море слов о любви, кстати, рассуждений, прозы и стихов...

"Когда вы любите человека, вам всегда хочется, чтобы он ушел, чтобы о нем помечтать." - да, в реале никто любви не соответствует, никто её не достоин (за глаза хватит и дружелюбия с симпатией)

"Не дарите любимым слишком прекрасного..." - правильно, любовь и какие-то подарки несовместимы. Дарите их царькам соседних держав на день рождения...

"Я говорю всякие глупости. Вы смеетесь, я смеюсь, мы смеемся. Ничего любовного: ночь принадлежит нам, а не мы ей. И по мере того, как я делаюсь счастливой — счастливой, потому что не влюблена, оттого, что могу говорить, что не надо целовать, просто исполненная ничем не омраченной благодарности, — я целую Вас." - вот такие они, бабы... "Я влюблена - хочу дать, я не влюблена - могу дать".

"Бог не суди , ты не был женщиной на земле." - баба - это душа, но и  Иисус - это душа, так что не надо судить о богах... Хотя Иисус не осудил блудницу, как известно. (Его спрашивали, а Иисус, низко опустив голову что-то писал - может, сам застыдился? Может, тоже имел похотливые мысли когда-то? Ведь камня и он не сам не бросил - значит, был со грехом?)

"Мне нравится, что вы больны не мной,
Мне нравится, что я больна не вами" - ей нравится - ведь можно хохотать и вести себя распущенно (назло ему!) - но лучше бы, конечно, было по другому! Тогда бы и корпеть над таким длинным и шикарным стихом про нелюбовь не пришлось...

"Хотеть — это дело тел, А мы друг для друга — души." - хотеть - это дело члена, а вы друг для друга - уши. Попялитесь друг на друга игриво с расстояния в 30 сантиметров, типа из души в душу, да и перейдете к телу...

"Все-таки трагедия, когда лицо - лучшее в тебе и красота - главное в тебе, когда товар - всегда лицом, - твоим собственным лицом, являющимся одновременно и товаром." - ишь, как простую мысль перекрутила в одном, недоразвила в другом... "Всё-таки, трагедия" - но "всё-таки торгану"...

"Нужно писать только те книги, от отсутствия которых страдаешь. Короче: свои настольные." - не, сам у себя "настольным" не будешь, это только для карикатурных самолюбцев доступно. Писать надо дневники, с одной стороны и те книги, которых кроме тебя не напишет никто, с другой... Всё остальное - обычный бизнес: книга - деньги - товар...

"Я в школе любила только географию - конечно, не все эти широты и долготы и градусы (меридианы - любила), - имена любила, названия... И самое ужасное, Марина, что городов и островов много, полный земной шар! - и что на каждой точке этого земного шара (у вас есть глобус? Я бы показала) - на каждой точке этого земного шара - потому что шар только на вид такой маленький и точка только на вид - точка, - тысячи тех, кого я могла бы любить... <...> Благословляю того, кто изобрел глобус - за то, что я могу сразу этими двумя руками обнять весь земной шар - со всеми моими любимыми!" - охренеть, могла бы всех любить, но любит только глобус...  Нет, она за жизнь залюбит таки тысячи, давалка хренова... (Но это не Марина, заметили? Подружки у неё еще более ****овитые...)

"У каждого из нас, на дне души, живет странное чувство презрения к тому, кто нас слишком любит.
Некое "и всего-то"? - т.е. если ты меня так любишь, меня, сам ты не бог весть что!
Может быть потому что каждый из нас знает себе настоящую цену." - точно... Хотя надо понимать, что способность любить очень много говорит о любящем - он, собственно, уже за эту свою способность достоин ответной любви... Я когда любил, вовсе не считал любимую идеалом - просто видел потенциал... А она, по сути, не верит в себя.... (Может, и ****ью и дурой считала?)

"Карл Великий - а может быть и не Карл Великий - сказал:
"- С богом надо говорить по-латыни, с врагом - по-немецки, с женщиной - по-французски..."
И вот мне иногда кажется, что я с женщинами говорю по-латыни..." - та-ак... С богом она говорит по-немецки?  ("я-я, дас ист фантастиш")  Или всё же с мужиками она говорит по-немецки?  ("я-я, дас ист фантастиш")  Немцев вообще надо лишить языка - зачем машинам разговаривать? Запихнуть в них программу, свод правил и пусть только кричат "я-я, мой фюрер!"

"Есть люди страстей, люди чувств, еще есть люди ощущений; Вы — человек эманации. Вы постигаете мир кожей: это не меньше, чем душой. Вашей кожей Вы постигаете и души, и это более надежно. Ибо Вы — мастер своего дела. Нет необходимости дотрагиваться до Вас рукой, достаточно лишь смутно этого захотеть. Чутье намерений. Гений намерения. Мгновенный слепок намерения. Инстинкт зверя. (Если бы я знала, что это так просто!)" - наверное, своему муженьку-еврею писала... Евреи клянутся, что у них нет души, одна материя, но сами такие чуткие, так тонко нос по ветру держат... -  на интонациях живут... (Хотя отказ от души им всё же даром совершенно не проходит)

"Без соли делается цинга, без сахару - тоска." - наповал. (Хотя о чем я: вовсе не без соли -  цинга!)

"И уведите меня как-нибудь вечером — на весь вечер. Чтобы, обретя Вас, я немного Вас забыла" - чтобы похоть убила любовь? (После чего похоть и сама умрет - со стыда)

Уже в 34 году писала "мне всё - равно, и всё - едино"... Наелась и поцелуев и стихов - и стала нищей... Потом дочь посадили, муженька убили - и конечно мысль о глупости своего возвращения... У ее муженька долгое время было всего одно, но очень ценное достоинство - связи. И без всего ей реально было очень жутко и трудно выживать - в ту пору и не поэты, практичные люди не выживали...

9. Валерий Брюсов "Огненный ангел":
Качественная проза западного типа - напоминает "Эликсиры сатаны" Гофмана, только герой женского рода. Может, кое-что просто переписал?! Но за душу не задело ни разу

"Отреченье":
Стих ранний, с советом отречься от чувств и страстей ради "искусства", т.е. мастерства (видимо, словесного)

"Первая звездочка! око вечернее,
Привет тебе!
Вечером сердце мое суевернее:
Молюсь Судьбе." - мило, но не по мужски, видимо, совсем ещё молод...

"Но цел мой дух, и не растрачены
Сокровища моей души!" - ему уже 38 лет, однако! Как можно такой детский сад городить...

"На радости и на страданья
Живым стихом отвечу я" - да, детский сад.

"Мы — электрические светы
Над шумной уличной толпой;
Ей — наши рдяные приветы
И ей — наш отсвет голубой!" - дебилу электрическому надо быть поосторожнее с голубыми отсветами...

Странно, стихи у него школьные, а проза - нет?

"Юпитер поверженный" - сразу зарядил то же самое, что и в "Огненном ангеле"....

"Искусство начинается в тот миг, когда художник пытается уяснить себе свои тайные, смутные чувствования." - звучит правдоподобно, но я побуду циником: искусство - это искусная отделка и  моделирование своих чувствований ради продажи - в сторону красоты, эпатажа, текущей конъюнктуры... А уяснение всегда делается ради себя самого, но это слишком трудно, обычно непосильно - и во мне полно всего так и остаётся смутным...

"Я люблю большие дома
И узкие улицы города" - уверен, он любит любые расклады, кроме средних и привычных...

"Ведь только глупость одностороння, а истину можно повернуть любой гранью!" - граненая глупость и цельная истина... - т.е. можно поворачиваться разными гранями и всякий раз оставаться дураком, быть дураком по разному...

"Сокровенные знания называются так не потому, что их скрывают, но потому, что они сами скрыты в символах." - я уже убедился, что Брюсов бы просто дураком, но дураки, как и голь, на выдумки хитры: "стану-ка я пользоваться символами, загадочными словами - за умного сойду."

"Вперед, мечта, мой верный вол!
Неволей, если не охотой!
Я близ тебя, мой кнут тяжел,
Я сам тружусь, и ты работай!" - ещё и трудолюбие упорное  задействовал... И оно, конечно, ему многое дало... (Иллюзию, что он что-то! Символ!)

"Надо избрать что-нибудь одно - или жизнь, или смерть: если жить ты не можешь, то умри немедля; если же не хочешь умереть, живи, а не будь похож на улитку!" - дуракам везде у нас дорога и прятать им, как улитке, совершенно нечего. Для пряток есть игра в прятки - символизм... Хотя, если честно, я так и не понял, что это такое! Обычно про любовь-морковь высокопарную хрень пишет...

"Не Бог ли виноват, сотворив людей слабыми и не дав им сил для борьбы с грехом?" - не бог ли виноват, сотворив меня дураком...

10. Рильке "Записки Мальте Лауридса Бригге":
Я впечатлен, это вам не Брюсов... - высочайший уровень... - но целей и опорных смыслов его не пойму, всё висит в воздухе, непонятно, где ...

"Победивший дракона ": и здесь такое же впечатление - а ведь это коротенькая вещь и я ее прочел до конца. В чем смысл?

"Сады" - нет, такие стихи я не могу понять и переварить (переваривать нечего - всё только по усам течет)

"Часослов": аналогично. Иногда встречаются слова со смыслом, но редко, они тонут в миражах. Похоже, он в стихах перекручивает... (Надеюсь, не сознательно, не как шулер?! Но тогда, значит, его самого какой-то шулер обманул...)

"Флорентийский дневник": - а вот здесь стихи достаточно внятные! Это раннее... И тут в основном рассуждения - в целом, мне понравилось. Тем более, что пишет такими же фрагментами, как у меня.  Главное, ему присуще какие-то смирение и скромность - по-моему, от природы такой характер. Тихий ботаник... Интроверт? - интроверты не становятся известными... Нет, главное то, что он не боится смотреть на все душевные явления под непривычным, неузаконенным углом зрения - причем, не из бунтарства и вызова... Типа, я же так вижу... И этот угол связан со скромностью, непосредственностью - и он не боится признаться, показаться слабым, неумным, нелепым, смешным. Это раскрепощает... Хотя, конечно, не углубленным людям тут совсем нечего читать... Как его сделали знаменитостью?! Копался бы себе в своем углу, возделывал свой душевный огородик - и всё на том... В России такой человек вроде как невозможен (хотя и много тихих копателей, но не таких культурных и  вежливых - хотя разве это важно?)

11. Малларме:
"Прозрачно стих безгрешный мой
Хрустального коснется края:
Так стайка нереид, играя,
Мелькнет за пенною каймой." - первое же, что я прочел, настолько не понравилось, что дальше можно не читать. Ценился, как предшественник и  учитель  серебряно-вековых?

12. Аполлинер "Убиенный поэт":
Мура жуткая.

"Алкоголи": "Зона" - бодренько и складненько чешет, использует интересные сравнения: стала мостов мычат, религия прямолинейна как аэропорт, на улочке играло солнце, как на новенькой трубе - простенько, но предвосхищает современность...

"Взмывает в небо Иисус Христос на зависть всем пилотам
И побивает мировой рекорд по скоростным полетам" - как будто современный борзый рокер...

Лепит скоростную мозаику, калейдоскоп, поддает жару... - но содержание трескучее...

"Мост Мирабо": ну, тут вовсе нечего читать, нет примет реальности, кроме этого, нам неизвестного моста

В общем, молодежная поэзия, пусть рокеры читают (хотя с хера ли? Моря уже такого понаписано)

13. Неруда "Признаюсь: я жил. Воспоминания":
достаточно банальное кино...

"Альберто Рохас Хименес пролетает": купился на яркое название, но читать нечего, трескучий шум. Девиз: как можно громче и  ярче! Балаган. Сразу расхотел дальше знакомиться...

14. Верлен:
"Пламенел закат блеском горних слав, И баюкал бриз бледный ряд купав" - на хер, на хер этого пидора...

Хотя почитал цитаты и там понял, что он ещё старомодный, сравнительно благочестивый, легко может притвориться страдальцем...

15. Рембо "Одно лето в аду":
Какой-то диковатый сученок... Типичная безотцовщина, много таких подростков - трудное взросление, все дела...(Представьте, я им, типа того, увлекался! Читал нараспев "Пьяный корабль"...)

Он вполне искренен и осмыслен во многих местах - и вполне талантлив. И он, кстати, бросил стишки, пидора Верлена и занялся каким-то бизнесом в Африке - а что умер в 37, так у него был рак, саркома кости...

Нередко бывает такое, что пока человек молод и свеж, он талантлив, а потом всё загрязняется, стирается, запутывается, заморачивается. Он же родом был из деревни, а потом получился синтез с городом, всякий синтез богат - этим боком его история напоминает есенинскую... И это пример преимущества непрофессионала - он спонтанней, органичней, острее...

"Мораль - это слабость мозгов" - ну конечно же, они у у нас у всех слабы - и у него, и у меня... До силы очень далеко...

"И словно с женщиной, с Природой счастлив буду." - У меня именно такие же ощущения от природы (отчего особенно люто презираю домашних баб...)

"Между колоколен протянул я канаты, между окон протянул гирлянды, от звезды к звезде - золотые цепи, и вот я танцую" - а вот такие цитаты говорят о том, что это был всего лишь маленький пацан...

"Нет более богов, стал богом человек, Но без любви сей бог - калека из калек." - офигеть.

"..Европу вижу я лишь лужей захолустной,
Где отражаются под вечер облака
И над которою стоит ребёнок грустный,
Пуская лодочку, что хрупче мотылька.." - а между тем, всё было впереди: две чудовищные войны, огромный материальный прогресс - да и последующая  история искусств огромна...

"Мне повезло: я больше почти не страдаю. Моя жизнь была только сладким безумьем, и это печально." - это когда он стал выражать такие буржуазные мысли?

"Жизнь — это фарс, который играют все." - наповал...

"Действительность была слишком тернистой для моей гордыни." - да, тут дело не в "стишках"... У него есть мысли... Зачем он уехал в Африку? Возненавидел "искусство"? А может, наоборот - занимался им и там - на досуге, после торговли неграми...

Но в целом я всё равно далек сейчас от него (тоже уехал в Африку?!) Молодому было полезно прочесть (хотя и тогда я читал его немного... - много ещё было не достать?)

16. Элюар:
Ранние стихи ("Вполголоса", "Малышка-девчушка", "Мои последние стихи", "Ну что ж, старина...") - впечатление такое, что он издевается, водит за нос, намеренно юморит и играет - это стихи не всерьез, деконструкция, игра с напыщенными идиотами. Фокус - но интересен он только поэтам, а остальных не особо касается...

Другой период: "Панорама":
Тот же метод, но уже мертвые руины, уже не юмор и даже не игра. Тень и подобие прежнего. Бессмысленные огрызки и остатки... Но изредка всё же может словесный фокус, выверт показать - и этого достаточно, когда ты уже признан...  Хотя этот уровень уже совершенно типичен, он сразу сливается с огромной массой западных поэтов, одного от другого смогут отличить лишь специалисты.

17. Лорка:
"Потерял я ключи от шкафа, и зарос он мхом первозданным." - может, уже и лес внутри? Или жуки...

В общем, бесконечная болтовня и графомания...

"Когда хочешь кричать и нельзя — сойти с ума недолго" - придурок...

Поражаюсь я некоторым знаменитостям...

"... чем в доме чище, тем на сердце хуже." - это ещё из наиболее осмысленного... Хоть на свинью похож, а то ведь и вовсе ноль без палочки...

18. Бодлер "Мое обнаженное сердце":
"Быть может, было бы занятно побыть попеременно жертвой и палачом." - по сути, сознался, что потенциально он - затейливый маньяк, из тех, про кого фильмы снимают.

В целом, какая-то хрень. Он очень дюжинный, хотя и несколько  своеобразный господин, со своими слегка затейливыми вкусами и манерами...

"Парижский сплин. Стихотворения в прозе":
Опять херня, и снова маньячные наклонности, любовь к жестокости. Он наверняка хотел быть эстетом, просто время было совершенно неподходящее, деловое, а не декадентское...

"Цветы зла":
"Mне память дорога эпох тех обнаженных,
Когда Феб золотил кумиры воплощенных
Богов, и были дни людей, на зов весны,
Без лжи и без забот любви посвящены." - во-первых, это очень плохо написано, во-вторых, это порнография и пошлость.

"Я слов пугаюсь, как огромных черных дыр." - всех слов? В любом случае это должно быть любопытно психиатрам...

"Я вырою себе глубокий, черный ров" - хорошо, если только себе...

"О вы, безглазые, безухие друзья,
О черви! К вам пришел мертвец веселый, я;" - маньяк весёлый, он; выколол глаза, отрезал уши... - а как иначе веселиться мертвецу...

"А голос шепчет мне: "Стремись к безвестным странам.
Безумцы во сто крат богаче мудрецов!" - безумец слышит голоса - та-ак... Маньяки во сто крат круче храбрецов - та-ак...

"Упорен в нас порок, раскаянье – притворно.." - упорен в нем порок, он притворился, что говорит не про себя...

"Надо работать если не из склонности, то по крайней мере от отчаяния, поскольку на поверку оказывается, что работать не так скучно, как развлекаться." - дюжинные люди не умеют развлекаться.

"Я сердца своего унылый
Вампир - один из ряда тех,
Кому назначен вечный смех
Взамен улыбки легкокрылой!" - понимал себя, свою проклятость. Если человек не улыбается, он очень зло, неприятно смеётся...

19. Заболоцкий
"Предостережение": весьма замысловатый программный стих - с призывом, как раз, к смыслам:
"Соединив безумие с умом, Среди пустынных смыслов мы построим дом" - трактуй, как хочешь, как он все это дело собрался сочетать...

"Поэзия есть мысль, устроенная в теле.
Она течет, незримая, в воде —
Мы воду воспоем усердными трудами." - тут понятно, что он собирается усердно корпеть над рифмами, но вкладывать смысл, чтобы была не пустая вода.

"Тревожный сон коров и беглый разум птиц
Пусть смотрят из твоих диковинных страниц." - диковинный тревожный сон коров?! Вот ведь деревенщина - нет, чтобы фавнов предложить... Зато у него есть пресловутое "безмолвие миров"!

Дважды,  настойчиво выступает против музыки:
"Где древней музыки фигуры...
Там не ищи, поэт, душе своей убранства."
"Коль музыки коснешься чутким ухом,
Разрушится твой дом и, ревностный к наукам,
Над нами посмеется ученик" - ему нужны не просто смыслы, а наука в стихах - и наука не дружит с музыкой... - ага... Но какие тогда это будут стихи?! Любая рифма - это музыка! В рифму выступать против музыки?! Хотя это 32 год - и не такая херня могла присниться...

"Признание":
"Зацелована, околдована,
С ветром в поле когда-то обвенчана,
Вся ты словно в оковы закована,
Драгоценная моя женщина!" - я поперхнулся уже на первом слове! И колдун кто? - не сам ли автор? Между прочим любитель науки, а не колдовства...

Дальше идёт намёк на ветреность, но это что - ниже названа звездою сумасшедшею...

Самая интересная строчка - про оковы... Видимо, раз это восточная, темная женщина, то она не слишком раскрепощена!

"И слезами и стихотвореньями
Обожгу тебя, горькую, милую." - необычным способом, со слезами и стихотворениями, он ее хочет отыметь, уже обнимает колени, уговаривает...
"Отвори мне лицо полуночное,
Дай войти в эти очи тяжелые,
В эти черные брови восточные,
В эти руки твои полуголые" - явно хочет, чтобы она ему сделала минет... руки тоже пригодятся...
"Что прибавится — не убавится,
Что не сбудется — позабудется..." - типа, тебе же не убудет, если отдашься...

И в конце он задаёт риторические вопрос "чего же ты плачешь, красавица?" - снасильничал и задаёт такие вопросы... В общем, очень грязная и пошлая история... Он сам не заметил, как свою похотливость описал...

"Гроза идёт" - абсолютно пустой стих, упражнение в рифмовке. Вообще, с рифмами у него полный порядок, а вот смыслов нет, хоть шаром покати - но так и полагается для  мотыльковых поэтов...

"Портрет": призывает поэтов любить живопись! Надо же... - у него против музыки что-то личное?!
"Любите живопись, поэты!
Лишь ей, единственной, дано
Души изменчивой приметы
Переносить на полотно." - обратите внимание на слово "единственной"

В остальном совершенно пустой стих, бла-бла-бла

"Облетают последние маки,
Журавли улетают, трубя,
И природа в болезненном мраке
Не похожа сама на себя." - он мне надоел, типичный 20 век. Отличные рифмы, ноль содержания. Природа всегда похожа на саму себя! Это ты можешь быть на себя не похож... - в 20 веке это запросто...

"История моего заключения" - оказывается, и он посидел в сталинских лагерях! Пишет про это совершенно банально - но содержание-то как раз есть, ещё какое, и его не могло не быть...

"Сквозь рты, желудки, пищеводы,
Через кишечную тюрьму
Лежит центральный путь природы
К благословенному уму" - ха, материалисты так и мыслят...

"Лодейников склонился над листами,
И в этот миг привиделся ему
Огромный червь, железными зубами
Схвативший лист и прянувший во тьму,
Так вот она, гармония природы,
Так вот они, ночные голоса!
Так вот о чем шумят во мраке воды,
О чем, вдыхая, шепчутся леса!
Лодейников прислушался. Над садом
Шел смутный шорох тысячи смертей.
Природа, обернувшаяся адом,
Свои дела вершила без затей.
Жук ел траву, жука клевала птица,
Хорек пил мозг из птичьей головы,
И страхом перекошенные лица
Ночных существ смотрели из травы." - в цитатах легче отыскать островки его содержательных стихов. Да, природа это две силы, а не одна - страшное зло земли и могучее добро неба и солнца. Тысячи смертей и тысячи жизней... Но только у людей есть душа - смерть и жизнь  существ без души иная. Не надо мозги погружать в кишки, а человека в звериное царство...

"В жилищах наших
Мы тут живём умно и некрасиво.
Справляя жизнь, рождаясь от людей,
Мы забываем о деревьях.
Они поистине металла тяжелей
В зелёном блеске сомкнутых кудрей." - даже о солнце вроде как не помнят ни хера...

"Лодейников" - многие места как будто у Платонова списаны:
"Блестя прозрачными очками,
По лугу шел красавец Соколов,
Играя на задумчивой гитаре.
Цветы его касались сапогов
И наклонялись. Маленькие твари
С размаху шлепались ему на грудь
И, бешено подпрыгивая, падали,
Но Соколов ступал по падали
И равномерно продолжал свой путь.
Лодейников заплакал. Светляки
Вокруг него зажгли свои лампадки,
Но мысль его, увы, играла в прятки
Сама с собой, рассудку вопреки."

"Не позволяй душе лениться!
Чтоб в ступе воду не толочь,
Душа обязана трудиться
И день и ночь, и день и ночь!" - трудится должны тело и разум, а душа для другого! Она действительно может только воду в ступе толочь... Душа - это аура, вода и воздух! Она может течь, струиться, вздыхать, скорбеть или напротив, преисполняться благодатью...
(Поэт, а не понимает)

"Среди других играющих детей
Она напоминает лягушонка." - великолепный стих, лучший, действительно задевший за душу (только в конце дурацкие рассуждения про красоту надо выкинуть)

20. Фет:
"Бабочка" - херня
"Весенний дождь" - живопись словами, неплохо
"Жди ясного назавтра дня" - херня
"Кот поет, глаза прищуря" - не пойми, что

В общем, пытается живописать; пейзажизм в стихах...

"Я пришел к тебе с приветом" - он пришел к нам с приветом - браво! И ладно бы - встало, затрепетало и встрепенуло - но ниже речь пошла про страсть, гм... что там ещё у него встало... Ну ладно, поверим, что у чувака было просто шикарное настроение после утренней прогулки по солнечному лесу (похоть всегда плод больного настроения - ни пить, ни трахаться, ни наркоманить в хорошем настроении не тянет, ты самодостаточен....)

"Воспоминания" - с этих мемуаров и надо было начинать. Сразу моё сердце в его отношении подъотаяло. Очень живо пишет, т.е. живой это человек - самое главное. Толстой с тухляком не стал бы общаться. Да и Тургенев. И плевать, что еврей по матери, что деловой и дважды кидал литературу ради корысти и чинов... Хотя содержание - быт...

"Эти думы, эти грезы..." - мура. Видимо, подобной мурой в то время ещё нельзя было застелить весь земной шар?

"Целый мир от красоты...": "глубокомыслие" поэта - мура.

В общем-то, уже ясно с ним: неплохой, живой он человек - но правильно бросал литературу (последнее для меня не открытие, но я думал, что он и как человек говно) Он в любой среде отлично  справлялся с таким живым характером - не только в литературной, но и в военной! (Отлично не в смысле самого дела, а в смысле жизни и карьеры в коллективе)

"Сияла ночь. Луной был полон сад." - знаменитый стих, но и он - херня, любовная лабуда. Не херня - жизнь без электричества, она имеет свои убойные козыри...

21. Жуковский "Марьина роща":
Достаточно сказать, как зовут главного героя: Услад! Наивная романтика - но можно читать просто как юмор и вообще детское творчество умилительно. Видимо, это развлекательное  чтиво той поры?

"Кот в сапогах" - оказывается, Жуковский - автор! А почему об этом мало разговору? Отличная притча о предприимчивости - сам автор был таков?

"Лучший друг нам в жизни сей
Вера в провиденье.
Благ зиждителя закон:
Здесь несчастье - лживый сон;
Счастье - пробужденье". - как литература не впечатляет, но это действительно девиз смельчака, авантюриста... (Романтики все смельчаки? У них ведь только с умом проблема...)

Стихи у него, однако, невозможно читать... - ситуация как с Фетом?

"Но скажите мне, добрые
люди,
Все ли сбывается так на земле, как надежда сулит
нам?
Хитрая Власть, стерегущая нас для погибели нашей,
Сладкие песни, чудные сказки подмеченной жертве
На ухо часто поет, чтоб ее убаюкать. Напротив,
Часто спасительный божий посланник громко и
страшно
В двери наши стучится." - как только речь о смыслах, сразу он становится интересен... Наверное, писать романтическую любовную поэтическую лабуду было модно, востребовано теми же бабами... В России эта попса  была внове в то время...

Но у него везде какой-то особенно добрый и приятный тон, очень он славный... Был нужен словесный лимонад - вот он его и производил, наладил производство...

"Счастлив тот, чей дом украшен
Скромной верностью жены!
Жены алчут новизны:
Постоянный мир им страшен." -  в тихом омуте, однако, тоже  черти водятся...

"Смертный, силе, нас гнетущей,
Покоряйся и терпи;
Спящий в гробе, мирно спи;
Жизнью пользуйся, живущий." - восхитительно просты были люди тех веков, деревенские по своей природе...

"Дважды сердцу не любить" - я раз десять-то любил, это точно... (В горячке он сказанул)

Ещё у него есть "Ундина" забавная...

22. Демьян Бедный:
"Брату моему" - в целом, понравилось, хорошие деревенские стихи, и автор совсем не глупый. Над бедным (!) Демьяном принято смеяться - дебилы, вы его не читали...

"Как поле, рдеющее маками,
Как в блеске утреннем река,
Сверкает огненными знаками
Моя неровная строка." - шикарно. И в целом этот стих - "Бывает час: тоска" - хорош и содержателен.

"Баня" - опять великолепно. Энергии в нем было море! Но в политике, конечно, слишком легко обмануться, деревенским туда нельзя...

"В огненном кольце" - в 18 году написано, и очень зажигательно (мог быть героем Платонова?! По сути, и был им!) Нельзя винить деревенских за политические ошибки - ошибкой для них является политика как таковая... Ведь разве нельзя понять нелюбовь к помещикам и фабрикантам?!   Он  был искренен - просто ошибался, горячий. И ещё он был удалой -  мог и сознательно повернуть себя как коня на новую линию партии. Революционное время всех смельчаков сделало авантюристами! Он  отличается удалью, недоступной кабинетным ботаникам, особой удалью, вызывающей зависть. Тем более, жил в Кремле, лапоть! Его из зависти "литераторы" сживали со света, он был "неправильный", слишком громкий, грубый и ловкий...

"Новый Завет без изъяна евангелиста Демьяна": направлено против попов, а не против Иисуса и правильно многое говорит. И углы не замазывает, а наоборот выпячивает. По сути, он тут говорит как Лев Толстой! Но, разумеется, всё рассматривает и через призму "классовой борьбы", т.е. несправедливости деления людей на рабов и господ - я и тут со всем, кроме насилия, согласен...  Есенин его за это богоборчество, конечно, ловко отдубасил, но это разборка деревенских между собою, у каждого своя правда и  драчка от её, у каждого, неполноты... - но я полностью на стороне именно Демьяна, ведь, по сути, Есенин просто ругается (не по христиански!), называет боровом, пьяным, Иудой и т.д.

В целом, это простой народный поэт - простота, конечно, бывает хуже воровства и народ не надо обожествлять, он и быдло - понятия смежные, но ведь и достоинства огромны у простоты и народа - а главное, разве много у него конкурентов?! Получается, наоборот, он чуть ли не один такой... - учитывая его ловкость и талант... Обычно хрен пробьёшься - только революция вывезла...

23. Гиппиус "Живые лица":
Эту даму я всегда считал не иначе как ядовитой змеёй - но вынужден признать, что пишет она достаточно содержательно и даже благонамеренно - в частности, против большевиков... Правда, по женски пишет и силы нет...

"Роман" - рассказ, очень женский, силы никакой, но бабам читать можно...

"Часы стоят" - надеялся, что вот, сейчас в стихах она провалится - но опять-таки нет! Содержательный, интересный стих, даже не так заметна женская слабость.

"Пыль" - да, она толковая... А что про мрак пишет - так как пророк, хорошо чувствовала атмосферу...

24. Бальмонт "Народные поверья":
Воспевает язычество в серебряно-вековом напыщенном стиле - это неплохо, хотя лучше бы деревню и природу воспевал... Всё же мечта о золотом прошлом сродни мечте о золотом будущем - а мечтать о нем надо.

"Заговор на посажение пчел в улей":
А вот и дружба с природой... Уже ясно, что чувак хороший, в правильную сторону смотрит - жаль, через призму "искусства", на самом деле, не нужны эти призмы ни разу... И у него в итоге двусмысленность: природа для искусства или искусство для природы? Второе ненужно - правда, только в конечном счёте, в конце пути, а первое неверно, ведёт к шаманству...

"Безглагольность" - плохое, упадническое у него было настроение - и природа не помогала. Но, разумеется, ты виноват, а не она, раз она тебе отказывает, дела плохи у тебя...

"Для прихоти твоей я душу погублю" - презренный подкаблучник.

Стихи слишком лозунговые - благие намерения серебряного века. За душу ни разу не берут. Несложный он чувачок.

25. Тютчев:
"В душном воздуха молчанье" – пустое
"В небе тают облака" - тоже ни о чем
"Люблю грозу в начале мая" - однозначно не нравится. "Перлы дождевые", блин...
"Чему бы жизнь нас ни учила, Но сердце верит в чудеса.." - сия премудрость слишком уж общеизвестна...

"Молчи, скрывайся и таи
И чувства и мечты свои —
Пускай в душевной глубине
Встают и заходя;т оне
Безмолвно, как звезды; в ночи, —
Любуйся ими — и молчи." - если некому сказать, конечно, молчи.

"Как сердцу высказать себя?
Другому как понять тебя?
Поймёт ли он, чем ты живёшь?
Мысль изрече;нная есть ложь.
Взрывая, возмутишь ключи, —
Питайся ими — и молчи." - как высказать?! Немой, косноязычный, что ли? А что другие не желают понимать - известно. Если желают - что-то понимают... Он же жил на чужбине, ему там было одиноко... - да и полно одиноких.

"Мысль изрече;нная есть ложь." - ага, как раз ложь и изрёк! Бывают мысли ложные и правильные, хоть изреченные, хоть подуманные, не надо тут. Я часто именно в процессе изречения и писания усиливаю мысли... В общем, такие мудрецы порождают мизантропию и больше ничего.

Концовка вообще какая-то дикая - взорванные, взбаламученные ключи для молчаливого питания...

"Умом Россию не понять,
Аршином общим не измерить:
У ней особенная стать -
В Россию можно только верить." - типичный слабоумный поэт, не люблю слабоумных. Не надо каждой стране выдумывать свои аршины, страны - это вообще условность; легко можно дойти до того, что в каждой деревне будет свой аршин, свои порядки - это путь к феодальной раздробленности...

"Какой закон непостижимый
Тебя стремит, тебя мятёт?
Как жадно к небу рвёшься ты!..
Но длань незримо-роковая,
Твой луч упорно преломляя,
Свергает в брызгах с высоты." - никуда, короче, не стремись, всё непостижимое и незримо-роковое...

"Нам не дано предугадать,
Как слово наше отзовется,-
И нам сочувствие дается,
Как нам дается благодать..." - что-то дано, что-то не дано (пожимаю плечами); и сочувствие - самое обычное дело, с благодатью можно сравнить, если уж совсем сухой и бесчувственный - наконец-то, мол, что-то чувствую...

"О, как убийственно мы любим,
Как в буйной слепоте страстей
Мы то всего вернее губим,
Что сердцу нашему милей!" - кто это "мы"? У всех, что ли, "буйная слепота страстей"? Буйные и слепые губят, другие - нет...

"Но и в избытке упоенья
Нет упоения сильней
Одной улыбки умиленья
Измученной души твоей." - измучена, но умиляется - достоевщина. А другой упояется с избытком, а потом даже ещё сильней упояется, когда измученная умиляется...

"И чувства нет в твоих очах,
И правды нет в твоих речах,
И нет души в тебе.
Мужайся, сердце, до конца :
И нет в творении - Творца!
И смысла нет в мольбе!" - это же он о себе! Прозрел?! Нет, он собирается таким и оставаться - мужественно.

"Спасенья нет в насильи и во лжи,
Как ни орудуй ими смело,
Для человеческой души,
Для человеческого тела.." - вывод из собственного опыта?

"В разлуке есть высокое значенье:
Как ни люби, хоть день один, хоть век,
Любовь есть сон, а сон — одно мгновенье,
И рано ль, поздно ль пробужденье,
А должен наконец проснуться человек…" - "любовь есть сон" - ну, не сучара ли? Всё есть сон - и ничто не есть сон, это всё псевдо глубокомыслие. Сон есть сон, а не сон не есть сон, ага?

26. Северянин "Громокипящий кубок":
Упал уже от эпиграфа:
"Эта книга, как и все мое Творчество, посвящается мною Марии Волнянской, моей тринадцатой и, как Тринадцатая, последней." - нарочно не придумаешь.

"О, милая, как я печалюсь! о, милая, как я тоскую!
Мне хочется тебя увидеть — печальную и голубую…" - дурака видно издалека

"И у меня на «фокус» рифма – «флокус»,
А стиль других – стиль штопаных носков." - я знаю таких, это целый типаж (часто еврейский, кстати) - нахрапом берут, изумляют и очаровывают. И все будут только молчать в тряпочку, а некоторые и очаровываться... - как, например, Жириком... Видимо, он веселил и развлекал тухлую публику тех лет, клоуны нужны... При этом, как и Жирик, он способен сказать то, что и умник не скажет, засомневавшись и застеснявшись. Короче, пандан к тухляку  такие дураки, они друг друга дополняют.

27. Гофмансталь "Притча о женщине под вуалью":
"Молодая женщина, жена шахтёра, подошла к окну в дальней комнате, чтобы посмотреть, не заходит ли солнце за вершину горы. Но солнце стояло ещё высоко, гвоздики на подоконнике отбрасывали очень короткие тени, а снизу от ручья заметно веяло прохладой." - уже первый абзац бредовый: баба проверяет не заходит ли солнце, хотя все приметы говорят о том, что до этого далеко. И при чем здесь прохлада ручья?

"На другой стороне изогнувшегося моста он сделал неверный шаг и сильно ударился щиколоткой о камень. Когда он почувствовал боль, в нём прозвучало:
— Человек, только что прошедший здесь сейчас, и ударивший ногу о камень — это вовсе не ты. Ты — тот, кому место на том свете." - комедия... Всё ли у него в порядке с головой?

"Письмо лорда Чэндоса" - чушь

28. Гельдерлин "Гиперион":
Типичный, обычный романтик, глупый, трескучий, напыщенный

"Прекрасный незнакомец шагал, как молодой титан среди племени карликов, которые боязливо-восторженно взирали на его красоту, отдавая должное его силе и росту, и украдкой, словно запретным плодом, любовались римским профилем его обожженного солнцем лица" - без комментариев (тоже как юмориста читать?)

29. Тракль:
"Крикопад в глухую ночь"
"Ну и мука - хоть кричи!"

"Каменею
Ты вдали
Все стеклянней
И стеклянней!"
Мы слепые стрелки часов, что взбираются в полночь"

Какой-то мини Рембо, тоже парнишка. По молодости немало и графоманил.

30. Маяковский "Во весь голос":
Как казался гением, так и кажется. Это другой уровень... (Зачем он влез в эту поэзию маленькую?! Пусть бы там дальше хныкали, вышивали крестиком...)

"Очерки" - не особо... Он как бы в грубом панцире, заложник отрывочного стиля. Пишет для отчётности... Он словно бы в роль вошёл (дяди Стёпы?!) и не живёт вне роли, исполняет свой общественный долг...

"Будь готов!" - вылитый Демьян... На пару строчили агитки? По мысли они вообще примерно одинаковы, по одинаковым мотивам поддержали революцию (Сталин, кстати, обоих любил - Демьяну даже ругань прощал)

31. Георге "Альгабал":
Чушь

"Пролить на древо и забор
Бальзам и тронуть сухолом?" - гм...

32. Пушкин:
"Кто жил и мыслил, тот не может в душе не презирать людей" - всех? Вдруг тоже жили, мыслили? Вообще, презирать, ненавидеть, унижать, иронизировать все горазды...

"Мы почитаем всех нулями, А единицами — себя." - во-во, как нулей и презираем.

"Чем меньше женщину мы любим
Тем больше нравимся мы ей
Тем ее быстрее губим
Средь обольстительных сетей" -  не люблю я миллионы?!...  Не любил он, короче, и тогда она попробовала посильнее налечь - как-никак поэт известный, стоит постараться - и тогда он ее влегкую "погубил", поимел.

"Привычка свыше нам дана: Замена счастию она." - и навык рифмовки.

"Что вам дано, то не влечет
Вас непрестанно змий зовет
К себе, к таинственному древу.
Запретный плод вам подавай,
А без того вам рай - не рай." - то "мы", то "вы" - хотя всё время про себя. Какой капризный, избалованный... Рай ему не рай... Так ведь и наркоманами становятся...

"Под старость жизнь такая гадость…" - только если до неё плохо и неправильно жил. Жизнь после смерти тоже будет гадостью для кого-то...

"Не приведи бог видеть русский бунт, бессмысленный и беспощадный!" - везде такие же бунты (сейчас - в Америке). Хотя: это же люди такие, бессмысленные и беспощадные, и сформировали их такими отнюдь не бунты, а так называемая "обычная" жизнь. И: разве просто так люди звереют и бунтуют? Ни с того, ни с сего?

Про Пушкина я много писал - и добавить мне нечего. Кроме приятности слога и  рифм, ничем он не блистал. Не Маяковский. Но удобен в качестве классика, он обо всем и ни о чем... В нашей тяжеловатой стране лёгкость ценилась... (Так раньше было, в деревенской жизни - сейчас все болтуны, и Пушкин им без надобности)

33. Волошин "Россия распятая":
По духу - типичный средний славянофил, деятель патриотического направления.

"Неопалимая купина" - аналогично.

Стихи совсем не интересные, даже поэтического настроения не почувствовал.

34. Баратынский:
"Приманкой ласковых речей
Вам не лишить меня рассудка!
Конечно, многих вы милей,
Но вас любить - плохая шутка!" - комедия, молодо-зелено...

"Запустение" - да, молодой, зелёный...
"Хотите ль знать все таинства любви?
Послушайте девицу пожилую:
Какой огонь она родит в крови!
Какую власть дарует поцелую!" - знаток?

"Дядьке-итальянцу" - нагромоздил-то, нагромоздил...

"Очень" - ещё один понос... Чокнутый...

35. Хлебников:
"Я знаю, что вы правоверные волки,
Пятеркой ваших выстрелов пожимаю свои" - круто выскочило, но десятки строк по соседству не глянулись...

Ощущение, что это экспериментатор, учудил чего-то... Он же из провинции родом и не еврей - надо было что-то отчебучивать, иначе не заметят... Не так давно мне он вдруг сильно понравился, но сейчас опять не интересно - с трудом заставляю себя  вникать в эти словесные навороты... Суть понятна: в любых случайных наворотах, если всмотреться, может оказаться - или почудиться - смысл - или ощущение, чувство... А если не почудится - так может, ты тупой, не догоняешь?!

"Мне гораздо приятнее
Смотреть на звёзды,
Чем подписывать
Смертный приговор.
Мне гораздо приятнее
Слушать голоса цветов,
Шепчущих: "Это он!"-
Склоняя головку,
Когда я прохожу по саду,
Чем видеть тёмные ружья
Стражи, убивающей
Тех, кто хочет
Меня убить.
Вот почему я никогда,
Нет, никогда не буду Правителем!" - всё внятно и сразу отлично, хотя и с цветочками. Напоминает того же Рембо - молодые, они такие...

"И я свирел в свою свирель,
И мир хотел в свою хотель.
Мне послушные свивались звезды в плавный кружеток.
Я свирел в свою свирель, выполняя мира рок." - вот тут прекрасно видно, что это детский сад с фокусом

"Дети пекут улыбки больших глаз
В жаровнях темных ресниц
И со смехом дают случайным прохожим" - видимо, ранний он был внятный - и мне понравился. (Хотя дети ничего не дают, они смеются в своей среде и не замечают прохожих)

"Усадьба ночью, чингисхань!
Шумите, синие березы.
Заря ночная, заратустрь!
А небо синее, моцарть!" - лучше бы он на "чингизхани" остановился, прикольно звучит. Гудели в чьей-то усадьбе ночью, шашлыки жарили, дискотека, все дела?

"Из мешка
На пол рассыпались вещи.
И я думаю,
Что мир -
Только усмешка,
Что теплится
На устах повешенного." - ценные, видать, вещи рассыпал (потерял? сломал?) - и теперь хоть вешайся...

"Еще раз, еще раз,
Я для вас
Звезда." - магия величия? И как у него с алкоголем было? - ниже идёт настораживающий в этом смысле бред про "неверный угол"... И про то насмешки над ним - от них и запил?

В общем, восхищения нет, но сколько-то хорошего всё же есть.

36. Хармс:
Это Ювачев себя так назвал. И заумь его совершенно типична для городских юношей - их было и есть тысячи и миллионы, так легче всего выпендриваться. Просто в те годы не было ещё рока, рэпа, хепенингов и прочих акций и т.д. В другое время мог бы вместо Кулика стать собакой... Кстати, и мультиков ещё не было, компьютерных игрушек...

"Вещь" - безобидный авангард, почти Зощенко, показана механистичность и абсурдность жизни (у отдельных бездуховных товарищей)

"Утро" - по сути, это реализм - такая хреновая у него пошла жизнь, что стало вообще не до выкрутасов. Пожаловаться бы, сообщить, как всё плохо. И это трогает за душу. И реализм неплохой.

И много у него таких текстов...

"Победа Мышина" - тоже Зощенко и реализм. Не с себя списывал? Или опасался такой коллизии...

"Машкин убил Кошкина" - Хармс - это Зощенко при зрелом сталинизме?

Вывод: хороший автор, но ничего сложного в нем нет... - и он даже в некотором роде эпигон Зощенко? Или они одновременно писали? Почему Зощенко долго процветал? Ведь его смех над совком очевиден... Зощенко, конечно, сочнее, интереснее, полнокровнее... - хотя однообразен...

"О том, как Колька Панкин летал в Бразилию, а Петька Ершов ничему не верил" - чушь, тягомотина... Не так-то много было у него таланта.

37. Ходасевич:
"В моей стране": заинтересовал... Описывает Россию, как серую, безнадёжную страну.

"А в шалаше — что делать? Выть да охать,
Точить клинок нехитрого ножа
Да тешить женщин яростную похоть,
Царапаясь, кусаясь и визжа."

Дальше попались стихи про тоску, склеп, страх - невнятные. И таких стихов у него море.... Вообще, больше хороших стихов не попадается - видимо, специально первым поставили исключение... Совершенно нечего читать, цитировать...

Хотя вот:
"Аким Львович Волынский был человек умный, но ум у него был взбалмошный, беспорядочный — недаром в конце концов его мысль запуталась где-то между историей религии и историей балета."

Полистал его документальные тексты - пишет раскованно, нередко зло, но легко завирается и  перед пасквилем не остановится. Не доверяю... Без конца что-то приукрашивает, а что-то чернит.

"Очень вероятно, что на каждый вопрос есть не один, а несколько истинных ответов, может быть — восемь. Утверждая одну истину, мы опрометчиво игнорируем еще целых семь." - как доверять такому вариативному товарищу?

"Играет в мареве искусств
Моей души непостоянство." - его души марево, искусств непостоянство? - его души и марево и непостоянство... Такие игруны, конечно, советской власти не нужны! Своих хватает.

38. Уитмен:
"Отвечайте мне! Отвечайте!" - кроме недоумения этот допотопный классик, у меня никаких чувств никогда не вызывал. У кого он подсмотрел эти камлания? У индейцев? В чьем-нибудь древнем эпосе? Но с другой стороны подобного пустого  трескучего пафоса в западной поэзии очень много, на удивление, просто об этом не принято говорить. По крайней мере, содержательным авторам крайне непросто сделать карьеру (любое содержание неполиткорректно!)

"каждый атом, принадлежащий мне, принадлежит и вам" -  по мне, так он просто чокнутый.

"Мужчина велик на земле и в веках, но каждая йота его величия выросла из женщины." - обожает он йоты, атомы, ярды и футы в стихах. И величия обожает. И бред! Бредовейший классик! Их море в каждом народе, но этот будет в первых рядах...

"Заурядной проститутке":
"Не волнуйся, не стесняйся со мной, я — Уолт Уитман,
щедрый и могучий, как Природа,
Покуда солнце не отвергнет тебя, я не отвергну тебя,
Покуда воды не откажутся блестеть для тебя, и листья —
шелестеть для тебя, слова мои не откажутся
блестеть и шелестеть для тебя.
Моя девушка, возвещаю тебе, что приду к тебе в
назначенный час, приготовься и будь достойна
встретить меня,
Я повелеваю тебе быть терпеливой и быть совершенной,
покуда я не приду к тебе.
А пока я приветствую тебя многозначительным взглядом,
чтобы ты не забыла меня." - вот такой юмор у этого кретина.

Примитивный примитив сказал "я велик"  тысячу раз - после первых сотен людишки смеялись, но потом поверили - "да, ты велик"! Всё очень просто! Ещё проще! Это как в тоталитарной секте. Как с долбоебовирусом. Как с товарищами Сталиным, Лениным, Пушкиным... "Величие" - это всегда пузырь, и пузырь всегда можно надуть... - или сдуть, хотя последнее и нежелательно, сбивает с толку (но Мэла Гибсона всё-таки сдули - сильно согрешил перед богами нашего мира, перед их надутым величием...)

39. Лонгфелло "Песнь о Гайавате":
И у этого эпос! Не такой бредовый? (местами явно списанный! У индейцев и индийцев?!) Читать тоже решительно нечего - трескотня, пафос, пустота.

Вообще, тоже дичь  ещё та! Америкосы ещё в 19 веке были дремучими дикарями?! А в 21-м - не ещё, а уже.... Опять двадцать пять...

"Псалом жизни":
"Гроб — не цель" - ну, спасибо, борода...

"В прах вернуться изначальный
Не должна твоя душа." - душа прахом никогда и не была.

"Время мчится, как на крыльях,
Стоек дух, но под конец,
Глуше, глуше марш к могиле
Барабанщиков-сердец." - да, марш к могиле под барабанный бой...

"Не скотиной бессловесной —
Будь борцом, героем будь!" - геройская ты скотина...

А может, для смеха таких классиков себе сделали американские боссы тех времён?! Скрытый смех над идиотами -  пусть, мол, поклоняются ослам!

40. Берберова "Железная женщина":
Сплошная политика - сыт по горло и без неё. Считает себя умной - и это уже глупо

"Курсив мой" - поэзии и художества в ней ни грамма, явно мужеподобная сука, деловая, оборотистая женщина, даже интересно будет почитать стихи.

"Лирическая поэма" - подделка под поэзию, но вполне правдоподобная. Просто решила себе доказать, что она и это может. Да и не бывает баб совсем уж без чувств! - или хотя бы без любопытства узнать, что это такое...

Это баба вроде Маргарет Тэтчер.

"Я не в изгнанье, я — в посланье,
Легко мне жить среди людей." - да уж, такую фиг изгонишь.

"Дети мои, внуки мои,
Черные жемчужины!" - что, негры?!

На ней сказался 20 век - меняющий благословенные художества на сраную политику.

41. Дикинсон Эмили "Два Заката":
Обычные женские стишки, пять копеек пучок - но тоже присутствует душок эпоса, как ни странно! Это уже традиция...

Полистал ещё - полный ноль (круглый, удобный...)

42. Ральф Эмерсон:
"Великий человек не будет благоразумен в простонародном смысле этого слова; его благоразумие истечет из самого его величия." - это известный праведник, его Толстой ценил, но меня он не воодушевляет - по-моему, дальше банальностей, общих положений и благих намерений он не пошёл. Есть здравый смысл? - и на том спасибо. Но в данной цитате чувствуется всё тот же эпос, пафос... Может, кому-то он более полезен? Мне он просто ничего не даёт...

"Если мы расширим горизонт нашего зрения, то окажется, что все стоит на одном уровне: изящная словесность, законодательство, житейский быт, религиозные секты, — и что все это будто заслоняет истину" - факт; разумеется, истина остаётся заслоненной...

«Заметим еще, что все наши ощущения и понятия обморочены. Большие размеры вынуждают нашу почтительность; кроме того, мы таки присмиреем при одном слове деятельность. Это обман внешних чувств — больше ничего. Ум, убогий и скудный, может иметь сознание, что он ничто, если не владеет каким-нибудь наружным знаком отличия: квакерским платьем, местечком в собрании кальвинистов или в обществе филантропов; порядочным наследством, видною должностью и т. п., удостоверяющим его самого, что он нечто значит. Но ум, живой и могучий — обитатель солнца, а в самой своей дремоте — властелин мира. Мыслить — значит действовать. Мы же называем бездейственным поэта, потому что он не председатель, не купец, не водовоз». -  точно, хотя и банально, только и  поэты - часть этой фальшивой системы.

Его тексты похожи на простой хлеб - это не мякина, не камень, не отрава, но не хватает чего-то вкусненького! Только хлеб...

43. Фрост Роберт:
"За водой" - детский сад
"Другая дорога" - аналогично
"Вестник" - те же вести...

Полистал ещё - везде одно и то же, блин! И это всё?!

44. Оден:
"Прозаик" - для школьников 5 класса

"Эпитафия тирану" - забавная эпитафия, понравилась:
"Призывами к совершенству он изукрасил площади.
Его сочинения были понятны и дураку,
А он повидал дураков на своем веку
И постоянно перетасовывал поэтому вооруженные силы.
Когда он смеялся, сенаторы ржали, как лошади,
А когда он плакал, детские трупики по улицам проносили." - в 1939 году даже издали неплохо прочувствовал тему.

"Блюз для беженцев" - опять для школьников песенка

"Герман Мелвилл" - аналогично... Большого нет смысла продолжать - пусть школьники читают, ради бога.

45. Паунд Эзра:
"Zweck, или цель" - это публицистика; есть смыслы, но в меру, особо ими не наешься...

“Благодарю тебя, что бы там ни сталось,” - это уже стих, но ощущение аналогичное. Прямо, как пайка на день при сталинизме.

"Неожиданно узнаю в глазах очень красивой
 Нормандской кокотки
Глаза очень ученого помощника Британского музея." - прикол. Может, родственники?

"Идите, песни мои, ищите поклонения у молодых и нетерпеливых
Живите своей жизнью среди поклонников совершенства.
Всегда стойте в твердом софокловском свете
И с радостью принимайте от него раны." - уверенности ему не занимать, вошёл в роль Софокла.

"Маленькие Миллвины на русском балете" - пожалуй, я бы вам таких шняг мог бы в восемь раз больше написать (но им не нужно количество - как и качество; это всё просто игра, следите за руками... "Умный эстет" - такая, в натуре, игра...)

"Как ванна обложенная белой кафельной плиткой
Остывает, когда вода подается с задержкой, становясь чуть теплой,
Так медленно зябнет наша прохладная страсть, о, моя
Столь превозносимая, но-не-совсем-удовлетворительная леди." - ещё одна пайка; минимализм, блин; игра в айсберг с подводной частью, по заветам Хемингуэя - только не помещаются айсберги в ванну... Я не в 8, а в 888 раз больше мог бы такого написать - так-то, не совсем удовлетворительный Паунд (это же мера веса!) Хотя: со скуки бы начал помирать так скоро, что в итоге тоже бы ограничился пайкой - больше совершенно не нужно такого...)

46. Аллен Гинсберг
"Вой":
 "Я видел, как лучшие люди моего поколения сходили с ума, умирали, голые, бились в истерике" - вот таковы они, его "лучшие люди".

"ползли на рассвете по негритянским трущобам, искали злой дозы,
хипстеры с лицами ангелов, сгорали в древнем звездном динамо механической ночи,
нищие оборванцы, осунувшиеся, под кайфом, дымили в сверхъестественной тьме заледенелых квартир, плыли над городами и видели джаз" - на полном серьезе писал эту шнягу про "лучших людей"? Это мне напоминает нынешнее восстание негров, долбоебовирус...

Но тоже тяготеет к эпосу!

"Молох! Вместо глаз — мириады слепых окон!"
"Молох! Вместо души — банки и электричество!" - эту антиурбанистическую, антигородскую тему я полностью поддерживаю - но ведь она только марается, когда звучит изо ртов ***сосов!

В общем, то пустой пафос, то грязный, то содержательный - и всё это в одной куче - и преобладает отнюдь не содержание. Напоминает Егорушку Летова. Никакой симпатии, никакой веры в таких "поэтов" у меня нет (есть немного сочувствия? Только издали!)

"Я с тобой в Рокленд
где ты обвиняешь врачей в безумии готовя иудео-социалистический заговор против фашистской народной Голгофы" - он с троцкистами и либерастами, еврей в нем умрет последним... Я, кстати, не удивлюсь, если окажется, что он просто торгует этой своей литературной грязью - скучный 20 век, нужны и сами наркотики с сексом и рассказы про них... Прожил он слишком много для настоящего наркомана! - имитировал...

47. Эллиот Томас:
"Очи, что видал в слезах" - то ли он видал очи в слезах, то ли не видал - и всё это так сложно, мама дорогая... (В конце слеза всё-таки сверкает на мгновение, но только чтобы предать осмеянию)

"В четыре ветер налетел":
"Что это - сон или другое:
В воде чернеющей реки
Привиделось лицо в слезах?
По ту сторону черной реки
Вижу врагов с мечами в руках." - опять!  А враги-то с мечами тут при чём?! В общем, чокнутый профессор...

"Сидела в кресле, будто бы на троне,
Блистающем на мраморном полу,
И зеркало с злаченым купидоном,
Упрятанным в лепной лозе подставки
(Второй крылом глаза себе прикрыл),
Двоило свет шандалов семируких
И возвращало его на стол, откуда
Ему навстречу блеск брильянтов шел
Из множества футлярчиков атласных." - там и дальше всё в таком же духе. Чокаться так чокаться; где-то я его даже  уважаю - не боится, отважно наворачивает ( но я так и не понял, что блистало на мраморном полу - кресло или трон?) Вообще, когда столько мрамора, атласа, золота, зеркал и тронов, стих поневоле становится богатым... Любопытный фрукт, кто хочет приколоться, может взять на заметку... - лучше чокнутость, чем пустота... Хотя это всего лишь 20 век, первая половина - он старомодный и потому не мог малость не чокнуться в тех обстоятельствах - а в остальном он такой же пустой; как только справился с собой, так и совсем опустел - если справился...

48. Кольридж "Поэма о старом моряке":
И это самое знаменитое его произведение?! Чего же ждать от остальных?! И где тут "психологический реализм"?! Фантастическая дичь очередного чокнутого...

"Племянник мертвый мой со мной
Нога к ноге стоял:
Тянули мы один канат,
Но только он молчал".

Полистал ещё - кавардак такой, что лучше эвакуироваться... Его даже романтиком называть не хочется... Он, кстати, был наркоманом... Говорят, у него есть какие-то "поэтические взлёты воображения", они его даже отличают... - не попадалось и  не верится...

"Так много молодых людей
Лишились бытия:
А слизких тварей миллион
Живет; а с ними я." - !!!

49. Вордсворт:
"Встань! Оторвись от книг, мой друг!":
Вроде бы обычный - но нормальный - романтизм; и с любовью к природе:
"пенье птицы
                Мне больше мудрости дает,
                Чем эти скучные страницы." - ни скучные страницы, ни пенье птиц никакой мудрости, конечно, не дают, скука даёт скуку, а веселье - веселье...

По-моему, уже всё ясно с ним - он такой стопроцентный, образцовый романтик, и ничем кроме своей образцовости не интересен...

50. Шелли:
"Земля, вода и воздух, вы союз
Возлюбленных, когда бы наша мать
Великая позволила ответить
Взаимностью на вашу мне любовь" - он утонул, вода его, похоже, не любила... А вот я в молодости, типа, любил именно Шелли - но сейчас не вижу, за что! Гипноз "великих" имён - чудилось то, чего нет... Но природу он любит...

"Когда ночная тишь звучит зловеще,
Я, как алхимик скорбно-вдохновенный,
Надежду смутную предпочитал
Бесценной жизни" - я заблуждался насчёт него - но и сам он похож на заблудившегося, ему тоже чудилось... Он ещё только начинал жить, ни в чём не разобрался - и вот уже утонул...

"Души встречаются на губах влюбленных"
"Истинная любовь тем отличается от золота и глины, что она не становится меньше, будучи разделённой."
"Привычные поступки становятся прекрасными благодаря любви."
"Любовь – вот суть всякой нравственности; любовь — это выход за пределы своего «я» и слияние с тем прекрасным, что заключено в другом человеке."
"Любовь чахнет под принуждением; самая её сущность — свобода; она несовместима с повиновением, с ревностью или страхом; она там наиболее чиста, совершенна и безгранична, где её приверженцы живут в доверии, в равенстве и отсутствии условности." - судя по этим цитатам, он имел и ум, и знал, что такое любовь, прекрасно знал...

"Избыток зла порождает добро" - верно, хитрое, умеренное зло терпят и оно ответки не порождает...

"Чтобы быть истинно добрым, человек должен обладать живым воображением, он должен уметь представить себя на месте другого. Воображение — лучшее орудие нравственного совершенствования" - как ни странно, опять не могу не согласиться, на собственном опыте убедился, как много даёт способность поставить себя на место другого...

"Самая губительная ошибка, которая когда-либо была сделана в мире, — это отделение политической науки от нравственной." - верно, политиканские гниды возомнили себя стратегами, которым душа не нужна, но на самом деле они ещё более ничтожные людишки, чем все остальные, и политика без морали или искусство без морали или промышленность без морали -  это человек без морали, который распадается на  робота и  дерьмо...

"Разум представляет собой сумму лучших наших чувств." -  типичная для поэтов нелепость, но: наш разум действительно должен опираться на наши лучшие чувства, и если нет этих чувств, то не будет и разума.

В общем, посреди обычных поэтических бредней у него есть остров любви... - который дал ему и мозги, хотя ими он и немного успел правильно  освоить...

51. Шиллер "Нечто о первом человеческом обществе по данным Моисеева Пятикнижия":
  романтик рассуждающий (довольно таки печальное зрелище)

Почитал цитаты - тоже обычный романтик, скорее трескучий, чем умный, скорее дурак...

"Это, конечно, дерзость, но я ее тебе прощаю — за оригинальность." - но эта фраза мне знакома по романам про герцогов и королей. И у него много позаимствованных фраз...

52. Шевченко Тарас "Автобиография":
пишет живо, и , чувствуется,  человек хороший, но к литературе не имеет отношения. Рассказывает, как ездил куда-то и т.д. По-моему, и на автобиографию не похоже, но может мне не повезло.

"Близнецы" - это чуть ли не "проза", но от "автобиографии" мало отличий. Опять рассказы про обеды и т.д., опять живой, приятный тон, но как литература это всё приближается к нулю - хотя во многом напоминает Гоголя. Гоголь на холостом ходу, без затей... - жизнь и так затейлива, не так ли, зачем же дополнительно мудрить? Я даже не понимаю, при чем здесь "проза"...

"Художник" - то же самое. Он отлично рассказывает, но литература тут не при чём, потому как нет ни формы, ни стиля, ни сверхзадачи, ни большого смысла...

"Кобзарь" - сначала думал, что вот, другое, отличное, но присмотрелся: опять дважды два. От себя не уйдешь, но себя и не потеряешь, всё те же достоинства и недостатки, только уже в стихах. Стихи с расхожими рифмами, формы опять нет, разговоры и про пятое и про десятое - и казаков славит. От бытовухи  он никуда, но тут вроде добавил казацких воинских приключений... По мне, так текст без рифм завсегда легче читать... И хорошему человеку не стоит себя рифмами утруждать и заморачивать... Заработать решил? стать паном?

53. Байрон:
"Кефалонский дневник":
"Встревожен мертвых сон, — могу ли спать?" - забавно... Так бы дрых, но раз даже тупари зашевелились...

Дальше идёт какой-то совершенно сухой и неинтересный отчёт...

"Шильонский узник" - забубенная романтика, кино. Совсем не понятен и не интересен сюжет и не нравится изложение, стиль...

Но при чтении цитат совсем другое впечатление: это романтик, ставший циником. Мало - проповедником цинизма. А цинизм совсем уж глупым не бывает (как и по настоящему умным, впрочем)

Раньше я пытался его понять гораздо дольше, но преуспел гораздо меньше - а сейчас он сразу мне понятен стал. Всему своё время - пришло время пониманий....

Итак, опять: раньше он был для меня плох, а теперь стал хорош? Хорошим всё-таки не стал - этот его цинизм и разочарованность достаточно ординарны, раз их не хочется цитировать...

"Кто независим, тот в своей стихии, В какие ни попал бы он края." - невозмутимый, тертый, невпечатлительный... - почему-то не хочется быть таким, моя "стихия" (душа) зависима от других стихий - и не может не быть "зависима", если питается впечатлениями из внешнего мира. Хотя бог, видимо, независим, он уже заранее всё знает, он напитан до насыщения.... - но циники напрасно себя делают богами, напрасно мнят, что знают всё... До силы путь наш бесконечен...

"Нет, лучше сон в безвременной могиле, Чем юность без любимой, без друзей!" - юный любитель компаний и баб... Байрон как гопник?! Гопники, кстати, тоже любители в любых "краях" навязывать свои порядки, очень независимы от всего, кроме своих дружков и своих понятий.

"Дуб долго сохнет, прежде чем умрет.
В лохмотьях парус, киль разбили грозы,
И все же судно движется вперед." - волка ноги кормят - и долго кормят, прежде чем отвалятся... Неукротимый гопник-поэт... Романтический странствующий рыцарь, только его романтика - зверь тот ещё...

"С утра до ночи, с ночи до утра
Здесь праздный люд на улицах толпится,
Плащи, мантильи, шляпы, веера,
Гирлянды роз — весь город веселится.
Повсюду смех и праздничные лица,
Умеренность на стыд обречена.
Приехал — можешь с трезвостью проститься!
Здесь царство песни, пляски и вина
И, верите, любовь с молитвою дружна." - у кого дружна, а у кого и нет. Полно веселящихся в вине, плясках  и ****ках ищут замену любви и молитвам...

"Но посмотри, на склонах, близ дороги,
Стоят кресты. Заботливой рукой
Не в час молитв, не в помыслах о боге
Воздвигли их. Насилье и разбой
На этот край набег свершили свой,
Земля внимала жертв предсмертным стонам,
И вопиют о крови пролитой
Кресты под равнодушным небосклоном,
Где мирный труженик не огражден законом" - опять странно всё исказил: одни разбойничают, другие кресты воздвигают - с молитвами и помыслами о боге. И кресты вопиют не о мести и небосклон равнодушен  весьма относительно, это не потолок... И законов полно...

"И ты грустишь, и боль в душе растет,
Глухая боль...что тягостней, о боже,
Чем годы вспоминать, когда ты был моложе!" - так покайся, исповедуйся, поведай нам, что творил в качестве гопника, отчего болит...

"Мы все - игрушки времени и страха.
Жизнь - краткий миг, и все же мы живем,
Клянем судьбу и умирать боимся" - гопник обожает запугивать, но он и сам боится, бесстрашная романтика юности проходит...

"зло - лишь путь к добру." - зло  как с гуся вода... Многие гопники и бунтари кончают религией и консерватизмом, причем весьма рьяными.

Ну, и конечно "добро - лишь путь ко злу" - к самоуспокоенности дарителя, к избалованности получившего подарки и т.д. и т.п. Такова жизнь...

"Нет, никогда не поздно примириться
С своей душой, а через нее и с небом.
Иль у тебя нет никаких надежд?
Ведь даже те, что в небеса не верят,
Живут какой-нибудь земной мечтой,
Прильнувши к ней, как тонущий к тростинке." - а ведь он не только мужиков трахал, но, говорят, имел инцест и с собственной сестрой!  По молодости он не понимал, что грех, что нет? А ведь вроде бы умный... Испытывал всё на опыте? Пассив чувствует себя пидором - как Уайльд - а актив, как Байрон - нет... С богом он вроде бы не воевал? (Что-то он опять становится мне непонятным! Ещё ведь мне неясна хронология - он же наверняка менялся... Какие-то его дневники даже сожгли, не решились опубликовать...)

"Блажен, чья жизнь с Природою едина, Кто чужд ярму раба и трону властелина" - и я как раз об этом всё время говорю...

"Кто любит дух классической рутины,
Пусть эхо будит музыкой цитат.
Я ненавидел этот школьный ад,
Где мы латынь зубрили слово в слово,
И то, что слушал столько лет назад,
Я не хочу теперь услышать снова,
Чтоб восхищаться тем, что в детстве так сурово
Вколачивалось в память. С той поры
Я, правда, понял важность просвещенья,
Я стал ценить познания дары,
Но, вспоминая школьные мученья,
Я не могу внимать без отвращенья
Иным стихам. Когда бы педагог
Позволил мне читать без принужденья, -
Как знать, - я сам бы полюбить их мог,
Но от зубрежки мне постыл их важный слог." - абсолютно согласен, тоже постоянно об этом говорю. Надо морды бить любителям классического образования! Они хуже фашистов - загубили миллиарды детств, а с ними и жизней в целом... Именно они виновны в том, что люди тысячи лет остаются быдлом, ненавидящим знания - этой ненавистью невозможно не проникнуться в школах!

"Возникла жизнь - ей бремя не стряхнуть.
Корнями вглубь вонзается страданье
В бесплодную, иссушенную грудь.
Но что ж - верблюд несет свой груз в молчанье!
А волк и при последнем издыханье
Не стонет, - но ведь низменна их стать.
Так если мы - высокие созданья,
Не стыдно ли стонать или кричать?
Наложим на уста молчания печать.
Страданье иль убьет, иль умирает,
И вновь, невольник призрачных забот,
Свой горький путь страдалец повторяет
И жизни ткань из той же нити ткет." - так он всё-таки философ... Ведь так и есть - стряхнуть бремя не удастся, его всю жизнь надо изживать - это тот самый раб, который уменьшается по капле... Хотя если тебе помогают - а не мешают - если прочие обстоятельства тебе благоприятствуют - а не вредят - то дело может двигаться гораздо быстрее...

"Мне представляется, что игроки должны быть довольно счастливы – они постоянно возбуждены. Женщины, вино, слава, чревоугодие и даже честолюбие по временам пресыщают, а у игрока интерес к жизни возобновляется всякий раз, когда он выбрасывает карты или кости; игру можно продлить в десять раз дольше, чем любое другое занятие." - да, игромания без денег это как новое детство, правда, насколько оно христианское? Ведь не к нему же призывал Христос?! А с деньгами это весьма нервное занятие - но зато, как все нервные, напряжённые занятия, оно развивает и тренирует человека, даёт ему огромный опыт....

"Люблю я ночь, - мне образ ночи ближе,
Чем образ человека, в созерцанье
Ее спокойной, грустной красоты,
Я постигаю речь иного мира." - чем больше я вникаю, тем сильнее проникаюсь убеждением, что тот самый Байрон, который был для меня чуть ли не притчей по языцах из-за своей похотливости, на самом деле является одним из самых интересных и значительных авторов вообще... Ночь действительно любого может напитать, сделать глубже (и гопникам она близка, и их она делает сильнее)

"В отчаянье есть жизнь — пусть это яд, —
Анчара корни только ядом жили.
Казалось бы, и смерти будешь рад,
Коль жизнь тяжка. Но, полный смрадной гнили,
Плод Горя всеми предпочтен могиле." - смрадная гниль? Яд? Нет, уж лучше смерть. А отчаяние, горе и тяжести либо закаляют, либо убивают. Т.е. он опять смешал...

"Он будет жить в преданиях семейств, С одной любовью, с тысячью злодейств." - вот это и непонятно, каков же у него расклад... Он хочет сказать, что "тысячи семейств" его будут считать за разбойника? ...Тысяча любовей и одно злодейство тоже могут быть - и тоже не понравиться...

Скорей же в горы, к высям ледяным,
"К тем мыслям, к тем возвышенным отрадам, Которым чужд я стал, живя с двуногим стадом." - лучше гор могут быть только горы... - но , например, вовсе не был в горах... И я бы в них скорее пужался - настолько боюсь высоты... Всё же, будь деньги и время (что часто одно и то же) мог бы и проверить свои ощущения от самых разных мной не испытанных вещей... (Их полно и рядом, даже ехать никуда не надо - та же ночь, ее воздействие, исследована мной явно недостаточно...)

"Нет, одиноким быть не может тот, Чей дух с природою один язык найдет" - опять согласен; именно поэтому я мало чувствую одиночество как таковое (помощи и друзей мне не хватает, это да)

"Ты не можешь Весь умереть: есть нечто, что бессмертно." - а слово "душа" так и не назвал? Я и говорю, что у него есть и вершины и провалы; пробелы в знаниях и пониманиях (где-то забрался высоко, а уже рядом - непотребство...)

"...чувствую, что в мире Ничтожен я, меж тем как мысль моя Сильна, как бог!" - а ведь романтики обычно с обратными раскладами бывают. Но разве Байрон был слабак? Мыслитель? Разве он не был знаменит?! (Разве знаменитости думают о своем ничтожестве?!) Опять ответов нет... Но я и сам  чувствую сейчас, что мысль моя меня опередила... - но это временно, всего на шаг отстать может вторая  нога - и личность в целом... (Иначе свалишься, иначе разорвет)

"В судьбе мужчин любовь не основное, Для женщины любовь и жизнь - одно." - он фанат похоти, но не такой уж певец любви. Понимает, что мужик должен мыслить и делать дела мысли (женщина тоже должна не только любить, но и делать дела любви)

"День - как дельфин, который, умирая,
Меняется в цветах - лишь для того,
Чтоб стать в последний миг прекраснее всего." - не согласен даже насчёт дня (разве дельфин, умирая, меняется в цветах, и в последний миг прекраснее всего?!), но "день как дельфин" - это очень красиво и сильно...

"Нет, слава - это молодости бог,
А для меня - что брань, что одобренье,
Мне безразлично. Так судил мой рок:
Забыт ли, не забыт - я всюду одинок." - безразлично, потому что и хвалящие и ругающие не ровня - и поэтому же одинок. Он перерос публику с "коллегами"...

"Как скрытый в ножнах меч, зачахнет мысль безгласно." - сказать некому, поэтому хотя бы пишем...

"Кто рос в тюрьме, во мраке подземелий,
Не может быть орлу уподоблен,
Чьи очи в небо с первых дней глядели, -
Вот отчего он бьет порою мимо цели." - да, я тоже чувствую, что слабость, заложенная в меня подземельями школ и т.д., не даёт мне стать настоящим орлом (а концовку я у него не понял: кто "он", который бьёт мимо цели? Орел или Байрон? Оба ведь легко могут промахнуться!)

"Но разве бог нам землю подарил, Чтоб мир лишь ставкою в игре тиранов был?" - да... Что такое "государства"? - это же игрушки правителей! часто тиранов... Часто идиотов и  сволочей... - и всегда людей, которые ничем не лучше тех, которыми они, с какой-то стати, управляют...

"Верните мне друзей заветных,
Деливших трепет юных дум,
И брошу оргий дорассветных
Я блеск пустой и праздный шум." - тут наоборот, движение от праведности к пороку (от меньших пороков к большим?!) Надоели ему пьянки с дураками, стало мечтаться и представляться, что раньше было иначе - хотя вряд ли... Мечты о прошлом тоже существуют - в равновесной жизни они не меньше, чем о будущем...

"Довольно мы здесь, на земле, настрадалась
От жен, чей характер сварлив и неистов.
На небе ж нет брака - живи, не печалясь!
Так сказано в тексте у евангелистов." - и не раз сказано!  (Он немного Высоцкого напоминает... ) Хотя, думаю, всё решает мужской характер - у правильного мужика любая баба быстро наладится... Если слаб - не женись (а если силен, то лучше делай для бога дела? Хотя создать большую семью и усадьбу, простор для целого рода, причем дать каждому силу свою - это же явно богоугодное дело...)

"Верной дружбы в мире нет!" - в большинстве случаев наверняка есть цена и предел...

А ведь именно от Байрона многое пошло - он же совсем ранний! Он как плугом прошел и взрыхлил умы и чувства во всех странах - кем были к жизни пробуждены Пушкин, Лермонтов, Грибоедов и прочие?!

"Любить свободным лишь дано!" - проще некуда, но опять точно: бабы от природы помешаны на любви, но ни хера не любят, потому как рабыни, слабые душонки. "Любят" только тех, кто им под стать -  такой же раб; и за рабство любят; мол, подтверждают рабскую нашу "правоту" - однако, всё же бесятся, несчастливы, на нервах - ведь нету в  слабости и рабстве  ничего хорошего!

"Кто занял трон убийц — убийством правит сам." - да, убийца убийц, как правило, ещё больший убийца, продолжатель убийств. Не бывает такого, чтобы, убив, он стал паинькой... Поэтому и революционеры - это просто разрушители, они не способны строить; не может разрушитель одновременно быть и строителем, не настолько пока широки люди...

"В одиночестве быстрей Стареет сердце, чувств уходит сила" - так было у меня в молодости - когда формально я был совсем не одинок - а сейчас напротив, я только моложе и сильнее становлюсь... - просто никто мне не мешает (почти никто, есть дурацкая работка, которая портит мне ровным счётом половину жизни - и за копейки...)

"Жить учимся мы во дворце убогом,
Но умирать - на лоне бытия,
Где спесь и лесть остались за порогом,
И человек - один и борется лишь с богом." - прямо как Толстой

"То был мой грех, когда в пустыне людной
Я бесполезно тратил юный пыл,
Сгорал в борьбе бессмысленной и трудной." - это грех наших отцов и предков, которые ничему нас не научили, напротив, ввели в заблуждение. Сколько я юного пыла на блужданье  растратил...

"Антония привыкли мы ценить
Ему, однако, было пятьдесят,
А Клеопатре – сорок!" - не знал!
"Что слава? Лотерея старой девы!" - да, баб стада выбирают основную массу кумиров, они заточены на этот выбор - кому бы поклониться, на кого бы молиться, у кого бы отсосать...

"А месть любви – прыжка пантер ужасней! Страшна их месть!" - "а месть любви пантер ужасна" - опять он напутал...

"Увы, Любовь, весь мир в твоих руках: Ты – слабых власть и сильных укрощенье!" - весь член в твоих руках... (Член просто боится сильных трахать?! А как видит слабину, сразу поднимается...)

"Сомненье - гибель, вера - жизнь." - и наоборот. Всё же, сказывался в нем недалёкий романтик...

"Все люди лгут, и лгут без всякой цели". - наверное, английский высший свет имел в виду. Трудно богатому попасть в царствие небесное правды... Все в масках - рыцарских шлемах и  забралах мирного времени...

"Был Зевс, пришло владычество Аллаха,
И до тех пор сменяться вновь богам,
Покуда смертный, отрешась от страха,
Не перестанет жечь им фимиам
И строить на песке пустой надежды храм" - да, все религии строят на песке, отчего и вынуждены подпирать свои строения мощью государства, верой в чудеса, огромными материальными затратами пропагандой бесконечных  "проповедей" и т.д. и т.п.

"Капризы взрослых и детей
Уносят счастье мирных дней.
Игрушкой хрупкой обладанье
Отгонит прочь очарованье." - был очарован, но оказалось, что она капризна, и обладание ею - слишком хрупкая игрушка.

"Я любила бы тебя, если бы ты был горяч, если бы ты был холоден, но ты тепл." - здорово он к бабам отнес эту фразу про бога... Хотя основной бабский массив тепл и ничего, кроме теплоты (и "кремовых" расцветок) не признает, пугается всего - где уж им любить горячее и холодное? Разве что, против своей воли? Или бабы, как и мужики, делятся на мещанок и бунтарок? Ведь оторвы тоже имеются... Или тут надо вводить ещё и возрастные категории - я сам с годами становлюсь "уравновешен", т.е. тепл...

"Встает луна. Какая ночь, мой бог!
Средь волн дрожит дорожка золотая.
В такую ночь один ваш страстный вздох,
И верит вам красотка молодая." - конечно, верит, раз ночью пошла! И бароны на дороге валяются, и знаменитые поэты - да ещё такие умные, сильные и романтичные, не ботаники. Он баб косой косил... - и даже мужиков... Кстати, вроде бы начинаю понимать:  не считал мужеложество особенным грехом, наверное, потому, что на Антику ориентировался. Ведь он, хоть и умён, красавец, но христианского в нем очень мало. Он - демократ и республиканец, а не христианин, смирение и терпение ему были глубоко чужды. Типична для романтиков ориентация на Антику...

"Бегу от самого себя,
Ищу забвенья, но со мною
Мой демон злобный, мысль моя, —
И в сердце места нет покою." - вот не надо о конкретной злобной мысли писать вот так, без подробностей. Кто обидел? Кровожадность даже мне знакома, причем, она бывает горяча, сильна и потому навязчива... (Хотя вроде бы научился большую часть такой фигни, вспыхивающей по меня лично не касающимся поводам, быстро ликвидировать...)

"Любовь к тебе есть ненависть к другим.
Связь эту разорви, и, полюбя
Других людей, - я разлюблю тебя." - понятно, что хочет сказать, но понятно и то, что опять сильно напутал... Страстей у него было не меньше, чем у меня в известный период! Полюбил, разлюбил, возненавидел... - во всех комбинациях...

"В однообразной, скучной пустоте Простора нет ни мысли, ни мечте." - однообразная работа, четыре стены, скучные люди...

"Я был когда – то мастер описаний,
Но в наши дни – увы! – любой болван
Отягощает публики вниманье
Красотами природы жарких стран.
Ему – восторг, издателю – страданье,
Природе ж все равно, в какой роман,
Путеводитель, стансы и сонеты
Ее вгоняют чахлые поэты." - а ведь у нас ещё лет 200 после всё описывают, т.е. до сих пор звучит авангардно, а не старомодно Байрон (но не во всех местах) Живописи, конечно, тоже касается...

"Разумный человек обычно пьет,
Что в нашей жизни лучше опьяненья?
Всечасно упивается народ
Любовью, славой, золотом и ленью.
Без опьяненья жизни сладкий плод
Казался б просто кислым, без сомненья." - тоже шикарно звучит... - но упиваться чем бы то ни было способны только романтики. Все отчасти романтики? Уж бабы так точно - они и упиваются всем перечисленным (а мужикам оставлены радости трудоголика)

"Убил себя вином в пылу досады!" - напился с горя

"Наш век есть век прекрасных разговоров, Убийства тела и спасенья душ" - и он тоже принял во этом участие! ...Как только перестают убивать тела, так перестают спасать и души... - а "прекрасные разговоры" всех сортов умножаются до бесконечности (каждый убивает   всех иначе мыслящих словами!)

"Что смертным — грех, то Зевсу — адюльтер!" - а надо знать, что Зевс-то Байрона не лучше!

"Он знал искусство покорять сердца Надменной маской хладного лица" - чушь, я думаю - бароны и знаменитые поэты в любых масках будут бабам хороши

"Любовь, разврат, вино et cetera
Вредят здоровью; жажда громкой славы
Вредит душе; азартная игра Вредит карману.
Лучшие забавы, Как видно, не доводят до добра,
Но жажда денег исправляет нравы;
Скупой, копящий золото, давно
Забыл разврат, и карты, и вино." - а третьего не дано? (Давно про "гопника" не вспоминал! Совсем очаровал меня своим аристократизмом вкупе с Антикой...)

"Приятно наслаждаться наслажденьем,
Хотя оно чревато, говорят,
Проклятьем ада. С этим убежденьем
Стараюсь я уж много лет подряд
Исправиться, но с горьким сожаленьем
Я замечаю каждый листопад,
Что грешником я оказался снова,
Но я исправлюсь — я даю вам слово!" - казалось бы, всё в его руках - и ум, и деньги, даже  слава - нет,  без чужой сраки жить не может, она только и радует его!

"Терпи и мысли - созидай в себе
Мир внутренний, чтоб внешнего не видеть:
Сломи в себе земное естество
И приобщись к духовному началу!" - это он себя ломал ради наук... Или на время "внешнее" возненавидев... Так-то, без земного и внешнего все мысли - схоластика...

"Люблю болтать с друзьями до рассвета,
Люблю в журналах мир и на земле,
Правительство люблю я (но не это),
Люблю закон (но пусть лежит в столе)" - никакого Байрона бы не было, не будь "друзей", т.е. людей ему подобных. И без болтовни и без журналов не бывает байронов (оказывается, он и их читал - уже в то время существовала информационная эра...)

"Конец! Все было только сном." - вот слово в слово и я такое говорил в концовках своих бесчисленных любовей. И миллионы говорили и говорят и будут говорить... (Но мужики - у баб иные, видимо, концовки)

"Когда то люди создали манеры,
Теперь манеры создают людей.
Прилизаны, приглажены и серы,
Не проявляем воли мы своей." - политкорректность англичан начала 19 века... Уже тогда была эта фарисейская гнусь... Вот он и сбежал в Грецию...

"Настанет срок — и счастье бросит нас,
Раскаянье на сердце ляжет гнетом,
Мы плачем кровью. В этот страшный час
Все черным покрывается налетом,
И жизни путь внезапным поворотом
Уводит в ночь. Моряк в порту найдет
Конец трудам опасным и заботам,
А дух — уплывший в Вечность мореход —
Не знает, где предел ее бездонных вод." - черный налет, черная гниль на продуктах мне хорошо знакома. И потеря порта со мной случалась часто... И новые внезапные повороты могут случиться хоть сегодня...

"Вверяюсь ветру и волне,
Я в мире одинок.
Кто может вспомнить обо мне,
Кого б я вспомнить мог?
Мой пес поплачет день, другой,
Разбудит воем тьму
И станет первому слугой,
Кто бросит кость ему" - не считая интернета, обо мне после смерти будет помнить только пара-тройка человек, но опасаюсь, что даже фотки в комнате на память не повесят... (Отцовскую не то что не повесили, но даже сняли, когда повесил я...)

"В свой час и тот, чье сердце охладело, На доброту ответит добротой." - да, есть предел, когда размягчаются даже и чёрствые сердца...

"О Суеверье, как же ты упрямо!
Христос, Аллах ли, Будда или Брама,
Бездушный идол, Бог - где правота?
Но суть одна, когда посмотришь прямо:
Церквам - доход, народу - нищета!
Где ж веры золото, где ложь и суета?" - ещё 200 лет прошло без изменений...

"А кто ему сказал, что я согласен
Делить его корыстные молитвы,
В которых вовсе нет благоговенья,
А есть лишь страх?" - нашла коса на камень?! Твердолобый  и весьма уверенный поп... - какой-нибудь Димитрий Смирнов того времени (хотя я к нему и нормально отношусь, вспомнился как раз потому, что запомнился...)  Хотя, скорее, протестанты и Байрона пытались "обращать", "раскаивать"!

"Жизнь коротка, стеснен ее полет,
В суждениях не терпим мы различий.
А Истина - как жемчуг в глуби вод.
Фальшив отяготивший нас обычай.
Средь наших норм, условностей, приличий
Добро случайно, злу преграды нет,
Рабы успеха, денег и отличий,
На мысль и чувство наложив запрет,
Предпочитают тьму, их раздражает свет.
И так живут в тупой, тяжелой скуке,
Гордясь собой, и так во гроб сойдут.
Так будут жить и сыновья и внуки,
И дальше рабский дух передадут,
И в битвах за ярмо свое падут,
Как падал гладиатор на арене.
Не за свободу, не за вольный труд, -
Так братья гибли: сотни поколений,
Сметенных войнами, как вихрем - лист осенний." - лучший его текст! Причем, настоящая протестантская проповедь... Неужели ни от кого ее не подхватил, сам придумал?!

На этом пока всё, но я к нему ещё когда-нибудь вернусь... - уже не к цитатам, а к биографии и к основным поэмам...

54. Анненский:
"Среди миров, в мерцании светил
Одной Звезды я повторяю имя...
Не потому, чтоб я Ее любил,
А потому, что я томлюсь с другими." - серебряно-вековой тошнотворный  пафос (миры, звезда) и голимая тухлая проза: он не любит, просто другие ещё хуже. И между первым и вторым такая нестыковка!

"И если мне сомненье тяжело,
Я у неё одной ищу ответа…
Не потому, чтоб от неё светло,
А потому, что с ней не надо света." - а если ему тяжело, он идёт к ней, но не за светом... - мож, за сексом, мож, за бессмысленной болтовней, лишённой сомнений. Забыться он хочет с бабой, пожить по инерции, темным дурачком...

"Книги отражений" - болтливая мура и чушь...

"Старая усадьба" - ясно, четко, ярко видно, что - чокнутый.

55. Китс:
"Разве не может быть так, что неким высшим существам доставляет развлечение искусный поворот
мысли, удавшийся - пускай и безотчетно - моему разуму, как забавляет меня самого проворство суслика или испуганный прыжок оленя?" - высшим, не высшим, неким, не неким, но посмотрим, как ты меня позабавишь (уже начал!)

Стишок про любовь не понравился, пустенький... Но вот: "Блажен король!Но кружка с пивом любого делает счастливым!" - хотя я пиво и не пью, но порадовал. Футбольный матч делает счастливым, еда и прочее - и таким счастливым, если нет ума, что завидно даже королям (если ум есть)

"Поэт - самое непоэтическое существо на свете, ибо у него нет своего "я": он постоянно заполняет собой
самые разные оболочки.
Когда я бываю в обществе других людей и ум мой не занимают порожденные им же фантазии, тогда "не-я" возвращается к "я", однако личность каждого из присутствующих воздействует на меня так сильно, что в скором времени я совершенно уничтожаюсь.
...А впрочем, как знать, быть может, сейчас я говорю все это не от своего имени, а от имени того, в чьей душе теперь обитаю." - перепутал поэта с актером... Уже ясно, что это такой слабенький, но миленький эксцентрик, забавный мотылек...

Ещё один любовный треск кузнечика...

"Если я пребываю в хорошем настроении, то живу в состоянии счастливого страдания, если же в плохом - страдания тяжкого." - ага? Страдает как умный человек?!

"Чему смеялся я сейчас во сне?
Ни знаменьем небес, ни адской речью
Никто в тиши не отозвался мне...
Тогда спросил я сердце человечье:
Ты, бьющееся, мой вопрос услышь, -
Чему смеялся я? В ответ - ни звука.
Тьма, тьма кругом. И бесконечна мука.
Молчат и Бог и ад. И ты молчишь.
Чему смеялся я? Познал ли ночью
Своей короткой жизни благодать?
Но я давно готов ее отдать.
Пусть яркий флаг изорван будет в клочья.
Сильны любовь и слава смертных дней,
И красота сильна. Но смерть сильней." - т.е. он хотел бы быть мотыльком и смеяться, но смерть его вразумляет...

Почитал биографию: оказывается, это чахоточный, умер он в 26 лет и всегда знал о своем проклятии...

"А чем гордится? Тем ли, что фонтан
Не столь плаксив, как нищего гримаса?
А чем гордится? Тем ли, что тимьян
Благоуханней, чем гнилое мясо?
А чем гордится? Тем ли, что карман
Набит не хуже, чем казна Мидаса?
А чем гордится? Пусть ответ дадут:
Во имя правды, чем гордится тут?" - ну, понятно, что ему было всё едино и  по барабану. Тем более, что он, как раз, был небогат.

"Хмурый разум, двери настежь - Ты мечте дорогу застишь!" - хотелось ему порадоваться, помечтать о выздоровлении...

"К Хейдону" - забубенная романтика, напоминающая серебряный век.

"Прекрасное пленяет навсегда.
К нему не остываешь. Никогда
Не впасть ему в ничтожество." - кисло, пора завязывать с чахоточным...

"Воображаемые невзгоды всегда досаждали мне куда больше, чем истинные. <...> И это легко объяснимо. Наши воображаемые беды вызываются нашими страстями и питаются сильным чувством; беды же истинные приходят сами по себе, и им противостоят наши самые отвлечённые фантазии. Истинные невзгоды вытесняемы страстями. Воображаемые же делают из человека страдальца, они, словно гвоздём, пригвождают его к кресту; истинные, напротив, побуждают к действию." - под "воображаемыми" он имеет в виду себя самого, воображающего, а под "истинными" - невзгоды, исходящие от внешнего окружения. "Истинны" и полны "воображения" и те и другие. Он пытался исправить себя и забыть об окружающем... - чтобы не быть страдальцем...

"Что - наконец в тебе проснулся гнев? О радость! значит, ты не безнадежен!" - радость, что он не мотылек, а нечто большее.

"В чем счастье? В том, чтоб разумом стремиться
К союзу с вечным - и преобразиться,
Времен, пространств одолевая сферу.
Взгляни на небеса, пойми их веру,
Прижмись губами к розе,
Чти мгновенье" - вылитый серебряный век...

56. Мильтон:
"Везде в Аду я буду. Ад - я сам." - дал жару...

"Может быть, мы почерпнем новые силы в надежде; если нет, нас вдохновит отчаяние." - звучит как будто ему всё равно, убивать или спасать - лишь бы получать сильные впечатления... Отчаяние всё же не вдохновляет, а подавляет - но оно даёт закал... И оно порождает обратный ход маятника - уже к вдохновению...

"Дайте мне поэтому свободу знать, свободу выражать свои мысли, а самое главное — свободу судить по своей совести." - у меня было совсем другое представление о Мильтоне - раза два-три за жизнь с ним сталкивался - что это какой-то религиозный мистик, и что его невозможно читать...

«Читай всякие книги, какие только попадут в твои руки, ибо ты можешь сам все правильно обсудить и исследовать» - книг ещё было мало, но стремление всё исследовать и обсуждать налицо...

'Правда, глаза наши открылись, мы узнали добро и зло - добро погибло, зло приобретено!" - точно; проблема не в том, что мы узнали отличие добра от зла - мы узнали, что зло всё время побеждает добро... - что оно всех выгоняет из рая...

"Кроме того, есть много предметов для твоего исследования и познания. Но знание подобно пище: оно не должно превышать меры, иначе ум не в состоянии вместить его; избыток знания отягощает ум, и тогда мудрость легко превращается в безумие, как лишняя пища рассеивается ветром." - да, аналог между пищей материальной и пищей умственной абсолютно полный.

"Здесь роковое где-то есть
Познанья Древо; от него вкушать
Нельзя. Познанье им запрещено?
Нелепый, подозрительный запрет!
Зачем ревниво запретил Господь
Познанье людям? Разве может быть
Познанье преступленьем или смерть
В себе таить? Неужто жизнь людей
Зависит от неведенья? Ужель
Неведенье - единственный залог
Покорности и веры и на нем
Блаженство их основано?" - абсолютно верно. Просто уже первые церковники запрещали, а не поощряли, и выдавали свои повеления за божьи -  это и есть знаменитый "первородный грех"! Овцами проще управлять (спросите у Грефа!) Евангелия полны призывами к познанию...

"Ведь разум - это тот же вольный выбор, сам по себе он создать может небеса в аду, и ад в небесах." - уже создано и то и другое (и одному разуму, без души и материальной деятельности, не разобраться в этих диковинных постройках!)

"Но многокнижие тяготит, говорят мудрые люди; кто непрерывно читает, не внося при этом ума и суждения, которые были бы равны или выше того, что он читает (а где он будет почерпать их?), то всегда остается в нерешимости, в колебании; глубоко ученый по книгам, он чувствует пустоту в душе и незрелый и отуманенный принимает за избранные истины пустяки, ничего не стоящие игрушки, подобно тому, как дети собирают на берегу камешки." - именно так и бывает; у меня так и было в молодости - книги хороши только как дополнение к реальной жизни, к собственной деятельности... (Хотя есть и другая огромная опасность: жизня может так увлечь и засосать, что в книжках будешь искать лишь развлечение и подтверждение собственных установок...)

"Ад услышал страшный этот грохот; Ад увидел Небеса, низвергающиеся с Небес, и бежал бы от ужаса, но слишком глубоко было мрачное его основание, и слишком крепко он был прикован там неумолимой судьбою." - а вот и та самая религиозная мистика (его личное безумие?! Наверняка подхватил из тех самых книг!)

"Убить хорошую книгу значит почти то же самое, что убить человека" - поэтому я и трачу огромное количество времени, чтобы ненароком не прикончить хорошего автора - или всего лишь одну в нем хорошую сторону... А с другой стороны, если не прикончить плохих, то хорошие проиграют, утонут, затеряются в общей массе, перепутаются с сорняками до потери силы и смысла...

"Для церкви и государства в высшей степени важно бдительным оком следить за поведением книг, так же, как и за поведением людей, и в случае надобности задерживать их, заключать в темницу и подвергать строжайшему суду как преступников; ибо книги — не мертвые совершенно вещи, а существа, содержащие в себе семена жизни, столь же деятельные, как та душа, порождением которой они являются; мало того, они сохраняют в себе, как в фиале, чистейшую энергию и экстракт того живого разума, который их произвел." ,- так и не понял, о ком он заботится, о людях или об институциях? Вроде бы уже за цензуру выступает? С такими противоречиями, конечно, недолго рай потерять! ...Но нет, в этом вопросе он тверд, просто цитата вырвана из контекста. И так-то ад, а если ещё и мысль будут стреножить, то с дьяволом никогда не справиться... Соблюдайте порядок и правила приличия в аду! - вот что, по сути, говорят охранители...

"- В страданьях ли, в борьбе ли, - горе слабым." - в 17 веке слабаки не выживали. Хотя для большинства уже чтение книг - слабость!  ...Умственной силы, собственно, до сих пор ни у кого нет - поэтому всем нам горе, если только ты не дерево и что-то чувствовать способен (если не имеешь ума, не имей и чувств, иначе будет больно!)

"и самые лучшие книги для развращенного ума могут послужить поводом ко злу." - если уж Данте "лучшим" считается, то конечно... Хотя и Библию с Евангелиями без конца перетолковывали, приспосабливали, пересотворяли по своему образу и подобию...

"Мужчина или никогда не найдет подруги по сердцу, а возьмет такую, какую пошлет ему несчастье или ошибка; которую бы он хотел более всего, та редко достанется ему от испорченности ее сердца: она на его глазах предпочтет ему менее достойного. Или, если она его полюбит, ей будут препятствовать родители; или самый счастливый выбор он сделает слишком поздно, когда уже будет окован цепями брака с женщиной, ненавистной ему или позорящей его имя. Отсюда бесчисленные несчастья отравят человеческую жизнь и будут возмущать мир домашнего очага" - так и есть. И так-то не слишком умён, а тут ещё глупая женщина... И член, сводящий с ума... И косные внешние обстоятельства... И бабы отродясь не любили ни сильных, ни умных - они их пугают, они справедливо опасаются, что не смогут такого укротить, подчинить, удобно и покойно рядом  устроиться. Ведь сила и ум направлены на бога и  дела... Если сильный или умный богат, знаменит, тогда они клюнут - но любить, именно любить, всё равно не будут... Хотя если ещё добавить ума и силы, и стать христианином, то тогда другое дело? Христианин любит и понимает людей, и потому способен сделать её жизнь хорошей...

"Книги, как и пища, одни бывают хорошего, другие — плохого качества; поэтому Господь, уже не в апокрифическом видении, сказал без всякого ограничения: «Встань, Петр, заколи и ешь», предоставляя выбор разумению каждого." - "Христолюбцу" бы показать (помешался на вегетарианстве). Хотя и у Павла есть места однозначные...

"Его терзают ужас и сомненье,
Внутри его бушует бездна Ада:
Он носит Ад в себе и вкруг себя
И, как бы место ни переменял он,
Уйти от Ада может так же мало,
Как убежать от самого себя." - это великая, хотя на самом деле будничная истина: в каждом свой ад (все страдания причиняет ад, вся смерть - из-за ада).

Из биографии узнал, что Мильтона ненавидели собственные дочери и т.д.... Вообще, он ослеп - и это помогло ему сосредоточиться на внутреннем мире, осознать весь его ад. У меня там тоже ад - который разгоняет только солнце...

"О, срам людской! Согласие царит
Меж бесов проклятых, но человек, -
Сознаньем обладающая тварь, -
Чинит раздор с подобными себе;
Хотя на милосердие Небес
Надеяться он вправе и завет
Господний знает: вечный мир хранить, -
Живет он в ненависти и вражде,
Опустошают Землю племена
Безжалостными войнами, неся
Друг другу истребленье." - чисто как слепой король Лир!  А всё отчего? Людишки то свято уверуют в какую-то религию  (христианскую, мусульманскую... - ненужное зачеркнуть), ради которой можно убивать, то в прогресс, ради которого можно убивать, то у них вера в Возрождение, то в Просвещение, то в Новое время, то арийцем себя кто-то возомнил, то родина у всех пошла с большой буквы - и ради всего этого тоже можно грабить, убивать, превозноситься, лгать и развращаться... - в любой комбинации и в любых степенях... Т.е. всё зло творится исключительно в благих целях, прикрыто благородными лозунгами - на хер этот уровень благородства и благости! Давайте возьмём гораздо меньшее, но более реальное! Например, ту же работу на себя... Уверен: не будет самоуверенных замахов - и сразу ненужными станут и богачи, ведь они главные по воплощению "грандиозных" прожектов...

"Теперешний ужас пройдет со временем, мрак просветлеет, и, кроме того, кто знает, какие надежды может принести нам непрерывное течение грядущих дней? Какие перемены, какие судьбы? Злополучна теперь наша участь, но ее можно назвать счастливой, она еще не худшая и не ухудшится, если мы сами не навлечем на себя еще больших зол." - в общем, я понял, кто такой Мильтон - это спец по мраку, очень ценный спец, редки такие специалисты, потому как не самая приятная это специализация (патологоанатом?! Бывают верующие патологоанатомы?! ) Вроде самого Достоевского такие спецы (в Достоевском на порядок больше конкретики, реализма - у Мильтона ещё фундамент, общая форма...) Ещё и на Иова он похож - тоже крайне редкий, единичный экземпляр...

"Пусть будет, что будет; для меня нет надежды на милосердие; разве мне может быть хуже? Где не остается надежды, там нет места и страху: если же есть для меня худшая доля, то ожидание этого большого злополучия терзает меня более, чем самая действительность. Я хотел бы самого худшего: худшее - это мое прибежище, моя пристань, мой последний покой, моя желанная цель, мое последнее благо" - а сохранял ли он веру в бога?! Ни веры, ни надежды ни любви и опасения, что может вообще оказаться в помойной яме... Он же был знаменит?! Мрак слепоты капитально портил ему настроение. Характер сам по себе у него не мирный, не христианский - я, кстати, не такой же ли бунтарь и гордец? Наверняка бы стал роптать во мраке (и с глазами каждый день ропщу)

"Что такое слава, как не мимолетная искра, народные рукоплескания, хвалы, всегда ли еще одни хвалы? И что такое народ? Беспорядочное стадо, пестрый сброд, превозносящий иногда самые обыкновенные вещи, едва ли, если хорошо подумать, достойные хвалы? Он хвалит, не зная кого, восхищается, не зная чем; все повторяют то, что говорит один. Какая отрада быть восхваляемым подобными ценителями, служить предметом для болтовни их языков? Скорее порицание их могло бы служить немалой хвалою, завиднее участь того, кто не устрашится этого. Разумных и мудрых между ними немного, а немногие едва ли могут составить славу." - наповал! Ничего не боится! (Правда, ему и терять было уже нечего... Да и уверен он был в своих достоинствах... И понимал, что с быдлом лучше быть построже, они меньше оценят пряник ..) "Народ" - это быдло, а "страны" - это загоны, в которых их держат под надзором местных пастухов и  надсмотрщиков, часто отменных лгунов, воров и бандитов. Иисусово "овцы" - это мягкая форма слова "быдло" - и именно быдло, а не овцы, его и распяло...

Во многих текстах он грохочет как слепой полубезумный воин (раньше я думал, что больше у него и нету ничего, кругом лишь буря...)

57. Софокл :
Это античный драматург - я такое не читаю, но судя по цитатам, это скорее мудрец, чем поэт. И как мудрец он отличный, здравый у него ум, хотя подобное уже не раз  встречал у тех древних...

Как пример:
"не считай,
что правда только в том, что ты сказал...
Кто лишь в себе высокий разум видит,
Иль чары слова, иль души величье,
Тот часто вдруг оказывался пуст.
Ты - человек, и как бы не был мудр ты,
Позора нет познать иль уступить"
"Легко тому, кто сам в беду не впутался,
Увещевать и поучать увязшего
В несчастье."
"Кто в деле смел, тот не боится слов."
Лучше простая истина, чем сложное ничто, лапша, длиною в километр (это уже моё!)

58. Драйден Джон:
Обратил внимание на следующую цитату: "Произведение живописи, не следующее канонам природы, становится гротеском." - классицизм и природа явно не дружат! Природа всегда дружит с хаосом и стихийностью! Как можно выписывать листики, когда их триллионы?! (Но этот хрен наверняка имел в виду что-то другое? Людишки веками, тысячелетиями умудряются не замечать очевидные вещи...)

В целом, мне его цитаты не понравились - или банальность или какое-то презрение...

„Высокий ум безумию сосед. Границы твердой между ними нет.“ - раньше бы я купился, но сейчас вижу только желание смешать ум с безумием - полно чуши выдает себя за "высокий", недоступный простым смертным ум... Сказал бы про парадоксы и неожиданности ума и не было бы никаких вопросов...

„Честь женщины подобна горностаю: от малейшего прикосновения тускнеет ее белизна.“ - любитель недотрог? И ревнивец... (Наверное, имел грязное воображение... Или тогда бабы отдавались от малейшего прикосновения?! Ах - и она уже лежит и раздвигает ноги!)

„Хорошо выраженная мысль звучит умно на всех языках.“ - но сам мысль выразил плохо! Так "умная мысль" или "хорошо выраженная"?  Я регулярно встречаю красивые фразы, которые, если копнуть, не так-то и верны... Если ты правильно, внятно выражается, то тебя просто легко переводить...

В общем, из всех Драйденов я предпочитаю вратаря...

59. Александр Поуп:
"В каждом человеке ровно столько тщеславия, сколько ему недостает ума" - "тщеславие" содержит слово "тщетность", а тщетность логично от нехватки ума... Вообще, никакого ума не хватит, чтобы измерить, сколько в человеке тщеславия, а сколько  уверенности или ещё каких-то смежных качеств... Может, ты его обидеть хочешь? Может, тебе показалось?

"Всем глупцам не терпится осмеять кого-нибудь." - осмеивают не глупые, а злобные товарищи - а вот смеются злобным шуткам дураки...

"Каждый человек отличается от другого и с каждым днём отличается сам от себя" - ну да, настроение меняется, и текущие обстоятельства по разному нас освещают...

"Наиболее доверчивы самые серьезные люди." - серьезные судят по себе и потому не могут понять несерьёзных, доверяют им как себе привыкли доверять...

"Тот, кто лжет, не отдает себе отчета в трудности своей задачи, ибо ему предстоит еще двадцать раз солгать, чтобы поддержать первую ложь." - пошло-поехало...

"Глупцы восторгаются тем, что разумные люди просто одобряют" - я бы поостерегся одобрять то, чем восторгаются глупцы - что-то тут не так!

"Глупцы спешат попасть туда, куда ангелы бояться ступить." - вот-вот, пока умники всего боятся и мнят себя ангелами, глупцы делают бизнес и строят свой рай...

"В своей обмолвке ты была права -
Натуры нет у вас. У большинства.
Мы, чтобы не запутаться в приметах,
Вас делим на блондинок и брюнеток."

"Однако жизнь мужчин слывет публичной,
А женщины — преуспевают в личной.
Талантам нашим нужен светлый день,
А вашим подобает полутень.
Вы истинные чада маскарада,
Где стыд и гордость различать не надо,
Восторг и слабость... доблесть и порок
Равно к лицу вам, вечно не в упрёк." - есть и ещё тексты против баб...

В общем, вполне приличный товарищ... - хотя пустых стихов и море! Писали то, что нужно, что востребовано - это ремесло, а не самоценное "творчество"... "Сделайте нам красиво" - вот они и делали.... "Классицизм", называется...

60. Гёте:
«Я - часть той силы, что вечно хочет зла и вечно совершает благо.» - типа, как волк, который санитар леса?

"Что нужно нам – того не знаем мы, Что ж знаем мы – того для нас не надо." - когда надо, нужной вещи вечно нету под рукой, а когда не надо, то пожалуйста (т.е. обратная ситуация: когда хочу совершить благо, вечно встречаю препятствия и даже  получаю по шее)

"Пусть чередуются весь век
Счастливый рок и рок несчастный.
В неутомимости всечасной
Себя находит человек." - плюс на минус - получаем ноль, но зато время прошло,  неутомимость выказана...

"Что трудности, когда мы сами
Себе мешаем и вредим!
Мы побороть не в силах скуки серой,
Нам голод сердца большей частью чужд,
И мы считаем праздною химерой
Все, что превыше повседневных нужд.
Живейшие и лучшие мечты
В нас гибнут средь житейской суеты.
В лучах воображаемого блеска
Мы часто мыслью воспаряем вширь
И падаем от тяжести привеска,
От груза наших добровольных гирь.
Мы драпируем способами всеми
Свое безволье, трусость, слабость, лень.
Нам служит ширмой состраданья бремя,
И совесть, и любая дребедень." - у Мильтона был убойный текст, и у Гёте есть. Но если Мильтон спец по мраку, то Гете - спец по лукавству, по самообману... С одной стороны отмечает, что мы всё считаем химерой, кроме повседневных нужд, а с другой, есть "добровольные гири" , "привесок" - какая-нибудь страстишка, вроде чревоугодия или игромании, нами владеет и не считается химерой...

"Глупцы довольствуются тем, Что видят смысл во всяком слове." - во всяком слове знаменитости видят смысл, а в словах прочих - нет... Они все идолопоклонники, рабы. Вообще, причина глупости - рабский дух. Такой раб может чему-то научиться только подражая - и кстати, это хороший способ чему-то научиться, даже лучший - отчего дурни и живут себе благополучно, и что-то могут...

"Я богословьем овладел,
Над философией корпел,
Юриспруденцию долбил
И медицину изучил.
Однако я при этом всем
Был и остался дураком." - и что? Дураки, допустим, почесались - но всё по-прежнему. Потому как книжные премудрости исправно через второе ухо вылетают, ничему никогда не научают. Т.е. хоть над богословием корпи, а хоть над Гёте! Результат один, если душа не проснется и  собственный механизм ума не заработает... Но дело ещё хуже обстоит: и богословие действительно дурацкое и сам Гёте тоже дурачок! Меня, мой ум, по крайней мере, не они разбудили...

В общем, чувствуется, могу увязнуть и в Гёте на целый день - неистощим он в иронии над слабостью человеческой и ее последствиями... Хотя сам не такой уж и гигант и это смех во многом над собой... Я, однако, хочу меньше отвлекаться от поэзии...

"Итальянское путешествие" - документалка,  очень занимательно написана. Как же жаль, что у  меня на  "просто чтение" вряд ли будет время... Но всем советую... (Ни у кого нет времени, ручаюсь. Многие скажут, что у них его ещё меньше, чем у меня...)

"Годы учения Вильгельма Мейстера" - это его бесконечная проза. Написана неплохо, но далеко ей до документалки, слишком много искусственного, литературного, натужного, путаного, устарелого - не увлекает. По-моему, вообще для баб.

"Немецкий язык" - не интересная публицистика. Очень плохо.

"Рейнеке-лис" - какая-то чушь, даже на графоманию похоже.

Где же поэзия?!

Я смотрю, у многих получается так, что лучше иметь дело с цитатами -  произведения целиком малосъедобны... Прямо не узнаешь некоторых! Горсть изюма с одной стороны, скверно испечённый хлеб, с другой. Не случайно я сам никогда не хотел печь такие пироги...
61. Гейне "Атта Тролль":
Крайне странная хрень. Причем, и предисловие тоже (есть, например, и мания величия). Но общее впечатление неблагоприятное, читать эту пёструю смесь не стоит... По-моему, он тяготел к политике... И сатире... Почему же строчил стишки? Зачем же хрень высасывал из пальца?

"Флорентийские ночи" - опять какую-то фигню сочиняет...

"Я не такой злой, как кажется. Я раскрасил себе лицо такими страшными красками лишь для того, чтобы в бою напугать моих врагов. В сущности же я кроток, как ягненок." - типичный еврей, чего там. Болтун.

Кстати, он был дружком Маркса - снюхались по еврейской линии.

"Мой основной принцип – «чем дороже мы обходимся людям, тем больше они любят нас!»." - да-да, евреи нам дорого обходятся...

"Сердце мое будет любить вечно, пока на свете есть женщины; остынет оно к одной и тотчас же воспылает к другой; как во Франции никогда не умирает король, так никогда не умирает королева в моем сердце; лозунг его: «Королева умерла, да здравствует королева!»" - "воспылает", конечно, громко сказано - пылает только одно место в штанах...

"Моя жена была совершенно права, когда однажды сердито сказала кому-то, кто хвалил меня за ум: «Он только прикидывается умным»." - вот! И я о том же...

"Я возвратился к Богу, подобно блудному сыну, после того как долгое время пас свиней у гегельянцев." - наверняка к Иегове...

"Весь мир надорван по самой середине. А так как сердце поэта – центр мира, то в наше время оно тоже должно самым жалостным образом надорваться. В моем сердце прошла великая мировая трещина." - да, атеизм, политика и прочие моды и течения прошли через его сердце...

"Замечено, что священники всего мира – раввины, муфтии, доминиканцы, консисторские советники, попы, бонзы, – короче, весь дипломатический корпус Божий, – отличаются фамильным сходством лиц, характерным для людей одного промысла." - точно (наконец-то я его похвалил! А всё потому, что я перешёл к цитатам. Кто-то за меня отыскал съедобный корешок в его бурьяне...)

"Как в промышленности, так и в религиях вредна система монополии; свободная конкуренция сохраняет их силу, и они лишь тогда вновь расцветут в блеске своего первоначального величия, когда будет введено политическое равенство культов, так сказать, промышленная свобода для Бога." - вроде бы так, но на самом деле в этом вопросе только монополия по настоящему работает - это же какой узостью надо обладать, чтобы не замечать подобных контор по соседству. А с другой стороны, как не запутаться в них... В итоге, вместо конкуренции получается либо атеизм, либо война...

"Гренландцы, когда датские миссионеры попытались обратить их в христианство, задали им вопрос: водятся ли в христианском раю тюлени? Получив отрицательный ответ, они с огорчением заявили: в таком случае христианский рай не годится для гренландцев, которые, мол, не могут существовать без тюленей." - у евреев, на самом деле, примерно такого же порядка претензии (отчего ему это и пришло на ум)

"В теории современная религия разбита наголову, в идее она убита, но она еще продолжает жить механической жизнью, как муха, у которой отрезали голову и которая, как бы не замечая этого, все еще продолжает бойко кружиться и летать." - люди всегда живут с оторванной головой, "механической жизнью". Он сам жил так же... И дело не в теориях, а в городах: теоретизирование  вместо жизни, политика вместо религии - всё это следствие городов...

"Бог простит мне глупости, которые я наговорил про него, как я моим противникам прощаю глупости, которые они писали против меня, хотя духовно они стояли настолько же ниже меня, насколько я стою ниже тебя, о Господи!" - теперь видно, что ему надо было заниматься мышлением, а не дурацкой литературой и поэзией...

"Французское безумие далеко еще не столь безумно, как немецкое, ибо в последнем, как сказал бы Полоний, есть система." - северяне более деревянные - других "систем" ни у кого нет. Вся система - надо заводить семью и  тупо вкалывать...

"Изобрели средство, которое действует с обратной силой и благодаря которому всякая глупость может считаться как бы не совершённою или может даже превратиться в мудрость. Средство это совершенно простое, и заключается оно в заявлении, что глупость совершена или сказана в ироническом смысле. Так-то все в этом мире движется вперед: глупость становится иронией, неудачная лесть становится сатирою, природная грубость становится искусным пародированием, истинное безумие – юмором, невежество – блестящим остроумием." - чисто еврейская мудрость. Болтая, можно нести даже чушь, говорить грубости, льстить и прочее, но выглядеть надо иронично и  остроумно, постоянно улыбаться, смеяться и говорить, что это я просто пошутил... И вообще, болтать надо так много, чтобы болталось уже на автомате - и просто засыпать всех подряд, как градом, заливать водопадом... И ещё тембр голоса обязательно должен быть приятным - как у Соловьева! (Допустим, Сатановский - ладно, фамилия страшная, ладно, несёт чушь - но у него и бабий голос не того оттенка! Хотя вообще без бабьего вроде как и  не бывают мужские голоса приятны...)

62. Йиетс:
Сначала почитал цитаты - ни сердце, ни ум особо не откликаются, но и отвращения нет. По ощущению, он больше  "поэт, чтобы был" - завели себе ирландцы поэта и он неплохо справляется с этой то ли профессией, то ли ролью, то ли жизнью, говорит всякие более или менее "чудные" и "умные" вещи... Всерьез воспринимать не стоит совершенно, мало ли таких назначенных классиков у разных народов... (Многие из них просто болтуны)

Полистал биографию - любитель патриотической политики, оккультизма, язычества, театра... - по мне, так это для него всего лишь средства сделать карьеру, темы для разговора и  понты. Типичная первая половина 20 века...

63. Блейк 'Песни Невинности и Опыта":
Детские стишки? Недоумеваю...

Его картинки я знаю давно - ничего блевотнее свет не видывал. Хотя это распространенный стиль, подобной блевотиной весь мир заполнен... - подозреваю, именно по этой причине данный Блейк и популярен... Фэнтези.

Перейдем к цитатам:
"Не грех, коль вас волнуют страсти, Но худо быть у них во власти." - мы все во власти своих волнений, чувачок!

"добродетель всегда нарушает заповеди" - хочет сказать, что практика отличаемся от теории? Ну, так скажи, что заповеди недейственны, а добродетели в чистом виде не существует... Или же он просто смешивает добродетель и грех.

"За образец — ты мудреца огрехи Возьми себе, а не глупца успехи." - никому не посоветую свои огрехи! Это просто чума. А вот у так называемых "глупцов" обычно достаточно того, чему можно даже позавидовать...

"Человек выпрямляет кривые пути; Гений идет кривыми." - опять смешивает, теперь гений и злодейство? Хотя можно трактовать и как следование гением криволинейной природе, отказ от тупой прямолинейности...

"Бог не писал в своей скрижали,
Чтобы себя мы унижали.
Себя унизив самого,
Ты унижаешь божество…
Ведь ты и сам — частица вечности.
Молись своей же человечности." - опять можно толковать и в плюс и в минус. Человечность - это прекрасно, но молиться ей, т.е. самому себе?! Запрещать самокритику?!

"Правда, сказанная злобно, Лжи отъявленной подобна." - все грехи подобны друг другу, но и тут есть второе толкование: мол, раз ты со злостью говоришь, то ты врешь. Но часто это вовсе не так - и "злостью" часто называют гнев, эмоции, горечь (т.е. ложь идёт совсем с другой стороны!)

"честен ли тот, кто противится своему гению или совести ради мига покоя и удовольствия?" - уж и миги покоя не хочет простить! Да боже ты мой, какой ханжа выискался...

"Навеки мы будем у этой загадки в плену:
Солдат проповедует мир, а священник — войну." - опять всё смешал в кучу. Разве солдаты не проповедуют войну, а священники - мир?! А с другой стороны, повоевавший солдат - практик, а священник - теоретик, поэтому роли могут и перемениться...

"Вам не изведать радость птиц, несущихся в полете, –
Ведь вы в тюрьме своих пяти убогих чувств живете." - звучит красиво, но опять наполовину чушь. Я горжусь нашими пятью чувствами - и птички ни разу не вызывали зависть, ведь у них тревожная и хлопотливая жизнь и сами они обычно маленькие и серенькие... Любишь полёты? - а что же не бегаешь и не плаваешь хотя бы? И много ли народу сейчас занимается, к примеру, дельтапланеризмом...

"Гусеница оскверняет лучшие листья, священник оскверняет чистейшие радости." - на себя бы посмотрел...  Все гусеницы едят листья, все священники оскверняют какие-то чистейшие радости?! Сам, кстати, рисовал вовсе не листья и не чистейшие радости... Может, уже в 18 веке священники деток насиловали?!

"В одном и том же дереве глупец и мудрец найдут не одно и то же." - ну, и что нашел ты в дереве? По мне, так до меня почти никто не трактовал деревья в философском смысле... (Кроме самого Иисуса!)

"Врагов прощает он, но в том беда, Что не прощал он друга никогда." - распространенный случай, когда с гостями улыбаются, а со своими ругаются - но это ни разу не про врагов и друзей! Опять перепутал?

"В Противоборстве суть истинной Дружбы" - он просто обречён всё путать... А соперники тогда кто?!

"Плуг цени дороже злата — И не будешь ведать зла ты." - горе ты мое луковое, опять какую-то двоякую ерунду придумал... - будем считать, что призывает к бескорыстию и трудолюбию (только в очень странной форме - сам-то что бы выбрал?!)

"Одна мысль заполняет бесконечность." - это не мысль, а идея-фикс! (Блейк удобен в качестве наглядного пособия: смотрите, как не надо, как неправильно!)

"Орел никогда не терял понапрасну так много времени, как тогда, когда согласился учиться у вороны." - у вороны? гм... Не могу себе представить (но вижу, кем считал себя, кем других)

"Избыток скорби смеется. Избыток радости плачет." - и без него известно... А вот почему? Потому что избытку некуда деться и он тогда вселяется в свою противоположность. Т.е. это вовсе не значит, что в скорби есть радость, а в радости скорбь.

"Была бы жалость на земле едва ли,
Не доводи мы ближних до сумы.
И милосердья люди бы не знали,
Будь и другие счастливы, как мы." - ну и пурга! Какие "мы", идиот?! Одни "мы" губят, другие спасают. И наоборот: одни и те же "мы" бываем то счастливы, то вовсе нет... Призывает делать зло, чтобы встрепенулись добряки?!

"Тот, кто честен и прям, не боится тревог." - уровень умственного развития на уровне начальной школы (тот, кто не боится тревог -  честен и прям. Тот, кто белый, тот не черный. Тот, кто смелый, тот и не тревожный...)

"Давным-давно — в те времена,
Когда людские племена
На воле жили, — нашим дедам
Был ни один закон неведом.
Так продолжалось до тех пор,
Покуда не возник раздор,
И ложь, и прочие пороки.
Стал людям тесен мир широкий.
Тогда сказать пришла пора:
— Пусть будет честная игра!"" - пусть будет честная порочная и лживая игра. Нарисуем дом и будем жить... Благие намерения, причем, с оглядкой не на христианство, а на древнее язычество - когда наверняка и свои неписанные законы были, и ложь с пороками... С чего бы им не быть?!

"Тот же ль он тебя создал,
Кто рожденье агнцу дал?" - про тигра. Этот вопрос меня давно интересует - и подробного ответа нет. С виду простой вопрос, но он идёт к вопросу о зле и  смерти вообще... Можно ведь его и иначе поставить: почему подобие божие, человек - засранец? Без жопы никак было нельзя? И т.д. и т.п. - дуалистичность, дуэльность мира очевидны - и значит, есть не только бог ( но этот ответ недостаточно подробен - про "сатану" известно ещё меньше, чем про "бога")

"Все, во что можно поверить, есть подобие истины" - оправдание, что ли, любой вере нашел? (Чем отличается "подобие истины" от "искажения истины"?! И, соответственно, разворот: во всё, что можно не верить, есть искажение истины)

"Проклятие бодрит, благословение расслабляет." - намекает, что он взбодриться только после палок...

"В одном мгновенье видеть вечность,
Огромный мир - в зерне песка,
В единой горсти - бесконечность,
И небо - в чашечке цветка." - звучит красиво, но тоже просто желание всё смешать и перепутать. В огромном мире можно увидеть маленькое, в микромире - большое, оно понятно и поэтично, но норму ни разу не отменяет... Кстати, тут можно видеть не только поэзию, но и науку - Микро и макро миры делались по сходным лекалам... Ещё легко свихнуться, потерять ориентацию в пространстве и чувство меры, если постоянно пялиться на песок и прочее...

"Никем я не любим, никем я не захвален, А значит, я и вправду гениален." - мысль о собственной гениальности не давала покоя... (Мог увидеть ее и в горсти песка!)

Надоел мне этот путаник... - на самом деле таких людей миллионы и миллиарды...

64. Джон Донн:
"Смерть каждого – моя потеря,
Я с человечеством един.
Когда услышишь колокол —
Считай: Он звонит по тебе" - с "человечеством" я знаком  только через экраны и прочие СМИ - так что, с таким пафосом запросто можно стать любителем телевизора и ютуба, если не газет (и я таки любитель! И ведь понимаю, что ни хрена меня все эти колокола не касаются, что им-то точно нет дела до меня и мой интерес лишён взаимности... Что это вообще реклама и свет для мотыльков...)

"Создав меня, не сам ли ввергнешь в прах?
Вся радость в прошлом, впереди не вижу.
Дай силы жить, смерть с каждым часом ближе,
Летит навстречу, приближая крах." - что-то с ним не ладно, у него просто паника, ситуация банкротства... - я, правда, тоже недалеко ушёл, парочка несчастий и я взвою...

"Когда лукавый согрешить манил,
Порой не мог я устоять и часа.
Пошли мне во спасенье благодать,
Чтоб сердцем мог прочней алмаза стать" - у меня та же фигня - но стих, разумеется, не радует и открытий не делает... "Я - говно, и ты - говно, я недавно, ты давно" - и про алмазы он загнул, увлекся, раскатал губу, по сути, снова согрешил...

"Сонет 2. Плен":
Видно, что это обычный протестант, но с добавкой раскаянности. Я овца твоя, останови врага, чтобы я не грешил и так далее - мне подобные речи с детства знакомы (хотя родителям моим раскаянность и не была свойственна) И отношусь я к ним теперь сдержанно (раньше было гораздо ближе, но ничем мою жизнь не улучшало). Хочется сказать: хватит мекать и бекать и хныкать... Хватит спектакли благочестивые устраивать - пусть и с самыми благими намерениями и желанием самому поверить...

"О, воротить бы мне в глаза и грудь
Истраченные в праздной скорби вздохи" - о, понимает?! Хотя (с другой стороны!) и вздохи, скорби нам полезны... - в минусе тут только слово "праздность", но приводит она к потере времени, а не глаз (я кстати, вообще не понимаю, как вздохи можно возвращать в глаза!)

"Страдаю вновь, страданья вспоминая" - пошло-поехало, масло масляное...

"Клеветники, пропойцы, тать ночной,
Заядлый блудодей, гордец опасный,
Смягчают горе радостью былой,
Мне облегченья нет, боль ежечасна." - я не верю в горе клеветников и тому подобной публики, каждому свое - и горевать полагается слабым (если слабый клеветник - будет горевать, если сильный - нет...)

"Залейте в очи мне моря, озёра,
Чтоб я потопом слёз оплакал мир." - определенно плаксивый автор (но в молодости меня пару раз растрогал своими поэтическими жалобами - и даже казался родственным Петрарке...)

"В душе любовь - иероглиф, А в теле - книга для прочтенья."
"В постели здесь - цари и короли! Я ей - монарх, она мне - государство." - ага, в молодости не плакал, а порхал по бабам. (И даже был остроумен и ироничен)

"Блаженны те растенья,
Что мирно прозябают близ теченья.
Но если, оторвавшись от корней,
Они дерзнут помчаться вместе с ней,
Погибнут в бурных волнах, в грязной тине
И канут, наконец, в морской пучине.
Так суждено в геенну душам пасть,
Что выше бога чтят земную власть. " - предлагает богобоязненно прозябать? И при чем здесь земная власть?!

65. Дилан Томас "Дерево":
Декаданс. Нудный, сладенький...

"Портрет художника в щенячестве" - то же самое, какой-то нелепый детский сад.

Подозревал, что это голубая линия, но нет, напротив  -  пьяница, рано умерший от кровоизлияния в мозг и неисправной печени...

20 век - это провал всех  смыслов, кроме технических...

66. Теннисон
"Улисс", "Королевская идиллия":
Что-то в нем есть шекспировское (подражатель?) - такой же избыток пышных слов, в которых смысл теряется. Но смысл всё же иногда мелькает... Пишет про каких-то королей...

Наткнулся на залежи его стихов - то пустая словесная музыка, то благородный пафос...

В целом, не слишком интересен, остался в своем времени (и даже опоздал родиться лет на сто, а то и двести!)

Ещё похож на Вальтера Скотта?

67. Браунинг Роберт:
Не отличу от Теннисона. Устарелая развлекаловка... Странно всё это для 19 века... По-моему, он вообще чокнутый, ещё хуже Теннисона.

68. Руми "Спор грамматика с кормчим" - забавно. Кормчий не только грамматики не знает, но и корабль утопил!

"Напуганный горожанин" - когда дураков пойдут ловить, вы лучше прячьтесь ("уж слишком горячо ловят"!)
"Спор о слоне" - известная шутка...

"Рассказ об украденном осле" - вылитый Ходжа Насреддин...

"Певец" - так он юморист, что ли?

69. Навои "Газели":
Цветист, горяч...

"От стонов огненных моих все горло сожжено до уст" - кошмарная история...
"слезы кровью налились!"

"А ей укромный угол люб, вино да горстка миндаля " - алкашка, однако... (Хотя он и сам заливал! Совсем другие были у мусульман нравы - что значит, расцвет и жизнь при дворе...)

"И каждой ночью до зари она, рыдая, жжет себя" - жжение постоянно на уме - влияние южного солнца...
"Кто на стезе любви един, в ком суть одна жива,
Земле и небу он — не враг, хотя число их — два!
Забудь привычку различать растенье, тварь и вещь:
Три этих сути не в ладах с единством естества.
На небо хочешь — отрешись от четырех стихий:
Они — как крест, губящий дух живого существа.
Пять чувств — не помощь мудрецу: где сердцем не поймешь,
Там два да три — как будто пять, да суть не такова!
Шесть направлений, шесть сторон — вся суть небытия,
А без того их имена — ненужные слова!
Проникнуть через семь небес противно естеству:
Они страшней кругов в аду — семи зияний рва.
Чуждайся рая, Навои, — восьми его кругов:
Они — преграда для любви, в них суть любви мертва."
- чушь отборная, даже не верится! Интересно, есть толкования на сию "премудрость"?

В общем, странный тип, чокнутый.

70. Рудаки:
"А сколько прекрасных гурий желали его и тайком
Прокрадывались ночью в его роскошный дом!
Искристые вина, красавицы, исполненные огня, —
То было для многих дорого, но дешево для меня." -  да, чувак жил неплохо, пил, ****овал... Кстати, что я заметил: об Аллахе все они почти и не вспоминают! ...А вот алкашами были чуть ли не все...

Откровенный чувак, простой, добродушный - но вынужден был как и все "услаждать слух", изощряться в завитках и высокопарностях (отчего и упразднил себя)

71. Низами "ПИСЬМО ЛЕЙЛИ МЕДЖНУНУ":
И этот туда же - проповедует любовь  замужней бабы на стороне. Но очень убедительно живописует страсть - производит впечатление...

"Сказка" - сходу речи про любовь и про красавицу. И длинно как...

В целом, он вроде бы посильнее будет, очень моторный, речистый и даже не чокнутый... (Хотя на любовях помешан! Но лучше быть на любви помешанным, чем на чем-то другом, или прикрывать пустоту пафосом и завитушками)

72. Фирдоуси "Шах-наме":
Не с начала стал читать - и мне попался какой-то фильм ужасов. Но вроде бы интересно написано...

В других местах ужасов не было, но опять были яркие, киношного, приключенческого типа, картины...

Вывод: очень впечатляющее, наверное, было для древних кино...

73. Саади "Гулистан":
Жил как дервиш. Был моралистом и завитушками не злоупотреблял. Много насочинял простой "дорожной", обиходной мудрости, лишнего от людей не требовал, довольствовался малым...  Сейчас не особо интересен, но в прошлые века, наверное,  был моральным подспорьем простому народу...

В России тоже было много мудрых странников - примерно таких же, просто книг они не писали (но описаны русскими писателями 19 века....)

"Бустан" - показалось, что ещё  более значительное произведение, очень энергичное, силовое... Не был он только безобидным старичком, воинствовал и проповедовал по своему...

74. Хафиз "Газели":
В первом же стишке - просто неистовый призыв к пьянке и ****кам! И к песням - а стишки являются частью песен - которые в свою очередь есть часть ****ок и пьянок. Круг замкнулся... Недоумение вызывает эта их тяга... - видимо, отрывались  после времён строгостей? Балдели и кайфовали после бородатых ваххабитов? Не могли поверить своему счастью... Интересно, как сейчас бородатые ко всем этим поэтам относятся?! С одной стороны, национальная гордость, а с другой - отъявленные грешники...

В этой связи я все время вспоминаю певца советских времён... Как же его звали? Буль буль оглы?! Полад Бюльбюль-оглы!

В статьях о нем говорится, что нет, он не только гуляка и т.д., но мне упорно попадаются только простые эпикурейские радости...

"Если яд мудрец предложит-
Не смущайся, смело пей!
Даст глупец противоядье-
Вылей на землю скорей!" - какой-то постмодернизм: яд не яд или мудрец не мудрец? А может мудрец мудро решил тебя отравить? Или как раз в случае с тобой он делает свою первую непоправимую ошибку... Или же ты совсем запутался в глупцах и ядах -  совсем дурак...

"Умерь желания и жажду бренных благ,
Коль счастья хочешь ты, сумей порвать оковы,
Которыми тебя опутал свет суровый,
С земным добром иль злом связав твой каждый шаг...
Живи, довольный всем: спокойное движенье
Сияющих небес прерваться не должно
А нашей жизни суждено
Исчезнуть в вечности, мелькнувши на мгновенье..." - шикарный, вольно-аскетический стих, но может быть прочитан и проповедь всё того же алкаша, которому не надо никакого имущества (часто и еды!) - на югах он может легко обходиться и без дома... И ей богу, это вовсе не глупость и не порок, реально можно завидовать такой свободе... Учитывая, что пили они не водку, а всего лишь вино - и пели песни, любили и прочее... (Такой образ жизни был реально популярен?!)

75. Юнна Мориц:
Любовь-морковь и детский сад, кроме недоумения, никаких ответных чувств -  безнадежно дремучий 20 век (за которым уже следует такой же век 21-ый...)

Твардовский "Василий Тёркин":
Сразу заявляет: "Лучше нет воды холодной"! Ага - и сатиновых трусов...

"Лучше нет простой, здоровой,
Доброй пищи фронтовой" - это было существенно: на фронте хоть кормят...

"Важно только, чтобы повар
Был бы повар – парень свой" - блин, похоже, и с пищей могли быть проблемы...

А кормили почему? - "Чтоб идти в любую драку,
Силу чувствуя в плечах,
Бодрость чувствуя."

"порой
На войне одной минутки
Не прожить без прибаутки,
Шутки самой немудрой." - помирать, так с музыкой, убивать, так с песней... Ни задумываться, ни грустить невозможно...

"Делу время, час забаве,
Дорог Тёркин на войне." - Швейк тоже дорог...

"Крыша – небо, хата – ель,
Корни жмут под рёбра.
Но не видно, чтобы он
Удручён был этим,
Чтобы сон ему не в сон
Где-нибудь на свете." - до сих пор немало ещё мужиков, способных дрыхнуть где угодно и когда угодно...

В общем, ясно: воспевает идеального воина: неприхотлив, сметлив, практичен, да ещё и балагур (а с боевитостью как? Совсем забыл спросить!)

"Спит герой, храпит – и точка.
Принимает всё, как есть." - прост как пять копеек, как китаец... Гвозди бы делать из этих людей...

"Курит, ест и пьёт со смаком
На позиции любой." - русский деревенский или городской, но рабочий мужик смачный, шо и говорить...

Вообще, читать не хочется именно из-за стихотворной формы... - сам же говорил про простую воду? Зачем нужны эти прыжки от одной рифмы к другой? Это же нелепое украшательство. Больной, что ли?! Ну и мозги у него отбиты до правильно-совкового состояния...

76. Генрих Сапгир "Три пары":
Притча или три притчи?! Непонятно, зачем соединять эти пары... Хотя: все три они про евреев! И самовлюблённый "мусульманин" - семит, и похотливый мышонок... - ну, а мысли о жизни и смерти - это для важности, для оправдания...

"Очернитель" - опять та же история... "Был казус: местная газета его пыталась тоже очернить, не в бровь, а в глаз — был напечатан фельетон «Профессия такая — очернитель». В отместку очернил газету так, что шрифт нельзя было прочесть и разлепить. Газету перестали покупать." - да, лучше говно не трогать...

"Сам Черный этот морок заварил — всех очернителей высокий покровитель — козел и чемпион по шахматам, где все фигуры черные, все клетки черные — и некуда ходить." - точно, куда ни сунься - везде они... - и некуда ходить. Причем, пишет это сам еврей... - поэтому в виду имеет не евреев, что ты - опять кого-то очерняет (теперь за то, что очернители!)

Но автор, получается, интересный, даже можно почитать...

77. Булат Окуджава:
"Песенка о ночной Москве":
"слова, как ястребы ночные,
срываются с горячих губ" - не видал ночных ястребов (а дневных?!), но горячий грузин, как и любой южанин, может сорваться...

"мелодия, как дождь случайный,
гремит" - талантливо сопряг дождь и мелодию, позволяет вспомнить о дожде и осознать, что мелодии разные бывают...

"и бродит меж людьми
надежды маленький оркестрик
под управлением любви" - забубенная юношеская романтика? Молоденькие сучки, кобельки... Нет, он рисует романтическое заведение с музыкой, с танцами, с атмосферой... - просто все это процентов на 90 прошло мимо меня... (Поэтому не сразу и вспомнил)

"В года разлук, в года сражений,
когда свинцовые дожди
лупили так по нашим спинам,
что снисхождения не жди,
и командиры все охрипли…
Тогда командовал людьми
надежды маленький оркестрик
под управлением любви" - много ли на войне романтики? Я не воевал, не жил в те времена, поэтому могу только предполагать... Сам Окуджава воевал, но только несколько месяцев - в воспоминаниях такие отрезки легко романтизировать...

"Кларнет пробит, труба помята,
фагот, как старый посох, стерт,
на барабане швы разлезлись…
Но кларнетист красив, как черт!
Флейтист, как юный князь, изящен…" - я всегда сильно не любил его из-за смычки с либерастами , считал слащавым романтиком, но теперь вынужден признать, что его талант несомненен (я всегда ошибаюсь в людях?). Это талант рисования красивых романтичных картин без перебора по слащавости... (Всегда контрапункт есть?)

"На Тверском бульваре":
Про какую-то зелёную скамью?!  В совке настолько ничего хорошего не было, что даже скамейке воспевали хвалу (скамеек тоже не было - как и туалетов. Вообще, ничего не было - кроме мерзейших "систем" образования и медицины, которыми меня задолбали нынешние консерваторы, даже сравнительно умные... Нет, ещё были "общественный транспорт" в виде жестянок на колесах и знаменитые "хрущевки"...)

"Эта женщина! Увижу и немею." - опять зеро... ( И счёт уже 1-2...)

"Неистов и упрям..." - 1-3... Ощущение, что это случайные наброски, за один присест, без большой цели написанные. Или для того, чтобы было на что опираться в случае, если большая цель появится....

"Синька" - 1-4...
"Сентиментальный марш": 1-5...
"Надежда, если надо мною
смерть распахнет свои
крыла, ты прикажи, пускай тогда
трубач израненный привстанет,
чтобы последняя граната
меня прикончить не смогла."?! Трубач бибикнет под руку и враг гранату недокинет?! Ощущение, что хотел повторить успех первого стиха, но не шмогла...

"Но если вдруг когда-нибудь
мне уберечься не удастся,
какое б новое сраженье
ни покачнуло шар земной,
я все равно паду на той,
на той единственной гражданской,
и комиссары в пыльных шлемах
склонятся молча надо мной." - ?! Если уберечься не удастся, то паду на той войне?! Ребус, однако. И почему вдруг гражданская война?! Друзья-комиссары?!  Видимо, это заказ ещё ветеранов гражданской войны (со стороны комиссаров, разумеется) Их что, тоже чествовали? Типа, старые большевики (или "старыми большевиками" называли только дореволюционных?)

"Весёлый барабанщик" -
"Неужели ты не слышишь, как веселый
барабанщик
вдоль по улице проносит барабан?!" - выискивал романтику где только мог, даже пионерами не брезговал... Не хотелось жить в унылом совке, в холодной стране, где расстреляли его отца и родственников...

В общем, уже нет недоумения на тему, почему же я его не ценил - совок не мог не выхолащивать и его "поэзию"...

"Если бы было две жизни, можно было бы одну посвятить напрасным сожалениям и скорби. Да она одна." - чё то мне подобные доводы и мотивы даже в голову никогда не приходят. "Напрасная скорбь"? Приходится думать, что это такое.... Наверное, речь опять о южных, грузинских эмоциях, о переборе с чувствами...

"Лучшие времена – это те времена, которые могут наступить, но почему–то никогда не наступают." - надеюсь, имеет в виду личную жизнь? Политика - это пошло, раз и внешние условия как раз запросто могут не только ухудшиться, но и улучшиться... а вот в душе рая так и нет, или его мало (а ад есть, и много)

"Да, не на всех нисходит благодать,
не всем благоприятствует теченье.
Да здравствует, кто может разгадать
не жизни цель, а свет предназначенья!" - казалось бы, всё просто: цель - жить (а не существовать), предназначение - светить (а не коптить) - но почему-то не получается. Слабое здоровье и слабое воспитание с образованием... - ну, и ложный, отвратный мир вокруг - в рай не пускают...

"Бог наделяет нас несхожими страстями и слабостями, чтобы мы не походили один на другого, иначе для чего такое множество одинаковых животных. И он учит нас восхищаться разнообразием, учрежденным им в мире. Но мы плохие ученики и нерадивые дети: все отличное от нас самих раздражает и возбуждает нас, и когда мы получаем сомнительное право искоренять лишнее (в чем мы уверены), тогда нам бывает не до великодушия." - настоящий, здоровый либерализм (хотя я всё равно мог бы придраться чуть ли не к каждому слову?!). Я сам с годами стал очень ценить терпимость... - а уж любопытен к иному был всегда... - и все люди любопытны... - но однообразия, однако, действительно требуют! Бедные отупевшие работяги, строители "великого" тоталитарного будущего, верующие фанатики, почти зомби...

"деньги – такой предмет, который всегда торопится не к тем, кому он необходим крайне" - да, кто умеет зарабатывать, сплошь и рядом не умеет тратить, бездарно тратит, не имеет достойной в этой сфере цели. Лучшее, что могут придумать - пускать деньги в дело, чтобы ещё больше зарабатывать. Или же строят пошлую пузатую громадину, достаточно большую, чтобы  проглотить все эти деньги... Могли бы помогать тем, кто имеет высокие цели и тем, кто попал в реально трудную ситуацию... (Хотя например, раковые больные - это такая прорва, куда и миллиарды запросто ухнут... - ни разу не обеспечив никому бессмертия)

"в нашей глуши при его одиночестве и беспомощности можно было влюбиться даже в осину" - точно! Я с горя в кого только не влюблялся, каких только позывов не было...

"Представляю себе, как бы я стал топить, к примеру, ну хотя бы Катеньку Лапшину! Да она сама меня утопила бы при ее осте, бюсте и темпераменте." - он был щупленький, слабенький - русская баба реально может своей тушей задавить...

«Осуждать крайне легко. Судей и ниспровергателей экая прорва, а созидателей – единицы." - цитаты такие, что его акции опять резко вверх пошли

"Наша жизнь - это зал ожидания,
от младенчества и до седин.
Сколько всяких наук выживания,
а исход непременно один." - а что в совке он мог сделать? Совок действительно как мерзкий зал ожидания, и все существенные науки в нем - про выживание...

"Душа, как и тело, должна быть упругой и неподатливой…" - хочет сказать, что мы должны быть сильными и независимыми, хотя и тактичными.

"…Быть счастливым – крайне опасно. Счастливые слепы, подвержены головокружениям, склонны обольщаться. Дурного они не замечают, а все прекрасное принимают на свой счет. Сомнения, обуревавшие их прежде, рассеиваются, подобно грозовым тучам. Несправедливости перестают существовать. Со своих головокружительных высот они щедро разбрасывают стрелы добра, не заботясь, достигнут ли земли эти стрелы." - видимо, много обжигался со своей романтикой... Мне всё это тоже прекрасно знакомо... (Я и до сих пор, находясь, казалось бы, в отчаянной и безнадежной ситуации, всё ещё постоянно веду себя как добрый, довольный,  щедрый на улыбки граф... - и постоянно становлюсь легкомыслен, беспечен...)

"Читать древних – значит беседовать с ними. Беседа очищает. Я и беседую. А вот с нынешними не хочется. Что же мешает? Пожалуй, то, что древние умеют говорить и о тебе…" - та же фигня - и по этим комментариям это тоже заметно. Хотя, конечно, разные бывают и древние и современные...

"Путешествие дилетантов" - оказывается, у него и прозы полно... Впечатление, однако, такое, что он просто тренировал язык - очень хорошим языком пишет, но вот о чем? Какие-то картонные, ни разу не реальные персонажи... Не могли люди в совке пробиться к себе и  к остроте достоевщины.... Похоже на Акунина, только с умом и благородством - но зачем ум и благородство картону?!

Но мой окончательный вывод всё-таки в его пользу - поверил в благородство, а это качество редчайшее... (Я сам им неизвестно, обладаю ли...)

78. Маршак:
"В начале жизни" -  нормально вспоминает свое детство. Но не захватило, острого таланта и самобытности не чувствуется, обычный неглупый чувачок.

"Мастерская в кармане" - детские стишки про нож с 16-тью лезвиями...  - реклама?! Тогда бескорыстно предметы рекламировали - и мечтали о предметах. Советовал Маршак мечтать о дорогих вещах... - мещанство из под полы проповедовал. Хотя разве я против хороших вещей? - сам пол жизни даже на более простые ножички и ножи дивился... Хотя на практике всё было далеко не так хорошо и из всех лезвий использовалось чуть ли не одно единственное - и туго открывался и быстро ломался, и был слишком тяжёлым и слишком маленьким и  прочее и прочее... Ненужным оказывался -  как и огромное количество всяких других вещей и техники... Изрежут им  дети парты, порежут пальцы, подерутся на теме "дай мне" и прочее и прочее... Хотя "в ножички" несколько раз было интересно поиграть... Сейчас, кстати, по-моему, такие ножички уже непопулярны... - и это не случайно... Лишними функциями вообще никого не удивишь? Их теперь просто миллионы...

Больше и не хочется его читать, как-то всё понятно: рифмы складные, смыслы утилитарные (я когда-то накинулся на него, чуть ли не как на врага народа! Зря накинулся... - хотя я его недолго пинал!  Но не стоит он ни пинков, ни разговора...)

79. Сергей Михалков:
По-моему, драйва намного больше, чем у Маршака - может, детям и интересно... (Маршак - это не для детей, а для взрослых, собирающихся деток поучать всякими трусоватыми премудростями)

Ещё воспоминания его почитал - тоже интереснее маршаковских...

80. Агния Барто:
"Пугач" - 1-0

"Игра в стадо" - 2-0 - даром, что Львовна, но пишет с юмором и детей знает, понимает. Т.е. она тоже явно лучше Маршака

"Но поймите и меня" - шик- блеск, полный разгром! А ведь я её читаю в первый раз в жизни!

"Звенигород" - замечательный детский автор - наверняка такой же и человек. (Лучше Михалкова в целом, хотя самим детям всё-таки может больше Михалков понравиться - она всё-таки с позиции мамы пишет, а не самих детей)

81. Чуковский Корней:
"Серебряный герб" – забавно

"Дни моей жизни" - это его дневник, интересный.

"Телефон" - опять забавно. Т.е. развлекаловка...

"Живой как жизнь" - книжка про русский язык, занимательно (но читать не буду!)

В целом, как ни странно, производит впечатление нереализованного автора, ограничился чепухенциями, раз ничего серьезного делать было нельзя (а комуняк, наверное, славить не хотелось) Не думаю, что детям его книжки интересны - скорее взрослые могут умилиться и посюсюкать.

82. Давид Самойлов:
"Семён Андреич" - хороша тут только  военная конкретика и сам этот списанный дружбан. Всё остальное - нервный пафос...

"Элегия" - схожее двоякое впечатление: конкретика хороша, а вот то, чем она надувается вызывает большие сомнения. Сумбур и непонятки вместо музыки...

"Вот и всё. Смежили очи гении." - вроде бы хорошо написано - но посвящено тому, что все мы плохи - и себя он из общего числа не исключает. На такую тему надо подробно и прозой, а не коротко и стихами писать...

"Блок, 1917" - опять та же двоякость, опять хорошая конкретика с дурным пафосом. Похоже этот расклад у него навсегда. Для меня он сам себя перечёркивает - а не раздувает, как было задумано...

83. Державин:
"Кружка" - первый же стих про пиво, причем он "ура" орёт всю дорогу. Гимн алкоголика.

"Жеманство нам прогнать пора,
Но просто жить
И пить." - ещё и любитель опрощения и  грубостей; типа, ты что, не мужик...

"На смерть князя Мещерского" - там понравилось гулять, здесь не понравилась внезапная смерть дружбана. Вроде как слишком просто, но здоровы тогда были люди и умом и телом, поэтому опять хороший стих...

"Едва увидел я сей свет,
Уже зубами смерть скрежещет,
Как молнией, косою блещет"

"На рождение в севере порфирородного отрока" - и заказухи хорошо писал (насколько это возможно)

"К первому соседу" - о богатом соседе у него тоже мысли были... Видимо, гуляка был почище Державина, с перебором...

"Властителям и судиям" - даёт советы властям (коррупция и т.д.) Причем, ещё и смеет угрожать божьей карой! Это разве не перебор?! Вот тебе и самодержавие... Просто по духу это были достаточно свободные люди и этот стих яркое тому доказательство.... Был ли он знаком с Радищевым?

В общем, внятный, здравый и из-за древности своей достаточно интересный мужичок - думал хуже, опасался бурелома из славословий..

84. Тредиаковский
Перлов забавных у него немало...

"ОПИСАНИЕ ГРОЗЫ, БЫВШИЯ В ГААГЕ":
"С одной страны гром, С другой страны гром"
"гром, Смутно в воздухе! Ужасно в ухе!"
«Сердце упало: Всё зло настало!
Пролил дождь в крышки, Трясутся вышки"
"Дхнуть бы зефиром С тишайшим миром!"
"Лютость отложите, Только прохладите."
" Побеги вся злоба До вечного гроба" - и это только один стих! Получается, чуть ли не сплошь перлы! И его ещё считают неудачным поэтом! Он просто необычен, непривычен и даже похож на авангардиста...

Другой стих, риторический, но всё равно есть хорошие места:
"Возблагодарить за благо И за все, что в жизни драго, Кой во гробе есть предлог?" - да, люди так распинаются в славословиях богу, как будто уже в рай попали, а не на трудную землю. И так ноют, когда молятся, как будто находятся в панике, потеряли веру в себя и уже проиграли...

"Отступите все тщеславцы И вы, лжи за правду давцы"
"Презираю вашу битву"
"Их сломление рогам!" (Пожелание, чтобы рога себе обломали)

85. Сумароков:
"Пускай Гомер богов умножит,
   Сия рука их всех низложит"

"О! дерзка мысль, куды взлетаешь,
   Куды возносишь пленный ум?
   Елисавет изображаешь." - тоже забавно. Люди были старинные с одной стороны и очень свежие, с другой...

"Стенал по нем сей град священный,
   Ревел великий океан"..
Уже ясно, что и он хорош...

Заглянул в середину и сразу:
"Пускай, Расин, твоя Монима жалко стонет,
   Уж нежная любовь ея меня не тронет.»

86. Арсений Тарковский:
"Первые свидания" - неплохо, хотя есть контраст благолепно поэтических и резких моментов (она дала и судьба с бритвой в руке - что, брат, у неё был чокнутым?)

"Мне в черный день приснится" - тут тоже тюрьма несколько сомнительно поминается - но в целом перебор поэтического благолепия. Любил он его... - сынок, режиссер тоже всё время создавал поэтическое атмосферы с таким же перебором...

"Ветер" - аналогично... Он, кстати, жил ещё во времена хрущевского подъёма, тогда было много романтиков (пафоса вообще всегда много)

"Ардон" - ранние стихи; тоже про любовь, но в остальном фиг знает что...

В общем, он какой-то спящий - в совке не хотел просыпаться...

87. Борис Слуцкий:
"О других и о себе" - написано не очень, но он острые ставит вопросы (это важнее) Хотя, конечно, есть подозрение, что и сбивается и других сбить пытается... Интересно было бы разобраться...

"Самая военная птица" - типа, это соловей, ну-ну, в стихах так и надо...

"Госпиталь" - опять темы военные, интересные, острые...

"Домик погоды" - опять есть острые темы и факты, но всё это как всегда не раскрыто, только задано - торопится засунуть всё в литературу, а я равнодушен и к прозе его и к поэзии, не слишком хорошо пишет, острые темы сажает на обычную поэтическую банальщину и невнятицу, сам себя умаляет...

88. Римма Казакова:
"Ремонт мозгов" - для женщины очень даже ничего. Деревца ей в городе захотелось и вообще подумалось, что цивилизация всех... обманывает (или всё-таки матом подумала?!)

"Мы молоды. У нас чулки со штопками." - отличный стих (Слуцкому и не снился такой уровень владения словом), очень оптимистичный, романтичный, чуть ли не праведный - тоже хрущёвская пора вспоминается? Да, её молодость была именно тогда...

"Осень" - тоже прекрасно передано, как боится девушка быть грушею надкушенной, потерявшей товарную ценность, бесплатно съеденной - надо себя правильно и подать и продать, ведь
"Страшно быть несобранной,
Запутанной в траве,
Ягодой несорванной
На глухой тропе."

Но надо и не терять момента:
"Но ведь я — рябина,
Огненная сласть!
Капельки-рубины
Тронул — пролилась." - тронул - женись... (И ещё тут видна женская болтливость: тронул тему - всё, пошло-поехало...)

"Дураки" - опять залезла в самую гущу... И опять можно, конечно, тему повернуть совсем по разному: бабам милее дураки, потому что они героические и потому, что с ними бабам бывает удобнее. Умниками она называет слишком практичных прохвостов - и собирается их вдвоем со своим дураком обскакать; видимо, надеется, что в поэзии у нас прохвосты не в чести...

Дальше, однако, пошли заказухи и пустые пафосные стихи и обычная любовь-морковь...

"Любовь, заложница, Помпея,
зачем, в стихи макая перья,
такой прекрасной ты была?
....
Вернусь домой к одной себе я,
найду знакомого плебея
по телефону, доложив,
что хороша была Помпея!
А Рим…
Рим, Вечный город, жив." - шо за "знакомый плебей" такой, что за переход от романтики к цинизму?!

"Становлюсь я спокойной" - а тут опять есть нерв личной жизни... Хотя многовато сумбура и недоговоренностей.

"Предчувствия" - а тут уже перебор с сумбуром, совсем увязла в бабстве, ей явно не до стихов, сплошная морковь на уме...

В общем, похоже, только в молодости она была поэтом?

89. Евтушенко:
"Волчий паспорт" - я его видел по телеку, читал немного, но никогда не понимал -  а сейчас, кажется, сразу понял: это такой малость фанфарон и гусар, но только пропитанный 20 веком. Редкий гусь в скучном 20 веке, опять-таки романтик хрущевской "оттепели"... Но это всё пыль в глаза и  самореклама? Всё равно, пусть себе фанфаронит, как петух... Ведь есть ему что порассказать... - потому как экстраверты все гусары и у них много всяких разных приключений и случаев. И он же  во многом наш современник и исторический деятель - про Горбачева, например, пишет...

"Свадьбы" - интересный стих, похож на рассказ

"Не понимаю, что со мною сталось..." - тут он показывает, что он не просто фанфарон, а и чувства имеет...

"Я все с собой на свете перепутал." - т.е. на всё откликается, ко всем относится личностно...

"Пролог":
"Я вам необходим.
Я доверху завален,
как сеном молодым
машина грузовая." - сено и лапша?! Но написано талантливо, свежо... Откуда он такой взялся, с юных лет самоуверенный и темпераментный... Самохвал? - знаете ли, у меня есть не меньше недостатки. На самом деле, хвалить и любить себя - это здоровое чувство ему можно даже завидовать. Нет уверенности в себе без самохвальства - а без уверенности ничего не сделаешь...

"Какое наступает отрезвленье..." - нет, определенно, в юности он был в полном порядке...

"Ольховая серёжка" - это уже застой, но стих опять отличный, талантливый. И он органичен в стихотворной форме - для думающего гусара самое то. Я раньше думал, что он фанфаронистей... Конечно, я почти равнодушен к таким поэтическим красотам, но уровень поэзии, смелость, готовность к переменам, широту и заявку на благородство оценить могу...

"Достойно, главное, достойно..." - аналогично; получилось именно достойно...

"Ивановские ситцы" - это целая огромная поэма. Читать, конечно, не стану, но и здесь уровень высокий... Кстати, он на Маяковского равнялся - после Маяковского легче смелым быть, маяк замечательный...

"мои университеты" - замечательно  дерзкие благие намерения... Слишком уж он словесный и успешный дерзун? Ему бы дела и горя побольше - а не цветастых пиджаков... А то ведь просто гонял по всему свету по разным начальствам... Хотя  работал на мир и дружбу в ситуации холодной войны... - дело немалое?!

В общем, всем он хорош, но жаль, что мыслил только на уровне поэта (но мыслил - большинство поэтов от мышления напрочь отказывается)

"Я люблю тебя больше природы" - наверное, четвертая жена была намного моложе, вот и разливался соловьём. Хотя, по мне, унизительно и неправильно вот так баб захваливать.

Ещё почитал его позднее - в общем-то, не скажешь, что он развалился и прекратился, держался на каком-то уровне.

"Ягодные места" - это проза; живо пишет, очень хорошо владеет словом, но целиком прочесть не захотелось - больше надо ума для прозы, больше тем... По моему, невозможно совмещать поэзию и прозу одному человеку вот в таких буквальных вариантах... Он явно слишком цветист и болтлив для прозы - и настоящего сюжета не имеет...

90. Межиров:
Типа, легендарная личность, фронтовик, но  читать абсолютно нечего - советские, бездарные стишки про войну. Почему же стал знаменит? - заглянул в биографию и сразу всё понял...

91. Глазков Николай:
Ещё одна легендарная личность - ещё один ноль. Алкаш (и самый обычный дурень)

92. Рождественский Роберт:
Какой-то комуняка с нелепыми, слабыми стишками. Я его рожу заикающуюся и  больную запомнил по телеку... Папаня был чекистом и сынок , разумеется, счёл своим долгом залезть в ту же яму, вид сбоку

"Мгновения" - песня сильная на этот стих написана (хотя слушать всё равно не буду!), но текст, на самом деле, непонятен - какие-то секунды, на которые нельзя смотреть свысока - а кто смотрит-то? Или это про войну? - там действительно можно зазеваться на мгновение и лишиться жизни - но почему в стихе такой конкретики нет?

93. Табидзе "Могильщик":
Очень заурядно - а раз это  "одно из лучших его стихотворений", то адьес, товарищ (он, кстати, покончил жизнь самоубийством в возрасте 68 лет?! В 59-м году?! Очень странно... Выпрыгнул в окно психушки, куда его поместили...)

94. Левитанский:
"Что делать, мой ангел, мы стали спокойней" - что делать, сразу - нет…

"Были мы в юности ранними,
стали от этого поздними."

95. Андрей Вознесенский "Прорабы духа":
Всё начинается с того, что его, мальчишку взял под своё крыло Пастернак - с упоением рассказывает, типа, не понимает, почему это случилось... А ведь это самая главная линия еврейского успеха - блат, мафия "своих"...

Уже он понятен: язык подвешен, упоения, энтузиазма, напора, громкоголосия море - чего же боле?! Нету в нем больше ничего... Вещает... Есть зычный Николай Озеров - он заведует хоккеем, есть голосистый Вознесенский - ему отдел поэзии... Но, повторяю, поэтов умных и не бывает... - раз уж сам Пушкин глуповат... Они ищут рифмы, ритмы, красивые фразы и необычные сравнения, чтобы ты и не пытался задуматься, был ослеплён, сражен наповал... Романтика красивой, яркой, звучной жизни... - юные девицы, по крайней мере, верят, а это очень важно...

"Ласточки" - бред ещё тот... И так практически каждый стих! Стал выдавать за авангард...

"Переезд" - можно и не проверять, бред фундаментальный, неслучайный, он шарашит, лепит всё подряд - а вы, дураки, ищите смысл, авось повезет!

Но это не значит, что он злодей - всё это влегкую, чисто по дурости делалось; он просто дурачок; знает свои несколько маневров, а остальное - нет,  понятия об остальном самые смутные и приблизительные...

96. Юлий Ким "И я там был":
Сразу же сообщает, что особо близки ему Израиль и Камчатка - что за дичь и странное сочетание?! Но на евреев он намертво завязан, а Камчатка подозрительно близка к Корее!

"Свобода и необходимость, как известно, нерасторжимо связаны между собой. Например: чем определеннее необходимость, тем свободнее тебе жить. Или еще: никогда так не желаешь какой-нибудь необходимости, как в условиях полной свободы." - чистый азиат; у них только так: вот тут ты раб,  винтик - а в остальном свободен, дыши, рванина. И им плохо, когда нет у них рабской функции! Ведь тогда надо думать! А когда свободны только остатки, то думать не надо о том, что делать - надо отдохнуть, пожрать, поразвлекаться и т.д.! Всё просто и понятно - а когда тебе просто, тебе и легко, а когда легко, тогда и свободно...

А так текст бойкий, про жизню, с матросней и прочим народом пересекался он на Камчатке в те несколько лет - но читать не хочется, смысла ноль, уровень средненький.  Опять-таки, и его "оттепель" сформировала, дала большее, чем обычно, ощущение  свободы и уверенности - хотя для них и нет подлинных причин. Но чего, мол, смущаться среди этих русаков, с евреями вместе и я - сила... Характер такой и узость такая, чем меньше ума, тем меньше и горя...

Стишки проходные, трескучие, вторичные, часто на какую-нибудь личную или общественную злобу дня...

97. Николай Рубцов
"Я в чистоте берегу Гордое званье «матрос»,
Я разлюбить не смогу Край, где родился и рос." - нужны комментарии?!

"Помню, как тропкой,
едва заметной,
В густой осоке, где утки крякали,
Мы с острогой ходили летом Ловить налимов
под речными корягами.
Поймать налима непросто было.
Мало одного желания.
Мы уставали, и нас знобило От длительного купания,
Но мы храбрились: — Рыбак не плачет! — В воде плескались
до головокружения,
И наконец на песок горячий Дружно падали в изнеможении!" - как, кто его сделал "поетом"?! Это же просто чувак из народа, простой как пять копеек. Ну, завел он себе необычное для деревенских "хобби" - такое бывает... Видимо, была потребность не только в вознесенских или даже и евтушенках, с их гастролями по земному шару, нужен был свой... Но в итоге вырвали парня из правильной для него среды обитания... - хотя он и так покинул деревню, и так стал бы алкашом... Тысячелетняя деревенская жизнь разрушалась - и ее по нормальному даже никто не оплакал! Сменяли на сраный унитаз! На очередную лубочную картинку, очередные "бусы"...

98. Николай Клюев:
Серебряный век в крестьянском исполнении - в итоге, получаем лубочного пидора, слащавую, карамельную природу. Всегда блевать хотелось - хотя вроде бы походил на человека, имел нормальное лицо. Свой вариант чокнутости. Славен дружбой с Есениным - надо же было Есенину дружить с кем-то деревенским - и тем, что комуняки его расстреляли. Ну, и просто очень мало русских в поэзии, они в цене, даже такие... (А может, и пидоры своего продвигали...)

99. Геннадий Айги:
Якобы, на Западе известней Бродского. Читать нечего и  невозможно - какафонические авангардные эксперименты, конец истории... Чокнутый чувашин ... Почитал, как его объясняют и рекламируя - типа, у него какие-то слова используются из текста в текст (и этим связаны тексты) и ещё он связан с фольклором , не только с авангардом.  (Всё это ничего не меняет - вполне возможно, что он вообще чувашский националист, не только западник - у либерастов такие расклады запросто случаются... Вообще, сочетание древнего фольклора и современного авангарда это самая типичная вещь - хотя, как по мне, они друг друга не только дополняют, но и уничтожают... У Айги так точно всё уничтожено, превращено в четки, шаманскую словесную игру - шаман может не только мычать и напевать, но и бормотать словесные наборы... И даже нельзя, чтобы в этих наборах завелся смысл - сразу всё разрушится!)

100. Ольга Берггольц" Дневные звёзды":
Сразу видно, что это настоящий человек, с большой буквы - на фоне всех предыдущих товарищей... И читать ее интересно - хотя, конечно, это женские мемуары, не мужские...

И стихи такие же, хорошие - и женские, но не бабские...

И ещё у нее опубликованы настоящие дневники... В общем, интересный человек, для того  времени просто уникальный - и чем-то напоминает Цветаеву...

101. Чичибабин:
"Чёрное море" - шикарный стих 1962 года! И это при том, что я точно много слышал от этого старикана чего-то непонятного и невнятного (по телевизору видел)

"Крымские прогулки" - тут далеко не всё гладко, но зато видно, что думал... Прямо ощущение большого поэта и человека...

"17. Ветер" - всё тот же уровень (лучше Евтушенко?!)

"Ах, какое надо мною бьется зарево" - 1968-й - полет нормальный... Где же плохое-то?! Почему-то поздних стихов нет...

"Нехорошо быть профессионалом" - 1974 год, юношеский порыв слабеет,  хотя мысль правильная и жёсткая - против мастеров, спецов... Слишком книжная мысль?

"Не говорите
русскому про Русь." - тоже очень жёстко, четко, правильно и талантливо, хлестко...

(Блин, буквально именем нарицательным был у меня Чичибабин - и даже  попал в какой-то текст... А уже ясно, что плохих стихов у него и в помине нет - и даже плохин строчки вряд ли отыщутся... Значит, он сам мне не понравился, какой-то дремучий старикан зачем-то вылез на экран... И на слух я ничего не понял... Жуткие ошибки - их в моей жизни полно; дай бог, чтобы была другим наука - не спешить с выводами, не слишком доверять себе, понимать, что молодой ещё... Да, но с другой стороны, у меня нет никакого желания продолжить чтение - стихи как таковые меня совершенно не устраивают, это какие-то куцые разукрашенные отрывки и обрывки... - не надо искусной размалевки, дайте полноту, надоела лозунговая краткость... Он искусен, во многом правильно мыслит - но он всё равно зачем-то в тесных хоромах сидит. Писал против мастеров - но сам именно мастер... По сути, он разменял себя, свою силу на мастерство стихотворца - а мог бы быть могучей универсальной личностью, что твой Толстой или ещё кто... Кстати, Толстого он очень почитал... - как и Пушкина! Нормально, а?! Это тоже 20 дурацкий век сказался, он любого Толстого на раз превращал всего лишь в Чичибабина...)

102. Зоя Миркина:
Прекраснодушный, благонамеренный, пафосный гуманизм и идеализм, фразочки типа "Глубина души – это способность вместить Бесконечность" (только бесконечная глубина - глубина?! На меньшее не согласны?!)

"Как напряглась большая тишина…
Она сейчас как бы огромный парус,
Надутый ветром. Ведь морской простор
Так медленно раскидывает крылья
И учит душу – своего птенца – летать." - и тут все большое да огромное. Ее цыплячья душа во время морского круиза (еврейские поэты и философы богаты) явно напряглась и поймала некий кайф - браво...

Вообще, призывает к внутренней жизни, апеллирует к христианству - может, и была какой-нибудь баптисткой?

"Подвижник – духовный путник – воин, который воюет в полном одиночестве, ищет вечное внутри временного, бессмертное внутри смертного." - может, это про меня?! Лет 35 назад я начинал со сходных идеалистических позывов... Середине 20 века был свойственен отрыв от реальности хорошо устроившихся интеллигентов... Они уходили вовнутрь книг, вовнутрь домов - а что ещё делать в суровом климате? Как природном, так и политическом... В таком "внутреннем мире" тепло, хорошо - хотя и глупо местами...

"Великие религии мира" - не слишком увлекает, хотя тема-то благодатная, подходящая, убойная, ее трудно испортить... Книжка больше женско-подростковая...

103. Наум Коржавин
"В соблазнах кровавой эпохи. Книга вторая" - чувак сидел, есть что рассказать, но пишет слабо...

И стихи слабые, много заёмного, свойственного времени пафоса и треска и благонамеренности... Очевидно, выдвинули по посторонним обстоятельствам...

104. Евгений Рейн
"Перед солнцеворотом" - слегка циничный курортник, избранный, со своим блатным и развеселым  "кругом"...

"Тревожная осень, над городом свист" - раньше я его считал ходячей абракадаброй (ориентируясь на поздние стихи, читанные автором по телеку), но тут вижу талантик... - и философский  цинизм, типа, всё проходит, но еврейская господствующая "ось" никуда не девается - к ней и прислонись для утешения...

"Щелкунчик" - тоже талантливо и содержательно, хотя опять это еврейская линия. Размышления над искусством и Богом, мол, почему всё так непонятно... Есть наша всемогущая еврейская братия, но кто бы ей подсказал смыслы...

В целом, ситуация почти как с Чичибабиным, полная  переоценка прежних мнений, только тут мне, как гою, всё чуждо - и курорты, и балеты...

105. Виктор Соснора "Властители и судьбы" - прозу он точно зря пишет - очень слабо (хотя темы, сюжеты, случаи берет интересные)

"Над Ладогой вечерний звон" - как ни странно, но точно такое же впечатление; интересные фактики, детали, но бездарное целое. Какой он, к черту, поэт?

106. Драгомощенко "Расположение в домах и деревьях" - характерное название... Расположение слов, нитей паутины тут весьма замысловатые, причем невозможно такое изобразить намеренно, даже не пытайся - это какой-то талант всё запутать, всё продлить, всё затемнить... Может, существует какой-то ключ, пароль ко всему этому? Ведь нет ощущения произвола и словесного поноса...

Листал и вчитывался достаточно, но ясности не добавилось, очень странный автор - и он не один такой, их целая популяция (Иван Жданов, например, был такой...) "Тарковская" линия - считалось важным умение темнить. Типа, одни всё разъясняют и банализируют, а другие всё затемняют и поэтизируют - или насыщают философией (напрямую, минуя смыслы! Дух философии, а не сама она...) Раньше меня подобные товарищи не хило тормозили и путали и пугали на уровне подсознания. Мол, бесполезно что-то прояснять, это всё равно, что плыть против течения - они больше успеют натемнить, пока ты что-то просветляешь... Т.е. это разочарованные романтики не ставшие циниками - они предпочли уйти в темноту, в загадочность... Результат,  однако, такой же, как у циников - неверие...

"На ёлке постмодернизма" - философствует ничуть не хуже, чем записные современные философы - но и не лучше... Цитирует, ставит вопросы, признается, что ничего сам не понимает и не находит пониманий у других... Но всё это на весьма сложном, высоком уровне - эта темень просто кишит всякими научными терминами и ссылками...

107. Дмитрий Пригов
"Что подумает обо мне иной" - напоминает Сорокина.

"Новая антропология 1993" - аналогично. Отвязанный тип, хулиган, а все хулиганы в культуре - вселяют надежду, как минимум. И имеют чувство юмора. Правда, он постоянно делает Предуведомления" - наукообразным языком; т.е. сообщает, что он не пьяный гой-оригинал какой-нибудь, а избранный еврей, проводящий раскрепощающие до хулиганских степеней эксперименты (очень ведь сильна проблема с этим раскрепощением у пугливых избранных...)

"Знакомое что-то 1993" - ещё и Мамонова напоминает... Да и мне самому подобные эксперименты отнюдь не чужды - тоже люблю смешивать вещи и явления, или просто путать слова...

В общем, акции Пригова сильно растут? Раньше никогда им не вдохновлялся (как и Сорокиным, как и Мамоновым - религия и деревенскость последнего были гораздо ближе)

Творил он этот абсурдизм в 90-е - в абсурдное время - а что поделывал в другие времена? Хотя маразм брежневский от абсурда ельцинского очень мало отличается...

"Обмываю свое тело..." - заглянул в начало: и там уже вовсю иронизирует и деконструирует, пляшет на абсурдной жизни несчастных гойских совков...

"Только моя Япония (непридуманное)" - тоже понравилось. Буквально они с  Сорокиным близнецы-братья. И оба не евреи?! Рожа-то, однако, какова? Обманывают нашего брата... (Чувствуете, я уже им заразился... Может, как загорюю, так и покажу им, что такое абсурд... Хватит, меня будет уже не сдержать...)

А раньше он был для меня молью и имитатором!

108. Лев Рубинштейн
Судя по публицистике, это типичный, среднестатистический, штампованный либерал...

"Целый год. Мой календарь" - тоже комментатор! Но не интересный. А задумка отличная...

"Все дальше и дальше" - нет у него таланта, зеро. Возможно, подражает тому же Пригову, прицепил свой вагончик к чужому паровозу, но выходит беспомощно (удачно выходит, раз аж в классики залез)

109. Елена Шварц
"В Сингапуре пестрых дней
В розовой кружася лодке,
По волнам веселой водки
Я ныряла средь теней,
Счеловеченных неловко." - не от веселой водки в 62 померла?

"Болят соски — натерты
Небритою щекой." - ага, так и было... И рядом строчка, где уже сигарета весело пыхтит...
"Засыпала на рассвете
И проснулась я под вечер,
И неделями мне светят
Только лампы, спички, свечи." - *** ей светят...

В общем, говорить не о чем... Лечилась от грехов стихами? Нелепая затея, стихи - это лопухи, и хоть и говорят, что лопухи целебны, но то лишь суеверие бабское...

110. Григорий Померанц
"Следствие ведет каторжанка" - всё, что про Сталина - правда, но в целом он такой же идеалист и гуманист, как его жена Миркина. Кабинетный профессор, пишет слишком длинно, вопросы рассматривает узко, 90 процентов жизни вообще вне поля его зрения. Типичный интеллигент... Но за антисталинизм ему большой плюс -  описал жизнь замечательного человека, старой коммунистки, разоблачительницы Сталина...

Полистал другие его тексты - он и философствует изрядно - всё в том же благонамеренном ключе, видимо, похоже на Бердяева, но кабинетность, умозрительность и здесь ставит между ним и жизнью стекло - лишающее любые слова какой-либо действенности, уводящее в мир иллюзий,  и все тех же благих намерений... - это мир книжника...

"Записки гадкого утёнка" - не без мании величия, однако! При том, что пишет не слишком внятно, берет в некоторые предложения больше, чем в силах удержать - и сбоит...

Но дальше много откровенностей... Они и в плюс и в минус... И ещё про его участие в войне... Немало интересного - но пишет всё же недостаточно хорошо... Вроде, и на войне был - даже на войне! - и всё равно как-то со стороны пишет, как-то по кабинетному...

111. Эренбург "Заговор равных":
Пишет бойко, но нет ни интереса, ни доверия - какие-то старые времена, какие-то вороха ярких мазков...

"О некоторых чертах французской культуры" - то же самое; бурлит и скачет как шоумен - не как художник, и не как мыслитель. Опять невозможно доверять и ничего не остаётся в голове... Хотя как шоумен и производит впечатление...  Жонглирует именами, событиями - а у меня нет памяти на это, я все помню приблизительно! В общем, у меня от него изжога и несварение... Жонглёр толстыми, франциями, измами... - прыгучий кузнечик... Но надо понимать время: революции - это шоу; в то время надо было именно устраивать трескучие спектакли - опасно мыслить и невозможно художничать. Он просто мимикрировал... Похож на какого-нибудь Ивана Урганта с первого канала... Да их тысячи, подобных остроумно безвредных и бесполезных  болтунов... Если у таких, как Померанц - стекло, то у таких, как Эренбург - лёгкость, вес мухи мешает полноценной связи с жизнью. Что тепличность, что лёгкость, результат один: выше комфорт, безопасность, но ниже  качество жизни...

112. Виктор Шкловский
"Достоевский" - интересно... Достоевский - это не концепции, пророчества, художества и т.д. - это нерв жизни. Все до него не добирались до нерва. И боялись боли. Достоевский, конечно, тоже не был мазохистом, но его, нерв уже основательно потрогал и это незабываемое ощущение постоянно жило в нем - когда его герои, чтобы забыться, по делишкам бегали... Если этот нерв потрогать, он уже всю жизнь болеть будет, ты о нем уже не забудешь - это как оргазм, только с противоположной стороны... И ты уже многое понимать будешь... И в чём-то  потеряешь  обычные точки отсчёта... Это точка качественного изменения человека...

"Жили-были" - нет, он определенно интересно пишет, и думает и чувствует. (А ведь раньше я его почти совсем не признавал)

"Повесть о художнике Федотове" - он просто хорошо пишет. Вот у него контакт с жизнью есть (но не с нервом ее! - это уже следующая ступень....) И поэтому мне теперь не верится, что он еврей наполовину - скорее на казака похож своими сочными манерами....

Про Толстого тоже весьма содержательно пишет... (Странно, раньше он мне достаточно устойчиво казался человеком вроде Эренбурга - шоуменом...)

113. Олег Чухонцев
"А берёзова кукушечка зимой не куковат" - рядом с жизнью стих и всё же промах; мимо пробежал...

"Без хозяина сад заглох" - про смерть опять пишет, про жизнь - но всё-таки или без силы или вскользь или мельком или врозь...

"В нашем городе тишь да гладь" - унылая картинка, не грустная - это грех... Тем более, рифмами свой грех украшать не стоит...

Полистал ещё - везде хоть удавись! А ведь сделали чувака знаменитым - зачем-то - есть повод повеселиться. Видать, не верил и этим давальщикам премий и от них тоже хотелось ему удавиться...

114. Игорь Губерман
"Мессия вида исполинского
сойдёт на горы и долины,
когда на свадьбе папы римского
раввин откушает свинины."
"Я и откликнувшийся Бог —
вот пара дивных собеседников,
но наш возможный диалог
зашумлен воплями посредников."
"Мне стены комнаты тесны,
сегодня в путь я уложусь,
а завтра встречу три сосны
и в них охотно заблужусь." - уже ясно, что мужик отлично понимает абсурдность нашей жизни. Хотя и не всегда блещет...

"Забавно мне: среди ровесников
по ходу мыслей их таинственных —
полно пугливых буревестников
и туча кроликов воинственных." - общение с собратьями-евреями, знаете ли... (И у него полно такого - как и цинизма, правда...)

"Вечерний звон" - попробовал себя в прозе неудачно - просто не совсем умеет писать. Хотя содержание имеется, порожняк не гонит (сильно груженных вагонов, правда, тоже не заметил. Обычная, в общем-то, средняя нагрузка - но таковая как раз и самая востребованная? Но он совсем не для баб пишет - а средним мужикам не хохмы  некогда читать...)

115. Аронзон
"О август,
схоронишь ли меня, как трава
сохраняет опавшие листья,
или мягкая лисья тропа
приведет меня снова в столицу?" - "мягкая лисья тропа"! Он вроде провинциал, но знал про еврейскую тропу в столицу...

"дуб, как неузнанный сверстник,
каждой веткою бьется вослед,
оставаясь, как прежде, в бессмертье." - пытался надуть себя пафосом, изобразить классика, но остался смехотворным дубом...

Но у него есть ещё и детские стишки - и вот они понравились!

Почитал биографию - был никто, рано умер (застрелился по неосторожности), но евреи своего не бросили...

"а мне, мой бог, и весело и странно,
как лампочке, подвешенной к столбу." - всё-таки, у него был талант?  Просто высокий штиль... - он многих выставляет в смешном свете.

"и, словно мышь, накрытая стаканом,
ты мечешься на каменном мосту." - тут передан весь соблазн и вся ловушка цивилизации... И вся его классицистская история (характерная, кстати, для того времени не только для поэтов, но и для художников, к примеру...)

116. Галич
В первом стихе призывает не молчать, во втором - не молчать и выходить на площадь, воспевает декабристов... Ну, я сдержанно к такому отношусь - к долбоебовирусникам ещё хуже, но, например,  и  демонстрантов в поддержку губернатора фингала и убийцы не жалую. Полно у нас и молчунов и крикунов, и холуев и бунтарей - и все они настолько стоят друг друга, что есть подозрение: а не одни ли и те же это люди?!

"Композиция номер 27" - вроде цепляет зло, царапает, кусает, но он теперь меня не трогает - а вот в молодости с интересом слушал, воинственный его пыл и раж был ближе...

А с другой стороны, это типичный романтик 60-х (все романтики - воинственные революционеры... Но лучшим из них  был Высоцкий однако - цинизм плодотворно столкнулся с романтизмом...)

117. Алексей Цветков
"в темном ливне людей из которых не ты ни один
но свербило в промежности паспорта тусклое фото
чуть погаснет сеанс испарять в небеса никотин
сказки костного мозга и финский форсирует кто-то" - сразу вижу, что тут пять фрагментов (мыслишек, ощущений), которые совершенно произвольно слеплены вместе - в надежде, что это образует атмосферу и дополнительные смыслы - и любой сможет правильно разобрать данную конструкцию  обратно... Но фрагменты даже эксцентричны и остроумны (с другой стороны, они самодостаточны и совсем не требуют такого близкого соседства)

И дальше работает этот же метод ярких точечных образов, более или менее произвольно, ассоциативно соединяемых в звёздное небо. По мне, так образы хороши, но их соединение всё превращает в обычный поэтический бурьян, нагромождение, поэтический, ****ь, хаос... Хороший наглядный пример, показывающий за что я не люблю большую часть "поэзии" - даже таланты в этой системе вынуждены превращаться в дикарей, притворяться, что им люба мешашина. Всё ради баб - они не выносят смысловой ясности. Посмотрите, что они сотворили с христианством и всё станет понятно - свечки, иконы, богоматери, исповеди, водные крещения и чудеса любой степени суеверности и безумия и высокопарный сироп ведрами...

Он, конечно, и сам понимает этот свой основной расклад - и потому регулярно пытается вырваться: уменьшает образ, усиливает связь - похоже на сокращенную, с пропуском многих слов обычную речь (в отличие от образов, я подобным никогда не увлекался, но может быть стоит попробовать...)

Но содержательно от него попахивает всего лишь обычным либерализмом (богемного, пьющего и курящего типа)

118. Расул Гамзатов
"Аттестат зрелости" - ну нормально, чё; здоровые, ясные, простые восточные стихи, уверен, тамошним народом реально читались - и чувства добрые, здоровые пробуждались... Очень полезны для народа такие авторы - если их читают ( ведь быдло всегда предпочтёт другое, обязательно уклонится от здравости...)

119. Алексей Парщиков
"Крым" - тоже  сразу всё понятно, тем более, что  на порядок попроще и помельче товарищ, чем предыдущий.

"Щёлкает море пакетником гребней, и разместится
иначе мушиная группка, а повернись круче -
встретишься с ханом, с ним две голенастые птицы" - вот он в весе мухи и работает, вот и пощелкивает, как фокусник, вытаскивает разных мелких  персонажей...

Полистал - ему нечего сказать (а что мог бы, то боится). Это фикция, поэтому изображает загадку и предельную сложность (или неуклюжесть?!) - мелкое, безобидное мошенничество (если не учитывать размеры карьеры)

"Противнику перекручивают молекулярные нити.
Ледяной король, кто в твоей свите?" - во-во, над карьерными вопросами часто размышлял... Наверное, и пасьянсы на эту тему раскладывал - а с другой стороны, использовал и метод научный, подробный, доходя до молекул...

120. Тендряков
"День седьмой" - это прозаик, оказывается, ни разу раньше его не читал, а он отлично пишет, мастерски...

"Расплата" - аналогично. Странно, что такого мастера, считай, забыли...

121. Данила Давыдов
"Чаепитие" - похоже на школьный, ученический опыт по скрещиванию Кафки с фотографическим реализмом - причем, кафки тут в мизерной дозе, вызывает недоумение и только.

"Выборг" - ещё одна бесцветная проба пера, пробует себя в описательстве - в наше время публиковать все эти пробы странно.

"Учитель" - заебал этот детский сад - есть что-нибудь поновее?

122. Кривулин
"Пушкинские фамилии" - шикарная деревенская история...
"Пейзажъ" - аналогично, есть контакт с деревней, с бытом.

Деревенский концерт" - не всё понятно; хочет побольше "поэзии" хапнуть, наверное, чтобы потянуть на "большого поэта", но лучшее враг хорошего, давиться и спотыкаться начинаешь...

"Закат в гавани" - тоже перекручивает, перегревает без оснований...
"Пирог с начальником" - это уже другой, более поздний период - перешёл к авангардным играм. Но лучше или хуже не стало, мало чего изменилось по сути

"Балканский тополь" - мастеровито клепает на злобу тогдашнего дня, а что перемудривает, так то считается классным...

В общем, он упирает  на живописность, а о смыслах забывает - в такой парадигме застряли миллионы поэтов и их почитателей (или художников)

123. Лиснянская
"А ты – всего лишь бабочка, поскольку
Ничтожна разница меж днем и веком,
Случайно ты зовешься человеком" - все бабы - бабочки; и все способны уничтожить все  разницы... - и всех, кроме бабочек. Скорее становись бабочкой-поэтом... Или пидором.

Разница между днём и веком огромна - но аналогия полная. И тысяча лет как  день. А она и время упраздняет, и человека - случайно ты не обезьяна и нет никакой разницы между ними. Еврейская премудрость... Но дальше у неё мура, обычная (неужто уже кончился мыслительный запал?! Начались обычные страсти... На первое место свою единственную мысль поставила?! А может, она и не её - от муженька, Семёна Липкина подхватила безобидную с виду заразу...)

"Видно, мой ангел-хранитель – одна из ворон" - этот стих мне понравился, открыл ее с другой стороны, человеческой и непритязательной...

Дальше вчитался: в ней что-то бурлит, живёт, она красочная и жизненная - но ее в стакане поэзии держат, в клетке, где помещается только лозунг или пара штрихов. Т.е. она как не проросшее семечко и стихи ее только как лёгкая дрожь, симптом, а не явление... Всё-таки, опять к еврейским бабам у меня нет никаких претензий - вечную душу никому не под силу испортить... (К тому же, она наполовину армянка)

124. Семён Липкин
"Картины и голоса" - неважно пишет, сильно задвинут на своем еврействе - хотя есть и нормальность, обычные человеческие достоинства...

"Странники" - это уже стих и он полностью подтверждает первое впечатление...

"Молчащие" - по сути, он похож на свою жену - тоже что-то бурлит, но результата настоящего нет, его стихи не реальное явление, а только признак возможности; он не пробился через корку внешней оболочки, не сумел, может, и задачи такой не ставил...

125. Кибиров Тимур
"Лесная школа" - чё-то дурновкусие какое-то. Балабол (раньше было лучше впечатление?)  Если б вы знали из какого сора растут сорные стихи, не ведая стыда... Может, это он в бреду пьяном орать начинал, а жена, не будь дура, включала магнитофон, записывала?! У него, кстати, родная фамилия - Запоев! Хоть стой, хоть падай... И ведь видно,  что это  "стиль", что  не изменится... Знаковое для 21 века явление?!

126. Гандлевский
"Бездумное былое" - очень он добросовестный и серьезный, это тоже не всегда в плюс, нельзя настолько серьезно к себе относиться - и настолько добросовестно верить в "искусство"... Скучноватые, но довольно содержательные мемуары - если сравнивать с Липкиным и Лиснянской, то тут ничего не бурлит, но всё, что есть, упорно вытаскивается...

"<НРЗБ>" - это он про себя откровенничает?! Как хочет все интересные сны вытащить из себя, чтобы всех литераторов поразить и в бараний рог согнуть!

В общем, он человек неяркий, но с достоевщиной, с психологией, это его выручает, вывозит - хотя ярким и интересным всё же не делает ввиду узости и скудости контактов с жизнью... На рулетке не играет, с богом не спорит и так далее. Литературный жучок (зачем ему психология?! Делят баб и  премии? Снюхиваются с одними, ссорятся с другими - коммунальный мир, узок  круг нашей, т.е. еврейской мафии... Но всё сугубо на позитиве, это ни разу не скандалист, не Шендерович... На позитиве свары не устроишь, но психология всё-таки заводится...)

Голь на выдумки хитра - серость тоже, вот он и ухитряется и что-то получается. Но для этого надо понимать о себе, о своей серости - иначе не будешь достаточно стараться, ухищряться...

127. Лев Лосев
"Меандр: Мемуарная проза" - это старший друг Гандлевского - и вот он как раз весьма значителен, действительно личность, не подделка, не имитация. Очень интересно читать... Уважуха... - хотя и он из "узкого круга", но знание сложности жизни и людей настоящее...

Стихи у него, разумеется, тоже крайне качественные - но, например, в "1911" он занимается  живописанием Мордехая Богрова, мерзкой твари, убившей Столыпина - постарался вызвать жалость, чуть ли не он герой и жертва... Хотя и это сделал качественно и ярко!

Часто пишет про других поэтов из своего "узкого круга", фанат Бродского... Сложно оправдывает и "восхищается" Пастернаком... (типа, он впечатляюще "гудел" и он вышел от него другим человеком!??) Пожалуй, он тоже манипулирует; "поэзия" - заведомо манипуляционный, имитационный жанр, тут нет правды, только видимости и условности...  Т.е. и им увлекаться стоит с оговорками... - главное, стоит учиться его варианту  сложности...

128. Некрасов Всеволод
"И я про космическое" - вразумляет неплохо, остроумно...

Абсурдизмом и пофигизмом балуется, и наивом-примитивом, и  остроумными фигами в кармане... Я его когда-то выделял, на безрыбье; типа, мог ляпнуть откровенность.  Из каламбуров получает жизнь, а не из жизни - каламбуры... Чем дольше всматриваюсь, тем больше и сейчас нравится... Хотя и не верится, что так просто и грубо можно вызывать и передавать столь тонкие чувства и богатые коллизии... (Тоже манипуляции?!)

129. Ольга Седакова
"Велик рисовальщик, не знающий долга" - идеалистическое высокопарное пустословие, плодит идолов из художничков и т.д. Баба неукротимо хочет молиться, поклоняться...

"Ты знаешь, я так тебя люблю" - аналогично.
"Кот, бабочка, свеча" - а вот и коты, бе... Ужас (ее-то по каким соображениям выдвинули?

Марию Степанову тоже в жопу, даже не буду ей отдельную строчку выделять... - хотя ничего плохого, просто баба...

130. Владимир Корнилов
"Анне Ахматовой" - мура ужасная
"Безбожие" - недоумение: это же колхозный уровень! Может, есть другой Владимир Корнилов?

"Я последний безбожник
И на этом стою."

"Девочки и дамочки" - очень плохо... На стихах-ру тысяча более сильных  поэтов и миллион таких же!

131. Кублановский
"Год за год" - не интересно. И плохо пишет.
"Много рябины, солоду" - а стихи пишет со знанием дела, есть задевающие строчки - хотя общая атмосфера неясная и разве что мрачная, пессимизм в чистом виде.

"Римская набережная" - аналогично.
И всё у него примерно так - хоть удавись. Чем-то напоминает Нагибина... (Тоже был любитель желчных дневников - но его-то дневники произвели впечатление...)

132. Вера Полозкова
"Губы плавя в такой ухмылке" - тоже любовь-морковь, только стервозная, с деньгами и прочим вшивым аритократизмом богатеньких

"Люболь. История болезни" - бесконечной длины шняга. Первый стих хоть похож на стих, а этот просто понос какой-то... Реально болеет!

"Покер" - и тут сплошная морковь...
В общем, обычная бабская клиника.

"Мантра" - тут только в конце постель, а сначала она вроде царицу играет - вкупе с гитарами и потре****ством.

Ладно, бог с ней и с миллионами ее почитательниц...

133. Вера Павлова
В лёгкую абсурдирует, иронизирует; немного даже Всеволода Некрасова недавнего напоминает. А по содержанию обычное, бабское; больше про секс, чем про любовь-морковь думает - прохладная, ироничная, относительно умненькая дамочка... Эти две Веры весь бабский космос перекрыли.... Вера и Скепсис! (Я точно не за дурацкую веру, но и скепсис ведь наверняка расчётливый... Хотя в жизни частенько наоборот бывает: та, что вещает о любви, на самом деле никого не любит, а вот у скептичной как раз вдруг и заводится Она...)

134. Воденников
"О кто бы мог еще глядеть
такими бедными овечьими глазами" - не скажу, что у него нет потенциала - но и только. К тому же, подозреваю, что и потенциальные удачи у него заёмные, наверняка много читает...

"Ах, жадный, жаркий грех, как лев, меня терзает." - не пидор ли? А метод его я понял - следующая после абсурдизма стадия, остановка "игровое сумасшествие". Я сам люблю такое (как и абсурд) - только без пидорской патоки и всё-таки со смыслом...

Ещё глянул - точно пидор, зуб даю. (Истины метода это не отменяет - наша боль бывает сильна до безумия и без безумия ее не передать...)

135. Геннадий Шпаликов
"День обаятельного человека" - обаятельный и практичный... (Но пишет безлико)

И в стихах он такой же (т.е. это не придумка, он такой и был). Даль, Высоцкий и т. д. и т.п. - тогда много было подобных товарищей, борзых молодых с подвешенными языками. Элитные юноши... - вспомнил ещё лицей Пушкина. Но контакт с жизнью у них слабенький - они все переоценивали себя (хотя это как бы неважно, когда и другие тебя переоценивают, зачарованно смотрят в рот, зная, что ты - модный....)

Т.е. вроде светлые человечки, но ни разу не вдохновляют (на данном этапе своего развития - могут ведь понять что-то про себя со временем...)

136. Бахыт Кенжеев "Плато": Напоминает Отара Чиладзе, т.е. мог бы быть крайне ценным автором, но слишком зациклен на теме богатства и успеха - что тоже типично для Востока. В итоге, путанность, невнятность, смазанное однообразными понтами впечатление. Это просто не про меня и эта жизнь, если она и существует, мне просто ни разу не интересна....

Теперь стихи:
"Если вдруг уйдешь — вспомни и вернись" - слишком большую роль в его жизни играют вертихвостки - для меня это нечто вроде добровольного  признания в  непроходимой глупости... Но и увлеченность бабами, юбками типична для восточного мужчины.

В общем, мне в нем понравилось только сильное природное начало, он пропитан южной природой, южным бытом... - всегда нравились мне южане, они имеют свои твердые достоинства...

"Обрезание пасынков" - а тут вроде как слишком всё простенько и без претензий (для детей?!)

Но в целом его проза вроде бы интереснее поэзии - хотя это только потому, что сама ценность жанров такова...

137. Овсей Дриз
"Сказочный садовник" - мысли про деньги его одолевают, но он их как мух отгоняет, чтобы просюсюкать детскую сказочку... В общем, определенно не понравилось. И все сказки у него такие.

138. Бёрнс Роберт
"Тэм О'Шэнтер" - вот вам свидетельство, что простой народ в Англии 18 века ел, пил и веселился - и даже развлекался песнями, стихами

"Джон Ячменное Зерно" - а вот вам свидетельство, что и угнетали простой народ по полной. В общем, всё, как полагается.... Хотя такие размеры веселья, как в предыдущем случае, редко встретишь... - да и жаловаться на свою судьбу  не везде позволяют...

"Перед разлукой" - простые банальности... И много у него подобных школьно-добропорядочных стишков, простых, здоровых, громогласных и пустых.

Плохо то, что этот весельчак недолго прожил, раз и служил на унылой службе, два... (Тоже имитатор?! Т.е. тоже непрост, непросто изображал простого...)

139. Визбор
И Иосифович и внешне на Высоцкого похож и темы перекликаются, а вот нет резонансного скачка силы... - цинизма мало! Слишком большое господство благодушной романтики

"Обучаю играть на гитаре" - вполне грамотный стих, реализм хороший, не только романтизм... Да, мало только третьей составляющей - цинизма!

"Я когда-то состарюсь" - все прекрасно, но слишком элегически... Всё равно, нравится...(Кстати, раньше к нему совсем пренебрежительно относился)

"На плато Расвумчорр" - определенно нравится, у него выработаны, везде одно и те же и стиль и взгляды... И сейчас уже не бывает таких людей; по сути, начало 60-х - это легендарное время у нас... (Получше Бернса, хотя и тоже прост!)

140. Табидзе
"Что не покрывается забвением" - советский поэт? Ничего интересного.
(А переводах Ахмадулиной, однако, всё гораздо более подлинно, не формально...)

141. Чиковани
"Горы поют" - старается, живописует, но суть та же - зеро.
(И он в переводе Ахмадулиной сразу понравился!)

142. Абашидзе
"пенье стрел
Любил Вахтанг один,
И нашу славу он донес до Ганга." - без комментариев.
(И он в переводах Ахмадулиной преобразился! Тарковский гад и враг грузин?! По крайней мере, ни шиша их не понимает! После Ахмадулиной я почувствовал тот же дух, что и у древних арабских поэтов...)

143. Чавчавадзе
"Женщина прекрасная со мною" - молодэц, но не очень. Но чувства у него есть, горячий.

144. Бараташвили
"Мерани" - в переводе Ахмадулиной и он хорош. (Или просто я тащусь от юга и востока?)

145. Асадов
"Не спорьте, сограждане, о политике!" - с восточным привкусом, но всё равно же правда. Причем, неожиданно в умненьком варианте...

"Россия начиналась не с меча" - русский патриот?! Политиканских споров наверняка был многолетним участником! (Я-то думал, что он спец по бабам...)

"я поэт сугубо молодежный" - светлый романтик... - невинно доверчивый к официозу... Удивительные 60-ые...

"Улетают птицы" - а вот и любовь... В общем, это чуть ли не беспримесный романтик, таких называют светлыми человечками...

Почитал биографию: оказывается, он ослеп на войне,   был ранен прямо в лицо! Ему было всего 21! Всю жизнь носил черную повязку. Так легче остаться идеалистом... (Но труднее жить! По сути, его жизнь была подвигом...)

"Эх, жить бы мне долго-долго!" - прекрасные рифмы; и наличие смыслов, и образы - очень приятный товарищ...  просто хороший человек. А ведь его не только забыли, но ещё и заплевали всякие жирные быковы...

146. Рубальская
Жирную Рубальскую жирный Быков, конечно, не заплевывал.

"Сверкащий камень" - мура, плохо пишет

"Виноват я, виноват" - и стихи - муровые. Я вообще её сразу всю целиком, как облупленную вижу - поэзии в ней ни на грош! Обычная тетка.

"Транзит" - обычная халтура попсовая, жаль на неё слюну тратить, пусть себе, мало ли тёток - их миллиарды...

147. Юлия Друнина
"Пора наступила признаться" - как Асадов, тоже воевала в юности, но стишки трескучие, с самолюбованием...

"Еще без паники встречаю шквал" - это только заявка на стих, какой-то обрывок, начало...

"Елка" - заявка на  трогательную историю, но чисто бабскую, и написано неважно... Слабый и автор и человек.

148. Хименес Хуан
"Мне снилось сегодня ночью" - образцовая поэтичность...

"Белые печали" - в этом же духе. Злоупотребляет ароматами, лучами и печальными ночами...

"Иду неустанно" - сочиняет стихи как музыку, играет словами , мотивами. Получается красиво, но и однообразно-отвлеченно - реализма, примет реальности мало.

"Я просто сказал однажды" - слишком уж зефирно и призрачно, слишком спекуляционно...

149. Альберти Рафаэль
Шебутной, но в поэтическом смысле не интересный, часто  вообще не вижу поэзии

"Пролог" - бред. И полно бреда (если переводы не врут!)

А ещё полно дрянных революционных стишков... Залез в биографию - оказывается, это грёбаный комуняка...

150. Мачадо Антонио
"Сумасшедший" - тоже не нравится (перевод?!) Опять левак и карикатуры... Хотя чувствует природу...

"Преступник" - аналогично. Его губит левачество, а так он яркий реалист. В лозунговых, пропагандистских целях делает себя модернистом, делает карикатуру из самого себя.

151. Монтале
"Котенок в довершенье..." – чепуха

"Скрипит натужным воротом колодец" - не верю в такие фокусы.

"Xenia 4" - аж в трёх переводах... Суть та, что он якобы придумал особый свист для покойников.
"Xenia 13" - опять про смерть фокусы, и опять нет веры. По мне, так это какой-то мелкий  игрок со смертью, он вовсе ни во что не верит.

"Рассказ незнакомца" - совсем не интересно.

"Доминико" - такая же херня. За что таким перцам дают нобелевские премии?! Посмотрел био: молчат о нации, написано лишь, что родился в семье коммерсанта...

152. Гонгора
"Романс 1580 г.",  "Романс 1581 г." - а это мура старого времени, слащавая. Купидоны, нимфы... Всё это даже пошло...

153. Кокто Жан
"Барабанная дробь" - другой стиль, но духом похож  на Маяковского - и столь же силён и талантлив. Бунтует, рвется, режет правду-матку, швыряется  эксцентричными образами

"Двойной шпагат" - тоже интересно, хотя в прозе он довольно неуклюж. Явно о себе пишет...

Из биографии мало чего понял (был скорее деятелем, активистом, чем творцом?), но это бисексуал, наркоман и католик! Чудак... Главная его ценность лишь в том, что он старался оставаться мыслящим и человечным... - не в результатах, а в стараниях, в благих намерениях - и он сильно напоминает раннего меня. Не совсем понятно, как он стал влиятельным , откуда столько знакомств - а потом и собственная слава. Понятно, пидорам и наркоманам у нас везде дорога - а тут ещё и в сочетании с моралью! Такой расклад тогда был редким, удивительным? Вместо раздвоенности он умудрился получить синтез? Я не вижу синтеза! Главенствует явно моралист и умник, а все его пороки лишь как антураж... (Есть порода людей, с которыми надо долго разбираться... - хотя с другой стороны он мне более, чем понятен, даже скучен, потому как похож на меня... Во Франции в иных обстоятельствах я тоже запросто стал бы пидором и наркоманом?! )