Пролог: www.youtube.com/watch?v=lq2kC1gZyaY
www.youtube. Whiskey Blues | Best of Slow Blues/Rock #1
(от перестановки мест слагаемых сумма, кстати, не меняется - что, пожалуй, вообще безусловно «вообще»... - что ещё вероятно вдобавок... ещё и всегда... очень грустно_...)...
Сравни: [Ис.40:26] «...по множеству могущества и великой силе у Него н_И-ч_т-О не выбывает».
Внимание! Данное произведение является неотъемлемой частью «Книга Апокалипсис... читаем вместе...»
( http://proza.ru/2012/03/25/893 )
Здесь (т.е. как здесь, так также и далее) «низложен» её так называемый «цифровой раздел».
* - Данному «цифровому» Разделу также имеется и продолжение. - Его можно также почитать по приведенной выше ссылке.
- есть также смысл сделать весьма-весьма небольшую (будем надеяться) музыкальную паузу: ... - https://www.youtube.com/watch?v=Mbi1gxQDBK0
* - ну или (даже)... ещё... одну...: https://www.youtube.com/watch?v=C7FGPIRJx6I
= Итого (равно): «2-е»... (т.е. на сей раз) уже «цифровые»... [ну а значит ещё, похоже, также и «нетленные»]... музыкальные... паузы...
- * (А почему бы всё это (допустим)... - не умножить ([) а то и не разделить{2/3=0,666}]), - предположим к примеру на... три..?) https://www.youtube.com/watch?v=zoDbSphzN0Q\
* - * h /_/ / ttps://www.youtube.com/watch?v=mhEZxT28pxM
/
ttps:h \-/\\youtube.com/watch?v=1uYWYWPc9HU
= [?]
= [1,5]
- *
- https
:
//www.youtube.com/watch?v=7s8glZ-efMg
=
[6 х {-?_?}]
[6 х {-_=?-_}]
_[-){_?/_?}_ х 6]_ =
_{...}
-_{???}
-_
{...}
...
... - - _ _ https://www.youtube.com/watch?v=b9Pv63Xo5R4
Вступление.
О Цифровом Коде Библии.
[Втор.10:14] «Вот у I) Господа, Бога твоего 1) Небо и 2) Небеса Небес, и 3) Земля и всё, что а) на ней...»
Итого: имеем как бы 3 (три) находящихся одна в другой «сферы» в которых время и прочие (стало быть) категории могут измерятся и течь совершенно по-разному (но иногда также полностью между собой совпадать) - на что нам также отдельно указывают взятые непосредственно из самой Библии ЦИФРО-символы, а именно:
1) «7» - для ангелов (и прочих находящихся с ними в «конфликте» обитателей Неба, т.е. демонов; Сравни: [Иов1:6] «И был день, когда пришли сыны Божии предстать пред Господа; между ними пришёл и сатана»);
2) Число «12» - для Бога-Богов (соответствует Небесам Небес и Богу-Богов; Сравни: [Пс.148:4] «Хвалите Его, Небеса Небес и ВодЫ (символ учениЙ), которые... превыше небес»); Также сравни: [1 Тим.6:16] «единый имеющий бессмертие, Который обитает в неприступном свете»;
3) Числа «2», «3», «10» - для людей (как обитателей Земли). - Сравни: [Откр.13:18] «ибо это число человеческое...»); [Деян.14:15] «мужи! что вы это делаете? И мы - подобные вам человеки, и благовествуем вам, чтобы вы обратились от сих ложных к Богу Живому, Который сотворил (интересно «откуда»?) небо и землю, и море, и всё, что в них».
* - Заключительная часть эпиграфа из Втор.10:14 «а) Земля и всё, что а) на ней...», указывает нам на то, что «моря», «острова», «корабли» и прочие более мелкие (но однозначно также имеющие собственные определения) словесные символы, встречаемые как в книге «Апокалипсис» так и во всей Библии, - относятся к «сфере земли», а значит на них - точь-в-точь как и на саму «землю», распространяются как выше-, так и нижеизложенные «числовые поправки/характеристики = 2,3,10» (Подробней о методике самостоятельного извлечения скрытого символизма из казалось бы вполне «нейтральных» слов - как из книги «Апокалипсис», так и из идентичных в ней символов вообще из всей Библии, читай по ранее приведенной ссылке от начала и ДО 3-й Главы: http://proza.ru/2012/03/25/893 ).
Данный, - т.е. теперь уже и «цифровой метод» нашего исследования книги «Апокалипсис» основан (как это, впрочем, уже имело место изначально: http://proza.ru/2012/03/25/893 ) на том, что Библия в «достаточной» (цифро-символ «2»), а иной раз - в «более чем достаточной» (цифро-символ «3») для читателя (т.е. в обоих случаях[2 и 3] - «для ЧЕЛОВЕКА») мере... объясняет САМА себя, - при этом вовсе не нуждаясь в каких бы ни было сторонних «[под]сказках», связанных непосредственно с цифрами или скорей - цифро-символами, которых равно как основных цветов радуги, нот, а также библейских заветов (вплоть до прихода Христа), также имеется... (как бы)... 7 (семь):
- * Т.е. нам, главным образом, предстоит работать ЛИШЬ всего с 7-ю (имеющими место как в целом в Библии, так - в-основном сконцентрированными именно в «Апокалипсисе») основополагающими цифро-символами, а именно: 1,2,3,4,7,10,12;
- ** При этом наше собственное, и вдобавок - «ускоренное» понимание непосредственно самой книги «Апокалипсис» во многом будет зависеть и от нашего понимания данных цифр, занимающих порядка 15-20% всей её смысловой нагрузки; в отдельных случаях именно цифры - это 80-90% смысла целого предложения [Откр.1:12; Откр.8:6];
* - Давайте же мы вновь вспомним именно на «этот» по идее как бы счёт слова всё из того же «Апокалипсиса»: [Откр.1:3] «Блажен читающий и слушающие слова пророчества сего и соблюдающие написанное в нём; ибо время близко»;
*** - Говоря о заветах, то их [по большому, среднему и малому счёту] было:
I) 2 (два) «больших» Завета (Завет_Ветхий/Танах и Завет Новый),
II) 7 (семь) «малых» заветов:
1) Адам[Быт.2:17],
2) Ной[Быт.6:18;Быт.9:9-17],
3) Авраам/Исаак/Иаков[Быт.15:18;17:2-10],
4) Моисей[Исх.19:3-6],
5) Давид[2 Цар.7; 2 Пар.6:16;21:7; Пс.88:4],
6) Финеес[Чис.25:11-13],
7) Левий[Мал.2:4,5].
III) 10 (десять; включительно с п.II) «разных» заветов:
8) Помазанник/Месия[Пс.88:39,40]
9) Новый Завет[Мф.26:28]:
а) евреи[Иер.31:33; Евр.8:8]
б) язычники (Сравни: (Деян.28:28) «Итак да будет вам известно, что спасение Божие послано язычникам: они и услышат»),
10) народ Израиля ДО Нового Завета[Исх.34:27].
Итак, - у нас есть в т.ч. уже и цифровые основания полагать, что книга «Апокалипсис» (помимо всего прочего) является ни чем иным - как основополагающим или скорей - «Направляюще-Узловым Ключом» к разгадке «цифровой части» (полностью) всей Библии - от Ветхого ДО Нового Завета...
* - Отдельно также стоит уточнить, что в силу своей запутанности и непонятности, а значит и своей «безобидности» (читай - «бесполезности») - как для Изначально-Общепринятого, так для претерпевшего тысячи «инноваций» ОТ Изначального и вплоть ДО Поныне (возможно) имеющегося Подлинного Христианского Вероучения (-/ИЙ/?), по крайней мере сам «Апокалипсис» дошёл до нас, надо признать - в довольно неплохом и не «испорченном» виде. И, пожалуй, хотя бы лишь лишь вследствие этого, мы - в т.ч. в своём собственном изучении Библии, вправе приоритетно отталкиваться («простреливая» при этом именно из данной «Точки» целиком всю Библию) непосредственно... именно - от него!..
** - не забываем использовать в наших изысках «Электронная Библия; версия 1.4.1», которую можно скачать по указанной здесь ссылке: http://surl.li/foto
При всём при этом - в самой конкретно книге «Апокалипсис», применяются как это было уже сказано, - всего ЛИШЬ 7 (СЕМЬ) основополагающих, т.е. «краеугольных» цифр(о)-символов. - Перечислим же их вновь, но уже ЧУТЬ более подробно:
«Число 1». - что-то небольшое. - Сравни: [Откр.17:12] «И десять рогов, которые ты видел, суть десять царей, которые ещё не получили царства, но примут власть со зверем, как цари, на один час».
* - В некоторых, - таких как выше случаях, число «1» может указывать на числа «7»,«10»,«12» (т.е. на три основные и по сути - единственные полнОты, являющиеся в целом частью совокупности «семеричной» (т.е. 1,2,3,4,7,10,12) системы цифр, что достигают (несомненно) наивысшего пика своей количественно-качественной концентрации именно в «Апокалипсисе», и за исключением случаев предназначенных в т.ч. и для сбивания нас с толку, и однозначно также сохраняющих в себе полностью (или почти полностью) одинаковый смысл вообще во всей Библии).
«Число 2». - символ чего-то для ЛЮДЕЙ ВПОЛНЕ достаточного. - Например (вполне ДЛЯ ЛЮДЕЙ достаточного) кол-ва заветов, свидетельств, свидетелей и т.д.
* - Сравни: [Чис.35:30] «Если кто убьёт человека, то убийцу должно убить по словам свидетелей; но одного свидетеля недостаточно, чтобы осудить на смерть»; [Мф.22:37,40] «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим: на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки».
«Число 3». - символ чего-то ДЛЯ ЛЮДЕЙ БОЛЕЕ чем достаточного.
* - Сравни: [Втор.17:6] «По словам двух свидетелей, или трёх свидетелей, должен умереть осуждаемый на смерть: не должно предавать смерти по словам одного свидетеля»; [Мф.22:37,40] «Возлюби Господа Бога твоего I) всем сердцем твоим и II) всею душею твоею и III) всем разумением твоим: на сих двух (ещё раз вспомним о «двойке») заповедях утверждается весь закон и пророки».
«Число 4». - символизирует всеобъемлемость.
* - Сравни: [1 Пар.9:24] «На четырёх сторонах (скинии) находились привратники: на восточной, западной, северной и южной»; [Иов1:19] «И вот, большой ветер пришёл от пустыни и охватил четыре угла дома, и дом упал на отроков, и они умерли»; [Иез.7:2] «Так говорит Господь Бог; земле Израилевой конец, - конец пришёл на четыре края земли»;
** - Также сравни: [Откр.5:13] «И ВСЯКОЕ создание, находящееся на I) небе и на II) земле, и III) под землёю, и на IV) море, и ВСЁ, ЧТО В НИХ, слышал я, говорило (т.е. 4х4 раза) Сидящему на престоле и Агнцу: I) благословение и II) честь, и III) слава и IV) держава во веки веков»
«Число 7» - Небесная полнота (т.е. полнота, предназначенная главным образом лишь для обитателей «Неба»; сами же люди в подобных случаях - как правило, лишь невольные учасники всего что связано с «семёркой»).
* - Сравни: Сравни: [Дан.4:13, 14] «Сердце человеческое отнимется от него и дастся ему сердце звериное, и пройдут над ним СЕМЬ времён»;
** - Также сравни: [Откр.1:20] «Семь звёзд суть (?) Ангелы семи церквей»; [Откр.8:2] «И я видел семь Ангелов, которые стояли (?) пред Богом»; И ещё: [Откр.19:10] «Я пал к ногам его, чтобы поклониться ему; но он сказал мне: смотри, не делай сего; я (?) сослужитель тебе и братьям твоим, имеющим свидетельство Иисусово».
«Число 10» - символ земной полноты. - К примеру: 10 заповедей (Втор.10:4), 10-ть казней на Египет (Исх.9:14) и т.д..
«Число 12» - символ Божьей полноты (12 колен Израиля, 12 апостолов, 12 ворот Храма Соломона, 12 ангелов[Откр.21:12] и т.д).
При чтении Библии, данный - цифровой т.е. метод, позволяет нам делать важную поправку на то - к кому конкретно та или иная полнота (=7,10,12), либо достаточность (2,3), или же ещё что-либо (=4) адресуется:
- к человеку (в достаточной = 2 или более чем достаточной = 3 мере; при этом символ «10» - земная полнота несёт собственную смысловую, но разом с тем далее - лишь «человеческую» нагрузку (сравни: [Откр.13:18] «ибо это число человеческое»),
- к Небесам = «7» (т.е. к ангелам, серафимам, херувимам и т.д.),
- или по отношению к Небесам-Небес, т.е. к Богу = 12.
В случае, так называемого, «пересечения» символов - т.е. если мы (например) повстречаем число 70 (в Библии около 100 совпадений), это может сказать нам (как минимум о довольно большой вероятности) того, что «земная полнота = 10» и «Небесная полнота = 7» в данном месте всецело «сошлись». - Сравни: [Иер.29:10] «Ибо так говорит Господь: когда исполнится вам в Вавилоне семьдесят лет, тогда Я посещу вас и исполню доброе слово Моё о вас, чтобы возвратить вас на место сие»; [Исх.1:5] «Всех же душ, происшедших от чресл Иакова, было семьдесят, а Иосиф был уже в Египте».
* - аналогичные (цифро-смысловые) «эффекты» наблюдаются и с огромным множеством других цифро-символов. - В том числе, так сказать, и с «довольно известными». Например с числом «40» - результатом умножения 10 (земная полнота) и 4 (всеобъемлемость).
При этом стоит учитывать, что вышеупомянутые полнОты (которых - к счастью, только лишь три =7,10,12) могут также иметь и собственные производные, которые впрочем лишь просто следует всё же запомнить - чтоб в дальнейшем уже не забыть никогда:
* - Например число «7» в своей скрытой форма, встречается как: «3,5 (года)», «1260 (дней)», «42(месяца)», «пол-времени», «время», «времена» (= 2 «времени»), «седьмина», «час», «пол-часа» ([Откр.8:1; Откр.17:12; Откр.11:9]);
** - Производных от «10-ки» и «12-ки» встречается существенно меньше: это «5-ка» и «6-ка» (но и в правилах есть также свои исключения):
- *** Так в случае с «6-кой», получаемой из «666» - то она и просто НЕ МОЖЕТ быть результатом деления «Божьей полноты=12»/2; но лишь результатом умножения «земных=2,3,10» только чисел (согласно формуле: 2х3=6, 2х3х10=60, 2х3х10х10=600), - поскольку «12» - полнота (!) Божья, в то время как «6-ка» из [Откр.13:18] есть «число (!) человеческое»); Также сравни: [Быт.1:31] «И увидел Бог всё, что (?) Он создал, и вот, хорошо весьма. И был вечер, и было утро: день шестой».
В случае если наряду, или скорей - «в комплекте» с данными полнОтами, нам встречаются «года», «месяцы», «дни», «часы» и т.д., то они в свою очередь указывают лишь на то, что данная полнота, во-первых однозначно - временнАя,
* - и в зависимости от полноты (10,7,12) - это говорит нам о том - к кому/Кому/ИЛИ - к КОМУ непосредственно прилегающий к цифрам (а разом с тем - их взаимодополняющий вместе с тем - разъясняющий) контекст, «обращён»...
** - ПолнотЫ (и их производные), кстати говоря, также могут быть ещё и количественно-качественные. - Сравни: [Мф.25:1,2] «Тогда подобно будет Царство Небесное десяти девам, которые, взяв светильники свои, вышли навстречу жениху. Из них пять было мудрых и (?) пять неразумных»; Также сравни: [Быт.4:24] «Если за Каина отмстится всемеро, то за Ламеха в семьдесят раз всемеро».
P.S. И в продолжение Притчи про... 10-ть (навряд ли всё же, будем думать... ещё и в частности самим Иисусом, - не иначе как «от фонаря» взятое кол-во этих самых) «дев»: [Мф.25:13] «Итак, бодрствуйте, потому что не знаете ни дня, ни часа, в который приидет Сын Человеческий»...
Итак,
Начальное погружение в библейскую цифро-символику.
(Продолжение «Книга Апокалипсис... читаем вместе...» ( http://proza.ru/2012/03/25/893 ))
P.S.S. www.youtube.com/watch?v=mhEZxT28pxM
«О, дом Иакова! Придите, и будем ходить во свете Господнем!»
(книга пророка Исайи, 2 глава, 5 стих).
P.P.S. [Евр.5:12] «Ибо, судя по времени, вам надлежало быть учителями; но вас снова нужно учить первым началам слова Божия, и для вас нужно молоко, а не твердая пища. Всякий, питаемый молоком, не сведущ в слове правды, потому что он младенец».
Глава 9.
Раздел 1.
Ну а теперь мы перейдём к символике библейских чисел, похоже, не без дела нам «мигающих», но стоит думать - и завидным постоянством дающих также нам ещё довольно щедрые подсказки - на ВСЁМ, конечно же, «периметре» - навряд ли столь уж «наглухо» закрытой, скорей - приятной взору книге «Апокалипсис»!.. (Сравни: [Откр.22:10] «И сказал мне: не запечатывай слов пророчества книги сей, ибо время близко», [Откр.22:17] «И Дух и невеста говорят: прииди! И слышавший да скажет прииди! Жаждущий пусть приходит, и желающий пусть берёт воду жизни даром»); Сравни также: [Дан.12:4] «А ты, Даниил, сокрой слова сии и запечатай книгу сию до последнего времени».
Итак, - поскольку КРОМЕ цифры семь[13], - причём конкретно в первой же её главе, - вообще любых других - хоть сколь-нибудь напоминающих нам символы подсказок-цифр, мы не найдём и при большом старании, то мы не только приурочим всю 9-ую главу конкретно к цифре «7-мь», но для начала краем ока лишь окинем ВСЕ места, где данный «цифро-символ» в том или ином контексте нам в дальнейшем повстречается:
«семь золотых светильников»[Откр.1:4,1:12,1:20,2:1],
«семь светильников огненных»[Откр.4:5],
«семь церквей»[Откр.1:4];[Откр.1:20(+ первое косвенное упоминание про ангелов 7-ми церквей)],
«семь церквей» (косвенное упоминание)[Откр.2:7,11,17,29;3:6,13,22;22:16],
«семь Ангелов»[Откр.8:2,6;13:1,15:1,6,7,8;16:1;17:1;21:9],
«один из семи Ангелов»[Откр.17:1;21:9],
«семь духов Божиих»[Откр.1:4;3:1;4:5;5:6],
«семь звёзд»[Откр.1:16,20;2:1;3:1],
«семь печатей»[Откр.5:1,5;6:1;7:1],
«семь рогов» (Агнца как бы закланного)[Откр.5:6],
«семь очей» (Агнца как бы закланного)[Откр.5:6],
«семь труб»[Откр.8:2,6],
«семь громов»[Откр.10:3,4],
«семь золотых чаш»[Откр.15:7;16:1;17:1;21:9],
«семь язв»[Откр.15:1,6,8;21:3],
«семь тысяч имён человеческих»[Откр.11:13],
«большой красный дракон с семью головами, и семью диадимами»[Откр.12:3],
«зверь с семью головами и десятью рогами и десятью диадимами»[Откр.13:1;17:3,7,9],
«семь гор (они же семь голов зверя), на которых сидит жена (- Вавилон, великая блудница)»[Откр.17:9],
«семь царей»[Откр.17:10,11].
Ссылки:
[13] - Слово «7», произошедшее от еврейского «савах», означает: быть наполненным, удовлетворенным, иметь достаток.
Глава 9.
Раздел 2.
1) Число 7 (целиком) - символ Небесной полноты.
Сравни: [Дан.4:13, 14] «Сердце человеческое отнимется от него и дастся ему сердце звериное, и пройдут над ним СЕМЬ времён. Повелением БодрствующИХ это определено, и по приговору СвятЫХ назначено, дабы знали живущие, что Всевышний владычествует над царством человеческим, и даёт его, кому хочет»; [Посл. Иер.1:3] «Войдя в Вавилон, вы пробудете там многие годы и долгое время, даже до семи родов; после же сего Я выведу вас оттуда с миром»; [Лк.11:26] «Тогда идёт и берёт с собою семь других духов, злейших себя, и, войдя, живут там, - и бывает для человека того последнее хуже первого»; [Иез.39:9] «Тогда жители городов Израилевых выйдут, и разведут огонь, и будут сжигать оружие, щиты и латы, луки и стрелы, и булавы и копья; семь лет буду жечь их»; [Откр.1:20] «Семь звёзд суть (?) Ангелы семи церквей»; [Откр.8:2] «И я видел семь Ангелов, которые стояли (?) пред Богом».
Также сравни (оба стиха комплексно):
а) [Откр.5:11,12] «И я видел, и слышал голос многих Ангелов вокруг престола и животных и старцев, и число их было тьмы тем и тысячи тысяч, Которые говорили громким голосом: достоин Агнец закланный принять: I) силу и II) богатство и III) премудрость и IV) крепость и V) честь и VI) славу и VII) благословение» (Семикратное благословение от лица ВСЕХ праведных и на упомянутый в данном стихе «момент» - по сути единственных обитателей НЕБА. - Сравни стих далее Откр.5:13 + Откр.12:7-10);
б) [Откр.5:13 (следующий стих)] «И всякое создание, находящееся на I) небе и на II) земле (главным образом символ так наз. «дома веры», представляющего собой «правильно» верующее человечество[14]), и III) под землёю (символ «неправедных» Небес, т.е. демонов[15])), и на IV) море (символ неверующего- ; но в данном месте означает - «ранее неверующего» в Создателя человечества[16]), и ВСЁ, ЧТО В НИХ, слышал я, говорило (т.е. всего имеем 4х4 раза (где «4» - символ всеобъемлемости[17])) Сидящему на престоле и Агнцу: I) благословение и II) честь, и III) слава и IV) держава во веки веков»;
И дополнительно: [Притч.9:1] «Премудрость построила себе дом, вытесала семь столбов его»; [Ис.30:26] «И свет луны будет, как свет солнца, а свет солнца будет светлее всемеро, как свет семи дней, в тот день, когда Господь обвяжет рану народа Своего и исцелит нанесенные ему язвы»; [Зах.4:2] «И сказал он мне: что ты видишь? И отвечал я: вижу, вот светильник весь из золота, и чашечка для елея наверху его, и семь лампад на нём, и по семи трубочек у лампад, которые наверху его»; [Евр.11:30] «Верою пали стены Иерихонские, по семидневном обхождении»; [Откр.17:11] «И зверь, который был и которого нет, есть восьмой, и из числа семи, и пойдёт в погибель»; [Откр.21:9] «И пришёл ко мне один из семи Ангелов, у которых было семь чаш, наполненных семью последними язвами, и сказал мне: пойдём, я покажу тебе жену, невесту Агнца».
Ну и ещё одну весьма полезную (но, несомненно, не последнюю библейскую) семёрку мы также сможем обнаружить при суммировании общего кол-ва голов всех четырёх зверей из книги Даниила 7:3-8 со всё, пожалуй, однозначно ТЕМ ЖЕ самым, - однако ж на сей раз - куда гораздо что ли более «компактным» - 7-ми-ГЛАВЫМ зверем из Откр.13:1-2: «И стал я на песке морском, и увидел выходящего из моря зверя с семью головами и десятью рогами: на рогах его было десять диадим, а на головах его имена богохульные»; [Дан.7:3-8] «Видел я в ночном видении четыре больших зверя вышли из моря, непохожие один на другого. Первый - как лев, но у него крылья орлиные. И вот ещё зверь, второй, похожий на медведя. Затем ещё зверь, как барс; и четыре головы были у зверя сего. И вот зверь четвёртый, страшный и ужасный; он отличен был от всех прежних зверей, и десять рогов было у него».
- * Кстати и сумма «рогов» здесь также (ещё) совпадает.
2) 1/2 от числа 7. - Или ПОЛОВИНА Небесной полноты. - Её мы можем встретить как в книге «Апокалипсис», так в целом в Библии в одном из трёх нижеприведенных вариантов, КАЖДЫЙ из которых вполне бы мог отобразиться в не столь уж, если разобраться, «архи-сложной», но вполне наглядной «формуле»:
1/2 от 7 = а) 1260 (дней) = б) 42 (месяца) = в) 3,5 (года[18]):
а) «1260 дней» (Сравни: [Откр.11:3] «И дам двум свидетелям Моим, и они будут пророчествовать тысячу двести шестьдесят дней, будучи облечены во вретище»; [Откр.12:6] «А жена убежала в пустыню, где приготовлено было для неё место от Бога, чтобы питали её там тысячу двести шестьдесят дней»);
б) «42 месяца» (Сравни: [Откр.11:2] «А внешний двор храма исключи и не измеряй его, ибо он дан язычникам: они будут попирать святый город сорок два месяца»; [Откр.13:5] «И даны были ему уста, говорящие гордо и богохульно, и дана ему власть действовать сорок два месяца»);
в) И, наконец - число «3,5». (Сравни: [Откр.11:9] «И многие из народов и колен, и языков и племён будут смотреть на трупы их три дня с половиною»; [Откр.12:14] «И даны были жене два крыла большого орла, чтобы она летела в пустыню в своё место от лица змия и там питалась в продолжение времени (одного «времени»), времён (т.е. 2-х «времён») и полвремени (0,5 «времени»)». - Итого: 3,5 (или 1/2 от 7).
Также сравни: [Дан.12:7] «И слышал я, как муж в льняной одежде, находившийся над водами реки, подняв правую и левую руку к небу, клялся Живущим вовеки, что к концу времени и времён и полувремени, и по совершенном низложении силы народа святого, всё это совершится»; [Иак.5:17] «Илия был человек, подобный нам, и молитвою помолился, чтобы не было дождя: и не было дождя на землю три года и шесть месяцев»; [Дан.9:27] «И утвердит завет для многих одна седмина, а в половине седмины прекратится жертва и приношение, и на крыле святилища будет мерзость запустения, и окончательная предопределённая гибель постигнет опустошителя».
P.S. Не лишним будет уточнить, что «Небесно-ВРЕМЕННУЮ полноту = 7» (и её любые производные) навряд ли следует «привязать» к буквальному земному летоисчислению - уже лишь потому, что сроки окончания пророчеств (что исполняются, как правило, 2-а раза: в меньшем и в большем масштабе), в которых «вшиты» подобные «седмины», мы при наличие «исходных данных» (таких, как 42 месяца и т.д.) могли бы всякий раз легко просчитывать; по факту ж - тот единственный и аж никак не делающий «погоды» случай, дающий повод преподносить желаемое за действительное, находит критику - сродни такой, что можно почитать, к примеру, здесь: http://surl.li/deyl
Ссылки:
[14] - Сравни: [Лев.19:29] «Не оскверняй дочери твоей, допуская её до блуда, чтобы не блудодействовала земля и не наполнилась земля развратом»; [Суд.8:28] «И покоилась земля сорок лет во дни Гедеона»; И дополнительно: Исх.3:5; Лев.18:1,3; Чис.34:2; Нав.11:23;22:19; Суд.8:28; 2Цар.15:23; 2Пар.14:1; Пс.65:1;75:9;96:1; 105:38; Еккл.1:4;10:16,17;24:3; Ис.1:2;2:7;7:24;24:3;66:22; Иер.6:19; Иез.9:9; 34:27;35:14,15;43:2; Ос.4:3; Иоил2:21; Зах.12:12; Откр.12:16;13:3;14:16;18:1; 20:11;21:1.
[15] - Сравни: [Флп.2:10] «Дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних».
[16] - Сравни: [Ис.57:20] «А нечестивые - как море взволнованное»; И ещё: Исх.14:16,26; Пс.103:25; Ис.10:26;23:4,5,11; Иер.6:23;49:23;51:42; Иез.26:3,4; 26:17;27:27;47:8; Зах.9:4; Откр.4:6;5:13;7:1;8:8,9;10:2;10:5,6;10:8;12:12;15:2.
[17] - «4» - символ всеобъемлемости - см. Глава 12.
[18] - Для справки: 1 год по еврейскому календарю составлял 360 дней.
Глава 9.
Раздел 3.
А вот ещё один довольно редкий, точней - сугубо единичный, при этом в частности ещё и «сокращенный», и даже и весьма-весьма (зависит лишь сугубо от контекста) «изменчивый» - вариант «1/2 Небесной полноты = 1/2 от 7», который, надо думать, мы обнаружим прямо здесь: [Откр.8:1] «И когда Он снял седьмую печать, сделалось безмолвие на (?!) НЕБЕ, как бы на ПОЛчаса» (т.е. по сути - мы и здесь увидим половинку - по крайней мере, «некоего» времени).
Однако ж несмотря на то, что пусть и в целой Библии мы заново нигде не сыщем символ «ПОЛчаса», мы всё же будем пробовать хоть как-нибудь из этого выкручиваться - чтоб основательно «добить», по крайней мере, ПЕРВУЮ из ТРЁХ имеющихся в Библии ПОЛНОТ, - продолжив наши изыски с последней в нашем «списке» ПРОИЗВОДНОЙ от Небесной полноты (где в т.ч. и наши ПОЛчаса = «1/2 семёрки»).
И с этой целью, - помимо нескольких добавочных стихов из «Апокалипсиса», - мы в частности - но только ради лёгкого знакомства - «задействуем» ещё такую штуку, как «ЗЕМНАЯ = 10» полнота (при этом третью и последнюю - из ВСЕХ важнейших[19] но однозначно - намертво «засевших» в Библии полнот - такую в частности, как «Божью полноту = 12», мы временно оставим «отдыхать» вот в этих самых скобках).[20]
...Ну а теперь есть смысл уточнить, что цифро-символ «10» - т.е. ни что иное как «земная полнота» (указывающая в том числе на всё, что только лишь касается земного) ПРОСТАВЛЯЕТ над ВСЕМ нижеприведенным отрывком добавочное ударение - влияя на ход событий теперь уже отнюдь не для небесных - как это было сказано чуть выше, но однозначно - для земных на сей раз персонажей - а в частности на некоего «зверя» и (человеческих) царей. - При этом в тексте, что приведен ниже, мы обнаружим уже не наших изначальных ПОЛчаса, однако ж - целый ЧАС...
(который, впрочем - вследствие задействованной «10-ки» легко «отвязывает» - уже само желание всех нас - чтобы «привязывать», по крайней мере, этот (также уникальный) символ-ЧАС как это было ранее - к «7-ке», а не лишь к «10-ке»):
Сравни: [Откр.17:11,12] «И зверь, который был и которого нет, есть восьмой, и из числа семи, и пойдёт в погибель. И десять рогов, которые ты видел, суть ДЕСЯТЬ царей, которые ещё не получили царства, но примут власть со зверем, как цари, на ОДИН ЧАС»...
Итак, когда мы, в-принципе, уже почти что полностью «расправились» с «Небесной полнотой = 7», то даже и сейчас нам всем, пожалуй, будет крайне затруднительно сказать, что в неком смысле «абсолютно-равноценный» символ полЧАСА и ЧАС - В СРАВНЕНИИ С куда НАМНОГО широко и плотно встречаемыми в Библии «7-КОЙ» и «10-КОЙ» и впрямь-таки всецело идентичны. - Ну и поскольку (даже визуально) - символ ЧАС и символ полЧАСА таки отличны от той или иной «нормальной» полноты, то нам лишь остаётся полагать, что также и они находят собственное и, будем верить, «ёмкое» употребление в не столь уж, правда, частых, но особых случаях. При этом кроме обычной функции «полнот» по наложенью рамок (для небесного = 7, земного = 10 и Божественного = 12) бытия они, пожалуй, просто «точечно» подчёркивают - не в лишний, но необходимый раз и вовсе неумолимую их (т.е. любых других полнот, помимо Божьей) скоротечность. - Сравни: [Пс.36:10] «Ещё немного, и не станет нечестивого; посмотришь на его место, и нет его»; [2 Пет.3:8] «Одно то не должно быть сокрыто от вас, возлюбленные, что у Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день»; Сравни также: [2 Пет.3:9] «Не медлит Господь исполнением обетования, как некоторые почитают то медлением; но долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию»; И дополнительно: [Откр.10:5-7] «И Ангел, которого я видел стоящим на море и на земле, поднял руку свою к небу и клялся Живущим во веки веков... что времени уже не будет; но в те дни, когда возгласит седьмой Ангел, когда он вострубит, совершится тайна Божия, как Он благовествовал рабам Своим пророкам».
И в дополнение к полученной картине, давайте-ка теперь рассмотрим - в пределах, главным образом, «Небесной полноты = 7», - ещё три связанных одним контекстом, однако ж всё же несколько «раскиданных», но, впрочем, по одной главе стиха:
[Откр.18:9,10,20] «И восплачут и возрыдают о ней цари (?!) земные, блудодействовавшие и роскошествовавшие с нею, когда увидят дым от пожара её, стоя издали от страха мучений её говоря: горе, горе тебе, великий город Вавилон, город крепкий! ибо в один ЧАС пришел суд твой. Веселись о сём (?!) небо и святые (в данном контексте это уже НЕ земные последователи-«ноги»[21], но «полноценные» небесные цари-) Апостолы и (отчасти - небесные; но отчасти ещё, увы, и далее земные-; почему это так мы ещё поговорим в послесловии к 1-й части данной книги) пророки; ибо совершил Бог суд ваш над ним».
Исходя из общего контекста из Откр.18:9,10,20, в котором говорится как о земных, так СРАЗУ ЖЕ и о небесных персонажах-наблюдателях, употребляемый и в данном тексте символ «час», вероятно, надо понимать как тот, что подразумевает (также «сокращённую») Небесную И земную полноту ОДНОВРЕМЕННО - в том смысле, что земные и небесные временные рамки нам следует считать вполне совпавшими (нередко это также происходит, когда мы где-то повстречаем цифро-символ «70», являющийся по сути производной умножения 7х10. - Про эту и другие, имеющиеся в Библии цифровые «комбинации» мы ещё вспомним - в 14-й главе).
Ссылки:
[19] - Столь крайне редкие библейские меры и полноты, как меры «жадности» и «беззаконий», полноты «радости», «зрелости» и «сил» и др., а в т.ч. ещё такая мера, как «мера Человека/ангелов = 144» из Откр.21:17 (являющаяся по сути лишь производной от «Божьей полноты = 12») есть смысл рассматривать как меры и полноты вспомогательные и второстепенные. - При этом весь краткий перечень оставшихся полнот, покажет нам, что многие из них - слегка «завуалированы», фактически являясь - одной из ТРЁХ из основных полнот (т.е. «7-кой», «10-кой» или же «12-кой»). - Сравни: Быт.15:16; Иов11:9;20:22; 21:23;26:3;37:23; Пс.15:11; Ис.63:1; Иер.51:13; Иез.28:12; Сравни также: 1-Фес.5:23; И дополнительно: Иез.34:31.
[20] - Подробнее о 2-х других (всего!) из трёх - имеющихся в Библии «основополагающих полнот», - а именно о символах «10» (земная полнота) и символе «12» (Божья полнота) мы ещё поговорим в 14-й и 15-й главах соответственно.
[21] - О «ногах» как эквиваленте ЗЕМНОЙ части Церкви, что в ЦЕЛОМ есть ни чем иным (но вплоть до наступления так наз. «1000-летнего Царства») - как эквивалентом «Подобного» из Откр.1:13;14:14, уже упоминалось ранее - в 7-й главе.
Глава 9.
Раздел 4.
Выводы по 9-й главе:
1. Итак, на предмет «семи светильников», «семи церквей», а равно всех других, - как целиком и полностью, так сколь-нибудь иначе (не обязательно, что лишь наполовину) «сопряженных» с семёрками символов, пожалуй, можно сказать следующее. - Что данную Небесно-временную полноту, нам следует рассматривать ЛИШЬ с Точки Зрения некой «Общности Небес», - как категорию вообще нам НЕ подвластную и от людей (чей собственный удел, по большей части - лишь «земная полнота = 10-ка») иной раз даже вовсе не зависящую. - При этом, думается, данная полнота для САМИХ «Небес» должна отождествляться если и не с некоей Божественно-изначально-предначертанной (или же Божественно-ситуативной) «небесно-временною жизнедеятельностью»[22], то по крайней мере (по своём завершении) вполне может быть уже самими Небесами названа, - как «полная наглядность» и «исчерпывающая достаточность». - Сравни: [Дан.4:21,22] «То вот значение этого, царь, и вот определение Всевышнего, которое постигнет господина моего, царя: тебя отлучат от людей, и обитание твоё будет с полевыми зверями; травою будут кормить тебя, как вола, росою небесною ты будешь орошаем, и СЕМЬ времён пройдут над тобою, доколе познаешь, что Всевышний владычествует над царством человеческим и даёт его, кому хочет».
* - При том при всём, нам стоит понимать - что полнота, которую, мы собственно, затронули = 7, как правило, «ВСЕЦЕЛО-виртуальна» для обитателей того ж, допустим, «моря» и «земли» (или чего б там ни было ещё, к примеру - «гор»[23] и «островов»[24]), однако ж она ВПОЛНЕ наглядна и понятна для получающего персональные уроки всего «Небесного Сообщества», что к слову будет сказано, ещё и состоит из демонов, - т.е. из ангелов-отступников, делящихся на 2 по сути «вида»: а) надеющихся на спасение и б) «настойчиво-упорных».
Сравни: [Откр.11:11] «Но после трёх дней с половиною (т.е. «1/2 от 7»!) вошёл в них дух жизни от Бога, и они оба стали на ноги свои; и великий страх напал на (?) ТЕХ, которые СМОТРЕЛИ на них» (т.е. те кому сама эта полнота адресована);
Также сравни: [Ин.16:11] «О суде же, что князь мира сего [уже] осуждён»; [1Тим.3:6] «Не должен быть из новообращённых, чтобы не возгордился и не подпал осуждению с дьяволом»; И ещё: [1 Кор.6:3] «Разве не знаете, что мы будем судить ангелов?»; [Кол.1:20] «И чтобы посредством Его (Христа) примирить с Собою (с Богом) ВСЁ, умиротворив через Него, Кровию креста Его, и земное и (?) небесное».
И дополнительно: [Енох.2:4] «Тогда все они (т.е. «падшие ангелы») ответили ему и сказали: «Мы все поклянемся клятвою и обяжемся друг другу заклятиями не оставлять этого намерения, но привести его в исполнение».
** - Однако ж, можно смело утверждать, что В ЦЕЛОМ для Небес КАК совокупности а) больших и малых демонов, а также б) их противников - нередко, надо думать, плотно «трущихся» поближе к Небесам Небес (как «Главной Кухне») херувимов, серафимов, и всевозможных прочих, а в т.ч. - наивысших «архангелоподобных лиц», «Небесно-временная полнота = 7», как правило, при том - для ВСЕХ для них - иной раз (как, кстати, и для нас самих) есть вещью всё же неудобно-нежелательной, а вместе с тем (как, собственно, ВСЕГДА для нас) есть также в частности СУГУБО «виртуальной». - По той простой причине, что не подвластна в т.ч. Небесно-Коллективному Желанью влиять на «прирост» или «сжатие» ещё когда-то издревле (либо по ходу «пьесы») ИМ Богом вверенных пределов, рамок и ВременнЫх Границ. - Сравни: [Гал.5:13] «К свободе призваны вы, братия»; [2 Кор.3:17] «Господь есть Дух; а где Дух Господень, там свобода»; Также сравни: [Кол.1:16] «Ибо Им создано всё, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, - все Им (Богом) и для Него (Христа) создано»; [Ин.1:51] «И говорит ему: истинно, истинно говорю вам: отныне будете видеть небо отверстым и Ангелов Божиих восходящих и нисходящих к Сыну Человеческому»;
И дополнительно: [3 Мак.6:17] «Тогда великославный Вседержитель и истинный Бог, явив святое лице Своё, отверз небесные врата, из которых сошли два славных и страшных Ангела, видимые всем, кроме Иудеев. Они стали против войска, и исполнили врагов смятением и страхом, и связали неподвижными узами; также и тело царя объял трепет, и раздраженную дерзость его постигло забвение».
При этом данные Границы, - как нас сугубо лишь интересующие - без ведома, и что обидно - и без (!) осознания Кого Угодно с «Праведных» иль «низменных» Небес, - вполне спокойно могут (Богом или одним лишь Ходом Времени) быть как до предела «сжаты», так и ещё «разжаты». - А в случае с (упоминаемыми в 1-й главе книги «Апокалипсис») «7 светильниками», а равно и «7 церквами», - говоря земными мерками, - всё это может лишь означать лишь то, что «Небесно-временная полнота = 7» и дальше будет оставаться полнотой «абсолютно-полноценной», если «фактически-реальные для нас (или для НИХ) подсчёты» начнут стремиться не к «семи церквам» = Небесно-виртуальная и чуть ли не бездонная 7-ка», однако же к вполне-таки «конкретному» для Них (и нас) полнейшему нулю. - Сравни: [Откр.6:11] «И даны были каждому из них одежды белые, и сказано им, чтобы они успокоились ещё на малое время, пока и сотрудники их и братья их, которые будут убиты, как и они, дополнят ЧИСЛО»; Сравни также: [Рим.11:25] «Ибо не хочу оставить вас, братия, в неведении о тайне сей, - чтобы вы не мечтали о себе, - что ожесточение произошло в Израиле отчасти, до времени, пока войдёт полное число язычников»; И ещё: [Мф.24:36] «О дне же том и часе никто не знает, ни Ангелы небесные, а только Отец Мой один»;
И дополнительно: [Евр.10:25] «Но будем увещевать друг друга, и тем более, чем более усматриваете приближение дня оного»; [Иер.51:6] «Бегите из среды Вавилона и спасайте каждый душу свою, чтобы не погибнуть от беззакония его, ИБО ЭТО время отмщения у Господа, Он воздаёт ему воздаяние».
2. В случае с «1/2 Небесной полноты = 3,5», данное понятие, - исходя из всего что было ранее разобрано, - должно восприниматься нами в «контексте» его деления лишь наполовину. - При этом первая половина действия (временной, а не количественно-качественной, - как это также иногда бывает) полноты, должна восприниматься нами как некое, - но что немало радует - от силы лишь двухфазное «пророчество-завязка (какого-то сюжета)», а окончание действия (какой-то) полноты - как иже с ней и дальше «герметично» связанное «пророчество-развязка».[25]
3. Не лишним будет уточнить, что несмотря на то, что в целом ряде мест Писания, разбираемая нами семёрка «замаскирована», как минимум, в одной из трёх - довольно однотипных и нам уже понятных «комбинаций» - что, впрочем, и как правило, подгружены «какими-то» годами, месяцами, временами и т.д., - мы в случае встречи со ВСЕМИ ними без лишних колебаний будем понимать, что речь идёт конкретно о Небесной полноте (или - о её половине). При этом все наши «собственные» (т.е. основанные по большей части на «земных воззрениях») часы, минуты, годы и т.д. - нам следует в подобных случаях воспринимать, как некие - сугубо лишь сбивающие нас с толку - земные «атавизмы», что по-просту обязаны быть вынесены за «скобки» - как «штуки» ЗДЕСЬ не нужные, как те что хорошо «работают» лишь в нашем измерении, - а стало быть как те, что «ни к селу ни к городу», а вместе с тем ещё - как те что к делу не «пришьёшь» - когда заходит речь про Небеса. - Сравни: [1 Кор.2:13] «Что и возвещаем не от человеческой мудрости изученными словами, но изученными от Духа Святаго, соображая духовное с духовным».
P.S. Для обдумывания на будущее ИЛИ же...
и СНОВА про некую «двоичность», - по крайней мере, - некоторых (но что немало радует - не столь уж и чрезмерно многих) символов в Библии.
Затронув тему Небес Праведных и поставив при этом все необходимые ударения над символом «7», - мы снова вкратце вспомним и о Небесах Неправедных, иерархия которых (естественно, с Дьяволом по главе) по всей вероятности, просто-напросто «скопирована» с Праведных Небес. - И эта похожесть, а вместе с тем - и кардинальное отличие, нас может в частности ещё и навести на мысль о том - из-за чего одни и те же (лишь «внешне» схожие) библейские символы, ИНОЙ РАЗ несут не только несколько «не схожий»[26], ну а скорей - и прямо противоположный (т.е. - либо положительный, либо отрицательный) смысл. - Сравни: [Мк.9:29] «И сказал им: сей род не может выйти иначе, как от молитвы и поста», [Еф.6:12] «Потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной»;
Сравни также: [Исх.25:11] «И обложи ковчег завета чистым золотом (символ «Божьей природы»), изнутри и снаружи покрой его; и сделай наверху вокруг его золотой венец»; [Исх.32:24] «И я сказал им: у кого есть золото, снимите с себя. И отдали мне; я бросил его в огонь, и вышел этот телец»; [Иов22:25] «И будет Вседержитель твоим золотом и блестящим серебром у тебя»; [Дан.2:32,38] «У этого истукана (Бога и Его «божественную природу» она точно не символизирует): голова была из чистого золота, грудь его и руки его - из серебра («серебро» в большинстве случаев - символ «праведности»), чрево его и бёдра его медные; Ты - это золотая голова»; [Плач.4:2] «Сыны Сиона драгоценные, равноценные чистейшему золоту, как они сравнены с глиняною посудою, изделием рук горшечника!»; А также: [Откр.3:18] «Советую тебе купить у Меня золото, огнём очищенное, чтобы тебе обогатиться».
N.B. И напоследок маленький вопрос, - что, впрочем, позволяет лишний раз проверить не только наши знания, но в частности ещё и наше собственное «видение». - Так почему в Египте казней было 10-ть, однако же не 7-мь, и даже не 12-ть? (т.е. о какой именно «полноте казней в Египте = 10 казней» говорится далее в стихе, - полноте «земной», полноте «Небесной» или (возможно) полноте «Божественной»)? - Сравни: [Втор.6:22] «И явил Господь знамения и чудеса великие и казни над Египтом, над фараоном и над всем домом его пред (?!) глазами нашими».
Ссылки:
[22] - Являющаяся по идее таковой с точки зрения Управителя «полнотами» - т.е. Бога. - Сравни: [3-Езд.4:37] «И мерою измерил времена, и числом исчислил часы, и не подвинет и не ускорит до тех пор, доколе не исполнится определённая мера».
[23] - Символ «гОры» - крупные лжеучения; нередко - антагонисты (духовной) горе Сион. - Сравни: «Да веселится гора Сион, да радуются дщери Иудейские ради судов Твоих, Господи»; [Ис.2:2; Мих.4:1] «И будет в последние дни: гора дома Господня поставлена будет во главу гор»; И ещё: Пс.47:12; Ис.2:2;18:6;40:4;41:18;52:7; 65:7; Иер.7:29;9:10;31:23;50:6;51:25; Плач.5:18; Иез.6:2,3;7:7;18:11;34:6;35:3; Мих.4:1;6:1; Наум 1:15; Откр.6:14;6:16;8:8; И дополнительно: Мф.23:13.
[24] - Символ «островА» - мелкие лже- (т.е. нередко просто не «дотягивающих» до Актуальной Истины) религии, которые в отличие от крупных и явно-видимых «лже-» ГОР не выделяются заметно даже непосредственно над «морем -» (символизирует неверующее в Создателя человечество; Больше о «море» см. ссылку [16]). - Сравни: [Иез.26:18] «...острова на (?!) море приведены в смятение погибелью твоею».
[25] - Данная формулировка вполне сопоставима и с «земной полнотой» («1/2 от 10»), про что мы ещё поговорим в 14-й главе.
[26] - Цифр, впрочем, это замечание (за исключением, пожалуй, лишь одной «шестёрки») и вовсе не касается.
Глава 10.
Раздел 1.
Ну а теперь мы углубимся далее в мир чисел, - дабы ещё как можно глубоко и шире раскрыть весь этот пусть и не самый «злободневный», но может статься - что безумно-увлекательный «библейско-апокалипсический» Вопрос. - Сравни: [Зах.2:2] «Я спросил: куда ты идёшь? и он сказал мне: измерять Иерусалим, чтобы видеть, какая широта его и какая длина его».
Число 1 (ОДИН) - применительно к Библии вцелом: значит нечто (сравнительно) краткое, небольшое, не стабильное, шаткое, малочисленное, как часть чего-нибудь большего.
Учитывая простоту данного символа, который встречается в книге «Апокалипсис» где-то раз 10 раз, приведём для примера лишь некоторые из них. - Сравни:
[Откр.6:1] «И я видел, что Агнец снял первую из семи печатей, и я услышал одно из четырёх животных, говорящее как бы громовым голосом: иди и смотри»;
[Откр.17:1] «И пришёл ОДИН из семи Ангелов, имеющих семь чаш, и, говоря со мною, сказал мне: подойди, я покажу тебе суд над великою блудницею, сидящею на водах многих»;
[Откр.17:10] «И семь царей, из которых пять пали, один есть, а другой ещё не пришёл, и когда придёт, не долго ему быть»;
[Откр.18:21] «И один сильный Ангел взял камень, подобный большому жернову, и поверг в море, говоря: с таким стремлением повержен будет Вавилон, великий город, и уже не будет его»;
[Откр.21:9] «И пришёл ко мне ОДИН из семи Ангелов, у которых было семь чаш, наполненных семью последними язвами, и сказал мне: пойди, я покажу тебе жену, невесту Агнца»;
Также сравни: [Быт.32:24] «И остался Иаков один. И боролся Некто с ним до появления зари».
* - Как вариант - число 1 также символизирует уникальность, единодушие, единство. Сравни: [Откр.9:13] «Шестой Ангел вострубил, и я услышал один голос от четырёх рогов золотого жертвенника, стоящего пред Богом»; Также сравни: [Еф.4:5-6] «Один Господь, одна вера, одно крещение, один Бог и Отец всех»; [Суд.20:11] «И собрались все Израильтяне против города единодушно, как один человек».
** - Число 1 может изредка являться «земной = 10» или «Небесной = 7» полнотой (подробнее - читай Главу 9. Раздел 3). - К этим же (временным) полнОтам мы, кстати, можем отнести ещё и данные стихи:
[Откр.18:8] «За то в один день придут на неё казни, смерть и плач и голод, и будет сожжена огнём, потому что силен Господь Бог, судящий её»; [Откр.18:10] «Стоя издали от страха мучений её говоря: горе, горе тебе, великий город Вавилон, город крепкий! ибо в один час пришёл суд твой»; [Откр.18:19] «И посыпали пеплом головы свои, и вопили, плача и рыдая: горе, горе тебе, город великий, драгоценностями которого обогатились все, имеющие корабли на море, ибо опустел в ОДИН час!»
Глава 10.
Раздел 2. Подраздел 1.
Число 2 (ДВА) - символ чего-то (для ЛЮДЕЙ) ВПОЛНЕ достаточного. - Например, «вполне ДЛЯ ЛЮДЕЙ достаточного» кол-ва заветов, свидетельств, свидетелей и т.д.
Сравни: [Быт.41:32] «А что сон повторился фараону дважды, это значит, что сие истинно слово Божие, и что вскоре Бог исполнит сие»; [Иов33:14] «Бог говорит однажды и, если того не заметят, в другой раз»; [Чис.35:30] «Если кто убьёт человека, то убийцу должно убить по словам свидетелей; но одного свидетеля недостаточно, чтобы осудить на смерть»; [Мф.22:37,40] «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим: на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки»; Сравни также: [Откр.9:12] «Одно горе прошло; вот, идут за ним ещё два горя»; [Откр.11:4,10] «Это суть две маслины и два светильника, стоящие пред Богом земли. И живущие на земле будут радоваться сему и веселиться, и пошлют дары друг другу, потому что два пророка сии мучили живущих на земле» (сравни: Зах.4:11-3); [Откр.12:14] «И даны были жене два крыла большого орла, чтобы она летела в пустыню в свое место от лица змия и там питалась в продолжение времени, времён и полвремени»; [Откр.13:11] «И увидел я другого зверя, выходящего из земли; он имел два рога, подобные агнчим, и говорил как дракон»; [Откр.18:6] «Воздайте ей так, как и она воздала вам, и вдвое (т.е. не вдвойне, а в достаточной мере[27]) воздайте ей по делам её; в чаше, в которой она приготовляла вам вино, приготовьте ей вдвое»; [Откр.19:3] «И вторично (т.е. тоже вполне достаточно для людей) сказали: аллилуйя!»
И дополнительно: [Дан.12:5] «Тогда я, Даниил, посмотрел, и вот, стоят двое других, один на этом берегу реки, другой на том берегу реки»; [Иер.3:14] «Возвратитесь, дети - отступники, говорит Господь, потому что Я сочетался с вами, и возьму вас по одному из города, по два из племени, и приведу вас на Сион».
И дополнительно: [Откр.9:16] «Число конного войска было ДВЕ тьмы тем (=2х10 000); и я (!) СЛЫШАЛ число его».
Ссылки:
[27] - Сравни: [Быт.4:15] «И сказал ему Господь: за то всякому, кто убьёт Каина, отмстится всемеро. Если за Каина отмстится (?) всемеро, то за Ламеха в семьдесят раз всемеро (=7х10х7)»; [Лев.26:18] «Если и при всём том не послушаете Меня, то Я всемеро увеличу наказание за грехи ваши»; А также: [Дан.1:20] «И во всяком деле мудрого уразумения, о чём ни спрашивал их царь, он находил их в (?) десять раз выше всех тайноведцев и волхвов, какие были во всём царстве его».
Глава 10.
Раздел 2. Подраздел 2.
Число 2 (ДВА).
А также: Краткое ЗНАКОМСТВО с «слово-цифрой»/«цифро-словом»[28]. Обнаружение цифро-символов при помощи суммирования (простым подсчётом) слов.
Есть смысл ОСОБО заострить и сакцентировать внимание читателя на том, что одни и те же самые слова хоть редко, но однако ж (обычно через запятую) повторяются[29]. При этом чуть ли не вообще ЛЮБЫЕ (в книге «Апокалипсис» - ещё и чуть ли не везде) слова имеют удивительное свойство не только лишь взаимодополняться, но и при этом - как бы НЕЗАМЕТНО ещё и ПОДПРАВЛЯТЬ «картинку» уже самим КОЛИЧЕСТВОМ всех этих слов, - тем самым - дополнительно указывая «к кому» и, собственно, ещё «в каких» (лишь в символических) количествах «что-либо» адресуется.
- * при этом если «достаточное кол-во для ЛЮДЕЙ чего-то = 2» указывает как на а) самих ЛЮДЕЙ, так б) на понятное для НИХ КОЛ-ВО (2 либо 3) «достаточности», то та или иная полнотА (например, «земная = 10») по большей части говорит о временных отрезках-интервалах на осознание (людьми/и не людьми) самих «достаточностей».
Итак, как и в случаях «простого» повторения[29], так большей частью - при вообще любом словесном уточнении, нам следует, пожалуй, также ДОПОЛНИТЕЛЬНО подсчитывать САМО кол-во всех этих повторений/уточнений (т.е. «слово-цифр»/«цифро-слов»), поскольку и они нам могут косвенно (в своём массиве) указывать на те или иные - для нас вполне «простые» цифро-символы, а в т.ч. на символ «2 = что-то, что непосредственно для ЛЮДЕЙ является вполне достаточным». - СРАВНИ:
[Откр.19:11] «И увидел я отверстое небо, и вот конь белый, и сидящий на нём называется I) Верный и II) Истинный, КОТОРЫЙ праведно I) судит и II) воинствует»;
[Откр.19:12] «1) Очи у Него как пламень огненный, и 2) на голове Его много диадим. Он имел 3) имя написанное, которого никто не знал, кроме Его Самого»;
[Откр.19:13] «Он был облечён в I) одежду, обагрённую кровью. II) Имя Ему: «Слово Божие»;
[Откр.19:14] «И воинства небесные следовали за Ним на конях белых, облечённые в виссон I) белый и II) чистый»;
[Откр.19:16] «На I) одежде и II) на бедре Его (-/*) написано(_ - *) имя: «а) Царь царей и б) Господь господствующих».
Также сравни: [Откр.17:7] «И сказал мне Ангел: что ты дивишься? я скажу тебе тайну I) жены сей И II) зверя, носящего её, имеющего I) семь голов и II) десять рогов».
При всех при этих - как текущих, так дальнейших «пересчётах» (которые со временем, будем надеяться, дойдут до автоматизма) нам следует, конечно, быть внимательными, - чтобы не выдавать желаемое за действительное; а в частности - чтобы не спутать довольно простой символ «2», к примеру, с «4-кой = всеобъемлемость» или с чем-нибудь ещё. - Сравни: [Откр.14:6,7] «И увидел я другого Ангела, летящего по средине неба, который имел вечное Евангелие, чтобы благовествовать живущим на земле и всякому племени и колену, и языку и народу; и говорил он громким голосом: убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо наступил час суда Его, и поклонитесь Сотворившему: I) небо и II) землю, и III) море и IV) источники вод».
Также сравни: [Откр.13:18] «Здесь мудрость. I) КТО имеет ум, ТОТ II) сочти число зверя, ИБО ЭТО I) число человеческое; II) число его шестьсот шестьдесят шесть».
P.S. И чисто ради (?) 2-го уже нашего знакомства c «нехорошей», так сказать, «6-кой», сравни: [Откр.17:4] «И жена (великая блудница) ОБЛАЧЕНА была В I) порфиру[30] и II) багряницу[31], III) украшена золотом, IV) драгоценными камнями и V) жемчугом, и VI) держала золотую ЧАШУ в руке своей, наполненную а) мерзостями и б) нечистотою блудодейства её». Итого: ? (!).
Ссылки:
[28] - Оба эти термина мы можем запросто считать всецело-равнозначными.
[29] - Вот они эти (действительно редкие) места: [Откр.4:8] «свят, свят, свят (=3_х_«свят») Господь Бог Вседержитель»; [Откр.8:13] «горе, горе, горе (=3_х_«горе») живущим на земле от остальных трубных голосов трёх Ангелов!»; [Откр.18:10,16,19] «горе, горе (=2_х_«горе») тебе, великий город»,[Откр.14:8] «И другой Ангел следовал за ним, говоря: пал, пал (=2_х_«пал») Вавилон».
[30] - Порфира, - длинная пурпурная мантия, надеваемая монархами в торжественных случаях (Малый академический словарь, МАС).
[31] - Багряница, - в древности: одежда багряного цвета у представителей верховной власти. (Малый академический словарь, МАС)
Глава 10.
Раздел 3. Подраздел 1.
Число 3 (ТРИ) - символ чего-то ДЛЯ ЛЮДЕЙ БОЛЕЕ чем достаточного (например - числа свидетельств, «шестёрок»[32] и т.д.)
Сравни: [Втор.17:6] «По словам двух свидетелей, или трёх свидетелей, должен умереть осуждаемый на смерть: не должно предавать смерти по словам одного свидетеля»; [Откр.4:8] «И ни днём, ни ночью не имеют покоя, взывая: свят, свят, свят (троекратное повторение) Господь Бог Вседержитель, Который был, есть и грядёт»; Сравни также: [Откр.16:19] «И город великий распался на три (более чем достаточные) части, и города языческие пали, и Вавилон великий воспомянут пред Богом, чтобы дать ему чашу вина ярости гнева Его»; [Откр.21:13] «С востока трое ворот, с севера трое ворот, с юга трое (т.е. в целом - более чем для ЛЮДЕЙ достаточное кол-во) ворот, с запада трое ворот»; А также: [Ос.6:2] «Оживит нас через два дня, в третий день восставит нас, и мы будем жить пред лицом Его»; И ещё: [Мф.22:37,40] «Возлюби Господа Бога твоего I) всем сердцем твоим и II) всею душею твоею и III) всем разумением твоим: на сих двух (ещё разок вспомним о «двойке») заповедях утверждается весь закон и пророки»; [1 Ин.5:8] «И (?) три свидетельствуют на (?!) земле: дух, вода и кровь; и сии три об одном».
И ещё: [Откр.9:17] «Так видел я в видении а) коней и на них б) всадников, которые имели на себе брони I) огненные, II) гиацинтовые и III) серные; головы у коней - как головы у львов, и изо рта их выходил I) огонь, II) дым и III) сера».
И дополнительно: [Откр.11:1,2] «И I) ДАНА мне трость, подобная жезлу, и II) СКАЗАНО: 1) встань И 2) измерь I) храм Божий и II) жертвенник, и III) поклоняющихся в нём. А внешний двор храма (!) исключи и не измеряй его, ибо он дан язычникам: они будут попирать святый город сорок два («42» - подробней см. Глава 9. Раздел 2.) месяца».
Ссылки:
[32] - Т.е. в т.ч. и «666» мы также можем запросто рассматривать ещё как «ТРИ шестёрки» (= «БОЛЕЕ ЧЕМ для ЛЮДЕЙ достаточное кол-во» шестёрок).
Глава 10.
Раздел 3. Подраздел 2.
Число 3 (ТРИ). Продолжение.
СЛОВО-символ «ТРЕТЬ (чего бы ни было)».
А также: Краткое ЗНАКОМСТВО с цифро-символическим умножением и делением.
В случае если в Библии, - особенно в «Апокалипсисе», - мы вдруг негаданно-нежданно увидим ещё и столь «диковинную штуку», как СЛОВО-символ «треть» (чего бы ни было), то и в таких довольно «подозрительных», или скорей - «смущающих» нас (т.е. располагающих «в душе склоняться» к «трети», а не к ТРОЙКЕ) случаях...
...мы, непременно, всё равно задействуем отнюдь не «треть», но лишь сугубо ТРОЙКУ (как символ чего-то для ЛЮДЕЙ БОЛЕЕ чем достаточного). - СРАВНИ:
[Откр.8:7] «Первый Ангел вострубил, и сделались град и огонь, смешанные с кровью, и пали на землю; и третЬЯ часть дерев (т.е. более чем достаточное для ЛЮДЕЙ кол-во также сравни: Мф.3:10; Ос.4:12) сгорела, и (+) вся трава зелёная сгорела»);
[Откр.8:8] «Второй Ангел вострубил, и как бы большая гора, пылающая огнём, низверглась в море; и третья часть моря сделалась кровью (везде в «Апокалипсисе» - символ «Христова образа жизни»);
[Откр.8:10-12] «Третий (такая, кстати, «тройка» нам как символ не подходит) ангел вострубил, и упала с неба большая звезда, горящая подобно светильнику, и пала на третью часть (т.е. на более чем достаточное кол-во - снова-таки «учений-») рек и (+ уже) на источники вод. Имя сей звезде «полынь»; и третья часть вод сделалась полынью, и многие из людей умерли (здесь - в духовно-негативном смысле) от вод, потому что они стали горьки. Четвёртый Ангел вострубил, и поражена была третья часть солнца (обычно символизирует Бога) и третья часть луны (как правило символизирует «Христа = отражение Всевышнего»; сравни: Ин.14:8,9) и третья часть звёзд (обычно символизируют ангелов), так что затмилась третья часть их, и третья часть (более чем для ЛЮДЕЙ достаточного) дня не светла была - так, как и ночи»;
[Откр.9:15] «И освобождены были четыре Ангела, приготовленные на час и день, и месяц и год, для того, чтобы умертвить (в данном случае - символически «вернуть к жизни»; также сравни стих ДАЛЕЕ: Откр.9:20) третью часть людей»;
[Откр.9:18] «От этих трёх (более чем достаточных для людей) язв, от огня, дыма и серы, выходящих изо рта их, умерла (здесь - «ожила»; сравни: Откр.9:20) третья (т.е. «более чем достаточная») часть (?) людей»;
[Откр.11:14] «Второе горе прошло; вот, идёт скоро третье горе (здесь символ «3-ка» тоже по идее нам вполне подходит)»;
[Откр.12:4] «Хвост его (дракона) увлёк с неба третью часть звёзд и поверг их на землю».
И дополнительно: [Откр.11:13] «И в тот же час произошло великое землетрясение, и (?) ДЕСЯТАЯ (=10!) часть города пала, и погибло при землетрясении семь тысяч имён человеческих; и прочие объяты были страхом и воздали славу Богу небесному».
** - А вот ещё один преинтереснейший пример применения символа «3», как чего-то для (!) каждого человека (а то и Человека?) более чем достаточного (и позволяющего нам в т.ч. самим хоть как-то ощутить, по крайней мере, некоторую разницу - между «3-кой» и всех нас (с нетерпением) поджидающей «10-кой = земная (порою - временная; нередко - количественно-качественная) полнота». - СРАВНИ:
[Мф.2:11] «И, войдя в дом, увидели Младенца с Мариею, Матерью Его, и, пав, поклонились Ему; и, открыв сокровища свои, принесли Ему дары: I) золото (как царю), II) ладан (как священнику или как Богу, вероятно) и III) смирну (как мученику - по идее[31])»; Также сравни: [Мк.15:39] «Сотник, стоявший напротив Его, увидев, что Он, так возгласив, испустил дух, сказал: истинно Человек Сей был Сын Божий»; [Флп.2:7] «Но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек»; И ещё: [Пс.109:4] «Клялся Господь и не раскается: Ты священник вовек по чину Мелхиседека»; [Быт.14:18] «Мелхиседек, (?) царь Салимский, вынес хлеб и вино, - он был (?) священник Бога Всевышнего»;
И дополнительно: [3 Цар.15:19] «Вот, я (Аса, царь Иудейский) посылаю тебе в (?) дар серебро и (?) золото; расторгни союз твой с Ваасою, царём Израильским, чтобы он отошёл от меня»; [4 Цар.12:18] «Но Иоас, царь Иудейский, взял всё пожертвованное... и всё золото, найденное в сокровищницах дома Господня и дома царского, и послал Азаилу, царю Сирийскому; и он отступил от Иерусалима».
P.S. Есть смысл обратить внимание читателя на то, что символическое умножение «2х3=6», а равно и деление «12=Божья полнота/2 = 6», даёт, казалось, ВРОДЕ бы похожий «=6», однако же отнюдь НЕ равноценный символичный результат! - Поэтому как первую, так прочую «шестёрку», что можно получить ЕЩЁ и при делении «12=Божья полнота/2», мы далее не раз ещё рассмотрим, и даже... в Главе 12. Разделе 3.
Сравни: [Чис.31:38] «крупного скота тридцать шесть тысяч, и дань из них Господу (=12х6) семьдесят два»; Также сравни: [2 Езд.8:63] «Тогда пришедшие из плена принесли жертвы (!) Богу Израиля, двенадцать волов за всех Израильтян, девяносто шесть (=12х4х2) овнов, семьдесят два (=12х6) агнца, двенадцать козлов за спасение: всё это - в жертву Господу; И дополнительно: [Иер.52:23] «Гранатовых яблок было по всем сторонам девяносто шесть; ВСЕХ яблок вокруг сетки (+4=) сто».
Ссылки:
[32] - Интересно (поскольку далее говорится о сочетаемости «земных» и «неземных» символов), что число 36(=3х12) и то с «хвостиком» (1000 = 10х10х10) употребляется в Библии лишь всего трижды: [1 Пар.7:4] «У них, по родам их, по поколениям их, было готово к сражению войска тридцать шесть тысяч»; Также сравни: [Чис.31:38,44] «Крупного скота тридцать шесть тысяч, и дань из них Господу (=12х6) семьдесят два». При этом ничуть не менее любопытное число 21(=3х7) употребляется лишь единожды: [Дан.10:13] «Но князь царства Персидского стоял против меня двадцать один день, но вот, Михаил, один из первых князей, пришёл помочь мне», - что лишний раз говорит о символе «3» как о чём-то более чем достаточном именно для человека=10, А НЕ для Небес=7 и не для Бога=12.
[33] - Выдержка из Encyclopedia of the Bible by Lion Publishing, Oxford, England, 1989г., стр. 186: «Иногда вино смешивали с «желчью» (т.е. соком опиумного мака. - Прим. пер.) или со смирной. Этот напиток действовал как болеутоляющее средство (Именно его предложили Иисусу на кресте, см. Мф.27:34)».
Глава 10.
Раздел 3. Подраздел 3.
Число 3 (ТРИ).
А также: Цифро-символическое действие и противодействие.
...И снова возвращаясь к «извечной» теме ТРЁХ шестерок, символику которых навряд ли представляется возможным до конца (= «БОЛЕЕ чем достаточно») не то чтобы «раскрыть», куда важней - понять, - на данном, стало быть, этапе этой книги. - И, видно, большей частью лишь лишь «поэтому», к шестёркам этим нам, вероятно, прийдётся возвращаться вновь и вновь - до тех (НАС непосредственно САМИХ лишь БОЛЬШЕ чем достаточно устраивающих = 3) «пор», пока приведенные как здесь, так ГДЕ УГОДНО аргументы, нам не покажутся «ИСЧЕРПЫВАЮЩЕ достаточны = [ЛИШЬ] 3 и ТОЧКА»!
Теперь же, - на финальной нашей стадии знакомства с цифрой «ТРИ» (и где-то ей уже на дальнем плане «тихо» подпевающей уже ещё при помощи загадочных словесных комбинаций, - записанных в словах по собственному «цифровому коду» - при помощи ещё и «слово-цифры»[34] ТРОЙКИ), - есть смысл, по... КРАЙНЕЙ мере, лишь предположить, - что ЗА «всяко-разно» цифро-символическим (а в нашем случае = лишь «3») ВОЗДЕЙСТВИЕМ, ему должно найтись (= [?] «3») ПРОТИВО-действие[35].
И чтоб сполна осмыслить сказанное выше, давайте же попробуем предельно НЕ СПЕША вчитаться - в ОДИН И ТОТ ЖЕ (наполненный как полностью уместной к нашему столу = 3 «изюминкой», так и ещё «подводными камнями») КАК БЫ текстовой отрывок, - причём:
1. Как в сам (есть по идее как бы смысл вчитаться непосредственно) «оригинал»,
2. Так в частности - в «оригинально» проставляющий уже в самом оригинале смысловые ударения его по сути собственный, - возможно также... свето-цифровой «двойник-фантом»:
- Сравни: [Тов.14:10] «Сын мой, смотри, что сделал Аман с Ахиахаром, который воспитал его: как он из света привёл его в тьму и как воздано ему. Ахиахар спасён, а тот получил достойное возмездие - сошёл во тьму. Манассия творил милостыню, и спасён от смертной сети, которую расставили ему; Аман же пал в сеть и погиб».
1. Вариант 1 (оригинал).
[Откр.14:9-11 - ЛИШЬ эти 3 стиха нам доведётся разложить на «цифровые атомы»]:
«И третий Ангел последовал за ними (двумя предыдущими), говоря громким голосом: кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело своё, или на руку свою, тот будет пить вино ярости Божией, вино цельное, приготовленное в чаше гнева Его, и будет мучим в огне и сере пред святыми Ангелами и пред Агнцем; и дым мучения их будет восходить во веки веков, и не будут иметь покоя ни днём, ни ночью поклоняющиеся зверю и образу его и принимающие начертание имени его».
[Откр.14:12 - стих далее; приведен только для понимания контекста, равно как и стих далее следующий]: «Здесь терпение святых, соблюдающих а) заповеди Божии и б) веру в Иисуса».
[Откр.14:13 - финал]: «И услышал я голос с неба, говорящий мне: напиши: ОТНЫНЕ блаженны МЁРТВЫЕ, умирающие (здесь в смысле «оживающие») в Господе; ей, говорит Дух, они успокоятся от трудов своих, и дела их идут вслед за ними.
* - т.е. финальный стих из Откр.14:13 уже и вовсе обрывает весь вышеуказанный сюжет, расписывая детали «жатвы» ПОДОБНОГО Сыну Человеческому (на «лаврах» почивающем теперь уже на «облаке» с весьма, причём, «увесистым» серпом)[36].
2. Вариант 2. (оригинал + проставленные цифро-смысловые ударения):
- * Нам предстоит проставить только цифры и (если надо) БУКВЫ там, где это допустимо логикою текста и контекста - в пределах только 3-х стихов. Если это Вам покажется трудным, вновь возвращайтесь к Варианту 1; и попробуйте сделать всё лично Сами! Поскольку иной раз, чтоб докопаться до Истины, это лучше сделать самому. (Сравни: [Рим.14:12] «Итак каждый из нас за себя даст отчёт Богу»):
[Откр.14:9-11] «КТО (т.е. далее перечисляются действия: А, Б)
А) поклоняется
I) зверю И II) образу его И
Б) принимает начертание (по идее «666») на
I) чело своё ИЛИ II) на руку свою,
* - Итого: А + Б = 2 действия х 2 со-действия.
ТОТ (т.е. далее уже идут - ПРОТИВОдействия: А, Б, В, Г):
А) будет ПИТЬ вино:
I) ярости Божией, II) вино цельное, III) приготовленное в чаше гнева Его,
И (= А +)
Б) I) будет МУЧИМ В:
1) огне и 2) сере
пред
а) святыми Ангелами и б) пред Агнцем;
И
В - поскольку продолжение всей ранее начатой истории)
дым мучения их будет восходить во веки веков,
И
Г) не будут иметь покоя ни
1) днём, ни 2) ночью, поклоняющиеся
а) зверю и б) образу его и в) принимающие начертание имени его».
* - Итого: А+Б+В+Г = 4-ре ПРОТИВОдействия х 4-ре сопутствующих-воздействия х "сопутствующая детализирующе-разъяснительная информация = х1".
Также сравни: [Откр.18:6] «...в чаше, в которой она (блудница) приготовляла вам вино, приготовьте ей ВДВОЕ» (т.е. за «ОДНО» действие = «ДВА» противодействия). - Ну вроде бы всё полностью сошлось!
Выводы:
1. Итак, «сошлось» у Вас там что-то или не «сошлось» - не... важно! - Важно, что весь этот текст можно разбить на 2 или же на не более чем на 3 составляющих, говорящих нам, что весь этот текст рассчитан не для Небес, а именно для людей.
2. В символическом смысле число 2 (х) ВДВОЙНЕ это вовсе не обязательно = 4 (символ всеобъемлемости). Что для вышеразобранного (по крайней мере) стиха значит, что следствием данного (двойного) «действия» («кто а) поклоняется зверю и образу его и б) принимает начертание[зверя]») является БОЛЕЕ чем достаточная, - а в нашем случае, - в т.ч. ещё и «цифровая» расплата. - Также сравни: [Гал.6:7] «Не обманывайтесь: I) Бог поругаем не бывает. Что 1) посеет человек, то и 2) пожнёт»; И дополнительно: [Мф.18:6] «А кто I) соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы 1) повесили ему мельничный жернов на шею и 2) потопили его во глубине морской».
N.B. Ещё хотелось бы сказать буквально парочку «напутствующих» слов касательно очередной Главы, рассчитанной, - как, кстати, и вся книга, - как на весьма посредственных, так на свободно-ориентирующихся в Библии «волков», для коих, впрочем, Глава 11, похоже, может стать фатальной уже из-за самого количества приведенных цитат (однако ж эта мера есть, увы, необходимая; и всё это обилие - по «полочкам» разложенных цитат - лишь просто та работа, которая была проделана за Вас ну и для Вас). Поэтому - читайте, ради первого знакомства - лишь только выводы и общие «идеи»; всю ж эту «тьму-тьмущую» цитат, оставьте, Бога ради, на потом.
Ссылки:
[34] - См. Глава 10. Раздел 2. Подраздел 2.
[35] - См. Глава 5 и далее. Также сравни: [Откр.14:14,16] «И взглянул я, и вот светлое облако, и на облаке сидит ПОДОБНЫЙ Сыну Человеческому; на голове его золотой венец, и в руке его острый серп. И поверг сидящий на облаке серп свой на землю, и земля была пожата».
[36] - Сравни: [1 Цар.2:3] «Не умножайте речей надменных; дерзкие слова да не исходят из уст ваших; ибо Господь есть Бог ведения, и дела у Него взвешены»; Также сравни: [Притч.11:1] «Неверные весы - мерзость пред Господом, но правильный вес угоден Ему»; [Притч.16:11] «Верные весы и весовые чаши - от Господа; от Него же все гири в суме»; [Притч.20:10] «Неодинаковые весы, неодинаковая мера, то и другое - мерзость пред Господом»; [Иез.45:10] «Да будут у вас правильные весы и правильная ефа и правильный бат».
Глава 11.
Взаимодействие «простых/простейших/человеческих чисел = 2, 3, 10».
Раздел 1.
(Глава редактируется)
Ну а теперь нас ждут, по большей части - «скучно-статистические» (и как всегда - ещё аналитические; по факту - покрывающие ПРАКТИЧЕСКИ на 100% Библию) очередные наши «изыски» касательно прямых «взаимодействий» (делением и умножением) простейших цифро-символов. При том - ЕДИНЫЙ «лозунг» Главы 11 и всех её Разделов, пожалуй, намечается единственно-одним: [Откр.13:18] «ибо это число ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ».
Итак, к сему моменту (примерно на 2/3 = 0,666...) МЫ УСТАНОВИЛИ, что:
1. Цифро-символ «2 = что-то, что для ЛЮДЕЙ является вполне достаточным»,
2. Цифро-символ «3 = что-то для ЛЮДЕЙ есть БОЛЬШЕ ЧЕМ достаточным»,
3. Цифро-символ «10 = есть снова-таки «наша» - «ЗЕМНАЯ полнота»,
- * «10-ка» - в целях экономии «пространства», нас ждёт ещё в 14-й Главе.
ВСЕГО ж имеем: ТРИ цифро-символа;
При этом ВСЕ они (как «2-ка» с «3-кой», так [и ждущая] «10-ка»): ЧИСЛА ЧЕЛОВЕЧЕСКИЕ, - других аналогов которым - в Библии, как не было, так нет!
Глава 11.
Раздел 2.
Ну а сейчас, давайте ПРОСТО перечислим ВСЕ (по мненью автора) основополагающие библейские цифровые символы, а именно:
1) «1»,
2) «2»,
3) «3»,
4) «4 = всеобъемлемость»[29],
5) «7»,
6) «10»,
7) «12»,
Итого: 7 (семь) шт.,
- * на коих, надо понимать, «покоится» вся Библия (что прямо или косвенно, но подтверждают многие, а в т.ч. отнюдь небезызвестные «научные умы»[30]).
Ссылки:
[29] - «4-ка = всеобъемлемость» уже по большей части разобрана в 12-й Главе.
[30] - https://ru.wikipedia.org/wiki/Панин,_Иван_Николаевич
Глава 11.
Раздел 3.
Итак, все эти СЕМЬ ИСХОДНЫХ цифро-символов мы, в принципе, уже успешно начали, и даст Бог, - далее продолжим «распаковывать» в достаточно удобные для нас же «мыслеформы». При этом сами мы (в пределах данной книги) не станем вычислять ни «синусы», ни «логарифмы», ни углубляться в прочие ненужные нам «дебри», - хоть в них, - не ровен Час, - «попрут», глядишь, и ВСЕ. - Сравни: [1 Пет.1:25] «Но слово Господне пребывает вовек»; [1 Пар.16:15] «Помните вечно завет Его, слово, которое Он заповедал в тысячу родов»; Также сравни: [1 Кор.1:26] «Посмотрите, братия, кто вы, призванные: не много из вас мудрых по плоти, не много сильных, не много благородных»; И дополнительно: [Откр.2:24] «Вам же и прочим, находящимся в Фиатире, которые не держат сего учения и которые не знают так называемых глубин сатанинских, сказываю, что не наложу на вас иного бремени; только то, что имеете, держите, пока приду»; Также сравни: [Откр.21:5] «И сказал Сидящий на престоле: се, творю всё новое. И говорит мне: напиши; ибо слова сии истинны и верны».
То бишь в ПРЕДЕЛАХ нашего знакомства с «библейско-цифро-символьной» грамматикой, нас большей частью будут «волновать» лишь ЦЕЛЫЕ сугубо только числа.
- * единственно-возможным исключением из правил (что нереально «дивным», но «изумительно» запоминающимся образом[31]) останется всего ОДНО число «0,5»[32];
- * насчёт того, что «треть = ТРОЙКА», а «1/десятая [часть чего-то] = лишь ЦЕЛАЯ десятка = земная полнота» мы, вроде, где-то уже раньше (?) договаривались.[33]
При этом. - Извлекать «666» методом «символического деления [а в т.ч. и в рамках «человеческих чисел]» примерно где-нибудь таким «макаром»: «2/3=0,66666666...», нам (в пределах данной книги) и вовсе - ну совсем не предстоит
- * и даже не смотря на то что, может, и «такое» делать тоже правильно. - Сравни: [Мф.5:37] «Но да будет слово ваше: да, да; нет, нет; а что сверх этого, то от лукавого»; Также сравни: [Пс.48:12-14] «В мыслях у них, что дома их вечны, и что жилища их в род и род, и земли свои они называют своими именами. Но человек в чести не пребудет; он уподобится животным, которые погибают. Этот путь их есть безумие их».
При этом. - Такими (и им подобными) выражениями как слово «архи» (означающего с греч. «высокие духовные должности»), мы - как в пределах этой книги (так и где бы то ни было) не будем ЗЛОупотреблять. - Сравни: [1 Цар.2:3] «Не умножайте речей надменных; дерзкие слова да не исходят из уст ваших; ибо Господь есть Бог ведения, и дела у Него взвешены»; [Еккл.10:20] «Даже и в мыслях твоих не злословь царя, и в спальной комнате твоей не злословь богатого; потому что птица небесная может перенести слово твоё, и крылатая - пересказать речь твою».
При этом ВСЁМ. - УЖЕ, похоже, изначально нами-таки начатый «неукоснительный Курс на спокойствие, скромность и доброту, в сочетании с желанием улучшить (в САМИХ себе) уже имеющиеся качества вплоть до совершенства», - навряд ли смогут нам позволить проигнорировать теперь уже ещё и «цифро-адекватный» Путь, ведущий если и не в «Небеса-Небес», то, по крайней мере - до ОЧЕРЕДНОГО поднятия нашей Планки ХОТЯ БЫ до настолько, чтоб ЯВСТВЕННО понять, что эта «Крипто-Сказка», - навряд ли скуки ради данная человечеству хотя бы даже и Теоретически-Добрым её Творцом, - по крайней мере, для ставших на путь исправления детей, - и просто ДОЛЖНА иметь не плохой, но - сугубо хороший Конец!.. - Сравни: [Откр.22:7] «Се, гряду скоро: блажен соблюдающий слова пророчества книги сей»); [Откр.22:12] «Се, гряду скоро, и возмездие Моё со Мною, чтобы воздать каждому по делам его»; [Откр.22:21 - финальный стих)] «Благодать Господа нашего Иисуса Христа со ВСЕМИ ВАМИ. Аминь».
Ссылки:
[31] - Сравни: [Лк.7:34] «Пришёл Сын Человеческий: ест и пьёт; и говорите: вот человек, который ЛЮБИТ есть и (?) пить вино, друг мытарям и грешникам»; Также сравни: [Ин.2:9] «Когда же распорядитель отведал воды, сделавшейся вином (символ «славы»)... и говорит ему: всякий человек подает сперва хорошее вино, а когда (?!) напьются, тогда худшее; а ты хорошее вино сберег (?!) доселе»; И дополнительно: [Откр.14:9] «И третий Ангел последовал за ними, говоря громким голосом: кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело своё, или на руку свою, тот будет пить вино ярости Божией, вино (уже не «слава», а «анти-слава») цельное, приготовленное в чаше гнева Его, и будет мучим в огне и сере пред святыми Ангелами и пред Агнцем; и дым мучения их будет восходить во веки веков, и не будут иметь покоя ни днём, ни (!) ночью поклоняющиеся зверю и образу его и принимающие начертание имени его»;
[32] - Подробней о символе «0,5», смотри Главу 9-ю, Раздел 3: [Откр.8:1] «И когда Он снял седьмую печать, сделалось безмолвие на небе, как бы на ПОЛчаса».
[33] - Про СЛОВО-символ «ТРЕТЬ см. 10-я Глава. Также сравни: [Чис.15:6] «А принося овна, приноси в приношение хлебное две десятых части (символически =2) ефы пшеничной муки, смешанной с третьею (=3!) частью гина елея»; И дополнительно: Лев.23:13; Лев.24:5; Чис.28:9,12,20,28; Чис.29:3,9,14.
Глава 11.
Раздел 4.
Ну а пока мы не успели углубиться в детали и подробности, то, пользуясь моментом, давайте-ка не только вскользь повторим уже пройденное, но и для большего удобства - ещё разделим-ка всё это славное «хозяйство» на Касты (цифро-символов), которых по Теории для нас [как для людей] должно быть лишь от силы... только (?)...
1. Простые/простейшие/земные [цифро-символы] = «2», «3», «10».
- * При этом - как уже говорилось в Главе 10-й, цифро-символ «1» может быть чем-то таким, что не особо-то[34] влияет на символическое умножение или деление; при этом он может «проявиться» как 1/2 или целая «7-ка» (также как «10-ка»)[35].
2. «Полностью/КАК ПРАВИЛО/ПО БОЛЬШЕЙ ЧАСТИ [именно] нейтральные» [цифро-символы] = «4-ка = всеобъемлемость», а также, несомненно, «1-ка».
- * При этом непосредственно [нас также ждущая] «4-ка», - как это мы уже, возможно, поняли, - вполне спокойно может применяться как на земле, так «под землёй», так в т.ч. - и во вполне таки (давно) «Открытом Космосе», НО разом с тем «вбирать» в себя (в отличие от тех или иных полнот = 7,10,12) вообще по сути (остальное) ВСЁ. - Сравни: [Откр.4:1] «После сего я взглянул, и вот, дверь отверста на небе, и прежний голос, который я слышал как бы звук трубы, говоривший со мною, сказал: взойди сюда, и покажу тебе, чему надлежит быть после сего; Также сравни: [Откр.19:11] «И увидел я отверстое небо, и вот конь белый, и сидящий на нём называется Верный и Истинный, Который праведно судит и воинствует»; И дополнительно: [Неем.9:6] «Ты, Господи, един, Ты создал I) небо, II) небеса небес и всё воинство их, III) землю и всё, что на ней, VI) моря и всё, что в них, и Ты живишь всё сие, и небесные воинства Тебе поклоняются».
3. Внеземные [цифро-символы] = «7-ка» и «12-ка = Божья полнота»
- * т.е. касающиеся (в огромном ряде случаев):
а) сугубо (или же - по большей части) ИХ = «Небес = 7»,
б) сугубо (или же - по большей части) «Бога = 12»,
в) «Бога = 12» и (одновременно) «ИХ = 7» = «7+12»,
г) однако же при ДОПОЛНИТЕЛЬНОМ ещё задействовании «2-ки, 3-ки и 10-ки» - КАК НАС самих, так ТЕХ кто рангом («7», «12», «7+12») ВЫШЕ «нас». -
Сравни:
а)
б)
в)
г) [Откр.4:4] «И вокруг престола двадцать четыре (12х2) престола; а на престолах видел я сидевших двадцать четыре старца, которые облечены были в белые одежды и имели на головах своих золотые венцы».
И дополнительно: [Иов34:13] «Кто кроме Его промышляет о земле? И кто управляет всею вселенною?»; [Иов2:1-3] «Был день, когда пришли сыны Божии предстать пред Господа; между ними пришёл и сатана предстать пред Господа. И сказал Господь сатане: откуда ты пришёл? И отвечал сатана Господу и сказал: я ходил по земле и обошёл её. И сказал Господь сатане: обратил ли ты внимание твоё на раба Моего Иова?»; [Ин.8:23] «Он сказал им: вы от нижних, Я от вышних; вы от мира сего, Я не от сего мира».
Ссылки:
[34] - Сравни: [Ин.8:16] «А если и сужу Я, то суд Мой истинен, потому что Я не один, но Я и Отец, пославший Меня».
[35] - А в некоторых - не столь принципиально-важных и решающих для нас конкретно случаях, ещё как полная (или частичная) «12-ка». - Сравни: [Быт.1:5] «И назвал Бог свет днём, а тьму ночью. И был вечер, и было утро: день один».
Глава 11.
Раздел 5.
Итак, взаимодействие «простых = 2,3,10» библейских чисел (как методом деления, так через умноженье на друг-друга - конечно, только в рамках символизма) должно нам по идее - «что-то» дать. - Вопрос лишь в том - ЧТО ИМЕННО?
Пожалуй, что сугубо «100%-человеческо-ЗЕМНЫЕ», будем верить, РЕЗУЛЬТАТЫ, -
ЧТО МОГУТ БЫТЬ ПОДТВЕРЖДЕНЫ ПРИ ПОМОЩИ:
1) обычного контекста,
- * в котором, в свою очередь, мы в лишний раз нередко сыщем что-то НОВОЕ, что нам позволит выявить ДОБАВОЧНАЯ (никем обычно не учитываемая) ЦИФРО-смысловая логика - уже одним своим присутствием «разительно» меняющая как нам вполне знакомый, так - ненароком «подвернувшийся», а то - совсем «незваный» нами текст. - Сравни: [Варуха.4:28] «Какова была решимость ваша, чтобы удалиться от Бога, увеличьте её в десять раз, чтобы обратиться и искать Его»;
2) цифро-символьного, - а в частности такого, с которым сами мы уже теперь согласны (в идеале) на все 100%. - Сравни: [Быт.1:16] «И создал Бог ДВА светила великие: I) светило большее, для управления днём, и II) светило меньшее, для управления ночью, и III) звезды»;
P.S. Не факт, конечно (хоть в это слабо вериться), что результаты цифро-символьных «взаимодействий» в конечном счёте нас-таки расстроят, а то и беспримерно «огорчат». - В том случае (-ях) когда они получаться отнюдь не изначально нами прогнозируемо- «земными», но и неровен час - какими-то «возвышенными». - При этом в каждый раз (почти[33]) любой нам первый-встреченный «Судья-Контекст» хотя бы (?) пару-тройку слов замолвит за Себя!..
* - Проблемы по теории (хоть это не проблемы) возникнуть могут, в принципе, с «10-кой», встречаемой нередко как при устройстве скинии, так в Храме Соломона, так много где ещё. - В подобных случаях её («10-ки») обычной смысловой нагрузкой есть выведение ЛЮБОГО человека от «недоделанно-земного» состояния до орбит «Божественно-возвышенного» бытия. - Вот именно поэтому ещё и в т.ч. такие результаты ни в коей мере нас не смогут не расстроить, ни ДАЖЕ огорчить. - Сравни: [Пс.81:6] «Я сказал: вы - боги, и сыны Всевышнего - все вы»; Также сравни: [Чис.7:14,20,26,32, 38,44,50,56,62,68,74,80] «Одна золотая кадильница в десять сиклей, наполненная курением»; [Чис.29:23] «И в (?) четвёртый день десять тельцов, двух овнов, четырнадцать (2х7) однолетних агнцев (?) без порока»; И дополнительно: [Кол.3:2] «О горнем помышляйте, а не о земном».
** - «2*2 = (?) 12/3 = 4-ка = всеобъемлемость» навряд ли выдаст нам (возвышенные) «трюки», - за исключением когда она-таки она затрагивает что-то «неземное». (Подробней о «4-ка = всеобъемлемость», читай Глава 12; И дополнительно сравни: [Откр.5:13] «И ВСЯКОЕ создание, находящееся на I) НЕБЕ и на II) земле, и III) под землёю, и на IV) море, и ВСЁ, ЧТО В НИХ, слышал я, говорило (т.е. 4х4 раза) Сидящему на престоле и Агнцу: I) благословение и II) честь, и III) слава и IV) держава во веки веков»).
*** - 2х3=6=12/2 - тоже нам может дать некоторые символические «наложения». - Но мы на всё на это - довольно-таки скоро (возможно, с интересом) «поглядим».
Ссылки:
[33][35] - Во многом на «результаты» могут повлиять лишь только наше собственное знание Библии, противоречий в коей (несмотря на подобное, и достаточно широко-распространённое мнение) по мнению самого автора и вовсе просто нет!
Глава 11.
Раздел 6.
Ну а теперь, давайте-ка, ещё на шаг приблизимся к «прехитроумнейше» задуманному (как в целом в Библии, так зашифрованному в книге «Апокалипсис») ДЕЛУ. - Сравни: [Притч.25:2] «Слава Божия - облекать тайною дело, а слава царей - исследовать дело»; [Откр.1:1] «Откровение Иисуса Христа, которое дал Ему Бог».
Вопрос лишь в том - какими числами мы сами уже в нашем «деле» (скорбном) будем оперировать? Задействуем (учтём) ли мы в подобном крайне шатком и весьма, увы, опасном нашем «промысле» ВСЮ Библию, оставив «неудобные» моменты на «следующий разок»? - Сравни: [Иер.48:10] «Проклят, кто дело Господне делает небрежно!»
- * При этом (в контексте нашей встречи, главным образом, с «10-кой») нам в частности не стоит забывать, что для сбивания нас с толку иной раз в Библии бывают и «ловушки», - как это и не раз уже было «проделано» с «Небесной полнотой = 7». - И если сами Вы ещё не определились с уже разобранным в Главе 9-й символом, есть смысл-таки ещё разок его опять (и всячески) «прогнать». - Сравни: [Быт.41:27] «И семь коров тощих и худых... это (буквальных) семь лет голода»; И для «продвинутых»: [Иез.39:9] «Тогда жители городов Израилевых выйдут, и разведут огонь, и будут сожигать оружие, щиты и латы, луки и стрелы, и булавы и копья; семь лет буду жечь их».
Глава 11.
Раздел 7.
...Давайте ж от греха подальше, мы остановимся на всех, поди - на 100% имеющихся в Библии вариантах; и для начала перечислим все наши будущие (уже на протяжении веков сполна «провзаимодействовавшие») «простые» цифры - на 100% ВСЕ:
I. В СТОРОНУ их предельно-возможного УМЕНЬШЕНИЯ:
(методом деления «человеческо-земных = 2,3,10» цифро-символов самих же на себя):
- * при этом мы будем учитывать, что деление символов - штука непредсказуемая, поскольку при делении Основополагающих Цифро-Символов на два, ДАЖЕ... из «12=Божья полнота» у нас ещё недавно мог бы выйти символ 6 - КАК БЫ фрагмент из 666», который, слава Богу, ещё чуть позже нам удалось извлечь - но методом умножения 3х2=6 = (т.е. уже как «чисто») ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ ЧИСЛО):
1. 3/2=1,5;
2. 1/2 земной полноты /2 = 10/2=5:
а) с целью сжатия материала - как эту, так все другие имеющиеся в Библии производные от «земной полнота = 10» мы рассмотрим далее - в 14-й Главе);
II. В СТОРОНУ их предельно возможного УВЕЛИЧЕНИЯ:
(методом умножении «земных» цифро-символов но ограничивающего нас самой Библией при самих же на себя):
- * при этом мы также, пожалуй, будем учитывать, что в некоторых случаях «10 = земная полнота и «7 = Небесная полнота» иной раз и ещё пересекаются, чем изменяют нами ожидаемые, а разом с тем не столь уж и «удобные» для нас для всех «ворота». При этом не «нашенские» символы играют, если разобраться, для «наших» и для «ваших», влияя на земное и то, что ближе ИМ):
1. 2х3=6; (возможное наложение «1/2 Божьей полноты = 6» или «2х3 - не Божьей полноты»)
2. 3х3=9;
3. 2х10=20;
4. 3х10=30;
5. 2х2х10=40; (наложение «4 = всеобъемлемость»)
6. 2х3х10=60; (наложение «1/2 Божьей полноты = 6» или «2х3 - не Божьей полноты»)
7. 3х3х10=90;
8. 2х2х10х10=400; (наложение «4 = всеобъемлемость»)
9. 2х3х10х10=600; (наложение «1/2 Божьей полноты = 6» или «2х3 - не Божьей полноты»)
10. 3х3х10х10=900;
11. 2х2х10х10х10х10=40000; (наложение «4 = всеобъемлемость»)
12. 2х2х10х10х10х10х10=400000; (наложение «4 = всеобъемлемость»)
13. 2х3х10х10х10х10х10=600000; (наложение «1/2 Божьей полноты = 6» или «2х3 - НЕ Божьей полноты»)
*14. 10х10, 10х10х10, «тьму-тем» и т.д. мы разберём отдельно в 14-й главе.
I.1. При взаимодействии-делением «3/2=1,5» мы сразу натолкнулись на обустройство ковчега Завета, скинии, храма Соломона и на всё то, что по большому счёту связано с Небесным, а нередко и «Божественно-возвышенным» (однако же и с тем, что также напрямую связано с «земными жертвами» - сравни: Рим.12:1; 2 Тим.4:6; Евр.11:17). При этом в ряде случав в контексте мы встречаем символ 2 и 10 - Похоже, что и в данном месте наше правило всё-таки работает, - однако же, увы, не на все 100.
Сравни ([100% цитат] («3/2=1,5»): [Исх.25:10,17,19] «Сделайте ковчег из дерева ситтим: длина ему два локтя с половиною, и ширина ему полтора локтя, и высота ему полтора локтя»; «Сделай также крышку из чистого золота: длина её два локтя с половиною, а ширина её полтора локтя»; «И сделай стол из дерева ситтим, длиною в ДВА локтя, шириною в локоть, и вышиною в ПОЛТОРА локтя»; [Исх.26:16,21] «Длиною в ДЕСЯТЬ локтей брус, и полтора локтя каждому брусу ширина»; «Десять локтей длина бруса, и полтора локтя ширина каждого брус»; [Исх.37:1,6,10] «И сделал Веселеил ковчег из дерева ситтим; длина его два локтя с половиною, ширина его полтора локтя и высота его полтора локтя»; «И сделал крышку из чистого золота: длина её два локтя с половиною, а ширина полтора локтя»; «И сделал стол из дерева ситтим длиною в ДВА локтя, шириною в локоть и вышиною в ПОЛТОРА локтя»; [3 Цар.7:32] «Под стенками было четыре (=4 или 2х2?) колеса, и оси колёс в подставах; вышина каждого колеса полтора локтя»; [Иез.40:42] «И четыре (=4 или 2х2?) стола для приготовления всесожжения были из тёсаных камней, длиною в полтора локтя, и шириною в ПОЛТОРА локтя, а вышиною в один локоть; на них кладут орудия для заклания жертвы всесожжения и других (?) жертв»;
I.2. При взаимодействии-делением «10/2=5»:
а) Символ «5»:
[Быт.45:6,11] «Ибо теперь два года голода на земле: еще пять лет, в которые ни орать, ни жать не будут; и прокормлю тебя там, ибо голод будет еще пять лет, чтобы не обнищал ты и дом твой и все твое»; [Быт.45:22] каждому из них он дал перемену одежд, а Вениамину дал триста сребренников и пять перемен одежд; [Быт.47:2] И из братьев своих он взял пять человек и представил их фараону. [Исх.22:1] Если кто украдет вола или овцу и заколет или продаст, то пять волов заплатит за вола и четыре овцы за овцу [Исх.26:3] Пять покрывал (в скинии) пусть будут соединены одно с другим, и другие пять покрывал соединены одно с другим. [Исх.26:5,6] пятьдесят петлей сделай у одного покрывала и пятьдесят петлей сделай на краю покрывала, которое соединяется с другим; петли должны соответствовать одна другой; и сделай пятьдесят крючков золотых и крючками соедини покрывала одно с другим, и будет скиния одно целое. [Исх.26:9] И соедини пять покрывал особо и шесть покрывал особо; шестое покрывало сделай двойное с передней стороны скинии.Сделай пятьдесят (5х10) петлей на краю крайнего покрывала, для соединения его с другим, и пятьдесят (5х10) петлей на краю другого покрывала, для соединения с ним;
[Исх.26:11] сделай пятьдесят крючков медных, и вложи крючки в петли, и соедини покров, чтобы он составлял одно. [Исх.26:26] И сделай шесты из дерева ситтим, пять для брусьев одной стороны скинии,
б) Символ «50»:
[Быт.18:24] «Может быть, есть в этом городе пятьдесят праведников? неужели Ты погубишь, и не пощадишь места сего ради пятидесяти праведников, в нем?; [Быт.18:26] Господь сказал: если Я найду в городе Содоме пятьдесят праведников, то Я ради них пощажу все место сие»;
в) Символ «500»:
Сравни: [Быт.11:11] «По рождении Арфаксада Сим жил пятьсот лет и родил сынов и дочерей»;
г) Символ «5000»
II.1.
а) «2х3 = 6» ([Откр.13:18] «Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть»; [Быт.30:20] «И сказала Лия: Бог дал мне прекрасный дар; теперь будет жить у меня муж мой, ибо я родила ему шесть сынов. И нарекла ему имя: Завулон; [Быт.31:41] Таковы мои (2х10) двадцать лет в доме твоем. Я служил тебе четырнадцать лет за двух дочерей твоих и шесть лет за скот твой, а ты десять раз переменял награду мою»;
И дополнительно: [Быт.7:11-14] «В (!) шестисотый год жизни Ноевой, во второй месяц, в семнадцатый[35] день месяца, в сей день разверзлись все источники великой бездны, и окна небесные отворились; и лился на землю дождь сорок дней и сорок ночей. В сей самый день вошёл в ковчег Ной, и Сим, Хам и Иафет, СЫНОВЬЯ Ноевы, и жена Ноева, и ТРИ жены сынов его с ними (=2+(2х3=6) = 8). Они, и все звери по роду их, и всякий скот по роду его, и все гады (тут же), пресмыкающиеся по земле, по роду их, и все летающие по роду их, все птицы, все крылатые».
б) «3х3 = 9» ([Втор.3:11] «Ибо только Ог, царь Васанский, оставался из Рефаимов. Вот, одр его, одр железный, и теперь в Равве, у сынов Аммоновых: длина его девять локтей, а ширина его (итого: 3х3х4=28) четыре локтя, локтей мужеских»; [4 Цар.17:1,2] «В двенадцатый год Ахаза, царя Иудейского, воцарился Осия, сын Илы, в Самарии над Израилем и царствовал девять лет. И делал он (!) неугодное в очах Господних, но не так, как цари Израильские, которые были прежде него»; [Лк.17:17] «Тогда Иисус сказал: не десять ли очистились? где же девять?»;
в) «2х10 = 20» ([Быт.37:28] «И, когда проходили купцы Мадиамские, вытащили Иосифа изо рва и продали Иосифа Измаильтянам за двадцать сребренников; а они отвели Иосифа в Египет».
г) «3х10 = 30»
д) «2х2х10 = 40» [Быт.7:4,12,17] «Ибо чрез семь дней Я буду изливать дождь на землю сорок дней и сорок ночей; и истреблю всё существующее, что Я создал, с лица земли. И лился на землю дождь сорок дней и сорок ночей. И продолжалось на земле наводнение сорок дней, и умножилась вода, и подняла ковчег, и он возвысился над землёю»; [Быт.8:6] «По прошествии сорока дней Ной открыл сделанное им окно ковчега»; [Быт.18:29,33] «Авраам продолжал говорить с Ним и сказал: может быть, найдётся там сорок? Он сказал: не сделаю того и ради сорока. И пошёл Господь, перестав говорить с Авраамом; Авраам же возвратился в свое место»; [Быт.25:20] «Исаак был сорока лет, когда он взял себе в жену Ревекку, дочь Вафуила Арамеянина из Месопотамии, сестру Лавана Арамеянина»; [Быт.26:34,35] «И был Исав сорока лет, и взял себе в жёны Иегудифу, дочь Беэра Хеттеянина, и Васемафу, дочь Елона Хеттеянина; и они были в тягость Исааку и Ревекке»; [Быт.32:13,16] «И ночевал там Иаков в ту ночь. И взял из того, что у него было, в подарок Исаву, брату своему: тридцать верблюдиц дойных с жеребятами их, сорок коров, десять волов, двадцать ослиц, десять ослов»; [Быт.50:2,3] «И повелел Иосиф слугам своим - врачам, бальзамировать отца его; и врачи набальзамировали Израиля. И исполнилось ему сорок дней, ибо столько дней употребляется (?) на бальзамирование, и оплакивали его Египтяне семьдесят дней»; [Исх.16:35] «Сыны Израилевы ели манну сорок лет, доколе не пришли в землю обитаемую; манну ели они, доколе не пришли к пределам земли Ханаанской»; [Исх.24:18] «Моисей вступил в средину облака и взошёл на гору; и был Моисей на горе сорок дней и сорок ночей»; [Исх.26:19,21; Исх.36:24,26] «И под двадцать брусьев (детали скинии) сделай сорок серебряных подножий: два подножия под один брус для двух шипов его, и два подножия под другой брус для двух шипов его. И для них сорок подножий серебряных: два подножия под один брус, и два подножия под другой брус»; [Исх.34:28] «И пробыл там Моисей у Господа сорок дней и сорок ночей, хлеба не ел и воды не пил; и написал на скрижалях слова завета, десятословие»; [Чис.13:26] «И высмотрев землю (обетованную), возвратились они через сорок дней»; [Чис.14:33,34] «А сыны ваши будут кочевать в пустыне сорок лет, и будут нести наказание за блудодейство ваше, доколе не погибнут все тела ваши в пустыне по числу сорока дней, в которые вы осматривали землю, вы понесёте наказание за грехи ваши сорок лет, год за день, дабы вы познали, что значит быть оставленным Мною»; [Чис.32:13] «И воспылал гнев Господа на Израиля, и водил Он их по пустыне сорок лет, доколе не кончился весь род, сделавший зло в очах Господних»; [Чис.33:38] «И взошёл Аарон священник на гору Ор по повелению Господню и умер там в сороковой год по исшествии сынов Израилевых из земли Египетской, в пятый месяц, в первый день месяца»; [Втор.1:3,6,8] «Сорокового года, одиннадцатого месяца, в первый день месяца говорил Моисей сынам Израилевым всё, что заповедал ему Господь о них. Господь, Бог наш, говорил нам в Хориве и сказал: «полно вам жить на горе сей! вот, Я даю вам землю сию, пойдите, возьмите в наследие землю, которую Господь с клятвою обещал дать отцам вашим, Аврааму, Исааку и Иакову, им и потомству их»; [Втор.2:7] «Ибо Господь, Бог твой, благословил тебя во всяком деле рук твоих, покровительствовал тебе во время путешествия твоего по великой пустыне сей; вот, сорок лет Господь, Бог твой, с тобою; ты ни в чем не терпел недостатка»; [Втор.8:2,4] «И помни весь путь, которым вёл тебя Господь, Бог твой, по пустыне, вот уже сорок лет, чтобы смирить тебя, чтобы испытать тебя и узнать, что в сердце твоем, будешь ли хранить заповеди Его, или нет. Одежда твоя не ветшала на тебе, и нога твоя не пухла, вот уже сорок лет»; [Втор.9:9,11,18,25] «Когда я взошёл на гору, чтобы принять скрижали каменные, скрижали завета, который поставил Господь с вами, и пробыл на горе сорок дней и сорок ночей, хлеба не ел и воды не пил. По окончании же сорока дней и сорока ночей дал мне Господь две скрижали каменные, скрижали завета; И повергшись пред Господом, молился я, как (?) прежде, сорок дней и сорок ночей, хлеба не ел и воды не пил, за все грехи ваши, которыми вы согрешили, сделав зло в очах Господа и раздражив Его; И повергшись пред Господом, умолял я сорок дней и сорок ночей, в которые я молился, ибо Господь хотел погубить вас»; [Втор.10:10] «И пробыл я на горе, как и в прежнее время, сорок дней и сорок ночей; и послушал меня Господь и на сей раз, и не восхотел Господь погубить тебя»; [Втор.25:3] «Сорок ударов можно дать ему, а не более, чтобы от многих ударов брат твой не был обезображен пред глазами твоими»; [Втор.29:5] «Сорок лет водил вас по пустыне, и одежды ваши на вас не обветшали, и обувь твоя не обветшала на ноге твоей»; [Нав.5:6] «Ибо сыны Израилевы сорок лет ходили в пустыне, доколе не перемер весь народ, способный к войне, вышедший из Египта, которые не слушали гласа Господня, и которым Господь клялся, что они не увидят земли, которую Господь с клятвою обещал отцам их, дать нам землю, где течёт молоко и мёд»; [Нав.14:7,8] «Я (Халев) был сорока лет, когда Моисей, раб Господень, посылал меня из Кадес-Варни осмотреть землю, и я принёс ему в ответ, что было у меня на сердце: братья мои, которые ходили со мною, привели в робость сердце народа, а я в точности следовал Господу Богу моему»; [Суд.3:10,11] «На нём был Дух Господень, и был он судьею Израиля. Он вышел на войну, и предал Господь в руки его Хусарсафема, царя Месопотамского, и преодолела рука его Хусарсафема. И покоилась земля сорок лет. И умер Гофониил, сын Кеназа»;
е) «2х3х10 = 60» [100% цитат]([Чис.7:88] «И в жертву мирную всего из крупного скота двадцать четыре тельца, шестьдесят овнов, шестьдесят козлов, шестьдесят однолетних агнцев. Вот приношения при освящении жертвенника после помазания его»; [Втор.3:4] «И взяли мы в то время все города его; не было города, которого мы не взяли бы у них: шестьдесят городов, всю область Аргов, царство Ога Васанского»; [3 Цар.4:22] «Продовольствие Соломона на каждый день составляли: тридцать коров муки пшеничной и шестьдесят коров прочей муки»; [3 Цар.6:2] «Храм, который построил царь Соломон Господу, длиною был в шестьдесят локтей, шириною в двадцать и вышиною в тридцать локтей»; [4 Цар.25:19,21] «И из города взял одного евнуха, который был начальствующим над людьми военными, и пять человек, предстоявших лицу царя, которые находились в городе, и писца главного в войске, записывавшего в войско народ земли, и шестьдесят человек из народа земли, находившихся в городе. И поразил их царь Вавилонский, и умертвил их в Ривле, в земле Емаф. И выселены Иудеи из земли своей»; [1 Пар.2:22,23] «Сегув родил Иаира, и было у него двадцать три города в земле Галаадской. Но Гессуряне и Сирияне взяли у них селения Иаира, Кенаф и зависящие от него города, - шестьдесят городов. Все эти города сыновей Махира, отца Галаадова»; [2 Пар.3:3] «И вот основание, положенное Соломоном при строении дома Божия: длина его шестьдесят локтей, по прежней мере, а ширина двадцать локтей»; [2 Пар.11:21] «И любил Ровоам Мааху, дочь Авессалома, более всех жен и наложниц своих, ибо он имел восемнадцать жён и шестьдесят наложниц и родил двадцать восемь сыновей и шестьдесят дочерей»; [Песн.3:7] «Вот одр его - Соломона: шестьдесят сильных вокруг него, из сильных Израилевых»; [Песн.6:8] «Есть шестьдесят цариц и восемьдесят наложниц и девиц без числа, (!) но единственная - она, голубица моя, чистая моя»; [Иер.52:25,27] «И из города взял одного евнуха... и шестьдесят человек из народа страны, найденных в городе. И взял их Навузардан, начальник телохранителей, и отвёл их к царю Вавилонскому в Ривлу. И поразил их царь Вавилонский и умертвил их в Ривле, в земле Емаф; И выселен был Иуда из земли своей»; [Иез.40:14] «А в столбах (храма) он насчитал шестьдесят локтей, в каждом столбе около двора и у ворот»; [Дан.3:1] «Царь Навуходоносор сделал золотой истукан, вышиною в шестьдесят локтей, шириною в шесть локтей, поставил его на поле Деире, в области Вавилонской»; [Мф.13:8] «Иное упало на добрую землю и принесло плод: одно во сто крат, а другое в шестьдесят, иное же в тридцать»; [Лк.24:13,16] «В тот же день двое из них шли в селение, отстоящее стадий на шестьдесят от Иерусалима, называемое Эммаус. Но глаза их были удержаны, так что они не узнали Его»;
ж) «3х3х10 = 90» [100% цитат] [Быт.5:9] «Енос жил девяносто лет и родил Каинана»; [Быт.17:17] «И пал Авраам на лице свое, и рассмеялся, и сказал сам в себе: неужели от столетнего будет сын? и Сарра, девяностолетняя, неужели родит?»; [Иез.41:12] «Здание перед (храмовой площадью) площадью на западной стороне - шириною в семьдесят локтей; стена же этого здания - в пять локтей ширины кругом, а длина её - девяносто локтей»;
з) «2х2х10х10 = 400» [100% цитат] [Быт.15:13] «И сказал Господь Авраму: знай, что потомки твои будут пришельцами в земле не своей, и поработят их, и будут угнетать их четыреста лет»; [Быт.23:14,15] Ефрон отвечал Аврааму и сказал ему: господин мой! послушай меня: земля стоит четыреста сиклей серебра; для меня и для тебя что это? похорони умершую твою»; [Быт.32:6] «И возвратились вестники к Иакову и сказали: мы ходили к брату твоему Исаву; он идёт навстречу тебе, и с ним четыреста человек»; [Исх.12:40; Гал.3:17] «Времени же, в которое сыны Израилевы обитали в Египте, было (!) четыреста тридцать лет»; [Суд.21:10-12,25] «И послало туда общество двенадцать тысяч человек, мужей сильных, и дали им приказание, говоря: идите и поразите жителей Иависа Галаадского мечом, и женщин и детей; и вот что сделайте: всякого мужчину и всякую женщину, познавшую ложе мужеское, предайте заклятию (убейте). И нашли они между жителями Иависа Галаадского четыреста девиц, не познавших ложа мужеского, и привели их в стан в Силом, что в земле Ханаанской (и взяли их в жёны в итоге). В те дни не было царя у Израиля; каждый делал то, что ему казалось справедливым»; [1 Цар.30:10,18] «И преследовал Давид сам и четыреста человек; двести же человек остановились, потому что были не в силах перейти поток Восорский. И отнял Давид все, что взяли Амаликитяне, и обеих жён своих отнял Давид»; [3 Цар.7:42; 2 Пар.4:13] «И четыреста гранатовых яблок (для Храма Соломона) на двух сетках; два ряда гранатовых яблок для каждой сетки, для покрытия двух опоясок венцов, которые на столбах; [3 Цар.18:18,19] «И сказал Илия: не я смущаю Израиля, а ты и дом отца твоего, тем, что вы презрели повеления Господни и идёте вслед Ваалам; Теперь пошли и собери ко мне всего Израиля на гору Кармил, и четыреста пятьдесят пророков Вааловых, и четыреста пророков дубравных, питающихся от стола Иезавели»; [4 Цар.14:13; 2 Пар.25:23] «И Амасию, царя Иудейского, сына Иоаса, сына Охозиина, захватил Иоас, царь Израильский, в Вефсамисе, и пошел в Иерусалим и разрушил стену Иерусалимскую от ворот Ефремовых до ворот угольных на четыреста локтей»; [2 Пар.18:5] «И собрал царь Израильский пророков четыреста человек и сказал им: идти ли нам на Рамоф Галаадский войною, или удержаться? Они сказали: иди, и Бог предаст его в руку царя»; [Деян.7:6] «И сказал ему Бог, что потомки его будут переселенцами в чужой земле и будут в порабощении и притеснении лет четыреста»;
и) «2х3х10х10 = 600» [100% цитат] ([Исх.14:6-8] «Фараон запряг колесницу свою и народ свой взял с собою; и взял шестьсот колесниц отборных и все колесницы Египетские, и начальников над всеми ими. И ожесточил Господь сердце фараона, царя Египетского, и он погнался за сынами Израилевыми; сыны же Израилевы шли под рукою высокою»; [Суд.3:31] «После него был Самегар, сын Анафов, который шестьсот человек Филистимлян побил воловьим рожном; и он также спас Израиля»; [Суд.18:11,30,31] «И отправились оттуда из колена Данова, из Цоры и Естаола, шестьсот мужей, препоясавшись воинским оружием. И поставили у себя сыны Дановы истукан; Ионафан же, сын Гирсона, сына Манассии, сам и сыновья его были священниками в колене Дановом до дня переселения жителей той земли; и имели у себя истукан, сделанный Михою, во всё то время, когда дом Божий находился в Силоме»; [Суд.20:46-48] «Всех же сынов Вениаминовых, павших в тот день, было двадцать пять тысяч человек, обнажавших меч, и все они были мужи сильные. И обратились оставшиеся и убежали в пустыню, к скале Риммону, шестьсот человек, и оставались там в каменной горе Риммоне четыре месяца. Израильтяне же опять пошли к сынам Вениаминовым и поразили их мечом, и людей в городе, и скот, и всё, что ни встречалось, и все находившиеся на пути города сожгли огнём»; [1 Цар.17:7] «И древко копья его (Голиафа), как навой у ткачей; а самое копьё его в шестьсот сиклей железа, и пред ним шёл оруженосец»; [1 Цар.27:2] «И встал Давид, и отправился (будучи в бегах от Саула) сам и шестьсот мужей, бывших с ним, к Анхусу, сыну Маоха, царю Гефскому»; [1 Цар.30:8,9] «И вопросил Давид Господа, говоря: преследовать ли мне это полчище, и догоню ли их? И сказано ему: преследуй, догонишь и отнимешь. И пошел Давид сам и шестьсот мужей, бывших с ним; и пришли к потоку Восор и усталые остановились там»; [3 Цар.10:28,29;11:1,2; 2 Пар.1:17] «Коней же царю Соломону приводили из Египта и из Кувы; царские купцы покупали их из Кувы за деньги. Колесница из Египта получаема и доставляема была за шестьсот сиклей серебра, а конь за сто пятьдесят. Таким же образом они руками своими доставляли все это царям Хеттейским и царям Арамейским. И полюбил царь Соломон многих чужестранных женщин, кроме дочери фараоновой, Моавитянок, Аммонитянок, Идумеянок, Сидонянок, Хеттеянок, из тех народов, о которых Господь сказал сынам Израилевым: «не входите к ним, и они пусть не входят к вам, чтобы они не склонили сердца вашего к своим богам»; к ним прилепился Соломон любовью»; [1 Пар.7:2] «Сыновья Фолы: Уззий, Рефаия, Иериил, Иахмай, Ивсам и Самуил, главные в поколениях Фолы, люди воинственные в своих поколениях; число их во дни Давида было двадцать две тысячи и шестьсот»; [1 Пар.21:25,26] «И дал Давид Орне за это место шестьсот сиклей золота. И соорудил там Давид жертвенник Господу и вознёс всесожжения и мирные жертвы; и призвал Господа, и Он услышал его, послав огонь с неба на жертвенник всесожжения»; [2 Пар.3:8] «И сделал Святое Святых: длина его по широте дома в двадцать локтей, и ширина его в двадцать локтей; и покрыл его лучшим золотом на шестьсот талантов»; [2 Пар.29:33; 2 Пар.30:12,18,20] «Других священных жертв было: шестьсот из крупного скота и три тысячи из мелкого скота. И над Иудеею была рука Божия, даровавшая им единое сердце, чтоб исполнить повеление царя и князей, по слову Господню»; Многие из народа, большею частью из колена Ефремова и Манассиина, Иссахарова и Завулонова, не очистились; (!) однакоже они ели пасху, не по уставу. И услышал Господь Езекию и простил народ»;
к) «3х3х10х10 = 900» [100% цитат] ([Суд.4:3] «И возопили сыны Израилевы к Господу, ибо у него было девятьсот железных колесниц, и он жестоко угнетал сынов Израилевых двадцать лет»; [Суд.4:13,14] «Сисара созвал все колесницы свои, девятьсот железных колесниц, и весь народ, который у него, из Харошеф - Гоима к потоку Киссону. И сказала Девора Вараку: встань, ибо это тот день, в который Господь предаст Сисару в руки твои; Сам Господь пойдёт пред тобою. И сошёл Варак с горы Фавора, и за ним десять тысяч человек»;
л) «2х2х10х10х10х10 = 40 000» [Нав.4:13] «Около сорока тысяч вооруженных на брань перешло пред Господом на равнины Иерихонские,чтобы сразиться»; [Суд.5:8] «Избрали новых богов, оттого война у ворот. Виден ли был щит и копье у сорока тысяч Израиля?» (доредактировать!!!!)
м) «2х2х10х10х10х10х10 = 400 000» [100% цитат] [Суд.20:2,17,18] И собрались начальники всего народа, все колена Израилевы, в собрание народа Божия, четыреста тысяч пеших, обнажающих меч. Израильтян же, кроме сынов Вениаминовых, насчиталось четыреста тысяч человек, обнажающих меч; все они были способны к войне. И встали и пошли в дом Божий, и вопрошали Бога и сказали сыны Израилевы: кто из нас прежде пойдёт на войну с сынами Вениамина? И сказал Господь: Иуда пойдёт впереди.
н) «2х3х10х10х10х10х10 = 600 000» [100% цитат] [Чис.11:21] «И сказал Моисей: шестьсот тысяч пеших в народе сём, среди которого я нахожусь; а Ты говоришь: Я дам им мясо, и будут есть целый месяц!»
Ссылки:
[29][34] - Уточним, что вышеуказанные ссылки приведены из Синодального перевода КАНОНИЧЕСКОЙ Библии (т.е. той Библии, на которую принято опираться исторически) - Поэтому - дополнительно сравни: [3 Езд.13:44,45] «Ибо Всевышний сотворил тогда для них чудеса и остановил жилы реки, доколе они проходили; ибо через эту страну шли они долго, полтора года; эта страна называется Арсареф».
[35] - Сравни: [Мф.24:36] «О дне же том и часе никто не знает, ни Ангелы небесные, а только Отец Мой один».
Глава 12.
Раздел 1.
Число 4 (ЧЕТЫРЕ) - символизирует всеобъемлемость[29]. - Сравни: [1 Пар.9:24] «На четырёх сторонах (скинии) находились привратники: на восточной, западной, северной и южной»; [Иов1:19] «И вот, большой ветер пришёл от пустыни и охватил четыре угла дома, и дом упал на отроков, и они умерли»; [Ис.11:12] «И поднимет знамя язычникам, и соберёт изгнанников Израиля, и рассеянных Иудеев созовёт от четырёх концов земли»; [Иер.49:36] «И наведу на Елам четыре ветра от четырёх краёв неба и развею их по всем этим ветрам, и не будет (?) народа, к которому не пришли бы изгнанные Еламиты»; [Иез.7:2] «Так говорит Господь Бог; земле Израилевой конец, - конец пришёл на четыре края земли».
Также сравни: [Быт.2:14] «Имя третьей реки Хиддекель: она протекает пред Ассириею. Четвёртая река (из четырёх, что «орошали» сад Едемский) Евфрат»; [Зах.1:18-21] «И поднял я глаза мои и увидел: вот четыре рога. И сказал я Ангелу, говорившему со мною: что это? И он ответил мне: это роги, которые разбросали Иуду, Израиля и Иерусалим. Потом показал мне Господь четырёх рабочих. И сказал я: что они идут делать? Он сказал мне так: эти роги разбросали Иуду, так что никто не может поднять головы своей; а сии пришли устрашить их, сбить роги народов, поднявших рог свой против земли Иуды, чтобы рассеять её»; [2 Цар.12:5-7] «Сильно разгневался Давид на этого человека и сказал Нафану: жив Господь! достоин смерти человек, сделавший это; и за овечку он должен заплатить вчетверо, за то, что он сделал это, и за то, что не имел сострадания. И сказал Нафан Давиду: ты - тот человек»; [Лк.19:8] «Закхей же, став, сказал Господу: Господи! половину имения моего я отдам нищим, и, если кого чем обидел, воздам вчетверо»;
И дополнительно: [Иез.1:4-6] «И я видел, и вот, бурный ветер шёл от севера, великое облако и клубящийся огонь, и сияние вокруг него, а из средины его как бы свет пламени из средины огня; и из средины его видно было подобие четырёх животных, - и таков был вид их: облик их был, как у человека; и у каждого четыре лица, и у каждого из них четыре крыла»; [Прем.18:24] «На подире (одежда первосвященника) его был целый мир, и славные имена отцов были вырезаны на камнях в четыре ряда, и величие Твоё - на диадиме головы его».
Ну а теперь, давайте быстренько «прогоним» символ «4 = всеобъемлемость» через ВСЕ места из книги «Апокалипсис», где данный символ, собственно, в ней есть[30]:
[Откр.4:6,8] «И перед престолом море стеклянное, подобное кристаллу; и посреди престола и вокруг престола четыре животных (символизируют 4-ре основных качества Бога[31]). И каждое из четырёх животных имело по шести (2х3) крыл вокруг, а внутри они исполнены очей; и ни днём, ни ночью не имеют покоя, взывая: свят, свят, свят Господь Бог Вседержитель, Который был, есть и грядёт»;
[Откр.5:6,8] «И я взглянул, и вот, посреди престола и четырёх животных и посреди старцев стоял Агнец как бы закланный, имеющий семь рогов и семь очей, которые суть семь духов Божиих, посланных во всю землю. И когда он взял книгу, тогда четыре животных и двадцать четыре старца пали пред Агнцем, имея каждый гусли и золотые чаши, полные фимиама, которые суть молитвы святых»;
[Откр.5:13] «И ВСЯКОЕ создание, находящееся на I) небе и на II) земле, и III) под землёю, и на IV) море, и ВСЁ, ЧТО В НИХ, слышал я, говорило (т.е. 4х4 раза) Сидящему на престоле и Агнцу: I) благословение и II) честь, и III) слава и IV) держава во веки веков»;
[Откр.5:14] «И четыре животных говорили: аминь. И двадцать четыре (12х2) старца пали и поклонились Живущему во веки веков»;
[Откр.6:1] «И я видел, что Агнец снял первую из семи печатей, и я услышал одно из четырёх животных, говорящее как бы громовым голосом: иди и смотри»;
[Откр.6:6] «И слышал я голос посреди четырёх животных, говорящий: хиникс пшеницы за динарий, и (?) три хиникса ячменя за динарий; елея же и вина не повреждай»; [Откр.7:1-3] «И после сего видел я четырёх Ангелов, стоящих на четырёх углах земли, держащих четыре ветра земли, чтобы не дул ветер ни на землю, ни на море, ни на какое дерево. И видел я иного Ангела, восходящего от востока солнца и имеющего печать Бога живаго. И воскликнул он громким голосом к четырём Ангелам, которым дано вредить земле и морю, говоря: не делайте вреда ни земле, ни морю, ни деревам, доколе не положим печати на челах рабов Бога нашего»;
[Откр.7:11] «И все Ангелы стояли вокруг престола и старцев и четырёх животных, и пали перед престолом на лица свои, и поклонились Богу»;
[Откр.9:13] «Шестой Ангел вострубил, и я услышал один голос от четырех рогов золотого жертвенника, стоящего пред Богом, говоривший шестому Ангелу, имевшему трубу: освободи четырёх Ангелов, связанных при великой реке Евфрате. И освобождены были четыре Ангела, приготовленные на час и день, и месяц и год, для того, чтобы умертвить третью часть людей»;
[Откр.14:2] «И услышал я голос с неба, как шум от множества вод и как звук сильного грома; и услышал голос как бы гуслистов, играющих на гуслях своих. Они поют как бы новую песнь пред престолом и пред четырьмя животными и старцами; и никто не мог научиться сей песни, кроме сих ста сорока четырёх тысяч ((12х12=144)х(10х10х10=1000)=144000), искупленных от земли»;
[Откр.15:7,8] «И одно из четырёх животных дало семи Ангелам семь золотых чаш, наполненных гневом Бога, живущего во веки веков. Тогда двадцать четыре старца и четыре животных пали и поклонились Богу, сидящему на престоле, говоря: аминь! аллилуйя!»;
[Откр.20:7] «Когда же окончится тысяча (10х10х10) лет, сатана будет освобождён из темницы своей и выйдет обольщать народы, находящиеся на четырёх углах земли, Гога и Магога, и собирать их на брань; число их как песок морской»;
[Откр.21:16] «Город расположен четвероугольником, и длина его такая же, как и широта. И измерил он город тростью на двенадцать тысяч стадий; длина и широта и высота его равны».
Ссылки:
[29] - «Всеобъемлемость - способность охватить всё; всеохватность», - определение всеобъемлемости в толковом словаре Ефремовой.
[30] - Ведь только лишь «фундаментально-всеобъемлемый», а в данном случае - ещё и изначально «прорезывающий» всю книгу «Апокалипсис» подход, поможет избежать нам разочарования, - поскольку что-то у нас, дескать, в результате не «сошлось».
[31] - Сравни: [Откр.4:7] «И первое животное было подобно льву (царь зверей - справедливость), и второе животное подобно тельцу (символ грубой физической силы; сравни: [Иер.31:18] «Слышу Ефрема плачущего: «Ты наказал меня, и я наказан, как телец неукротимый»; [Ис.13:6] «Рыдайте, ибо день Господа близок, идёт как разрушительная сила от Всемогущего»), и третье животное имело лице, как человек (символ наивысшей, т.е Божьей, формы любви- «агапе, означающей любовь в т.ч. ко врагам) и четвёртое животное подобно орлу (символ дальновидности) летящему».
Глава 12.
Раздел 2.
Число 4 (ЧЕТЫРЕ). Продолжение.
Число 4 - в «скрытой» своей форме, мы можем встретить в Библии в 7-ми, по крайней мере, вариантах, из коих для начала мы разберём лишь пять:
1) Число «40» - как результат умножения «4-ки» и «10-ки» (иначе говоря - как взаимосвязанная совокупность «всеобъемлемости» и «земной полноты»):
Сравни: [Быт.7:4] «Ибо чрез семь дней Я буду изливать дождь на (?) землю сорок дней и сорок ночей; и истреблю (всеобъемлемо) ВСЁ существующее, что Я создал, с лица (!) земли»; [Чис.13:26] «И высмотрев (в полном объёме и по всему периметру = 4; 10 =) ЗЕМЛЮ, возвратились они (лазутчики) через сорок (имея уже во всём объеме данные касательно всей «земли = 10» той) дней»; [Чис.14:33-34] «А сыны ваши будут кочевать в пустыне сорок лет, и будут нести наказание за блудодейство ваше, доколе не погибнут ВСЕ тела ваши в пустыне; по числу сорока дней, в которые вы осматривали (?!) землю»; [Чис.32:13] «И воспылал гнев Господа на Израиля, и водил Он их по пустыне сорок лет, доколе не кончился ВЕСЬ род, сделавший зло в очах Господних»; Также сравни: [Втор.9:11] «По окончании же сорока дней и сорока ночей (т.е. когда в полном объеме = 4 и вдобавок - ещё и тогда, когда (вероятно, по мнению самого Господа) закончилась некая и уже очередная, пожалуй, по счёту земная полнота = 10) дал мне (Моисею) Господь две скрижали каменные, скрижали завета»; [Мк.1:13] «И был Он (Иисус по аналогии с Моисеем) там в пустыне сорок дней, искушаемый (как человек и, несомненно, всеобъемлемо) сатаною, и был со зверями; и Ангелы (что также крайне интересно) служили Ему»[32];
2) Число «28» - как результат умножения «4-ки» на «7-ку» (4х7=28):
Сравни: [Исх.36:9] «Длина каждого покрывала (в скинии) двадцать восемь локтей, и ширина каждого покрывала (?) четыре локтя: всем покрывалам одна мера»;
3) Число «48» - как результат умножения «4-ки» на «12-ть» (4х12=48):
Сравни: [Чис.35:7] «Всех городов, которые вы должны дать левитам, будет сорок восемь городов, с полями при них»; [Нав.21:41] «Всех городов левитских среди владения сынов Израилевых было сорок восемь городов с предместьями их»;
4) Число «400» - как результат умножения 4х10х10=400 (иначе говоря - как совокупность «всеобъемлемости = 4» и «УСИЛЕННОЙ земной полноты = 10х10»)[33]:
Сравни: [Быт.15:13] «И сказал Господь Авраму: знай, что потомки твои будут пришельцами в земле не своей, и поработят их, и будут угнетать их четыреста лет»;[2 Пар.18:5] «И собрал царь Израильский пророков четыреста человек и сказал им: идти ли нам на Рамоф Галаадский войною, или удержаться? Они сказали: иди, и Бог предаст его в руку царя»; [Быт.32:6,7] «И возвратились вестники к Иакову и сказали: мы ходили к брату твоему Исаву; он идёт навстречу тебе, и с ним четыреста человек. Иаков очень испугался и смутился; и разделил людей, бывших с ним, и скот мелкий и крупный и верблюдов на два стана»;
5) Число «1600» - как результат умножения 4х4х10х10=1600 (иначе говоря - как взаимосвязанная совокупность «усиленной всеобъемлемости = 4х4» и «усиленной земной полноты = 10х10»):
Сравни: [Откр.14:20] «И истоптаны ягоды в точиле (!) ЗА городом (Вавилоном), и потекла кровь из точила даже до узд конских, на тысячу шестьсот стадий».
* - И в данном месте мы непременно обнаружим взаимосвязь «четвёрки» и «десятки», однако же уже, возможно, также сможем «привязать» полученный результат (ввиду существенно «разросшихся» символов) к куда намного больше грандиозным - в сравнении с масштабами еврейского народа 70-х гг. н.э., масштабами земной планеты. - Сравни: [Лк.21:21] «Тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы; и кто в (?) городе, выходи из него; и кто в окрестностях, не входи в него».
** - Есть также смысл по «ходу пьесы» уточнить, что столь широко распространённый в «Апокалипсисе» символ как «город/град-» (его аналоги: «- Новый Иерусалим», «стан святых и город возлюбленный», «святой город», «святый город Иерусалим новый, сходящий от Бога с неба») упоминается в книге «Апокалипсис» в нижеследующих местах, являясь при этом строго положительным символом:
Откр.3:12;11:2;20:8;21:2,10,14,15,16,18,19,21,23;22:14,19.
Сравни: [Ин.14:2] «В доме Отца Моего обителей много. А если бы не так, Я сказал бы вам: Я иду приготовить место вам».
*** - При этом ничуть не реже в книге «Апокалипсис» встречаемый «город (Вавилон)», имеющий ещё и такие нарицательные названия как: «город великий», «Вавилон великий», «Великий город, который духовно называется Содом и Египет, где и Господь наш распят», «Жена же, которую ты видел, есть великий город, царствующий над земными царями», «город крепкий», «Вавилон, великая блудница», «тайна, Вавилон великий, мать блудницам и мерзостям земным», мы обнаружим в нижеприведенных местах - как символ, стоит думать, лишь сугубо резко негативный:
Откр.11:8,13;14:8,20;16:19;17:5,18;18:2,10,16,18,19,21.
Сравни: [Откр.17:7] «И сказал мне Ангел: что ты дивишься? я скажу тебе тайну жены сей и зверя, носящего её, имеющего семь голов и десять рогов. Зверь, которого ты видел, был, и нет его, и выйдет из бездны, и пойдёт (?) в погибель; и удивятся (после воскресения к земной жизни) те из живущих на земле, имена которых (?) не вписаны в книгу жизни от начала мира, видя, что зверь был, и нет его, и явится».
Ссылки:
[32] - Можно (!) предположить, что символ «сорок», используемый в данной цитате, не только указывает на всеобъемлемость искушений Иисуса в земном теле, но и что сам Он как бОльший Моисей, получил подобно своему предшественнику, собственные «земные инструкции» = 10-ти (земной полноте) Моисеевых заповедей. - Сравни: [Исх.24:18] «Моисей вступил в средину облака и взошёл на гору; и был Моисей на горе сорок дней и сорок ночей»; [Исх.31:18] «И когда Бог перестал говорить с Моисеем на горе Синае, дал ему две скрижали откровения, скрижали каменные, на которых написано было перстом Божиим»; Сравни также: [Мф.4:11] «Тогда (т.е. тоже через 40 дней) оставляет Иисуса диавол, и се, Ангелы приступили и (?) служили Ему»; И дополнительно: [Откр.2:10] «Вот, диавол будет ввергать из среды вас в темницу, чтобы (?) искусить вас, и будете иметь скорбь дней (?) десять».
[33] - Стоит отметить, что цифро-символы «28», «40», «48» и «400» в книге «Апокалипсис» мы не найдём вообще.
Глава 12.
Раздел 3.
Число 4 (ЧЕТЫРЕ). Продолжение.
Добавим же к 5-ти уже разобранным чуть выше вариантам производных от символа «4=всеобъемлемость» ещё лишь пару производных, - а именно: «8» и «12»:
6) Число «8» - как результат умножения 4х2 (или же - «вполне достаточная для ЛЮДЕЙ всеобъемлемость»):
(* - не стоит забывать, что если что-нибудь, по-Вашему, не вписывается в указанные здесь, главным образом - символические рамки, то это значит что так оно не есть; и что Вы не измените собственное мнение уже в ближайшем или отдалённом будущем, но прежде всего - после самостоятельной прогонки какого-нибудь символа по Библии (скачиваем «Электронная Библия 1.4.1»). В любом случае, предложенные читателю цитаты несут, по большей части, лишь ознакомительный характер. И целый ряд цитат иной раз был выбран целиком случайно; поэтому решать где «ставить» да, где «нет» - всегда по сути Вам! - [2 Кор.4:2] «но... не прибегая к хитрости и не искажая слова Божия, а открывая истину, представляем себя совести (?) всякого человека пред Богом»; [Деян.17:11] «Здешние были благомысленнее Фессалоникских: они приняли слово со всем усердием, ежедневно разбирая Писания, точно ли это так»; [1 Фес.5:21] «Всё испытывайте, хорошего держитесь»):
Сравни: [Быт.21:4] «И обрезал Авраам Исаака, сына своего, в восьмой день, как заповедал ему Бог»; [Исх.22:30] «То же делай с волом твоим и с овцою твоею. Семь дней пусть они будут при матери своей, а в восьмой день отдавай их Мне»;[Исх.26:25;36:30] «И так будет восемь брусьев, и для них серебряных подножий (?) шестнадцать: два подножия под один брус, и два подножия под другой брус»; [Лев.9:1] «В восьмой день призвал Моисей Аарона и сынов его и старейшин Израилевых»; [Чис.29:29] «И в шестой день восемь тельцов, двух овнов, четырнадцать (2х7) однолетних агнцев, без порока»; [2 Пар.29:17] «И начали освящать в первый день первого месяца, и в восьмой день того же месяца вошли в притвор Господень; и освящали дом Господень восемь дней, и в шестнадцатый (2х8) день первого месяца кончили»; [Иез.40:9,31,41] «А в притворе у ворот намерил восемь локтей и два локтя в столбах. Этот притвор у ворот со стороны храма. И притворы были у них на внешний двор, и пальмы были на столбах их; подъём к ним - в восемь ступеней. Четыре стола с одной стороны и (?) четыре стола с другой стороны, по бокам ворот: всего восемь столов, на которых заколают жертвы»; [Мих.5:5] «И будет Он мир. Когда Ассур придёт в нашу землю и вступит в наши чертоги, мы выставим против него семь пастырей и восемь князей»; [Лк.9:28] «После сих слов, дней через восемь, взяв Петра, Иоанна и Иакова, взошёл Он на гору помолиться»; [1 Пет.3:20] «Некогда непокорным ожидавшему их Божию долготерпению, во дни Ноя, во время строения ковчега, в котором немногие, то есть восемь душ, спаслись от воды»; А также: [Лев.14:10,23;15;14,29;23:26,2; Чис.6:10;7;54;29:34; 2 Пар.29:17; Неем.8:18; Иез.43:27; Лк.1:59; Деян.7:8; Флп.3:5; И дополнительно: Откр.17:11 «И зверь, который был и которого нет, есть восьмой, и из числа семи, и пойдёт в погибель»:
6.а) Другие явно-видимые в Библии производные от «8» (от меньшей к большей). - Сравни: [Суд.3:30] «Так смирились в тот день Моавитяне пред Израилем, и покоилась земля восемьдесят лет»; [2 Цар.19:35] «Мне теперь восемьдесят лет; различу ли хорошее от худого? Узнает ли раб твой вкус в том, что буду есть, и в том, что буду пить? И буду ли в состоянии слышать голос певцов и певиц? Зачем же рабу твоему быть в тягость господину моему царю?»; [4 Цар.10:24] «А Ииуй поставил вне дома восемьдесят человек и сказал: душа того, у которого спасётся кто-либо из людей, которых я отдаю вам в руки, будет вместо души спасшегося»; [2 Пар.26:17] «И пошёл за ним Азария священник, и с ним восемьдесят священников Господних, людей отличных»; [Пс.89:10] «Дней лет наших - семьдесят лет, а при большей крепости - восемьдесят лет; и самая лучшая пора их - труд и болезнь, ибо проходят быстро, и мы летим»; [Иер.41:5] «Пришли из Сихема, Силома и Самарии восемьдесят человек с обритыми бородами и в разодранных одеждах, и изранив себя, с дарами и ливаном в руках для принесения их в дом Господень»; А также: 1Пар.15:9; Песн.6:8; Лк.16:7; И ещё: [Быт.5:4] «Дней Адама по рождении им Сифа было восемьсот лет, и родил он сынов и дочерей»; [2 Цар.23:8] «Вот имена храбрых у Давида: Исбосеф Ахаманитянин, главный из (?) трёх; он поднял копьё своё на (!?) восемьсот человек и поразил их в один раз»; [3 Цар.5:15] «Ещё у Соломона было семьдесят тысяч носящих тяжести и восемьдесят тысяч каменосеков в горах»; [2 Цар.24:9] «И подал Иоав список народной переписи царю; и оказалось, что Израильтян было (!) восемьсот тысяч мужей сильных, способных к войне, а Иудеян пятьсот (1/2 от земной полноты) тысяч».
7*) И далее - в пределах темы = 4 (и в качестве фундамента на будущее) есть смысл сказать, что символ «Божья полнота = 12» - по крайней мере (и поскольку к ней ещё вплотную мы не добрались, то лишь сугубо) по математическому счёту ЯВЛЯЕТСЯ:
а) произведением «тройки на ЧЕТВЁРКУ = 12»[34] (Сравни: [Исх.28:21] «Сих камней должно быть двенадцать, по числу сынов Израилевых, по именам их; на каждом, как на печати, должно быть вырезано по одному имени из числа двенадцати колен»; [Прем.18:24] «На подире его был целый мир, и славные имена отцов были вырезаны на камнях в четыре ряда (где 3х4 ряда=12 колен Израиля»);
б) ЛИБО - произведением «2х6= 12» (где «6» - ничто иное как фрагмент от «666»):
- При этом в частности сама «шестёрка» (по всё тому же - лишь «математическому») счёту - есть результатом умножения «2х3 = 6», где что такое «2» и «3» (однако ж - в символическом подтексте) нам всем, похоже, в-основном известно,
- При том при всём уже в... геометрически-буквальном... смысле непосредственно «4-ка = всеобъемлемость» (что в частности «зарыта» в «Божьей полноте = 12» по сути точно также как «6-ка» = (3х(!)4 = 12/2=6), - как это нам уже из геометрии известно, - нам может дать от силы лишь (квадрат или) четырёхугольник, - в то время как при задействовании «6-ки», у нас, похоже, выйдет (эврика! - объёмный, не факт, конечно, что ещё и вечный) КУБ... - Сравни: [Откр.21:16] «Город расположен четвероугольником, и длина его такая же, как и широта. И измерил он город тростью на двенадцать тысяч стадий; длина и широта и высота его равны»;
Также сравни: [3 Цар.7:5] «И все двери и дверные косяки (в доме Соломона) были четырехугольные, и окно против окна, в три ряда».
...Что может в частности и целом значит лишь, по крайней мере, то, что сами мы над всем над этим можем просто поразмыслить на досуге!.. - Сравни: [Быт.3:5] «Но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло»; [Пс.81:6] «Я сказал: вы - боги, и сыны Всевышнего - все вы; но вы умрёте, как человеки, и падёте, как всякий из князей»; И дополнительно: [Откр.13:18] «Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть».
Ссылки:
[34] - При этом надо понимать, что «Божья полнота = 12» есть символ по большому счёту - «целостный» (аналогичный «1», «2», «3», «4», «7», «10»; итого: семь основополагающих библейских символов). - А значит таковой, что в символическом подтексте (за исключением всего лишь пары строго положительных и приведенных в п.7.случаях умножения «3х4») который нам бы стоило «выискивать», а разом с тем и трактовать от силы как «шестёрка = 1/2 Божьей полноты» = незавершённость/недоделанность. - Где «недоделанность» (в виде произведения 2х3) как символ некой «предостаточности», конечно, можно также было бы рассматривать как [временное] «изобилие»; за коим, но в конечном счёте - скрыт «негатив, проклятие и смерть».
Глава 12.
Раздел 4.
(раздел редактируется)
Число 4 (ЧЕТЫРЕ). Заключение.
Небольшие дополнения к 12-й главе плюс кой-какие новшества.
Во-первых, вновь хочется напомнить читателю, что всё «это» должно читаться в идеале лучше в меру. - Сравни: [Ин.16:12] «Ещё многое имею сказать вам; но вы теперь не можете вместить»; [Еккл.12:12] «И много читать - утомительно для тела».
Во-вторых (что далее во-первых, но всерьёз), есть смысл сказать, что всякий раз, когда мы начинаем «прокручивать» в мозгах полнотЫ и другие «цифро-символы» (которых по большому счёту в Библии всего лишь только 7-мь, а именно: «1», «2», «3», «4», «7», «10», «12»)[34] всё это может запросто «воздействовать» на наше миро-, и даже наше «космо-понимание» - в особенности когда задействуются такие, но всё-таки - и НАМ самим из (собственной-то) Библии доступные полнотЫ как «7-ка = Небесная полнота» и «12-ка = Божья полнота». - Что, впрочем, будем верить в это твёрдо далее, - навряд ли нам особо навредит! - Сравни: [Откр.1:3] «Блажен читающий и слушающие слова пророчества сего и соблюдающие написанное в нём; ибо время близко»; Также сравни: [Лк.14:26] «Если кто приходит ко Мне и не возненавидит... притом и самой жизни своей, тот не может быть Моим учеником».
В-третьих, - при встрече с цифровой символикой не только в книге «Апокалипсис», но и во всей по сути Библии, мы всё же будем всматриваться в (обычно вовсе ей не противоречащий, но часто всесторонне разъясняющий - всю эту не иначе как УЖЕ неплохо прорисовывающуюся «скелетно-цифровую логику»[35]) её ж уже активно «обрамляющий» со всех, причём, сторон как символьный, так и «простой» контекст.
При этом всём, естественно, - нередко раз за разом, - картину ВНОВЬ меняют всё больше «оживающие» символы, которыми - как это сами мы чудесно видим, - книга «Апокалипсис» «напичкана» настолько, что символы в ней попросту «кишат».
А коли так, то сами мы - по этой крайне важной, ну а скорей - не столь «пока» удобной нам причине, пожалуй (в меру приличия, и чтоб при этом не терять из вида нить повествования) будем выносить в дальнейшем кой-какие понравившиеся нам символы не только в сноски, но также - и в постскриптум, и даже при потребности - в отдельную главу. - Тем более, что ДВА вполне (для нашего стола) уместных символа, - таких как символ СИЛЫ «ветер» и «рога», что плавают не редко наряду с «4-кой = всеобъемлемостью», являясь в той иль прочей мере ни чем иным, как символами СИЛЫ, о коей, кстати, далее, пожалуй и пойдёт наш небольшой рассказ.
. - Ведь именно так (т.е. расширяя собственный «символо-словарный запас» - желательно касаемый «глобальных», но никак «вторичных» символов) мы, будем верить, наконец и выйдем на Достойный Уровень, чтоб в дальнейшем ни эта - лишь подсобная «книженция», ни ещё какая б там ни было нам и просто была не нужна...
Итак, понятие «сила» бывает в Библии всё-таки разной, - и, пожалуй, наиболее часто встречающимся символом СИЛЫ является «рог», «рога». - Сравни: [3 Цар.22:11] «И сделал себе Седекия, сын Хенааны, железные рога, и сказал: так говорит Господь: сими избодаешь Сириян до истребления их», [Пс.43:6] «С Тобою избодаем рогами врагов наших; во имя Твоё попрём ногами восстающих на нас»; Сравни также: [Откр.17:16] «И десять рогов, которые ты видел на звере, сии возненавидят блудницу, и разорят её, и обнажат, и плоть её съедят, и сожгут её в огне»; И ещё: [Дан.7:8] «Я смотрел на эти рога, и вот, вышел между ними ещё небольшой рог, и три из прежних рогов с корнем исторгнуты были перед ним, и вот, в этом роге были глаза, как глаза человеческие, и уста, говорящие высокомерно».
И дополнительно о «4-ке» (на будущее): [Откр.5:11] «И я видел, и слышал голос многих I) Ангелов ВОКРУГ I/II) престола и II/III) животных и III/IV) старцев (итого: III*IV=XII), и число их было тьмЫ тем (десятков тысяч десятков тысяч = кратно 10!»; - в обоих случаях - в одном и том же стихе - мы встречаем «земные числа» + если если сильно захотим ещё и «4=всеобъемлемость»[29] при наличие в сюжете ОДНИХ по сути лишь небесных=10, или даже божественно- =12 «духовных лиц» (XII*2=24?); [Откр.9:16 - развязка сюжета выше] «Число конного войска было ДВЕ тьмы тем («земная вполне-достаточность» кратная «10»); и я (!) СЛЫШАЛ число его»; [Откр.9:18 - стих сразу далее] «От этих ТРЁХ (тоже «земное число») язв, от огня, дыма и серы, выходящих изо рта их, умерла третья (=3) часть людей»;
((Возможная) Подсказка: [Откр.4:4] «И вокруг престола двадцать четыре («=12х!2= Божья полнота» по аналогии с «144000= кратно 10» рассчитанная непосредственно «для земли») престола; а на престолах видел я сидевших двадцать четыре старца, которые облечены были в белые одежды и (уже как цари) имели на головах своих (!) золотые венцы».
Глава 12.
Раздел 5.
Ссылки:
35 [34][36] - Попутно (и в пределах «4-ки» как всеобъемлемости) не забудем сказать ещё два слова про «шестёрку», как о «субстанции», что не дотягивает до завершающей семёрки вышеперечисленного «сонма» основополагающих библейских «цифро-символов», говоря лишний раз о шестёрке, как о какой-то «недоделке» и «недоработке».
[35] - Поскольку «цифро-символов» в книге «Апокалипсис» действительно огромное кол-во (в одном предложении они иногда могут занимать до половины общей смысловой нагрузки), то «цифро-символ» это то, что следует учить. При этом сопровождающий их всех «контекст» спокойно может не вписываться в привычные нам рамки, что, впрочем, имеют свойство «расширять» сознание, в случае если контекст...