Предыдущая страница http://proza.ru/2020/06/09/1656
Карнавал заканчивается в "пепельную среду" (Aschermittwoch). В этот же день начинается и предпасхальный Великий Пост.
Хорошенько повеселившись, народ нехотя прячет костюмы и праздничный реквизит в сундуки, наводит порядок в доме и в голове и предаётся думам о дне насущном.
Для атеистов - это время для постпраздничной депрессии. Для верующих - время подумать о грешной душе. Прощайте, колбасы, сосиски, ветчина и поросята на вертеле. Ведь в этот день начинается 40-дневный Великий Пост.
Пепельная среда соответствует православному чистому понедельнику. В этот день предписан строгий пост. "Прах ты и в прах возвратишься", – говорится в Книге Бытия. На католических мессах в этот день священник посыпает головы верующих пеплом или наносит им пеплом знак креста на лоб.
Пепел, по традиции, получается от сожжения ветвей, сохранявшихся с прошлого Вербного (Пальмового) воскресенья. Этот обычай имеет древнее библейское происхождение - в Ветхом Завете посыпание головы пеплом являлось символом покаяния и смирения. В литургической практике он известен с VIII века.
История и светские традиции внесли в этот праздник свои коррективы.
Теперь карнавальщики с особым нетерпением ждут "политической пепельной среды", когда на орехи достаётся сильным мира сего. По традиции, в этот день политики посыпают друг друга "словесным пеплом", причём вовсе не стесняясь в выражениях.
Этот обряд появился еще в XVI веке: в 1580 году баварские крестьяне впервые устроили "политическую пепельную среду", собравшись специально, чтобы обсудить все злободневные политические вопросы. Официальным же годом рождения "политической пепельной среды" считается 1919-й, когда "пепельные" дебаты развернули уже не крестьяне, а представляющая их интересы партия - Баварский союз крестьян.
Продолжение http://proza.ru/2020/06/15/1484