Семь дьяволов не сделают человеку
столько зла, сколько он сам себе
причинит. Грузинская пословица
Никто не вернет ингушскому народу даже самой малой части земель, незаконно отторгнутых сталинизмом, хрущевской кликой и бесчинствующей во зле «демократией» России, а также захваченных самостийной Ичкерией и обретенных верноподданной Чечней в итоге лоббистских происков и козней. Добровольно никто, никогда и ни за что не пожелает вернуть ему земли - ни народ, ни его власть имущие, под чью алчную и паскудную пяту они угодили. Есть ли в отечественной и мировой истории пример добровольного отказа от земли, которая была завоевана или получена в дар от империи какому-либо народу?
Есть, хотя крайний мизер. Например, образец гражданского мужества и благородства продемонстрировали Кавказу грузины, когда в 1956 - 1957 гг. после возврата ингушского народа из Казахстана и Киргизии, где он отбыл тяжкий срок депортации. Тогда грузины все дружно и добровольно покинули села и дома ингушей и возвратились в отчий край, не осрамив своей чести и совести алчностью и подлостью.
У осетинского народа всё получилось с точностью до наоборот... И за этот шаг в клоаку аморальности - злобствующей алчбы, гордыни и паскудства, он явно заслужил пощечину от лица грузинской народной мудрости, которая гласит: «Где удальца позор постигнет, пусть там и могилу себе ищет». Могилу, якобы, удалец не обрел, зато, захватив чужую землю, честь потерял.
Заведомо зная о возвращении ингушей из депортационной ссылки, он, как свидетельствовали сами осетинские ученые, в лице кударцев - юго-осетин из Грузии, одержимых алчбой и подлостью, отрешенных от чести и совести, потерявших человеческий облик, численностью 22 тыс. человек устремились в Пригородный р-он, чтоб занять дома ингушей, которые с 1944 г. оставались пустующими. Туда же власти Северной Осетии втиснули еще 35 тыс. осетин, которые в 1944 г. были заселены в другие ингушские районы. Случилось это в 1957 г. в связи тем, что, кроме Пригородного, все остальные ингушские р-оны вернули в состав Чечено-Ингушетии.1
Представьте себе какая бы вышла символичная и эпическая картина, достойная пера писателя, кисти живописца или дара режиссера! На перевале между Северным и Южным Кавказом встречаются два людских потока: один шел из Ингушетии в Грузию, а другой рвался из Южной Осетии в Ингушетию, спеша занять дома ингушей, не имея на это ни религиозно-нравственного, ни правового основания ни на республиканском, ни союзном уровне и вовсе не по принуждению государства - под его автоматно-пулемётным прицелом. Это была безудержная стихия безнравственности осетинского народа: навстречу потоку благородства и щедрости души неслась лавина неимоверной алчности и подлости.2
Но закон бумеранга в Истории работает безотказно. Приведу пример, наиболее близкий и понятный кавказцам, в том числе ингушам и чеченцам. В 1929 г. И. Сталин подарил Чеченской АО Сунженский казачий округ. Он был основан в XIX веке на землях ингушевского этнического сообщества - орстхой, которых самодержавие частично либо истребило, либо загнало в горы, либо изгнало в Османскую империю.
Спустя 62 года - в 1991 году, без единого выстрела и почти полностью Всевышний вернул эти земли их законному хозяину - ингушскому народу. Омерзительно, что власть имущие и идеологи Чечни, яро осуждая политику царизма, социализма и «демократии» РФ по отношению к чеченцам, в то же время, хоть и не говоря таких слов, деяниями и пропагандой приветствовали преступления указанных режимов против ингушского народа. Злобствующие Бредотворцы-Мародёры как Чечни, так и Ичкерии в изгнании категорически не желают смириться с потерей сталинского дара и периодически поднимают вопрос о его обратном включении в состав ЧР.
Таким же показательным примером возвращения бумеранга Истории на базу своего исхода явилось противостояние Азербайджана и Армении, при поддержке России отторгшей от Азербайджана Нагорный Карабах. В 2020 г. Азербайджан, в итоге начатой им Освободительной войны, вернул под свое политическое крыло Нагорный Карабах, 30 лет находившийся под безмерно алчной и паскудной пятой Армении. Таким образом, Бумеранг на базу вылета приземлился, а Господа и Истории приговор свершился...
Изложенные факты и рассуждения приведены для того, чтоб их взяли себе на заметку ингушефобствующие злопыхатели - Бредотворцы-Мародёры в лице власть имущих и идеологов Чечни и Северной Осетии. Им не стоило б уж слишком обольщаться из-за своих земельных приобретений - воистину, воровских даров царизма, сталинщины, хрущевской клики, бесчинствующей «демократии» РФ, независимой Ичкерии и верноподданной Чечни, памятуя о истине, прошедшей бескомпромиссное испытание в горниле времен и стран: «Есть победы, ведущие в тупик. Есть поражения, открывающие новые пути».3
Бредотворцы-Мародёры, состряпанные на кухне имперской политики непрестанного разделения и стравливания народов и в вашей собственной забегаловке, именуемой «Алчность и подлость», ваше торжество временно, аморально, беззаконно, ибо оно зиждется на отказе от назиданий Господа и забвении наставлений Истории. По ее свидетельству, за такие деяния рано или поздно настигает кара. Ее неизбежность за пренебрежение к Господу и Истории также подтверждают слова и образы литературы:
Живи и пой. Спешить не надо.
Природный тонок механизм:
любое зло - своим же ядом
свой отравляет организм.4
Другими словами указанная истина выражена в осетинской народной мудрости, которая гласит: «Что плохо пришло, то плохо и уходит». «Пришла» же ингушская земля в осетинский загон не просто плохо, а в высшей степени отвратно, аморально, незаконно и позорно. И в соответствии с предсказанием сей премудрости чужая земля обречена, вырвавшись из кударских цепких, алчных и паскудных лап, уйти к ее законному хозяину. Иного не дано, ибо это засвидетельствовал Всевышний и История. Зная всё это, разве не лучше было бы для осетинского народа избежать постыдной участи, которую он описал в своей вековой мудрости: «Лучше жить в нужде, но быть человеком, чем жить в достатке, но быть хряком».5
Хамзат Фаргиев
6 июня 2020,
в редакции от 20 ноября 2023
Примечания
1. Материалы ... о насильственных переселениях осетин. Владикавказ: Северо-Осетинский институт госисследований, 1991, с. 7 - 9.
2. Разоблачение мифа о насильственном переселении осетин на земли ингушей, в их дома проведено в следующих статьях:
а) «Дух охмуряем - народ в быдло обращаем». -
http://proza.ru/2023/10/16/485
б) «Живя во лжи и сея ложь» - http://proza.ru/2023/10/18/566в
в) «Сладок харч Мамоны - горек хлеб истины». -
http://proza.ru/2023/10/23/433
3. Паскаль Брюкнер (род. 1948) - французский писатель.
4. Игорь Губерман.
5. Слегка перефразировал пословицу, заменив слово свинья на - хряк.