Имя древнегреческого философ Сократа слышали, полагаю, все, даже те, кто
никогда не занимался философией. Мне в этом плане повезло больше…
За время обучения в стенах старейшего ВУЗа страны - ВВМКУ им. М.В. Фрунзе, которое ведёт свою историю от Навигацкой школы с 1701 года созданной ещё Петром
Великим, мне посчастливилось учиться, в том числе и на кафедре марксистско-
ленинской философии.
А это способствовало формированию у меня научного,
диалектико-материалистического мировоззрения, идейной убежденности, творческого
мышления. Правда, учение Сократа мы не проходили. Вот теперь, видимо, пришло
время восполнить это пробел в моём образовании…
Так, кто же был Сократ? Это был— древнегреческий философ, учение которого
знаменует поворот в философии — от рассмотрения природы и мира к рассмотрению
человека и к собственно философской теории.
Его деятельность открыла новое русло в развитии античной философии.
Сократа называют первым философом в собственном смысле этого слова. В лице
Сократа философствующее мышление впервые обращается к себе самому, исследуя
собственные принципы и приёмы.
Да, пожалуй, не особо были загружены житейскими проблемами древние греки,
оставалось много времени на внутреннее созерцание...
Годы жизни Сократа: 470/469 г. до н. э. — 399 г. до н. э. (70 лет.)
Сократ был сыном скульптора Софрониска и повитухи Фенареты, как бы теперь
сказали – в семье творческой интеллигенции. У него был старший брат по матери
Патрокл, наследовавший имущество отца.
Родившись 6-го фаргелиона в нечистый день афинского календаря, Сократ стал
«фармаком», то есть пожизненным жрецом здравия афинского государства без
содержания, и в архаическое время мог быть принесён в жертву по приговору
народного собрания, чтобы решить возникшие общественные проблемы.
В молодости учился искусствам, умел читать и писать, однако, никаких сочинений
после себя не оставил, кроме своих парадоксов, о чём скажу ниже. В начале своей
жизни был неплохим скульптором, но победило ораторское искусство.
Был женат вторым браком на женщине по имени Ксантиппа, имя которой стало
нарицательным, она славилась своим скверным характером. Имел от неё нескольких
сыновей, младшему из которых на момент смерти философа исполнилось семь лет.
Отличился в ряде сражений и был примером личной храбрости как афинский
ополченец-гоплит.
Вёл образ жизни афинского парасита( позже превратившегося в паразита – в
Древней Греции помощник при исполнении религиозных культов и имевших право
халявно участвовать в общих застольях в пританее) и нищего мудреца и в мирное
время никогда не покидал Аттику. . .
Остановимся, что бы пояснить, что такое пританей — в Древней Греции —
совещательный орган, в котором заседали пританы, государственный совет,
судилище, а также здание, в котором проводились заседания. По древним законам в
пританее за счёт государства получали питание пританы, заслуженные граждане и
почётные иностранные гости.
Так, что с питанием у Сократа вопрос был решён нормально – ну прямо как сейчас,
для счастливчиков на государственном обеспечении. .
Славился Сократ как непобедимый спорщик и бессребреник, отказывавшийся от
дорогих подарков и всегда ходивший в старой одежде и босиком.
«Собеседники Сократа искали его общества не с тем, чтобы сделаться ораторами…,
но чтобы стать благородными людьми. .
Сократ считал, что благородные люди смогут управлять государством без участия
философов, но, защищая истину, часто вынужден был принимать активное участие в
общественной жизни Афин. .
Есть литературное наследие Сократа в виде его парадоксов, которые,
характеризуются так, потому, что они, с логической точки зрения, вроде бы
противоречат здравому смыслу, это фразы:
Зло — это незнание добра.
Никто не желает зла.
Никто не делает зла по своей воле.
Добродетель — это знание.
Сократу приписывают фразу: «Я знаю только то, что ничего не знаю, но другие не
знают и этого». .
Участвовал в Пелопоннесской войне — Афин против Спарты. Сражался под Потидеей,
при Делии, при Амфиполе. Защищал от несправедливого суда демоса осуждённых на
смерть стратегов. Был наставником афинского политика и полководца Алкивиада,
спас его жизнь в бою.
Афинские граждане, обозлённые тем, что, когда афинское войско бросило раненого
главнокомандующего и разбежалось, Сократ спас жизнь Алкивиада (если бы Алкивиад
погиб, он не смог бы вредить Афинам), Действительно, когда Сократ с одной
большой дубинкой разогнал спартанскую фалангу, собиравшуюся забросать копьями
раненого Алкивиада, ни один вражеский воин не захотел сомнительной славы
убийства или хотя бы ранения пожилого мудреца, а сограждане его собираются
приговорить к смерти.
Сократу предъявили обвинение в том, что «он не чтит
богов, которых чтит город, а вводит новые божества и повинен в том, что
развращает юношество». Вот такие были нравы…
Когда ему предложили назначить штраф, он ни сам не назначил его, ни друзьям не
позволил, а, напротив, даже говорил, что назначать себе штраф — это значит
признать себя виновным. Потом, когда друзья хотели его похитить из тюрьмы, он
не согласился, спросив, знают ли они такое место куда не было бы доступа
смерти.
Оказывается, что проблемы с судами были уже в Древней Греции, с тех пор мало,
что изменилось…
Как свободный афинский гражданин, Сократ не мог быть подвергнут казни палачом.
Сократ был признан виновным в богохульстве и развращении юношества и приговорён
к смертной казни на законных основаниях.
Приговор не явился чем-то необычным,
его нельзя считать исключительным случаем для Древней Греции: с точки зрения
суда действия Сократа были противозаконными и ставили целью расшатывание
нравственных устоев того времени.
Сократ знаменит не только тем, как жил, но и тем, как принял свою смерть. Перед
смертью Сократ попросил принести в жертву Асклепию петуха как благодарность за
выздоровление, символизируя этим свою смерть как выздоровление, освобождение от
земных оков. По мнению Сократа, этому освобождению душа философа не противится,
поэтому тот спокоен пред ликом смерти. Он сам принял яд.
В 2012 году в Афинах был обставлен современный суд с участием видных юристов из
разных стран и зрителей, в ходе которого мнения профессиональных юристов,
выступивших в качестве судей разделились поровну, а зрители большинством
голосов высказались в пользу невиновности Сократа, и в результате философ был
оправдан.