Священная сила эзотеризма
«Эзотеризм», во сущностном изначальном метафизическом значении слова, - означает причастие человеческого сознания ко сокрытой от «физического» взора реальности, являющейся изначальной основой любой феноменальной явленности; иными словами, «эзотеризм» обозначает предельно доступную для человеческой бытийственности «ноуменальную» мудрость.
«Мезотеризм», во изначальном смысле, - есть «серединный» слой знания и бытийственности, не отрицающий непостижимую постижимость эзотерического таинства «ноуменальной мистерии» и соединяющей «пустотность и явленность» во концептах науки, образах искусства и «лицедействах» творительной вещности.
«Экзотеризм», во словоизмерении классическом, - означает «омирщвлённую» правдоподобность физической ноуменальности и соответствует обыденному сознанию и практическому мирскому знанию и умствованию.
Итак, во сущностных концептуальных значениях вышеприведённых метафизических терминов, -
эзотериком должен именоваться человек просветлённый или, как минимум, высокопосвящённый, мезотериком — посвящённый во «серединные выси», а экзотериком — человек обыденного мирского сознания.
Ныне, однако ж, упомянутые нами смыслообразующие метафизические термины стали размыты обыденным сознанием и обрели совершенно иные значения и смыслы как и в литературе, так и во обыденной человеческой коммуникации.
Приныне понятие «эзотерик» стало означать чуть ли не ругательство, а «эзотеризм» - «арлекинский шарлатанствующий туманный мистицизм» - эклектического знания и путанного несистематизированного «тришкиного» сознания бытийственности, справедливости ради, столь распространённого среди псевдо-эзотериков нынешнего века, не обладающих ни кристальной чистотой ума, ни любящим миротворение сердцем.
Отсего и посему истинно устремлённые люди должны чётко помнить и ясно понимать сущностные различия между подлинными значениями базисных понятий метафизики и их омирщвлённым лицедействующим клоунадным «распевом», и твёрдо знать, что истинный эзотерик —
всегда человек богопосвящённого сознания, видящий и проживающий во многомерной реальности вечности Духа, предвечном духовремени Творца и преходящих «одеждах» мирской временности, творящий на алтаре души блаженную литургию со-возлюбленности вечности и временности во немолчной молчности хорального со-пения пробуждённых со-человеков Небесного оркестра во лицезримой яви земной...
«Эзотерический» Аминь