Послание является ответом на зов отдельных и коллективных душ.
Послание, которое приходило во все века.
Послание, которое приходило во все времена и было и известно под разными именами, само это Послание теперь является Суфийским Посланием, и поэтому работа, которую должно выполнить это Послание, относится не только к какой-то части мира, но ко всему человечеству.
Послание имеет два аспекта, как это было во все времена, эзотерический аспект и экзотерический. В экзотерическом Послании имеется все, что необходимо для этого аспекта, и все же по-хорошему его нельзя сравнивать со многими другими религиями по той причине, что мы имеем в нашем преданном служении в Церкви Всех Универсальную Службу, форму, и все же эта модель взята по образцу всех различных религий. У нас есть писания, священные писания всех религий.
Мы придерживаемся Учителя, но Учителя всех религий. И, таким образом, это показывает с демократической точки зрения, что это Послание дня. Идея, которой придерживалась любая другая религия, заключается в том, чтобы уважать своего конкретного Учителя и пренебрегать другими Учителями, считая свое священное писание единственным священным писанием, а другие бесполезными. Поэтому эта форма, представленная в нашем служении, по своей природе доказывает две вещи: ее демократический настрой и в то же время ее послание времени.
И как во все времена есть необходимость эзотерической стороны; эта потребность остается и будет продолжаться всегда. Этому аспекту учили в древних школах, и поэтому сегодня это та же самая истина, которой когда-либо учили в школах суфиев; она не может быть иной. Единственное отличие - это различие в форме, в которой она представлена с учетом психологии времени и людей, которым она дана.
В этой великой работе, которая была судьбой нашего Движения, единственное, что дает мне силы, мужество и утешение, несмотря на препятствия и неприятности, - это обнаружить вокруг себя искренних мюридов, чью серьезность я чувствую и в чьей вере я не имею ни малейшего сомнения. И имея несколько человек, которые искренни в своей вере и убеждениях, и твердо стоят твердо и устойчиво со своими муршидами в борьбе, с ними я хотел бы поговорить о наших потребностях и пожеланиях. Сегодня нам очень нужны полевые работники Дела, те, кто хотел бы путешествовать, если бы в этом была необходимость; а те, кто не может отправиться в поездку, могли бы работать там где они живут; рабочие, которые, я уверен, сотворят чудеса благодаря своей вере в Послание и тому, что оно принесет человечеству.
Они должны помнить, что ни одно послание, великое или малое, не было принято всеми и никем не отвергнуто; там, где есть хвала, там есть и порицание. Мы не заботимся ни о похвале, ни о хуле; наши уши закрыты для обоих. Нам не нужно думать, будет ли успех или нет; если так, мы не знаем, что это за Послание или чье оно. Нам не нужно допускать, чтобы этот вопрос проник в наши умы хоть на мгновение, потому что успех принадлежит Тому, Чье это Послание, Кто является Владельцем всего успеха. Мы рабочие, и мы должны трудиться.
Во время моего путешествия по Америке я почувствовал, как никогда, эту огромную потребность полевых работников. Если кто-то думает, что он неспособен, он будет неспособен помочь даже с самыми добрыми намерениями; но тот, кто доверяет и уверен в Муршиде, увидит причину указаний Муршида.
Настоящий учитель - настоящий ученик, а настоящий ученик - настоящий учитель. Путь учительства - от начала до конца ученичества, а путь истинного ученика - по всему учению, чье сердце отражается Учителем, так что все, что он говорит и делает, - это то, что сам учитель сказал бы и сделал. И поэтому каждый из моих мюридов, искренних и серьезных, должен знать, что он является каналом Послания, и должен терпеливо ждать сигнала и отвечать на него без сомнений или колебаний, с мужеством и надеждой.
Другая потребность сейчас - это необходимость Храма для Универсальной Службы. Нет сомнений, что однажды это будет достигнуто; даже возможно, произойдет раньше, чем кто-либо сможет себе представить. Но теперь, когда судьба заставила нашего Муршида поселиться здесь, в Сюрене, недалеко от этого места, в этой окрестности может быть возведен миниатюрный Храм; и по его модели, пусть даже небольшой, можно будет скопировать и воздвигнуть в разных странах. Есть много идей по этому вопросу, но когда наброски будут выгравированы в наших сердцах, все остальное приложится. Поэтому я надеюсь, что все мюриды, с их преданностью и сочувствием, подумают об этом, когда смогут.
Кроме того, это рассмотрение Послания, которое уже отмечено на бумаге. Мои искренние мюриды являются попечителями того, что дано и будет дано, чтобы собирать, охранять, защищать и сохранять это для будущих поколений. Часть из это может быть опубликована и передана человечеству, а что-то должно быть сохранено какое-то время или, возможно, навсегда; это должно быть оберегаемым с большой осторожностью. Они должны быть благоразумны, внимательны и осторожны; и лучший способ служить Посланию - сделать всю свою жизнь Посланием, чтобы стать примером Послания. Чем больше мы осознаем свою ответственность, тем более успешно сможем осуществить цель нашей жизни.
Суфийское Послание.
Во все периоды всемирной истории и всех древних традиций можно найти следы призыва свыше, данного сообществам, нациям, расам и миру в целом. В Коране говорится: «Мы отправили нашего Посланника во все части земли, чтобы люди не могли сказать, что их вовремя не предупредили. Все традиции гласят, что Посланник дается миру во время мировой потребности. Без сомнения, люди придали ненужное и большее значение личности Посланника, а не Посланию. И это великая ошибка, которую человечество совершало во все века. Приняв Посланника вместо того, чтобы распознать Послание, они обращали внимание на ручку, которая написала письмо, а не на его содержание. Письмо и писатель важны, ручка - только инструмент. Таким образом, различия проникли в религии. Послание всегда давалось в те периоды, когда оно было необходимо более громко, а когда оно было менее необходимым, мягко.
Христос сказал: Я Альфа и Омега. Это означает, что Он первый и последний и, следовательно, всегда был там, а не то, что Он отсутствует в какие-то периоды времени. Пророчество Мухаммеда было таково: теперь, когда мир получил Послание от человека, на которого распространяются все ограничения и условия человеческой жизни, Послание в будущем будет дано без претензии.
Послание
Суфийское движение - это воплощение, тело, которое создается для того, чтобы доставить это Послание, которое является Посланием Бога. Поэтому мои мюриды - это частицы этого тела, органы; и чем лучше они осознают это, тем больше они будут знать свою ответственность.
Но до тех пор, пока они не осознают это, они будут стоять в стороне, несмотря на всю преданность, думая, что Послание - это работа Муршида.
Но на самом деле это не так: Послание - это Послание Бога, и вы все, включая Муршида, делаете Воплощение.
Это Воплощение означает дать Послание.
Все вы, включая Муршида, - слуги этого Послания. Наши сердца были связаны звеном посвящения в Суфийском Движении; они как одно сердце, и как единое сердце оно предлагается Богу, совершенству любви, гармонии и красоты, чтобы оно могло стать Его храмом, и потребность в живом Боге в современном мире могла бы быть удовлетворена.
Чем больше вы будете размышлять, тем больше вы увидите важность той скромной маленькой работы, которую мы делаем.
Как бы мы ни были малочисленны, сила, стоящая за нами велика, и, надеясь на это, мы трудимся. Мы не беспокоимся, из-за отсутствия материальных средств. Мы надеемся на Того, Чье Дело мы исполняем, и мы будем трудиться с этой надеждой. Богатство для нас - Сам Бог.
Вопросы по поводу Послания
«Что такое, вкратце, Послание Суфийского Ордена?»
Существует только одно Послание, которое приходит в каждый период времени, когда это необходимо, как напоминание о той же Истине, которая то и дело давалась. Поэтому Суфийский Орден не дает никаких доктрин как особенных для Суфизма. Догмы не принадлежат Посланию, они принадлежат Церкви. Каждый раз в мировой истории, когда бы ни было дано Послание, оно оказывало особое влияние. Центральная тема этого Послания заключается в том, чтобы создать в человеке понимание божественности человеческой души, именно для этого дается учение Ордена.
«Каким образом суфизм оживляет сердца людей?»
Чем больше вы знакомитесь с Суфийским Посланием, тем больше убеждаетесь, что оно дано не только посредством слов; но за словами стоит жизнь - жизнь, которая является божественной, вечной жизнью и способна сделать мертвых живыми. В этот момент, когда сердце мира мертво, именно Зов, Божественный Зов пробуждает сердце человечества. Его воля должна быть выполнена.
Да Благословит Вас Господь.
"Послания" Хазрат Инайят Хан.
Перевод: Садананда Брамхачари Чечуга