Таким образом, Искупителю, взявшему на себя дело примирения,надлежало пострадать и сделаться жертвою за всех вместо
предавания на смерть храм Свой, как говорит святой Афанасий Александрийский , чтобы соделать всех свободными от ответственности за древнее преступление" Нужна была , - говорит
Святой Отец, - смерть и надлежало совершитися смерти за всех во исполнение долга, лежащего на всех. Посему -то , поелику невозможно было умереть Слову, потому что оно бессмертно, прияло Оно на Себя
тело, которое могло умереть, чтобы, как Свое Собственное, принести его за всех, и как за всех пострадавшему, по причине пребывания Своего в теле, упразднить " державу смерти, сиречь диавола и ( избавить) сих,
елицы страхом смерти чрез все житие повинни беша работе" ( Евр.2,14-15)" ( 6: 107-108)