– Дар видения – Видеть в людях Ангелов, Истинное в них
и помогать идти по Пути Света и Любви,
поддерживая во всём и приободряя - Служение.
Но для этого «иным» нужен огромный опыт духовных познаний.
Многое ими раскрыто благодаря прошлым воплощениям.
А они д. прожить, как говорится, «на собственной шкуре».
Мир сотрудничества, основанного на полной взаимности и соблюдении
всех человеческих интересов.
Даю подсказку, которую люди обычно называют глупостью,
Подумать не хотят.
Люди зациклены на сознания обыденного.
И не хотят видеть оазиса. Они считают его миражом.
Но я знаю - твёрдо: Не каждый человек знает самого себя и своё Я, значит, не может проявить все признаки самого себя и своего Я, РАСКРЫТЬ ЕГО в себе, УВИДЕТЬ ДАРЫ и ПРЕДНАЗНАЧЕНИЕ
+++ Но для знающего себя - доступно проявление всех качеств- принципов.
Тело - Внешняя форма Я, о которой люди думают как о своем истинном"Я",
- оно лишь средство, с помощью которого они проявляют себя так как им необходимо в это время.
А развитие истинного, божественного Я возможно.
Тело рождается и должно развиваться,
чтобы суметь проявлять вибрации своей истинной духовной Личности.
И параллельно с развитием тела меняется, конечно, и состояние сознания...
Я о переходе от сознания обыденного к Духовному!
***
В детстве любила она погремушки
Вот и носит на шее игрушки
Носит на пальцах, носит в ушах
Трезво рассчитан каждый шаг.
А заглянуть бы поглубже в душу
Та же в ней пустота погремушья.
Да я рыдал о гибельной потере,
Найти свою Любовь хотел
Она сказала: — я тебе не верю!
И я ушёл в неведомый предел.
***
Всё рушилось, разбиты зеркала
Я шёл, где утвержденья лживы
Невеста милая во тьме вела
И уводила от наживы.
Ты вёл меня опять сквозь ложь
Терпенья у Тебя хватило
Прости унынье и скулёж
Придут Любовь, а вместе Сила
Мой Бог, идти с Тобой в Любви
Опять с Тобой гореть призваньем
Невеста милая, ты отзовись
Ответь на сердца полыханье.
Рыдал здесь безутешно я
Святое фарисеи били
Бежали верные друзья
И от Христа, которого убили...
И в этом суть, что на Земле нет места
Пропащим чудакам и гибельным делам.
А счастье, как сбежавшая невеста
От скучного ярма в весёлый балаган.
***
Наш мир создан с определенного качества энергией.
Назовем ее бурлящая, чтобы вы поняли смысл.
Именно поэтому так часто трудно с нею справиться.
Эта бурлящая энергия привлекает существ (и даже из других миров апексианцев, например), которые хотят ею воспользоваться полакомиться.
Не пугайтесь. Мы под защитой.
Но с нами все хорошо нет беды, пока мы не нарушаем законы вселенной.
Если нарушит, то будет расхлёбывать ту кашу которую, заварил.
Но Как воскреснуть среди лжи
Восстать среди друзей ...порока
Христос, мой милый, подскажи
Дай знанье, чтоб осилить тропы.
Сейчас очень модны различные ритуалы выхода астрального тела и его путешествия.
Если не знать техники безопасности, можно нарваться и на неприятности.
Будьте осмотрительны. Ведь вам никто ничего не может запретить.
Таково действие зоны свободной воли.
Но, помните, что у вас всегда есть защита.
Всегда можно обратиться ко вселенной с просьбой о защите.
Можно самому поставить защиту,
но для этого необходимо наличие определенной свободной энергии.
Иными словами, отправляясь путешествовать в астрал, если вы так хотите,
«позвоните родственникам» обратитесь к вашим хранителям с просьбой
о защите и помощи во время путешествия и главное ничего не бойтесь.
Энергия страха очень сильная.
В случае ощущения невидимого присутствия
следует проявить полное спокойствие,
ибо неразумный страх может ослабить защитную сеть нашей ауры.
Если ощущаемая Вами сущность подходит с недобрым намерением,
высказываемый Вами страх может способствовать нанесению Вам вреда.
Потому во всех Учениях так заповедовалось бесстрашие духа.
При полном самообладании никакая потусторонняя сущность не может повредить.
Советую в таких случаях сосредоточиться на Вел. Облике, произнести
семь раз Имя и мысленно окружать себя как бы непроницаемой бронею света.
Когда вы чего-то боитесь, эта энергия поглощающая.
Она сама поглощает светлую энергию.
Если вы знаете, что с вами ничего не может случится плохого,
страх вам не страшен.
Именно поэтому нельзя допускать мысли о том,
что что-то может случиться с вами или вашими близкими.
Вы притягиваете энергию страха
и таким образом притягиваете негативные события в вашу жизнь.
Чтобы этого не случилось есть и
Практика: «Нейтрализация негативно заряженных слов»
Говорят «слово не воробей, вылетит – не поймаешь»,
но мы можем нейтрализовать энергию даже уже произнесенных слов.
Как научиться вообще не произносить отрицательно заряженные слова,
но это удается далеко не всегда. Требуется тренировка и самодисциплина.
Ведь отрицательно заряженные слова порой вылетают сами собой,
так, что мы не успеваем это проконтролировать.
Если такое с вами случается, хотя бы научитесь замечать,
когда вы говорите такие слова.
Научившись замечать, вы научитесь понимать причину, почему вы так говорите.
Научитесь распознавать те деструктивные установки,
в вашем сознании и подсознании, которые и толкают
к произнесению этих слов.
Вы можете заметить:
в глубине души у вас еще есть остатки не очень хорошего отношения к самому себе, из-за чего у вас подчас вырываются слова «ах я дурак», «вечно мне не везет», и т. п.
Или вы можете заметить, что у вас еще есть привычка осуждать других,
и это то и дело прорывается в ваших разговорах.
Значит, вы теперь будете знать, над чем вам еще предстоит поработать.
А энергию произнесенных слов вы можете нейтрализовать прямо сейчас.
Сядьте в удобную позу. Глаза можете прикрыть, если вам так удобнее. Вспомните содержание ваших разговоров за последние сутки. Постарайтесь как можно подробнее воспроизвести в памяти, что и как вы говорили.
Отметьте, какие из ваших слов были отмечены отрицательными энергиями.
Не звучали ли в ваших словах такие чувства и настроения,
как осуждение себя или других, обида, гнев, разочарование,
неверие в себя, уныние?
Поймите, если вы заложили в свои слова, к примеру, обиду – то,
совершив работу, эти энергии вернутся к вам, приведя в вашу жизнь людей или обстоятельства, которые обидят вас еще больше.
Чтобы этого не произошло, надо нейтрализовать эту энергию.
Мысленно вернитесь в тот момент, когда вами были произнесены эти слова. Представьте их в виде потока энергии, который вы усилием воли останавливаете, не давая уйти от себя, и мысленно заключаете в шар фиолетового цвета.
Вы видите, как в этом шаре, находящемся прямо перед вами, начинается кипение, движение, бурление энергий, которое все нарастает.
Вы видите там разноцветные вспышки и сполохи. Они все ярче и сильнее.
И, наконец, шар ярко вспыхивает фиолетовым пламенем и взрывается, превращаясь в яркое белое свечение.
Мысленно отпустите его в небеса.
Представьте, как оно поднимается все выше и выше, и наконец тает в вышине.
Энергии нейтрализованы и уже не смогут причинить вам вреда.
Эта практика взята из инета.
К сожалению не помню имя автора
и приношу ему извинения.
Лишь сознательная борьба ведёт к исполнению задачи
Веста: «Сурово приучайте себя к восприятию противоположных ощущений,
к овладению неожиданностью.
Все жданно, ибо все осознано.
Медленная приспособляемость порождает ряд ложных представлений.
Эта ложь делает вас робкими и неуклюжими.
Люди низкопоклонствуют перед миражем аффекта.
Они сужают свои понятия перед неожиданностью,
между тем, все должно происходить наоборот». Учение Жизни.
Любому Духовному человеку следует искоренять: «Забывчивость, рассеянность, двойственность, любопытство», которые принадлежат к несовершенствам. «Любое из них можно признать, как предательство, ибо из них родится самое низкое. Нужно понять, как неизбежны последствия их для самого себя. Малое сознание тонет в ошибках и особенно идет ко дну, пытаясь оправдаться, иначе говоря, солгать самому себе». Учение Живой Этики
Настоящая работа – это формирование цели и переключение процессов на ее достижение.
Это как Стрелочник, он не толкает поезд. Поезд едет сам.
А стрелочник только переводит стрелки.
Вы не конь, который скачет непонятно куда, как у тёщи моего друга.
Хлестнули плетью – поскакал, натянули поводья – стал.
Конёк – это ваша жизнь. А кнут и поводья у вас в руках.
Вы сам возничий, водитель, поводырь, вожатый и вождь.
См. - Совершенный мозг. Как управлять подсознанием
Тот, кто указывает путь, есть истинный вождь.
В нашем языке столько слов о человеке, прокладывающем путь:
«Не то сметка, что бродит, а то, что других водит»
См.
http://www.proza.ru/2019/08/31/1902
Синтез трех способов познания —
Духовно-культурной эволюция — синтез трех способов познания:
религии, искусства и науки — форма для нового мышления.
Русская философия и русской научная мысль не раз обращались к этой проблеме.
На основе статьи Л.В.Шапошниковой "Этическая философия Космической Эволюции"
В Учении Живая Этика - единое синтетическое целое все то, что накопило человечество в своем культурно-историческом пространстве, все то, что сохранило свою жизнеспособность и эволюционный потенциал.
"Процесс синтеза идет через периоды основных способов мышления —
мифологического, религиозного, научного.
Исторически сложилось так, что в пространстве и времени ХХ века оказались в различной степени все три".
Мифологическое мышление — из него развились все основные виды творчества, деятельности и знаний человечества. Религиозное сознание нарушило эту целостность, ввело более высокую степень дифференциации, научный же способ мышления в том виде, в котором он сложился в ХХ веке, не только не остановил эту дифференциацию, но и в значительной степени усугубил ее.
Необходимо понять уровень синтетического потенциала современных религии, искусства, науки
и чем этот потенциал определяется.
Степень подобного потенциала, в первую очередь, зависит от связи
данной формы познания с мирами более высокого состояния материи.
Живая Этика называет их часто Высшими Мирами.
Искусство, религиозная мысль и Учение Живой Этики зародились в непосредственном контакте с Высшими Мирами и развивалось под влиянием их энергетики. Что касается науки, то ее состояние в целом сейчас не дает нам пока возможности считать ее связанной с Высшим. Эту связь ей только предстоит установить и завершить этим синтез трех форм познания в единую теорию Познания, которой будет свойственно совершенно иное качество. Поэтому именно науке и ее трансформации прежде всего посвящены страницы и Живой Этики, и работы талантливейших ученых, и философские изыскания нашего времени.
Несмотря на расхождения во взглядах носителей нового мышления, одна важная мысль свойственна им всем. Наука нуждается в трансформации, в изменении всей системы взглядов, господствующих в ней, начиная от нравственного уровня и кончая методом отбора доминанты в отдельных областях исследований. «Интуиция, вдохновение, — основа величайших научных открытий, в дальнейшем опирающихся и идущих строго логическим путем, — не вызываются ни научной, ни логической мыслью, не связаны со словом и с понятием в своем генезисе. В этом основном явлении в истории научной мысли мы входим в область явлений, еще наукой не захваченную, но мы не только не можем не считаться с нею, мы должны усилить к ней наше научное внимание»Вернадский В.И. Научная мысль, как планетарное явление. Кн.2. С.111., — писал великий Вернадский.
Необходимость трансформации современной науки — усиления нравственного и духовного в ней начала, расширения пространства ее исследований, использования ею «вненаучного» опыта и включения в нее явлений, не объясненных еще наукой, — вот те основные моменты, которые необходимо реализовать перед тем, как ставить проблему ее синтеза с остальными формами познания. Исследование тонких энергий и иных состояний материи, осознание связи с энергетикой Высшего должны изменить научное мировоззрение как таковое, сделать его широким и вмещающим, где бы не было места ни отрицанию, ни традиционным «научным» предрассудкам.
Процессы, происходившие в науке ХХ века, усилили ее методологическую полярность. С одной стороны, именно в ней формировалось новое мышление, подкрепленное новыми научными открытиями, в то время как, с другой стороны, еще была сильна инерция старого «материалистического» мировоззрения, тяга к техногенной цивилизации и традиционное отчуждение от проблем духа и энергетических процессов, связанных с Высшим. Причину такого характера науки нужно искать в том историческом пути, который ей пришлось пройти. Так сложилось, что процесс становления экспериментальной науки совпал с развитием и укреплением конфессиональных структур и конфессионального сознания в период позднего средневековья и начала Нового времени.
Церковь с ее стремлением к монополии на истину, с ее конфессиональным тоталитарным мышлением, с ее инквизицией оказалась главным препятствием на пути развития экспериментальной науки. Последняя требовала свободы мысли, как главного условия ее существования. Церковь, влияние которой простиралось на многие области человеческого бытия, в этой свободе науке отказала. Возникло противостояние церковного тоталитаризма и науки, которое вписало не одну драматическую страницу в историю человечества. Инквизиция преследовала вольнодумцев и еретиков, для которых церковные каноны становились цепями. Застенки и костры сопровождали крупные научные открытия.
Все эти обстоятельства привели к окончательному разъединению науки и церкви, которая в то время олицетворяла собой — или претендовала на такое олицетворение — духовные процессы, шедшие в обществе, и на связь с Высшим. И когда в XVIII веке ярко вспыхнуло вольнодумство, породившее целую плеяду идеологов — французских энциклопедистов, то стала крепнуть свободная научная мысль и окончательно сложилась экспериментальная, грубо материалистическая наука, которая отрицала существование Духа, Бога и не считала религию формой познания. Именно церковь и ее тоталитарная политика «обезбожили» науку, лишили ее духовности, оторвали от нравственных постулатов и этического мышления. В этом заключалась парадоксальность развития мысли на планете Земля и диалектика взаимодействия Духа и земной материи. Наука же вместе с водой выплеснула того «ребенка», который мог бы определить совсем иной путь ее развития и иное качество ее исследований. Это привело в ХХ веке к острейшему кризису техногенной цивилизации и воздвигло ряд немалых преград на пути эволюционного процесса синтеза. Возникла опасная альтернатива обострения противостояния между религиозным мышлением и научным. Это — «кто кого победит» или поглотит — несло в себе усиление всех кризисных процессов в пространстве современной цивилизации, что создавало немалые препятствия на пути Космической эволюции человечества.
Обладая высочайшим сознанием, создатели новой философской системы смотрят по-другому, нежели мы, и на религиозное, и на научное мышление. Они справедливо считают, что религиозное мышление, за вычетом из него догматически-конфессионального начала, есть способ познания мира, средство связи с Высшим, и обращают наше внимание на бесценный духовно-нравственный опыт такого мышления, на этические достижения религиозных Учителей, на Учения, менявшие сознание огромных человеческих сообществ. Уничтожить мысль христианского или буддийского Учения в бессмысленной борьбе так же преступно, как сжечь ученого на костре или погубить его труды. Но в то же время соединить религию с наукой в том состоянии, в каком они находятся в данный момент, задача маловыполнимая. Религиозный опыт, со своей стороны, несомненно, требует научного осмысления, а современная наука нуждается в одухотворении, в причастности к высшим энергиям. Для этого необходимо отказаться от устаревшего вульгарного материализма, от старого социологического мировоззрения на человека. Живая Этика, так же как и новая научная мысль, ставит самым серьезным образом вопрос о необходимости одухотворенной науки и ее нравственной наполненности. Наука, утверждает Живая Этика, должна быть этической, непредубежденной и принимать знание, в какой бы форме оно ни возникло. Новая наука, формирующаяся в пространстве нового мышления ХХ века, должна использовать вековые духовные наработки человеческой культуры и выйти на новый уровень изучения тонких энергий и тонких явлений, которые требуют научных объяснений и научной практики. Иными словами дают энергетический импульс формированию той преображенной науки, которая сыграет на новом витке космической эволюции человечества важнейшую роль. Ибо эта одухотворенная наука тоже станет звеном связи с мирами Высшего состояния материи, каковым является религия. В переходе к новому мышлению авторы Живой Этики предлагают не борьбу и противостояние двух видов сознания, а гармоничный переход одного в другой, с сохранением всех предыдущих ценных накоплений человеческого опыта и человеческой мысли.
Синтез основных форм познания не только создаст новые богатые возможности для взаимодействия с Высшими Мирами и Высшей энергетикой, но и устранит тот духовный дисбаланс между различными формами знания, который существует в силу недостаточного уровня человеческого сознания.
В XXI веке, видимо, и совершится синтез религии, науки и искусства, который сформирует качественно новое сознание и мышление и формирование новой системы Познания. Как эта система будет называться — решит сама эволюция.
Свободные от догм и предрассудков ученые уже входят в область исследований Высших состояний материи. Вакуум, торсионные поля и другие подобные открытия свидетельствуют о первых результатах научного соприкосновения с тонкой материей и тонкими энергиями.
Земное человечество несет в себе энергию и движение Космоса, в ритме с Космической эволюцией. Эволюция формирует новое мышление и сознание, выдвигает на передний план личности, чье творчество получает планетарное звучание. Можно сказать, в них самих уже сложился синтез, необходимый для продвижения человеческого сознания. Они несут в себе этот синтез, независимо от того, к какой сфере человеческого знания принадлежат они сами.
Упомяну о трех из них потому, что в них нашли свое яркое выражение основные направления синтеза Познания, в силу чего они оказали и оказывают глубокое воздействие на формирование нового космического мышления на планете Земля. Их нет уже среди живых, судьбы их были трагичны, непризнание и клевета шли рядом с их уникальным творчеством.
Эти трое — П.А.Флоренский, А.Л.Чижевский и Н.К.Рерих — несли в себе религию, искусство и науку
в целостном единстве, и поэтому каждое из этих составных духовного синтеза,
реализованное через творчество великих личностей, обрело уникальное качество,
на каждое их них лег космический отсвет миров иных, более высоких состояний материи.
П.А.Флоренский, гениальный русский философ, был в то же время священником и выдающимся ученым.
А.Л.Чижевский, великий русский ученый, сочетал в себе художника, поэта и философа.
Н.К.Рерих, великий русский художник, являлся в то же время крупным ученым, блестящим писателем и выдающимся философом, через творчество которого мы постигаем Живую Этику".
Учения, возникавшие из религиозного сознания
- средство претворения идей в религиозный культ.
Учение Жизни заменяет последний сознательной и научно осмысленной этикой.
В реальной жизни процесс такой замены сложен и длителен.
Переход же от культа, основанного на вере, к этике, на научном знании
Космических законов Космической эволюции, изменит энергетическую структуру человека,
преобразит и создаст новое энергетическое поле
его духовно-культурной деятельности.