или трансцендентность Всевышнего
Зло и добро у людей
время от времени
и
от места к месту
меняются местами,
как и другие понятия.
Поэтому Бог,
если б Он существовал,
должен быть выше и вне этих представлений,
чтобы не стать их марионеткой.
Но будучи таковым,
по ту сторону добра и зла,
Он стал бы к ним индифферентен,
не имея свойств, которые имели бы земную природу.
В этом случае, Ему должно быть безразлично происходящее у нас.
А раз мы не в состоянии назвать свойства такого субъекта,
кроме тех, что обнаруживаем у себя в данное время,
то такой Бог,
единственно достойный таковым называться,
нам неведом
и, следовательно,
для нас не существует.