Несомненность необратимости гедонизма выводит мысль о необратимости его несомненности как смысловой фактуры идеального и физического в виде сексуальной мотивации и отсутствия выбора в поле монополии качества тела над порядками идеального духа.
В этом нет никакого противоречия, потому что и то, и другое есть одно цельное и неизменяемое никак, разве что пассами внутреннего дискомфорта.
Поэтому подавление свободы духовного намерения полноценно и качественно быть никогда не приносит никаких результатов, кроме депрессивного наваждения.