-Скажи - ка, дядя, ведь не даром
Москва, спаленная пожаром,
Французу отдана?
Спрашивает некто ( М.Лермонтов - молодой человек, надо полагать, спрашивает ровесник поэта ) ветерана ( поэтому " дядя " ). Ветеран делится своими воспоминаниями. От его лица ведётся дальнейшее повествование. Такой приём в литературе называется " мениппея ", и восходит ещё ко временам Древней Греции, когда ставили спектакли. Он даёт возможность говорить правду не от лица автора. Этот ветеран и говорит как было, опровергая историко - идеологическое клише о том, кто победил при Бородино.
Сначала он упрекает нынешнее поколение... Не мудрено, так как режим Николая Первого создал тягостную атмосферу в обществе из-за несвободы, цензуры, доносительства... Можно предположить, что М.Лермонтов это и имеет виду, и мениппея ему такую возможность предоставляет.
-Да, были люди в наше время,
Не то, что нынешнее племя:
Богатыри - не вы!
Затем ветеран говорит о причине того, почему отдали Москву: результат этой битвы ( при Бородино ) привязывает к сдаче Москвы. За три дня боёв русская армия потеряла почти половину армии. Начни защищать Москву - и армии вообще могло не стать.
Плохая им досталась доля:
Немногие вернулись с поля...
Не будь на то господня воля,
Не отдали б Москвы!
Дальше ветеран рассказывает о самой битве, как он её видел.
Мы ждали третий день.
Битва продолжалась три дня. О третьем дне ветеран тоже рассказывает. А после этого дня говорит о том, что было дальше.
Вот смерклось. Были все готовы
Заутра бой затеять новый
И до конца стоять...
Вот затрещали барабаны -
И отступили басурманы.
Почему - то считается, что отступление " басурман " это, вроде, как их отступление в битве.На самом деле, " басурманы " отступили в свой лагерь на ночь, также как и русская армия в свой.
Тогда считать мы стали раны,
Товарищей считать.
Вот " посчитав товарищей ", русское командование приняло решение этой же ночью уйти - и ушли в Москву. И дальше рефреном повторяется о николаевском режиме и причине сдачи Москвы.
Да, были люди в наше время,
Могучее, лихое племя:
Богатыри - не вы.
Плохая им досталась доля:
Немногие вернулись с поля.
Когда б на то не Божья воля,
Не отдали б Москвы!
В стихотворении М.Лермонтова " Поле Бородина ", написанном в 1830 или 1831 году и при жизни поэта не публиковавшемся, ещё откровеннее даётся оценка бородинской битве:
" Что Чесма,Римник и Полтава?
Я вспомня, леденею весь,
Там души волновала слава,
Отчаяние было здесь."
Слава волновала потому, что это действительно победные битвы, а битва при Бородино - это позорное бегство ночью, поэтому " Отчаяние было здесь ". Это стихотворение перекликается со стихотворением " Бородино ", есть даже одинаковые строчки. Поэтому имеет смысл его проанализировать. У Вальтера Скотта есть стихотворение " Поле Ватерлоо ". Строфика двух лермонтовских стихотворений такая же, как в этом стихотворении В.Скотта: ААВСССВ
Просматриваются некоторые параллельные места:
У М.Лермонтова:
И вождь сказал перед полками:
" Ребята, не Москва ль за нами?
Умремте ж под Москвой "
У В.Скота:
Вождь восклицал:" Исполним долг
Пред Англией родной! "
У М.Лермонтова:
Марш, марш!пошли вперед, и боле
У В.Скотта:
Он все кричал:" Марш! Марш! Быстрей! "
У М.Лермонтова:
В дыму огонь блестел.
У В.Скотта:
Поднялся вихрь, и сталь за ним
Сверкнула молнией сквозь дым;
Также похожи общие описания боя.
М.Лермонтов:
И крепко, крепко наши спали
Отчизны в роковую ночь.
Мои товарищи, вы пали!
Но этим не могли помочь.-
Однако же в преданьях славы
Все громче Римника, Полтавы
Гремит Бородино.
Скорей обманет глас порочный,
Скорей небес погаснут очи,
Чем в памяти сынов полночи
Изгладится оно.
Последняя строфа лермонтовского стихотворения кажется патриотичной, и при этой кажущийся патриотичности, диссонансом читаются строки выше " Что Чесма, Римник и Полтава? ", о чём я уже писал.
Почему " Отчизны в роковую ночь."?
Потому что именно в эту ночь русская армия ушла из этого сражения в Москву.
Однако же в преданьях славы
Все громче Римника, Полтавы
Гремит Бородино.
Эти строки упрёк М.Лермонтова своим современникам, так как они эту битву, из которой русская армия ушла ночью, ставят выше победных битв Римника, Полтавы и т.д.
Скорей обманет глас порочный,
Скорей небес погаснут очи,
Чем в памяти сынов полночи
Изгладится оно.
В последних строчках стихотворения М.Лермонтов продолжает упрекать своих современников, говоря, что скорей произойдёт то-то то-то, чем они забудут эту нелицеприятную для Отчизны битву.
Другие комментарии :http://www.proza.ru/avtor/danyur223