(образчик специфической исландской поэзии XVIII века)
Прием шифрования с помощью рун своего имени в поэзии известен еще со времен легендарного англосаксонского (древнеанглийского) поэта Кюневульфа (см. http://alfatruin.msk.ru/2014/07/04/cynewulf/ ). В Исландии этот прием развился в XVI-XIX вв. в целое замысловатое искусство. То есть, обычно, исландские поэты – авторы так называемых поэм-рим (римуры: r;mur), поэтических (народных) пересказов древних саг, рим, кои обычно пели во время долгого пути или исполняли во время вечернего чтения саг перед сном на исландских хуторах, в конце сих самых рим, зашифровывали свои имена с помощью рунических кеннингов (иносказательных, метафорических описаний имен рун: ср. «Йоун Книжник-Чародей», эпизод 13: эпиграф).
Но вот образчик имени, зашифрованного с помощью рунических кеннингов (см. «Руническую азбуку»: сс. 271-307, 237-267 «Рунологию Йоуна Оулафс-сона…»: сс. 85-91), имени не автора рим, но лица, которому посвящена сия поэма-рима: «Elen» - возлюбленная Эйрикюра Эйрикс-сона Лаксдаля, дьякона-расстриги, лишившегося из-за Элен места в церковной иерархии на севере Исландии. В нижеследующем заключительном четверостишии (висе) присутствуют не только рунические кеннинги, но и романская рифма и германская аллитерация:
В сплетенных «Нужде» и «Пустотах лосося»,
Светлейшее имя мы найдем,
И в «Доске жесткой поэзии» сломанной
дважды невесты.