опроверженье своей же ..оборонительно-провокативной
позиции - некоего богохульника (..трихкстера что ли)
**
погорячился конечно же, ведь самообмануться таки под-
даться весьма несложно же: от, ответственности избежа
ть.; плюс и провокация некая даже неосознанная что ли
в какой-то степени - кого??! - ..его, - ..небожителя
дорогого, - чтоб он хоть как-то маломальски - себя та-
ки да проявил (не то что бы явил уж прям) как бы.
хотя, положив руку на сердце, мне кажется всё же, что
он - бог - периодически да и проявляет-таки себя.. не
знаю от чего это зависит. но, энто случается. имеет ..
место быть.
так что, погорячился я конечно, говоря на подтехкстахх
что бога якобы нету. конечно есть.
только обидно, жаль как-то - что он, не совсем `на коро-
ткой некоей ноге` со мною., как бы в том числе,наверно.
вот, досада, засада.. а хотелос бы -почаще., позримее ..
на эту мысль-опровержение; апологетику в пользу существ.
бога соотв. меня натолкнул-подтолкнул тхт, с любопытной
аргументациею `за` и "против" - бога: с точки зрения на-
тур философии материалистской (демокрит, и еже с ними..);
..некоей смешанной -космогонической(космоцентрическоейй)-
(..представлен. к примеру ранними стоиками, со своею кон-
цепциею `логоса`, в т.ч. - как одни из наиболее интересн.
соотв.).; и, собственно представит. сторонников - сущест-
вования таки - бога-личности = сознания.,высшего разума..
- там всё справедливо раскладывается весьма, - в книжке -
учебнике (условно) тандема-дуэта д.гудинга и дж.леннокса
"мировоззрение (кн.II-я). человек в поисках истины и реа-
льности": любопытный весьма параграф., как в целом и вся
книга собственно., - б./материалистическый #атурализзм в,
историко-философском контехксте (стр.1о1 - 1о9). предпос-
ледний подпунктик и последний его абзац, гласит вот что.:
цитата: "р а з у м , который создалъ настоящий мир, долж.
был принадлежать сверхестественному деятелю(делателю;акти
вному созидателю -моё дополнение-серхьоо) - л и ч н о с т и,
а именно б о г у " . {стр.1о8-посерёдке - бумажн.книжки}.
так что прости, дорогой бог, за богохульные порою выходки.
каюс.
не могу представить, как ни тужься, тебя.
- п р о в о к а ц и я ?
- к р и к души , беспомощности
ох уж этот д у а л и з м ъ сакраментальный .
--
хв.