<> о временах языческих <>
На Ярилу* девы под овин
Прятались как серые нарушки,
Собираясь втайне от мужчин,
И наряды шили для „кукушки“.
Вечером они ходили в лес
Поискать кукушкины там слезы.
По пятам ходил за ними бес,
Навевая дивные им грезы...
Вырывали девы стебельки,
Обряжали в яркие наряды,
Посыпали горсточкой муки
Куклу Живу** басенной отрады.
Вывивали из ветвей берез
Колыбельку — люлечку-кадушку,
Постилали плат в узорах роз,
Клали на него свою „кукушку“.
Запевали песни про парней,
Хороводы правили лугами,
Целовались трижды меж ветвей,
Меж собой меняючись местами.
И тогда являлись пареньки,
Выносили чучело Ярилы
С родовым ярлищем из ольхи
И ярили девам в неге силы.
Балагурили с отчаянным огнем,
Зазывая девок на гулянье,
И притворно плакали при нем
С залихватским смехом на прощанье.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
* Речь в моем стихотворении идет о Ярилине Дне, празднестве, посвя-
щенном славянскому божеству Яриле, о котором этнограф Камиль Гол-
довский в польском веб-ресурсе «Slawoslaw.pl» упоминает следующее:
«В культуре древних славян этот день приходится на начало Ярых Свя-
ток, несколькодневного обрядового цикла, связанного с прощанием зи-
мы и встречей весны. […] Название Ярые Святки (Празднества) имеет
древнюю славянскую родословную. Праславянский корень «яр-», при-
сутствующий также в имени бога Ярилы/Яровита, по своему значению
всегда был связан с крепкостью и с суровостью, силой, вытекающей из
молодого возраста. Приходящаяся на весеннее равноденствие пора года
еще на заре истории ассоциировалась с пробуждением новой жизни и
приростом жизненных сил всего оживающего мира природы.[…] В язы-
ческих верованиях ритуалы встречи весны в основном были посвящены
конкретным божествам. В случае славян такими божествами были Яри-
ло и Марена, божественная пара, связанная с древнеславянским мифом
плодородия. Культ Яробога (называемого среди славян Ярилой, Ярови-
том либо Яруном) известен был на всей территории славянских земель.»
Перевод с польского языка Валентина Валевского, ссылка на доступный
источник и оригинальный текст:
https://www.slawoslaw.pl/jare-gody-witanie-wiosny
«W kulturze dawnych Slowian tego dnia przypadalo rozpoczecie Jarych Go-
dow, kilkudniowego cyklu obrzedowego zwiazanego z zegnaniem zimy i wi-
taniem wiosny.[…]Nazwa Jare Gody ma dawny slowianski rodowod. Praslo-
wianski rdzen jar-, obecny rowniez w imieniu boga Jaryly / Jarowita, znacze-
niowo zawsze wiazal sie z krzepkoscia i surowoscia, sila wynikajaca z mlode-
go wieku. Przychodzaca po rownonocy wiosennej pora roku od zarania dzie-
jow wiaze sie z budzeniem nowego zycia, wzrostem sil witalnych calego ozy-
wionego swiata przyrody.[…]W wierzeniach poganskich rytualy witania wio-
sny przewaznie byly dedykowane konkretnym bostwom. W wypadku Slowian
takimi bostwami byli Jarylo i Marzanna, para zwiazana z dawnym slowiansk-
im mitem plodnosci. Kult Jarego Boga (zwanego wsrod Slowian Jaryla, Jaro-
witem lub Jarunem) znany byl na obszarze calej Slowianszczyzny.»
Как видим здесь из всего вышеописанного Ярила был общеславянским
божеством, т. е. общим божеством для всех славян. В старопольском же
славянском пантеоне языческих божеств Ярило еще упоминается рядом
с Яровитом и, по-видимому, является ипостасью последнего. Подобно и
древнегреческому Адонису славянский Ярила считался богом юности и
красоты, о чем можно узнать в российском веб-ресурсе «Боги славян»:
«Ярило – славянский бог яркой, неистовой страсти, яростной, неудержи-
мой силы, молодой бог весны, возрождения и расцвета для всех жизнен-
ных сил человека ли, животных или растений. Солнечный Ярило у сла-
вян считался также богом плотских утех и богом юности.» См. ссылку:
http://bogislavyan.ru/yarilo-bog-yarkogo-solntsa/
** в дохристианскую эпоху древние славяне исповедовали язычество и
верили во многих богов: Сварога, Святовита, Перуна и прочих, общих
для предков поляков, чехов, словаков, сербов, словен, хорватов, болгар,
русских, украинцев, русинов, белорусов и всех др. славянских народов.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
в качестве иллюстрации к материалу произведения
размещен рисунок художника Бориса Ольшанского
https://images92.fotosik.pl/413/2e22044561017336.jpg
© Copyright: Валентин Валевский, 2010, Стихи.ру
Свидетельство о публикации №110052906856