Если бы была явно выраженная воля Божия, то готовил бы Вторую книгу "Слово об Олесе", и накрутил бы много " документальной мистики" связанной с преподобным Павлом Троицким. Даже стал собирать материал, стихи. Но пока смутно. Четкого повеления свыше нет, а есть моё хотение, которое нельзя принимать за волю Божию. Неясно, какие проблемы будут стоять передо мною в ближайшее будущее, о которых я только догадываюсь. А захотелось опубликовать собранные отзывы, начало. Вроде бы и есть благословение, но пока это не роды. Ожидание перста небесного!
Прошу прощения у Олеси Александровны, что не спросил её согласия на публикацию. Но все это уже было на фейсбуке.
СЛОВО ОБ ОЛЕСЕ
КНИГА ВТОРАЯ , версия 2
Олеся. Слова. Отзыв
"Побеждающему дам... белый камень и на камне написанное новое имя, которого никто не знает, кроме того, кто получает..." (Откровение Иоанна Богослова)
Стихотворение из сентябрьской подборки "Нового мира"
СЛОВА
Люблю слова, которые по звуку
воспроизводят смысл: жесть, жар, заноза, жжёт.
Еще сюда прибавь растраву и разлуку,
а щастье – убери, его звучанье лжёт.
Царапают шипы, цепляет заусенец, –
все достоверно здесь, как горечь, плач – горюч.
Блаженствует душа, как розовый младенец,
к загадочным вещам свой подбирая ключ.
Мы оба – слух и речь, язык и ухо, оба с
наушником: в космический провал
натянут проводок, откуда первообраз
сам выразил себя и сам себя назвал.
…Послушай, как ты там – над облаком ли, в дыме,
на светлой стороне?
В гостях у высоты
всё новое – язык, обличье, голос, имя.
Там, названный, поймёшь по звуку, кто же ты.
***
С.Ф.
"Теперь мы видим как бы сквозь тусклое стекло, гадательно, тогда же лицем к лицу; теперь знаю я отчасти, а тогда познаю, подобно как я познан" - Апостол Павел
"Мы оба – слух и речь, язык и ухо, оба с
наушником: в космический провал
натянут проводок, откуда первообраз
сам выразил себя и сам себя назвал."
Блажен человек, живущий с космическим измерением, вечного и первообраза. Онтологическая красота и смысл сами себя являют. Без этого измерения жизнь "картонная" и скучная. Как "скучна жизнь у пальцев" , ко всем явствам при касающимся, и ни в чем вкуса, смысла не находящим. Разные "вселенные" у языка и пальцев, хотя прикосновение одно и тоже, к одному объекту. Одним людям и пророкам это дано, другие от пустоты и бессмысленности "картонной жизни" готовы уничтожиться. Для одних красочный мир, для других чёрно-белый. Кто-то читает мысли человека, другие кроме кожи на черепе видеть ничего не могут. Разделение людей на " плотских, душевных и духовных". Подобное познается подобным. И никогда плотской человек не поймёт духовного. И " Всегда, плотской будет гнать духовного" Какая-то непреодолимая пропасть и безысходность, приводящие к конфликтам и непониманию. Осияние лица пророка может свидетельствовать о горней первореальности.
***
В "Новом мире" вышла подборка моих стихов "Толкование сновидений". Одно из них так и называется.
ТОЛКОВАНИЕ СНОВИДЕНИЙ
Асмодей – злобный дух, своим холодом разрушающий брак.
Спит жена и что же видит?
Перед мужем – Асмодей:
он вот-вот его обидит, впарит Лихо лиходей.
И она, кулак потуже сжав, поднявшись на дыбы,
загораживает мужа от наветов и волшбы.
Оттесняет всею массой Духа злобы до крыльца
и античною гримасой ужасает пришлеца.
И хватает под микитки, разевая громко рот:
«От тебя – психоз, убытки, скверна, порча, недород,
немочь бледная, улитки, кровь дурная, дрожь и пот!»
И толкает до калитки да ещё коленкой бьёт.
…Просыпается, а муж ей:
«Что за сон я видел! Бред!
Шёл я, зайца безоружней, вижу дом, пошёл на свет.
А оттуда – баба: плошки вместо глаз! Вокруг лица
вьются змеи; когти кошки; зубы – явно из свинца.
И давай лупить царапать, грызть, кусать, плевать, пинать,
каркать, хрюкать, крякать, квакать, жечь, калечить, распинать.
Еле вырвался … К чему бы? Весь в ушибах и в крови…»
А жена ему сквозь губы так значительно:
- К любви!
… Или вот: проснулась.
Вьется жёсткий волос, глаз блестит,
сердце из рубашки рвется и по воздуху летит.
И глядит, вздыхая сладко, интригующе на свет,
на лице её – загадка, в глубине её – секрет.
Все хтонические бездны, звёзды и природа-мать -
за неё. И бесполезны все попытки понимать.
Муж встревожено и грубо спросит, сядет визави:
- Так к чему твой сон, голуба?
А она ему:
– К любви!
… Вот и я стихотворенье сочинила в тот же миг,
как простое сновиденье записала в черновик.
Толкованья, варианты, строк замена, правка строф.
Прилетали музыканты, заходил Орфей, суров…
Он безделицей не хочет дар таинственный марать.
Он витийствует, пророчит, приглашает умирать.
Так к чему же эти муки, эти просьбы:
обнови
пусть не сны, а только звуки…
А к чему они?
- К любви!
***
С.Ф.
Нужен Иосиф Прекрасный, чтобы растолковать Ваши стихи. Поначалу напрашивается, что супруги видят в друг друге бесов. Она- Асмодея, он - бабу с плошками вместо глаз. Причём если она бросается защищать мужа, он же безоружней зайца, еле вырвался, покусанный. Защищая любовь, женщина сильнее и отважнее мужчины.
"А оттуда – баба: плошки вместо глаз! Вокруг лица
вьются змеи; когти кошки; зубы – явно из свинца.
И давай лупить царапать, грызть, кусать, плевать, пинать,
каркать, хрюкать, крякать, квакать, жечь, калечить, распинать."
Такой хочет представить вторую половину бес, и такой её воспринимает иногда муж, через годы брачной жизни.
(Когда-то духовник отговаривал меня жениться, рассказывая как мужья сталкивали жён с балконов, вешали на люстрах)
" Вот и я стихотворенье сочинила в тот же миг,
как простое сновиденье записала в черновик.
Толкованья, варианты, строк замена, правка строф.
Прилетали музыканты, заходил Орфей, суров…
Он безделицей не хочет дар таинственный марать.
Он витийствует, пророчит, приглашает умирать.
Так к чему же эти муки, эти просьбы:
обнови
пусть не сны, а только звуки…
А к чему они?
- К любви!"
"Он витийствует, пророчит, приглашает умирать."
Иногда требуется и умирать со своими страстями, привычками, ради любви, ради сохранения брака. Создаётся впечатление, что брак автора вовсе не был безоблачным, непрерывным сладким пением херувимов, лебединой ладьёй.
О.Иоанн Крестьянкин, сказал, что путь монашеский и семейной жизни одинаковы. К монаху придут тоска и уныние, а в семейной жизни, такие подвиги, что за голову схватишься!
Оказывается - и монашеские страхования. Муж видит бабу, жену, с плошками вместо глаз.
"Претерпевший до конца, спасется!"
Но я человек не женатый, и до конца не уразумеваю стихи о семейной жизни. Но ужасаюсь. И восклицаю - Слава Богу за все!
***
Отзыв на стихи Март 2012 г
Сергей Федоров-Мистик
Отзыв на стихи МАРТ, 2012 Олеся Николаева
Что видели мы, что? Девятый вал?
Иль кукольный театр Карабаса?
Подъём, облом, гулянье, карнавал?
Восстанье масс иль пушечное мясо?
Там люд на площади ревел и ликовал,
то мирно пасся он, то быковал,
раскачивая сборище упруго,
то сплевывал, то смачно шутковал,
напалмом жёг; как фраер, блефовал,
и заражал, и заряжал друг друга.
Что было там? –
носилось над толпой
словесной манной, пьяной ли крупой,
раз всякий – и глотал её, и кушал?
Раз Сёма маленький, артист полуслепой,
в зады оттиснутый болтливой шантрапой,
постмодернист, – он Чирикову слушал!
Не знаю, право! Может, из глубин
всплыл рыба-кит? Взыграл адреналин?
Психея площади чудила неумело.
Несла пургу, пускала фазана,
клала с прибором, посылала на,
горбатого лепила и шалела.
Вострила ножички, точила коготки,
стреляла глазками, вставала на мыски,
грозила кукишем, об землю била пяткой.
Подначивала, поджимая хвост,
и предлагала полумесяц в рост
под полную луну на тверди гладкой.
…Я спрашиваю, но в ответ – прищур.
Молчат река и город-самодур,
молчат леса – вплоть до Владивостока,
молчат зека, шахтеры, МИД и МУР,
и Сёма маленький, и Дима-балагур.
А небо праздное – спокойно и высоко.
2012
***
С.Ф.
Пришлось смотреть, что было в 2012 году, и кто такая Чирикова? Приходит на ум десятая глава Евгения Онегина. В марте 2012 г. были выборы президента, решающие сражение за путь России, а Чирикова политическая " Психея площади". Половина стихотворения посвящена ей. Очень нелицеприятный портрет. Гений Вальпургиевой ночи. Но у автора получилось гениально. Можно стихи перекладывать на музыку Гуно.
"Вострила ножички, точила коготки,
стреляла глазками, вставала на мыски,
грозила кукишем, об землю била пяткой.
Подначивала, поджимая хвост,
и предлагала полумесяц в рост
под полную луну на тверди гладкой."
- Убийственно! После таких стихов политическая карьера должна закончиться! Или стихи переложить на музыку Мусоргского "Ночь на Лысой горе"
Вообще, Олеся, как и Пушкин мастерски изображает нечисть, не заигрывая с ней, как заигрывал Гоголь, или поностью погрузился в демонизм Врубель, и сошёл с ума.
У Олеси есть духовный опыт "А небо праздное – спокойно и высоко." Это знание и защищает её от бесовских нападений и искушений. И стихотворение убедительно!
© Copyright: Сергей Федоров-Мистик, 2019
Свидетельство о публикации №219082301500
ОлесяНиколаева Зима
Сергей Федоров-Мистик
Олеся Николаева
Неожиданно нашла потерянное стихотворение.
Не по погоде, не ко времени года, конечно...
ЗИМА
Ах, зима, зима, - пою, - тьма и мать.
Будем вместе жизнь свою вспоминать.
В этом домике с трубой – правда ведь? -
будем вместе мы с тобой индеветь.
Будем петь – баском, сопрано, альтом,
спать с твоим песком, укрывшись пальтом…
Я боюсь тебя, как тьму, как тюрьму.
Я не верю ничему твоему.
Все мне кажется – во льду, чёрен, строг,
грешник, запертый в аду, тянет срок.
Мает душу – не мила, за тобой
в пятки стылые ушла, в мертвый слой.
Тем чудеснее, когда у ворот –
колесница ли, звезда, снегоход.
Запоздалый путник – да, тук да тук:
старомодны борода и сюртук.
Вот горячее вино на язык:
все написано давно в Книге Книг.
Ах, на то она зима, чтоб вести
одинокого с ума - к ра-до-сти.
И на то она, кума, за кустом –
поначалу, как чума, но потом:
- Наши утлые дома, как баржи,
переплыли мы, зима, море лжи!
***
С.Ф.
Очередной фильм Тарковского, очередная головоломка!
"Ах, зима, зима, - пою, - тьма и мать.
Будем вместе жизнь свою вспоминать.
В этом домике с трубой – правда ведь? -
будем вместе мы с тобой индеветь.
Будем петь – баском, сопрано, альтом,
спать с твоим песком, укрывшись пальтом…"
Похоже на описание "зимнего" возраста, с белизной.
"будем вместе мы с тобой индеветь." - Вообще похоронный мотив!
"Все мне кажется – во льду, чёрен, строг,
грешник, запертый в аду, тянет срок."
Не свойственное Вам восприятие жизни, безнадёжности. Нечего ждать в жизни!
"Тем чудеснее, когда у ворот –
колесница ли, звезда, снегоход.
Запоздалый путник – да, тук да тук:
старомодны борода и сюртук.
Вот горячее вино на язык:
все написано давно в Книге Книг."
"Хорошо братиям сосидеть вместе" . Горячее вино с другом и сердце согревает.
"Ах, на то она зима, чтоб вести
одинокого с ума - к ра-до-сти.
И на то она, кума, за кустом –
поначалу, как чума, но потом:
- Наши утлые дома, как баржи,
переплыли мы, зима, море лжи!"
Без скорби не оценишь радости! Как чумой перебаливаем грехами, очищаемся, платим по счетам. Глядь, переплыли жизнь, переплыли море лжи!
"Уж не застишь ты, слепя и глуша:
двери настежь, нараспашку душа.
Чтоб глазами, как сова просиять,
ноги Божьи, как трава, целовать!"
Автор уподобилась Марии сестре Лазаря, омывшей ноги Спасителя. Елеем служат стихи автора. Но настроение все-таки завершения, это не переживания первой любви, когда все впереди. Такие же настроения были в последних фильмах Тарковского. Хотя автор знает, что после "зимы", тогда и наступит настоящее "впереди", и совой сияет глазами, уже здесь на земле видя будущую жизнь в Боге! ( Надо держаться автора. Вдруг и мы с ним просияем совиными глазами, увидим то, что видит Олеся!)
© Copyright: Сергей Федоров-Мистик, 2019
Свидетельство о публикации №219081701749
Олеся Посмертное послание
Сергей Федоров-Мистик
ПОСМЕРТНОЕ ПОСЛАНИЕ
А.Б.
О тебе для рассказа @@ слов не нашла:
косоглазьем болеет глагол,
всё двоится, и мимо летает стрела,
и сокольничий гол, как сокол.
Надо было записывать путь, жизнеход,
каждой мысли твоей поворот,
каждый жест, каждый вывих, каприз, оборот
и внизу ставить дату и год;
А теперь – как багрянца и охры накал
описать, если снизу ползёт,
осыпаясь, земли суеверной провал,
этой пасмурной умбры испод?
…Ты и сам ещё в стане живых что-то мне
говорил о незримых следах,
о таинственных связях явлений, о не-
описуемом в наших садах.
Что сияло и веяло там, за канвой:
трепет сердца и ангельский лик –
может разве что в образе ласточки твой
отразить бестолковый язык.
А еще рассказать, как граница тонка,
как безмолвия грусть глубока,
как в небесную реку земная река
возвращает её облака.
***
С.Ф.
"О тебе для рассказа я слов не нашла:
косоглазьем болеет глагол,
всё двоится, и мимо летает стрела,
и сокольничий гол, как сокол.
Надо было записывать путь, жизнеход,
каждой мысли твоей поворот,
каждый жест, каждый вывих, каприз, оборот
и внизу ставить дату и год;
***
"Нет пророка в своём отечестве", " Что имеем не храним, потерявши, плачем". Классическая ситуация, кусаем локти.
"косоглазьем болеет глагол,
всё двоится, и мимо летает стрела,
и сокольничий гол, как сокол."
Расстройство сознания после смерти близкого человека, оказавшегося пророком.
( Как потом будут по Вам убиваться! Как вопить и кусать локти! Люди записывайте все, как я записываю. Хотя от моих писаний иногда у Олеси исторгаются вопли к небесам!)
"А теперь – как багрянца и охры накал
описать, если снизу ползёт,
осыпаясь, земли суеверной провал,
этой пасмурной умбры испод?"
Похоже, это описание могилы.
"…Ты и сам ещё в стане живых что-то мне
говорил о незримых следах,
о таинственных связях явлений, о не-
описуемом в наших садах."
Какая тонкая вязь слова о духовном мире. У ушедшего были духовные посещения. Врядли это только опыт автора, поэтессы. Душа не памятник командору, мужу донны Анны.
"как в небесную реку земная река
возвращает её облака."
Библейские строчки, уровня Библии, Книга притч.
Немного расстроили. Как репетиция. Но " печаль моя светла"
Останавливаете время, переходите на философский , Библейский уровень.
А что если Библию начнут печатать с Вашими стихами?
Царь Давид писал о том, что у него было на сердце. А вот, каждую его строчку подобрали!
© Copyright: Сергей Федоров-Мистик, 2019
Свидетельство о публикации №219081201519
Олеся Если бы
Сергей Федоров-Мистик
Олес Николаева
О ЕСЛИ БЫ…
О если б Андрюша некогда меня полюбил,
как бы я была тогда бесшабашна и весела!
А потом, потом –
носила бы ему узелки в сумасшедший дом.
О, если б Ираклий некогда меня полюбил,
как бы я была тогда богата, сыта, бела!
А потом, потом –
давилась бы чёрным пеплом, суп варила с котом.
О, если бы Бобби некогда меня полюбил,
как бы я была тогда деловита, европеянкой бы слыла!
А потом, потом –
на сеансе психоанализа рисовала б козла с хвостом.
Хорошо, что Бог меня некогда полюбил.
А я Его тогда не звала, самой себе не мила.
А потом, потом
на пути в Дамаск, в Эммаус, да куда угодно –
Он возник на месте пустом.
Впрочем, так всегда и бывает – о, если бы…
Говоришь:
- Эх, кабы воля моя была, тогда б смогла…
А потом, потом –
ты с чужим лицом и чужие слёзы
под ракитовым льёшь кустом.
***
С. Ф.
***
" я была тогда бесшабашна и весела!
богата, сыта, бела!
была тогда деловита, европеянкой бы слыла!"
Искушение Христа в пустыне.
Мой одержимый знакомый говорил - " Дьявол платит наличными". На самом деле бумажками и черепками, как в "Мастере и Маргарите" Булгакова.
"потом –
носила бы ему узелки в сумасшедший дом.
давилась бы чёрным пеплом, суп варила с котом.
на сеансе психоанализа рисовала б козла с хвостом.
А потом, потом –
ты с чужим лицом и чужие слёзы
под ракитовым льёшь кустом."
В молодости и я влюбился одновременно в трёх дам, да ещё как! Духовник пресёк сие положение. Ваши стихи даже утешение. А духовник рассказывал, как мужья сбрасывали жён с балконов, вешали на люстрах. Уверял, что через месяц все прекрасные чувства проходят, и надо много и непрерывно работать. Я это увидел на примере своего друга, и ужаснулся! Сейчас пребываю в "пустыне", в довольствие и благополучии, и жутко скучаю. Но встретил в реальной жизни преподобного затворника, как апостол Павел Христа, иеромонаха Павла Троицкого. До этого пятерых старцев, начиная с архм. Тавриона Батозского, по молитвам которого и произошло моё обращение. Ваши стихи находят отклик в сердце, их понимаешь и ценишь. А моему одержимому знакомому духовник сказал - Вам надо жениться! Это был 1980 год, беседы и исповеди на квартире. О каждом свой Промысл Божий.
***
© Copyright: Сергей Федоров-Мистик, 2019
Свидетельство о публикации №219081301003
Олеся 12-06-17
Сергей Федоров-Мистик
Олеся Николаева
12 июня 2017 г.
Х Х Х
Ходила я по земле Отечества моего,
и поняла я, что не все оно здесь, перед глазами,
ибо и на безднах, и реках имя его,
и на горах – в ледниках и вулканах
с огненными языками…
Кажется, вот оно – размахивает тысячами ветвей!..
А оно – в небе своими корнями нас защемило,
ибо нет для Отечества моего
отошедших в персть сыновей,
но – почившие да усопшие
до побудки архангела Михаила.
И когда мы в день особого поминовения говорим:
“Вечная память убиенному Александру,
воину Николаю, заблудшему Глебу”,
мы все ниже спускаемся по лестнице рода – к ним
и все выше восходим по ступеням Отечества – к небу.
И когда человек выходит на дневные труды
и зерно опускает в землю,
и оно гибнет под градом,
у него остается надежда,
что небесные уцелели плоды,
и они обрастают кроной, окружаются вертоградом!
Так гадай после этого – где, как, отчего
да откуда докуда Отечество распространилось:
вот оно, под рукой, – а никак не ухватишь его,
вот оно, необъятно, –
а в сердце сполна уместилось.
***
С.Ф.
"ибо и на безднах, и реках имя его,
и на горах – в ледниках и вулканах
с огненными языками…"
Отечество везде, как везде присутствие Божие.
***
"Кажется, вот оно – размахивает тысячами ветвей!..
А оно – в небе своими корнями нас защемило,"
Немыслимый образ. Корни Царства Божия в небе. Это и обратная перспектива иконописи.
***
"мы все ниже спускаемся по лестнице рода – к ним
и все выше восходим по ступеням Отечества – к небу."
Та же порадоксальная механика, математика духовного мира.
***
"у него остается надежда,
что небесные уцелели плоды,
и они обрастают кроной, окружаются вертоградом!"
Умереть, чтобы ожить. Корни не в земле, а в небе. Духовное небо - "земля, почва" настоящего отечества.
***
"вот оно, необъятно, –
а в сердце сполна уместилось."
Сердце человека - престол Бога. ( Но Бог никогда не придёт на второе место!)
Вспоминается обращение к Божией Матери -
" Радуйся, вместившая во утробе Твоей Невместимого
небесами!"
***
© Copyright: Сергей Федоров-Мистик, 2019
Свидетельство о публикации №219061301704
Олеся. Просто зима
Сергей Федоров-Мистик
Олеся Николаева
ПРОСТО ЗИМА
Здесь в подземном царстве пекут алмаз, рубин, изумруд,
из небесного города реки сюда текут,
лепят снежных коней, трут на тёрке звездный имбирь…
Ты теряешь «я», ты — сосна, коростель, снегирь!
Пред величьем Творца ты — материи лёгкий лоскут,
бисер, мизер, зеро ли, цифирь…
— Это просто Сибирь, дорогая, просто Сибирь!
А вот здесь, словно окаменел Тамерлан — тесна
духу лепка рельефа: ни визионерства, ни сна,
сновиденьями полного, если б не тайный провал
меж мирами — туда, где Создатель в глаза целовал
эту землю-младенца, чтоб видела сквозь времена,
и тебя прозревал-узнавал…
— Это просто Урал, дорогая, просто Урал.
А вот здесь толпятся фигуры, как челядь в людской,
музы травятся гарью, Психея болеет тоской,
в однополом союзе сливаются лесть и лихва,
и пластмассовый вкус на губах оставляют слова…
Заблудился ли ангел в мерцанье звезды городской?
Иль напился пастух? Или шапку украли волхва?
— Это просто Москва, дорогая, просто Москва!
И когда так просторно и холодно на земле,
рвутся связи, мятутся бесы, догорают искры в золе,
а пройдёшь по городу — пустые стоят дома:
там — Андрюша умер, там — папа, там — ты сама,
но ведь шепчут они, повторяя навеселе,
аж метели подрагивает бахрома:
— Это просто зима, дорогая, просто зима!
***
С.
Здесь в подземном царстве пекут алмаз, рубин, изумруд,
из небесного города реки сюда текут,
лепят снежных коней, трут на тёрке звездный имбирь…
Ты теряешь «я», ты — сосна, коростель, снегирь!
Пред величьем Творца ты — материи лёгкий лоскут,
бисер, мизер, зеро ли, цифирь…
— Это просто Сибирь, дорогая, просто Сибирь!
"трут на тёрке звездный имбирь… " - В голове не укладывается, как такой образ мог возникнуть! Типа - "Лапша галлактик кружилась в котле мирозданья" Олеся - Сотворец! Это когда макромир и микромира сходятся, кухня Олеси созвучна,звучит в унисон с кухней Творца.
"Это шум колёс, дорогая,! Шум колёс!
Немного сказки Андерсена.
***
А вот здесь, словно окаменел Тамерлан — тесна
духу лепка рельефа: ни визионерства, ни сна,
сновиденьями полного, если б не тайный провал
меж мирами — туда, где Создатель в глаза целовал
эту землю-младенца, чтоб видела сквозь времена,
и тебя прозревал-узнавал…
— Это просто Урал, дорогая, просто Урал.
***
"А вот здесь, словно окаменел Тамерлан — тесна
духу лепка рельефа: "
Интересно, уразумевает ли сама Олеся откуда взялся Тамерлан? Какова логика его появления? Понятно, что это символ, не исторический мужик в халате, на коне.
Почему-то возникает некая аналогия с Престолом , троном Спаса Вседержителя в иконе Андрея Рублева ( малой). Там престол как живое существо. И, действительно, свт. Серафим З
вездинский пишет, что Престол , на котором восседает Спаситель, это не " мебель" с золотыми украшениями, а Высший Архангел. Он и написан Рублевым также, как и ангелы.
"ни визионерства, ни сна,
сновиденьями полного, если б не тайный провал
меж мирами — туда, где Создатель в глаза целовал
эту землю-младенца, чтоб видела сквозь времена,
и тебя прозревал-узнавал…"
Ясно, что речь о " Провале" в потустороннесть. Но кому адресованы строки - "и тебя прозревал-узнавал"? Непонятно, как у Бродского! ( А была ли когда-нибудь встреча Бродского и Олеси? Понимали бы они друг друга?)
" Это просто закись азота, дорогая! Закись азота!"
***
"А вот здесь толпятся фигуры, как челядь в людской,
музы травятся гарью, Психея болеет тоской,
в однополом союзе сливаются лесть и лихва,
и пластмассовый вкус на губах оставляют слова…
Заблудился ли ангел в мерцанье звезды городской?
Иль напился пастух? Или шапку украли волхва?
— Это просто Москва, дорогая, просто Москва!"
***
Да, действительно!
"— Это просто Москва, дорогая, просто Москва!"
***
"И когда так просторно и холодно на земле,
рвутся связи, мятутся бесы, догорают искры в золе,
а пройдёшь по городу — пустые стоят дома:
там — Андрюша умер, там — папа, там — ты сама,
но ведь шепчут они, повторяя навеселе,
аж метели подрагивает бахрома:"
( похоронного савана)
"там — Андрюша умер, там — папа, там — ты сама,"
Гениально! Не удивляюсь, если Олеся пережила клиническую смерть! Или уподобилась Данте, переходить в потусторонний мир!
"- Это просто зима, дорогая, просто зима!"
- Это просто белый покойник, дорогая! Белый мертвец!
( Но оказывается, до конца не умер! Стоит рядом и смотрит!
- Это просто визионерство, дорогая! Просто визионерство!)
© Copyright: Сергей Федоров-Мистик, 2019
Свидетельство о публикации №219071101570
ЛАСТОЧКА
Мне б ласточкино зренье: острый глаз,
он видит свысока в стремительности птичьей
хоть мошку, хоть жука и воздуха атлас
рвёт пополам, спускаясь за добычей.
Мне б ласточки стремительность и пыл,
мне б точности её: из глубины природной
ей цель назначена, и направленье крыл
рисует в воздухе её полет свободный
Мне б легкости её! Брать то, что суждено,
не льстясь на лишнее, не зарясь на чужое,
распахивать небесное окно
и слушать тут и там дыхание живое.
И возвещать, что всё – освящено,
искуплено, готово всё для пира:
и хлеб, и виноградное вино.
А ласточка соединит два мира.
***
С.Ф.
Птичка небесная. Но различает то, что ей даёт Господь
"хоть мошку, хоть жука и воздуха атлас
рвёт пополам, спускаясь за добычей."
Не елочная игрушка, но в курсе Промысла Божия о ней. Почему и лёгкость исполнения.
"Взгляните на птиц небесных: они ни сеют, ни жнут, ни собирают в житницы; и Отец ваш Небесный питает их. Вы не гораздо ли лучше их"
"Иго Моё легко"
"Мне б ласточки стремительность и пыл,
мне б точности её: " Восходить от силы в силу.
"ей цель назначена, и направленье крыл
рисует в воздухе её полет свободный"
У каждого человека цель поставленная ему Богом.
"Познайте Истину, Истина сделает вас свободными"
"распахивать небесное окно
и слушать тут и там дыхание живое."
А себе раскрывать ,"распахивать" Царствие Божие."
"Чему подобно Царствие Божие? И чему уподоблю его? Оно подобно зерну горчичному, которое, взяв, человек посадил в саду своем; и выросло, и стало большим деревом, и птицы небесные укрывались в ветвях его"
"И возвещать, что всё – освящено,
искуплено, готово всё для пира:
и хлеб, и виноградное вино.
А ласточка соединит два мира."
Функция пророка поэта.
( А ласточка взирает на Олесю, и думает -Мне бы так петь! Так писать стихи!)
AMOR FATI
Вспомни. Это же Amor Fati: любовь к скорбям...
Тот Художник, что душу мне сочинил
и состав мой исчислил, собрав меня по дробям,
и судьбу мне писал вернее вечных чернил,
и боролся со мной так много ночей и дней,
и поверг, побеждая,
открыл мне в жестокий час:
лишь трагичную маску мира сорви – под ней
тот же скорбный овал с трагедийным разрезом глаз.
И – безмерно, невыразимо печальный рот...
С этих самых пор – как лица ни прячь,
взора ни отводи,
Aмоr Fati – близнец души – из глубин встает...
– Ей, гряди!
***
С.Ф.
Вообще - то в человека вписан Образ Божий. Как известно Христос никогда не смеялся.
" лишь трагичную маску мира сорви – под ней
тот же скорбный овал с трагедийным разрезом глаз."
Мир трагическая доминанта, поскольку для начала жизни мира потребовалась смерть Бога.
"С этих самых пор – как лица ни прячь,
взора ни отводи,
Aмоr Fati – близнец души – из глубин встает...
– Ей, гряди!"
Христос хочет соединится с душой человека, но приходит со скорбями, со смертью, с распятием. Похолодеть можно от ужаса, но это дверь в жизнь Бога, с Богом. Иов был предтечей скорбей Христа, и победил! Победил не ради благ и коммерческой выгоды. Ради жизни. " Женщина, когда рождает, терпит скорбь" Вряд ли найдутся женщины, которые будут вспоминать рождение человека как развлекательную процедуру. Иногда бывает и смертельный исход ради жизни. Но - СУДЬБА. ЛЮБОВЬ К СУДЬБЕ. И женщина с перекошенным ртом от страданий, счастлива этими страданиями. Избранничество в страдании. Без этого бы жизнь была бы пустой и бессмысленной. И Христос воскресает в душе!
" Ей, гряди, Господи!"
***
РОЗА И АСКЕЗА
Тугой ошейник из железа.
Шипы кровавые остры.
Всё так, ведь роза и аскеза –
У нас две сводные сестры.
Великопостного наркоза
вкусив, мутнеет голова.
Но роза алая, но роза
В своей реальности трезва.
Когда ж соблазна и надреза
и тли – угроз невпроворот,
одна аскеза, лишь аскеза
издержки на себя берет.
…Так всем дадут: ханже – навозу,
новоначальному – страду,
а постнику подарят розу,
а оглашенному – звезду!
***
С.Ф.
Тугой ошейник из железа.
Шипы кровавые остры.
Всё так, ведь роза и аскеза –
У нас две сводные сестры.
***
В Распятии Дионисия отмечают соединение Божественной красоты с крестом , орудием смертной казни. Переплетением божественной радости и скорби. И в этом все христианство. Красота побеждает. Христос поднимает нас к небу. Так у Дионисия. У других художников за счёт большой массы креста, и согнутых коленей, висящего на кресте - поражение, конец! Нет вознесения к небу.
"Тугой ошейник из железа" - сковывание своих страстей, отказ от своего "хочу"
"Шипы кровавые остры" - переливается с терновым венцом Спасителя. " Дай кровь, и примешь Дух" - говорят святые подвижники. У Олеси - приими Розы (добродетелей).
***
"Великопостного наркоза
вкусив, мутнеет голова.
Но роза алая, но роза
В своей реальности трезва."
***
От поста и голода можно поначалу и одуреть, опьянеть. Голова мутнеет от похмелья страстей. Это неизбежный период, прихода к бесстрастию и трезвости. Тут уже можно вспомнить Марию Египетскую.
***
"Когда ж соблазна и надреза
и тли – угроз невпроворот,
одна аскеза, лишь аскеза
издержки на себя берет."
Угроза цветам, их жизни, надрез и тля, и таинственно " соблазна". Что это - угроза соблазна? Для людей - понятно. Для роз - загадочно. Но автор почему-то приводит этот образ! Может быть сами розы могут оказаться средством соблазна?
"одна аскеза, лишь аскеза
издержки на себя берет."
Дисциплина и железная воля. Опять Великопостная Мария Египетская.
***
…Так всем дадут: ханже – навозу,
(Бросаться навозом в других людей, или жить только запахом навоза, и так воспринимать Божий мир)
новоначальному – страду, ( Поприще)
а постнику подарят розу, - Взойдут плоды , благоуханные цветы постничества
а оглашенному – звезду! - На Пасху совершалось крещение оглашенных. Чему и посвящён Пасхальный крестный ход. Завершение Великого Поста.
***
Х Х Х
Всё бедней чужие города,
и всё больше среди книг – потертых.
Гуще воздух, тяжелей вода…
Всё длиннее списки мертвых.
Сны всё прихотливей. От воров
перстень спрятан – клад всё сокровенней.
Всё ясней от четырех ветров
тайный смысл невольных совпадений.
Всё понятней – сквозь «бу-бу», «сю-сю»:
что-то там готовится за гробом!
Что-то будет! Что-то там вовсю
зреет, копошится под сугробом!
***
С.Ф.
"Все бедней чужие города" - Очевидно, они для нас беднее. Опустевшие из-за ухода друзей. Речь не о земном , материальном богатстве. И это подтверждает последующая строка - " Все длиннее списки мёртвых"
"Сны все прихотливей" - Богатый жизненный опыт, есть, что вспомнить, посмотреть во сне.
"Всё ясней от четырех ветров
тайный смысл невольных совпадений."
Со временем человек не может не увидеть за узором своей жизни осуществления Промысла Божия.
"От воров
перстень спрятан – клад всё сокровенней."
Что-то связанно с детскими воспоминаниями, отроческми мечтаниями. Когда человек получает " богатство" от Бога, он стремится им поделиться. А детские мечты, переживания человек охраняет. Клад уходит все глубже под пласты жизни, ребёнок все потаенней.
"Что-то будет! Что-то там вовсю
зреет, копошится под сугробом!"
Ожидание Весны, ожидание Воскресения. Восстания из под белого савана смерти.
"Всё понятней – сквозь «бу-бу», «сю-сю»:
что-то там готовится за гробом!"
"Сейчас видим гадательно, как через мутное стекло, тогда же , лицам к лицу"
Потертые книги, это те, которые прочитанны.
***
КОЛЛЕКЦИЯ АНГЕЛОВ
Я ангелов вижу прекрасных: их вид благолепен и свят,
они у меня в кабинете на шкафчике книжном стоят.
Фарфоровый и деревянный, фаянсовый и нитяной,
и бронзовый, и оловянный, и глиняный, и шерстяной.
Есть каменный ангел, стеклянный, и есть –
с простодушным лицом,
соломенный, с веткою странной, и бархатный есть
с бубенцом.
А есть – выражением сиротства во взгляде улыбку темня,
своим поразительным сходством с тобою, –
тревожит меня.
Как будто, вне ангельских правил –
хранитель от бесов и зол –
тебя он покинул, оставил на голой судьбы произвол:
и ты без него опустилась в такую осклизлую грязь –
и с каждым бродягой любилась,
и с лысым прохвостом сошлась.
Пока он на шкафчике книжном собратьям о вышнем вещал,
лукавый в нагруднике пышном тщеславьем тебя угощал,
чтоб ты под бравурное скерцо сама выбирала, сама –
хотения праздного сердца и прихоть дурного ума.
…И был у тебя украинец, татарин, грузин, армянин,
и даже как будто бы немец, чеченец, русак, жидовин...
Что стало с тобою? О горе! ты чудный талант пропила,
как будто бы в щедрое море смертельную ртуть налила.
Нечленораздельною речью и мутью желтушною глаз,
и злобою нечеловечьей себя изнурила и нас!
Но, видимо, вот в чем причина –
божусь пред твоим беглецом:
стоит он печально и чинно с отверженным
кротким лицом.
И я догадалась, что значит смятение, близкое нам,
о ком он так тоненько плачет, о чем он – тайком, по ночам...
И здесь у меня – с богомольцем – все ангелы,
как пред концом –
кто с флейтою, кто с колокольцем, кто с арфою,
кто с бубенцом!
***
С.Ф.
"Пока он на шкафчике книжном собратьям о вышнем вещал,
лукавый в нагруднике пышном тщеславьем тебя угощал,
чтоб ты под бравурное скерцо сама выбирала, сама –
хотения праздного сердца и прихоть дурного ума."
Перекликается с коброй из "Ангела времени" , тщеславно раздувшуюся от похвал заклинателя, и жалящую его, когда похвал нет. Это образ повторяется в стихах Олеси. Тема второй любви.
"Как будто, вне ангельских правил –
хранитель от бесов и зол –
тебя он покинул, оставил на голой судьбы произвол:
и ты без него опустилась в такую осклизлую грязь –
и с каждым бродягой любилась,
и с лысым прохвостом сошлась."
Достоевский поцеловал бы руку, написавшую эти строки. Его тема, его противоречия. Его уровень
"…И был у тебя украинец, татарин, грузин, армянин,
и даже как будто бы немец, чеченец, русак, жидовин...
Что стало с тобою? О горе! ты чудный талант пропила,
как будто бы в щедрое море смертельную ртуть налила."
Потрясающий образ, страсть как ртуть. Убивает море жизни, заполняя все собой. Хотя внешне море остаётся прежним. Но прерывается внутренняя тайная жизнь. Потеря чувствительности как во время наркоза!
Похоже, автор входит в меру Марии Египетской, переживая неслыханное, нежданные искушения, сражаясь с бесами аки с леопардами. Но и воспарит над землёй , как и Мария Египетская. Воспарив стихами. И Христа Сатана искушал!
***
Олеся Николаева
Из подборки "Толкование сновидений" ("Новый мир" №9, 2019)
ХУДОЖНИК
Встали и окружили со всех сторон:
с тыла зашли и сбоку сквозь двор соседский –
вождь тараканов, князь мух, бараний барон
и главнокомандующий в мертвецкой.
Знаю, как извлекать прок из этих дурных снов,
стоит лишь описать и смешных, и диких
предводителя кур, капитана ослов,
царька летучих мышей – слепых и длинноязыких.
Тут же разрушится их комплот, темная власть:
выписано – искусно ли? Можно ли аж потрогать
черный длинный язык и гнилую пасть,
безумный глаз петушиный, шакалий коготь?
Чтобы на радость глазу, на потеху ума…
Так и сказать художнику в белой с жабо рубахе:
«Друг! Красотою формы и чистотой письма
ты изживаешь обиды и побеждаешь страхи!»
Картина Босха "Искушение святого Антония"
***
С.Ф.
Можно подумать,что Вы в тайном затворе сражаетесь с этими духами прелести, как Мария Египетская. Как-то натурально выписанны, по Босховски. Есть опыт, пусть даже в сновидениях, знаете о чем пишите.
"вождь тараканов, князь мух, бараний барон
и главнокомандующий в мертвецкой."
На сих образах печать первообраза, хоть и лукавых, прелестных. Одно дело, когда подвижник видит эти страхования в натуре, другое когда благочестивый читатель находит их в житиях, - уже вторичное восприятие.
"стоит лишь описать и смешных, и диких
предводителя кур, капитана ослов,
царька летучих мышей – слепых и длинноязыких."
"черный длинный язык и гнилую пасть,
безумный глаз петушиный, шакалий коготь?"
Но Вы не "кайфуете", не напиваетесь своими образами, как Врубель, и даже Гоголь, сохраняете себя как Пушкин. Гоголь хотя и смеялся, но смеялся вместе с тёмной силой, а не над ней. Смеялись оба, за компанию, друг над другом. Над Вами тёмные духи не смеются. Вы их обличаете, разрушаете красотой, бесы для Вас не горилка, как для Гоголя, для казака, а бесы. Гоголь без бесов жить не мог, не было полноты жизни, творчества. Он и смеялся, якобы, чтобы разрушить чары, но смеялся с пониманием шуток нечисти, как собутыльник.
"Знаю, как извлекать прок из этих дурных снов,
стоит лишь описать и смешных, и диких"
"Тут же разрушится их комплот, темная власть:
выписано – искусно ли? Можно ли аж потрогать"
У Вас другой путь, другая стратегия. Бесы для Вас не закадычные друзья по подсознанию. "Красота спасёт мир" Вот Вы и спасаете. Спаси Вас, Господи!
Конечно художникк в белом жабо, - это нечто! Жабо как душа, белый барашек Экзюпери. Не пишу - " Убиться веником!" Класс!
Подумал -" Репин не смог бы изобразить бесов как Врубель ,все бы потные казаки получались. О. Всеволод Шпиллер говорил, что прелесть это состояние духовности, а здесь нет никакой духовности.
(У Репина)
***
Олеся Николаева
Из последней новомировской подборки.
КВАДРОКОПТЕР
Я жду, напрягая и ухо и взгляд,
пока квадрокоптер, летающий над,
просмотрит террасу с маркизой,
деревья и склоны до низа
ущелья, где ели царят.
И снова мы станем безвестны, почти
незримы у дымки вечерней в горсти.
Ну, разве что духи из леса
пристанут к нам из интереса
и станут следить и пасти.
Да ласточки будут поутру летать,
да травы под ветром свое лепетать,
что здесь птеродактиль уместней,
чем тот квадрокоптер… И песней
им ласточки вторят под стать.
...Как чудно сокрыться из мира вдвоем,
исчезнуть, умолкнуть, забыть о своем.
Прочувствовать сердцем, что греки
провидели о человеке:
стать ивой, оливой, сосной, миндалем.
Волною морскою, утесом над ней.
Чтоб небо с землею казались родней
придумок, примочек, прищепок:
Психеи таинственный слепок
по смерти достанется ей.
Она обернется, конечно, назад
и сверху увидит террасу и сад,
и, словно рисунок на блюде,
там странные с крыльями люди
на небо глядят и глядят…
***
С.Ф.
Ничего не понятно, но очень красиво! Кстати очень перекликается по ритму с Летним садом Ахматовой.
"просмотрит террасу с маркизой," - это уже что-то от персонажей Борисова-Мусатова, но у него символизм серьёзный и за предельно мистический, у Олеси есть самоирония, анализ. Удивительно, но стихи совпадают по гармонии с картинами Борисова-Мусатова. Хотя мой педагог определяла его творчество как могильный памятник.
Очевидно, квадрокоптер, как майский жук улетел. ( Евгений Онегин - вечер, майский жук, Татьяна)
"И снова мы станем безвестны, почти
незримы у дымки вечерней в горсти.
Ну, разве что духи из леса
пристанут к нам из интереса
и станут следить и пасти."
Духи из леса - опять картина Борисова Мусатова "Призраки"
"...Как чудно сокрыться из мира вдвоем,
исчезнуть, умолкнуть, забыть о своем.
Прочувствовать сердцем, что греки
провидели о человеке:
стать ивой, оливой, сосной, миндалем."
Ива, олива, сосна, миндаль для Олеси живые существа, её друзья по имению. Опять Борисов-Мусатов, но с добавлением тумана греческой мифологии.
"Волною морскою, утесом над ней.
Чтоб небо с землею казались родней
придумок, примочек, прищепок:
Психеи таинственный слепок
по смерти достанется ей."
О ком речь, об авторе? По смерти Психеи? Это уже почти Дантевские толкования. Мозги можно сломать. А хорошо!
"Она обернется, конечно, назад
и сверху увидит террасу и сад,
и, словно рисунок на блюде,
там странные с крыльями люди
на небо глядят и глядят…"
Не пережила ли автор нечто подобное клинической смерти? Себя уподобив квадрокоптеру, глядя на саму себя с поднебесной высоты. Видя Ангелов Хранителей. Стихи уже не притча в рифме, а глубоко личное переживание, видение, проникновение. Можно только молчать перед такой картиной личных переживаний, и завидовать. Не выходит ли Олеся на свою "Поэму экстаза"?
Олеся Николаева
ДИАЛОГ
– Ну а если пройти насквозь толщу земной беды,
изгрызть семь железных хлебов, шпат соляной слюды
и отыскать, наконец, счастливчика-близнеца:
он хладом тонким дышал, он жил у тихой воды, –
и выйти на белый свет совсем с другого конца,
так о чем спросить у первой встречной звезды?
– Спроси: что именно, с шипенья переходя на крик,
твердила тебе беда, дубасила, наминая бока?
– Да чтобы переводила на херувимский язык
гугнивую речь земли, так ведь?
– Наверняка!
Картина Мстислава Павлова
***
С.Ф.
Все-таки звучат в Ваших стихах картины Борисова-Мусатова, Валюса. Удивляюсь почему Вы до сих пор не поставили их иллюстрацией к текстам. На Вы что-то отрываетесь от жизни в мистику. "С кем поведешься, от того и наберешься." Или у Вас такой период? Помню у Вас уже были стихи про бабушку и ,приоткрытый как гроб, шкаф, дверь в вечность. Тогда народ ломал голову, что означают предметы символы? Эзотерики утверждают, что у каждого человека есть свой светлый двойник, не Ангел Хранитель, а именно двойник, или астральное тело?
-"так о чем спросить у первой встречной звезды?" - Неужто астрологией заинтересовались? Или дары стихотворные несете , глядя на звезду? Все равно дело туманное, ускользающее, мистическое. Может быть ,на операции, мозги немножно сдвинулись, и в образовавшуюся щель хлынули потоки потусторннего бытия, потусторонних образов? Отмечают такую закономерность, и духовную прозорливость раненных на голову. Я не в насмешку о сем пишу. Но что-то Вы стали "потусторонней". В новом качестве предстаёте, даже немножко страшно. А нельзя подробности дать? Может быть с бабушкой в шкафу повидались? Наверное, тайна для избранных. (Когда-то и Вы станете " бабушкой в шкафу". Я верю, что на Вашей могилке будут совершаться чудеса, и к ней не зарастает народная тропа!
***
Из более ранней публикации
Олеся
Я осуществила бегство в болезнь:
в немощи телесной и дух мой хвор.
По ночам я слышу бессонную песнь:
стареньких вещей моих разговор.
Вспоминают страсти, спорят, кто прав.
Жизнь мою раскручивают задом наперёд:
туда, где я боялась, - дубовый шкаф
с незакрытой дверцей меня заберёт.
Иль из-под кровати выскочит хорь,
прогрызет материю, влезет в рукав.
Бабушка приходит, говорит мне: «Корь»
и навек ложится в зеркальный шкаф.
С коврика таращит олень глаза,
и у куклы в буклях щека в крови…
Я болею также, как бирюза:
гасну и тускнею от нелюбви.
Я бы и сейчас, пока не умолк
весь этот театр, таящий весть,
так бы и ждала, что сказочный волк
подтвердит: как названо, так и есть.
Ничего не умерло. Тот провал,
что скрывал пропавшее и темнил,
всё, над чем ты плакал, что целовал
да в слова обертывал, - сохранил.
***
С.Ф.
Какое-то новое качество глубинной любви. Не любви фейерверка и полета,. Глубинного бытия, так, что время останавливается.
Не очень уразумеваю ''навек ложится в зеркальный шкаф'' - фотография?
Почему-то Вы осознанное детство лучше передаете сейчас, нежели, когда Вы были ребёнком. В этих описаниях присутствует ткань вечности. А штрихи-то всего ничего. Явление бабушки, слово ''Корь'', а пробирает до глубины души, задевает струны подсознания. Впечатление, что у Вас впервые в стихах время останавливается. Рембрандтовская жизнь и тайна.. Новое течение бытия. И мостик чётко перебрасывается к детству, оно оживает. Можно подумать, что эта тайна, для Вас самой стала неожиданной! Вашими стихами приобщаешься к этой жизни. Проникаете, выявляет подсознателное, по детски ИСТИННОЕ. Волнуешься.
Ольга Благая - Я так поняла, что бабушка пришла в виде вещи из шкафа и опять туда ушла (легла).
С.Ф. - Врядли кофточка. Наверное, свадебная фотография.
Ольга Благая - По-моему, может быть, что угодно... Веер! :)
С.Ф. - Ожерелье. Перо страуса. Длинные перчатки.
Поставляем руду Олесе для стихов. Брошь. Зеркало.
Хотя у Олеси есть стихи о трюмо. Очень Ренуаровские.
Но это уже египетская тайна о письменах Олеси. Что значит ''бабушка за зеркальным шкафом''?
Может быть Олеся ответит стихами о бабушке?
С.Ф. - Ольге Благой - А может быть надо исходить из содержимого чемодана? Я вижу старые, чёрные, почти проволочные ''бабушкины'' очки.
Lisianna Riven
Зеркальный шкаф-это может быть и на тему того, почему зеркала занавешивают после смерти: чтобы душа землю покинула, не занавесишь-здесь задержится, будет приходить. Хотя, возможно, это и о старых вещах, а, может, все вместе. Зеркало- вообще вещь непростая, я бы сказала-сакральная.
С.Ф. - Надо вопросить пророка. Олесю.
С.Ф. - А что такое зеркальный шкаф? Просто зеркало на двери? Или хрустальные переливы? Узоры, грани. И тень ли бабушки, уходящая в зеркала , или предмет напоминание о ней?
От такого досконального следствия поэзия испарится.
С.Ф. - Кажется, бабушка была баронессой. Все-таки, скорее всего парадная фотография юной бабушки в бальном платье.
А может быть сама Олеся?
Олеся - Сергей Федоров-Мистик О, друзья! Это Вы в половину седьмого утра такие разговоры ведёте! Спаси Вас Господи! Зеркальный шкаф - это просто шкаф с зеркалом.
С.Ф. - Стихи о бабушке не дают спать. Так это воспоминание о бабушке в зеркале?
О! Объяснение в самих стихах. Просто ''зеркальный шкаф'' своим блеском заслонил тот же самый с незакрытой дверцей дубовый, который, когда-нибудь нас всех заберет.
''туда, где я боялась, - дубовый шкаф
с незакрытой дверцей меня заберёт.'' Жуть. Не по себе становится от детской впечатлительности. Стоячий гроб в виде дубового шкафа, с приоткрытой дверцей в вечность. Бабушка уже там. Теперь наша очередь.
С.Ф. - Но в стихах получилось два шкафа. Дубовый гробовой и зеркальный с хрустальными переливами.