В то время как наука проявила в отношении человека немалую критичность, объявив обезьяну его предком, мудрецы Талмуда утверждают, что было все с точностью до наоборот — обезьяна произошла от человека. В трактате Сангедрин сказано (109а), что в эпоху строительства Вавилонской башни, когда люди восстали против Создателя, решив бросить Ему вызов, Он наказал их не только тем, что «смешал языки», но и тем, что треть из них превратил в обезьян.
Изменивший творения
В трактате Брахот (58б) сказано: «При виде обезьяны надо произнести благословение: “Благословен…Тот Кто изменил творения“». Комментаторы поясняют, речь идет о том, что Творец превратил людей в обезьян. Между человеком и обезьяной снежный человек Среди наших мудрецов есть мнение (рабби Йоси в трактате Килаим, 8:5), что между обезьяной и человеком есть промежуточное звено – существо это называется адней асаде, буквально «господа полей». По этому мнению, тума (ритуальная нечистота) адней асаде распространяется подобно туме человека. Однако этим его сходство с человеком и исчерпывается. Выясняя, что же это за промежуточное звено, одни комментаторы (так считает, к примеру, Тиферет Исраэль) утверждают, что этот орангутанг, а другие (так считает, к примеру, Рамбам), что это снежный человек. Возвращаясь к теме наказания трети из числа строителей Вавилонской башни, можно сказать, что Бог обратил их в подобие животных, однако постепенно некоторые из них деградировали еще больше — до уровня обычных приматов.
Умный орангутанг .
Известно, что самая умная обезьяна орангутанг. Он может быть обучен множеству самых разнообразных вещей. Ученые пришли к заключению, что по уровню развития его мозг соответствует примерно 3-хлетнему ребёнку. Обезьян нельзя научить говорить – у них нет речевого центра. Однако системам жестов их обучают и довольно успешно. В США антрополог Лин Майлз обучила орангутанга 150 выражениям на языке общения, принятом у глухих. Интересно, что мудрецы Талмуда в различных местах приравнивают действия глухонемого от рождения человека к действиям обезьяны). Упоминаются ли обезьяны в Танахе? Обезьяны упоминается в Танахе только однажды (Ктувим [Писания], Диврей а-Ямим 2, 9:21). При этом наши мудрецы считают (Сифра), что стих Торы: «И всякое четвероногое, ходящее на лапах», — намекает именно на обезьян (Ваикра, 11:27). Что касается сновидений, наши мудрецы говорят: если человек увидит во сне какое-то животное, это хороший сон, однако обезьяна и слон исключение (Брахот, 56б).
Источник: https://imrey.org/что-сказано-в-иудаизме-про-обезьян/
Пусть те, кто сегодня безудержно врет и клевещет , одумаются пока не поздно, иначе сбудутся слова Псалма " Да замкнутся лживые уста "!