Ненависть не зависит от объекта. Так, например, когда человеку объясняешь, почему не надо ненавидеть “плохих” родителей. Приводишь доводы, о том, как мы сами порождаем причины для рождения у таких людей и как мы обязаны их заботе о нас, то человек действительно начинает понимать, что ненавидеть своих родителей не стоит, но, однако его ненависть никуда при этом не исчезает. Она, как правило, тут же находит другой объект и переносится на него.
Отсюда можно заключить, что сама ненависть не порождается внешними обстоятельствами, а является именно нашим омрачением.