Аннотация к докладу
"Причины «Поражения социалистических \ пролетарских революций первой четверти XX века в Европе» и необходимость смены идеологии построения «Объективно справедливой общественной системы»
Приведенное в докладе является и ответом на вопрос , рассматриваемый конференции, в том числе как избежать поражений типа, имевшихся в первой четверти 20 века.
Доклад определяет мое
Предложение, которое позволит объединить народ РОССИИ общей целью и новой идеологией , то есть позволит создать "Союз всех левых сил " под единым лозунгом :
«ЭКСПЛУАТАЦИЯ В ОБЩЕСТВЕННОЙ СИСТЕМЕ ДОЛЖНА БЫТЬ ИСКОРЕНЕНА полной выплатой объективной зарплаты работнику, то есть исключением из прибыли работодателя доли, не выплаченной зарплаты наемному работнику до ее объективной величины».
Против этого лозунга не сможет выступить ни один разумный человек,
поэтому этот лозунг является объединительным для практически всего населения страны, в нем заинтересованном,
под знаменем этого лозунга будут просто сметены все препятствующие этому благому делу.
Вопрос только в энергичной раскрутке этого лозунга и доведении смысла, до не понимающих,
что искоренение эксплуатации человека человеком это задача, решаемая не мгновенно, а требующая как минимум, установленного законодательно срока нахождения во власти.
Ныне люди, участвуя в выборах, не знают за кого голосовать,
по причине отсутствия у всех, и во власти также, отсутствие новой и НАУКОЙ ОБОСНОВАННОЙ идеологии,
поэтому так важно широко ознакомить народ с новой и предлагаемой НАУЧНО обоснованной идеологией построения общественной системы ГАРМОНИЗМ
( при С2=С3, то есть при равенстве прироста богатств у диалектических противоположностях общественной системы : собственников и НЕ собственников частных средств производства) :
1. лишенной эксплуатации наемного труда (имеющейся при капитализме),
2. фундаментально соответствующий объективным законам природы и их следствий - положениям диалектики, законам диамата
ПРЕДЛАГАЮ рассмотреть мое предложение, которое идеологически объединит практически весь электорат РОССИИ , что неизбежно приведет
к победе правильному в РОССИИ, для чего уже давно пора иметь свою и правильную идеологию, а не заимствованную много лет назад, западную.
ГАРМОНИЗМ это постепенное реформирование капитализма, законодательно
(в государстве), путем планомерного выдерживания тренда к равенству С2 = С3,
В общественной системе - "Гармонизм",
уничтожается не частная собственность на средства производства и не ее собственник,
а уничтожается только
связь частной собственности на средство производства с эксплуатацией, путем уничтожения эксплуатации,
то есть устранением не доплаты в зарплату наемному работнику и,
за счет этого, производится устранение излишка прибыли у собственника средств производства.
По сию пору имеется, все нарастающая огромная опасность распада РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ в продолжении распада СССР,
поэтому так важно ныне единение всего российского народа вокруг единой цели для всего народа РОССИИ ---
а это
построение НАУЧНО ОБОСНОВАННОЙ объективно справедливой общественной системы в РОССИИ.
ОТМЕЧУ также, что приведенное является и ответом на вопрос конференции, в том числе как избежать поражений типа, имевшихся в первой четверти 20 века,
пора осознать то, что надо иметь движение в правильном направлении, которого нет ныне, при наличии только бесперспективного призыва идеологии прошлого,
иначе искреннее желание сделать РОССИЮ объективно справедливой общественной системой останется идеалистической неосуществимой мечтой.
Автор : В Н Лебедев
===========================================================
Текст моего доклада..............
Автор :
В Н Лебедев
независимый исследователь.
L_46@mail.ru
89052167593
"Причины «Поражения социалистических \ пролетарских революций первой четверти XX века в Европе» и необходимость смены идеологии построения «Объективно справедливой общественной системы»
«Поражения социалистических \ пролетарских революций первой четверти XX века в Европе » (преждевременность революций или незрелость европейских обществ)"
были объективно предопределены (что очевидно) следующим :
1.-- фактически отсутствием тогда научной ТЕОРИИ построения объективно справедливой общественной системы,
2. - неготовностью - незрелостью тогдашнего общества к началу разумно - осознанной борьбы, которое представляло собой бунтующую аморфную, по сути толпу, так как она не была вооружена научной ТЕОРИЕЙ ( подробней см. ниже).
Социал. - демократы создали некие основы, развитые постепенно в марксизм - ленинизм,
при этом идеология м - л есть
построение некоего ассоциированного коммунизма,
путем создания бесклассового общества,
то есть без диалектических противоположностей в общественной системе, состоящих из людей этой системы, общества --- то есть без Классов,
в результате их некоего уничтожения, за счет уничтожения частной собственности на средства производства.
Представленная «Схема» - см. рис.1, имеет абсолютное соответствие реальному ежесекундно протекающему материальному процессу движения, роста, дележа материального потенциала общественной системы, системы общество государство, поэтому выводы из анализа этой «Схемы» есть соответствующие реальной практики процессов, ежесекундно протекающих в общественной системе, в системе общество государство (ОГ), в связи с чем анализ процессов, выполненный при рассмотрении этой схемы и выводы отвечают практике действительности, то есть истинны.
Положения диалектики, законы диамата есть строгое отражение объективных законов природы, например, неопровержимое доказательство этому есть «Схема на рис1, разработанная автором» :
Рис. 1. Схема движения, дележа и роста материального потенциала в Общественной Системе общество государство (схема им. Лебедева) : схема системы общество государство для рыночных ОЭФ.
Эта, автором, разработанная схема на рис.1, соответствует всем странам земного шара с рыночной экономикой (и дорыночной экономикой), в том числе, например -- США, Китай, Россия, Япония, Норвегия и т. д.
Необходимые определения обозначений приводятся по тексту работы, не упомянутые обозначения приведены в работе автора - {3},
при этом :
ОВГ - органы власти государства, люди, работающие в ОВГ, принадлежат к классу или не собственники частных средств производства - КЛ2 или к классу собственники частных средств производства - КЛ1, если в государстве допускаются в ОВГ собственники частных средств производства ;
КЛ1 и КЛ2 – полюсная пара диалектических противоположностей, состоящая из людей общественной системы, называемые классами в системе общество государство, каждый из которых также состоит из людей этой общественной системы, являющихся ее элементом ;
КЛ1 - класс собственников частных средств производства ,
КЛ2 - класс НЕ собственников частных средств производства.
Схема на рис 1. отражает условие передачи, преобразования энергии и совершения работы
(как следствие закона сохранения энергии в материальной системе) :
1 – для материального процесса необходима разность потенциалов - РП>0, без которой (при РП = 0) отсутствует работа процесса, что значит процесс «умер» (система отключается при РП=0);
2 – любой материальный процесс имеет разрушение («смерть») при росте разности потенциалов в процессе выше критической величины - РП > РПразрушения (система «перегорает»).
В Схема на рис 1. отражены требуемые и имеющиеся в общественной системе следующие обязательные положения диалектики (откуда следуют законы диамата) :
- обязательно требуемые противоречия,
- обязательно требуемые противоположности,
- обязательно требуемое РАЗДВОЕНИЕ систем противоположностями –
что есть требование о обязательной необходимости источника саморазвития , самодвижения системы.
Схема на рис 1. является также графическим аналогом всех законов диамата (положений диалектики):
1) – закона единства и борьбы противоположностей (источник саморазвития, самодвижения);
2) – закона перехода количества в качество (процесс саморазвития);
3) – закона отрицания отрицания ( направление саморазвития).
Учитывая вышеприведенное, очевидно, что идеология марксизма и м - л отрицает
требования объективных законов природы (и их известных следствий – положений диалектики, законов диамата), что непосредственно и явно следует из требований идеологии м - л
(например, уничтожить диктатурой пролетариата) :
1. уничтожить диалектические противоположности в общественной системе,
состоящие из людей общественной системы, (обязательно требуемые к существованию диалектикой и законами диамата и являющиеся обязательно необходимыми и требуемыми полюсами в любом материальном процессе), то есть уничтожить КЛАССЫ
( КЛАССЫ и есть диалектические противоположности в общественной системе) ;
2. уничтожить, одновременно с уничтожением диалектических противоположностей - КЛАССОВ, уничтожить обязательно требуемые диалектические противоречия -- "единство и борьба", или разность потенциалов, между ними, то есть диалектическими противоположностями - КЛАССАМИ ;
3. уничтожить обязательно требуемое РАЗДВОЕНИЕ общественной системы ( уничтожением полюсов - диалектических противоположностей, то есть классов).
Это РАЗДВОЕНИЕ требуется в соответствии с ЯДРОМ диалектики, диамата и требованиями объективных законов природы;
4. уничтожить обязательно требуемый источник саморазвития, самодвижения общественной системы (в соответствии с результатами по пунктам 1,2,3), без которого, любая материальная система, в том числе общественная система, существовать не может и погибает.
( что явилось фундаментальной причиной уничтожения СССР,
которая проявилась уже на этапе некоего построения социализма по м - л,
при наличии других сопутствующих факторах и причинах,
нарождающихся в «больной» общественной системе).
Ныне КЛАССЫ это, например, раздваивающие общественную систему :
1. КЛАСС - диалектическая противоположность собственники частных средств производства (класс КЛ1)
2. КЛАСС - диалектическая противоположность Не собственники частных средств производства (класс КЛ2). (см. рис.1)
Диалектические противоположности в общественной системе, обществе (состоящие из людей общественной системы, общества) вечны как :
1. вечны полюса в материальном процессе, раздваивающие материальную систему, что необходимо для преобразование энергии в работу системы ;
2. как вечен закон единство и борьба противоположностей, требующий наличия диалектических противоположностей и диалектического противоречия "единство и борьба" между ними ;
3. как вечно ЯДРО диалектики и диамата о требовании обязательного раздвоения системы диалектическими противоположностями, в том числе и общественной системы;
4. как вечно требование иметь наличие источника саморазвития, самодвижения системы, в том числе, общественной системы, общества, состоящей из полюсных диалектических противоположностей (классов), имеющих между ними диалектическое противоречие - "единство и борьба".
Диалектические противоположности в системе в материальном мире вечны и неуничтожимы, пока эта система существует, то есть диалектические противоположности в общественной системе (состоящие из людей системы) - КЛАССЫ можно уничтожить, но только уничтожив общественную систему, превратив ее катастрофой в хаос, например, Уничтожением Полюса в Материальной Системе,
то есть уничтожив диалектическую противоположность - класс собственников частных средств производства, то есть уничтожив в общественной системе частную собственность на средства производства.
При этом, следует понимать, что даже после уничтожения общественной системы, в результате уничтожения диалектических противоположностей – Классов с использованием насилия, с течением времени, в соответствии с Объективными законами природы, последует неизбежное возникновение вновь диалектических противоположностей – Классов, которые вновь будут неизбежно созданы объективным историческим процессом при восстановлении общественной системы,
пусть даже из первобытного состояния , созданы строго в соответствии с объективными законами природы и их следствий --положениями диалектики, законами диамата.
Учитывая вышеприведенное, понятно, что идеология м - л требовала и требует объективно невозможного :
создать общественную систему (коммунизм) без диалектических противоположностей (состоящие из людей, как элементов общественной системы), то есть без Классов, что принципиально не может соответствовать научно обоснованной ТЕОРИИ построения «ОБЪЕКТИВНО Справедливой Общественной Системы, общества», что и явилось фундаментальной причиной «Поражения социалистических \ пролетарских революций первой четверти XX века в Европе».
Очевидно, что первоначальной задачей
Борьбы за идеалы социального государства, есть задача понимания, что такое есть «Объективно справедливая Общественная Система, общество», которые я, как автор, определил названием - ГАРМОНИЗМ .
ИСТОЧНИК Объективных Общественных Проблем определён НАУКОЙ (в политэкономии) :
это есть наличие (как проблемы) эксплуатации в общественной системе между классами
(классами, являющимися всегда объективно требуемыми диалектическими противоположностями общественной системы и состоящими из людей общественной системы ), то есть «Объективно справедливая Общественная система, общество» не должна иметь эксплуатации субъективной ( субъективно определяемой капиталистом, работодателем, собственником частных средств производства), то есть определяемой величиной не доплаты (то есть кражи из объективно заработанной зарплаты) до величины зарплаты объективно заработанной
и, соответственно, не иметь объективно угнетенных и угнетателей,
это и есть задача и цель понимания в борьбе за идеалы социального государства .
Примечание.
Определение "объективно" определяет фундаментальное соответствие объективным законам природы (ОЗП) и их следствиям - положениям диалектики, законам диамата, поэтому понятие - " объективная справедливость общественной системы, общества" надо не путать с пониманием понятия "справедливость" субъективным сознанием того человека, который не соизмеряет свои субъективные желания и ощущения с требованиями ОЗП и их следствий и понятием " объективная справедливая общественная система, общество" .
Общественная система, не отвечающая требованиям объективных законов природы и их следствиям - положениям диалектики, законам диамата и не имеющая равенства приростов богатств С2=С3 (о чем ниже), то есть равенства приростов накоплений, такая общественная система объективно не соответствует объективно справедливой общественной системе, то есть не является общественной системой - ГАРМОНИЗМ,
в которой диалектические противоречия «единство и борьба» оптимизированы тем, что ЭКСПЛУАТАЦИЯ равна нулю (субъективная, соответствующая не доплате до объективной зарплаты),
и созданы объективно все условия для счастливой жизни каждого человека,
при том, что от каждого человека, при этом, требуется соответствующая работа, по достижению его желаний и наличие у человека соответствующих для этого данных, определенных ему природой,
то есть, например, слабый никогда не станет чемпионом по поднятию тяжестей, а не знающий математику никогда не решит, например, диф. уравнение .
В Общественной Системе - ГАРМОНИЗМ, являющейся объективно справедливой,
ВСЕМ ЛЮДЯМ, в этой общественной системе, ОБЪЕКТИВНО созданы ВСЕ объективно возможные УСЛОВИЯ для достижения человеком всех его субъективных желаний (в рамках уголовного кодекса), В ТОМ ЧИСЛЕ и СЧАСТЬЯ, как человек себе его представляет, при этом :
1. - если человек способен реализовать его субъективные желания, в том числе, счастья , он - человек их реализует ;
2. - если же человек НЕ способен реализовать его субъективные желания, он их не реализует.
В части понятия «эксплуатация», в настоящей работе далее и других работах автора понимается только
эксплуатация, соответствующая величине не доплаты в заплату наемного работника, до объективно заработанной величины зарплаты (что есть субъективная эксплуатация, как определено выше)
до той величины зарплаты, которая объективно заработана и требует объективной оплаты.
Нельзя смешивать понятия эксплуатация субъективная наемного труда и эксплуатацию объективную
наемного работника, не относящуюся к эксплуатации субъективной, а относящуюся к объективно необходимой, требуемой работе - эксплуатации для дальнейшего требуемого объективного развития общественной системы, то есть, например, для :
1. - объективно требуемой работы для создания
объективно требуемых выплат (в бюджет государства) из прибыли капиталистов, то есть налогов ;
2. - объективно требуемой работы для создания
объективно требуемых выплат из накоплений капиталиста на развитие производства капиталиста (затрат) --
это, не относящееся к эксплуатации субъективной наемного труда, является объективно требуемой и необходимой объективной эксплуатацией для выполнения целей и задач единой общественной системы.
Таким образом, зная, что без диалектических противоположностей, состоящих из людей общественной системы – классов ,
то есть бесклассовых общественных систем (социализм, коммунизм по м - л) существовать не может (возможно только их кратковременное существование с неизбежным уничтожением, по типу процессов в СССР и соц.лагере),
требуется доказать возможность существование классовой системы без наличия эксплуатации, для нахождения пути решения построения «Объективно справедливой общественной системы».
В общественной системе между классами КЛ1 (собственники частных средств производства) и КЛ2 (не собственники частных средств производства), которые раздваивают общественную систему (см. рис.1), есть диалектическое противоречие "единство и борьба", которое является разностью потенциалов - РП, в общественной системе, как материальной системе, созданной как все в материальном мироздании фундаментально строго соответствующей объективным законам природы и их следствиям - положениям диалектики, законам диамата.
РП в общественной системе определяется количественно как разность между величинами богатства (накопления материального потенциала – МПК = МПК1 +МПК2)
в общественной системе между диалектическими противоположностями, то есть классами - КЛ1 и КЛ2 ,
РП = МПК1 - МПК2 :
МПК1 - богатство (накопления материального потенциала) у собственников частных средств производства, суммарно, во всей общественной системе у класса КЛ1, МПК1= капитал + личная собственность ;
МПК2 - богатство (накопления материального потенциала) у Не собственников частных средств производства, суммарно, во всей общественной системе у класса КЛ2.
МПК2 = личная собственность.
Очевидно, что когда диалектическое противоречие - "единство и борьба", являющейся разностью потенциалов -
РП = МПК1 - МПК2,
постоянно во времени, то есть в течение этого времени РП не растет и не уменьшается,
то это значит что производственные отношения между диалектическими противоположностями - классами, фиксированы, то есть «единство и борьба» постоянны, в это время,
а это и есть результат наличия отсутствия эксплуатации (отсутствие не доплаты до объективно заработанной зарплаты) в это время ( то есть эксплуатация равна нулю),
это определено тем, что наличие эксплуатации (то есть наличие не доплаты в зарплате наемному работнику) приводит к обязательному приросту (С2) богатства класса КЛ1 (МПК1), который является заведомо большим (в связи с имеющейся не доплатой наемным работникам), чем возможный прирост (С3) богатства класса КЛ2 (МПК2).
Из приведенного однозначно следует, что эксплуатация, в классовой общественной системе равна нулю при выполнении следующего
критерия :
С2 = С3 , то есть
равенства приростов богатств (прирост накоплений) у собственников частных средств производства - класса КЛ1 и у не собственников частных средств производства - класса КЛ2.
Противоречие "единство и борьба" есть интегральная сумма (и есть разность потенциалов - РП),
где суммированы все диалектические противоречия «борьбы и единства» между диалектическими противоположностями – классами в общественной системе,
в том числе и слагаемое КЛАССОВАЯ БОРЬБА (которая, в общем случае, имеет составляющую – эксплуатация, являющейся антагонистической) диалектических противоположностей - классов (КЛ1 и КЛ2) в общественной системе.
«Единство и борьба» есть и является взаимодействием и отношением классов, то есть диалектических противоположностей, например, "собственников средств производства - КЛ1" - "не собственников средств производства - КЛ2".
В соответствии
с объективными законами природы (ОЗП), положениями диалектики,
законами диамата,
есть ЗАКОН "единства и борьбы» противоположностей
и нет закона
только «борьбы противоположностей»,
и нет закона
только «единства противоположностей»,
поэтому :
1. - нет диалектического противоречия "только единство" (тогда не было бы борьбы в паре «единство и борьба») ;
2.- нет диалектического противоречия - "только борьба" (тогда не было бы единства в паре «единство и борьба») ;
3.- «единство» это заведомо не противоречие, «единство» можно представить в единении преодоления «борьбы» единым рабочим телом (между полюсами) – то есть преодоление сопротивления протеканию материального процесса с преобразованием энергии между диалектическими противоположностями (полюсами), называемыми классами в общественной системе.
Источника общественного саморазвития (диалектического противоречия) только "борьба" или только "единство " — не существует, а существует только диалектическое противоречие - «единство и борьба»,
иначе бы давно человечество уничтожило бы себя,
достигнув катастрофических величин (в однонаправленном процессе) диалектических противоречий (только "борьба" или только "единство"), то есть разности потенциалов :
1. или РПразрушения общественной системы (для случая только "борьбы"),
2. или РП = 0 в общественной системе (для случая только «единства», завершающегося кладбищенским абсолютным выравниванием, например, при уничтоженных диалектических противоположностях, состоящих из людей общественной системы – классах, что неизбежно, например, при уничтожении частной собственности на средства производства - класса КЛ1).
Таким образом, требования объективных законов природы (ОЗП) и их следствий – положений диалектики, законов диамата
ОТРИЦАЮТ существование отдельного диалектического противоречия – «КЛАССОВАЯ БОРЬБА»,
так как между диалектическими противоположностями в общественной системе, являющимися классами,
всегда действует только суммарное диалектическое противоречие – «единство и борьба»,
куда только составляющей входит «классовая борьба»,
часть которой при капитализме, является антагонистической, соответствующей эксплуатации наемного труда.
Остальная часть классовой борьбы диалектических противоположностей не является антагонистической (а является субъективной, например, «белая и черная» зависть к таланту предпринимателя) и входит в классовое противоречие диалектических противоположностей - «единство и борьба».
При ГАРМОНИЗМЕ (С2 =С3) диалектические противоположности - классы находятся при оптимальном диалектическом противоречии - "единство и борьба",
в котором нет классовой борьбы, имеющей антагонистическую составляющую эксплуатация,
так как наемным работникам выплачена полностью вся ими объективно заработанная зарплата.
Из приведенного в настоящей работе автором и предыдущих работах – В Н Лебедева,
следует общее правильное определение понятия – класс :
«Класс есть диалектическая противоположность в общественной системе, состоящая из людей этой системы разного пола, имеющих, как минимум, один неизменный признак, при этом в общественной классовой системе между классами, являющимися диалектическими противоположностями этой системы, есть эксплуатация наемного труда, кроме случая – С2=С3,
который есть равенство прироста богатства у собственников (прирост С2) и НЕ собственников (прирост С3) частных средств производства».
С2 ( прирост богатств (прирост накоплений) класса КЛ1) =
(сумма прироста богатств у капиталистов) + (прирост богатств государства как собственника, ему принадлежащих средств производства).
С3 ( прирост богатств (прирост накоплений) класса КЛ2) =
( сумма прироста богатств у не собственников средств производства, в том числе наемных работников).
В известных определениях понятия «класс», «классы» нет отражения того, что в классовой общественной системе, имеется случай отсутствия эксплуатации в общественной классовой системе, при С2=С3,
незнание этого случая (о котором до выхода работ автора- В Н Лебедева не было известно),
то есть незнание наличия отсутствия эксплуатации наемного труда при С2=С3 - при равенстве приростов богатств С2 у собственников и С3 у не собственников средств производства (равенстве прироста накоплений) в классовой общественной системе ГАРМОНИЗМ, ведет к непониманию объективных истинных материальных процессов в общественной системе .
Общественная система, система общество государство всё время медленно хаотически стихийно стремится достичь положение С2=С3, имея общий исторический результирующий тренд к С2=С3 -
это происходит, в связи с тем, что :
1) при увеличении "единства" и уменьшения "борьбы" система движется к ее смерти (типа отключается навсегда) при достижении разности потенциалов РП=0 в системе (см. рис.1) ;
2) при уменьшении "единства" и увеличении "борьбы" система движется к ее смерти (типа перегорает) при достижении разности потенциалов РП = РПразрушения системы (см. рис.1).
Отсюда, как показано в работах {например, 2, 3} автора настоящей работы следует открытый автором «Закон правильного дележа материального потенциала общества, государства» :
«Дележ материального потенциала, в общественной системе общество государство, стремится к выполнению равенства – С2=С3, то есть стремится к равенству приростов накоплений (приростов богатства) у собственников частных средств производства (прирост С2) и не собственников частных средств производства (приростС3)».
Надо отметить, что это есть закон, о котором, как цель фактически говорил Маркс в предисловии к «Капиталу :
«Конечной целью моего сочинения — является открытие экономического закона движения современного общества»
но этот закон не мог быть открыт в рамках «Капитала», в котором фактически НЕ рассматривалось влияние личной собственности - МПК2, не собственников средств производства, как необходимый фактор наряду с капиталом собственников средств производства, этот не учет влияния на процессы в общественной системе, системе Общество Государство, личной собственности МПК2, есть недопустимое искажение фактической действительности.
Надо отметить очевидное, НО ТО, что до ныне не было известно : в объективно справедливой общественной системе, должны быть равными именно приросты накоплений (доход минус траты), а не пытаться уравнивать доходы, что неправильно, так как величина получаемого дохода должна объективно учитывать и объективно требуемые расходы из этих доходов, поэтому делать равными надо приросты накоплений (доход - траты), то есть на уровне государства, именно приросты богатства - С2=С3 надо регулировать планово и осознано.
С2=С3 (свидетельствующее об отсутствии эксплуатации) это положение экономического равновесия общественной системы, что есть проявление НЕВИДИМОЙ РУКИ РЫНКА, стихийно создающей, общий (в целом, на больших отрезках времени) последовательный тренд к равенству прироста богатства (прироста накоплений) у класса капиталистов - КЛ1 (С2) и класса не собственников частных средств производства - КЛ2 в общественной системе,
при этом экономическом РАВНОВЕСИИ в общественной системе отсутствует недопустимое РАВЕНСТВО в общественной системе, что соответствует требованиям ОЗП и их следствиям - положениям диалектики, законам диамата, то есть сами богатства (МПК1, МПК2) диалектических противоположностей - классов не равны, так как
МПК1 > МПК2 .
Эту классовую общественною систему, являющейся объективно справедливой, автор (В Н Лебедев) определил названием ГАРМОНИЗМ, когда выполнен критерий С2=С3, когда объективно отсутствует эксплуатация в общественной системе и, соответственно, объективно отсутствуют угнетенные и угнетатели.
Эта ТЕОРИЯ, определяющая неизбежность (для случая отсутствия катастроф в историческом развитии) общественной системы, названной - ГАРМОНИЗМ, разработана ныне мною (в основе), характеризуемую как фундаментально строго соответствующую объективным законам природы и их следствиям - положениям диалектики, законам диамата.
В общественной системе, системе общество государство, историческое движение к равенству - С2=С3, ныне является движением стихийным, волотильным - методом последовательных и медленных приближений,
такое движение будет происходить до того момента, когда общественная система,
система общества государство,
в своем интеллектуальном развитии не дорастет до понимания, того что движением материального потенциала в общественной системе можно сознательно управлять,
сознательно следуя открытому автором, объективному закону и критерию -- С2=С3,
который объективно
(при наличии оптимальных диалектических противоречий, не имеющих эксплуатацию),
определяет справедливое движение материального потенциала в системе общество государство, а это процесс движения, состоящий из производства, распределения, потребления, накопления.
Уже ныне в развитых странах в системе общество государство идет начало процесса построения объективно справедливой общественной системы - Гармонизм, что демонстрируют приведенные в {1,2,3} примеры, которые показывают, что капиталисты выплачивают все больше из дохода (из излишка, имеющегося в прибыли) в зарплату наемным работникам и в обязательные выплаты государству.
Так, например, капиталисты, собственники средств производства вынуждены повышать благосостояние наемных рабочих (увеличивая платежеспособный спрос), повышая неуклонно им зарплату (например даже до 80 процентов от себестоимости {1,2,3}), поэтому процесс выравнивания к С2 = С3 идет не быстро и волотильно, но постоянно, реформируя, превращая капитализм в общественное устройство -- Гармонизм.
Равенство – С2=С3, на макроуровне общественной системы, системы общество государство, с течением времени, при поддержания равенства – С2=С3 на макроуровне,
приведет к тому, что оптимальные диалектические противоречия с макроуровня начнут неизбежно проникать «ниже», «пропитывая» общественную систему с ее макроуровня до всех нижележащих уровней и иерархий этой общественной системы, после чего, в каждой точке общественной системы (по всему ее объему) будут иметься оптимальные диалектические противоречия между людьми общественной системы, без эксплуатации на всех иерархических уровнях общественной системы и между всеми этими уровнями иерархии.
Одновременно с этим процессом, в параллель, в «Объективно справедливой общественной системе» образуется оптимальное соотношение : --- государственной собственности на средства производства, общественной собственности на средства производства и частной собственности на средства производства.
При этом, при С2 = С3 (при ГАРМОНИЗМЕ) конкретные количественные величины объективных зарплат, объективно необходимых соц. выплат, налогов и объективно необходимой прибыли, соответственно равны получаемым фактически зарплатам, соц. выплатам, налогам и прибыли, при условии наличия С2=С3 в общественной системе, то есть когда созданы оптимальные диалектические противоречия между диалектическими противоположностями - классами КЛ1 и КЛ2, то есть при РП= МПК1- МПК2=постоянная величина.
Только новая идеология - идеология общественного устройства (с диалектическими противоположностями - классами) - ГАРМОНИЗМ позволит объединить этой новой идеологией (научно обоснованной) практически всех в стране,
тем более при одновременном
сохранении объективных интересов у собственников средств производства , то есть
при сохранении рыночной товарно - денежной экономической системы, частной собственности на средства производства, наличия объективно необходимой прибыли, прибавочной стоимости,
при том, что
общественная система - Гармонизм, как объективно справедливая, не имеющая эксплуатации, соответственно, одновременно, не позволяет собственникам средств производства творить произвол,
то есть Гармонизм это защита не собственников средств производства, в том числе, и наемных работников от произвола частных собственников средств производства.
Разработанная автором предлагаемая научная Теория, определяющая общественную систему - ГАРМОНИЗМ,
приведет к взрывному интересу электората и выигрышу выборов,
учитывая, что у всего «ЛЕВОГО И БЛИЗКОГО К НЕМУ ЭЛЕКТОРАТА» есть (и ныне, КАК ВСЕГДА), общая цель
практически для всего населения страны,
которая должна быть первоочередной
и звучать в лозунге :
«ЭКСПЛУАТАЦИЯ В ОБЩЕСТВЕННОЙ СИСТЕМЕ ДОЛЖНА БЫТЬ ИСКОРЕНЕНА полной выплатой объективной зарплаты работнику, то есть исключением из прибыли работодателя доли, не выплаченной зарплаты наемному работнику до ее объективной величины».
Против этого лозунга не сможет выступить ни один разумный человек,
поэтому этот лозунг является объединительным для практически всего населения страны, в нем заинтересованном,
под знаменем этого лозунга будут просто сметены все препятствующие этому благому делу.
Вопрос только в энергичной раскрутке этого лозунга и доведении смысла, до не понимающих,
что искоренение эксплуатации человека человеком это задача, решаемая не мгновенно, а требующая как минимум, установленного законодательно срока нахождения во власти.
Увеличить зарплату не собственнику ( частных средств производства) до объективной величины, за счет исключения излишка в прибыли у собственника (частных средств производства) и доведения прибыли собственника средств производства до величины только объективно необходимой прибыли собственнику (на развитие и личное потребление),
такая задача понятна подавляющему количеству людей в обществе и будет ими, очевидно, поддержана,
эта задача решается со строгим выполнением объективных законов природы и их следствий – положений диалектики, законов диамата.
Ныне, и капитализм и марксизм-ленинизм, известны у нас практически, всем как не имеющие идеологического будущего, уже поэтому, ныне часто, люди, участвуя в выборах, не знают за кого голосовать,
по причине отсутствия у всех, и во власти также, отсутствие новой и НАУКОЙ ОБОСНОВАННОЙ идеологии,
поэтому так важно широко ознакомить народ с новой, мною разработанной (в основе) НАУЧНО обоснованной идеологией построения общественной системы ГАРМОНИЗМ (при С2=С3) :
1. лишенной эксплуатации наемного труда (имеющейся при капитализме),
2. фундаментально соответствующий (как выше доказано, в отличии от идеологии марксизма и м - л) объективным законам природы и их следствий -положениям диалектики, законам диамата.
Только идеалистам характерно неприятие объективных требований законов природы,
которыми выстроен материальный мир,
в котором каждый материальный процесс
(в том числе материальный процесс в общественной системе)
должен исторически САМОРАЗВИВАТЬСЯ САМОДВИЖЕНИЕМ, как выше изложено, строго в соответствии с требованиями объективных законов природы и их следствий положений диалектики, законов диамата.
При этом истинная задача людей общественной системы не мешать этому процессу Саморазвития, Самодвижения общественной системы,
а познав объективные законы природы и их следствия, не мешать (например, неверной идеологией, см выше),
а разумно использовать, тем самым убыстряя процесс саморазвития , самодвижения общественной системы,
что мною – автором и предлагается,
с целью построения объективно справедливой общественной системы, общества - ГАРМОНИЗМ,
в которой объективно отсутствует ЭКСПЛУАТАЦИЯ человека человеком
и, соответственно,
объективно отсутствуют угнетенные и угнетатели.
ПРЕДЛАГАЮ рассмотреть мое предложение, которое идеологически объединит практически весь электорат РОССИИ ,
при условии доведения приведенного мною материала до широких масс людей РОССИИ, что неизбежно приведет
к победе правильному в РОССИИ, для чего уже давно пора иметь свою и правильную идеологию, а не заимствованную много лет назад, в том числе неверную, западную. (соответствующие работы разработанные мною – автором, с 2000 года, широко представлены в интернете и опубликованы в книгах, размещенных во всех ведущих библиотеках и, в том числе, на моем сайте http://www.lebedev-v-n.narod.ru/ и на прозе.ру https://www.proza.ru/avtor/vnlebedev ).
Общественной системы - ГАРМОНИЗМ,
которая не имеет эксплуатации наемного труда
(то есть наемный работник получает полностью всю им объективно заработанную зарплату),
где нет угнетенных и угнетателей, при этом
ГАРМОНИЗМ это классовая общественная система (классы это диалектические противоположности общественной системы), фундаментально строго соответствующая требованиям объективных законов природы и их следствиям - положениям диалектики, законам диамата.
Уничтожение возможности присвоения работодателем неоплаченного результата труда наемного работника (который объективно должен быть оплачен), то есть уничтожение ЭКСПЛУАТАЦИИ, это есть процесс, называемый - лишение диалектических противоположностей - классов (состоящих из людей этой общественной системы, как элементов этой общественной системы) антагонистических диалектических противоречий..
Обращаю внимание на актуальность и открытие разумного фундаментально НАУЧНО ОБОСНОВАННОГО пути ,
преобразования капитализма в объективно справедливую общественную систему - ГАРМОНИЗМ, в объективно справедливое общество,
при объективном отсутствии ЭКСПЛУАТАЦИИ и угнетенных и угнетателей.
Надо отметить, что построение общественной системы - ГАРМОНИЗМ, не требует никаких революционных безобразий и катастроф.
ГАРМОНИЗМ это постепенное реформирование капитализма, законодательно
(в государстве), путем планомерного выдерживания тренда к равенству С2 = С3,
а после достижения этого равенства, его надо поддерживать в плановом порядке как обычный статистический показатель, например, курс рубля, инфляция, безработица и т. д., в случае необходимости, если надо, то изменять в плановом порядке это
равенство (С2 = С3)
прироста богатств у собственников частных средств производства
(гармонизированных - бывших капиталистов)
и не собственников
частных средств производства
(в том числе наемных работников).
Равенство - С2=С3 приростов богатств
объективно определяет (как выше доказано)
ОТСУТСТВИЕ ЭКСПЛУАТАЦИИ в общественной системе ГАРМОНИЗМ
и
объективное отсутствие угнетенных и угнетателей в общественной системе ГАРМОНИЗМ .
В общественной системе - "Гармонизм",
уничтожается не частная собственность на средства производства и не ее собственник,
что запрещено Объективными Законами Природы и их следствиями – положениями диалектики, законами диамата,
а уничтожается только
связь частной собственности на средство производства с эксплуатацией, путем уничтожения эксплуатации,
то есть устранением не доплаты в зарплату наемному работнику и,
за счет этого, производится устранение излишка прибыли у собственника средств производства.
Тема настоящей работы сверх-актуальна
и может явиться началом правильного понимания у всех интересующихся вопросом (особенно левый электорат),
Имеется найденное РЕШЕНИЕ
(приведенное здесь, начало которого положено моими работами),
которого до ныне не было ,
как не было, до ныне,
идеологии построения "объективно справедливой общественной системы" , разработанной в моих работах.
Тем более, ( и у всех остальных) нет НАУЧНОГО ОБОСНОВАНИЯ опровержений моим работам,
фундаментально соответствующим требованиям объективным законам Мироздания.
Ныне РОССИИ срочно необходима научно обоснованная (и хорошо что своя без западного душка ) ТЕОРИЯ и, соответственно, идеология построения общественной системы,
объективно соответствующей Законам мироздания и являющейся объективно справедливой,
требуемая к практическому внедрению,
так как по сию пору имеется, все нарастающая огромная опасность распада РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ в продолжении распада СССР,
поэтому так важно ныне единение всего российского народа вокруг единой цели для всего народа РОССИИ --- а это
построение НАУЧНО ОБОСНОВАННОЙ объективно справедливой общественной системы в РОССИИ.
ОТМЕЧУ также, что это является и ответом на вопрос , рассматриваемый конференции, в том числе как избежать поражений типа, имевшихся в первой четверти 20 века.
По моему мнению, полезно ознакомиться участникам конференции с этой статьей, не смотря на то, что, многие не смогут воспринять мною приведенное (отмечу, что НАУЧНО ОБОСНОВАННЫХ возражений они мне привести не смогут)
важно то, что надо иметь движение в правильном направлении, которого среди моих оппонентов не наблюдается и нет.
" Мои работы - материалы автора В. Н. Лебедева размещены в ведущих библиотеках России, Киева, Минска, Харькова, а также в русскоязычных фондах библиотек Конгресса, Гарварда (США), Лондона, Берлина, Парижа", широко представлены в интернете, например следующие :
1. В Н Лебедев. Борьба за идеалы социального государства. Гармонизм– общество без эксплуатации. Новая политэкономия (междисциплинарный подход)/ В. Н. Лебедев. – СПб.: ПОЛИТЕХ-ПРЕСС, 2019г.
http://www.lebedev-v-n.narod.ru/pages/24/
2. Лебедев В.Н. "Критерий определения справедливого общества
". СПб.; Химиздат, 2004. ISBN 5-93808-059-2.
http://www.lebedev-v-n.narod.ru/pages/1/1.html
3. В Н Лебедев "Начала новой политэкономии". Издательство Политехнического университета СПБ, ISBN 978-7422-4424-0 , 2014г http://www.lebedev-v-n.narod.ru/pages/11/p2.htm
4. В. Н Лебедев . Инновационный Новый Политический Концепт. Начала Новой Политэкономии. Гармонизм (от слова «гармония») – общественная система. Комплексно-Факторная Теория Стоимости (КФТС) (междисциплинарный подход), ISBN 978-5-7422-5038-8, СПб. Изд-во Политехн. ун-та, 2015. http://www.lebedev-v-n.narod.ru/pages/14/index.html
5. © Copyright: Лебедев Владимир, 2019
Путь создания объективно Оптимальной Экономической Модели развития страны. ТЕЗИСЫ.
Свидетельство о публикации №219072001194
http://www.proza.ru/2019/07/20/1194
6. © Copyright: Лебедев Владимир, 2019
Классы и эксплуатация
Свидетельство о публикации №219100301046
http://www.proza.ru/2019/10/03/1046