Четыре главных добродетели в христианстве есть:
1.Мудрость
2.Умеренность
3.Мужество
4.Справедливость
Ценен человек, обладающий этими добродетелями. Он заслужил
честь.
ЕВАНГЕЛЬСКИЕ ПРИТЧИ
О ФАРИСЕЕ И МЫТАРЕ
от Луки 18, 9-14.
Сказал Господь такую притчу: два человека вошли в храм помолиться: один
фарисей, а другой мытарь. Фарисей, став, молился сам в себе так: «Боже!
Благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики,
прелюбодеи, или как этот мытарь: пощусь два раза в неделю, даю десятую часть
из всего, что приобретаю». Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаз на
небо; но, ударяя себя в грудь, говорил: «Боже! Будь милостив ко мне грешному!»
Сказываю вам, что сей пошёл оправданным в дом свой более, нежели тот: ибо
всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя, возвысится.
ИЗ НАГОРНОЙ ПРОПОВЕДИ
От Матфея 6, 1- 6, 16 -18
Господь ученикам сказал:
Пусть милостыня тайная откроет людям вас.
Запомнят эти люди
Пришедший важный час.
Когда творишь милостыню
Пусть левая рука твоя не знает
Что делает правая.
Господь, увидев помощь, вас вознаградит.
И молитвы, и дела Господу известны
Помогайте людям и живите честно.
И как мытари смиренно
Вы оценки ждите.
Станет ясно
Что Господь ваш большой Учитель.
ПРИТЧА О ДОБРОМ САМАРЯНИНЕ
От ЛУКИ 10:25-37
Из Иерусалима в Иерихон шел еврей…
Вдруг разбойники напали –
Били, грабили, пинали.
Ушли, оставив еле живым.
Шел священник, увидел лежащего, но прошел мимо
За священником шел левит.
Видит, человек лежит
Но у левита дел премного
Посмотрел и пошел своей дорогой.
…Самарянин подошёл ,
Помощь оказал и в гостиницу привёл.
«Помогите раненому, труд ваш будет награжден»,
Заплатив монеты, удалился он.
Вывод этой притчи: Ближнем человеку окажется тот, кто поможет и спасёт.
МАРФА И МАРИЯ
Пришел Господь в одно селение.
Хозяйки дверь открыли – тут нет другого мнения.
И Марфа побежала: «Чем гостя угостить?».
Мария же старалась получше усадить.
У ног его присела, внимая слову каждому,
Такой великий гость их посетил однажды
Господь сказал: «Мария будет награждена»
Не пропустила слова малейшего она
За суетой домашней Марфе трудно было
Но ценность слов Господних, дел Господних
Марфа упустила.
ПРИТЧА О ДЕСЯТИ ДЕВАХ
Десять дев светильники в свои руки взяли.
Жениха-Спасителя с нетерпеньем ждали.
А пять из них «разумницы» взяли масло про запас:
«Чтобы неприятности не настигли нас».
А жених замешкался… Ночь была темна,
Перед выбором поставила девушек она.
Девы, взявшие запас, жениха встречали.
Неразумные за маслом быстро побежали.
И на брачный пир, конечно, эти девы не попали…
Нам разумным девам нужно подражать
Чтобы быть готовым жениха встречать.
ПРИТЧА О ТАЛАНТАХ
Раз Господь таланты людям раздавал.
Пять талантов первому юноше подал.
А второму - два таланта, третьему – один.
«Пользуйтесь с успехом!», молвил господин.
Год прошёл – и первый десять возвратил.
И второго тоже был поступок мил:
Он вернул четыре, заработав два,
И в ответ услышал добрые слова.
Человек, которому дан был один талант,
Закопал его
И через год вернул Господину со словами:
«Я сберег твое добро».
Господин ответил: «Ленивый раб,
Ты не принес пользу ни себе, ни мне
Целый год храня талант
Поэтому у тебя отнимают его,
Живи во тьме
От подарка
света ты не смог найти
Только темень будет рядом
на твоем пути».
ПРИТЧА О СЕЯТЕЛЕ
от МАТФЕЯ 13:3-9, 18-23
Полюшко засеять сеятель решил
Семена старательно в сумку уложил
Первое зерно упало при дороге, птицы были рады
Нет для птичек малых сладосней награды
Следующее зерно упало на каменистое место, но
Земля была не глубока,
а земля и влага важны для ростка
и солнце скоро высушило землю
И всходы тут не устояли
Через день они завяли
В тернии упало новое зерно
Выжить не сумело в терниях оно
Тернии поднялись быстро разрослись
Вширь они стремились и стремились ввысь
Только то зерно, которое упало на добрую землю
Принесло плод.
Сеятель был рад, зерно увеличилось во много крат.
Зерно посаженное при дороге, расклеванное птицами означает невозможность
вырастить из него плод.
Нельзя садить зерна в неглубокую почву, потому что солнце высушит посевы.
Означает тех, кто слышит слово и тотчас с радостью меняет его на другие
убеждения, пренебрегая своим опытом.
Посеянное в тернии означает, что ценное зерно не принесет плода, так как заботы
и обольщения отвлекают сеятеля от самого важного в жизни.
Посеянное на доброй земле принесет урожай во много крат, так как слышащий и
разумеющий сеятель обо всем позаботился.
ПРИТЧА О БЕЗУМНОМ БОГАЧЕ
От ЛУКИ 12:15-21, 29-34
У одного богатого человека был хороший урожай
И он рассуждал: « Много фруктов, ягод я трудясь собрал.
Житницы по шире перестрою я.
Будет жить в довольстве вся моя семья.»
Поломал он житницы и душе сказал:
«Вот каким богатым я сегодня стал.
Радуйся в достатке ты моя душа
Буду веселиться, петь я не спеша».
Но Господь сказал:
«Постой, ты добро навечно не возьмешь с собой.
И сегодня ночью предрекаю я
Полетит на небо верь душа твоя».
Так бывает с теми, кто собирает сокровища для себя, а не в Бога богатеет.
Живите бодро, весело и веселитесь шумно - считать себя богатым все же –
неразумно. Господь следит за нами и ему решать, когда душе смириться, когда
душе сиять.
ПРИТЧА О ПОТЕРЯННОЙ ОВЦЕ
От ЛУКИ 15:3-7
Об овечках притчу нам Господь принёс
Одна из ста овечек скрылась за утес
Пастух заволновался ищет тут и там
Пропадёт овечка, пойдет на корм волкам.
Пастух овец оставил и пошёл искать
Часов прошло немало, ну может 25
Найдя овечку он взял её на плечи
Вернул овечку к стаду, хотя спустился вечер.
Созвал друзей, знакомых все были очень рады
Пастуху не надо любой другой награды
В грехе сознался грешник.
Господь им восхитился, искал родное стадо, нашел и возвратился.
Прощаются заблудшему все промахи, ошибки
и ждут сегодня встречи, объятия и улыбки.
ПРИТЧА О БОГАЧЕ И ЛАЗАРЕ
От ЛУКИ 16:19-31
Один человек очень был богат,
Пересчитывать монеты был он очень рад
В струпьях нищий под забором богача лежал
И, конечно, помощи этот нищий ждал
А собаки подбегали, струпья Лазаря лизали.
Умер нищий, за его дела ему честь на ложе Авраамово
Предложена была.
Ангелы беднягу взяли
И на небушко подняли
Умер богач и попал в Ад
И увидеть вдруг Авраама и Лазаря
Богач был очень рад.
Обратился к Аврааму: «Пошли Лазаря пусть смочит губы мои».
Авраам ответил: «Чадо! Вспомни, что ты получил уже доброе в своей жизни, а
Лазарь – злое. Поэтому Лазарь здесь утешается, а ты страдаешь.»
То, как мы жили на Земле, предопределит и нашу будущую вечную жизнь.
ПРИТЧА О БЛУДНОМ СЫНЕ
От ЛУКИ 15:11-19 ЛУКИ15:20-32
Было у человека два сына.
И сказал младший сын отцу: «Отче! Дай мне пол имения твоего!»
И отец разделил имение выполнив просьбу сына.
В дальней стороне младший сын расточил свое наследство
И скоро стал бедствовать.
Младший сын был вынужден устроиться свинопасом
И ел он то, чем кормят свиней.
«А в доме моего отца даже наёмники ели хлеб» -
Вспоминал он.
И он возвратился к отцу и сказал:
«Я согрешил против неба и перед тобою.
Прости меня и прими в число наемных работников твоих».
Рад был отец и сказал слугам:
«Принесите лучшую одежду, дайте перстень на руку, обувь на ноги.
Мой сын был мертв и ожил, пропадал и нашёлся».
И начался пир.
Старший сын был удивлен празднику в доме отца.
Но отец сказал: « Ты всегда был со мной, всё моё это твоё, а радовались мы
потому, что брат был твой мертв и ожил, пропадал и нашелся.»
Этой притчей Иисус еще раз показал, с какой радостью и прощением Небесный
Отец принимает всякого грешника, приходящего к Нему с раскаяным сердцем.
ПРИТЧА О ЗЛЫХ ВИНОГРАДАРЯХ
От МАТФЕЯ 21:33-46
Хозяин дома посадил виноградник, оградил его
Выкопал в нем точило, построил башню
И отдал его виноградарям в аренду.
Через год хозяин послал слуг за арендой (частью урожая)
Но виноградари избили слуг хозяина ничего им не дав
Вновь через год хозяин прислал еще больше слуг за плодами
Но виноградари убили и тех.
На третий год хозяин послал сына своего.
Виноградари убили и сына не желая возвращать долг.
Господь сказал: «Отнимется от вас Царство Божие и дано будет народу,
приносящему плоды его.»
Долг виноградарей стал краеугольным камнем.
И тот на кого он упал будет раздавлен,
А тот кто упадет на этот камень разобъется.
Есть кормящее семью дело в твоих руках
Только ты не забывай о своих долгах.
ПРИТЧА О МОЛИТВЕ ПЕРЕД ЕДОЙ И ДЕВОЧКОЙ
В доме одних богатых людей перестали молится перед едой.
Однажды к ним в гости пришел священник.
Стол накрыли очень изысканно,
Достали самые лучшие явства и подали лучшие питье.
Семья села за стол. Все смотрели на священника и думали, что теперь он
помолится перед едой. Но священник сказал:
- Отец семейства должен молиться за столом, ведь он первый молитвенник в
семье.
Наступило неприятное молчание, потому что в этой семье никто не молился.
Отец откашлялся и сказал: «Знаете, дорогой отче, мы не молимся, потому что в
молитве перед едой всегда повторяется одно и то же. Молитвы по привычке – это
пустая болтовня. Эти повторения каждый день, каждый год, поэтому мы больше
не молимся».
Священник удивленно посмотрел на всех, но тут семилетняя девочка сказала:
- Папа, неужели мне не нужно больше каждое утро приходить к тебе и говорить
«доброе утро»?
ПРИТЧА О ДОБРОЙ СТАРУШКЕ И ЕЕ МОЛОДОЙ ДУШЕ
У одной доброй, мудрой старушки спросили:
- Бабушка! Ты прожила такую тяжелую жизнь, а душой осталась моложе всех нас.
Есть ли у тебя какой-нибудь секрет?
- Есть, милые! Всё хорошее, что мне сделали, я записываю в своём сердце, а всё
плохое на воде. Если бы я делала наоборот, сердце моё сейчас было бы все в
страшных рубцах, а так оно – рай благоуханный. Бог дал нам две драгоценные
способности: вспоминать и забывать. Когда нам делают добро, признательность
требует помнить его, а когда делают зло, любовь побуждает забывать его.
ПРИТЧА О КРЕСТЕ
Шла толпа, каждый нёс свой крест.
Одному крест показался слишком тяжелым.
Отойдя в сторону, он отпилил кусок своего креста, сделав его легче
Но дорогу идущих перегородила пропасть
Все перебросили свои кресты и как по мостику прошли на другую сторону
И только у хитрюги крест не дотянулся до противоположного края пропасти и
продолжить путь он не смог.
Часто уставая ты начнешь лениться,
Но забота – это крест надо им гордиться.
ПРИТЧА ОБ ОРЛЕ И ПЕТУХЕ
Преподобный Силуан Афонский.
Орел парил высоко, землю облетал
Реки и озера, города, селенья видел он и знал,
Подумал он о петухе хоть пернатый
Ничего не знает дальше хаты.
Полечу-ка к нему расскажу о красоте мира
Во дворе петух гулял гордо среди кур
Задумался орёл, он доволен чур.
Бодро тот петух глядел, даже красовался
И рассказами орла он не увлекался
Так у каждого из них жизнь своя была
Увлекали интересы, мысли и дела.
Так духовный человек тянется к Богу
А крестьянин к своему дому – огороду.
И когда духовный встречается с недуховным
Им трудно друг друга понять и друг другу поверить.
ПРИТЧА О ЖЕМЧУЖИНЕ
От Мф 13:44-52
У одного купца было много товара (жемчужины)
Но найдя одну драгоценную жемчужину,
Он осознал ее ценность и силу,
Тогда он продал весь свой жемчуг
И купил одну ценную, которой все завидовали.
В древности жемчуг очень ценился, поэтому жемчугом считалось все самое
ценное, даже Царство Небесное.
Обладающие жемчугом (знаниями) знают, что они богаты. Долгие поиски истины
называются поисками жемчужины.
ПРИТЧА О СОКРОВИЩЕ В ПОЛЕ
От Мф 13:44
Еще подобно Царство Небесное сокровищу, которое скрыто на поле.
Человек нашедший это сокровище продал всё своё имущество и приобрел поле.
И душе его было радостно и спокойно.
Сокровище – это учение и знание Христа, сокрытые в мире, а поле – это наш мир.
ПРИТЧА О СЕТИ ВЫЛОВИВШЕЙ РЫБ
От Мф 13:44
Царство Небесное подобно большой сети, в которой выловили и хорошую рыбу и
много негодной. Рыбаки отобрали хорошую в корзину, а негодную выбросили.
Так и ангелы отберут нечестивых из среды праведных и отправят в печь.
ПРИТЧИ ЦАРЯ СОЛОМОНА
ПРИТЧА О НАСТОЯЩЕЙ ЛЮБВИ
Две женщины одновременно родили мальчиков. Однако младенец одной из
рожениц умер, и тогда та заявила свои права на оставшегося младенца. Женщины
отправились за советом к мудрому царю Соломону. Царь приказал принести меч
и велел разрубить младенца пополам, чтобы каждой досталась ровно половина.
Одна женщина отнеслась к этому равнодушно. Но другая заплакала и, упав на
колени, умоляла Соломона не причинять ребенку вреда. «Отдайте дитя моей
сопернице! – сказала она. – Только пусть он останется жив!» Тут-то и стало ясно,
кто мать малыша.
ПРИТЧА О МИМОЛЕТНОСТИ БЕД И РАДОСТЕЙ
Один мудрец подарил царю кольцо. «В минуты отчаяния посмотри на него, -
велел он Соломону, - и ты утешишься! В минуты радости посмотри на него, и ты
будешь ценить их!» На кольце была выгравирована надпись - «Все пройдет». Но
однажды, озабоченный чем-то, царь настолько рассердился, что и кольцо ему не
помогло. Он снял его с пальца и хотел было зашвырнуть его подальше. Однако на
внутренней стороне увидел другую надпись, гласящую «И это пройдет!»
ПРИТЧА О ПРАВИЛЬНОМ ВЫБОРЕ
Однажды к царю пришёл человек и посетовал на то, что в любой ситуации он
страшно мучается, потому что боится принять неправильное решение. «Если ты
увидишь тонущего ребенка, что ты сделаешь?» - неожиданно спросил Соломон
визитёра. «Конечно, брошусь спасать его!» - не задумываясь, ответил человек. «И
вчера ты поступил бы так же? И завтра?» - снова спросил царь. Гость закивал.
«Вот так и во всем остальном, - сказал мудрый правитель. – На самом деле есть
только одно верное решение. И оно зависит от моральных ценностей самого
человека. А выбора как такового не существует вовсе!»
ПРИТЧА ОБ ОБЕЩАНИЯХ
Однажды Бог спрятал на земле клад и велел змее сторожить его. Змея честно
несла службу, пока не наступила засуха. Змея мучилась от жажды. И когда мимо
нее проходил крестьянин с кувшином молока, змея попросила у него напиться, а
взамен пообещала показать ему, где спрятаны сокровища. Крестьянин согласился.
Змея утолила жажду и привела своего спасителя к заветному месту. Но когда
мужчина склонился над кладом, змея вдруг вспомнила о божьем наказе и
обвилась вокруг шеи крестьянина. Но тот не испугался, а предложил змее
подождать с расправой и спросить совета у мудрого царя Соломона. Змея
поведала царю о том, что имеет право покусать любого, кто приблизится к
вверенным ей сокровищам. «Тогда, - сказал Соломон, - каждый имеет право
размозжить змее голову!» Крестьянин тут же схватил камень и ударил змею. Та
упала замертво.
ПРИТЧА О ЖИЗНИ
Как-то раз царь Соломон спустился с вершины горы, где ежедневно встречал
восход Солнца. Внизу его, как обычно, уже ждали люди, жаждущие познать
истину. Они стали задавать царю вопросы о смысле жизни, счастье и горе.
- Скажи нам, кто мы есть? – спросили поданные Соломона.
- Вы – свет мира. Вы – звезды. В каждом из вас Вселенная, - ответил царь.
- А в чем смысл жизни? – снова спросили люди.
- Жизнь – это танец любви. А ваше предназначение – расцвести. Относитесь к
жизни как к празднику. Жизнь – это только настоящее. А смысл настоящего –
быть в нём.
- Почему несчастья преследуют нас?
- Что вы посеяли, то и собираете. Несчастья – это ваш выбор. Обвиняя, вы теряете
силу, а вожделея, рассеиваете счастье. Нищий тот, кто не познал себя. Бедным
становится тот, кто впустую тратит время. Да не будет богатство вашим
проклятием.
- Как же преодолеть несчастья? – снова спросили люди.
- Не осуждайте себя. Ибо вы божественны, - ответил Соломон не задумываясь. –
За всё благодарите. Радуйтесь, ибо радость творит чудеса. Любите себя, ибо
любящие себя любят все.
- Каков же путь к счастью?
- Счастливы любящие, благодарящие, умиротворённые. Счастливы дарящие в
радости и принимающие дары с радостью.
- Как обрести гармонию?
- Не приносите никому вреда. Не завидуйте.
- Как достичь совершенства жизни?
- Счастливый преображает многих. Несчастные остаются рабами, ибо счастье
любит свободу.
Золотые слова царя Соломона
1. Сын мудрый радует отца, а сын глупый – огорчение для его матери.
2. Ленивая рука делает бедным, а рука прилежных обогащает.
3. Собирающий во время лета – сын разумный, спящий же во время жатвы – сын
беспутный.
4. Человек милосердый благотворит душе своей, а жестокосердый разрушает
плоть свою.
5. Нечестивый делает дело ненадежное, а сеющему правду – награда верная.
-17-
6. Кто стремится к добру, тот ищет благоволения; а кто ищет зла, к тому оно и
приходит.
7. Тоска на сердце человека подавляет его, а доброе слово развеселяет его.
8. Душа ленивого желает, но тщетно; а душа прилежных насытится.
9. Кто пренебрегает словом, тот причиняет вред себе; а кто боится заповеди, тому
воздается.
10. Всякий благоразумный действует со знанием, а глупый выставляет на показ
глупость.
11. Обращающийся с мудрыми будет мудр; а кто дружится с глупыми,
развратится.
12. Мудрый боится и удаляется от зла, а глупый раздражителен и самонадеян.
13. У терпеливого человека много разума, а раздражительный выказывает
глупость.
14. Весёлое сердце делает лице весёлым, а при сердечной скорби дух унывает.
15. Все дни несчастного печальны; а у кого весело, у того всегда пир.
16. Вспыльчивый человек возбуждает раздор, а терпеливый утишает распрю.
17. Путь ленивого – как терновый плетень, а путь праведных гладкий.
18. Сердце праведного обдумывает ответ, а уста нечестивых изрыгают зло.
19. Ухо, внимательное к учению жизни, пребывает между мудрыми.
20. Сердце мудрого делает язык его мудрым и умножает знание в устах его.
21. Мудрость пред лицом у разумного, а глаза глупца – на конце земли.
22. Помышления прилежного стремятся к изобилию, а всякий торопливый терпит
лишение.
23. Кто хранит уста свои и язык свой, тот хранит от бед душу свою.
ОМАР ХАЙЯМ
1.Как часто в жизни ошибаясь, теряем тех, кем дорожим.
Чужим понравиться стараясь, порой от ближнего бежим.
Возносим тех, кто нас не стоит, а самых верных предаём.
Кто нас так любит, обижаем, а сами извинений ждем.
2. Чтоб мудро жизнь прожить, знать надобно не мало,
Два важных правила запомни для начала:
Ты лучше голодай, чем что попало есть,
И лучше будь один, чем вместе с кем попало.
3. О тайнах сокровенных невеждам не кричи,
И бисер знаний ценных пред глупым не мечи.
Будь скуп в речах и прежде взгляни, с кем говоришь;
Лелей свои надежды, но прячь от них ключи.
4. Красивым быть – не значит им родиться,
Ведь красоте мы можем научиться.
Когда красив душою человек –
Какая внешность может с ней сравниться?
5. Чем за общее счастье без толку страдать –
Лучше счастье кому-нибудь близкому дать.
Лучше друга к себе привязать добротою,
Чем от пут человечество освобождать.
6. Цель творца и вершина творения – мы,
Мудрость, разум, источник прозрения – мы,
Этот круг мироздания перстню подобен, -
В нем граненый алмаз, без сомнения, мы.
7. Отзывчивых людей сравню я с зеркалами.
Как жаль, что зеркала себя не видят сами!
Чтоб ясно разглядеть себя в своих друзьях,
Вначале зеркалом предстань перед друзьями.
8. И с другом и с врагом ты должен быть хорош!
Кто по натуре добр, в том злобы не найдёшь.
Обидишь друга – наживешь врага ты,
Врага обнимешь – друга обретёшь.
9. Коль день прошёл, о нем не вспоминай,
Пред днем грядущим в страхе не стенай,
О будущем и прошлом не печалься,
Сегодняшнему счастью цену знай!
10. Не завидуй тому, кто силен и богат,
За рассветом всегда наступает закат.
С этой жизнью короткою, равною вдоху,
Обращайся, как с данной тебе напрокат.
11. Хоть мудрец – не скупец и не копит добра,
Плохо в мире и мудрому без серебра,
Под забором фиалка от нищенства никнет.
А богатая роза красна и щедра!
12. Ты скажешь эта жизнь – одно мгновенье.
Её цени, в ней черпай вдохновенье.
Как проведешь её, так и пройдёт,
Не забывай: она – твоё творенье.
13. Свою слепить бы жизнь из самых умных дел,
Там не додумался, тут вовсе не сумел.
Но Время – вот у нас учитель расторопный!
Как подзатыльник даст, ты малость поумнел.
14. Нас учит жизнь пройти дорогу чести,
Не искушаясь на моменты лжи,
Чтоб различить смогли б мы дифирамбы лести,
Чтоб не налили сами яд в сосуд души.
15. Мир любви обрести без терзаний нельзя,
Путь любви отвести по желанью нельзя.
И пока от страданья не станешь согбенным,
Суть его донести до сознанья – нельзя!
СЛОВАРИК
1. 1054 – год разделения Православной и Католической Церквей
Евангельские Притчи.
Господь Иисус Христос нередко учил в форме иносказательных рассказов, притч,
беря примеры из природы и современной жизни. Хотя притчами пользовались
иногда и ветхозаветные пророки, особое совершенство и красоту они получили в
устах Богочеловека.
Притчи сохраняли чистоту учения Христова тем, что облекали его содержание в
форму конкретного повествования. Притчи обладают большой нравоучительной
широтой, которая дает возможность применять Божественные законы не только к
частной, но и к общественной жизни и даже историческим процессам. Притчи
являются ярким примером тесного единства, которое существует между
духовным и физическим миром, между внутренними процессами в человеке и их
проявлением в жизни.
В Евангелиях мы находим более тридцати притч.
2. Даваемые имена обозначали особенности деятельности или жизненную участь
того, кто будет это имя носить.
Соломон – «Мир».
Царь Соломон проявил мудрость не только в суде сограждан, но и в
многочисленных литературных трудах: «Притчи», «Песнь песней» и
«Екклесиаст».
Самым великим делом царь Соломон считал строительство Иерусалимского
Храма. В своем великолепии храм должен был быть видимым изображением
славы Бога.
Слава царя Соломона стала для него великим нравственным испытанием.
После смерти царя Соломона произошло разделение на два государства:
Иудейское и Израильское.
Царь Соломон прожил 62 года. Но своими делами он навечно остался в истории.
3. Омар Хайям Гийяс Оддин Абольфатх Омар ибн Ибрагим Хайям Нишапури –
родился 18 мая 1048 года в Нишапуре (Северный Иран) – умер 4 декабря 1131, -
великий поэт, астроном, философ, математик.
Автор особого поэтического стиля Рубаи – стихотворные философские афоризмы.
Омар Хайям внес великий вклад в математику, разработал солнечный календарь
(точнее Григорианского).
Омар Хайям умер в возрасте 80 лет и завещал похоронить его в месте, где каждую
весну ветерок будет осыпать его цветами. Его похоронили рядом с садом, где
грушевые и абрикосовые деревья каждую весну осыпают цвет на его могилу.
Труды Омара Хайяма, особенно его Рубаи, стали дороги и известны всему миру.
Поэтому нашим детям также должно быть дорого имя этого ученого и поэта.
В добрый Путь, дети!