Андрэй Уласюк ответил Andrey
Andrey, моя убежденность в отсутствии всего сверхъестественного строится не на вере в отсутствии этого, а в отсутствии повода верить. Верование - это действие. Для любого действия должен быть повод, иначе оно является бессмысленным. Веру ради веры я считаю бессмысленной (не беря в счёт социологию, конечно). Поэтому, судя из вашего суждения, вы должны быть адептом абсолютно каждого культа, в том числе и Летающего макаронного монстра, русалок, НЛО и домовых, потому что о них можно говорить ровно также как и о преславутом христианском боге. Ах да, здесь же и Чайник Рассела) Что касается множества учёных, то не меньшее количество было и атеистов, а ныне подавляющее. Были времена, когда не верить было не возможно, потому что на этом и держался тот свет. Однако и Да Винчи был верующим, однако занимался запрещенной церковью медициной и абсолютно не обращал на неё внимание. И были такие, что и в средневековье поднимали темы атеизма (и не только учёные), что каралось. Как можно было бы изъявить своё мировоззрение, если тебя за него убьют? Да и не бог, а светая церковь (!), на минуточку. Вы правы, в научном мире все строится на доказательствах, и если их нет, то гипотезу рассматривать смысла нет. Где доказательства русалок, пегасов, магии и философского к
Andrey Brayew-Raznewskiy ответил Andrey
Верование - это действие. Для любого действия должен быть повод, иначе оно является бессмысленным. ///// Атэист каждый день совершает действия, поэтому он верит, что они правильные, значит, он религиозен. К примеру, атэист верит, что обманывать людей нельзя, или верит, что на работе нельзя воровать или можно. Если он не ворует - это бездействие, но для этого всё равно надо верить, верить слепо, без доказательств, не применяя ни логику, ни науку - ничего, кроме предчувствия. Атэист к