Немало, наверное, среди евреев из постсоветского пространства находится таких, что в сердцах ругают Советский Союз, вымещают обиду за то, что труд некоторых не был тогда оценен по достоинству, забывая при этом, однако, что зачастую не только евреи не получили должных заслуг, были также среди таковых и русские, к примеру, Олег Даль, который не получил ни при жизни, ни в наше время звания ни народного, ни заслуженного артиста России. Если кто-то сомневается в русскости Даля, то отошлю его к Википедии:
«Существует версия, что Олег Даль — правнук в пятом колене Владимира Ивановича Даля по побочной линии.» Википедия, источник: https://ru.wikipedia.org/wiki/Даль,_Олег_Иванович
«Владимир Даль родился в [...] Российской империи. […] Его отец, обрусевший датчанин Йохан (Иоганн) Кристиан Даль (дат. Johan Christian Dahl, 1764 — 21 октября 1821), принял российское подданство вместе с русским именем Иван Матвеевич Даль в 1799 году.» Википедия, источник: https://ru.wikipedia.org/wiki/Даль,_Владимир_Иванович
Кто-то, конечно, среди нас, евреев, вспоминает еще и другие минусы, говоря об ущемлении интересов из-за проблем с Израилем, в частности, теракта 9 февраля 1953 года, когда в советском посольстве в Тель-Авиве прогремел взрыв, что не могло не сказаться на нормальные отношения между обоими государствами. Кто-то пытается оправдать этот теракт так называемым «делом врачей» в СССР, но они, что разумеется, абсолютно неправы, т. к. ни один теракт не может быть и не должен быть адекватной мерой на репрессии в другом государстве. Те же, кто его совершали, не подумали ни в коей степени, что в Советском Союзе ввиду теракта в отношении евреев могли бы быть введены какие-либо ограничения, и даже репрессии, они не подумали о нас, советских евреях, как сложится в связи с этим наша судьба в советской многострадальной отчизне. Впрочем, тех, кто интересуется подробностями этой трагедии, отошлю к замечательной и беспристрастной статье Нати Канторович, приведу вам только одну цитату:
«Имелись и человеческие жертвы – тяжело ранена А.П. Сысоева, жена завхоза. Кроме того, ранения различной степени тяжести получили К.В. Ершова – жена посланника и шофер миссии И.Г. Гришин.» Нати Канторович, «Взрыв в советской дипломатической миссии в Тель-Авиве 9.2.1953», ежемесячное обозрение «Военный вестник Израиля» № 5, 29 ноября 2007 г., стр. 15; в PDF см.: https://lib.rus.ec/b/102083
Попутно хочу сказать, что очень важно, что упоминание о человеческих жертвах сделано именно еврейским автором, что показывает, что среди евреев мнения по поводу происшедшего могут быть совершенно разные и в корне отличаться от того, что часто навязывается большинством. Оно и понятно, ведь мы, евреи, такие же люди, как и все, в связи с чем и взглядами можем также разительно отличаться друг от друга. Добавлю только, что я всегда выступаю на стороне тех, кто именно беспристрастен и кто идет по пути объективного понимания истории.
Если кто-то из представителей разных еврейских общин полагает, что я как-то пытаюсь обелить СССР, не говоря о минусах, то это глубокая ошибка, ибо минусов в СССР было, конечно, немало, но плюсов было все-таки больше. А те, кто сокрушаются, мол, дескать работали и трудились, а их якобы недостаточно оценили, не понимают, что добра от добра не ищут и важно прежде всего уважение людей, а не заслуженные награды (в том числе поощрения материального свойства). Это, к примеру, понимал Аркадий Райкин, известный советский актер театра и кино, и на многое закрывал глаза ради того только, чтобы к евреям проявлялось должное уважение, в связи с чем он был одним из немногих советских евреев, которого всегда тепло принимали в Политбюро и к которому с большим теплом относился Леонид Ильич Брежнев. Главное, что в целом евреи в СССР жили все-таки лучше, нежели в нынешнюю эпоху, и что самое главное, что нас, евреев, считали такими же советскими людьми, как и всех остальных. Я не помню, к примеру, чтобы в СССР кто-нибудь про Геннадия Хазанова сказал что-то худое. Или про Аркадия Райкина. А почему? Потому что это люди с большой человечной душой, которые не пытались выделять евреев из лона всего человечества и приносили пользу там, где родились. Те, кто в Советском Союзе жил вместе с другими народами одной большой и дружной семьей, испытывали к себе настоящее, неподдельное, искреннее уважение. И это на самом деле очень важно, потому что и после развала СССР у нас, евреев, все еще остается шанс проявить себя должным образом, чтобы нам по-настоящему были благодарны те, рядом с которыми мы живем. Не стоит забывать, что в России все еще существует Еврейская автономная область, которая богата природными ресурсами и находится в очень важном стратегическом пункте рядом с Китаем, а тот, как известно, является первой экономикой мира, что очень существенно. Мы, евреи, могли бы сделать эту землю в России (ЕАО) вторым Шанхаем и стать примером будущего экономического успеха России, тем самым завоевав к себе доверие всего российского народа. Думаю, что сейчас как никогда важно изменить отношение к нам, евреям, в лучшую сторону. Тесные экономические связи с Китаем, причем также и на промышленном уровне, могли бы сделать ЕАО самым богатым и процветающим регионом в стране. Поверьте мне, как профессионалу и экономисту со стажем, что если мы сейчас не воспользуемся этой возможностью, то второго такого шанса у нас больше не будет и, наверное, никогда. Кроме того, вкладывание средств в экономику этого региона могло бы быть чрезвычайно выгодно и для Израиля, который испытывает большие экономические проблемы. Нам нельзя отказываться от ЕАО и Биробиджана, ибо в них залог нашего будущего успеха и, соответственно, заслуженного к нам отношения со стороны других россиян. Мы, евреи, талантливый и умный народ, который при благоприятных условиях способен улучшить экономические показатели любого государства. Немало среди нас и духовных лидеров. Уверена, что всегда будет среди нас оставаться святой остаток, который даст семена нового, будущего еврейства, еврейства с человеческим лицом, великого еврейства России!
Ирина ЛЕВИ
_____________________________________________
Для дополнительного чтения:
«Правда о положении евреев и репрессиях в СССР»
http://www.proza.ru/2019/08/13/121
_____________________________________________
Этнокультурная и демографическая справка:
Согласно всероссийской переписи 2010 г. в России проживает около 157 тыс.
евреев. В основном это евреи-ашкеназы, а нас, евреев-сефардов, в РФ всего
около 100 человек. Мои родственники говорят, что в России евреев-сефардов
гораздо больше, но некоторые из них скрывают свою принадлежность из-за
определенных проблем с ашкеназами. И для тех, и для других в официальных
документах используется только одно название — «евреи», а принадлежность
к той или иной из еврейских общин определяют сами члены общин согласно
своему происхождению. Сефарды и ашкеназы культурно и в языковом плане
отличаются друг от друга, т. е. говорят на разных языках: сефарды говорят на
еврейско-испанском языке ладино (джудекко, джудесмо, хебранео и др. назв.),
а ашкеназы — на ныне исчезающем языке идиш, а также, ко всему прочему,
имеют разные взгляды на еврейство, которые могут разительно отличаться и
противоречить друг другу. См. данные о количестве евреев в России в статье
«Народы и этногруппы России по данным Всероссийской переписи 2010 г.»:
http://dic.academic.ru/dic.nsf/ruwiki/327141/народный_состав_РФ
_______________________________________
© Copyright: Ирина Леви, 2016, Стихи.ру
Свидетельство о публикации №116122708198