Свидетельство о катастрофе или философия драматург

Рашид Азизов
КЪАЗАВАТНАКАН ШАГЬИДВАЛ
ВАЯ
ФИЛОСОФИЯЙИН ДРАМАТУРГИЯ


1.

Хъап1райишвахьинди дурушиш, дурубшру йицси гъядап1иди гъягърударин хилариинди – му, му уьмрин сабпи къарагюн!
Аьгъдрувал ва аьгъю ап1уз даккнивал – му, му уьмрин кьюбпи къарагюн!
Улулупрувал ва аьгъяшра дарпивал – му, му уьмрин шубубпи къарагюн!

– Мици гьаз ву?
– Гуч1баан, азад хьди к1ури!

Неинки азад хьубт1ан дарк1ан яраб?
Гуч1баан, гуч1 азадвали жварт1 ап1рубдиан!

Жварт1 шлуб аьгъяди шулайиб ву гуч1!

Гуч1’вализра а магьа гьамцдар аьгъювалар!


2.

Гуч1 наънан дуфнайиб ву арайиз?
Гуч1 – тямягьнаан!
Хъа тямягь?
Тямягь – аьгъдрувалиан?
Ваъ!
Тямягь – кьукь ктабгъуз ккунивалиан!
Хъа кьукь макадабгъан к1урайишв айин?
Адар! Даршлу гъагъ гъабхуз хьибдиян? Кьадар ккундарин? Кьадар адру кьукьнура кьакьа ап1уру гьа! Ва, гьаци арайиз гъюра гуч1!
Гьациган гуч1, кьадар адруб шула, хъа азадвал – кьадар айиб!


3.

Агь йиз Масан Табасаран! Уву дайна «кьадар ап1ин» к1урур! Аьгъяди, «Гвач1индин Хяд» к1урайи, Акв хьайи Заанурин Малайик, кьадар дарап1увалиан фици илт1ибк1нуш Шейт1низ.
Шейт1ан ву Иблисра, Динра, му Гьюкумра ва гуч1 айи «Хук1ра»!
Ап1ин увуз кьукьар кьадарсуз, уву кьакьа дап1ну дебккнайи халкьдин зиин!
Фуладиз гъуздик1ан аьвамар аьвамди!

Гъи, ичв хликк ккимиди Заан Аьгъюваларин Китаб – Библия, гъадагъай учвуз аьгъювалар ва ц1ийи уьмур!
Закур Думу Аьгъювалар ичв арайиан терг ап1ру йигъар гъиди!
Гьаммишандиз Дурар гъузидар! Динди Дурар чан жюлгериъ жин ап1иди! Ва гьамуст1анра ап1урира а!
Папана Патриархар – улихьди, Муфтиярна Имамар – гьатрарихъан хътадакди!

Гуч1бан машинди гъабхура халкь!
Къазаватдиз!

–––––––––––



СВИДЕТЕЛЬСТВО О КАТАСТРОФЕ
ИЛИ
ФИЛОСОФИЯ ДРАМАТУРГИИ
(Подстрочник)

1.

Если не идти (со всеми), куда гонят, то, как вола не тянущего, истребит руками тех же идущими – это, в этой жизни первая напасть!
Не знание и не желание знать – это, в этой жизни вторая напасть!
Не научение, и, зная не говорение – это, в этой жизни третья напасть!

– Почему так?
– Из-за боязни, что освободится!

Неужели лишь (боязнь) от освобождения?
Из-за боязни, зная что (само) боязнь уничтожится свободою!

Зная, что (боязнь) уничтожится, проявляется испуг!

Вот и боязнь имеет такие знание!


2.

Откуда же возник боязнь?
Испуг – от похоти (желания)!
А похоть?
Похоть – от незнания?
Нет!
От наслаждения!
А что, нельзя наслаждаться?
Можно! Можно ли нести тяжесть непосильный? Не нужна ли мера?
Знай, безмерное наслаждение приводить к безысходности! И вот так проявляется испуг!
Значит, боязнь бывает безмерным, а свобода – с мерою!


3.

Ох мой Возлюбленный Табасаран! Не Ты ли говорил: «имей меру»! Зная, что «Утренняя Звезда» называемый, имеющий свет Господень Ангел, из-за безмерности как превратился в Сатану.
Сатана – есть Дьявол, Религия, этот Власть и «Тюбетейка» с боязностями!

Безмерно наслаждайся над народом, которого сделал безысходным!
До каких пор простаки останутся простаками!

Сегодня, пока под вашей рукой Высших Знаний Книга – Библия, получите знание и новую жизнь!
Завтра придут дни, которые истребят Эти Знания!
Навечно Они не останутся! Религия в свои замки спрячет! Даже не медлит!
Папа и Патриархи – впереди, Муфтии и Имамы – не отставаясь!

Машина боязни везёт народ!
В погибель!
––––––––––