Главная сексуальная составляющая для женщины это внимание, внимание и внимание, поэтому нет нимфомании, а просто есть неудовлетворённость собой.
Что, конечно же, является позитивным качеством, поскольку мотивирует полноценную особь к совершенству и утончённости коллизий женственности. И это уже нечто, о чём стоит думать.
Вообще, сама идея нимфомании как некоего диагноза, вне всякого сомнения, сконструирована мужским табуированным недомоганием именно в этой плоскости человеческих контактов, потому что патриархальная суть стадного мироустройства не может сменить парадигму своей реактивности на противоположный пол в силу своей туповатой ущербности восприятия именно тонких полей эфемерности эстетизма, олицетворением чего и является истинная женственность.
Говоря проще, мужчина как стандарт самого себя это бык с толстой пуленепробиваемой шкурой.
Вне всякого сомнения, он необходим как сила, на которой построено всё остальное.
Но не более того.
Тонкости женской составляющей интеллектуального поля криптоматриархата достаточно уверенно управляют извилинами восприятия мужчин не бычьего склада, которые, в свою очередь, длинным опосредованным путём воздействуют конкретно на быков прямого действия, потакая им в архитектуре восприятия себя как некоего социально биологического стандарта.
И вот здесь–то и вклинивается нестандартный подход в схеме управления.
Подразумевается активный мужской гомосексуализм, которому эфемерные криптограммы утончённой женственности совершенно безразличны, подобно шелесту лапок мухи по шкуре индийского слона.
Прорыв в смене парадигмы властных коллизий взаимного дополнения явился буквально несколько лет назад, когда началось тотальное раскрытие масок и признание в ориентациях не совсем на то, на что ориентировано архаичное мировоззрение, не развращённое пилой три дабл–ю и прочими прибамбасами постмодернизма и новых веяний голубовато индиговых поколений некст.
В свете подобных генерированных изменений в записи актов взаимного доступа к пониманию с кем имеешь дело, нововведения нестандартности сбивают с толку традиционализм драйверов посредников, то есть именно тех мужчин и женщин, которые опосредованно выводят в поле реального действия толстокожих быков по команде скрытой точки управления, которой вне конспирологических описаний вроде бы как и не существует.
Тем не менее, её не может не быть и она конечно же есть.
Но двухядерная.
Где одно ядро это засекреченный эзотерический матриархат, другое же – активный однополый мужской гомосексуализм.
В свете этих двух полностью противоречивых энергетических истоков классового изменения как движения с целью созидания и происходит современное перетирание молохом так называемой истории социальных зёрен действительности как некой перверсии истинности и цельности архаичного мироустройства.