Пролог
Денис Михайлов считал, что в жизни ему повезло: он родился в семье потомственных целителей и сам был высокоуровневым целителем.
Это значило очень многое. У целителей не было проблем с трудоустройством. Им в принципе были незнакомы такие слова, как “бедность” и “нищета”. Любое действие правоохранительных органов в их адрес находилось под таким плотным контролем, что несправедливость по отношению к целителям полностью была исключена. Более того – если даже целитель в чём-то был виноват, к нему относились гораздо более снисходительно, чем к обычному гражданину.
Эти привилегии возникли не на пустом месте. Целители приносили настолько большую пользу, что общество вполне могло подарить им огромные привилегии.
Но ничто в жизни не даётся даром. В жизни целителей были и серьёзные ограничения.
Первое заключалось в том, что каждый целитель должен был входить в какой-нибудь целительский род. По праву рождения или по праву усыновления/удочерения – это уж как получится.
А внутри родов была жёсткая иерархия. Младшие члены рода фактически не распоряжались своей жизнью – всё за них старшие решали.
Нет, конечно, никто внутри родов людей насильно не держал. Хочешь выходить – выходи. Только тогда ты теряешь право заниматься целительской деятельностью – под страхом уголовного преследования.
Можно было, конечно, в этой ситуации обычным врачом работать, - но это совсем не то. И в плане общественного признания, и в плане оплаты, и в плане лечебной результативности, наконец.
Второе ограничение заключалось в том, что брак по любви для целителей был недоступной роскошью. Их дети должны были наследовать родителям – поэтому и на подбор семейного партнёра были наложены жесточайшие ограничения.
Самым страшным грехом считалась ситуация, когда целитель вступал в брак с обычным человеком. Это с почти стопроцентной вероятностью приводило к рождению детей без Дара.
Но и произвольный брак двух целителей считался не очень хорошим вариантом. В этом случае было довольно вероятным рождение ребёнка с целительским даром. Но, во-первых, именно вероятность, а отнюдь не гарантия. А во-вторых, сила ребёнка, как правило, был меньше силы родителей. То есть налицо была деградация дара.
И только тщательный подбор будущих супругов, исходя из полного анализа их генетических кодов, давал наилучший результат. В этом случае ребёнок практически наверняка рождался целителем. И величина дара, как правило, была очень велика. Более половины детей рождались с даром, большим, чем у обоих родителей. И это было замечательно!
Но вероятность того, между теоретически подобранными партнёрами вдруг возникнут романтические чувства, была практически нулевой. Так что про любовь целителям надо было раз и навсегда забыть – чтобы душу себе зря не травить.
У обычного человека, вступившего в брак по расчёту, по крайней мере имеется потенциальная отдушина – он может завести роман на стороне. Но целителям даже это было недоступно. Супружеская неверность почему-то сильно портила генетику будущих детей. Как так получалось – никто понять не мог.
Казалось бы, в чём проблема? Роди детей, а потом можешь развлекаться! Но всё дело в том, что целители живут очень долго, - и в течение почти всей своей жизни могут становиться родителями. Хоть в пятьдесят раз, хоть в семьдесят, хоть в сто. Так что изменишь жене (мужу) – а потом вдруг род примет решение, что у тебя должен родиться ещё один ребёнок. И родится сын или дочь без дара. Страшно…