Бестолковое толкование или Мир глазами носорога

         ОГЛАВЛЕНИЕ

   1.... Вступление
   2.... Познание
   3.... Идея эволюции
   4.....Толкование начала и конца Библии
   5.... Вектор эволюции
   6.... Большой взрыв-2 и обезьяны
   7.... Миссия человека
   8.... Христианская Церковь - Тело Бога
   9.... Любовь
 10.... Жертвоприношение
 11.... Отказ от эго
 12.... Троица
 13.... Дьявол и грехопадение. Недоумение
 14.... Дьявол и грехопадение. Моё разъяснение.
 15.... Духовный эмбрион
 16.... Владимир Соловьёв
 17.... Эволюция религии
 18.... Миссия России
 19.... Экуменизм
 20.... Заключение
 21.... Литература
                И сказал Сидящий на престоле: Се, творю ВСЁ НОВОЕ.
                И говорит мне: Напиши, ибо слова сии истинны и верны.
                Апокалипсис  21:5
                Кто во Христе, тот НОВАЯ ТВАРЬ.
                2-е Коринфянам 5:17
                Свобода- это неизбежное условие взаимной любви.
                Антоний Сурожский
                А ты кто, человек, что споришь с Богом?
                Изделие скажет ли сделавшему его:
                Зачем ты меня так сделал?
                Римлянам 9:20
                Что общего между человеком и кальмаром?-
                Вопрос ОГЭ по биологии (ответ в конце книги)
           ИЛЛЮСТРАЦИИ к этой книге ВКонтакте
на странице Наталья Кольцова-Носорог в альбоме "Носорог"

==================== 1. Вступление ==========================

     "Извините и простите меня, старого старикашку, и нелепую душу человеческую за то, что осмеливаюсь Вас беспокоить своим жалким письменным лепетом."
     Этими словами Антон Палыч начал своё творчество, ну и я начну. Правда, Чехову было 19 лет, а мне намного больше, но тема у нас общая.  Как раз когда Антоша писал своё первое "Письмо к учёному соседу", другой молодой человек читал курс лекций на ту же самую тему. Я имею в виду Владимира Соловьёва "Чтение о Богочеловечестве".  Чехов наверняка слышал о лекциях Соловьёва. Идеи Вл.Соловьёва, его философии всеединства легли в основу всей русской мысли и поэзии рубежа 19-20 веков. О нём- в конце книги. А сейчас скажу только, что мои размышления близки соловьёвским, но с учётом бурных 150 лет, прошедших со времени его лекций.  А тема наша- это, пожалуй основная проблема современности:  соотношение веры и знания. За эти годы она только обострилась, особенно для моего поколения. Мы выросли в эпоху воинствующего атеизма.  Ещё Лейбниц начал свой трактат "Опыты теодиция" ((21)) с главы "О согласии веры и разума". А написан он был в 17 веке, когда Земля только начала вращаться в умах людей. В 20 веке её бешеное вращение совсем  оторвало людей от Бога.
Поясню: вера- это общение с Тем, Кто выше нас; разум,знание- это познание того, что ниже нас. Атеизм- это человеческий монополизм, типа, выше нас ни-ко\че-го нет. Но в 21 веке так считать всё трудней. Проблема стыковки 2-х уровней познания всё чаще встаёт перед наукой, которая всё глубже копает к стыку твари и Творца. Например психология, генетика, теория эволюции.
Нескончаемые жаркие споры вокруг православного эволюционизма говорят о надрывном процессе стыковки. Обе "враждующие" стороны возможно подсознательно понимают, что слияние необходимо для движения к новой ступени эволюции или к Царству Божьему (кому-куда). Ведь крылатый крокодил- это та же материя. Раз начали, надо уж дальше эволюционировать- в сверхматерию. А христианство- это ведь единство духа+ материи (в Евангелии от Иоанна в начале было Слово, дух, а в конце- Неверующий Фома убедился в материальности воскресшего Духа).  А материя- это научная сфера. Не зря же наука так раз(рез)вилась именно в христианской среде, приведя даже к атеизму.
Проблема веры и знания  была и при атеизме, она  называлась: "физики и лирики". Но вот как-то неожиданно нагрянуло третье тысячелетие по Р.Х. , а с ним нахлынула религия, появилась связь со сверхразумным... Кем? С инопланетянами, с космическим разумом?  Ключом к пониманию этого для меня стала идея эволюции Бытия. С нами общается сверхразумная сила эволюции.
Но (внимание!) я молюсь Богу "Царю небесный!... Спаси, Блаже, души наши." а не "Сила эволюции! Преобразуй нас в новую сущность". Потому что молитва- это живое, трепетное общение. Это сильнейшее выражение чувств любви к Богу, благоговения и смирения перед Ним, которые были у высокодуховных людей. А философские рассуждения- сухие, бесчувственные, это логическое доказательство идеала.  Простите за грубое сравнение: при встрече с любимым человеком вы ведь  говорите что-то типа "муси-пуси", а не доказываете логически вашу любовь. 
Читая эту книгу вы заметите, что я перескакиваю с холодно-научного "бу-бу-бу" на горяче-религиозное "муси-пуси" и обратно. Интересно, что такой стилистический перескок есть и в начале Библии: сравните 1 и 2 главы Бытия. О них- в главе "Толкование начала Библии".
Итак,  я исповедую ПЭ- православный эволюционизм.  С одной стороны это вершины религиозного чувства святых людей, с другой- способ общения с собственным цифровым мозгом.
     Суть такова. Закон развития бытия- УСЛОЖНЕНИЕ ЕДИНСТВА. Природа, состоящая из множества отдельностей стремится стать единым гиперсложным организмом. Элементарные частицы, объединяясь, создают атомы, те объединяются в молекулы,...клетки, организмы. Силы объединения тоже усложняются: гравитация; неорганические химические связи- между 2-мя элементами (катионом и анионом), а органические связи уже могут состоять из тысяч элементов (молекула ДНК). Любовь человеческая- обычно между 2-мя людьми, любовь божественная- множество людей.
Следующий этап усложнения: формирование единого организма из множества людей да и всей материи - Царства Божьего, сплочённого силой Божественной любви.
Человечество, а в дальнейшем и вся материя - один сверхматериальный  организм. У этого организма вместо души будет  дух- Бог. Сейчас живая материя, душа и дух- отдельно. А будет духоматерия. Как преобразится вся материя, вообще не понятно, возможно наука сможет что-то прояснить. Пока говорится только о преображении человечества. Апостол Павел вспомнил и о других. "...вся тварь с надеждою ожидает откровения сынов Божиих" (К Римлянам 8:19-22). Как земля "оживляет" таблицу Менделеева, так люди должны одухотворить всю живую тварь.
Но пока что самим надо одухотвориться. Как?- Постоянно повторяйте молитву: "Господи, помилуй!".  Многие думают, что это просьба о тихой и безметежной жизни. Но, вообще-то, наоборот. Это просьба: "Господи, смени мою сущность!" Помилуй по-гречески "элейсон" (Кира, элейсон!- отсюда словечко "куролесить")- смазать елеем, то есть оливковым маслом <обгоревшую на солнце кожу>, то есть излечить, но не от ожога, а от греха. А  грех- это, грубо говоря, и есть наша теперешняя сущность. То есть мы молим её изменить.  Обращение "Боже", Бог- это непреложный закон, а "Господи"-это господин, которому мы подчиняемся по доброй воле.
В  желании измениться и изменить сливаются 2 воли: человека и Бога.  Преображение человечества, которое сейчас происходит, нельзя описать с помощью строгих законов, это творческое соединение двух сил воли: Божественной и человеческой. Творческая эволюция. Понятно, что это сфера абсолютно непонятная. И всё же...

===================== 2. Познание =======================

     Давайте попробуем  истолковать ещё одну "простую" молитву: "Спаси и сохрани".  Это ведь 2 противоположные просьбы: спасение- это слияние с Богом, а значит со ВСЕМ, и при этом сохранение собственной личности. Это одно из противоречий христианства.
Другое противоречие: всеобщая любовь (Бог есть любовь, 1 Ин 4:8,16)  и нелюбовь к греховному миру. Молитва "Спаси и сохрани" начертана ведь на крестике- символе страдания. А суть страдания, возможно, и кроется  в этом коренном противоречии.
 Да, простое толкование невозможно. И эта книжка- одно из блужданий в поисках истины. Моё толкование заведомо бестолковое, потому что основано на логике. Бог выше человеческой логики.
В самом конце книги есть мем "Проблема познания мира".  Рог мешает носорогу познавать мир. А нам логика мешает. У носорогчёнка рог поменьше, он больше видит. Младенцы не понимают взрослых, а только любят их. И мы можем познать Бога только через любовь к Нему. Об этом знаменитая 13 глава 1 послания Коринфянам. Последние стихи 9-13: вся наша мудрость- это вера, надежда и любовь.
********************** рис 1. Вера, Надежда, Любовь **********************
Очень почитаемая в православии семья мучениц: Вера, Надежда, Любовь  и мать их София. Первые 3 имени- немногие (ну ещё Светлана) переведённые с греческого- ввиду их значимости. На иконе София выставляет на передний план эти христианские добродетели, из которых впереди- Любовь. То есть христианская мудрость (софия)состоит в том, чтоб верить, надеяться и любить абсолютное добро.
Сначала я хотела разместить рядом мем с носорогом и эту икону- познание мира умственное (ха-ха) и духовное. Но их соседство оказалось очень кощунственным. Если вы всё же решитесь мысленно их сопоставить, то, возможно, поймёте, в чём разница ума и веры.
Но в стихе 22:37 Матфея заповедь Христа: Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем...и всем РАЗУМЕНИЕМ. Ведь не зря же нам дан разум. Только чтобы межконтинентальные ракеты изобретать?
Да, мы наверное никогда не поймём в какой капусте нас нашли: цветной или белокочанной. И что тогда произошло между Богом и дьяволом. Но может, для того Бог и наделил нас разумом, чтоб мы разобрались: что там они не сладили? :) Рождественский тропарь:" Воссиял миру свет РАЗУМА!" И ещё "В Начале было слово." Слово, логос (одно из определений Бога)- это смысл, закономерность, информация. Это же наша тема!  Ведь не зря нам дан интернет, эта супермегагигантская память. Причём именно в конце 20 века, который стал апофеозом зла с многомиллионными жертвами. Осознать: что это было?-задача 21 века. Всё человечество уткнулось в гаджеты, чтоб осознать. Это предрёк ещё в середине 20 века Герман Гессе в романе "Игра в бисер". Но в конце романа герой бросает игру- тайну бытия не уловить. И всё же в книге Иова Господь (!) на стороне Иова, который спорит с Ним, а не друзей Иова, которые осуждают этот спор. Господь ждёт от нас не слепой веры, а осмысленной.
Не случайно Иоанн Богослов очень большое внимание в Апокалипсисе уделил числам. На первый взгляд кажется, что это книга об ужасах конца света. Но при подробном изучении можно заметить, что там много числовых кодов ((13))***. Будто специально для нас, жителей цифровой эры. Люди пытаются всё осмыслить, даже Откровение. Раньше просто шли в атаку "за веру, царя и отечество" или "за Родину, за Сталина". А теперь любая атака может привести к гибели всей планеты- стали задумываться, осмысливать. Всё же мы едины. Гибель отдельных людей не столь страшна, как гибель всего человечества.
Но кто всё же хочет, чтоб тайна осталась тайной, тому моя книжка не нужна. Ну и спаси его Господи. Но я не могу не пытаться... решать сложные проблемы бытия. Это помогает мне доверять Богу и укреплять веру.
Моё толкование как и любое- это упрощение. Поэтому оно кажется кощунством. Наука- это всегда упрощение. "Точка равномерно движется по прямой"- говорят учёные и доказывают свои законы. Хотя в природе нет ни точки, ни прямой, ни равномерного движения. Учёным даже удалось сделать бесконечность конечной: сумма членов бесконечной геометрической прогрессии- это число  S=a1:(1-q). Правда, лишь если члены стремятся к нулю.
В религии тоже есть упрощение- это обряды, человеческий образ транстендентного. Бога никто не видел (Ин 1:18). Изображений Христа- множество, но Бога-Отца запрещено изображать. Запрет установил ещё Большой Московский Собор 1667 года, 43 глава. И всё же во всех храмах есть икона Троицы со Старцем или Благовещение  со Старцем в небе.  Почему? Потому что людям хочется увидеть воочию. Так и я рисую некий логический портрет бытия. Да, ОН ДАЛЁК ОТ ИСТИНЫ. Для простоты я, как ветхозаветный пророк, буду говорить: Бог хочет того-то. Разумеется, я не знаю чего Он хочет. Но так предполагаю,  чтоб попытаться понять Его.
********************** рис 2. Бог Саваоф **********************
Даже на плафоне московского храма Христа Спасителя находится "противозаконное" изображение Бога Саваофа. На коленях Он держит маленького мальчика Бога-Сына, как бы посылает Его нам. С младенцем к нам летит голубь- Святой Дух. Эту икону я понимаю так: происходит рост, развитие (эволюция) младенца Бога- Сына, Христа. В руке младенец держит одно слово: "Логос"- слово,информация. То есть Он имеет форму информации, а люди призваны придать Ему материальную форму. То есть люди призваны стать материальной частью Бога. Святой Дух (посылаемый Богом-Отцом голубь) это сила, связующая Божественную и человеческую сущности. Сила творения, сила эволюции.
Позвольте напоследок ещё о связи науки и религии на примере из химии. Мы твёрдо знаем: кто отдаёт, тот остаётся в минусе. Но в Евангелии от Луки 16:1-13 есть загадочная притча о неверном управляющем. В ней Христос учит, что кто отдаёт, тот прибавляет себе. Такова Божественная логика. Интересно, что алхимики , совершив казалось бы ошибку, утвердили этот принцип в химических реакциях. Ионы, отдавшие электроны (катионы)- положительны, они в плюсе! "Пусти свой хлеб по воде, и он вернётся с маслом" (Екклезиаст 11:1). Отдающий оказывается в прибыли. Жертвуя своим эго, своей гордостью, христианин получает неизмеримо больше. Об этом дальше- в главе о жертвоприношении.
***Немного о числах в Апокалипсисе.
4- человечество ( 4 стороны света).
3- Троица единосущная- христианское имя Бога.
Важнейшие числа 7  = 3+4 полнота, соединение людей с Богом
и                12 =3*4.
Большое значение имеет число 3,5 - это среднее арифметическое между 3 и 4.
О скандально известном числе 666 - в конце 4-й главы.
Замечу, что Апокалипсис и Откровение- это 2 названия одной и той же последней книги Библии. Апокалипсис (по-гречески) это более мирское название, а Откровение (по-русски) - церковное.

====================== 3. Идея эволюции =========================

Природа- это круговорот, смена дня и ночи, времён года, знаков зодиака, рождения и смерти. Всё это породило дуализм- религии, в которых борются 2 силы: добро и зло. Инь-Ян, клубок противоречий, единство и борьба противоположностей- как гласит основной закон диалектики.
По ТВ видела, как изготавливают вакцину гриппа. Берут тысячи куриных яиц с эмбрионами и вводят в них вирус. Через сутки размноженный вирус используют для вакцины. Если вспомнить, что змий чем-то похож на иглу, введённую в скорлупу рая, то безнадёжный выбор людей между добром и злом- может показаться изготовлением вакцины... для кого-то? Не помню, кто сказал "Если бы Бога не было, Его следовало бы выдумать". Так вот, если бы Христа не было, Его следовало бы выдумать, чтоб не оставаться "куриными яйцами", из которых боги изготавливают себе вакцины зла. Но Христос не только был, Он есть. Это личность, о которой написано больше всего книг и всё равно ведётся больше всего споров. Потому что Он живёт среди нас. Потому, что остриём своего креста он проткнул скорлупу сансары и выпрямил путь человеческого бытия.
 Позвольте ещё сравнение: Архимед сказал: дайте мне точку опоры, и я переверну мир. Так вот, Христос- это и есть точка опоры, а Крест- рычаг, который приподнимает мирозданье на новую ступень.
********************** рис 3. Символика *********************
Взгляните на Крест (особенно крест-голубец)- это ведь стрелка, вектор! Движение от черепа Адама через страсти Христовы в небо- это и есть вектор эволюции бытия. Возможно, не случайно крест напоминает взлетающий самолёт. Вы скажете, что это слишком пафосно. Но назовите другое средство, кроме христианства, чтоб вылупиться из скорлупы смертной материи не абы куда, а для создания новой материи.
Эволюция с латинского это раз-витие <клубка инь-ян>. Блаженный Августин призывал (О Граде Божьем, XII, 20): "Последуем Христу, прямому пути, и отвратимся от суетного кругового лабиринта нечестивцев". Это и есть эволюция, с латинского: развитие <клубка Инь-Ян>.
Началось это развитие с иудаизма. Который объявил, что Бог один. Сатана (зло)- это один из "сынов Божиих" (Иов 1:6). Звезда Давида это попытка выхода из круговорота Инь-Ян. Добро- стрелка вверх, зло- вниз.
Заметим, что фашистская свастика, а теперь ещё и коловрот- это закручивание креста обратно в круг. Попытка повернуть ход эволюции вспять.
Заповедь иудаизма (Исход 20:2,3) "Я Господь. Да не будет других богов." Христианство отличается от иудаизма тем, что там- закон, а тут- благодать, чувства: "Возлюби Бога"-  заповедь Христа (Матфей 22:37). Бог всеблаг и всемогущ. Зло осталось. Но Христос (абсолютное добро) всё же  "победил мир", так как зло понизилось рангом. Оно ниже чем Бог, на низшей ступени. Так появились эволюционные ступени.
********************* рис 4. Лестницы ********************
На иконе Лествица, то есть лестница (по одноимённой книге VI века)- тоже эволюционная лестница. Знаменитая "недвижимая" лестница на фасаде Храма Гроба Господня- ведь не просто так там стоит. Она указывает, что в этом месте произошёл переход на новую ступеньку бытия. Когда в Иерусалиме, пройдя сквозь лабиринт арабских рыночных улочек, я очутилась у этого Храма, то узнала его по этой стремянке. Икона Молченская: Богородица тоже держит в руке стремянку. Связь с высшей ступенью началась с Богородицы. Бог сошёл чтоб людям подняться.
Итак, миссия человечества- перешагнуть на следующую ступень, возлюбить Бога, соединиться с  Ним, обожиться. В Нагорной (самой главной) проповеди ( Матфей, главы 5-7)-  Христос призвал людей:  (5:48) "БУДЬТЕ СОВЕРШЕННЫ, как совершен Отец ваш Небесный". Совершите подъём на вершину! Совершенство, сотворение, создание- приставка со-, то есть совместное действие Бога и людей.
Но наука, начиная с эпохи Возрождения <античности, древности> возродила астрономический круговорот. Один за другим открывались тупые физические законы. Мир превратился в часы, всё закрутилось по законам Ньютона. Бог- часовщик. Завёл, установил, что F=mg и покинул сей бренный мир. Труд Коперника, начавший эпоху научного прогресса и атеизма, так и называется: De Revolutionibus...- О вращении небесных сфер.
Кстати, слово революция (вращение) антоним эволюции. И ведь все ре-волюции: английская, французская, русская- боролись против религии, своего антонима.
Теория эволюции Дарвина - спорная, недоказанная- но всё же напомнила миру, что он не часовой крутящийся механизм, а живой развивающийся организм. Появилось представление о телеологичности, то есть целесообразности мира.
Профессор ленинградской Духовной Академии протоиерей Ливерий Воронов в книге "Догматическое богословие" подробно описывает спор, разгоревшийся в конце 19 века: Церковь- это организм или организация? Биологическое понятие "организм" всплыло в результате споров вокруг биологической теории Дарвина. Но ведь "биологическое" понимание Церкви ввёл ещё апостол Павел, назвав её Тело Христово. Павел назвал так Церковь именно чтоб подчеркнуть, что это не организация, а живой, "биологический" организм.
А жизнь- это всегда движение, развитие.  Сейчас термин "эволюция" очень популярен. Говорят: эволюция техники, звёздная эволюция, эволюция сознания. Поэтому удобно его использовать и для толкования Царства Божьего. Понятно, это понижение уровня, это попахивает обезьянами. Но есть же: сила гравитации, сила воли и сила духа. Одно слово- сила- используется для описания действий на трёх совершенно разных уровнях бытия: материя, человек, Бог.
Чтоб отличать от дарвиновского процесса, Георгий Флоровский ((10)) предложил слово "эпигенез", чтоб подчеркнуть что наше развитие- творческое. Это слово тоже из биологии, но подчёркивает, что люди творят новую сущность из ничего. Но что-то ведь будет в том мире от нашего (не знаем только : что?). Иначе зачем всё это? Буду придерживаться привычного слова "эволюция".
Христианство -это  движение.  Пасха, песах- это исход, выход за пределы. Я плохой знаток, но кажется в буддизме, который крутится в колесе Инь-Ян,  тоже ведь есть даоизм. Дао -это путь. Это тоже попытка вырваться из круга на прямой путь. Дао- это у них имя Бога которого вообще нет в буддизме. То есть Бог -это путь, движение, развитие, таже эволюция.
Христос для описания Царства Божьего почти ничего не говорил наверняка. Он осторожно говорил: Царство Божье подобно... А дальше шла притча из сельского хозяйства или финансовых отношений. Так и я говорю: Царство Божье ПОДОБНО следующей ступени эволюции.  Обезьяны же смогли стать людьми. Ребята, чем мы хуже? Мы тоже сможем таки стать ангелами, причём необычными: ангелами во плоти. Теория эволюции даёт надежду, а веру и любовь- даёт религия.
В притчах Христа сеют семена, заквашивают тесто (Матфей гл.13)- то есть происходит какой-то рост. На могиле Достоевского стих из Иоанна 12:13 "Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное зерно, падши в землю, не умрёт, то останется одно, а если умрёт- то принесёт много плода". Этот же стих- эпиграф к Братьям Карамазовым. Достоевский написал этот роман после смерти маленького сына Алёши. В Лёше Карамазове писатель продолжил жизнь умершего сына.  Христос имел в виду, что наше эго умирает, а личность при этом развивается и проносит много плода.
Речь не о телесной смерти, а о духовном смирении, покаянии. Самое главное в христианстве, особенно в православии- тяга к покаянию. Первый завет Христа- "Метанойя" (дословно: обретите сверхсознание)- переведено на русский язык  "Покайтесь" ( Матфей 4:17). А ведь это так верно: первый шаг к Царству Божьему- желание  идти. Это особенно важно на нынешнем, начальном этапе формирования "новой твари". Важно понять, что мы греховны, что нам надо меняться. Норвежская пословица гласит: Вышел за дверь- это уже пол-пути прошёл. То есть чтоб идти к новому сознанию надо сначала захотеть выйти из старого, из этого материального царства, отречься от его утех. Для этого и есть церковный пост, исповедь, покаяние. Кто победил себя- тот непобедим. Это ведь о силе покаяния.
Покаяние, отказ от нынешней сущности- в других религиях тоже присутствует. Но в христианстве оно, так сказать, культивируется. ОСНОВАТЕЛИ ХРИСТИАНСТВА- апостолы Пётр и Павел- оба имели серьёзные прегрешения, не перед кем нибудь, а перед Христом! Один трижды  от Него отрёкся в самый важный момент, другой- был гонителем христиан, участвовал в их казнях. Благоразумный разбойник, Мария Египетская и другие злостные грешники стали христианскими святыми. В Храме Гроба Господня есть предел убийцы -Благоразумного разбойника, предел Лонгина Сотника, умерщвившего Христа- они христианские святые.
Но и в дохристианской религии: в самое начало человеческой истории пророк Моисей поставил грех. Вся первая человеческая троица: Адам, Ева и Каин- архигрешники! Суть человечества- греховность.  Люди отличаются от животных (да и вообще от всех) главным образом тем, что люди греховны. Греховность- это так сказать, признак высшей ступени эволюции, на которую люди претендуют же. Это потенциал для движения на следующую ступень.

=============== 4. Толкование начала и конца Библии =================

Обе ступени видны в начале и конце Библии, в начале и конце человеческой истории, в Бытии и Апокалипсисе. Творение мира-1 и творение мира-2.
---Бытие, 1 глава. Самые первые стихи 1:1-4.  Внимание! Земля была безвидна. Людей ещё не было, для кого же она была безвидна?-Для Бога. Такая чёрная дыра. И нам мол нечево разглядывать во "тьме над бездною". Кого это предупреждение останавливает, НЕ ЧИТАЙТЕ БОЛЬШЕ ЭТУ КНИГУ. А я продолжаю для смельчаков. Первый материализованный логос Бога- это свет. Но до этого Бог без слов (!) творит землю, а тьма вообще сама по себе появляется. Затем свет "отделяется от тьмы", то есть появляется из тьмы. Возможно, ЗЕМЛЯ И ТЬМА- ЭТО СЫРЬЁ ДЛЯ БОЖЕСТВЕННЫХ ЛОГОСОВ. Подробнее об этом в 14 главе этой книги, а сейчас поговорим о начале человеческой истории.
1-глава- это до-боговдохновенная её часть. Бог творит неживую  материю и жизнь: растения, животных и людей. Причём земных животных и людей в один день, 6-й. То что все животные близки по сути людям, подчёркнуто и тем, что животные, как и люди имеют "душу живую" (1:20,21 и 2:7). Растения не имеют живой души. Но для растений, как и для всей живой материи указывается основной признак жизни: размножение. (1:12,22,28). Сравните стихи 22 и 28- один и тот же завет животным и людям! "Плодитесь и размножайтесь".  Забегая вперёд, скажу что  в Царстве Божьем будет бессмертие. Это станет причиной того, что супружеской жизни, то есть деторождения - не будет (Лука 20:34-36). То есть завет "размножайтесь" только для смертных!
То, что ЛЮДИ СОТВОРЕНЫ СМЕРТНЫМИ  И В РАЮ БЫЛИ СМЕРТНЫМИ, можно вывести и  из стиха 3:22 "...как бы <Адам> не стал жить вечно", вкусив плодов дерева жизни, которое расло в раю (2:8,9). А первоначально люди и животные появились за пределами рая, где не было этого дерева.
Растения и животные порождены не совсем Богом, а водой и землёй (1:12 , 20,21,24). Поэтому, можно сказать, что вода и земля породили смерть, а не Бог.
---2 глава. Рождение человека как личности. Я уже говорила, что 1 и 2-я главы стилистически отличаются. Разница в том, что 1-я глава имеет вселенский масштаб, а 2,3-я и большая часть Библии имеет личностный масштаб, так сказать. В 1-й главе был Бог, как некая объективная, почти "физическая" сила; а во 2-й появился Господь, господин, которому можно подчиняться а можно и не подчиняться.
Итак зарождение личности. Хотя посыл "по образу и подобию" был уже в 1-й главе (1:26,27). Но первое человеческое чувство- возвышенная любовь-появляется во 2-й главе. Новые гендерные отношения. Новый завет  "Не хорошо быть человеку одному" (2:18). И поэтическое рождение жены из ребра, из груди. Кто дословно понимает рождение Евы из ребра Адама, тот должен признать что женщины- это существа высшего порядка, райские так сказать (в отл. от мужчин, рождённых вместе с животными вне рая, из земли) . Но это ведь не так?
Думаю, в 1 главе тоже были и мужчины и женщины. К ним был обращён завет "размножайтесь", но во 2 главе появилось прекрасное чувство, которое с тех пор формирует всю нашу культуру- Любовь мужчины и женщины, Адама и Евы, Ромео и Джульеты, Петра и Февроньи.  Повторюсь,  2 и 3 главы- это РОЖДЕНИЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ЛИЧНОСТИ. Поэтому там только 1 человек, личность. Ведь обычно, говоря о грехопадении, говорят об Адаме. Во 2 и 3 главах нет имени Ева!  Есть Адам- от еврейского "глина", есть "жена"- образ Любви как  духовного восполнения. По-еврейски иш и иша. Замечу, что и дьявола-то нет в 3 главе. Но об этом позже.
Рождение человека из глины- это тоже образ, намекающий на то, что человек сродни земле, которая ни много ни мало, сотворец Богу (1:11,12). Она, напомню появилась не по слову Бога, а особым образом, как и человек появился особым образом. Человек, как и земля призван быть со-творцом Богу. Земля оживила таблицу Менделеева, а человек её одухотворяет.  И в то же время прах земной- это самое низменное, первый намёк на ничтожность, греховность. "Он ничтожен и всё же безмерно велик"- это Амар Хаям сказал про человека, это можно сказать и про прах земной. Имя "Адам" ведь появляется только в 3 главе, когда рождается греховность.
---3 глава самая непонятная страница человеческой истории. Если 2 глава- рождение духовных человеческих взаимоотношений, любви и дружбы. То 3 ГЛАВА- РОЖДЕНИЕ ВЗАИМООТНОШЕНИЯ С БОГОМ. Рождение совести. Со-знания со-вместного с Богом. Это и начало Суда Божьего, который в сущности и есть со-весть. Митрополит Иларион ((19)) стр.132, ссылаясь на Василия Великого: Страшный Суд будет происходить в совести человека, в его уме и памяти. Но страшный Страшный Суд- это последняя инстанция, а вообще Суд Божий начался именно в 3 главе Бытия. Люди осознали добро и зло, у них появилась свобода выбора, а значит и суд- ограничение свободы. Суд- это расплата за свободу. Никто пожалуй ещё не подавал в суд на силу гравитации, которая повинна в крушении самолёта. Потому что она не свободна. То, что суд Божий появился в начале истории, Господь говорил Иову (Иов 40:3). С началом этого суда закончился безметежный рай. А с окончанием Страшного Суда, когда человечество наконец-то определится с выбором между добром и злом, начнётся рай-2. Суд этот  решает не только всю нашу здешнюю жизнь, но и в посмертном мире продолжается брань, в иной форме.
Заметим, что ТРАДИЦИОННЫЙ ДОГМАТ О ГРЕХОПАДЕНИИ- ЭТО ВЗГЛЯД С ДРУГОЙ СТОРОНЫ. Как младенец описал бы свои роды?  "Мама с силой изгнала меня в чуждый мир. Что плохого я ей сделал. Съел что-то не то?" Главное, чему учит такой взгляд- сознанию своей греховности. А она очень нужна людям, чтоб хотеть "исправляться", меняться. Это потенциал для развития. Моисей, как выдающийся политик, сообщил людям только то, что им надо: что мы греховны, что основной грех- гордыня. Моисей ведь намекнул, что не всё так просто, очень витеевато описав грехопадение. Вот в Евангелии:  Христос искушается дьяволом. А здесь: не Адам, и даже не Ева, а неопределённая "жена" искушается не дьяволом, а неопределённым змеем.
---4 глава. Появляется имя "Ева"- жизнь.  И  начинает Ева с того, что  приобретает человека от Господа (4:1) . Нет, биологический отец-Адам.  Но приобретается некая духовная категория. Каин. Об Авеле так не говорится! Каин- братоубийца, от которого у русских пошло слово "покаяние". Русский смысл такой (на других языках, наверное, что-то подобное): в 4 главе от Господа нами приобретается покаяние- главное чувство в христианстве. Первая заповедь Христа: "Покайтесь!" (Матфей 4:17).
Итак НАЧАЛО ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ИСТОРИИ:
1 глава- появление материально-животной сущности.
2 глава- появление духовного взаимоотношения между людьми, дружбы и любви.
3 глава- появление взаимоотношения с Господом, совести=суда Божьего, а как следствие-чувства греховности и покаяния.
Теперь заглянем в конец Библии- Откровение, КОНЕЦ ИСТОРИИ . 12 глава- рождение новой сущности. Младенца, который вообще-то есть богочеловечество. И если в начале Богу-Отцу требовалось оправдание изгнания людей (в виде запретного плода и змея-искусителя), то теперь мать-Церковь улетает в пустыню, оставляя своего младенчика наедине с царственным сатаной, и никакого оправдания этой её "жестокости" не даётся. Оно не нужно, так как младенец- богочеловечество- готов к брани, он достаточно силён духовно, и осознаёт что ему самому предстоит сразиться с сатаной, через себя пропустить окончательную борьбу добра со злом. И в этой плавильной печи родится "Новое небо и новая земля" (21:1)- СВЕРХМАТЕРИЯ. Это и есть сверхзадача человечества- со-вершить Шестоднев-2.
Теперь попробую истолковать число 666, которое появляется в (13:18), во время 3-годичного срока царствования сатаны. Не судите строго. Толкований очень много, в основном как буквенного шифра. Как "Нерон" или т.п., потому что Иоанн записал это число в буквенном коде. Заметим что в Апокалипсисе нет имён, кроме Христа. Моисей и Илья добавлены толкователями. Выходит что Иоанн не указав святых, почти явно увековечил только злодея.
Я рассмотрю числовое значение, потому ещё что...
1. В Апокалипсисе очень большое значение уделяется числам, Я это уже отмечала, ссылаясь на ((13)). Много чисел "вокруг" числа 666, я о них скажу.
2. Иоанн Богослов вообще, по моему, трепетно относится к числам. В его Евангелии есть эпизод, подтверждающий это (Иоанн 21:11). Апостолам явился воскресший Христос (!), а Иоанн скурпулёзно подсчитывает рыбок. Короче, наш человек. Рыбок тогда оказалось 153.
Так вот, 153 и 666- ЭТО ЧИСЛА ОДНОГО РЯДА  (!)- треугольных чисел. Если взять "треугольное" число бильярдных шаров, то их можно расположить в форме треугольника. 153- это 17-е треугольное число (то есть сторона тр-ка=17), а 666- 36-е.
Это свойство числа 153 заметил Блаженный Августин (см, Википедия, число 153). Он считал, что зашифрованное число 17= 10 <заповедей> + 7 <полнота, Святой Дух>.  Про треугольность числа 666 у Блаженного Августина нет?
Беря числа одного ряда, Иоанн возможно сообщает нам: "Не бойтесь, други, сатаны! Помните, что Христос воскресе! А вы воскрешаете всю материю! Не смотрите на своё положение как царство сатаны, а как рождение новой божественной сущности."  Ведь церковь осуждает суеверный страх перед этим числом. В моей Библии есть страница 666 и на ней последняя 66-я (!) глава Исайи, где он даёт надежду на  "Новое небо и новую землю" (66:22). Сравните с Апокалипсисом 21:1.
Теперь по поводу числа 36 (стороны треугольника 666).
ПЕРЕД ЧИСЛОМ 666  стоят числа 1260 дней (12:6) и 42 месяца(13:5). Это казалось бы одно и тоже, и означает 3,5 года, которые будет царствовать сатана. Но почему Иоанн так замысловато их даёт? Ещё есть 3-й вариант в 12:14! И вообще-то 1260 # 1277,5=3,5*365. Когда это подсчитываешь, начинаешь понимать, что Иоанн имел в виду не астрономическое понимание дней. А где ещё такое?- В Шестодневе.Возможно эти 1260 дней- напоминание о 6-и днях в начале Библии.
А СРАЗУ ЗА ЧИСЛОМ 666 стоит число 144000-количество праведников (13:8 и 14:1) Все уже признают, что это символическое число. 144000=12^2*1000. См. 7:5-8, где формируется это число. 1000- означает полное множество, "очень много", см. ((13)) стр. 117. Если 1000 опустить,
то 36 и 144- это ТОЖЕ ЧИСЛА ОДНОГО РЯДА квадратов.
Заметьте, что РЯДЫ ТОЖЕ СВЯЗАНЫ в геометрическом смысле:
153 и 666- треугольные числа  (3)
  36 и 144- квадратные числа     (4).   Где 36-это сторона треугольника 666.
Эти 2 пары не могут быть случайностью, если учесть что:
1. геометрия была очень популярна в то время. (Зам. Лейбниц в ((21)) стр 76 называет  разумность мира "геометрической" истиной. то есть непреложной, логичной.)
2. числа 3 и 4 очень важны в Апокалипсисе (человечество и Бог).
(3)- Бог творил в Шестодневе-1; (4)- человечество будет творить в Шестодневе-2.
36=6^2, 144=12^2. 6 и 12 тоже можно объединить 12=6*2. Тут Иоанн, возможно, намекает на связь количества дней творения и количества колен Израилевых.
 А 3,5 <года>- это среднее арифметическое между 3 (Троица) и 4 (человечество).  Опять же число богочеловечества. То есть Бог  и человечество окончательно соединяются в этом бою для формирования нового "превосходного", то есть превосходящего на следующую ступень, мира. Нельзя рассматривать 3,5 года дословно. Судя по тому , что наше Тело Христово формируется уже 2000 лет и конца не видно, то формирование Сверхтела Христова- будет тоже не быстрым.
Числа 666, 144000 и 3,5 означают что в  Апокалипсисе описан "ШЕСТОДНЕВ В ПРЕВОСХОДНОЙ СТЕПЕНИ, КАК  ТВОРЕНИЕ НОВОЙ  СВЕРХМАТЕРИИ БОГОЧЕЛОВЕЧЕСТВОМ". То есть восхождение на верх, на следующую ступень.
Сверхчеловечество будет творцом, как в начале Библии творцом был Бог. Для этого, возможно, и наука развивается. Чтоб создать сверхматерию. Но не абы как, а под управлением Бога.
По поводу числа 666 моё толкование, возможно, не выдерживает критики (хотя все подсчёты верны, в миру я математик). Но по поводу Бытия- всё серьёзно. Дальше в главах о дьяволе я буду ещё это обсуждать.
 
======================== 5. Вектор эволюции =======================

********************* рис 5. Распутье *******************
 Трижды в Шестодневе (Бытие глава 1) используется еврейское слово БАРИ- то есть сотворение чего-то принципиально нового: материи, жизни, человека. Эти 3 фазы развития бытия хорошо видны в конце книги Иова (о ней позже). Три фазы видны в искушении в пустыне Христа (Матфей 4:1-11): животная-ментальная-духовная. Об этом в главе о дьяволе.
Вообще Библия от Бытия до Апокалипсиса, от творения бытия-1 до творения бытия-2  -  это книга о развитии бытия, эволюции. Открываем первую страницу:  Шестоднев. Он соответствует современным научным представлениям об эволюции. Хотя это в основном духовная (связанная с Богом) история Бытия.
Кульминация Библии- проповедь Христа, которая начинается словом "Покайтесь" (Матфей  4:17). По гречески: МЕТАНОЙЯ, то есть "ОБРЕТИТЕ СВЕРХСОЗНАНИЕ". Это призыв к эволюционной смене сознания.
Похожее слово МЕТАМОРФОЗИС, преображение (Матфей 17:1,2, Марк 9:2,3, ср. Лука 9:28,29). Интересно, что Матфей и Марк, говоря о преображении, вспоминают о 6-и днях - возможно, это воспоминание о Шестодневе и намёк на то, что преображение Христа- это предвестие Шестоднева-2. Ведь все 3 евангелиста говорят, что на горе Фавор изменилось не только лицо, но и одежда Христа. То есть не только душа, но и окружающая материя преобразились.
А в конце Библии  Иоанн восклицает: "И увидел я новое небо и новую землю" (Откровение 21:1), а Господь подтверждает :" Се творю всё новое" (21:5)
Христианский смысл ада тоже эволюционный.  Эволюционный переход ведь одноразовый. Сейчас обезьяны не превращаются в людей. Ад будет у людей, которые не превратятся в ангелов, но в отличии от нынешних обезьян будут осознавать свою ущербность. В ((19)) стр.149 митрополит Иларион приводит слова Василия Великого "Те, которые делали зло, воскреснут на поругание и стыд...Жесточайшее из всех мучений-вечный позор и вечный стыд". Особенно для тех, добавлю, кто в прошлой жизни имел грех гордыни, своего превосходства. Вот и останутся они у разбитого корыта своего эго.
Каков же вектор эволюции? Что есть благо? Дарвиновский закон приспособления? Но самые приспособленные- одноклеточные амёбы. Им не страшны ни морозы, ни жара, ни даже радиация. Неистребимые вирусы- гигантское размножение и выживание в любой среде.
Предлагаю такой закон развития-  усложнение. Если по-вашему нет  такого закона, то зачем вы читаете эту книжку? Зачем философия, религия, наука, идеалогия?- Только для усложнения, потребность в котором запрограммирована в нас Господом.
А усложнение предполагает объединение. Объединение  заложено в самом названии Библии. Это с греческого: книга в единственном числе. Хотя состоит из 77 книг, объединённых в одно повествование.
УСЛОЖНЕНИЕ ЕДИНСТВА. Элементарных частиц в атомы, тех в молекулы, молекул в клетки  и т.д.  См. об этом ((8)). Силы объединения тоже усложняются: гравитация; неорганические химические связи- между 2-мя элементами (катионом и анионом), а органические связи уже могут состоять из тысяч элементов (молекула ДНК). Любовь человеческая- обычно между 2-мя людьми, любовь божественная- множество людей. МИР, СОСТОЯЩИЙ ИЗ МНОЖЕСТВА ОТДЕЛЬНОСТЕЙ, СТРЕМИТСЯ К ЕДИНОМУ ОРГАНИЗМУ.
 Если объединить 3 бари в Шестодневе (материя, жизнь, человек)  и 3 искушения Христа (жизнь, ментальность, вера) то получится 4 сущностные формы: неживая материя (Большой взрыв)-> жизнь-> люди-> духовный мир (Царство Божье).
Следующий этап усложнения: формирование единого организма из множества людей да и всей материи - Царства Божьего, сплочённого силой Божественной любви.
Не знаю как на первом, а на втором и третьем этапах использовалось предыдущее сырьё. Живая клетка состоит из той же таблицы Менделеева. Люди- это, простите, теже животные.  Но Бог привносит что-то абсолютно новое, усложняет. В первом случае- это жизненные силы, а во втором- духовные силы. Жизненные силы- это потребность живых существ размножаться, бороться за своё существование. Духовные силы- это связь с вечностью, а значит и со всеобщностью,  то, что выше животных сил. (А превосходство животных сил над духовными- это, грубо говоря, и есть дьявол.)
Формирование духовного бытия я бы разделила на 2 этапа.
1. формирование Тела Христова- это богочеловечество.
2. формирование богоматерии.
На 1-м этапе связующим мостом является Христос. На 2-м этапе мостом между материей и Богом будет Тело Христово, богочеловечество. Об этом главы 12 и 13 Апокалипсиса, о которых я говорила в предыдущей главе.
Доказательством такой схемы может стать то... что люди никак не могут объединиться.  Все понимают, что войны-зло. Но... Муравьи и пчёлы могут, а люди нет. Почему? Возможно, потребность объединения, заложенная в нас- это колея, по которой человечество идёт.  Но не цель. Цель- это не муравейник, а богомуравейник, так сказать. Более высокий эволюционный уровень, которого Господь ждёт от нас.
Но пока люди чувствуют только колею, потребность единства. И забывают, что ТРЕБУЕТСЯ НЕ ПРОСТО ЕДИНСТВО, А ЕДИНСТВО ДУХОВНОЕ, СВЯЗЬ ВСЕХ ЛЮДЕЙ С БОГОМ! Возможно, поэтому  Господь всё время препятствует нашему безбожному объединению. "Всё не так, ребята."- пел Высоцкий. ВЕКТОР ЭВОЛЮЦИИ- это  ЕДИНСТВО ВО ХРИСТЕ, а люди всё пытаются создать единство без Бога.
 "Призрак бродит по Европе, призрак коммунизма" -это начало Манифеста Компартии 1848 года.  А ведь коммунизм в переводе: объединизм (ср. "коммуникации"). Потребность объединения людей давно назрела. Фашизм тоже в переводе с итальянского "пучёк", объединение. Хотя фашистская идеология противоположна коммунистической: это крайняя степень индивидуализма. Это дьявольский перевёртыш. Вообще идеология- это вера атеистов. Идеология это тоже ведь "осуществление ожидаемого", как и вера  (К Евреям 11:1). Причина любой идеологии это ведь тоже потребность меняться, стремиться к идеалу, которая заложена во всех людях, даже в атеистах. КОММУНИЗМ- ЭТО "ХРИСТИАНСТВО" АТЕИСТОВ, А НАЦИЗМ, возникший как его противник, ЭТО ДЬЯВОЛ АТЕИСТОВ.  Но ведь атеистическое единство в природе уже существует! Это муравейник или пчелиный улей. От нас ожидается "бари", сбарить что-то сущностно новое. А что?-никто не знает. Возможно, идея эволюции, зарождения новых форм бытия- что-то подскажет. Но идея эволюции не  внутри материи, а духовной, божественной эволюции.
В 1974 году вышел доклад Римского клуба ("мирового мозга"), в котором предлагается рассматривать человечество как единый организм. Мозгом которого Римский клуб разумеется считает себя. Но у живого организма столь высокого уровня организации должна быть душа, связь с Богом. А с этим у человечества ох как трудно.
Понятие всей природы как некоего живого организма было уже давно. Ещё в начале 19 века об этом говорил Фридрих Шеллинг (1775-1854).
Сейчас появились понятия экосистемы, биосферы, ноосферы. То есть наука от анализа отдельных явлений переходит к системному изучению. Даже приписывают коллективный интеллект бактериям и животным. Учёные всё чаще замечают, что у сложных систем появляются свойства, не присущие их составляющим. Ни одна часть самолёта не может взлететь, а самолёт может.
В учебнике истории 9 класса (авторы Сороко-Цюпа) можно прочесть, что "в науке сейчас период формирования постклассической картины мира, когда человек вновь стремится обрести утраченное гармоничное единство с миром и космосом", что в наше время "Новый ценностный подход-... попытки осмыслить мир как сложную, открытую (!), саморазвивающуюся систему." Мир открыт для внешнего воздействия, но и сам развивается.
В наше время интернет, транспорт, усложнение производства ведёт ко всё большему объединению людей. Освоение космоса, экологические проблемы требуют объединённых усилий. Российские и американские космонавты дружно живут на МКС, но всё равно- войны и холодные и горячие. Нет единой души!  Вернее уже не души, а сверхдуши, то есть ЕДИНОГО ДУХА.
Эту нишу и заполняет христианство, которое учит: возлюби врага! Единство врагов. Христианство формирует некий единый организм- Тело Христово. Душа (вернее уже дух) этого организма- Христос, который является частью Троицы, то есть Бога. Тело Христово, возможно, будет Творцом сверхматерии. Но уже сейчас очевидно, что люди- это мост, буфер от материи к Богу.  Потенция, напряжение, заложенное в людях, биение пульса нового бытия чувствуется в стихотворении Тютчева.
О вещая душа моя,
О сердце полное тревоги.
О как ты бьёшься на пороге
Как бы ДВОЙНОГО БЫТИЯ!
Так ты- жилица двух миров.
Твой день болезненный и страстный.
Твой сон пророчески неясный,
Как откровение духов.
Пускай страдальческую грудь
Волнуют страсти роковые-
Душа готова, как Мария,
К ногам Христа навек прильнуть.

 ================== 6. Большой взрыв-2 и обезьяны ====================

Противники эволюции скажут: всё это интересно, но пресловутая теория эволюции сблизила людей скорее не с Богом, а с обезьянами. Так неужели наши предки были обезьянами?
Подобный вопрос уже вставал в 16-17 веках: неужели Земля вертится? Идея гелиоцентризма. Католики разрешили Земле вращаться только в 19 веке! А до этого казнили лишь за то, что Земля вертится. Но в 20 веке появился миротворец: теория относительности. Она гласит: ребята, не ссорьтесь! Могут быть разные точки отсчёта. Землянам кажется, что крутится Солнце, а солнцанам- что вертится Земля. :) Это вопрос точки зрения. Физики утверждают, что крутится Земля. Теперь, правда, они считают, что и солнце тоже движется,  но не по кругу а по лучу . Ух!  И всё это движется со скоростью 100 км в секунду! А ещё вокруг своей оси. А мы тут сидим в тепле и уюте и ругаем Бога за то, что Он всё так усложнил в нашей жизни.
Да, по версии физики звёзды движутся по лучам от точки Большого Взрыва. Так вот, ПО ВЕРСИИ ХРИСТИАНСТВА: НА ЗЕМЛЕ СЕЙЧАС ПРОИСХОДИТ БОЛЬШОЙ ВЗРЫВ-2! Так где же центр мирозданья? - В кормушке для скота в Вифлееме, где началось формирование новой эволюционной сущности- богочеловечества. Вся вселенная движется ради этого процесса, то есть всё движется вокруг Земли. В акафисте Спаса Гробу (то есть в приветственной молитве Гробу Господню): "Радуйся, яко посреде вселенныя пребываеши!". Эпицентр не в Вифлееме, где Христос родился, а в Иерусалиме, где Он воскрес. Но расстояние между ними всего 20 км. Везде, где проповедовал Христос- Святая Земля. А с точки зрения вселенной всю Землю можно считать святой, так как это центр Большого Взрыва-2.
Итак и Галилей прав:  центр- Солнце, и католики правы:  центр -Земля. Тоже самое и в споре об обезьянах! И приверженцы обезьян правы: человек это животное, и противники обезьян правы: никакое это не животное! Ответьте на вопрос: картина Джаконда- это старая деревянная доска? Да или нет?
Доказательства, что человек- родственник животных.
1. Физиология: рефлексы, кровообращение, пищеварение, деторождение и тд. Сейчас проводятся многочисленные опыты, подтверждающие подчас поразительное психологическое сходство животных, даже насекомых с людьми.
2. По поводу 1-й "животной" главы Бытия и отличия её от 2 и 3 "личностных" глав Бытия я уже говорила в 4-й главе этой книги.
3. Пост- это отказ от животных удовольствий. Причём одно из важнейших условий: отказ от мяса. (Карнавал перед постом- ведь это "прощай мясо".) Почему мы не отказываемся от овощей? Или от соли, которая из земли берётся? Отказ из жалости к животным. Но лук прорастает в холодильнике без земли и света. Он живой!  У нас на даче в бане на земляном полу зимой остались дрова. И вот одна дровина пустила корень сантиметров 30!  Если бы мы были Чиполинами или Буратинами, то нам жалко было бы бросать дрова в печку, а лук- на сковородку. Но нам не жалко, а жалко животных. Потому что мы чувствуем родство с ними.
4. На Афоне как известно женщинам вход воспрещён. Но есть ещё запрет: животным женского пола запрещено находиться на Афоне. Сейчас этот запрет кажется курьёзным. Но он тоже говорит о родственных связях человека и животных.
5. Чертей изображают в виде животных с рогами, копытами и хвостами . Чёрт- это та сущность, от которой человеку надо отказаться, отречься. Отречься от своей прошлой сущности чтоб обрести  новую. Прошлая сущность- животная. Дьявол это змей, дракон, левиафан. В конце Библии сущность его становится очевидна (глава 13 Откровения): это ЗВЕРЬ, но гордый и богохульный, сверхзверь (13:5,6).
Справедливости ради надо заметить, что для изображения светлых сил тоже широко используется "животный" атрибут- птичьи крылья. Святой Дух- часто на иконах присутствует в виде голубя. В Апокалипсисе Христос - это агнец, но это тема жертвоприношения Христа, Его понижения. Но чаще Христос предстаёт как пастырь. А христиане- это Его стадо, овцы. Опять же связь людей с животными.
6. Думаю, противниками обезьян движет страх увидеть в зеркале лохматую гориллу. Значит есть таки схожие черты? Лично я не боюсь зеркала, поэтому признаю своим предком животное. Тем более, что это помогает медицине бороться с болезнями.

 ======================= 7. Миссия человека =========================

Но несмотря на многочисленные доводы, правы-таки те, кто утверждает, что картина Джаконда- это не старая деревянная доска, а человек- это не животное. Что же нас отличает от зверьков? А то, что "В нас, а не в звёздах небесных и не в глубоком тартаре, обитают вечные силы всего мирозданья"  Овидий.
********************* рис 6. Албазинская Богоматерь *******************
Есть необычная богородичная икона Албазинская. Албазино- это первое русское поселение на Амуре. Явилась она вскоре после явления главной иконы Сибири -Абалакской- 1636 и 1666 годы. Они обе- "Знамение", но в отличии от обычной Оранты, то есть молящейся, с поднятыми в молении руками, Албазинская держит на руках покрывало, которым надо укрыть голенького мальчика- Христа. Скорей укрой Его! Но Богородица медлит. Она хочет... чтоб мы сами это сделали. Чтоб мы стали материальным покрывалом духа, плотью Слова. Албазинская икона ещё называется "Слово плоть бысть" -это знаменитое начало Евангелия от Иоанна: В начале было Слово, и Слово стало плотью. Это о Христе. Он в церковной традиции называется "Словом".  Плотью, платьем для Слова, духа в форме информации, после Его вознесения становится христианская Церковь, она формирует Второе Тело Христово. Замечу, что многие считают, что "В начале было Слово"-это начало Библии. Но это даже не начало Нового Завета, так как Евангелие от Иоанна -последнее из 4-х, самое позднее. Но ошибаются из-за того, что в начале Библии тоже описан процесс материализации божественных слов. И сказал Бог: "Да будет свет", и стал свет. Слово становится плотью, материей. А Слово, ставшее плотью в начале Евангелия- это "Первый День" формирования новой сверх-материи. "Шестой День", Второе пришествие, рождение нового Тела Христова- будет в 12 главе Апокалипсиса.
Итак, Бог- творец. Он творит, скажем, Сына. Сын- это Христос. Простите за очеь грубое сравнение. Механизм размножения клетки путём её деление. Что-то схожее есть в догмате Троицы.
Христос- это духовная личность. Творится Его материальное Тело. Это Тело и есть, возможно, наша вселенная. Или, скажем, Бог увеличивается. Для этого Он создал материю- неСебя. Если Бог есть любовь, то материя- эгоизм. Теперь чтоб стать частью Бога материя должна обожиться, одухотвориться.  Не спешите опровергать этот "бред", дальше в главе "Дьявол. Разъяснение" я приведу весомые цитаты по этому поводу.
А человечество- это буфер, через который сверхматерия-духовность поступает в материю, это пуповина, связующая Творца и тварь. Можно сказать, что человечество- это инструмент, которым Бог творит. О совместном творчестве Бога и материи говорится в Бытие 1:20,21 и 24,25.
Люди- тоже сотворцы Богу. Их цель: переплавить животный эгоизм и вообще материальную разобщённость в единство. А скрепляющий "цемент"- Божественная любовь.  Через людей в материю и поступает этот "цемент".
Позвольте ещё очень вдохновляющее сравнение. Для рождения ребёнка нужны двое- папа и мама. А зачем двое?- Чтоб ребёнок получился абсолютно уникальным. И для рождения, так сказать, нового Бога, Бога-Сына возможно, нужно сотворчество, "резонанс частот"  Бога и человечества. Церковь называют "невеста Христова".  Блаженный Августин (толкование на Иоанна 19:34) "Подобно тому, как из ребра спящего Адама была сотворена его невеста Ева (Бытие 2:21,22), из раны в боку спящего смертным сном Христа была создана Его невеста- Церковь <из крови, пролитой на Голгофе>."  Как Адам и Ева "будут два одна плоть" (Бытие 2:24), так и Христос и Церковь- одно Тело. Ливерий Воронов в Догматическом богословии отмечал: в Бытии 2:18 "создадим ему <Адаму> помощницу <Еву>". Но точнее перевести с еврейского : создадим ему восполняющего. Это восполнение не в труде (помощник), а в бытие. "И будут двое одна плоть"- не одно тело (сома), а одно существо, общий их ребёнок.  Так же Христос и Его Церковь- одно существо- Тело Христово, богочеловечество, новая эволюционная сущность.

 ================= 8. Христианская Церковь- Тело Христово ====================

Понятие "Тело Христово" ввёл Апостол Павел. Этот человек на себе испытал силу метанойи. Воинствующий фарисей Савл (как его звали) шёл в Дамаск чтоб преследовать христиан. На пути ему встретился Христос. Это было уже после Вознесения Христа. Заметим, что это был единственный враг, которому Христос явился после Воскресения. Одно это доказывает, что Христос- Бог. Любой человек, став суперменом, обязательно явился бы к врагам, чтоб отомстить. Но Христос явился врагу не чтоб отомстить, а чтоб сделать его... основателем христианства. Заметим, что это очень конструктивный подход к борьбе с врагом: "Возлюби врагов", объединись с ними.
 Итак апостол Павел открыл миру суть христианства: в посланиях Павла, включённых в Новый Завет, говорится о Теле Христовом и Евхаристии- новом, совершенно необычном для того времени жертвоприношении, как способе формирования этого Тела.
Послание К Ефесянам 1:19-23 "...(22) И всё <Бог> покорил под ноги Его <Христа> и поставил Его выше всего, главою ЦЕРКВИ, КОТОРАЯ ЕСТЬ ТЕЛО ЕГО, полнота Наполняющего всё во всём."  Толкование: Бог- всё наполняющий Собой, но Его полнота, Его Тело- это Церковь. Грубо говоря, Бог увеличивается Церковью. Можно представить так, что Бог-Сын обретает материальную плоть. Потрясающе об этом говорится в стихах 4:11-16:  " Все придём в единство веры и познания Сына Божия, в мужа совершенного в меру ПОЛНОГО ВОЗРАСТА ХРИСТА " . Тело Христово станет мужем, то есть взрослым .  "...глава Христос, из Которого всё тело... получает ПРИРАЩЕНИЕ ДЛЯ СОЗИДАНИЯ САМОГО СЕБЯ..."
К Ефесянам 2:19-22 Жилище Божие- это не какое-то здание, а вы- христиане.
Сравни: 1 Послание Петра 2:5 Христиане- живые камни, а Христос-краеугольный камень, то есть объединяющий. Как в притчах Христа была тема роста семян, растений, так у апостолов- тема строительства. Но суть одна: что-то возрастает, строится, а именно Тело Христово.
1 Коринфянам 10:16,17; 12:12-14  Тоже о Теле Христовом.
Знаменитое место из Иоанна 2:19-22, где Христос обещает в 3 дня возвести разрушенный храм, говоря о храме Тела Своего. То есть Воскресение было строительством невиданного доселе храма- Тела, то есть организма, живой бого-материи, а не каменной постройки.
Себя Павел тоже считал телом Христовым. В Послании к Галатам 2:20 он говорит: "Не я живу, но живёт во мне Христос".
Христос- это единственная историческая личность, оставившая после Себя не своё дело, не учение или законы, а ... самого Себя. Прощаясь с учениками,Он сказал  "Я с вами во ВСЕ дни до скончания века" (Матфей 28:20). Христианская Церковь- это не организация (по отниманию денег у старушек, как думают некоторые), а материальное Тело духовного Бога. Входя в любой христианский храм, вы становитесь клеточкой этого Тела. Поэтому у постоянных прихожан традиция: приветствовать друг друга поклоном, как святых.
Конечно, просто забежать в храм мало. Для начала надо креститься.
"Во Христа креститеся, во Христа облекитеся"- возглашает священник во время крещения. Крестить (баптизо по-гречески)- значит погружать. То есть крещаемый погружается во Христа. Становится частичкой Христа. Это инициализация.
Дальше надо регулярно участвовать в таинстве причастия, стать причастным, то есть частью  Тела Христова. Вкушая Тело и Кровь, то есть частицу Христа, христианин становятся частицей Тела. Это ещё один парадокс христианства. "Ядый...во Мне пребывает и Аз в нём" (Иоанн 6:56). Каждое воскресное утро во всех христианских храмах мира христиане становятся частью Одного. О экуменизме поговорим в отдельной главе, сейчас лишь о единстве православных христиан. Но даже во время блокады в Ленинграде совершалась Евхаристия в нескольких храмах, в Князь-Владимирском соборе, например. Даже в Антарктике есть храм. Если в иудаизме только один Храм на Храмовой горе в Иерусалиме, от которого осталась лишь часть стены, то в христианстве множество храмов по всему миру, объединённых таинством Евхаристии. Такая всемирная паутина.
О сути этого таинства- дальше, в главе о жертвоприношении. А пока скажем, что к Чаше Причастия надо подходить не абы как, а очистившись от грехов. Поэтому перед причастием совершается таинство покаяния, исповедь. В этом  мудрость Церкви: ПОКАЯНИЕ- ЭТО ОТКАЗ ОТ СТАРОЙ СУЩНОСТИ, А ПРИЧАСТИЕ- ЭТО ПРИОБЩЕНИЕ К НОВОЙ СУЩНОСТИ. Шажок со ступеньки на ступеньку. Итак, грубо говоря, грех- это старая, животная сущность.
 Литургических канонов много, но основной- Иоанна Златоуста. Этот святой также самый известный толкователь Библии. Он так же часто использовал понятие  "Тело Христово". В заключении книги я приведу цитаты из его произведений. Он дерзал говорить от имени Бога:
"<Бог будто говорит человеку:> " Я воедино слился с тобой. Я не хочу, чтобы уже было что-то среднее;  хочу, чтоб мы Оба были одно....Церковь есть исполнение Христа, точно также как голову дополняет тело, и тело дополняется головой."
И всё равно до сих пор ведутся споры: считать ли Церковь организмом или организацией? Павел Флоренский ((7)) стр.33 "Неопределённость церковности, её неуловимость для логических терминов  не доказывает ли, что церковность- это жизнь особая, данная человекам, и подобно всякой жизни недоступная рассудку". 
Действительно, если иудаизм и мусульманство- это многочисленные законы, то в христианстве их мало. Суть христианства- это Символ Веры. Он читается хором всеми прихожанами во время литургии. И состоит он всего из 3-х предложений. Первое предложение, правда, довольно длинное:
"ВЕРУЮ В БОГА-ОТЦА..., ВО ХРИСТА..., В ДУХА СВЯТОГО... И ВО ЕДИНУЮ ЦЕРКОВЬ".
Первые 3 объекта веры- это 3 ипостаси Бога, Троица. А Церковь- это как бы 4-я ипостась, ЭТО ТОЖЕ ОБЪЕКТ ВЕРЫ! Можно верить некой организации, но верить в организацию- нельзя. То есть сущность Церкви- транстендентна.
Заметим, что Тютчев так же подчеркнул сакральность России: "Умом Россию не понять...В Россию можно только верить".
О 4-й ипостаси намекает и рублёвская Троица-глубочайшая из всех икон. 4-я сторона стола, обращённая к зрителю- свободна. "Присаживайся к Нам!"- как бы предлагают ангелы. -"Видишь, что-то у нас не так. У Христа нимб слегка уменьшен. Помоги его увеличить. Ты знаешь, о чём у Нас разговор? Мы пришли сообщить Аврааму о рождении долгожданного ребёнка".  Ангелы не скажут Аврааму, какое тяжёлое испытание ему предстоит. Но зритель-то знает, что Авраамом и Исааком, которые доведут жертвоприношение до конца, будут Бог-Отец и Христос. Церковь- это "зритель", который на каждой литургии приобщается к этой жертвенной тайне, увеличивает нимб Христа. Жаль, что на копиях иконы Троицы нимбы у ангелов одинаковые- смысл утрачивается.
 Во время Евхаристии жертвенная просфора делится на всех, даже усопших. На этой тайной трапезе собираются все члены Церкви.  Так все родственники собираются за одним столом во время праздника и едят очень вкусную пищу. Иногда ставят рюмку для усопшего, считая что он тоже присутствует.  А на Евхаристии и святые и простые христиане едят одну необычайно прекрасную духовную пищу- Христа, который есть истина и свет. "Христос сладчайший"- говорят христиане. И проще всего христианскую сладость выразил Иоанн Богослов " Бог есть любовь" (1 Послание Иоанна 4:8,16)

 =========================== 9. Любовь ================================

На иконе   "Вера, Надежда, Любовь и мать их София"   Любовь самая младшая, но она ближе всех к зрителям.  Апостол Павел в  13 главе 1 Послания к Коринфянам, в этом знаменитом гимне любви, в конце его (стих 13) пишет, что любовь- главная из этих 3-х добродетелей, составляющих премудрость (софию) христианства.
Если в материальном мире сложные структуры скрепляются силой гравитации, то в духовном мире - силой любви (вспомним фильм "Притяжение"). Эта сила и формирует Тело Христово. Языческие боги- это Зевс-Громовержец и тому подобные;  у индусов бог-Атман-"Не то", то есть ничто; у иудеев Яхве- "Я есть" и всё тут. А христианский Бог вполне определённый: это любовь. Иоанн Богослов, любимый ученик Христа, которому Христос на Голгофе поручил опекать Богородицу, в ещё одном гимне любви- в 4 главе 1-го Послания (стихи 8,16) определил, что "Бог ЕСТЬ любовь".
А сам Христос, когда Его спросили:  Какие же Его основные заповеди?  - ответил: 1. Возлюби Бога; 2. Возлюби ближнего, как самого себя. ( Матфей 22:37-40, Марк 12:29-31, Лука 10:27). В Нагорной Проповеди, квинтэссенции Его учения, Он поднимает высочайшую духовную планку: возлюби врагов! (Матфей 5:43,44). Кажется, это очень трудно. Но ведь для Бога абсолютно все люди - Его дети. Он хочет, чтоб мы стали одной дружной семьёй.  Родители, имеющие двоих и более детей знают, как больно видеть бесконечные ссоры детей. 
Сейчас идёт борьба за власть во всём мире. Но понятно, что победит-то в конце концов тот, кто сможет всех примирить, самый добрый. Кто даже к врагам относится по-дружески. Христос ещё 2000 лет назад предсказал: "Блаженны кроткие, ибо они наследуют Землю" (Матфей 5:5).  Править на Земле в конце концов будут кроткие, которые смогут победить извечную вражду, ибо вражда уже дошла до ручки.
Перед 13 главой 1-го Послания Коринфянам, о которой я говорила выше, в 12 главе апостол Павел говорит о едином Теле, которое скрепляется этой любовью((1)). Но интересно, что парадоксальным образом христианство, проповедующее всеобщее единство, подняло на высокий уровень понятие личности ("Спаси, но и сохрани"). Более того, понятие "личность" до христиан вообще не существовало. Понятие личности ввели, когда обсуждалась суть ипостасей Троицы. Сейчас либералы говорят о свободе личности и забывают, что первыми о ней заговорили христиане. Почему?
Потому что высокая, божественная любовь возможна лишь между равноправными личностями. Личность- это свобода выбора. У Антония Сурожского в статье "О путях веры" ((11)): "Свобода- неизбежное условие взаимной любви".  Для реализации этой свободы есть дьявол- антиБог, к которому уходят люди, выбравшие нелюбовь к Богу. О нём позже. А сейчас скажу, что Бог любит каждого человека больше всех. Причём именно человека свободного, ежеминутно делающего выбор между Ним и дьяволом. Об этом 15 глава Луки. Там ПОДРЯД 3 (!)  ПРИТЧИ об одном и том же: о том что " НА НЕБЕСАХ БОЛЕЕ РАДОСТИ БУДЕТ ОБ ОДНОМ ГРЕШНИКЕ КАЮЩЕМСЯ, НЕЖЕЛИ О 99-И ПРАВЕДНИКАХ" (Лука 15: 7, 10, 32). В главе о дьяволе мы ещё порассуждаем об этом удивительном утверждении Христа, а сейчас отметим лишь, что Царство Божье- это не единство винтиков в механизме, а единство личностей, свободно отдающих "душу свою за други своя" .

 ======================= 10. Жертвоприношение =========================

"Любовь- прекрасная страна, ведь только в ней бывает счастье". Ведь само слово "счастье" имеет корень "часть". Но это и всегда жертва- стать частью, отдать себя любимому человеку или делу, раствориться в нём.
О божественной любви говорят только христиане, но понятие жертвоприношение, как способ общения с богами- известно с давних времён. Археологи находят доказательства, что религиозные убийства совершались даже у первобытных людей. Доиспанские индейцы  не знали колеса, но алтари у них были (алтарь это место, где приносится жертва богу). Древние люди знали, что богам надо отдать самое любимое. И они брали самое любимое, что у них было: ребёнка или красивую девушку и прилюдно убивали их. Потом для жертвоприношений стали использовать животных. Но до середины 20 века на отдалённых островах ещё совершались человеческие жертвоприношения. А животных: козлов, лошадей и др. приносят в жертву и сейчас. Возможно, ритуальное убийство животных символизирует убийство своей животной сущности.
Но современные люди толком и  не понимают, что такое жертвоприношение. Благодаря Христу. Он положил конец кровопролитию, совершив жертвоприношение Себя, Бога. После этого людям остаётся только принести в жертву Богу самих себя. Но речь идёт не о суициде. Самоубийство в христианстве- это самый тяжкий грех, потому что не возможно в нём покаяться. Жертвоприношение у христиан отличное от всех других религий, (оно совершается во время литургии).  Это Евхаристия- благодарение Богу за Его жертву и причастие с Ним, "вхождение" себя в Его Тело. "Ядый Мою плоть и пияй Мою кровь во Мне пребывает и Аз в нём." (Иоанн 6:56) О Евхаристии я уже начала говорить в главе о Церкви. Но многие не знают, что...
За стеной иконостаса каждое воскресенье совершается жертвоприношение Христа. Часть храма за иконостасом так и называется- алтарь, то есть жертвенник. Точнее жертвенник- это престол или трапЕза (по-гречески- стол), на котором и возносится жертва Богу. Во время литургии священник пронзает просфору, которая становится Телом Христовым, специальным обоюдоострым копьецом. Причастники, принимая в себя Тело и Кровь Христовы, сами как бы становятся воскресшим Телом. Мы делаем себя частью этого Тела, приносим себя в жертву.
 О моменте , когда Христос установил таинство Евхаристии напоминает икона "Тайная вечеря" над Царскими вратами- главным входом в алтарь. Тайная вечеря состоялась вечером перед Распятием. А вечером перед причастием христианин читает Канон- определённый набор молитв, в который входит и 50 псалом царя Давида. Стих 50:19 "Жертва Богу- дух сокрушённый; сердца сокрушенного и смиренного Ты не презришь, Боже". Что значит "дух сокрушённый"?  Понять это помогает идея эволюции. Жертва, которую ждёт от нас Бог- это наша животная, эгоистическая сущность. Чтоб влиться в Тело Христово- новую сущность, надо отказаться от старой. Сокрушить гордыню, эгоизм, стать смиренным, кротким.
Самое известное русское религиозное песнопение  "Жертва вечерняя"- на стихи 140 псалма. Она была написана композитором Чесноковым в начале 20 века, когда в мире обострилась вражда: война, революция, нападки на церковь, атеизм, дарвинизм. Это песнопение- молитва. Казалось бы в столь жёсткое время надо просить Бога, чтоб Он покарал врагов. А поющий молит, чтоб Господь... помог покаяться в глубинных грехах!
********************* рис 7. Колонна с пеликанами ********************
В комнате, где была совершена Тайная вечеря, нет ни одной иконы. Хотя это ведь первый в мире христианский храм, так как  там была совершена первая Евхаристия. Дело в том, что Христос устанавливал это таинство не абы где, а над гробницей того самого царя-псалмопевца Давида.  Это большая святыня иудеев, и они не разрешают совершать там христианские богослужения. К слову, на 3-м этаже там мусульманская мечеть. В хронологическом порядке, так сказать.  Так вот, единственно, что напоминает в Сионской горнице о таинстве Евхаристии, это колонны, которые крестоносцы украсили барельефами, изображающими  пеликанов, кормящих птенцов своей кровью. Известны случаи, когда пеликаны, чтоб спасти птенцов, укушенных змеёй  (вспомним, что грех пришёл через змея-искусителя), поили их своей кровью.
"Придите, ядите; сие есть Тело Моё Нового Завета;
Придите, пиите; сие есть Кровь Моя Нового Завета,
за многих изливаемая во оставление грехов".  (Матфей 26:26- 28)
- возглашает священник, вынося Чашу Причастия, и народ благоговейно встаёт на колени.
Суть Распятия как жертвоприношения Христа- очень сложна. Например католики объясняют её юридически, как некое искупление. Предлагаю такое объяснение:: человечество призвано обожиться, "оставить грехи" (животную сущность) внизу и подняться до Бога, слиться с Ним. Для этого Бог опускается до человека, причём проходит всё в максимально трагическом ключе. Христос полностью отказывается от "славы", то есть от божественной силы. А люди так же должны отказаться от животной силы. Это подвиг, страдание. Но без него не возможно. Это и показало Распятье.
Клайв Льюис ((12)): "Сын Божий страдал до смерти не для того, чтоб мы не страдали, но для того, чтобы страдания наши стали такими как у Него". Но Христос призывал "нести СВОЙ крест", такой как у Него далеко не каждому под силу. Возможно, Льюис имел в виду , чтоб наши страдания приведут к нашему воскресению как и у Него.
Большинство христиан понимают Распятие так: Бог- это не абсолютный монарх, не неотвратимая сила. Он ждёт от нас сострадания и любви. Почему христианский Бог такой?- Я пытаюсь ответить этой книжкой. Но ответа конечно же нет. Есть непростой путь к ответу, по которому мы все идём.
Смысл жертвоприношения в образе из Послания К Римлянам 11:17 : привитие ветки (человечества) к дереву (Богу).  Для привития надо и ветку подрезать и на дереве сделать надрез (Распятие). Привить живое к живому. Воскресение- это ведь более живое, чем наша теперешняя жизнь. Это не компьютерная графика, нет!  Должен произойти надрез, подвиг. О человеческом "надрезе"- следующая глава.

 ======================== 11. Отказ от эго ==========================

"Слишком многим руки для объятья
Ты раскинешь по концам креста."
-предвидела Мария Магдалена в стихотворении Пастернака. На кресте Христос беспокоился о своих мучителях (Лука 23:34) "Отче! Прости им, ибо не ведают, что творят." Это жертвенная любовь. От нас Господь тоже ждёт жертвы- отказа от эго, как я уже говорила.  Христос говорит загадочные слова " Кто хочет идти за Мной отвергнись себя и возьми крест свой и следуй за Мной. Ибо, кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет её. А кто потеряет душу свою ради меня, обретёт её." (Матфей 16:24,25) Эти загадочные слова можно понять так: душа, сущность теперешняя- от неё надо отказаться, чтоб обрести новую сущность. новую душу. Отказаться от животной сущности.
У индейцев Амазонки есть обычай (видела в телепрограмме "Мир наизнанку"): собирается племя, берут маленькую человекообразную обезьянку и поочереди обнимают её. Потом коптят и съедают. В Тибете есть обычай: берут большую куклу и по очереди бьют её. Это уничтожение эго по-язычески.
В православном катехизисе епископа Александра Семёнова-Тянь-Шанского читаем:  Этот первогрех <которым "заболел" дьявол> называется то гордостью, то себялюбием, а теперь эгоизмом".  Но ведь заповедь Христа гласит: Возлюби ближнего КАК САМОГО СЕБЯ. То есть чтобы любить ближнего, надо любить себя. Себялюбие, эгоизм в катехизисе по-видимому означает "ОДНОГО себя любить". Надо либить и других. Ненависть к людям - не видение их. Эгоизм- это слепота, не видение никого кроме себя. Павел Флоренский в книге "Столп и утверждение истины" : "Грех в нежелании выйти из состояния самотождества, из тождества Я=Я или Я! Грех есть сила сохранения себя." Я добавлю, что эта сила присуща биологической жизни вообще. Жизненная сила это и есть необычайная сила самосохранения.  Чтоб перейти на следующую ступень эволюции надо отказаться от животного самосохранения, доведённого в человеке до гордыни. Ведь наше сознание шире нашего Я. Оно может двигаться и во времени и в пространстве до бесконечности. Но наше тело- конечно. Гордыня -это ограничение бесконечности своим конечным телом.
Сразу почувствовать, что моё тело-это не бревно, лежащее на диване, а весь мир, невозможно. Надо стараться, пытаться объединяться с другими людьми. Тот же Пастернак замечательно сказал : "Жизнь-... это только растворение нас самих во всех других как бы им в дарение". Конечно, переход очень трудный. Высоцкий, который в своих стихах кем только не был, даже самолётом был. Но о расставании со своим глубинным, родным написал очень надрывную песню "Кони привередливые":
Ййййй-а коней напою, ййййй-а куплет допою,
Хоть немного ещё постою на краю"
Вы скажете: а как же монахи? Монах ведь от слова моно - один. Во-первых, монахи обычно живут группами. Есть даже монахи, несущие послушания в миру, являющиеся священниками, они помогают спасаться мирянам.  Монах-это греческий термин, по-русски лучше звать их иноками, то есть иными. Ну а монахи-отшельники это обычно люди, достигшие определённых духовных высот. Они уже вместе с Богом.
Но для начала надо стараться быть с людьми, помогать им. В самом начале Библии Бог определяет, что есть зло: "Нехорошо быть одному" (Бытие 2:18), и создаёт Еву. Христос говорит: "Где двое или трое соберутся во имя Моё, там Я среди них" (Матфей 18:19,20).
Семья, 7Я - это тоже пример единодушия. Христиане, обращаясь друг к другу, подчёркивают, что Церковь- это одна семья: братья и сёстры. Священники- батюшки, их супруги- матушки, пожилых прихожанок тоже называют "матушка". И у всех один Отец, точнее Отче (это обращательный падеж), который Отче наш, иже еси на небесе.
В экстремальных ситуациях, на войне люди жертвуют собой ради других. Это тоже отказ от самосохранения, от эго. О героях говорят:  само-отверженный героизм, подвиг. А что это значит, мы подчас забываем. Это значит: отвергнуть себя, отказаться от самости, от своего эго. "Подвиг"- это ведь православное слово. Подвижники, подвизаться.  Это и значит продвинуться по эволюционной лестнице, меняя сознание.
Вообще в современном обществе гордыни поубавилось.  Практически все осудили фашизм-высшую степень гордыни как абсолютное зло. Отказались от институтов рабовладельцев, аристократов- это тоже было многовековое культивирование гордыни. Современные аристократы- это номинальное понятие. Поняли, что земные правители- это не боги. И благодаря техническим достижениям- этой общечеловеческой гордыни- чудо не происходит. Люди остаются людьми. Об этом тетралогия Сокурова (см. выше *** о числе 4):
"Телец"-Ленин,  "Молох"- Гитлер - правители, пытавшиеся без Бога установить объединизм, стать богами атеистов.
"Солнце"- японский император, отрёкшийся от своей божественности.
"Фауст"- опустевшее место заполняется дьяволом.
Об этом же знаменитый роман Булгакова "Мастер и Маргарита". Вспомните, он начинается с разговора об атеистической статье. Атеизм, отказ от поклонения Богу, приводит к власти сатаны. Кульминация романа- чёрная месса. Надо же кому-то поклоняться.
Кому поклоняться?- проблема современного либерального общества. Не учёным же. Они достаточно умные люди, чтоб не делать из себя божков. Вспомним символ современного учёного-  Эйнштейн, показывающий язык. Казалось бы техническая революция должна повысить самооценку людей. Но  техника  позволила увидеть себя из космоса и понять свою ничтожность .
Люди остались без лошадей.  Раньше были очень впечатляющие конные памятники. А теперь что делать? Памятников в лимузинах что-то не видно.
Интересно, что в западных странах, в США очень популярны индийские религии. А ведь Индия, наверное, единственное место на Земле, где сохраняется институт превосходства- касты. Ну а США- это центр главного современного превосходства- доллара. "Легче верблюду...

 ============================ 12. Троица ==================================

Наверное по промыслу Божьему а России нет ни каст, ни долларов. И любимый народный праздник у нас- Троица. А потому что  у нас теплеет позже, чем в южных странах. В Пасху ещё бывает и снег лежит. А в Троицу, на 50-день после Пасхи, вовсю появляется зелень.  Зелёные берёзовые ветки освящают в церквях, на кладбищах высаживают цветы.
Троицыно утро, утренний канон,
В роще по берёзкам белый перезвон. (Есенин)
Троицких соборов в России наверное больше всего. А ведь Троица- это так сказать, символ соборности. А о русской соборности я буду ещё говорить в главе о России.
Троица Единосущная- это образец единства, отказа от эго-скорлупы, соборность. Троица- это ведь День Рождения единой соборной  Церкви, когда апостолы собрались после вознесения Христа и решили основать христианство. Новое имя Бога назвал Христос, наставляя апостолов: "Идите, научите все народы, крестя их во ИМЯ Отца и Сына и Святого Духа" (Матфей 28:19).  Имя Троица появилось позже. Когда на Вселенском соборе спорили о Троице, Спиридон Тримифунский принёс  кирпич и сказал, что это единство 3-х начал: глины, воды и огня. Поэтому на иконах его изображают с горящим кирпичём в руке.
Вода и огонь- противоположности. Троица-это тоже на первый взгляд, противоположности.  "Отцы и дети" Тургенева. Бог-Отец ветхозаветный, строгий, изгнавший Адама и Еву, наславший всемирный потоп и разделивший языки, чтоб поменьше болтали и не построили Вавионскую башню. А Бог-Сын- Христос это идеальное, ничем не омрачённое добро. Помните, христианская Церковь началась с того, что апостолы стали говорить на многих языках, снялось вавилонское проклятье. Ветхий завет "Не произноси имя Бога в суе"- так строго выполнялся, что иудеи вообще не произносили имя Бога. А теперь - на форумах Бог обсуждается не меньше, чем Путин. Это позволяет Христос. О кровавых жертвоприношениях христиане забыли- это тоже заслуга Христа.  2 Бога - 2 противоположности. А для сглаживания конфронтации 3-я ипостась- вездесущий Дух Святой.
Но это грубое, человеческое представление. Дело в том, что  три сущности, ипостаси -это не противоположности, а Единство, Они соединены в один божественный организм. "Я пришёл не отменить Закон, а исполнить"- сказал Христос. То есть дополнить. Троица- это полная сплочённость, это идеал любви. Это прообраз единства, можно сказать ядро, зачаток единства, к которому присоединяются все христиане в таинстве причастия. О зачатке, начатке - я привожу слова Иоанна Златоуста в заключении. Троица, воплощённая в Христе, подобна песчинке соли, брошенной в насыщенный раствор и начавшей процесс кристаллизации. Вспомним, что Христос неоднократно говорил о соли: Матфей 5:13, Марк 9:50, Лука 14:34,35. Так же в описании Нового Иерусалима Иоанн использует кристаллы: Откровение 21:11, 22:1, и в описании престола Бога: Откровение 4:6. Троицкие соборы в двух русских Лаврах, в Иерусалиме, в Париже, по всему миру- это песчинки соли, кристаллизующие воедино русское православие. От русского Троицкого собора в Афинах по главному проспекту греческой столицы идёт 9 мая Бессмертный полк.
А вот какими словами в Евангелии от Иоанна  Христос говорит о симфонии ипостасей в Троице, к которой мы все должны стремиться, если хотим стать "совершенными":  "Да будет всё едино, как Ты Отче во мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино" (Иоанн 17:21-23).
Числа 3 в нашей жизни:
(1) Трёх-мерное пространство.
(2) Три вида времени: было, есть, будет.
(3) Три формы познания: наука, искусство, религия.
(4) Три главные ветви христианства: православие, католицизм, протестанты.
Возможно, конец времён наступит, когда сольются-таки (3) и (4), тогда сольются и (2), а (1)-станет многомерным.
Но для начала должны собраться в единый пазл человеческие миры. Ведь у каждого он свой, своя правда (как раньше кроме "Комсомольской правды", были "Пионерская правда", "Ленинградская правда" и т.д.). Но Истина-то может проступить только  на собранном, соборном "пазле". Как на афонской печати появляется образ Богородицы, только если собрать все 4 части вместе (см. фото в конце). Все казалось бы это понимают. Но...

=================== 13. Дьявол и грехопадение. Недоумение ===================

Что же мешает единству? Что мешает сложить божественный пазл?  Мы подошли к вопросу о центробежной силе, о враге Троицы, о дьяволе. И о связанной с ним истории грехорадения. В 4 главе книги я предложила альтернативный взгляд на грехопадение, как на промысел Божий. И отметила, что традиционный взгляд (грехопадение - это вина праотцев) верен с той точки зрения, что  указует на нашу греховность. Но...
********************* рис 8. Дневник Иоанна Шанхайского *******************
Единство с Богом  называется ещё венец. В дневнике святителя Иоанна Шанхайского есть такое утверждение: " Венец без победы, победа без подвига, подвиг без брани, брань без врагов не бывает". Значит для обожения враг необходим? Так могла ли история развиваться без грехопадения? Думаю, ответ такой: возможно, грехопадение- это преждевременные роды, но роды были неизбежны.  Рано или поздно надо было выйти из парника в открытый грунт.
Блаженный Августин ещё в 5 веке говорил:  "Нет ничего известнее учения церкви о первородном грехе, но в тоже время нет ничего таинственнее и недоступнее этого учения для человеческого понимания". Эти его слова в середине 20 века повторил профессор ленинградской ДА Ливерий Воронов в своём учебнике. Тайна остаётся не раскрытой, хотя 20 век- это, кажется, максимальное  обнажение зла. Но ещё более таинственной остаётся личность, ставшая причиной зла, грехопадения- дьявол.
 Грех по-гречески амартия, то есть промах. Грехопадение- это тоже некая ошибка, вызванная обманом  дьявола. В результате этой ошибки абсолютно у всех людей есть некий первородный грех.  Сам же дьявол- это ангел, по непонятной причине отвернувшийся от Бога. Таков догмат. У меня к нему следующие вопросы.
1. Люцефер, Денница, светозарный- архангел, ближайший к Богу (У крестоносцев был девиз "Christus verus luciferus"- Христос истинный светоносец),  созданный Богом- значит благой , близко знающий Бога- абсолютное благо. И он по непонятной причине отворачивается от Бога, становится абсолютным, предельным злом. Обратно вернуться к Богу он уже не может. Кажется, его смысл- как у балаганного злодея: тупо всем вредить. Неслучайно церковь сатаны создана именно на голивудчине ( балаганщине) в Сан-Франциско. В основе МИЛЛИАРДОВ фикшн-ов, которые бесконечно читают и смотрят люди всей планеты, одна схема: есть коварный злодей ("дьявол"), который всем мешает. Его разоблачают и наступает Happy End ("Царство небесное") .  Цель этого злодея часто бывает не ясная, часто это просто больной маньяк. Люди получают огромное удовольствие от победы над злом. Но мне немного жаль этих маньяков. Все их ненавидят, но ведь они "держат" сюжет.  Поэтому, возможно, и есть почитание зла в Голливуде.
Но в чём же цель не голливудского а истинного дьявола , на что  он надеется- лучше нас зная могущество Бога? По догмату: причиной отпадения дьявола стала его свобода, то есть он- личность. Но обратно вернуться к Богу он не может. Так он личность или нет?
2. Дьявол- подчинённый Богу. Бог его попускает, контролирует. Об этом книга Иова, о которой я скажу далее. Об этом множество свидетельств, особенно монахов, святых. Христос, стоящий за деревом, "ждал , желая видеть мужество испытуемого" (преподобный Антоний Великий).  Иларион Алфеев "Происхождение зла": "Дьявол действует только в тех границах, в которых ему допускает Бог". 
Паисий Святогорец: " Бог не попускает ноше превышать наши силы".
"И не введи нас во искушение, но избави от лукавого!"- просим мы Бога.
3. Бог не только попускает, но и Сам посылает испытания! Они всегда по мере сил человека.  Блаженный Августин: "О, Господи, Ты всегда будешь исцелять мои раны, но никогда не перестанешь наносить их".  А в Исайе 45:7  Бог прямо говорит: " Я образую свет и творю тьму, делаю мир и ПРОИЗВОЖУ БЕДСТВИЯ"
********************* рис 9. Моление о Чаше *******************
На иконе "Моление о чаше" ангел (а не дьявол) протягивает Христу чашу страдания.  Иисус говорит Петру:  "Вложи меч в ножны. Неужели мне не пить чаши, которую ДАЛ МНЕ ОТЕЦ"(Иоанн 18:11)
4. О смертности людей я уже писала в 4 главе этой книги. Если сопоставить, стих 3:22 Бытия, то что дерево жизни расло только в раю и то, что Адам был сотворён за пределами рая - то получится, что Адам и не был бессмертным. И животные и растения тоже были сотворены в 1 главе за пределами рая. А рай с деревом жизни появился только во 2-й главе.
5. Первородный грех передаётся абсолютно всем младенцам, как некое биологическое наследственное заболевание, или как негативная карма, которую нельзя изменить. Даже у будущих святых, у Богородицы. А может и у Христа, ведь Он как все люди прошёл искушение дьявола. Но ведь душа ребёнка- от Бога. Ева, родив Каина, сказала: "Приобрела я человека от Господа" (Бытие 4:1). Моисей конечно-же не случайно приводит это утверждение. Ведь Каин- страшнейший злодей, братоубийца. Этот человек- тоже от Бога. Моисей это подчёркивает.
В толковании самой загадочной притчи Христа об управляющем: всё что мы имеем и душа, и тело- от Господа. Выходит, что и злосчастный первородный грех- тоже от Бога. Эта притча в начале 16 главы Евангелия от Луки. А 15 глава- это 3 притчи об одном и том-же: о том что, грехопадение это есть благо! После грехопадения люди стали дороже Богу. Христос как бы настаивает на этом, приводя подряд 3 притчи. Чтоб это было понятно всем категориям граждан, так сказать: тем кто любит животных, кто любит деньги и кто любит детей.
Можно ещё спросить: почему нам так же по наследству не передаётся праведность Христа? Или духовные качества передаются только биологическим наследникам?- Но это абсурд.  Ведь грехопадение было совершено случайно, непреднамеренно. Что нельзя сказать о Распятии. Сбой ведёт себя системно, а продуманная программа- нет. Это удивительно.
Да, абсолютно каждый человек имеет греховность, возможность выбора между добром и злом. Но это фундаментальное свойство человека, заложенное Богом, а никак не Адамом.
6. Если изгнание из рая- это наказание, то после исправления люди должны вернуться обратно, в Междуречье. Но уже в Бытии 28: 12-16 говорится о лестнице, "лестнице Иакова" (так иногда называют трап на корабле или лифт)- в небо. О лестницах в христианстве я писала в главе "Идея эволюции".  Ангел на Александрийском столбе указует на небо, а не на юго-восток, где был рай.
7. Отношение к праотцам. "Чти отца своего и мать свою". А ведь это, как говорят англичане,  grand (великие)-отец и мать, точнее grand в n-степени. Они первыми вышли, так сказать, в открытый космос, в материальный мир.
********************* рис 10. Воскресение ********************
Каждое воскресенье на середину храма ставят икону "Воскресение". Это воскресение не Христа, а людей, томящихся в аду. Первое, что сделал воскресший Христос- не пошёл мстить обидчикам, а вспомнил про праотцев и вытащил их из ада (рая до Христа не было, и все умершие, даже святые- томились в аду). На переднем плане всегда Адам и Ева. Христос с силой, за запястья тащит их. Так вот, у них- нимбы, они святые! На рисунке: фреска Ватопедского монастыря (Афон) 1312 года и декорация спектакля Мариинского театра "Молодые святые", Пасха 2019 года. Отрадно что в спектакле у них нимбы- ведь они самые что ни на есть молодые святые, молодость человечества, грешная и святая.  Но на большинстве современных икон у них нет нимбов, потому что принято считать, что все беды: войны, болезни, стихийные бетствия- всё по их вине. Но в святцах они есть-таки.  Хочется всё же их оправдать.
8. Ну и главное недоумение. Наша вера в Бога подкрепляется тем, что мы видим, как совершенно устроен наш мир. От созвездий до букашек. Как же был отлажен догреховный мир, если там были все эти букашки и не было зла! И вот всё это в одночасье рухнуло по вине духовно незрелой парочки! Ну не может этого быть! Тогда всё бессмысленно. Любая гиперидеальная система должна иметь идеальную защиту от пользователей, которые не читают инструкции.

==================== 14. Дьявол и грехопадение. Разъяснение ===================

Есть книга Библии, которая разбирает сложные взаимоотношения треугольника Бог - человек - дьявол. Это книга Иова.  3000 лет назад у людей были те же вопросы!
В начале  о сатане говорится, что он один из сынов Бога (!) и что он ходит по Земле (1: 6,7 и 2:1,2).  Интересно, что об этом говорится дважды, чтоб не было сомнения. То, что сатана связан с Землёй,  подтверждает и Евангелие от Иоанна- там сатана называется "князь мира сего" (Иоанн 12:31, 14:30, 16:11)- то есть сатана связан  с материей.  То, что сатана- создан Богом ("сын Бога") как и всё вообще- это догмат (см. пред глава, пункт 1)
Итак с разрешения Бога (см. пред. главу, пункт 2) сатана насылает на Иова многочисленные страдания. А далее, большую часть книги Иов с друзьями обсуждают в критическом ключе ...не сатану, а Бога!!!  Наконец ИОВ ВЫЗЫВАЕТ БОГА НА СУД! И ГОСПОДЬ ЯВЛЯЕТСЯ ДЛЯ ОПРАВДАНИЯ!  Но и Он ни слова не говорит ни о сатане, ни о грехопадении праотцев! А в Своё оправдание подробно рассказывает... о творении. Точнее о трёх эволюционных фазах творения (см. : мою главу "Вектор эволюции") глава 38  -материя, глава 39- жизнь, глава 40- человек. Точнее не человек, а суд Божий (40:3), который есть духовная суть человека, (об этом я писала в главе "Толкование..."). Суд Божий смиряет человеческую гордыню: "На всё высокое смотрит смело <3000 лет назад люди были такие же гордецы, как и мы. А мы-то думаем, что  у нас надменность из-за научных достижений>. Посмотри на всё гордое и смири его" (Иов 40:6).
А затем Бог показывает Иову двух могучих чудовищ: левиафана и бегемота. Кто они? В конце описания левиафана- снова о гордыне (41:26) "Он царь над всеми сынами гордости". Некоторые толкователи считают, что левиафан- это и есть сатана, который должен же появиться наконец в книге о зле. Но почему Бог не называет его настоящего имени? Из-за этого другие толкователи ((16)) считают, что левиафан- это некая животная сущность человека, животные инстинкты, что-ли.
Я думаю, верно и то и то. ЖИВОТНАЯ СУЩНОСТЬ ЧЕЛОВЕКА- ЭТО И ЕСТЬ ДЬЯВОЛ, левиафан. И главное в ней- эгоизм, самосохранение присущее живой материи и гордыня, присущая человеку. Животные безгрешны, они не имеют свободы, у них этот жизненный эгоизм органичен.  А человеку он мешает обожиться, превращаясь в гордыню. Человек - это, грубо говоря, путь от животного к Богу. Если считать себя сверхживотным- то это продать душу дьяволу, остановиться на полпути.  Если считать себя грешным, недоделанным, недобожественным, то это путь к Богу.
Павел Флоренский: "Утверждение себя без отношения к другому, то есть к Богу и ко всей твари, и есть коренной грех, корень всех грехов- гордыня. Все частные грехи лишь проявление самоупорства самости". Человек-образ Божий, чело века, превосходство. И вот он возвышается над всеми, рычит на всех. Использует превосходство чтоб победить всех как "царь зверей", а не чтоб помогать всем как Бог.  Бог говорит, что человек не может победить левиафана, животную самость , а только Бог, который в целях смирения и попускает страдания.
Ну а кто такой бегемот? Русский народ нашёл ему аналог- назвав этим еврейским словом гиппопотама (водная лошадь с латинского). Так и хочется вспомнить Чуковского " Ох, нелёгкая это работа, из болота тащить бегемота". Неуклюжий, толстый, застрявший в болоте бегемот- это наша духовная лень, наше застревание в тисках материального бытия, привычка к нему, упёртость нашей материи, кругленький счёт в швейцарском банке, мещанство-сказали бы коммунисты.  Афанасий Великий:  "Дьявол- враг нашего рода, ниспав с неба, блуждает в пространстве этого нижнего воздуха...где обольщает людей и старается воспрепятствовать тем, которые стремятся ввысь".
О упёртости, упрямстве материи и Гегель: "История- это путь, на котором разумные индивиды не только всякий раз оказываются на тропе неразумия, но и словно не могут прийти к цели, не исчерпав всего возможного неразумия". Александр Секацкий ((17)), говоря о бессмысленности истории: "речь идёт о некой склонности к упрямству, обострение которой, собственно и порождает историю".  Все понимают что война- зло, что нужно взаимопонимание. Ведь могут же договориться пчёлы и муравьи. Почему люди не могут?
 Длина термита 1 см. Если пересчитать высоту самого высокого известного термитника (12,8 м) пропорционально росту человека, то будет высота 2 километра! Самое высокое в мире здание, башня Халифа (мусульмане возвели таки её недалеко от Вавилона)- 900 метров. "Вавилонская башня" термитов в 2 раза больше. Заметьте, у термитов не рост а длина 1 см, и нет никаких подъёмных кранов. Почему термитам можно, а людям нельзя построить Вавилонскую башню?  Возможно, ответ такой: людям просто "человеческий термитник" построить мало, надо при этом ещё обожиться. Создать не коммунистический муравейник, а Царство Божье. Видимо поэтому людям труднее, чем насекомым. Эта трудность, нежелание оторваться от материи, сила притяжения материи  и есть бегемот из книги Иова. Он мощнейший "верх путей Божиих" (40:14) как и человек, но не может использовать свою мощь, так как не пьёт из реки Иордан (40:18). Возможно, это намёк на то, что надо креститься в реке Иордан (Вспомним, что книга Иова написана за 1000 лет до явления Христа). Кроме интеллектуальной силы надо обрести и духовную- связь с Богом. Соединение этих сил  и позволит человечеству построить не Вавилонский термитник, а Царство Божье. Бегемот- это большой физический и интеллектуальный потенциал и отсутствие духовности, подвига, эволюционного движения.
Итак у человека 2 врага: привычка, застревание в материальном мире и гордыня- то есть эгоизм, отказ от Божественного предназначения как свободный выбор. В википедии говорится, что основная концепция церкви сатаны из Сан-Франциско- это крайний индивидуализм, эгоизм, как и положено сатане.
 Это наши рудименты и атавизмы, так сказать. Как жабры и хвост у человеческого эмбриона. По мере развития эмбриона они пропадают. Но в отличии от эмбриона, от духовных атавизмов человеку надо отказаться ДОБРОВОЛЬНО. Нельзя удалить их "под наркозом", так как это операция над сознанием. ВСЕМОГУЩИЙ БОГ НЕ МОЖЕТ ОДНОГО- ИЗМЕНИТЬ НАШЕ СОЗНАНИЕ БЕЗ НАШЕГО ВЕДОМА. Мы должны добровольно желать этой операции, сознавать свою болезнь, греховность, то есть нужно покаяние.
Вернёмся к вопросам, касающимся  догмата о грехопадении. Моисей- величайший из пророков, первый общавшийся с Богом живым на горе Синай. Он был великим политиком и великим богословом одновременно.  Он верно показал процесс грехопадения. Если бы новорожденный ребёнок имел сознание, ему тоже казалось бы, что мать жестоко изгоняет его из своего чрева во время родов. Но роды неизбежны. Ведь не зря Господь насадил в раю дерево познания добра и зла- эту дверь наружу из первородного рая. Дверь, дающую свободу, без которой невозможна любовь.
Кроме того,  история грехопадения, описанная в 3-ей главе Бытия показывает, что человек грешен, то есть он не то, кем призван быть, что это сущность в процессе становления, это выбор между Богом и дьяволом.  Выбор между движением, "подвигом" к Богу или пребыванием в старом животном виде, в трясине материального болота. СО-ЗНАНИЕ ГРЕХОВНОСТИ ЭТО ПОТЕНЦИАЛ ДЛЯ ПОДВИГА.
Человек призван нести в мир дух, который есть любовь ко всему (1 Коринфянам 13:1-идалее), но тот же человек сознаёт, что сей мир плохой, он не любит его. Любить и не любить одновременно. Догмат грехопадения смиряет нас с этим противоречием.  Если у вас возникает сомнение (как и у меня) в логичности этого догмата, то я предлагаю эволюционную картину мира. А смириться с  нелёгкой миссией, которая выпала людям- через осознание необычайной важности этой миссии. Через любовь ко Христу, который показал нам трагичность этой миссии. Любовь к самопожертвованию во имя высокой цели. Героизм. В главе о России  я постараюсь показать, что героическое прошлое России- это её большой потенциал для движения, главное не забывать.  Возможно, события 20 века были началом ментального Армагедона.
 Ментальное искушение ведь прошёл даже Христос в начале своей миссии (Матфей 4:1-11). Искушений было 3, и в них видны эволюционные ступени, как и в конце Иова. Сначала: "преврати камни в хлеб"- животная потребность в пище, затем- искушение Бога- ментальная потребность ума, затем -поклонение дьяволу- духовная потребность поклонения кому-то, но не Богу. По эволюционному порядку: животный-ментальный- духовный уровни. Интересно, что перед искушением дьявола Христос для укрепления силы духа 40 дней постился.
У нас тоже для борьбы с дьяволом есть посты. Но главное в этой брани- таинство покаяния. Это, так сказать, заявление: желаю, мол, отказаться от старой, животной сущности, ради обретения новой. Стрелы во внутренних зверей: левиафана и бегемота- это пост, ограничения животных потребностей, молитвы и покаяние.
Кто-то сказал "мир лежит во зле". Мы воспринимаем мир как зло, потому что это не наш мир. Этот мир- загадка для нашего разума. Потому что наше предназначение изменить его, изменившись самим.
Но христианство не проповедует негативное отношение к материи. Второе предложение Символа Веры, которое во время литургии все хором провозглашают под сводами всех христианских храмов:
"Верую в воскресение мертвых и жизнь будущего века". Жизнь сверхматерии. Что это будет- пока никто не представляет.
Воскресенье- одно из самых приятных и радостных слов в русском языке. Потому что это долгожданный выходной, отдых для души и тела. А для верующих -это ещё и Светлое Христово Воскресенье, Пасха. Христиане верят, что те, кто будут оправданы на Страшном Суде в конце времён, обретут материальные тела, но это будет уже отличный от нашего материальный мир. "Новое небо и новая земля"- как провозглашается в конце Библии (Откровение 21:1). Антоний Сурожский в книге "Вера": " Христианство- это единственный МАТЕРИАЛИЗМ, который придаёт предельное значение материи, а также и истории человека, через Воплощение Бога вдруг получающих вечное, божественное, трансцендентальное измерение: не в будущем, а вот сейчас. Потому что в этой истории есть Бог. И человек делается каким-то удивительно большим." У меня в детстве бывало такое ощущение: лежу и вдруг чувствую, что я стала чем-то очень большим. Может так дети ощущают, что они растут, а может, это прикосновение Вечности.
Материя прекрасна пока она не заслоняет нам Бога. "Продать душу дьяволу" (см. например "Фауст" Гёте)- значит застрячь на эволюционном пути, остановиться на низменных, материальных интересах. Дьявол очень креативно, в открытую прельщает нас материальными завлекалками. В то время как Бог не хочет ограничивать нашу свободу. Вспомним, что  "Свобода- это обязательное условие взаимной любви". Любовь возможна только между свободными личностями. Бог даёт свободу выбора между Собой и дьяволом. В любом человеке заложен огромный потенциал творческого развития. И вот свободный от Бога человек с силой бегемота безудержно стремится к дьяволу. И вот деньги, слава, удовольствия становятся божествами. Дьявол это "лукавый", обезьяна, перевёртыш Бога, божок. И вот жизнь переворачивается с ног на голову, превращается в абсурд.
 Деньги из средства обмена превратились в монстров. Из 10 долларов прибыли только 1 получают за товары и услуги, а 9- в результате финансовых махинаций.
 Еда не для насыщения, секс не для деторождения. Вредность безконтрольной еды люди уже осознали, а секса ? Уже мало кто помнит что его функция- детородная. В Америке да и у нас люди массово наращивают свои детородные органы. Спросите их: сколько детей они планируют иметь? и главное, вырастить?- скорее всего ни одного.  А ведь во сто крат больше гордости должно быть не от размера, а от того, что нам дана сакральная функция со-творения нового мира, уникального образа Божия в лице ребёночка. Простите, скажу уж по-стариковски, чтоб как-то усмирить безудержную сексапильность: секс- это удел смертных, бессмертным не нужно деторождение. Выпячивая свою сексуальность, люди подчёркивают свою смертность, бездуховность.
А массовая смена пола- это уже, по-моему, извращение самой метанойи. Тут вспоминается бабушка Карлсона, которая умоляла: Карлсончик, переодень носочки! И он, чтоб не огорчать бабушку, садился на ветку и переодевал... правый носок на левую ногу, а левый- на правую. А люди вместо смены сознания с Я на МЫ чтоб не огорчать Бога и хоть как-то меняться  меняют пол с мужского на женский и наоборот.
Либерализм- это ведь тоже дьявольский перевёртыш. Казалось бы это свобода, либерте. Но на самом деле это сковывание сознания в тисках материи. Ничего нет, кроме животных ощущений. Как коммунисты ставили железный занавес, так либералы ставят материальный занавес. А ведь материя- это практически пустота. Символ науки- планетарная модель атома. Так вот, в школьном учебнике читаем, что если для наглядности атом увеличить до размеров футбольного поля, то ядро будет размером с мяч, а электроны- это несколько мошек.  А остальное- пустота! ( Как увеличенные детородные органы- это пустые, бессмысленные пузыри, так как не предназначаются для деторождения)
Но, повторяю, христианство- это не отказ от материи вообще. Такой отказ, насколько я знаю, проповедуют буддисты. Задача христианства- обожить материю, соединить материю и идею. Зайдите в храмы в пасхальные дни-там всё красное: яички, облачение священников, свечи, платочки прихожанок. Красный цвет- жизни, но жизни "воскресшей".
У христиан есть яркий пример материи без греха- это Христос. В Евангелии от Иоанна, самом духовном, в начале которого Бог объявляется Словом, то есть имеет форму информации- в конце приводится эпизод с неверующим Фомой, ставшим именем нарицательным. Так вот Христос позволяет Фоме увидеть и пощупать Свои раны. Этим доказывая, что Он материален. Воскресший Христос- это одухотворённая, обезгрешенная материя.
А есть грех без материи- это ад.  Зачем Бог попускает ад? Почему грешники просто не уничтожаются после смерти, а испытывают вечные (!) муки? Учитывая благость Бога и отсутствие в Нём жестокости, думаю, грешники имеют возможность раскаяться. Но там уже труднее это сделать. Помогают молитвы живущих на Земле. Вспомним Ксению Блаженную, которая приняла тяжелейший подвиг юродства ради спасения мужа, который скончался, не покаявшись. На том свете тоже ведётся духовная брань. Закончится она лишь в конце времён, когда будет Второе пришествие и окончательный Страшный Суд.
 На Земле Бог скрыт, а дьявол нагляден. А в мире без материи, думаю, всё наоборот. Дьявол ведь князь этого мира. Также, как земная и небесная Церкви- это единый организм, грешники на земле и в аду- общаются. Отсюда разные медиумы.
Уже в начале Библии (Бытие 1 глава) появляется "душа живая" (стих 1:20, затем 2:7)- это некая транстендентная жизненная энергия, (энтелехия Аристотеля). Но ведь эта сила жизни находится в противоречии с кратковременностью биологической жизни! Это противоречие видимо является потенциалом, который будет реализован в Царстве Божьем. У человека эта потенция ощущается как надрыв, как трагичность. Потому что у человека есть сознание, кроме жизненной силы есть сила духа, душа и дух. Если Дух превыше-это Христос, если душа выше- это дьявол.
Проблема зла, теодиции то есть оправдания Бога в христианстве стоит очень остро. Языческие боги были как люди, и добрые и злые, что с них возьмёшь. Но христианский Бог- необычайно всеблаг и всемогущ. Почему Он не уничтожит зло? Я предлагаю такой ответ: ЗЛО- ЭТО НЕДОДЕЛАННОЕ ДОБРО.
Самое начало Библии: Бытие 1:1. Бог творит небо и землю (ничего не сказав). 1:2 "Земля... и тьма над бездною". 1:3 Бог творит свет. 1:4. Бог отделяет свет от тьмы.  Вопрос: Почему землю Бог творит не обычным образом, с помощью слов, а неизвестно как? А тьму как бы вообще никто не творит. Толкование возможно такое: ЗЕМЛЯ И ТЬМА-ЭТО СЫРЬЁ ДЛЯ МАТЕРИАЛИЗАЦИИ БОЖЕСТВЕННОГО ЛОГОСА, первый из которых разумеется Свет.
Выдающийся богослов и патролог (он будучи православным священником долгое время возглавлял совет всех церквей США), протоиерей Георгий Флоровский: "В акте творения Бог создаёт нечто иное, чем Он Сам, нечто ПРОТИВНОЕ Себе.... Бог, так сказать, потеснился и дал место для иного бытия" . Эта цитата приведена в книге метрополита Илариона стр 141 ((19)). Другой выдающийся православный богослов и патролог (тоже всемирного значения) Владимир Лосский в книге "Догматическое богословие", глава "Первородный грех":  "Для отцов зло действительно есть недостаток, порок, несовершенство; не какая-то природа, а то, чего природе недостаёт, чтобы быть совершенной."- Этот неудачный перевод с французского можно абсурдно трактовать так, что зло- это то, чего не хватает  совершенству. Но я понимаю так, что зло-это то, что ещё не доведено до совершенства. "Доказательство Бога Эйнштейна"-о том же. Холод и тьма- это ничто, это отсутствие энергии. Дьявол, зло- это ОТСУТСТВИЕ, пустота. Но мы видим, что вся вселенная- это в основном абсолютный холод и тьма. Так же и человеческие души. Божественного света в них- крупица меньше горчичного зерна, а в основном тьма. Христианская церковь пытается проращивать это духовное зёрнышко в людях.
Клайв Льюис ((12))стр.30,31 сравнивает человека с картиной, которую рисует художник- Бог. Похоже у  Иеремии в главе 18: люди и Господь это горшки и горшечник.  Художник-Господь снова и снова "беспокоит" картину, "скребёт её, смывает и начинает в сотый раз", чтоб довести до совершенства. К.Льюис называет это наше положение "НЕВЫНОСИМАЯ ЧЕСТЬ". Картине хочется остаться незавершённым, "легкомысленным" наброском. Но полотно или глина, выдержавшие "муки творчества", становятся шедеврами и тем самым обретают БЕССМЕРТИЕ.
Но люди в отличии от горшков и картин- это активные участники творческого процесса. Это величайшая миссия: со-творить вместе с Богом!  Мы критикуем Бога, Путина, "начальство"- это, вообще-то рабская позиция. Раз ты такой умный(ая), то помоги Богу создать справедливого Бога-2, точнее Тело Бога-Сына! Господь даёт нам такую возможность. Он отдал нам своего идеально доброго Сына Христа, который в жуткие ветхозаветные времена Адама, Ноя и Авраама  был как бы в стороне. Теперь Он явился на первый план. И вот для этого совершенно благого духовного агнца надо создать материальное Тело. Так со-зижди же это Тело, человек, раз ты такой справедливый! Или хотя бы Мне не мешай.- говорит Бог. И я с воодушевлением несу свою лепту- иду дежурить в церковь. (Замечу, что лепта в современном греческом языке- это "минута". Копейка- это теперь "цент". Значит, внести свою лепту- это потратить своё время. Время становится важнейшим ресурсом в эпоху больших возможностей).
Надо стремиться к Богу, тогда победишь дьявола, освятишь тьму. Хочется, конечно, чтоб кто-то точно определил: вот это дьявол, он всё испортил. Мыб его закидали бомбами и стало бы всё о`кей. Но это не так просто, потому что уничтожить-то надо что-то внутри себя, своего левиафана.
Часто призывают возненавидеть дьявола. Это вызывает боевой задор, но порой он направлен не на внутреннее очищение, а на охоту на ведьм, которыми могут стать иноверцы, инопланетяне, америкосы или просто тёща.  Е.А. Авдеенко говорит что вражда с дьяволом-это не ненависть. Я тоже считаю, что дьявол недостоин ненависти. Его и его приверженцев следует презирать, или (что более по-христиански) жалеть. Это низшая форма бытия. Я уже отмечала, что символ фашизма- крайней формы индивидуализма- свастика, это сворачивание креста в круг, свёртывание раз-вития, эволюционного пути.
Тот кто считает, что путь слишком трудный и сетует на Бога, пусть вспомнит себя в раннем детстве. Ведь не сетовал он на силу гравитации, которая разбивала малышу нос об пол. Нет, малыш снова вставал и на карачках или мелкими шажками пытался договариваться с силой гравитации.
"А в саду дорожка так длинна,
Прямо в небо тянется она.
Топ-топ, топ-топ очень нелегки,
Топ-топ, топ-топ первые шаги."
Да, мы младенцы в духовном мире. В той же  книге "Христианство" Льюис сравнивает нас со щенками, которых Бог-дрессировщик учит приличным манерам. Видно у этого англичанина были любимые щенки. А у меня- любимые внуки. Дай им, Боже , здоровья душевного и физического, и силы духовной для преодоления жизненных невзгод!
Интересно, что Антоний Сурожский (живший, как известно в Англии) тоже приводит сравнение христианина с собакой, преданной хозяину (Господу). В статье "Мужество молиться" он приводит слова английской же писательницы Эвелин Андерхилл об этом. Вот так, снобы-англичане не боятся сравнивать себя с животными, а мы боимся.

 ======================== 15. Духовный эмбрион ==========================

Но я продолжу педиатрическую терминологию. И предлагаю разделить историю человечества на такие этапы.
1. Сотворение человека
    1.1. Зачатие-    6-й день Шестоднева.
    1.2. Эмбрион- рай.
    1.3. Роды-        изгнание из рая.
2. Сотворение Тела Христова.
    2.1. Зачатие-   Первое пришествие Христа.
    2.2 Эмбрион- НАШЕ ВРЕМЯ.
    2.3 Роды-        Второе Пришествие, Страшный суд.
3. Сотворение "Новой Земли и нового неба"- это 3,5 года борьбы с царством сатаны, со старой материей (Апокалипсис 12,13).
Схема такая: Христос это мост между людьми и Богом-Троицей. Сейчас формируется Тело Христово, которое станет мостом между всей природой и Богом. С помощью которого вся природа присоединится к Богу.  Это присоединение и будет победой над царством сатаны. В этот период и потребуется высокий уровень развития науки, так как это будет божественное преображение всей природы.
Тело Христово это ведь не людской муравейник, а в конце концов единство всей материи. Многие полагают, что Второе Пришествие- это начало покоя. Но, возможно, это будет начало нового творения- богоматерии. История человечества закончится. И начнётся история богочеловечества.
А ныне люди,  думаю,  это даже не младенцы, а духовные эмбрионы. Георгий Флоровский, как я уже отмечала, предложил использовать слово эпигенез. Оно тоже из эмбриологии. И означает, что формирование новой сущности происходит из ничего. Эпи- значит над-, надстройка. Этот  устаревший термин генетики отвергли, так как найдено это "ничего" - гены. Но духовная новая сущность должна зародиться как бы из ничего, должна быть выдумана людьми, что-ли. В людей изначально заложена только свобода творчества. Вам и флаг в руки! Придумайте сами нового идеального Бога!  Беда, что все выдумывают разное и никак не могут договориться.  Человечество- это "Лебедь, рак и щука" из басни Крылова. В которой "воз (эволюционный процесс) и ныне там".  В человека заложен гигантский потенциал. Из жёлудя может вырасти только дуб и никогда  баобаб. А как поёт Высоцкий (об индусах),  из человека вполне может вырасти баобаб, "и будет баобабом тыщу лет пока помрёт".
Да, такое рассуждение попахивает гордыней.  Поэтому-то лучшая христианская добродетель- смирение. И будем для удобства использовать слово эволюция, а не эпигенез. Хотя эволюция ассоциируется с биологической эволюцией Дарвина, в которой  ничего принципиально нового-то и не появляется. А Царство Божье это то, что "не видел глаз, не слышало ухо и не приходило на сердце человеку" (1 Коринфянам 2:9, Исайя 64:4), то есть нечто абсолютно невиданное, эпигенез.  И, конечно, большая часть творчества- это задача Бога. Люди пытаются что-то творить без Бога- совершают революции. Но ничего хорошего из них не выходит.
Э-волюция в отличии от ре-волюции  происходит медленно, едва заметно. Когда говорят "эволюционный скачок" это значит одноразовый переход вверх по эволюционной лестнице. Но он может занимать тысячилетия. "Однажды"  обезьяны (или другие животные) превратились в людей. Теперь ведь они в людей не превращаются!
Процесс формирования Тела Христова тоже сега-сега, как говорят греки, что значит не спешный. От Первого пришествия до Второго идёт эмбриональное развитие.  А кто непраздная? (Так по-славянски называют в православии беременную женщину)- это конечно-же Богородица. Отсюда культ Богородицы. В Святках около 300 почитаемых Богородичных икон. Каждый день верующие славословят Богородицу: "Благословен плод чрева твоего!", хотя она давно уже разрешилась от бремени. Но теперь она носит под сердцем не Христа, а Тело Христово- всю христианскую Церковь.
Икона "Знамение" появилась в Новгороде ещё в 12 веке. Младенец Христос изображён в медальоне, то есть в круге внутри Богородицы. Но не в животе, как на иконе Благовещение, а на груди. То есть это сердечная,  духовная беременность.
********************* рис 11. Три иконы *******************
К типу "Знамение" относится и икона "Неупиваемая чаша". Она посвящена таинству причастия. Это таинство связано с жертвоприношением, с Распятием. Поэтому на ней должен быть изображён взрослый 33-летний Христос без Богородицы. Но изображён младенец Христос с Богородицей. Потому что во время причастия происходит рост, развитие Тела Христова, которое ещё как бы эмбрион, внутри роженицы. Эту икону многие считают лишь помощницей в борьбе с недугом пьянства и не думают о её глубочайшем теософском смысле. А может и думают, подсознательно.
Тем, кто много думает, ближе необычная икона "Прибавление ума". Богоматерь и Христос спелёнуты в фелонью, облачение священников без рукавов. Возможно такое толкование: большая филонь, увеличивающая размер Богородицы и младенца- это Церковь, которая есть одежда Христа, увеличивающая Его. Ангелы держат свечи. Кажется будто они держат иголки. И происходит пошив этой необычной одежды. Выше я говорила об Албазинской иконе- она тоже об одежде Христа.
Ещё очень интересная икона "Се агнец Божий". Иоанн Креститель держит блюдо, на котором крошечный голенький Христос. Снова будто слышен призыв: люди,оденьте Его! Христос - младенец,  а ведь у Него с Иоанном разница в возрасте всего полгода (см. Лука 1:36).
Ещё можно вспомнить ослёнка, на котором Христос вошёл в Иерусалим для Крестных страданий. Ослёнок- это символ унижения, но ещё и символ детства (Марк 11:1-7, Лука 19:29-35). А Матфей описывает странную картину: Христос въезжает на ослице с ослёнком одновременно (21:1-7). Это тема материнства.
Богоматерия формируется  внутри Богоматери. Самый эволюционный праздник Преображение- Метаморфозис. Так вот, новгородская икона "Знамение" появилась именно в храме Преображения. А отмечается Преображение 19 августа- внутри богородичного поста. Народ мудро связал это внутриутробие тремя Спасами: медовый (начало Успенского поста), яблочный (Преображение), хлебный (Успение).
Замечу ещё, что между Преображением и Успением 22 августа - праздник Российского Флага. Он хоть не религиозный, но эволюционный, так как российский флаг очень хорошо показывает вектор эволюции: животная ступень (красная кровь)->человеческая (голубая планета)- >божественная (ангельский белый цвет, терра инкогнито, цвет русских заснеженных полей,  которые начнут зеленеть после Пасхи).
Георгий Флоровский так говорит о зачаточном состоянии духовного существа в статье "Церковь, её природа и задача": " То, что не от мира сего, находится здесь, в этом мире, не упраздняя этот мир но придавая ему новое значение и новую ценность, как бы переоценивая мир. Конечно, это только ЗАДАТОК конечного свершения."
Ещё об эмбрионе напоминает пасхальное яйцо. Что это, как не символ зарождения нового бытия?  В пасхальной песне Пюхтицкого монастыря такие слова:
В этом вот и чудо; Бог так сотворил,
Что яйцо сырое в птичку обратил.
Тот пример я понял, сердцу дорогой
Так Господь когда-то сотворит со мной.
Казалось бы странное правило, запрещающее причащаться во время менструации. (Церковь при этом посещать можно.) Почему такой запрет?- Вспомним, что менструация- это выход неоплодотворённой яйцеклетки. А причастие- возрастание эмбриона.
********************* рис 12. 12-я глава Апокалипсиса *******************
Многим известны иллюстрации Дюрера к Апокалипсису, особенно "4 всадника". Я давно видела  и гравюру к 12 главе, где описаны роды младенца- богочеловечества. Запомнилась молитвенная жена и живописный змий. Но младенца, летящего к Отцу, я заметила только сейчас, когда интернет любезно предложил и другие картины на тот же сюжет. Вспоминаются детские картинки типа: найди охотника в деревьях. А ведь этот "младенец"- это некий организм, состоящий из всех праведников- всех времён и народов! В Апокалипсисе говорится о 144 000 человек.  Рисуя человечество-младенца, художники показывают  духовный младенческий возраст и объединение всех праведников в одном организме.
 А ведь это происходит в конце времён, лет через 300. Серафим Саровский 200 лет назад предрекал, что конец света произойдёт через 500 лет. Так что сейчас этот младенец ещё меньше, меньше  горчичного зерна, у нас с вами лишь эмбриональный этап зарождения духовности. Чтоб понять состояние духовности в наше время, совершим экскурс в историю религии, но сначала...

 ======================== 16. Владимир Соловьёв ========================

В вопросе эволюции религии  я буду опираться на Владимира Сергеевича  Соловьёва (1853-1900). (Не путать с Владимиром Рудольфовичем- современным  TV-"соловьём", а его теософию не путать с теософией Елены Блаватской- ничего общего, кроме названия).
Это выдающийся русский религиозный философ, поэт, почётный академик Академии наук.  Меня поразило то, что он многое предвидел. Например, в фантастической повести "Об антихристе" ((6)), действие которой происходит в НАШЕМ 21 веке. Написана она в конце 19 века, когда по Европе бродил "призрак коммунизма". Но Соловьёв предвидел, что не коммунизм породит антихриста, что социалистические идеи покажут свою несостоятельность и на смену им  придёт самое страшное-либерализм, эра благоденствия. И вот тогда придёт антихрист. И будет это в 21 веке. Раньше чем у Серафима Соровского. Возможно, Соловьёв говорил о начале  веры в либеральную идею как антихриста, а Серафим Саровский говорил о его полном поражении. Нам сейчас интересны предвидения о нашем веке, написанные в 1900 году.  Вот цитаты:
"XX век по Р.Х. был эпохой последних великих войн, междоусобиц и переворотов". "Европа в XXI веке представляет союз более или менее демократических государств- европейские соединённые штаты". "Происходит в Берлине международное учредительное собрание союза европейских государств". "Русское православие, после того как политические события изменили официальное положение церкви, хотя потеряло многие миллионы своих мнимых, номинальных членов...эта обновлённая церковь, не возрастая числом, стала расти в силе духа, которую она показала в своей внутренней борьбе с размножившимися в народе крайними сектами, не чуждыми демонического и сатанического элемента". Так же он говорил о азиатском нашествии на Европу- это проблема эмигрантов. "Милитаризм в Европе и в России съедает самого себя"- это предвидение того, что развитие оружия дошло до того, что ядерное оружие физически невозможно использовать.
В конце 19 века Соловьёв предвидел что произойдёт много войн, но Армагедон- это будет не "Сталинградская битва", а после неё произойдёт битва духовная во время всеобщего благоденствия- битва против либерализма. И это брань самая трудная. Заметим, что об этом же писала Мать Мария- русская монахиня в Париже. Во время 2-й Мировой войны, в оккупированном немцами Париже она всем помогала и погибла в концлагере. И вот в этих страшнейших условиях она писала, что главный враг- не фашизм, что предстоит победить трёхглавого дракона: коммунизм, фашизм и либерализм.
Эти предвидения  показывают, что философии Соловьёва можно доверять.
В.С. Соловьёв- создатель христианской философии всеединства, которая оказала влияние на всю Россию рубежа 19-20 веков. Его последователями были Достоевский, Павел Флоренский, Владимир Лосский, Иван Ильин, Георгий Флоровский и другие.  Лекции о богочеловечестве были прочитаны в 1878 году. В первой же лекции: предсказание социалистической революции, победы пролетариата (Ленину тогда было ещё 8 лет). Причём социализм "хочет быть высшей, безусловной правдой", стать заменой христианству. "Хотя разница в том, что христианство требует отдавать своё, а социализм требует брать чужое".  Социализм- это юридическая, а не нравственная идея.  Соловьёв предсказал, что поэтому в конце концов станет видна несостоятельность социализма, духовный кризис и как результат этого- возврат к религии. Правда, Соловьёв не предполагал, что центром этого воскресения будет Россия. Он говорил о Европе. 150 лет назад он говорил о том, что "великий кризис в сознании западного человека уже начался. Выражением его являются пессимистические воззрения". Ну похоже говорил Ленин: "загнивающий капитализм"- тоже,наверное, под влиянием Вл.Соловьёва.
Ещё Соловьёв видел внутреннее противоречие в том, что современный человек как никогда чувствует себя свободным, провозглашаются безусловные права человека (либерализм). А вместе с тем плоское научное мировоззрение ограничивает человека преходящим, тленом.  Человек становится частным фактом объективной реальности.
Кроме философских статей Соловьёв писал стихи, дружил с Достоевским. Вот отрывок его стихотворения
 "Имману-Эль" (что значит: с нам Бог- это из Исайи 7:14- о Христе).
Да! С нами Бог, не там в шатре лазурном,
Не за пределами бесчисленных миров,
Не в злом огне и не в дыханье бурном
И не в уснувшей памяти веков.
Он здесь, теперь- средь суеты случайной,
В потоке шумном жизненных невзгод.
Владеешь ты всерадостною тайной:
Бессильно зло, мы вечны, с нами Бог.

 ======================= 17. Эволюция религии =========================

С помощью Вл. Соловьёва попробуем проследить эволюционное развития самой  религии.
На острове Крит 3000 лет назад жил Минотавр- существо с головой быка и телом человека.  Он всех запутывал в гигантском лабиринте, как людей запутывает наша двоякость.  До сих пор символ Крита- голова быка. В то же время на соседнем материке, в Египте тоже были Боги с головами животных, птиц  и телами людей. Потом  появились мифические существа противоположного вида: с головами человека, но телами животных: кинотавры, русалки. Головы стали очеловечиваться, но тела за этим процессом не поспевают.  Всё это говорит о том что люди издавна сознавали, что человек- это некая промежуточная стадия. Толи животное, толи нет.
Владимир Соловьёв в "Лекциях о богочеловечестве" № 3-6 так показал развитие религии.
Сначала обожествление природы, поклонение всяким деревьям, животным- ЯЗЫЧЕСТВО.
Затем отрицание природы, а заодно и всей материи- БУДДИЗМ. Это отстранение от природы, выход из неё.  Человек увидел :"Ба, да у меня же есть внутренний мир". Это первый шажок вверх от материи.
Но пустота нирваны не может удовлетворить. Появляется греческий платонизм, ИДЕАЛИЗМ. Человек понял: "В этом идеальном мире и кроется Истина".
В это же время у ИУДЕЙСКОГО пророка Моисея появляется понятие  Бога живого, Творца всего.  Человек понял, что эта идеальная Истина является личностью, с которой есть какое-то общение. Но, разумеется, человек полностью подчиняется Законам, установленным этой Личностью.
Затем  у ветхозаветных пророков появляется предвидение нового взаимоотношения с Богом. Например Иеремия 31:31-34 "Вот наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу... НОВЫЙ ЗАВЕТ...вложу закон Мой во ВНУТРЕННОСТИ их и на СЕРДЦА их напишу его". То есть закон сменяется внутренней нравственной потребностью блага, БЛАГОДАТЬЮ.
Эту замену окончательно произвёл Христос. Об этой замене  "юридического" закона "нравственным" говорил апостол Павел в Послании к Римлянам главы 3-6. Кредо христианства  (не помню, кто сказал эти слова): "ВЫШЕ закона может быть только любовь, ВЫШЕ права лишь милость, ВЫШЕ справедливости лишь прощение". Добавлю: ВЫШЕ логики - вера, надежда, любовь.
Итак, происходит соединение греческого понятия идеи абсолютного блага и еврейского представления о личностном Боге.  Как утверждает Вл. Соловьёв, предвестниками христианских идей о Логосе и Троице были неоплатоники, иудеи с греческим образованием, жившие в Александрии во времена незадолго до Р.Х. Соловьёв замечает, что это "нисколько не уменьшает самобытного значения самого христианства", а только показывает, что христианство возникло не на пустом месте. И наряду с ветхозаветными пророками его предвидели и философы того времени. Вспомним хотя бы евангельских волхвов.
Здесь можно вспомнить, что в Библии часто говорят о  "краеугольном камне"- это и есть соединение 2-х сторон здания, 2-х мировоззрений: греческого и иудейского. См. Исайя 28:16; Псалом 117:22,23; Матфей 21:42; Марк 12:10; Лука 20:17; 1-е Петра 2:6-8; Деяния 4:11. Христианству удалось стать мощнейшей объединяющей силой, материализовать идею. Но как известно, в 11 веке само христианство раскололось.
Вл.Соловьёв предполагал, что это произошло по промыслу Божьему. В статье "Великий спор и христианская политика" он исследовал разделение христианства при формировании Богочеловечества. Кратко говоря, это конфликт 2-х мировоззрений: восточного (Бого-) и западного (-человечества). Восточный взгляд- сохранение религиозности, а западный - развитие материальной культуры, всестороннее развитие личности.  Ведь христианство это дух+личностная материя.
Две половинки формирующегося бого-человечества должны соединиться, чтоб стало единое богочеловечество, Тело Христово. Чтоб соединить 2 Рима и нужна объединяющая платформа, Третий Рим- Россия, которая лежит одновременно и в Европе и в Азии, соединяя эти 2 мировоззрения. Недаром  герб России- двуглавый орёл. Кстати это ведь был герб Византии, а сейчас герб греческой церкви. Какая самая большая страна Азии? Нет, не Китай и не Индия, а...

 ========================= 18. Миссия России ===========================

В России главной иконой является Казанская. Сейчас она стала символом народного единства. 4 ноября- это и церковный праздник Казанской Богоматери и День народного единства. Вспомним, что 7 ноября 1917 года был "штурм Зимнего", и в СССР это был самый большой праздник, "красный день календаря".  А 4 ноября связано с 1612 годом, с Мининым и Пожарским. И важнейшую объединяющую роль тогда съиграла Казанская. Так объединились 2 русские смуты, а День народного единства- празднование победы над ними через единение.
Но Казанская это претензия на объединение ещё большего уровня. Заметим, что композиция её отличается тем, что младенец Христос не сидит прижавшись к маме, а стоит.  Не младенец, а духовно зрелый, Он благословляет зрителей. Это символ России как третьего Рима. Ведь Россия- младенец по сравнению с другими православными церквями. Крещение у нас произошло лишь в 10 веке. Казанская явилась в 1579 году- после падения второго Рима- Византии. Заметим, что в этом же году образовалась трещина на колонне у входа в Храм Гроба Господня. Благодатный Огонь вышел снаружи храма, открывая вход всем желающим, и старым и новым. Этот же год- среднее арифметическое между 1543 и 1616. Это годы выхода в свет труда Коперника о вращении Земли и запрета его католической церковью. Что явилось началом бурного развития атеизма в Европе. И в это же время явилась Казанская, как предвестие того, что " спасение миру от России". Это слова Серафима Вырицкого. Никто не верил этому монаху, когда он предрекал церковное возрождение России. Ведь тогда, в атеистические 30-е годы 20 века только за хранение Библии могли арестовать человека. Низкий поклон всем им, провидцам и молитвенникам о Воскресении России!
Жесточайшие репрессии в 20 веке в России против церкви окончились её торжеством. Не случайно начало перестройки совпало с 1000-летием крещения Руси. Об этом, например, говорил ещё в застойное время, в 1981 году Серафим Роуз на лекции "Будущее России и конец мира": "Православное возрождение там (в Советском Союзе) в какой-то мере связано и с будущим Русской земли". А ведь на Западе в средние века всё было с точностью до наоборот. Жесточайшее гонение на науку, инквизиция, массовые казни привели к торжеству научного мировоззрения!
То что в России сильна коммунистическая идея, а на западе появилась её противоположность- фашизм, говорит о дальнейшем водоразделе. Ведь коммунизм- это "в белом венчике из роз впереди Иисус Христос". Так писал в снежном январе 1918 года Блок. Коммунизм называли "светлое будущее". Но ведь так и Царство Божье можно назвать.  Первые коммуны ведь были в "Деяниях" апостолов (Деяния 4:32-5:11). А борьба против мещанства, против алчности- это всё тоже по-христиански. Другой вопрос, что это выродилось в борьбу против герани на окнах и канареек, а единство (коммунизм- это ведь объединизм с латыни) превратилось в коммунальные квартиры. Но идея зиждилась на христианских основах соловьёвского всеединства. А фашизм- это крайняя степень превосходства, гордыня, дьявольская идея.  Коммунизм- это христианство атеистов, а нацизм, возникший как его противник, дьявол атеистов.
Очень хорошо о революции сказано в четверостишье Пастернака (точнее доктора Живаго):
Все шли толпою врозь и парами
Вдруг кто-то вспомнил, что сегодня
6 августа по-старому-
Преображение Господне.
Революция- это попытка преображения, объединения. Но единство без Бога-это толпа.
В начале 20 века произошло бурное развитие техники. И коммунисты уповали на то, что укрупнение производства и урбанизация приведут к обобществлению жизни, к единению. Поэтому они были против крестьянства, убивали кулаков-единоличников. Бутовский полигон в Москве, Левашовская пустынь под Петербургом, Соловки... В 1938-39 годах тысячи растрелляных. И всё равно у людей была, да и сейчас осталась вера в коммунизм как атеистическое Царство Небесное. Историки, изучая протоколы допросов, удивляются, что несмотря на все ужасы, у людей была мистическая вера в коммунизм.
Все коммунистические режимы- это аскетизм. В советской России ведь не было денег и секса! Кто не верит- посмотрите фильмы и газеты тех лет. Из "закардонных" фильмов тщательно вырезались сцены 16+, велась борьба с мещанством- то есть привязанностью к материальным благам.  Приветствовалась романтика суровой жизни где-нибудь на целине. Но ведь это религиозная тема!  Вспомните обеты иноков: целомудрие, отказ от накопительства. Действительно, в Царстве Божьем ведь вообще не будет супружеской жизни. Как объясняет Лука: люди будут жить вечно, и потребность продолжения рода отпадёт ( Лк 34-36) "И будут двое одна плоть"- это завет для нынешнего бытия, одна плоть- это рождение ребёнка двумя; а в вечности-всеединство.  Возможно, целью создания мусульманства  было сохранение в вечности  мирских утех, понижение христианской планки. (Символ ислама- полумесяц, луна, опять-же движение по кругу).
О силе религиозности советских людей-  в потрясающих воспоминаниях архиепископа Иоанна Шаховского в книге "Установление единства". Во время войны он был православным священником в Германии. К нему приходили работники, пригнанные фашистами из России. Они тысячами крестились, исповедовались, причащались, венчались.  У них была необычайная тяга к религии. На одежде у них был знак: надпись "Ost" на голубом фоне. Их называли остовцы. И священник говорит, что он вспоминал Луку 1:78,79. Восток- это одно из имён Бога. То есть в Германию пришёл Бог.
Кстати о востоке: все христианские храмы имеют алтари на востоке.  Золотые ворота в Иерусалиме, в которые вошёл Христос и в которые должен войти по версии иудеев "настоящий" мессия, и которые мусульмане замуровали, чтоб этого не произошло- так вот эти Золотые ворота- тоже восточные. Тут можно вспомнить американца Эдгара Кейси, который предсказывал что спасение мира начнётся с Сибири.
Опубликованы приказы Гитлера, которые он давал перед началом войны с Россией: надо отказаться от рыцарства, надо уничтожать население и города, так как это идеалогическая война. В первую очередь среди пленных фашисты растрелливали коммунистов и комиссаров (комиссар- это аналог священника коммунистической веры). А в СССР в первые же дни войны появилась песня, с которой уходили на фронт "Идёт война народная, СВЯЩЕННАЯ война". Ленинград и Сталинград- это ведь не географические названия, а всемирнозначимые события : блокада Ленинграда и Сталинградская битва. Это нечеловеческий героизм. Это битва между двумя идеологиями: единства и гордыни, между Христом и дьяволом. Ментальный Армагедон.
Эта битва не закончилась. Возможно это было только начало человеческого Армагедона. Теперь вот в Украине. Казалось бы, вопрос о Евросоюзе и НАТО. Но в википедии можно узнать, что акция "Бессмертный Полк" началась в 2010 году в Омске (Сибирь). Ветераны не смогли уже выйти 9 мая, и молодёжь вынесла их портреты. В 11 году к акции присоединились ещё города Сибири. В 12-м - Москва и Петербург, в 13-м - Украина и Израиль. И в феврале 14-го, когда началось формирование "Бессмертного полка",  в Украине началась война. Потомки фашистов тоже решили организовать шествие. В Украине происходит то, чего пожалуй ещё не было в истории: война между двумя погибшими армиями.
Это же религиозная тема- бессмертие, воскресение мёртвых. Божьим промыслом День Победы в пасхальные дни, ведь Пасха длится 40 дней.  Красное знамя Победы и красное пасхальное яичко. День Победы- русская Пасха.  В 1945 году была очень поздняя Пасха- 6 мая.
Мне очень нравятся слова Антония Сурожского, помогающие уяснить смысл дьявола: свобода- неизбежное условие взаимной любви. Так вот, в России ведь большая напряжёнка со свободой. И при этом необъяснимая логически самоотверженная любовь к Отечеству. Либеральный Наполеон нёс свободу крепостным крестьянам,  Гитлер нёс освобождение от жуткого сталинского террора. Но народ (а не Сталин и не дворянство) разгромил их. Загадка русской души.
Умом Россию не понять,
Аршином долгим не измерить.
У ней особенная стать:
В Россию можно только верить!
это Тютчев, стихи которого о метущейся душе я приводила в главе "Вектор эволюции". Если веришь ВО что-то, то это что-то сакральное. Мы живём в сакральной стране!
Икона "Знамение", на которой изображено зарождение новой эволюционной сущности- чисто русская. Нигде больше таких нет. Икона "Знамение" Курская коренная является главной иконой РПЦ за рубежом, а "Знамение" Абалацкая- главная икона Сибири.
Русская особенность- поиск высшего смысла. Антоний Сурожский говорил, что на Западе не принято хоронить в открытых гробах. Прощание с усопшим, которое есть у нас, вызывает у них удивление. Здесь можно вспомнить повесть другого русского эмигранта Бунина "Человек из Сан-Франциско". В Европу богач плыл на верхней палубе, а обратно- в нижнем отсеке, в ящике из-под пива. Не случайно Бунин для название рассказа выбрал  город богачей. По иронии судьбы Святой Франциск, именем которого названа столица Калифорнии, прославился любовью к бедности. На иконах его часто изображают венчающимся с Бедностью. Рассказ Бунина о тлене земного богатства.
О богатстве ведь предупреждал Христос:  Удобнее верблюду пролезть сквозь игольные уши, чем богатому войти в Царство Небесное (Матфей 19:24). "Игольные уши"-это был проход в городской стене Иерусалима, который ночью оставался открытым для пеших путников, а в него пытались протиснуть верблюдов. Замечательно, что такой проход  находится в русском Александроневском подворье, в Русских раскопках рядом с Храмом Гроба Господня. Россия не зря, возможно, умудряется быть очень бедной, имея огромные природные богатства. Земное богатство- это груз, который мешает взлететь. Именно русский человек первым взлетел в космос, а до этого первым был русский спутник.
Русские слова "счастье"-стать частью, "семья"-единство семи Я. Слово superman в русской кальке превратилось в "сверхлюд". Ведь пишется "супермЕн", а men- это множественное число от  man. А вот слово "единодушие" по-английски unanimity анонимность, безличие.  Английское слово "con"- это обман, жульничество. Хотя это латинская приставка означает со- совместное действие (контекст, конгресс). По русски "нет ни души", по английски "nobody"- нет тела.
Шерлок Холмс никому не доверяет. Его окружают либо лжецы либо глупцы. Он доверяет только уликам. А князь Мышкин пытается всех понять и оправдать. Позиция "идиота" Мышкина наивна. Но ведь это единственно возможный путь взаимопонимания.
И самое главное: Матфей 4:17 слово "метанойя" в русском переводе- "покайтесь!". Это говорит о тяге русских к покаянию. О важности этого для христианства и вообще для эволюции я писала в конце главы "Идея эволюции".
Широкое почитание Царственных страстотерпцев во многом объясняется желанием покаяться за грехи, совершённые всем народом, за атеизм вообще. Это соборное покаяние, единство. Убиенный в 14-летнем возрасте царевич Алексей является предводителем русского казачества-  православной гвардии. На иконах Царской семьи он, самый младший- и впереди всех; как на иконах "Веры, Надежды, Любви"- Любовь-младшая-впереди всех. (Последние будут первыми- Мф 20:16)
Великий Чехов начал своё творчество со слов "Извините и простите меня" (см. начало этой книги). Тема покаяния - главная в великой русской литературе. Думаю, поэтому она величайшая в мире. Вспомним  "Преступление и наказание", "Братья Карамазовы" Достоевского, романы Льва Толстого "Воскресенье" и "Анна Каренина". На первый взгляд кажется, что "Анна Каренина" об адюльтере, русская Мадам Бавари. Но Достоевский говорил, что в этом романе содержится "взгляд русского автора на виновность и преступность людей". Наверное нигде в мире нет больше такого примера, чтоб главным в романе об адюльтере стали муки совести героини. К слову сказать, в "Анне Карениной" есть ещё очень значимый, но мало кому заметный герой- Левин. Фамилия (от имени Лев ) показывает родство этого героя с самим Львом Николаевичем. В образе Левина Толстой показал свои муки маловерия. Маловерие- главная проблема современности. Есть и мировое исповедание этого. Но в классической русской литературе-особенно.  Вспомним мучения Ивана Карамазова, отца Сергия из одноимённой повести Толстого. Господи, прости нам маловерие, недоверие к Тебе, по велицей милости Твоей! Укрепи нашу веру!
Но покаяние -это ведь отрицание нынешнего бытия. Дальше должно быть положительное осознание. А его  нет. В предыдущей главе я говорила, что многие остаются на этапе отрицания. Буддисты отрицали обожествление материи и так в этом отрицании остались. Ветхозаветные пророки тоже многое отрицали, но иудеи так и остались верны Закону, а не Благодати.
Возможно, положительный прорыв произойдёт, когда сольются религиозные и научные поиски. Ведь не зря же наука так продвинулась- во всём промысел Божий. А связать науку с религией, материю с духом, стать третьим Римом, человеческой троицей может Россия. Об особой любви русских к Троице я писала в главе о Тоице.
 3-число Бога, а 4- число человечества (4 края земли Иезекиль 7:2, Исайя 11:12, Иеремия 49:36). Фото с обложки этой книги сделано на южном Урале. В тех краях начинается самая большая в мире скульптурная композиция, находящаяся на всей планете.  Назовём её "Меч". Скульптор Вучетич (СССР). Она состоит из 4-х частей.
 ********************* рис 13. Композиция "Меч" ******************
Порядок следования скульптур - по ходу солнца.
1. В Магнитогорске  "Труженикам тыла". Рабочий передаёт меч воину.
2. В Волгограде "Родина-мать", поднявшая меч.
3. В Берлине "Памятник советскому воину". Воин опустил меч.
4. В Нью-Йорке у здания ООН "Перекуём мечи на орала". Человек куёт плуг из меча. Это выражение взято из пророка Исайи (2:4). Того самого Исайи, которому
<Серафим> грудь рассек мечом,
 И сердце трепетное вынул
И угль, пылающий огнём
Во грудь отверстую водвинул.  Пушкин "Пророк", Исайя глава 6
Да сбудется пророчество Исайи:  " Не поднимет народ на народ меча". Ведь его пророчество об Эммануэле  (7:14) сбылось во Христе.

 =========================== 19. Экуменизм ===============================

Чаяние об окончани войн, вражды, о примирении всех со всеми издревле волнует человечество. Тут  появляется слово, ненавистное многими так же как "эволюция" - это слово "экуменизм" . Если понимать его как объединение всевозможных религий, то это "эсперанто", неживой агрегат. Возможно о нём говорится в17 главе Апокалипсиса: вавилонская блудница, разъезжающая на семиглавом драконе (7 смертных грехов). В отличии от православной Церкви- невесты Христовой, верной жениху, "блудница"- это церковь соединённая с буддизмом, иудаизмом и т.д. Как, например, "храм Соломона" в Бразилии, открытый в 2014 году.
 Но я понимаю ЭКУМЕНИЗМ КАК ЕДИНСТВО ВО ХРИСТЕ. Он ведь и зародился как объединение христианских церквей в "единую Церковь", Тело Христово.  Ведь каждое воскресенье и православные и католики причащаются Телу и Крови Христовым. Тело-то одно- Христово. 
Кроме злосчастного фелиокве, о котором ниже, в Символе Веры есть ведь ещё 9-й член-  это вера в 4-ю ипостась "единую святую и соборную Церковь". Я уже говорила, что это выражение говорит о сакральности церкви. Но только вдумайтесь:  и православные и католики вот уже без малого 1000 лет несмотря ни на раскол, ни на войны исповедуют веру в единство церкви.  КАЖДОЕ ВОСКРЕСЕНЬЕ НА КАЖДОМ ЧАСОВОМ ПОЯСЕ ЕДИНОГЛАСНО ВОЗГЛАШАЕТСЯ НА ВСЕХ ЯЗЫКАХ ПЛАНЕТЫ:  "ВЕРУЮ...И ВО ЕДИНУЮ ...ЦЕРКОВЬ". Эта "уверенность в невидимом" должна же наконец привести к объединению всех верующих во Христа.
По поводу спора о фелиокве. Православные считают, что Святой Дух исходит только от Отца, а католики- что от Отца и Сына. Попытаюсь понять суть фелиокве-конфликта, посмотрев на рублёвскую Троицу. Центральный ангел в багровом плаще (такого же цвета, как жертвенное мясо на столе)-  Христос. Так вот: у Него нимб чуть меньше, чем у 2-х других ангелов. Христос понижен, Он должен возрасти. Это православная точка зрения. В главе "Духовный эмбрион" я писала об этом. На многих богородичных иконах, Казанской например, Христос уже не младенец, но Он непропорционально маленький по сравнению с Богородицей. Сравните с Сикстинской Мадонной Рафаэля.  Православный Христос имеет потенциал для роста, так сказать. Отсюда иерархия у ипостасей Троицы. Сын - это ещё не совсем возросший Бог.
В главе "Эволюция религии" я приводила мнение В.С. Соловьёва о смысле раскола: это развитие бого-человечества по частям:  православные- это "бого-",   католики "-человечество". Православные взращивают  Христа, Бога на интуитивном уровне; католики и протестанты- личностное, материальное человечество. Протестанты отличаются ещё научностью религии. Но окончательно богочеловечество может сформироваться при объединении 2-х половинок.
Об этом объединении повесть В.С. Соловьёва "Три разговора о войне, прогрессе и конце всемирной истории", о которой я уже начала говорить в главе о Вл. Соловьёве. Вообще-то это его ответ на ученье Л.Н. Толстого о непротивлении. В предисловии описывается некая религиозная секта- это пародия на толстовцев. Один из героев "Князь"- это как бы граф Лев Николаевич. Но вообще-то это очень современная повесть  о христианском понимании войны. Она была написана в далёком 1900 году, когда только назревала идеологическая внутрихристианская война, которая длится до сих пор. 1- й разговор- это прошлое время ("Генерал"), 2-й разговор- современность ("Политик"), 3-й разговор (Господин Z, последняя буква алфавита, конец времён). Генерал вспоминает о героизме, что большинство русских святых- воины; политик говорит, что войны- это неизбежное зло; а господин Z читает повесть "Об антихристе".События её- в 21 веке (напомню что Соловьёв писал в 1900 году).
Антихрист- это либерализм, свобода от Бога, гордыня человеческая. Войны закончились. Антихрист становится президентом Евросоюза. Первым его манифестом становится "Народы Земли, мир даю вам!". Вспоминается первый лозунг Ленина "Мир народам." Вообще антихрист установил общество "всеобщей сытости". Социально-экономический вопрос был окончательно решён. "Но если сытость есть первый интерес для голодных, то сытым хочется чего-нибудь другого.... После благополучного решения политического и социального вопросов поднялся вопрос религиозный". И вот в Иерусалиме собираются различные верующие, и антихрист объявляет себя главой единой церкви (без Христа). Полное благоденствие- но без Христа. Без единства с Троицей.
И в этот момент против него объединяются немногие истинные приверженцы Христа. Во главе с русским старцем Иоанном ("белая свеча" называет его Соловьёв, напоминая о "русской свече", построенной в то время и до сих пор остающейся самой высокой колокольней в Иерусалиме) папой римским Петром II (действительно, до сих пор ни одного папы Петра не было после Петра Первого- апостола Петра) и протестанским профессором теологии по фамилии Паули (Павел). То есть в конце времён малая, истинная часть христиан объединится по всему миру и благодаря этому противостоит антихристу.
Так рисует конец времён Вл. Соловьёв. Как говорится, поживём- увидим. Я уже приводила его мнение о том, что миссия России- 3-й Рим - это объединение двух Римов, так сказать. Первый Рим, католический способствовал распространению христианства по всему миру. Ведь крестовые походы начались вскоре после отделения католиков. Эпохи возрождения, просвещения при всех минусах имели большое преимущество: развитие цивилизации. 2-й Рим, Византия-  это хранение духовности в бурном мире этого развития. Помните в русских сказках: братья сеют и пашут, а Иван-дурак лежит на печи и мечтает. Но кому в итоге достаются жар-птица, царевна и все дела?
Итак, произошёл водораздел.
Павел Флоренский: у католиков юридическое понятие церкви, как списание долгов, у протестантов- сухое, научное; вообще нет таинств. Только у православных- живое, биологическое, интуитивное понятие добра, изменение сознания, метанойя, от "не могу не грешить" к "не могу грешить". Не могу и всё, без мудрствований.
Георгий Флоровский так описывает различие: католики сконцентрировали внимание на Первом пришествии (страдания Христа), протестанты- на ожидании Второго пришествия. А значение современного периода все они умалили. А ведь этот период самый важный для нашего спасения! Поэтому-то протестанты против идеи православного эволюционизма. Им эволюция, движение  не нужно. Они считают, что вера в Христа уже даёт спасение.
Православные иконы имеют более духовное содержание чем католические- натуралистичные. Достаточно сравнить "Троицу" Рублёва и "Сикстинскую Мадонну" Рафаэля. На православных иконах святой часто с ладонью, тыльной стороной повёрнутой к зрителю, как бы отстраняясь ею от всего мирского.
И всё же нельзя полностью отстраниться от этого мира. Ведь не зря же он нам дан. Католики и протестанты- это религия в миру, так сказать, "белая". А православие "чёрная", более отстранённая.
И ни в коем случае нельзя ставить ярлыки!  Мол католики и протестанты -это дьявол, а коммунисты и православные- это Бог. Я уже говорила, что дьявол- это животная сущность людей, которой все мы обладаем. А вот с божественной сущностью у нас всех проблема. Знаменитый роман  "Мастер и Маргарита", написанный в начале советской власти в России, показывает, что это была власть сатаны. А много католиков и протестантов в разных странах помогали Русской церкви в те тяжёлые времена, в эмиграции, помогали сохранять святыни. Во многом их заслуга, что наша церковь возродилась.
В Финляндии собирают налог на церковь. Так вот, там 2 государственные религии: лютеранская и...православная. На Земле всего 2 страны, где православие- государственная религия. Это Греция и...Финляндия. Не смотря на то, что там мало православных, фины фина-нсируют своё православие.
У многих католиков необычайно сильна религиозность, например в славянской Польше. Вл. Соловьёв объединяет русскую и польскую веру в эпизоде, когда антихрист, представляет свою встречу со Христом: "Что я скажу Ему? Ведь я должен буду склониться перед Ним, как последний глупый христианин, как русский мужик какой-нибудь, бессмысленно бормотать: "Господи Сусе Христе, помилуй мя грешнаго" или как польская баба растянуться кжижем? Конец цитаты.
Но в западном мире заметно предпочтение  материального благополучия над духовными ценностями. Судьбы Георгия Флоровского, Владимира Лосского, Антония Сурожского, Андрея Тарковского- это миссия России в распространении духовности в западном мире. Антоний Сурожский говорил, что особенность Запада- индивидуализм в отличии от русской соборности. "Уже давно на Западе центральное устремление к тому, чтоб человек мог жить свободно, творчески, плодотворно, но очень лично; сознание блага страны, целостность и последовательность исторического процесса очень ослаблены".
Короче, процесс объединения очень сложный. Но разлад ведёт к тому, что христиане соединяются с буддистами и иудеями. Поляки, украинцы- очень верующие христиане, славяне. Но они против православия. Тут ещё политика замешана. Клубок противоречий очень запутался. Боже, дай нам мудрости змей и простоты голубей, чтоб распутать!
Но всё же я верю, что новая сущность может образоваться только при объединении. Главная печать на Афоне разделена на 4 части. И она действительна, только если все её 4 части припечатаны.
********************* рис 14. Афонская печать *******************

=========================== 20. Заключение ===============================

Я начала книгу с первого рассказа Чехова, а закончу пьесой "Чайка"- вершиной его творчества. Итак, Треплев ставит пьесу о единой мировой душе, тоже видимо начитавшись Вл. Соловьёва.
"Люди, львы, орлы и куропатки...Общая мировая душа- это я...я".
Но далее Чехов показывает, что Треплев ... страшно одинок. Он может лишь "трепаться" о всеединстве, а найти взаимопонимание, единство с окружающими никак не может.  Это раздвоение приводит в конце пьесы к трагедии, самоубийству.
Так же и я, призывающая к божественному всеединству, по характеру интроверт. И больше всего люблю одиночество. Общаться люблю преимущественно с Чеховым и Достоевским. Сейчас ругают интернет за то, что люди перестали общаться вживую. Но ведь КНИГИ- ЭТО ТО ЖЕ САМОЕ. Нам удобнее и приятнее общаться с великими людьми из книг, чем с не столь великими родственниками или соседями.
Есть замечательный советский фильм 1984 года "Успех". Удивительно, как в атеистическое время люди умудрялись говорить о христианстве! Сюжет фильма таков: провинциальный театр ставит пьесу "Чайка" и добивается успеха, так как режиссёр  умудряется найти согласие с каждым актёром, проникнуть к нему в душу, как говорится. Такой режиссёр- вот сила единства.  Как Бог. В фильме режиссёр- приезжий из столицы, как и Бог- это внешняя сила. И успех  в единении через Бога. Представьте круг с Богом в центре. Круг- это люди. Чем ближе мы находимся к Богу, тем плотнее приближаемся к людям.
Мои слова о всеединстве конечно же неубедительны.  Поэтому напоследок-Иоанн Златоуст. Сторонников эволюционизма обвиняют в том, что эволюция- это о превосходстве, о фашизме и расизме. Так вот,  эти  превосходные слова Иоанна Златоуста о ... гиперпревосходстве христианства. Толкование на Послание Ефесянам, беседа 3, пункт 2. По поводу знаменитого стиха Еф 1:23 "Церкви, которая есть Тело Его, полнота Наполняющего всё во всём".
О, и Церковь куда Он возвёл! Как бы некоторой машиной поднявши её, Он возвёл её на высоту великую, и посадил её на престоле <Бога>, потому что где глава там и тело, нет никакого перерыва между главой и телом. Если бы связь между ними прервалась, то не стало бы ни главы ни тела. Что значит "Выше всего"? ... Сына Своего сделал главою, не оставив при этом никого выше- ни ангела, ни архангела, ни другого кого-нибудь...."Которая есть Тело Его"- чтобы ты, услышав слово "главу" не принял его в значении власти, не счёл Его начальником, но видел в Нём как бы ТЕЛЕСНУЮ главу, апостол прибавляет "полнота Наполняющего всё во всём". Он считает недостаточным название главы, чтобы показать родство и близость Церкви ко Христу, и что говорит? Церковь есть исполнение Христа, точно также как голову дополняет тело, и тело дополняется головой. Конец цитаты.
Вот ещё толкование Златоуста на 1 Послание Тимофею гл.15, тоже о необычайном превосходстве христианской Церкви. Златоуст говорит как бы от имени Господа:
Я управляю, говорит Он, ангелами; и ты <Церковь>- через Начаток <то есть Христа>. Я восседаю на царском престоле, и ты совосседаешь Мне через Начаток. Еф 2:6 "И воскресил с Ним и посадил на небесах во Христе Иисусе". Тебе поклоняются херувимы и серафимы и все ангельские силы, начала, власти, престолы, господства- через Начаток. Не порицай тело, которое сподобилось такой чести, перед которым трепещут даже бесплотные силы.
<И от имени Христа:>
Для тебя Я подвергся оплеванию, заушению, истощил славу <божественную силу>, оставил Отца и пришёл к тебе, ненавидящему Меня, отвращающемуся от Меня и не желающему даже слышать Моё имя. Я шёл вслед за тобой и догонял, чтоб удержать тебя. Я соединил и сочетал тебя с Собой. Ешь Меня- сказал Я - и пей Меня.... Не просто смешиваюсь с тобой, а соединяюсь, снедаюсь, раздробляюсь на малые части, чтобы произошло великое растворение и смешение и соединение. Потому что соединяемое пребывает в своих пределах, а Я воедино слился с тобой. Я не хочу чтоб мы были что-то среднее, ХОЧУ ЧТОБЫ МЫ ОБА БЫЛИ ОДНО. Конец цитаты.
И ещё цитата уже современного но тоже очень авторитетного автора о грехопадении. Митрополит Иларион Алфеев ((19)) стр.31-34.
(Выделения мои)
В христианстве смерть рассматривается С ОДНОЙ СТОРОНЫ как последствие грехопадения: Бог создал людей бессмертными, но в результате уклонения от исполнения заповеди Божией люди стали смертными и тленными. С ДРУГОЙ ЖЕ СТОРОНЫ у некоторых отцов Церкви присутствует мысль, что смерть является БЛАГОСЛОВЛЕНИЕМ Божиим, ибо через смерть лежит путь к воскресению и вечной жизни.
Толкуя библейский рассказ о грехопадении, Исаак Сирин говорит о том, что установление смерти и изгнание были совершены ПОД ВИДОМ ПРОКЛЯТИЯ, однако в самом этом проклятии было скрыто благословение.
Далее Исаак Сирин. О Божественных тайнах. Беседа 39, 4 и 5.
Как Он установил для Адама смерть ПОД ВИДОМ ПРИГОВОРА ЗА ГРЕХ и как посредством наказания Он выявил наличие греха, хотя само наказание не было Его целью, точно так же Он показал, будто смерть была установлена для Адама как возмездие за его ошибку. НО ОН СКРЫЛ СВОЮ ИСТИННУЮ ТАЙНУ, и под образом чего-то устрашающего спрятал Своё предвечное намерение относительно смерти и Свой мудрый план относительно неё: хотя смерть может быть поначалу устрашающей, позорной и трудной, тем не менее в действительности это-средство перенесения нас в тот восхитительный и преславный мир... Когда Он изгнал Адама и Еву из рая, Он изгнал их под личиной гнева...Но во всём этом УЖЕ ПРИСУТСТВОВАЛО ДОМОСТРОИТЕЛЬСТВО, СОВЕРШЕНСТВУЮЩЕЕ И ВЕДУЩЕЕ всё к тому, что изначально являлось намерением Создателя. Не непослушание ввело смерть в дом Адама, и не нарушение заповеди извергло Адама и Еву из рая, ибо ясно, что БОГ НЕ СОТВОРИЛ ИХ ДЛЯ ПРЕБЫВАНИЯ В РАЮ- лишь малой части земли, но всю землю должны были они покорить...Даже если бы они не нарушили заповеди, они всё равно не были бы оставлены в раю навсегда.
<Далее продолжает митрополит Иларион>
Таким образом СМЕРТЬ БЫЛА БЛАГОСЛОВЕНИЕМ, поскольку изначально содержала в себе ПОТЕНЦИАЛ БУДУЩЕГО ВОСКРЕСЕНИЯ, и изгнание из рая было во благо человеку, поскольку вместо "куска земли" человек получил во владение всю землю. Согласно Исааку Сирину, смерть явилась следствием божественной "хитрости": под маской наказания за грех Бог скрыл Своё истинное намерение, заключавшееся в спасении человечества. Необходимо видеть, утверждает Исаак, что действия Божии в истории человека лишь внешне могут выглядеть как наказание и кара, в действительности же цель Бога- достичь НАШЕГО БЛАГА любыми средствами. Зная зарание нашу склонность ко всем видам лукавства, Бог хитро уготовляет то, что кажется нам пагубным, на самом же деле является средством нашего исправления. Лишь пройдя через то, что представляется нам наказанием от Бога, мы осознаём что оно служило нашему благу. У БОГА НЕТ ВОЗМЕЗДИЯ, но Он всегда заботится о пользе, происходящей от всех его действий по отношению к людям.
Конец цитаты.

====================== 21. Литература =========================

1. Апостол Павел "1 Послание к Коринфянам" главы 12,1
2.                "Послание к Ефесянам" глава 2
3. Чехов "Письмо к учёному соседу"
4. Владимир Соловьёв
"Чтения о Богочеловечестве"
 5.                "Три разговора о войне, прогрессе и конце всемирной истории
 6.                "Великий спор и христианская политика"
7. Павел Флоренский "Столп и утверждение истины"
8. Николай Лосский "Условие абсолютного добра" глава 3
9. Георгий Флоровский
"Церковь. Её природа и задач
     10.                "Эволюция и эпигенез"
11. Антоний Сурожский "Вера"
12.Клайв Льюис  "Христианство"
13. Ианнуарий Ивлиев
"И увидел я новое небо и новую земл
14.                "Взгляды на теорию эволюции в православной церкви"
15. Андрей Кураев "Может ли православный быть эволюционистом?"
16. Андрей Десницкий "Вопросы Иова"
17. Александр Секацкий "Размышления" Князь Мышкин, философия и государство.
18.Артур Пикок "Эволюция- тайный друг веры"
19. Иларион Алфеев "Конец времён. Православное учение"
20. Журнал Московской Патриархии №3 за 2019 год
 Олег Давыдов "Теория эволюции и её интерпретация"
21. Лейбниц "Опыты теодиции..."

        P.S.
Первый отзыв на эту книгу  был мем  "проблема познания мира", поэтому я и взяла такой псевдоним.
********************* рис 15. Проблема познания мира *******************
        P.S.S.
Ответ на вопрос из эпиграфа. У человека и кальмара одинаковые... глаза. И с тестами ОГЭ не поспоришь. А с Богом почему-то всё время хочется спорить. Зачем Он такими нас сделал???- 2000 лет задают одинаковый вопрос христиане. Да и до этого (вспомним Иова).  Либералы предлагают забить и получать удовольствие от жизни. Ну а дальше?- Ведь все мы попадём на тот свет. Не думать об этом, значит оказаться ТАМ недоношенными уродцами.
 Главное, что я поняла, написав эту книгу: почему Христос так медлит со Вторым пришествием.- Потому что мы ещё очень недозрели до понимания Царства Божьего.


Рецензии
Трудно быть Богом... Ещё трудней познать сущность божественного Начала. Любая наша попытка познания - блуждание в тумане лжи и пыли, которые укутывают нас... любая попытка протоптать дорожку к истине уже тем хороша, что показывает направление движения для идущих следом...

Виктор Колбасин   01.07.2019 15:52     Заявить о нарушении
На это произведение написаны 4 рецензии, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.