ВИТАЛИЙ РОДНЕВ.
КРАХ КОММУНИЗМА.
Есть ли основания у людей сомневаться в правильности выбранного ими пути? Сможет ли по этому пути Человечество придти к Человечности?
Безусловно, сомнения такие есть.
Есть опасения, что информационная программа, контролирующая развитие человеческого общества, тоже допустила серьезный сбой, и мы, люди, идем не в ту сторону.
В чем же заключается наша проблема, и что такого мы уже успели натворить, ставящего под угрозу само существование Человечества?
Ответ можно найти, проанализировав создавшуюся ситуацию с точки зрения здравого смысла. Если цель и смысл существования Человечества -- создание на Земле высокоорганизованной, высокодуховной, справедливой, доброй и милосердной человеческой цивилизации (по образу и подобию Бога), то остается определить: чем же мы этой цели не соответствуем, что мы делаем не так.
С самого начала все было так, как было задумано. На Земле была культивирована (для данной темы -- не важно как) популяция человекообразных существ с заранее заданной гаммой характерных черт: они были изначально справедливы, добры и милосердны.
Сейчас эту популяцию человекообразных существ принято называть «Первобытнообщинный строй». Есть еще и другие названия: «Первобытная коммуна» или «Первобытный коммунизм». Эти первобытные люди изначально не питали никакого зла по отношению друг к другу. Они вместе добывали пищу, поровну все делили между всеми членами общины, заботились друг о друге, сообща сооружали для всех жилища и т. д.
По истечении некоторого времени ведущая Человечество информационная программа дала первый сбой по неизвестной причине.
Возможно, по сегодняшним понятиям, кто-то внес в нее «вирус». Возможно, это сделал сам «Дьявол». Раз у материи имеется антипод -- антиматерия, то у глобальной информационной системы, возможно, есть свой антипод, который мы называем: нечистая сила, сатана, дьявол и т. д. (в противовес Богу).
Этот «вирус» породил такое зло, которое мы «расхлебываем» уже много тысяч лет, до сегодняшнего дня. И которое поставило Человечество «вне закона» относительно той цели, для которой оно создавалось.
У этого вселенского зла имеется всем нам понятное название. Это та «священная корова», на которую сейчас все молятся и почитают превыше всего.
- 2 -
И имя ей -- частная собственность.
Именно из-за появившейся частной собственности в первобытной общине у первобытного человека к его изначально запрограммированному доброму «Я» добавился продукт «вируса» -- его второе злое «Я».
В Википедии имеется очень точная формулировка: частная собственность -- это узаконенный вид грабежа.
Та частная собственность, которую уже каким-то образом заполучил человек -- это тот продукт, который даже при очень тщательном рассмотрении невозможно дифференцировать: вот это я честно заработал
(получил по наследству), а вот это я украл, а вот это я кого-то ограбил (цивилизованно или нецивилизованно). Там все переплелось.
Еще страшнее та частная собственность, которая находится у других людей. Она порождает у человека зависть («жаба давит»), желание украсть ее, желание забрать ее, даже желание убить за нее.
И вот мы веками и тысячелетиями за эту частную собственность грабим и убиваем друг друга, топчем ногами и унижаем друг друга. Мы пали даже до того, что сами сытые можем забрать последний кусок хлеба у человека, который умирает с голоду. Мы даже не видим, что это тоже человек, такой же как и мы. Для нас -- это просто объект наживы.
Второй серьезный сбой информационная программа, контролирующая развитие Человечества, сделала гораздо позже, когда стало ясно, что развитие идет не в ту сторону. И когда стало очевидно, что причиной этому является «вирус» под названием «частная собственность».
Тогда была сделана попытка «лечить» информационную программу с целью нейтрализации и уничтожения этого «вируса». Но как говорится: «хорошими намерениями выстлана дорога в Ад». Все дело в методике
такого «лечения».
Дьявол (или сатана), увидев угрозу своему детищу и не имея возможности воспрепятствовать самому процессу, принял безотлагательные меры: он запустил новый «вирус» -- скомпрометировать хорошую и благородную цель отвратительным и диким исполнением.
Данный «вирус» сделал свою «черную работу» и в сознание людей внедрились дикие по своей сути понятия: «Для достижения цели все средства хороши», «Клин клином вышибают, «Можно и нужно уничтожить часть людей, чтобы остальной части людей жилось хорошо», «Второе злое «Я» у человека можно вытравить только применением жестокой силы».
То есть, во имя добра можно и нужно творить зло -- вот суть нового «вируса».
- 3 -
И этот «вирус» привился (!) И что самое обидное, он привился в сознании людей лучшей части Человечества, которые готовы были пожертвовать собой (и жертвовали) во имя идеи победы добра над злом.
Не во имя личной корысти, а во имя блага всего Человечества, они начали бескомпромиссную борьбу с «частной собственностью». Но при этом забыли, что человеку жертвовать можно только своей жизнью, а не жизнью других, часто ни в чем не повинных людей. «Лес рубят -- щепки летят».
В итоге их методы борьбы за добро часто становились жестокими, а сами они иногда становились палачами. Их доброе «Я» постепенно исчезающе уменьшалось, а их злое «Я» разрасталось, подменяя саму сущность изначально доброго человека. Воистину: палачами не рождаются, палачами становятся.
Все смешалось в сознании человека. С одной стороны, информационная программа, контролирующая развитие Человечества, сделала корректировку -- постепенно уничтожить частную собственность, как источник зла, препятствующий достижению конечной цели. С другой стороны, Дьявол в эту корректировку внес свой «вирус» -- для уничтожения частной собственности все средства хороши.
В результате получился парадокс: во имя добра можно творить зло.
Вот с такими исходными данными началась борьба с частной собственностью в России в 1917 году в результате свершения Октябрьской
революции. Некоторые предвзятые историки, верные и проплаченные слуги «частной собственности», называют это событие октябрьским переворотом.
Но это действительно была революция. И дело не в том, от кого и к кому перешла власть в стране. Это была революция прежде всего в умах и сознании людей.
Люди веками и тысячелетиями привыкали к тому, что есть рабовладельцы и есть рабы, что есть князья и есть холопы, что есть господа и есть их слуги и лакеи, что у кого-то есть все, а у других нет ничего, и что -- это все в порядке вещей.
И вот у части людей, у которых доброе «Я» взяло верх над злым «Я», в умах произошла революция: они поняли, что это все несправедливое, что это все недоброе, что это все немилосердное.
Эти люди поняли (или им кто-то в сознание внес коррекцию), что первопричиной всему тому злу, что творится вокруг, является господство над всем «частной собственности».
И эти люди решили с этой частной собственностью бороться, вплоть до самопожертвования. Они осознавали, что с этим злом нужно и можно
- 4 -
бороться, но, к сожалению, им никто не подсказал правильных методов этой борьбы. Все это происходило впервые, и не было ни малейшего опыта претворения революции в умах в революцию в повседневной жизни.
Кроме этого, эти, в принципе-то добрые люди, желающие добра всему Человечеству, не учли главного: внутри каждого, даже самого доброго человека, пока существует частная собственность, всегда будет существовать второе злое «Я» в большей или меньшей степени (Дьявол не дремлет).
И что это второе злое «Я», если дать ему возможность разрастись, может свести на нет все справедливые, добрые и милосердные начинания первого доброго «Я», позволит дискредитировать, оболгать и оплевать все самые благородные идеи (что сейчас и делается).
Потому что люди (народ, Человечество) доверяют не идеям, не намерениям, не словам (лозунгам) и даже не делам. Они воспринимают только результаты этих намерений и дел. Если результаты плохи (не соответствуют их ожиданиям), то со временем даже самая добрая и хорошая идея неизбежно будет дискредитирована и оплевана.
Народ всегда понимает и чувствует, что такое хорошо и что такое плохо. Народ невозможно надолго обмануть, преподнося ему зло, как что-то хорошее для него. Время все расставит по своим местам.
И поэтому, делая добро для Человечества с помощью своего доброго «Я», нужно никогда не забывать, что у каждого из нас есть еще и второе злое «Я», которое может творить зло и давать очень плохие результаты для того же Человечества.
Исходя из этого, напрашивается вывод: если мы хотим добра для Человечества (и этим самым спасти Человечество), то нужно бороться не только с частной собственностью, но и ежечасно, ежедневно бороться со своим собственным вторым злым «Я».
Итак, рассмотрим, какие же хорошие и какие плохие результаты дала Октябрьская революция 1917 года. То есть, какие фактические результаты дала борьба между нашим первым добрым «Я» и нашим вторым злым «Я». Рассмотрим это последовательно, начиная с 1917 года и заканчивая сегодняшним днем.
При этом хороший результат для Человечества будем условно обозначать «хорошо», а плохой результат соответственно -- «плохо».
В 1917 году огромная масса людей перестала чувствовать себя обреченными на всю жизнь быть рабами, холопами, слугами, лакеями, батраками -- это хорошо.
Люди поняли, что быть «человек человеку -- волк» совсем не обязательно, а можно быть «человек человеку -- друг, товарищ и брат» -- и это хорошо.
- 5 -
Люди осознали, что несправедливо, когда плоды их ежедневного труда скапливаются в руках отдельных лиц в виде частной собственности, а подавляющая часть населения страны влачит нищенское существование -- это осознание тоже хорошо.
Люди осознали, что несправедливо, когда все общество делится на сословия, и что, в зависимости от того, в какой семье ты родился, ты имеешь разный доступ к образованию, культуре и медицинскому обслуживанию - и это тоже хорошо.
Равные для всех права -- это хорошо.
Фабрики и заводы должны принадлежать рабочим, которые на них работают -- это хорошо.
Земля должна принадлежать крестьянам, которые ее обрабатывают -- это хорошо.
Все равны перед законом -- это, без сомнения, хорошо.
Итак, изначально, с первых дней революции, народ получил, по крайней мере, восемь хороших результатов, изложенных выше.
И эти результаты, в своей совокупности и грандиозности, настолько впечатлили народ, что он стал готов за сохранение этих результатов бороться, вплоть до привлечения для этого своего второго злого «Я».
А бороться было с кем и было с чем.
Теперь о плохих результатах революции.
Частную собственность начали забирать у одних людей и передавать другим людям -- это плохо.
Перераспределение частной собственности проводилось нецивилизованными способами, по принципу «грабь награбленное» -- это плохо.
Сам факт отбора частной собственности и нецивилизованные методы такого отбора вызывали все более возрастающее сопротивление тех людей, у которых забирали -- это плохо.
Все возрастающий антагонизм между старыми владельцами частной собственности и новыми ее владельцами выпустил на волю «злой дух» -- у обеих враждующих сторон во всей своей страшной силе выплеснулось наружу второе злобное «Я».
Люди перестали бояться крови, стало обычным убивать друг друга, жизнь отдельного человека полностью обесценилась -- началась страшная гражданская война, унесшая многие миллионы жизней.
- 6 -
Эта война официально длилась около трех лет и закончилась в 1920 году. Хотя неофициально, фактически эта гражданская война (с потоками крови) тянулась вплоть до начала Великой Отечественной войны в 1941 году. То есть, фактически гражданская война длилась не три, а целых двадцать три года.
Это, без сомнения, был очень плохой результат Октябрьской революции, последствия которого мы расхлебываем до сих пор.
У всех этих плохих результатов есть одна первопричина: в то время, когда наше первое доброе «Я» решило уничтожить (как источник всего зла) частную собственность вообще, наше второе злобное «Я» решило эту забранную у кого-то частную собственность перераспределить и присвоить.
Вот с этого все и началось.
Дело в том, что революции нужна была поддержка народных масс. А крестьяне на тот момент составляли 85% населения России. Без их участия и поддержки сделать революцию во всей стране было невозможно. А все крестьяне в большей или меньшей степени являются собственниками по своему менталитету. И чтобы привлечь их на сторону революции, им пообещали отдать землю в собственность. Отсюда и появился лозунг: «Землю -- крестьянам!».
Это стало страшной и трагичной ошибкой тех, кто начал эту революцию. Были «столкнуты лбами» огромные массы народа. И именно это явилось первопричиной возникновения гражданской войны, а также того, что эта гражданская война длилась целых двадцать три года.
Заметим, что одновременно появился и другой лозунг: «Фабрики и заводы -- рабочим!». Но история нашей страны не знает сколько-нибудь серьезных гражданских конфликтов по этому поводу. Для этих конфликтов попросту не было основания.
Во-первых, у рабочих никогда не было частной собственности (кроме личных вещей) и они не были собственниками по менталитету. Во-вторых, фактически им частную собственность никто и не отдавал. Фабрики и заводы стали общегосударственной собственностью, а не частной собственностью рабочих.
Бывшие собственники фабрик и заводов, ввиду своей малочисленности, не смогли оказать сколько-нибудь серьезного сопротивления свершившейся революции. Они собрали все, что могли с собой увезти, и уехали за границу. В гражданской войне они участвовали только в части финансирования.
Еще один лозунг революции: «Вся власть Советам рабочих, крестьянских и солдатских депутатов!». Здесь ситуация неоднозначна, но такая постановка вопроса все равно не могла привести к гражданской войне.
- 7 -
Дело в том, что здесь нет антагонизма. Советы являются одной из форм парламентского правления (которая широко применяется в настоящее время), где уполномоченные представители от народа решают насущные для этого народа вопросы. Например, в России до этого была Государственная Дума. Это обычная рутинная работа.
И единственная привлекательность борьбы за власть (участие в управлении государственными институтами) -- это возможность манипулировать финансовыми и имущественными ресурсами с целью что-нибудь украсть для себя лично. Это, возможно, серьезный мотив, но для развязывания гражданской войны этого явно недостаточно.
Другое дело -- это огромные земельные ресурсы, распределенные среди огромного количества частных собственников и кормящие всю страну, от мала до велика: рабочих, крестьян, чиновников и служащих. Здесь есть за что повоевать.
Представьте себе на минутку, что революция, выдвинув лозунг «Землю -- крестьянам!», поступила бы так, как поступила с фабриками и заводами для рабочих -- национализировала бы всю землю и сделала ее общегосударственной собственностью. Потом же, с первых дней революции, вся земля была бы роздана на арендных началах в коллективное пользование -- организованы совхозы, колхозы, кооперативы.
Крестьяне трудились бы на земле, получая вознаграждение -- «каждому по труду». Была бы общественная поддержка и взаимопомощь по отношению друг к другу. Была бы государственная поддержка более слабых коллективных хозяйств.
Если бы это сделали с самого начала, а не ждали тридцатых годов, то и гражданской войны бы не было. У второго злого «Я» у крестьян была бы выбита почва из-под ног -- раз нет частной собственности на землю, то и не за что и бороться, а тем более не за что воевать..
Те крупные хозяйственники, у которых единоразово забрали бы землю в общегосударственную собственность, неизбежно смирились бы -- с государством не поспоришь и не повоюешь. Тем более -- революция (!).
А мелкие хозяйства, которые влачили нищенское существование (от голода - до голода), вообще бы такую национализацию земли
приветствовали. Во-первых, не нужно каждый день думать, как прокормить многочисленных детей -- коллектив (государство) поможет. Во-вторых, некому завидовать-то особенно -- все приблизительно живут в равных условиях. А в-третьих, земля-то общегосударственная, а значит и каждый крестьянин как бы тоже имеет землю, наравне со всеми. Какая уж тут гражданская война, за что воевать? От добра -- добра не ищут.
Так могло бы быть. Но все получилось иначе.
- 8 -
Землю начали забирать у одних частных собственников и отдавать другим частным собственникам. При этом землю и сопутствующее имущество забирали не только у помещиков (их было относительно немного), но и у зажиточных крестьян -- кулаков и середняков. И делалось это в одном и том же селе, буквально -- «через улицу».
Естественно, те, у которых все забирали, посчитали, что такое перераспределение несправедливо (грабеж среди бела дня).
При этом и те, у которых забирали, и те, которым отдавали, только что вернулись с фронтов первой мировой войны. Ожесточенные сердцем, привыкшие видеть кровь, привыкшие убивать. И, часто-густо, вернувшиеся домой с оружием в руках.
Личные конфликты между крестьянами переросли в противостояние банд, а банды консолидировались в армии. К конфликту подключились города и рабочие. И не столько по идейным соображениям, сколько из-за возникших перебоев с поставками хлеба и продовольствия. А кушать хотят все.
В итоге полыхнула страшная по своей жестокости гражданская война: сосед шел против соседа, брат шел против брата, сын шел против отца. Об этом написано и рассказано очень много.
Через три года победили в этой войне (при одинаковом вооружении), конечно, те, кого в количественном отношении было многократно больше -- это малоимущие слои населения.
Но победа эта была не окончательной. Угли гражданской войны тлели еще очень долго, время от времени разгораясь. Так как первопричина
конфликта не была устранена -- на селе все еще господствовала частная собственность, перераспределяясь из рук в руки.
«Подлила масла в огонь» еще и пресловутая «новая экономическая политика» (НЭП) и ее порождение -- нэпманы, с их частной собственностью.
Этот антагонизм между отдельными слоями общества (и между отдельными его членами) продолжался до Великой Отечественной войны, вплоть до того момента, пока частная собственность в стране не была сведена на нет. В руках у населения остались лишь предметы и имущество для личного пользования.
Но этот антагонизм продолжался еще целых двадцать лет после окончания основной (большой) гражданской войны, время от времени превращаясь в то, что мы сегодня называем "репрессиями".
Хотя фактически это были отголоски и продолжение гражданской войны, когда победившая сторона на корню уничтожала остатки сопротивления стороны проигравшей.
- 9 -
Методы этого были варварскими и жестокими. Но и время тогда было жестоким. И люди тогда были жестокими по сегодняшним меркам. Наше второе «Я» показало себя тогда во всей своей злобной «красе».
И искать сейчас крайнего (стрелочника) для объяснения тех событий,
по крайней мере, лицемерно и, безо всякого сомнения, глупо.
Глупо утверждать, что Ленин все это организовал, а Сталин все это исполнял. Такой феномен, каким является гражданская война, невозможно организовать ни идейным вдохновителям, ни тиранам. Для этого должен быть массовый антагонизм. А Ленин и Сталин лишь возглавили процесс. Не было бы их -- были бы лидеры с другими фамилиями.
Антагонизм, породивший репрессии, усиливался объективными обстоятельствами -- иначе и быть не могло.
Дело в том, что взрослое мужское население страны двадцатых и тридцатых годов -- это сплошь и рядом выходцы из большой гражданской войны 1918 -1920 г.г.
Огрубевшие, ожесточенные (за что мы проливали кровь?), они были морально готовы в любой момент продолжить гражданскую войну против тех, кого они посчитают своими врагами (врагами народа). И они ее продолжали при первой же возможности (например, в виде репрессий).
Что, разве Сталин и Политбюро составляли «расстрельные списки»? «Расстрельные списки» составлялись снизу, с самых низов. А вверху только подписывали эти «требования» низов.
И «расстрельные списки» не появлялись сами по себе, из-за кровожадности энкэвэдистов. За каждой фамилией в «расстрельном списке» стоял или донос, или оговор, или «бдительность» соседа, сослуживца по работе, случайного знакомого.
Энкэвэдисты никого не «брали» просто так: велась строжайшая отчетность -- на основании чего задержан человек.
А чего стоит позиция расстрелянных в 1937 году военачальников, когда они признавали свою вину, выдавали или оговаривали своих сослуживцев, зная наперед, что их и тех, кого они выдали, ждет верная смерть.
Что, этих прожженных вояк, прошедших всю гражданскую войну, не раз смотревших смерти в глаза, можно было как-то запугать и сломать? В эти сказки могут поверить только глупые домохозяйки.
Просто они вышли из гражданской войны ожесточенными, обозленными, черствыми, ни во что не ставившими ни свою жизнь, ни жизнь других людей. На войне -- как на войне. И поэтому они с чувством исполненного
- 10 -
долга сначала расстреливали других («врагов»), а потом и сами стали «врагами».
Для них все это время продолжалась гражданская война, и даже их собственная смерть в это мясорубке для них было делом естественным.
Вот так крутился в мирное время конвейер «тихой» гражданской войны: одни писали доносы, другие по этим доносам составляли «расстрельные списки», третьи эти списки подписывали, четвертые по этим спискам расстреливали.
А сейчас лжеисторики, лжеправдолюбы, лжедемократы «вешают» всю эту трагедию на одних только коммунистов (большевиков). Да, коммунисты тоже в этом участвовали. И были не в последних рядах.
Но и в большой гражданской войне и малой «тихой» гражданской войне участвовали не только коммунисты (количественно их была только малая доля). В этой войне участвовало все население страны, и все должны нести за это ответственность. Тогда время было такое.
Мы все должны нести ответственность за наше второе злое «Я»,
которое в те времена «правило бал».
Все это закончилось вместе с окончанием Великой Отечественной войны. Для продолжения гражданской войны к тому времени уже не было ни оснований ни условий.
Во-первых, к началу Великой Отечественной войны была практически полностью уничтожена частная собственность -- основа гражданского конфликта.
Во-вторых, были перебиты носители духа гражданской войны: одни -- в результате довоенных репрессий, другие -- в боях мировой войны.
В-третьих, оставшиеся в живых «рыцари революции» постарели и ушли на пенсию, уступив место молодому поколению.
Тому молодому поколению, которое в силу своего возраста не участвовало в гражданской войне, не имело ожесточенного сердца. У которого для второго злого «Я» были поставлены жесткие рамки, а для первого доброго «Я» был открыт простор для развития. Наступили добрые послевоенные годы.
Именно -- добрые, гуманные, человечные годы.
Я родился в первые послевоенные годы в обычной семье служащих в стране СССР и хорошо себя помню с начала пятидесятых годов. В пятидесятые годы прошло мое детство, в шестидесятых годах я стал
- 11 -
взрослым. Я рос и впитывал в себя ту атмосферу дружелюбия и взаимопомощи, которые царили вокруг.
Сейчас продажные «лжеисторики» полностью замалчивают тот прекрасный период жизни советской страны. Они почему-то помнят только «коммунистические репрессии тридцатых годов», выставляя эту трагедию как эталон советской власти.
Но ведь после войны в стране воцарилась совсем другая жизнь. Она стала результатом тех огромных преобразований, которые проводились в стране с первых лет советской власти.
Пока отдельные группы людей (надо отметить -- достаточно немногочисленные группы диссидентов) жили в атмосфере отголосков
постоянно тлеющей уже только в их умах гражданской войны и уже не занимались взаимоуничтожением, вся остальная страна жила параллельно и бурно развивалась, готовя для будущего поколения экономический фундамент, социальный фундамент, культурный фундамент.
То, что мы получили в послевоенные годы, не появилось вдруг и ниоткуда. Все это создали наши отцы и деды в те самые двадцатые и тридцатые годы, несмотря на тлеющую рядом гражданскую войну.
Итак, какую же страну мы (новое поколение) получили в наследство в послевоенные годы. Рассмотрим это глазами непредвзятого очевидца (моими глазами).
В стране полностью отсутствует частная собственность в нынешнем ее понимании. В собственности граждан страны остались лишь предметы личного пользования, а в сельской и пригородной местности -- еще и жилые личные дома с ограниченной (по количеству) живностью на подворье: корова, свинья, куры и т. д. То есть исчезла (вытравили) основа для массового антагонизма и злобы.
Сельская жизнь. Каждая семья имеет свой жилой дом с подворьем, на котором бегает разная живность. Все работоспособные взрослые работают в колхозах, совхозах. Кроме этого, каждая семья имеет небольшой
приусадебный участок (столько, сколько сможет обработать в свободное от основной работы время). Дети ходят в благоустроенные теплые школы, малышей водят в благоустроенные теплые детские сады. И все это совершенно (на 100%) бесплатно. Среднее школьное образование обязательно для всех. Вся земля является общегосударственной собственностью, но передана бесплатно колхозам и совхозам в бессрочное пользование. На колхозных и совхозных дворах много сельскохозяйственной техники. Колхозы и совхозы имеют столько земли, сколько в состоянии обработать, и столько скота -- сколько смогут вырастить. Голод остался только в воспоминаниях о прошлом. При неурожае (засухе) всегда безвозмездно помогает государство: в виде дотаций оно время от времени списывает колхозам и совхозам все долги.
- 12 -
Городская жизнь. В пригородах, как и в селе, каждая семья имеет жилой дом с небольшим подворьем. В самом же городе каждая семья живет в отдельной квартире многоэтажного дома. Квартиры принадлежат государству, однако они отданы бесплатно каждой семье в бессрочное пользование. А все остальное как в селе -- взрослые работают, дети учатся, малышей водят в детские сады. Вся собственность в городах является общегосударственной (кроме ограниченной личной собственности). Магазины полны продовольствия и товаров по доступным для всех ценам (ситуацию с продовольствием и товарами в конце восьмидесятых годов рассмотрим отдельно, ниже).
Все жители страны оказались в приблизительно равных условиях: по материальному положению (зарплате), по доступу к бесплатному образованию (в том числе -- к получению высшего образования), по доступу к бесплатному медицинскому обслуживанию (реальному, а не как сейчас), по обеспечению безбедной старости (размер пенсии был приблизительно равен заработной плате), по обеспечению работой и рабочим местом (не работать было нельзя, тунеядцев наказывали). Дети по бесплатным путевкам отдыхали в пионерских лагерях. Взрослые по бесплатным путевкам отдыхали в санаториях и домах отдыха, оздоравливались в профилакториях.
В парткомах (как бы сейчас не ругали «комуняк») всегда можно было добиться правды и справедливости.
В милиции и прокуратуре всегда можно было найти защиту любому честному человеку.
В судах всегда царило правосудие, люди доверяли судам и судьям, верили в торжество справедливости и законности.
Коррупция считалась чуть ли не самым тяжким преступлением: за взятки наказывали большими тюремными сроками, а самых отъявленных взяточников расстреливали.
В коммунистическую партию принимали только самых лучших, самых передовых людей, у которых их доброе «Я» было на первом месте, а остатки их злого «Я» где-то пряталось в закоулках души.
Осознавая, что в каждом человеке (даже самом хорошем) всегда присутствуют первое доброе «Я» и второе злое «Я», в стране постоянно и неуклонно проводилась идеологическая работа по поощрению, укреплению и восхвалению доброго «Я» у человека.
Эта работа была многоплановой и всеохватывающей и велась через коммунистическую, комсомольскую и пионерскую организации. Писать об этой работе можно много и долго.
Чтобы понять саму суть и направленность этой работы, достаточно ознакомиться с широко внедряемым в сознание людей того времени
- 13 -
документом: «Моральный кодекс строителя коммунизма». Приводим его полное содержание.
Текст «Морального кодекса строителя коммунизма»
1. Преданность делу коммунизма, любовь к социалистической Родине, к странам социализма.
2. Добросовестный труд на благо общества: кто не работает, тот не ест.
3. Забота каждого о сохранении и умножении общественного достояния.
4. Высокое сознание общественного долга, нетерпимость к нарушениям общественных интересов.
5. Коллективизм и товарищеская взаимопомощь: каждый за всех, все за одного.
6. Гуманные отношения и взаимное уважение между людьми: человек человеку друг, товарищ и брат.
7. Честность и правдивость, нравственная чистота, простота и скромность в общественной и личной жизни.
8. Взаимное уважение в семье, забота о воспитании детей.
9. Непримиримость к несправедливости, тунеядству, нечестности, карьеризму, стяжательству.
10. Дружба и братство всех народов СССР, нетерпимость к национальной и расовой неприязни.
11. Нетерпимость к врагам коммунизма, дела мира и свободы народов.
12. Братская солидарность с трудящимися всех стран, со всеми народами.
Теперь сравним его с Десятью Божьими Заповедями:
Текст десяти заповедей по Синодальному переводу Библии.
1. Я Господь, Бог твой; да не будет у тебя других богов пред лицом Моим.
2. Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, что на земле внизу, и что в воде ниже земли. Не поклоняйся им и не служи им; ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвёртого [рода], ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои.
3. Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно; ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно.
4. Помни день субботний, чтобы святить его. Шесть дней работай, и делай всякие дела твои; а день седьмый — суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришлец, который в жилищах твоих. Ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них; а в день седьмый почил. Посему благословил Господь день субботний и освятил его.
5. Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе.
- 14 -
6. Не убивай.
7. Не прелюбодействуй.
8. Не кради.
9. Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.
10. Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего.
Нетрудно убедиться, что «Моральный кодекс строителя коммунизма» даже намного гуманнее, справедливее, добрее и милосерднее, чем «Десять Божьих Заповедей» из Библии.
У кого язык повернется утверждать после этого, что послевоенные годы не были добрыми?
«Моральный кодекс строителя коммунизма» был создан и начал внедряться с 1961 года. По этому Кодексу принимали в пионерскую организацию, в комсомольскую организацию, в коммунистическую партию.
Страна жила по этому Кодексу целых тридцать лет -- с 1961 года по 1991 год. Люди никогда не были идеальными, и в те времена -- тоже. Но сама общественная атмосфера в стране делала этих людей добрее, человечнее. И доминировать во всем начало наше первое доброе «Я».
И что бы сегодня не говорили о «комуняках» новоиспеченные «демократы», все, кто жил в то время, знают как очевидцы: в коммунистическую партию принимали тогда только лучших людей, которые при приеме давали торжественную клятву -- жить согласно «Моральному кодексу строителя коммунизма». И подавляющее число простых рядовых коммунистов эту клятву сдерживали.
Хотя любое общество устроено не идеально. Поэтому и среди коммунистов попадались и карьеристы, и воры, и взяточники (пусть даже немного). Но законы по отношению к ним были суровы и справедливы --
отщепенцев систематически отлавливали и сажали как уголовных преступников.
Была также в то время в стране малочисленная группа людей, которые сами себя называли диссидентами, а в просторечье другие люди называли их националистами и антисоветчиками. Одни хотели развала страны на части, другим не нравился коммунистический строй и советская власть.
Они хотели и добивались того, что мы имеем сейчас -- наше злое время. Это были слабые отголоски довоенной гражданской войны. Но у них тогда
- 15 -
не было никаких шансов -- страна была монолитна, и людям в такой стране жить нравилось.
И мы так дружно жили до начала восьмидесятых годов. А потом все рухнуло. В течение шести лет -- с 1985 года по 1991 год -- великая и добрая страна была уничтожена. И мы на сегодняшний день имеем то, что имеем. И жаловаться нам не на кого, кроме как на самих себя.
Спрашивается, как же так могло получиться? Казалось бы, ничто не предвещало этой великой трагедии. Страна дружно жила по коммунистической идеологии, которую поддерживал практически весь народ. Страной правила монолитная коммунистическая партия, насчитывающая
около полутора десятков миллионов своих членов.
Представьте себе, какая из них могла бы получиться армия, если бы вдруг КПСС решила бы защищать себя и свои завоевания, опираясь только на свои собственные кадры.
А еще была многомиллионная комсомольская организация ВЛКСМ (Партия сказала -- надо! Комсомол ответил -- есть!).
А еще была самая мощная в мире служба государственной безопасности (КГБ), которая отслеживала и устраняла «на корню» любые малейшие (подчеркиваем -- даже самые незначительные) угрозы для советской власти и советского государства.
А еще были многочисленные кадры милиции, прокуратуры и судов -- также стоящих на страже советской власти и правопорядка.
А еще была самая сильная в мире многомиллионная, вооруженная до зубов, Советская Армия, также призванная защищать советский строй и советское государство.
Как же так могло случиться, что советское государство, рожденное в муках двадцатитрехлетней гражданской войны, когда было пролито много крови, защищенное в Великой Отечественной войне, когда крови было пролито не меньше, вдруг развалилось и самоликвидировалось без единого выстрела?
Здесь никто не призывает проливать кровь и решать все силовыми методами, но все же хочется разобраться -- за что же, в таком случае, проливали кровь наши отцы и деды? Или это были не наши отцы и деды?
Может было бы проще сразу же капитулировать перед фашистской Германией и мы бы уже более семидесяти лет «процветали» в капиталистической стране?
И, главное, ничто не предвещало развала Советского Союза, ликвидации советской власти и реставрации капитализма в стране.
- 16 -
Может быть, были массовые забастовки, как сейчас в Западных странах?
Может быть, были хоть какие-нибудь демонстрации протеста? Пусть не такие массовые, как сейчас на Западе, но хоть какие-нибудь?
Может быть, у нас были массовые беспорядки и бунты, как сейчас в странах арабского мира?
Если вдруг скажет кто-то, что это у нас было накануне развала страны -- это наглая ложь. Очевидцы в один голос могут подтвердить: страна жила мирной, тихой и спокойной жизнью, и дружно строила социализм.
И поэтому, когда после развала страны новые доморощенные «лжеисторики» и «лжеполитологи» начали копаться в прошлом, пытаясь обосновать закономерность и неизбежность развала единой и могучей советской страны и ликвидации советской власти, то, при всей их предвзятости, они не смогли найти ничего убедительнее, чем две смехотворные причины: первая -- людям надоело говорить «одобрямс» на общих собраниях, и вторая -- нехватка продовольствия и товаров на магазинных прилавках. Сейчас, спустя двадцать лет, появилась и третья сказочка: страна развалилась потому, что на тот момент упали мировые цены на нефть.
Попробуем развенчать эти «лжепричины».
«Лжепричина» первая -- «одобрямс». Дело в том, что в стране в то время проводилась политика и идеология, направленные на то, что
обобщенно и упрощенно можно назвать: жить по «Моральному кодексу строителя коммунизма». В этом же направлении выставлялись и все вопросы на общих собраниях. Естественно, люди это приветствовали и одобряли, и почти все голосовали «за». Отсюда и появилось «одобрямс». Хотя ни одно собрание не обходилось без обсуждения вопросов, критики и корректировок по сути обсуждаемых вопросов. Но всех устраивало такое положение вещей. И «одобрямс» никак не могло послужить причиной развала страны.
«Лжепричина» вторая -- острый дефицит отдельных видов товаров и продовольствия на прилавках магазинов.
Продажные «лжеисторики» и «лжеполитологи» нам сейчас рассказывают сказки, что причиной пустых прилавков магазинов был крах советской плановой экономики и социалистического способа хозяйствования. При этом они не удосуживают себя подтвердить это конкретными фактами и цифрами.
А факты говорят об обратном. В 1970 году, при том же способе хозяйствования, прилавки магазинов ломились от изобилия продовольствия и товаров народного потребления.
- 17 -
И вдруг к 1990 году прилавки опустели. Хотя в этот период времени в СССР ежегодно наращивалось производство продовольствия и и других товаров народного потребления.
То есть, к 1990 году продовольствия и товаров на прилавках магазинов должно было быть еще больше, чем в изобильном 1970 году, а прилавки вдруг опустели. Куда же девались в те годы огромные массы продовольствия и товаров?
Ответ до банальности прост: никуда они не девались. Все это полностью потреблялось населением нашей страны (правда, потреблялось в несколько извращенной форме). Иначе, из-за пустых прилавков, в стране разразился бы голод и начались бы массовые беспорядки.
Кто-нибудь из «лжеисториков» это видел на улицах нашей страны того периода времени? Об этом они предпочитают умалчивать.
Люди того времени не бедствовали из-за нехватки продовольствия и товаров. И были недовольны лишь тем, что за «всем» нужно стоять в очереди, или что «все» уже «размели», а деньги в кармане еще остались.
А ведь этот «дефицит» в стране и очереди возникли из-за благого намерения руководства страны резко поднять уровень жизни советского человека (воистину, благими намерениями выстлана дорога в Ад).
При этом -- не считаясь с реальными темпами развития экономики (темпами роста производства продовольствия и товаров народного потребления).
Повышать же уровень жизни советского человека решили простым способом -- постепенно увеличивать среднюю зарплату в стране, а цены на продовольствие и товары народного потребления удерживать стабильными, на уровне 1970 года.
То есть, чтобы на свою зарплату советский человек с каждым годом мог покупать все больше и больше разных товаров. У кого повернется язык сказать, что это решение было неправильным? Ошибка же заключалась лишь в одном - в чрезмерно быстром темпе поднятия уровня средней зарплаты в стране.
Посмотрим, какие же это были темпы: 1970 г. -- 115 руб.; 1980 г. –
155 руб.; 1985 г. -- 173 руб.; 1989 г. -- 199 руб.; 1990 г. -- 248 руб.
Как видим, средняя зарплата с 1970 по 1990 годы выросла более чем в два раза. А цены на продовольствие и товары остались прежними, на уровне 1970 года. Например, говядина в 1990 году стоила в магазинах те же 2 рубля за килограмм, как и в 1970 году. То же самое было и с другими товарами.
А так как жилье предоставлялось людям бесплатно, а коммунальные услуги стоили «копейки» (17 руб. -- за трехкомнатную квартиру), то население
- 18 -
страны все свои «излишние» деньги «бросило» на прилавки магазинов, и начало их методически опустошать.
А с ростом зарплаты -- чем дальше, тем больше. Например: сливочного масла вместо 200 гр. начали покупать -- по 2 кг. за раз; молока единоразово -- по 5 литров; мяса -- по 5 кг. и т. д.
В пригородах и сельской местности стало массовым дикое явление: люди покупали в магазинах за раз по десять (!) буханок хлеба, чтобы потом скармливать их домашнему скоту (свиньям и коровам). Для этих же целей скупали мешками муку и макаронные изделия.
Вот это -- народ жил плохо(!?) Ему есть чем было быть недовольным(!?).
В итоге, после появления товаров или продовольствия в магазине, они «сметались» буквально за несколько часов. Что бы как-то с этим бороться, вводились нормы отпуска товара в одни руки. Но народ не терялся -- люди по несколько раз становились в очередь. Отсюда и пресловутые многочасовые очереди.
Оказывается, в то время и продовольствия и товаров было в достатке. Просто люди пользовались этим как-то нецивилизованно. В общем, как писали об СССР в то время иностранные корреспонденты: «в магазинах не слишком, а холодильники и столы в квартирах ломятся».
Поэтому утверждать, что «пустые прилавки» явились причиной развала страны -- это, по крайней мере, глупо.
«Лжепричина» третья развала страны -- это падение цен на нефть на мировом рынке в тот же период. Мол, из-за этого экономика не выдержала, и страна развалилась.
Здесь сознательно идет извращение фактов: вроде бы вся экономика страны держалась на выручке от продажи нефти за рубежом. Это утверждение настолько абсурдно, что его даже обсуждать не хочется.
Что, разве СССР не был сверхдержавой? Что, разве мы не производили сами для себя все -- начиная с домашних тапочек и кончая космическими кораблями?
Да, страна продавала излишки нефти за границу, и это было каким-то подспорьем в экономике, Но только -- каким-то подспорьем и не более того.
Даже полностью лишившись рынков сбыта нефти (гипотетически), страна могла лишь стать немного беднее, и только. О каком-то развале страны по этой причине и речи быть не может.
Есть еще одна обсуждаемая причина, по которой развалился СССР и рухнула советская власть -- это, якобы, результат происков ЦРУ и
- 19 -
идеологической диверсии Запада. Если говорить откровенно -- это правда. Но только отчасти. И отнюдь не является первопричиной.
В чем же суть этих происков и диверсий Запада? Сразу же после развала страны в прессе появилась и начала муссироваться тема: якобы
в 1945 году (после окончания войны) директор УРУ Аллен Даллес выдал секретную доктрину, направленную на развал СССР. Приводим ниже выдержку из этой доктрины в том виде, в каком она широко предоставлена в прессе:
Доктрина Аллена Даллеса. Директора ЦРУ США 1945 г.
Мы бросим всё, что имеем, всё золото, всю материальную мощь и ресурсы на оболванивание, и одурачивание людей! Человеческий мозг, сознание людей способны к изменению. Посеяв в России хаос, мы незаметно подменим их ценности на фальшивые и заставим их в эти фальшивые ценности поверить... Мы найдем своих единомышленников, своих помощников и союзников в самой России.
Эпизод за эпизодом будет разыгрываться грандиозная по своему масштабу трагедия гибели самого непокорного на земле народа, окончательного необратимого угасания его самосознания...
Из литературы и искусства мы, например, постепенно вытравим их социальную сущность, отчуждим художников, отобьем у них охоту заниматься изображением, расследованием (исследованием), что ли, тех процессов, которые происходят в глубинах народных масс.
Литература, театры, кино, пресса - всё будет изображать и прославлять самые низменные человеческие чувства, мы будем всячески поддерживать и поднимать так называемых художников, которые станут насаждать и вдалбливать в человеческое сознание культ секса, насилия, садизма, предательства - словом, всякой безнравственности.
В управлении государством мы создадим хаос и неразбериху, незаметно, но активно и постоянно будем способствовать самодурству чиновников, взяточников, беспринципности, бюрократизм и волокиту возведем в добродетель. Честность и порядочность будем осмеивать - они никому не станут нужны, превратятся в пережиток прошлого. Хамство и наглость, ложь и обман, пьянство и наркомания, животный страх друг перед другом и беззастенчивое предательство, национализм и вражду народов, прежде всего вражду и ненависть к русскому народу, - всё это мы будем ловко и незаметно культивировать, всё это расцветет махровым цветом.
И лишь немногие, очень немногие будут догадываться или даже понимать, что происходит. Но таких людей мы поставим в беспомощное положение, превратим в посмешище, найдем способ их оболгать и объявить отбросами общества...
Мы будем расшатывать, таким образом, поколение за поколением... Мы будем драться за людей с детских, юношеских лет, будем всегда главную ставку делать на молодежь, станем разлагать, развращать, растлевать её.
Наверное, не стоит детально рассматривать и анализировать все положения данной доктрины. В этой доктрине, как в зеркале, мы видим все «прелести» нашей сегодняшней жизни на всем постсоветском пространстве, за исключением, разве что, Республики Беларусь, где что-то человеческое еще сохранилось.
- 20 -
Казалось бы невероятным -- как все то, о чем говорится в доктрине, смогло привиться в общем-то здоровом в материальном и моральном плане советском обществе? Как так быстро смогло разложиться и развратиться общество, которое до этого тридцать лет жило по принципам «Морального кодекса строителя коммунизма»?
Когда говорят, что это произошло не быстро -- с 1945 по 1991 годы -- то данное утверждение не соответствует действительности.
Если даже можно поверить, что данная доктрина действительно была создана в 1945 году, то нельзя поверить, что она смогла быть хоть каким-то образом эффективно использована на территории бывшего Советского Союза, вплоть до 1985 года.
До 1985 года в стране господствовали дух и буква «Морального кодекса строителя коммунизма». И даже самые незначительные, самые малейшие попытки извне или изнутри страны нарушить данное положение вещей решительно пресекались вездесущей, всесильной и могучей организацией государственной безопасности (КГБ), стоящей на страже советского строя и советской власти.
Так что же произошло на самом-то деле? Почему развалилась могучая советская страна, и почему морально разложился монолитный, интернациональный советский народ? Откуда вдруг взялось это зло?
Если беспристрастно проанализировать ситуацию до того, во время того и после того, то ответ очевиден, он напрашивается сам собой -- шерше ля «частная собственность».
Именно то вселенское зло, которое называется «частная собственность», и является первопричиной развала могучей страны и краха советского строя.
Как говорится: «человек слаб и соблазны его губят». А тут такой могучий соблазн -- владение частной собственностью (в особо крупных размерах). Здесь трудно устоять, и наверх постепенно выползает второе злое «Я» человека, которое подталкивает этого человека стать злодеем, предателем, подонком.
Именно в такой ситуации оказалось высшее руководство коммунистической партии Советского Союза перед развалом страны. И оно не устояло. Оно предало всех и вся.
Пока многомиллионная армия честных рядовых коммунистов вместе
с остальным народом добросовестно работали на полях и заводах, приумножая богатства советской страны, относительно небольшая кучка руководителей страны эти богатства распределяла и перераспределяла.
Через их руки ежедневно проходили колоссальные материальные и финансовые ресурсы. И каждого из них ежедневно изнутри «точил червь» его второго злого «Я»: как же так, я всеми этими богатствами фактически
- 21 -
распоряжаюсь как царь и бог, но мне из этого ничего не перепадает, а было бы неплохо, и возможности для этого есть.
Конечно, подворовывали понемногу на всех уровнях, но “развернуться» никак нельзя было -- иерархическая система руководства страной не позволяла.
Эта иерархическая система была очень проста, но, вместе с тем, чрезвычайно эффективна -- ни один подчиненный не имел права жить богаче, чем его начальник. Иначе -- следствие, суд и срок. А самый высокий начальник в стране тоже не мог сильно выделяться в материальном плане среди простых людей. Вот и получался замкнутый круг.
Единственный выход -- эту иерархическую систему сломать. Но как же ее сломаешь, если она напрочь срослась с самим государством, как одно целое? Ну, значит, надо сломать ее вместе с государством.
И тогда для них откроется весьма радужная перспектива: огромная общегосударственная собственность останется бесхозной и беззащитной, ее
можно будет быстренько растащить по кусочкам (а растаскивать будут они же -- кто ближе возле «корыта»). Затем приватизировать все это в личную частную собственность. Затем все это узаконить, став таким образом «новыми хозяевами жизни» -- господами. Можно будет и «дворянские корни» в своей родословной поискать.
То есть, этот «народец» был морально готов уничтожить великую страну еще задолго до 1991 года.
Но осуществить эти потаенные планы мешали два обстоятельства. Во-первых -- это демократический централизм в устройстве КПСС. Во –вторых -- это советский народ, который с этой «прихватизацией» должен был бы согласиться. Нужно было убедить весь народ, что высшее благо для него -- это лишиться всего общегосударственного имущества, подарить его новоявленным «господам», а самим быть у этих «господ» слугами. Задача не из легких, но при помощи западных спецслужб с ней можно, как оказалось, справиться.
Но все-таки главным препятствие казался демократический централизм, хотя для успеха развала страны он, наоборот, сыграл страшную и решающую роль.
Демократический централизм -- это когда решение вышестоящих инстанций обязательно для нижестоящих инстанций, хотя все нижестоящие инстанции демократическим образом избираются.
Дело в том, что при демократическом централизме «рыба может гнить только с головы».
Структура КПСС того времени была такова (снизу-вверх, в порядке подчинения): первичные партийные организации -- райкомы -- обкомы -- ЦК
- 22 -
КПСС -- Политбюро ЦК КПСС -- Генеральный секретарь. То есть, КПСС («рыба») могла «загнить» только с Генерального секретаря («головы»).
Осталось только ждать этого момента.
И в 1985 году, волею судеб, этот момент настал. Генеральным секретарем ЦК КПСС стал случайный в партии человек, который в душе всегда был тихим антисоветчиком, но карьера -- превыше всего.
Кроме этого, он в 1983 году сблизился с другим, уже ярым, антисоветчиком, который более десяти лет на разных должностях пребывал за границей и наверняка был завербован иностранными спецслужбами в рамках реализации Доктрины Аллена Даллеса (см. выше).
Не исключено, что тот, в свою очередь, завербовал и Генерального секретаря. Иначе нельзя объяснить тот факт, что Генсек назначил этого ярого антисоветчика (не скрывавшего от него своих взглядов) официальным главным идеологом коммунистической партии, который затем в ходе «перестройки» стал главным идеологом развала КПСС, развала советской страны и краха советской власти.
Как же мог стать Генеральным секретарем ЦК КПСС человек, у которого один дед по линии отца был отправлен в ссылку в 1934 году, а второй дед по линии матери был арестован в 1937 году по обвинению в троцкизме? То есть, человек, который потенциально должен был быть обижен на советскую власть.
Кстати, в интервью в 2008 году бывший Генсек заявил, что «рассказы деда послужили одним из фактов, склонивших его к неприятию советского режима» (!!!). То есть, еще задолго (с юных лет) этот человек был скрытым антисоветчиком, хотя это не помешало ему вступить в партию и карабкаться вверх по карьерной лестнице.
И еще интересный вопрос: как этот человек, который еще в 1978 году был практически никем (был простым членом ЦК КПСС, одним из многих) сделал головокружительную карьеру -- всего через семь лет он в 1985 году стал главной фигурой в стране? За какие такие выдающиеся заслуги? А заслуг-то не было вообще никаких.
Ответ также напрашивается сам собой -- его просто-напросто целенаправленно «двигали». «Двигали» те люди из партаппарата, которые никак не могли дождаться, когда же «рыба начнет гнить с головы».
Эти люди каким-то образом узнали про его уже давно «прогнившее нутро», и о его прозападной ориентации. И он вполне подошел для кандидатуры на роль «гниющей головы». Хотя, если бы не было его, то нашли бы и «двигали» другую кандидатуру.
Просто он был обыкновенной пешкой в большой игре по разделу и присвоению в частную собственность огромной общегосударственной собственности. В пользу того, что он был не «игроком», а просто «пешкой»
- 23 -
в игре, говорит тот факт, что после раздела «пирога» ему не досталось ничего, даже «крошек». Ему досталась лишь дурная слава «Потрошителя».
И как только во главе пирамиды «демократического централизма» был поставлен «свой» человек, сразу же была запущена машина демонтажа советского строя и советского государства (в виде «Перестройки» и «Гласности»).
Демократический централизм оказался универсальным инструментом: с его помощью можно построить государство, но можно и разрушить его.
Генеральный секретарь ЦК КПСС фактически был «первым» человеком в СССР. И его слово для тех, кто был «ниже», было если не законом, то почти законом. Ему перечить не смел никто. А если иногда кто-то и осмеливался перечить (из старых фундаментальных ортодоксов), то
его быстренько отправляли на пенсию, а на его место ставили «своего» человека.
Так в период между 1985 и 1990 годами Политбюро ЦК КПСС обновлялось несколько раз. До тех пор, пока рядом с Генсеком не оказались только «свои» люди, готовые и сами «сгнить», а заодно и «сгноить» всю страну.
Никто и не собирался «сгнить» сразу, одномоментно. Это был бы просто государственный переворот. А для этого пока не были еще готовы ни силовые структуры, ни монолитный тогда еще советский народ. Этого бы просто никто не понял. Чтобы их к этому подготовить, нужно было время. И на эту подготовку потребовалось шесть лет -- с 1985 по 1991 год.
С силовыми структурами все было проще. Дело в том, что в те времена все верхние эшелоны силовых структур (да и остальных структур -- тоже) назначались и снимались исключительно только по согласованию с Политбюро и ЦК КПСС. Случайных людей там не было.
И вот постепенно, не напрягая страну, в течение шести лет на все ключевые посты в силовых структурах были поставлены «свои» люди, с перспективой для них -- тоже откусить «свой кусочек» от будущего «пирога».
С остальным народом все было сложнее. Нужно было как-то убедить простого человека, что быть слугой лучше, чем быть равным среди равных. А народ -- это полтора десятка миллионов простых, честных, рядовых коммунистов («трудяг» -- как и все), и две с половиной сотни миллионов
простых людей, которые начали привыкать к справедливой, доброй и милосердной жизни.
Вот здесь-то и пригодилась, получила «зеленый свет» Доктрина Аллена Даллеса (см. выше).
То есть, для успешного развала советского строя и советской страны, было решено привлечь на помощь иностранные спецслужбы.
- 24 -
А чтобы Доктрину Аллена Даллеса было легче реализовать на территории Советского союза, с февраля 1987 года в стране была введена так называемая «Гласность» и «Свобода слова», которые к 1989 году превратились в полную вседозволенность и распущенность.
Кроме этого, КГБ было запрещено привлекать к ответственности разных мастей антисоветчиков и националистов -- это вообще был рай для иностранных спецслужб в части продвижения Доктрины Аллена Даллеса.
Антисоветчиков, диссидентов и националистов всех мастей выпустили из тюрем и возвратили из ссылок. Им было разрешено создавать антисоветские политические партии и разрешена деятельность этих партий.
Не надеясь, что иностранные спецслужбы с помощью реализации Доктрины Аллена Даллеса полностью справятся с разложением и развращением советского народа, верхушка КПСС пошла на беспрецедентный шаг -- было официально объявлено о курсе на фактическую реставрацию капитализма в стране.
Правда, слово «капитализм» они в то время еще не посмели говорить (страна к этому пока не была готова). Они слово «капитализм» заменили на аналогичные понятия -- «рыночная экономика», «товарно-денежные отношения», «полный хозрасчет», которые являются сутью капиталистического способа хозяйствования.
А чтобы вовлечь весь советский народ в «товарно-денежные отношения» и этим выбить у него из головы «коммунистическую дурь», в 1987 году был принят закон «О государственном предприятии», где стержнем был полный хозрасчет, призванный развить частнособственнические интересы в трудовых коллективах.
В итоге -- желание набить собственные карманы, успеть «урвать» как вирус поразило все предприятия страны. Поставленная цель была достигнута -- народ начал постепенно перерождаться. И «человек человеку -- друг» начал превращаться в «человек человеку -- волк».
Потом на смену государственным предприятиям пришли акционерные общества (ОАО, ЗАО), которые плавненько перешли в частные руки «прорабов перестройки». А эти частные руки сплошь и рядом были руками коммунистической и комсомольской верхушки, или их ставленников (подставных лиц).
Как сказал впоследствии в прямом телевизионном эфире один из бывших главных идеологов КПСС: «Мы сотворили в стране либеральную экономику. А это значит -- кто был ближе к «корыту», тот себе и брал» (он постеснялся сказать -- крал).
А ведь ближе всех к «корыту» были именно они. Те, кто все это затеял (для этого и затеял).
- 25 -
И как закономерный финал -- КПСС сначала распустили, а потом и вовсе запретили с ее коммунистической идеологией.
Вот так и свершилась контрреволюция. Без единого выстрела. С молчаливого согласия народа.
А народ показал себя в этой ситуации полным «быдлом». Наверх «во всей красе» выползло его второе злое «Я», все пороки, все язвы.
Сначала наплевали на все справедливое, доброе и милосердное, к которому только-только начали привыкать. Потом решили, что выгоднее для каждого -- «своя рубашка ближе к телу» и «человек человеку -- волк».
При этом никто и не подумал, что вовсе не обязательно именно он будет «волком» и сможет всех съесть, а скорее всего -- его съедят (что и получилось на самом-то деле).
Потом решили, что в этой жизни деньги решают все. Только где же на всех этих денег взять?
Потом соблазнились на пропагандистские картинки «яркой» капиталистической жизни на Западе, даже со всеми ее язвами и пороками. Решили, что как только у нас будет капитализм, то сразу все начнем жить «как сыр в масле». Что, не получилось? Что, уже кусаем локти? Ну, и поделом! «Бесплатный сыр бывает только в мышеловке».
Как говорится: «за что боролись, на то и напоролись».
Остался последний интересный вопрос. А как же четырнадцать миллионов простых, честных, рядовых членов КПСС? Как же они позволили себя так нагло «кинуть» своей партийной верхушке? Почему стерпели предательство? Почему не «подняли их на вилы»? Только не нужно никому говорить, что все они никак не могли дождаться -- когда же, наконец, реставрируется капитализм в их родной стране.
Объяснение этому может быть, например, следующее. Дело в том, что КПСС по своему составу оказалась очень неоднородной. «Сгнившая» верхушка партии, естественно, добившись своего, все свои силы бросила на «дерибан» государственной собственности. К ним, конечно же, забыв о
своей партийной принадлежности, примкнула масса карьеристов, став менеджерами и прислугой при «новых хозяевах». Третьи, которые оказались в партии в свое время случайно, не в силу идейных убеждений, просто отошли в сторону и стали выживать -- кто как может.
И только четвертые -- «идейно убежденные» коммунисты остались в партии. Хоть их партию официально и запрещали, они нашли в себе силы возродиться в 1993-1994 годах в виде коммунистических партий новых государств на постсоветском пространстве. Вместе их сейчас около 400 тыс. коммунистов.
- 26 -
Но коммунизм они уже не строят. Они вполне приспособились к новой «антисоветской» власти. А та по полной программе использует их для «выпуска пара».
И все же, почему «промолчала» основная партийная масса? В ответе за все -- принцип демократического централизма в организации деятельности КПСС. Он ее и погубил.
Дело в том, что решения Генсека, Политбюро и ЦК КПСС были на уровне закона для всех нижестоящих парторганизаций и рядовых членов партии. Фактически они были законом и для съездов КПСС, хотя официально съезд -- высший орган партии.
Кроме этого, контрреволюция была ползучей -- она тянулась целых шесть лет. При этом эта контрреволюция преподносилась как новый прогрессивный курс партии, который обязаны поддерживать все низовые парторганизации и рядовые члены партии. Вот и доподдерживались.
А когда спохватились, уже слишком поздно было. Ситуацию могла исправить только гражданская война. А гражданской войны и тогда никто не хотел и сейчас никто не хочет.
Тем более что гражданская война ничего окончательно не решает. Судьба Советского Союза этому наглядный пример.
Таким образом, советское государство и советская власть были полностью разрушены не в результате каких-то экономических или социальных потрясений, а в результате коварного, заранее спланированного предательства верхушки КПСС, конечная цель которого -- присвоить в свои частные руки всю общегосударственную собственность.
А так как «проглотить» все сразу не сумели (а может быть, просто побоялись -- «жадность фраера губит»), то «куски пирога» достались и верхушке силовых структур, и откровенным уголовникам, и просто проходимцам всех мастей.
То есть, поделились с теми, на кого в будущем надеялись иметь опору. В итоге их надежды оправдались в полной мере -- они сейчас все вовсю дружно «жируют». А оболваненный народ в основной своей массе выживает, кто как может. А это «выживание» еще более озлобляет человека, и его второму злобному «Я» есть, где разгуляться.
О каких справедливости, добре и милосердии можно сегодня говорить?
«Конец Света» пока еще не наступил,
но «Крах коммунизма» мы уже имеем.