Через тернии к звёздам

Сколько себя помню, меня всегда интересовали  вопросы происхождения человека и смысла жизни. И советская школа вообще-то давала простые и чёткие ответы на эти вопросы. Человек произошёл от обезьяны. А смысл жизни – в построении справедливого коммунистического общества. Коротко и ясно.

Но при более детальном рассмотрении оказывалось, что это лишь оболочка ответа, а не сам ответ. Потому что допустим: от обезьяны.  А обезьяна от кого?  И так дойдём до одноклеточной амёбы, а потом и до невидимого микроба, а вопрос так  и остаётся без ответа.

То же самое и с коммунизмом. «От каждого по возможности, каждому по потребности». А  денег, мол,  вообще  не будет,  из золота можно туалеты построить. Красиво звучит. Но давайте заглянем под «оболочку». Где, например, будет человек питаться? Варианта, по-видимому, два. Либо человек должен получать определённое количество продуктов, чтоб готовить дома самому, либо  приходить в столовую в указанное время и место. А если у любимой день рождения? Где взять бутылку шампанского и букет? Денег, напоминаем, нет.
И кому жить в местах с хорошим климатом, у моря? По очереди, что ли?
Кому ездить на новых машинах?  Кому давать более современные приборы электроники? Или, например, черную икру и другие продукты, которых заведомо мало?

И красивая формула «Каждому по потребности» превращается в карточный домик  и маниловщину.  Не зря ни Маркс, ни Ленин даже не пытались ответить на подобные вопросы.

А солнце ежедневно всходит, жизнь бурлит, сердце стучит, и хочется хоть что-то понять в этой жизни. Ну не может быть, чтобы, как предполагает наука, человек произошёл случайно. Это напоминало бы, что налетел на огромную мусорную свалку  гигантский  смерч, всё закрутил и завертел, а когда всё стихло, из содержимого свалки случайно сложился великолепный дворец.

Естественно, я искал ответы в книгах, ведь этими вопросами человек задавался во все времена своей истории, и литературы на эту тему  очень много. Но сегодня мне хочется рассказать  лишь об одной книге – той, что произвела на меня самое большое впечатление. Называется она  «Космоконцепция  розенкрейцеров, или Мистическое христианство». Написал её  Макс Гендель в 1909 году, то есть более ста лет назад.

В «Космосмоконцепции», как и в «Тайной Доктрине» нашей великой соотечественницы Е.П. Блаватской, впервые человечеству выдано то, что раньше изучалось лишь в тайных мистических школах. Но у Генделя это изложено более популярным языком, и  в этих коротких заметках, являющихся, по сути,  анонсом  книги, я старался выбрать  более лёгкие для понимания места, ведь говорить о других мирах очень сложно: в нашем физическом мире нет ни слов таких, ни понятий. Но послушаем самого М.Генделя:

Для огромного большинства людей, пишет автор, три великих вопроса «Откуда мы пришли?», «Почему мы здесь?» и «Куда мы идём?» - остаются по сей день без ответа. Стало, к сожалению, общепринятым считать, что на эти три вопроса, представляющие глубочайший интерес для человечества, не может быть конкретного ответа. Нет ничего ошибочней подобного представления. Все без исключения могут обрести способность к  получению определённой, из первых рук, информации на эту тему непосредственно из первоисточника; могут лично исследовать состояние Человеческого Духа как до рождения человека, так и после его смерти. Здесь не нужны ни фаворитизм, ни особые таланты. Каждому из нас присуща способность знать всё об этих вещах, но…  Да, есть одно «но». «НО» с большой буквы. Такая способность есть у всех, но у большинства она в скрытом состоянии. Требуется настойчивое усилие, чтобы её пробудить, и это оказывается сильным препятствием. Если бы такая способность могла быть получена за деньги,  даже за очень большие, многие бы их заплатили, чтобы получить огромное преимущество над своими собратьями. Между тем лишь немногие способны вести образ жизни, требуемый для  пробуждения такой способности. Её нельзя купить, нет проторённого пути.

Если читатель, глубоко проникшись этой идеей, спросит, что он должен делать, чтобы получить знание из первых рук, следующая притча поможет ему понять идею, являющуюся  в эзотерике одной из центральных.

Молодой человек пришёл  однажды к мудрецу и спросил: «Господин, что мне делать, чтобы стать мудрым?» Мудрец не удостоил его ответом. Повторив свой вопрос несколько раз с аналогичным результатом, юноша наконец ушел, чтобы вернуться на следующий день с тем же вопросом. Снова не получил он ответа и вернулся на третий день, опять повторив вопрос: «Господин, что мне делать, чтобы стать мудрым?»

Мудрец наконец обратил на него внимание и направился с ним к близлежащей реке. Он вошёл в воду, кивком пригласив юношу следовать за ним. Достигнув достаточной глубины, мудрец взял его за плечи, погрузил под воду и держал его там, невзирая на его попытки освободиться. Наконец он его отпустил и, когда юноша восстановил дыхание, спросил: «Сын мой, когда ты был под водой, чего ты желал сильнее всего?»

Юноша ответил без колебаний: «Воздуха! Воздуха!  Я хотел воздуха!» - «А не предпочёл бы ты взамен его  богатства, удовольствий, могущества или любви, сын мой? Не думал ли ты о чём-нибудь из них?» - допытывался мудрец.

«Нет, господин, я жаждал воздуха и думал лишь о воздухе», - последовал немедленный ответ.

«Итак, -  сказал мудрец, - чтобы стать мудрым, ты должен так же сильно хотеть мудрости, как только что жаждал воздуха. Она должна быть единственным объектом твоего устремления, денно и нощно».

Вот первое и основное, чем необходимо обладать тому, кто стремится к эзотерическому знанию. Но высшим мотивом стремления к такому знанию должно быть горячее желание нести пользу человечеству, полное забвение себя  в работе для других. Если мотив иной, то эзотерическое знание опасно.


Иисус сказал: «Истина сделает вас свободными», но истина не обретается только один раз. Истина вечна, и поиски истины тоже должны быть вечными. Эзотерическая  наука не знает веры, данной раз и навсегда. Есть определённые базовые истины, остающиеся неизменными.  Однако все они  могут рассматриваться с самых разных сторон, что всегда даёт новое видение, дополняющее предыдущее.

                Видимые и невидимые миры

Первым шагом на пути  эзотерического знания, пишет М. Гендель,   является изучение невидимых миров. Они остаются невидимыми для  большинства людей из-за того, что дремлют их лучшие, высшие чувства, которыми эти миры могут восприниматься  подобно тому, как физический мир вокруг нас воспринимается  физическими чувствами. Большинству людей сверхфизические миры так же недоступны, как человеку, родившемуся слепым, недоступен свет и цвет.

Но так ли уж нужны нам эти невидимые миры, если человек их не ощущает?  Дело в том, что физический мир, в котором мы живём и в котором очень многое нам непонятно, - это мир следствий, тогда как причины коренятся именно в невидимых мирах. Взять хотя бы то же электричество, без которого трудно представить нашу сегодняшнюю жизнь. Мчатся электровозы, работают телевизоры и холодильники – всё это благодаря электричеству. Мы научились его производить, пользоваться им, но что такое само электричество, мы доподлинно так и не знаем, ибо его корни в мирах невидимых.

Глядя  на мириады звёзд, мы поражаемся необъятности Космоса, Вселенной, но видимое – только крохотная часть в мире невидимого.

                Химический слой Физического мира

Согласно учению розенкрейцеров вселенная разделена на семь различных миров, или следующих состояний материи:
1. Мир Бога.
2. Мир чистых духов.
3. Мир божественного духа.
4. Мир жизненного духа.
5. Мир мысли.
6. Мир желаний.
7. Физический мир.
Это разделение не произвольное, а вызвано тем, что субстанция каждого мира подчиняется законам, которые практически не действуют в других мирах.  Например, в Физическом мире материя подвержена тяготению, сжатию и расширению. В мире Желаний нет ни жары, ни холода, и формы так же легко парят, как и подчиняются тяготению. Расстояние и время также являются главенствующими  факторами существования в Физическом мире, но почти не в счёт в мире Желаний.

Материя этих миров тоже различается по своей плотности, причём Физический мир – самый плотный из семи.

Каждый мир разделяется на семь слоёв, или подразделений материи. В Физическом мире твёрдые тела, жидкости и газы  составляют три наиболее плотных подразделения, тогда как остальные четыре – это эфиры различной степени плотности. В других мирах есть аналогичные подразделения, поскольку они состоят из материи разной плотности.

Нужно уточнить ещё два момента. Три плотных подразделения Физического мира – твёрдые тела, жидкости и газы – составляют так называемый Химический слой. Субстанция  этого слоя является основой всех плотных форм.

Эфир – также физическая материя. Он существует,  как уже сказано, в четырёх различных состояниях и именно  он является проводником Жизненного Духа, который наделяет ЖИЗНЕННОСТЬЮ  все формы в Химическом слое. Четыре более тонких, или эфирных, подразделений  Физического мира составляют то, что известно как Эфирный слой. Но как только мы вступаем в эту сферу природы, мы оказываемся в невидимом, неосязаемом мире, вот почему эта часть Физического мира практически не  исследована  материалистической наукой. Эфир нельзя ни измерить, ни взвесить. Но для обученного ясновидящего эфир так же осязаем, как твёрдые тела, жидкости и газы Химического слоя осязаемы для обычных людей. Он видит, как жизненные силы,   дающие жизнь минеральным формам, растениям, животным и людям, вливаются в эти формы через эфир.

В мире Мысли три высших подразделения являются основой абстрактного мышления и потому несут общее название: слой абстрактной мысли. Четыре более плотных подразделения составляют умственное вещество, в которое мы облекаем свои идеи, и потому называются слоем конкретной мысли.






Все эти миры, слои не следует представлять как находящиеся друг над другом. Для наглядности автор приводит такое сравнение:

Пусть сферическая губка представляет плотную землю – Химический слой. Представьте себе, что песок заполняет поры губки, а также слежался слоем вокруг неё. Пусть песок представляет Эфирный слой, который проникает плотную землю и выходит за пределы её атмосферы.

Теперь представим, что губка с песком погружена в сферический стеклянный сосуд с чистой водой, чуть больший по размеру, чем губка. Мы помещаем губку с песком в центр сосуда, подобно яичному желтку в центре белка. Теперь между песком и сосудом имеется пространство, наполненное чистой водой. Вода в целом представляет мир Желаний, ибо так же, как вода просачивается сквозь песчинки, сквозь каждую пору губки, так и мир Желаний пронизывает плотную Землю и эфир, выходя за пределы обеих субстанций.

Мы знаем, что в воде есть воздух, и, если соотнесём воздух в нашем примере с миром Мысли, получим ясную иллюстрацию того, как более тонкий мир Мысли проникает оба плотных мира.

Наконец, вообразите, что сосуд с губкой, песком и водой помещён в центр большого сферического сосуда; тогда воздух  в пространстве между сосудами представляет ту часть мира Мысли, которая выходит за пределы мира Желаний.

На каждой планете нашей Солнечной системы имеются три таких пронизывающих друг друга мира, и , если мы представим каждую планету, состоящую из трех миров, в виде отдельных губок, а четвёртый мир, мир Жизненного Духа – в виде  воды в большом сосуде, где плавают эти губки,  мы поймём, что, как вода в сосуде заполняет пространство между губками и  проникает свозь них,  так и мир Жизненного Духа заполняет межпланетное пространство и  проникает отдельные планеты.

                Четыре царства

В настоящее время наша планета является полем эволюции для четырёх различных царств:  минерального, растительного, животного и человеческого.


Для того, чтобы действовать в любом мире и выражать присущие ему качества, мы должны прежде всего обладать проводником, сделанным из его материала. Чтобы действовать в  Физическом мире, необходимо иметь плотное тело, приспособленное к нашей среде. Иначе мы были бы так называемыми призраками, невидимыми для большинства  физических существ. Аналогично мы должны иметь жизненное тело, чтобы выражать  жизнь и рост или проявлять другие качества, присущие Эфирному слою.

Чтобы демонстрировать чувства и эмоции, необходимо иметь проводник, построенный из материалов  мира Желаний, и для мышления необходим ум, созданный из субстанции слоя Конкретной мысли.

Жизненное тело растения, животного и человека выходит за пределы плотного тела, так же, как Эфирный слой, являющийся  жизненным телом планеты, выходит за пределы её плотной части, демонстрируя ещё раз правильность герметической аксиомы «Что наверху, то и внизу». Жизненное тело человека выходит из плотного примерно на полтора дюйма. Та часть, что находится вне плотного тела, ярко светится и по цвету напоминает только что распустившийся цветок персика.

После смерти человека его жизненное тело и плотное тело одновременно разлагаются. То же происходит и с эфирной составляющей ампутированной конечности. Она постепенно распадается по мере  разложения плотного  члена тела. Но  пока у человека ещё сохраняется эфирная конечность, справедливы его утверждения о том, что он чувствует  свои отрезанные пальцы или страдает от боли в них. Существует связь с захоронённой конечностью независимо от расстояния. Зарегистрирован, например, случай, когда человек чувствовал страшную боль, как будто гвоздь вбили в его конечность; он жаловался до тех пор, пока конечность не эксгумировали и не обнаружили, что в неё был вбит гвоздь когда ящик заколачивали для захоронения. Гвоздь был удалён, и боли прекратились.

Тело желаний не имеет такой же формы, как его плотное и жизненное тела. Оно её принимает после смерти. А во время жизни оно имеет вид светящегося яйца, которое в часы бодрствования окружает плотной тело, как белок окружает желток.  Оно на двенадцать-шестнадцать дюймов выходит за пределы плотно тела.

Диаграмма, приводимая автором, показывает, что только человек обладает всей цепью проводников, связующих его со всеми подразделениями трёх миров. У животных отсутствует одно звено  цепи – ум; у растений нет двух звеньев – ума и тела желаний; у минералов отсутствуют три звена в цепи проводником, необходимых, для самостоятельного функционирования в Физическом мире – ум, тело желаний и жизненное тело.

Причина такой недостаточности в том, что царство минералов является  самым молодым среди четырёх царств; царство растений одушевлено жизневолной, прошедшей более долгий путь эволюции; жизневолна животного царства имеет ещё более давнее происхождение, тогда как Человек, иначе говоря жизнь, выражающаяся в настоящее время в человеческой форме, прошла самый длительный путь из всех четырёх царств, а потому является ведущей. Со временем три жизневолны, ныне оживляющие три низших царства, достигнут человеческой стадии, а мы перейдём на высшие ступени развития.

Животное имеет плотное тело, жизненное тело и тело желаний, но управляющий им Групповой Дух находится вне его. Жизненное тело и тело желаний животного не целиком находятся внутри плотного тела; особенно это относится к голове. Например, эфирная голова лошади находится далеко впереди  и выше плотной физической головы. Этой особенностью объясняется и тот факт, что лошади, собаки, кошки и другие домашние животные чувствуют мир Желаний, хотя не всегда сознают разницу между ним и Физическим миром.  Лошадь пугается при виде фигуры, невидимой для седока; кошка пытается тереться о невидимые ноги. Кошка видит привидение, не сознавая того, что у него нет плотных ног, о которых можно потереться. Собака, которая умнее кошки или лошади, часто чувствует, что есть что-то непонятное в облике умершего хозяина, чьи руки ей не удаётся полизать. Она тогда жалобно скулит и забивается в угол, зажав хвост между задними лапами.

Каждым видом животных руководит Групповой Дух. Материалисты говорят о  «животном инстинкте», «слепом инстинкте». Нет ничего «слепого» в том, как Групповой Дух руководит своими членами, - есть Мудрость с большой буквы. Обученный ясновидящий, работающий в мире Желаний, способен общаться с Духами разных видов животных и  находит их гораздо более разумными, чем множество человеческих существ. Он наблюдает, с какой великолепной проницательностью они руководят животными, являющимися их физическими телами.

Это Групповой Дух собирает осенью свои стаи птиц и  заставляет их перелетать на юг. (И ваш покорный слуга, инженер-гидротехник по специальности, вряд  ли  так квалифицированно построил бы на речке запруду, как это делаю бобры, руководимые Групповым Духом. - В.П.).

Именно мудрость Группового Духа руководит строительством геометрически точных шестиугольных пчелиных сот; учит улитку придавать своему домику форму правильной красивой спирали.

Жизнь, увы, неизменно заканчивается смертью. И вот что пишет об этом автор.
Когда человек освобождается от своего плотного тела, для Эго наступает момент исключительного значения. Чрезвычайно важно, чтобы родственники умирающего понимали: громкие выражения горя и рыдания являются настоящим преступлением против отходящей души, ибо как раз в этот момент она занята делом чрезвычайного значения.  Вся прожитая жизнь проходит перед его взором как панорама, причем события показываются в обратном порядке. Сначала воссоздаются  происшествия последних перед смертью дней, затем всё более ранние, от зрелости к  юности, детству и младенчеству. Вспоминается всё.

Человек созерцает панораму собственной прошедшей жизни. Он видит картины, и они запечатлеваются на его высших проводниках, но в это время он не испытывает никаких чувств в связи с ними. Чувства появятся, когда он войдёт в мир Желаний, то есть в мир чувств и эмоций. В данный момент он находится ещё только в  Эфирном слое Физического мира.

Этот период жизни после смерти подобен тому, что имеет место, когда человек тонет или падает с большой высоты. В таких случаях жизненное тело тоже  покидает плотное тело, и человек в мгновение ока видит свою жизнь, поскольку сразу теряет сознание.
            2
Большинство людей, особенно если они умирают в расцвете лет, имеют много связей и интересов в земной жизни. Они не изменяют своих желаний, теряя физическое тело. В действительности их желания часто даже усиливаются, поскольку они страстно желают вернуться. С другой стороны, люди старые, одряхлевшие и те, кто ослаблен долгой болезнью и устал от  жизни, проходят через этот мир очень быстро.

Можно проиллюстрировать это так: зёрнышко с лёгкостью выпадает из спелого плода, тогда как в неспелом плоде ему трудно оторваться от мякоти. Так и людям, которые теряют своё тело в результате несчастного случая, находясь в расцвете  физического здоровья и сил, людям, активно вовлечённым в физическую жизнь, связанным с женой, семьёй, родственниками, друзьями, делами и удовольствиями, умирать исключительно тяжело.

Самоубийца, стремившийся избавиться от жизни и обнаруживший, что он так же жив, как и раньше, находится в самом жалком состоянии. Он наблюдает тех, кого он, возможно, опозорил своим действием, и, что хуже всего, испытывает невыразимое чувство опустошённости. Та часть яйцевидной ауры, которую занимало плотное тело, пуста, и,  хотя тело желаний и  приняло форму сброшенного плотного тела, оно чувствует себя пустой оболочкой. И ужасное чувство пустоты остаётся столько времени, сколько должно было жить плотное тело.

Пока индивидуум  испытывает желания, связанные с земной жизнью, он должен оставаться в своём теле желаний, а поскольку для его прогресса требуется переход в высшие слои, то пребывание в мире Желаний становится очистительным, ведущим к очищению от отягощающих его желаний. Как это происходит, лучше всего увидеть, разобрав несколько примеров.

Скупец, который любил золото в земной жизни, так же любит его и после смерти; но он больше не может его накапливать, так как у него нет теперь плотного тела, чтобы его хватать, и, что хуже всего, он не способен даже сохранить то, что скопил при жизни. Он может сесть возле сейфа, охраняя своё драгоценное золото или бумаги, но могут появиться  его наследники, с язвительными насмешками над «скупым старым глупцом» (которого они не видят, но который и видит, и слышит их), открыть его сейф, причём, хотя он может броситься защищать своё золото, их руки  пройдут сквозь него, и, не зная и не думая о его присутствии, могут тратить его добро, в то время как он будет страдать от горя и бессильной ярости.

Он жестоко страдает, причём страдания его тем ужаснее, что они чисто ментальные – ведь плотное тело притупляет  даже страдания. В мире Желаний, однако, власть желаний абсолютна, человек страдает до тех пор, пока не усвоит, что золото может быть и проклятием. Так он постепенно примиряется со своей участью и наконец освобождается от своего тела желаний и готов идти дальше.

Или возьмём пьяницу. Он и после смерти охоч до горячительных напитков. Выпивки жаждет вовсе не плотное тело. Последнее пресыщено алкоголем и охотно обходилось бы без него, по-разному протестует, но тело желаний пьяницы жаждет выпивки и принуждает плотное тело  принимать её для того, чтобы тело желаний получило ощущение удовольствия в результате повышения вибраций. Это желание остаётся и после смерти плотного тела, но у тела желаний пьяницы нет ни рта, чтобы пить, ни желудка, чтобы поместить в него физическое спиртное. Он может пойти и ходит по кабакам, где вводит своё тело желаний в тела пьяниц, чтобы хоть немного зарядиться их вибрациями, но последние слишком слабы, чтобы его удовлетворить. Он может залезть и даже залезает в бочку с виски, но и это ничего ему не даёт. В результате он страшно страдает. Со временем, однако, он понимает, что бесполезно жаждать питья,  которое нельзя получить. Когда пьяница очистился от своей привычки, он готов покинуть это состояние чистилища и подняться в Небесный мир.

Мы видим, таким образом, что не мстительное Божество создаёт чистилище или ад для нас, а наши же собственные, индивидуальные дурные привычки и деяния. От интенсивности наших желаний зависит, сколь долго и сколь мучительно мы от них избавляемся.

Таков закон, символизируемый косой жнеца – Смерти, закон, гласящий: «Что посеет человек, то и пожнёт». Это закон Причины и Следствия, который управляет всем в трёх мирах, во всех сферах природы: физической, моральной и ментальной. Везде он действует неумолимо, регулируя все и восстанавливая равновесие, когда хоть малейшее действие привело к его нарушению. Результат может проявиться немедленно или же отсрочиться на годы или на жизни, но когда-нибудь, где-нибудь последует справедливое и полное возмездие.

В мире Желаний жизнь проживается  примерно в три раза быстрее, чем в Физическом мире. Человек, доживший до пятидесятилетнего возраста в Физическом мире, переживает те же самые жизненные  события примерно за шестнадцать лет. Конечно, это лишь общий шаблон. Бывает, что люди остаются в мире Желаний гораздо дольше, чем они прожили в Физической жизни. Иногда у людей в жизни бывает мало грубых желаний, и им требуется гораздо меньше времени, чтобы пройти дальше, но указанная оценка очень близка к истине для среднего человека нашего времени.

В мире Желаний перед человеком снова прокручивается вся его жизнь, но теперь каждый инцидент его прожитой жизни переживается заново. Когда он видит, что причиняет кому-то вред, то сам испытывает такую же боль, какую испытывал тот человек.

Далее автор описывает переживания Эго  в более высоких слоях мира Мысли, но об этом читатель, надеюсь, прочитает в книге сам, если тема его заинтересует.               

Со временем приходит желание получить новый опыт и утверждается намерение родиться вновь. Тогда перед взором Духа проходит ряд картин – панорама предназначенной ему новой жизни. Но эта панорама содержит лишь основные события, Дух имеет свободную волю в выборе деталей. Это как если бы у человека, отправляющегося в отдалённый город, был билет, действительный на определённый период времени, и выбор маршрута. После того, как он избрал маршрут и отправился в путешествие, нет уверенности в том, что он не изменит маршрут во время поездки. Он может останавливаться сколько угодно в любых местах в пределах своего временного периода, но не может вернуться. Ему, возможно, придётся прожить тяжёлую жизнь, но он волен выбрать, будет ли он жить чисто или валяться в грязи.

Картины панорамы предстоящей жизни начинаются с колыбели и кончаются могилой. Это  направление  обратно тому, в котором они мелькают в посмертной панораме, проходящей перед глазами Духа немедленно после его освобождения из плотного тела. Причина такого кардинального различия между обеими панорамами в том, что цель панорамы перед рождением – показать возвращающемуся Эго, как определённые причины или действия  всегда производят определённые следствия.

Может быть задан вопрос: а почему мы должны возвращаться? Почему не можем приобретать опыт в высших сферах, не приходя на Землю? Мы устали от безотрадной, утомительной земной жизни!

Такие вопросы основаны на разного рода недоразумениях. Давайте осознаем и хорошенько запечатлеем на  скрижалях памяти, что целью жизни, является не счастье, а опыт. Горе и боль – наши самые доброжелательные учителя, в то время как радости жизни  скоротечны.

Это утверждение кажется поначалу слишком суровым, и сердце страстно протестует при одной мысли, что оно может оказаться верным. Тем не менее оно верно.

Осмыслим благословенный дар боли. Если бы можно было держать ладонь над раскалённой печкой и при этом не чувствовать боли, то сгорела бы рука, а мы бы и не знали об этом. Это иллюстрация из Физического мира. Тот же самый принцип применяется и в Моральном и Ментальном мирах. Если мы нарушаем мораль, угрызения совести причиняют нам боль, которая предохраняет от повторения того же проступка, а если мы не усваиваем первого урока, природа подвергает нас более жестоким испытаниям, пока наконец в нашем сознании не утвердится тот факт, что «путь беззаконных жесток». Это продолжается до тех пор, пока мы не вынуждаемся в итоге отвернуться от старого и  сделать шаг вперёд на пути к лучшей жизни.

Мы не можем оставаться в высших мирах и учиться там, пока не усвоили уроков земной жизни. Это было бы так же неразумно, как посылать ребёнка сегодня в детский сад, а завтра – в колледж. Ребёнок должен день за днём возвращаться в детский сад и провести годы в начальной, затем средней школе, пока занятия там не разовьют его в достаточной степени, чтобы он понимал, чему обучают в колледже. Человек тоже учится в школе – школе опыта. Он должен возвращаться много раз, прежде чем может надеяться овладеть всеми знаниями в мире чувств. Ни одна земная жизнь, какой бы богатый опыт она ни давала, не может предоставить полного знания, поэтому природа велит, чтобы человек возвращался на Землю после перерывов для отдыха и возобновлял свою работу с того места, где он её оставил, как ребёнок возобновляет каждый день свою работу в школе после ночного перерыва. Все способности, которыми мы обладаем, являются доказательством того, что мы их когда-то и где-то нарабатывали.

Если бы не было возвращений на Землю, в чём бы была польза от жизни? Зачем было бы к чему-то стремиться? Почему счастливая жизнь на вечных небесах должна быть наградой за хорошую жизнь? Какая может быть польза от хорошей жизни на небе, где и так все счастливы? Конечно, там, где все счастливы и довольны, нет нужды в сочувствии, самопожертвовании или мудром совете! Никто там в них не нуждается; но на Земле многие нуждаются именно в этих вещах, и такие гуманные и альтруистические качества приносят самую большую  помощь борющемуся человечеству. Поэтому великий Закон, действующий во имя добра, возвращает человека обратно  в мир, чтобы он снова работал на благо  себе и другим, используя обретённые сокровища, вместо того чтобы расточать из попусту на небе, где они никому не нужны.

У эзотерика, пишет Макс Гендель, нет  сомнения в теории возрождения. Он не говорит, что верит в эту теорию, как у нас нет нужды говорить, что мы «верим» в цветение розы, или в течение реки, или в действие любых видимых процессов в материальном мире, которые постоянно проходят у нас на глазах. Мы говорим, что мы знаем, потому что мы их видим. Ясновидящий-исследователь видит Эго и может проследить его путь после того, как  оно покинуло плотное тело в момент смерти, и вплоть до того, как оно вновь появилось на земле посредством нового рождения.  Для понимания же остальных полезно будет рассмотреть все три теории жизни и смерти, чтобы извлечь разумные выводы.

Для начала назовём и сформулируем  три упомянутых теории.

1. Согласно материалистической теории,  жизнь – это  странствие от материнского чрева до могилы; ум является  продуктом определённых видов материи; человек  является высшим разумным существом в Космосе, и его разум угасает с распадом тела после смерти.
2. Теологическая теория утверждает, что при каждом рождении новосозданная  душа вступает на жизненную арену  прямо из рук Бога, проходя через врата рождения из невидимого состояния в видимое существование;  что по истечении одного короткого отрезка жизни в материальном мире она уходит через врата смерти в незримое потустороннее нечто, откуда больше не возвращается;  что её счастье или страдание там навеки определяются её действиями в ничтожно малый промежуток времени между рождением и смертью.
3. Теория возрождения учит, что каждая душа – это неотъемлемая часть Бога, содержащая в себе все божественные  возможности, как зерно содержит в себе растение; что путём повторяющихся  существований в   земном теле, качество которого постоянно повышается, латентные возможности медленно развиваются в динамические способности, что ничто не теряется в этом процессе , и всё человечество в конце концов достигнет своей цели – совершенства и воссоединения  с Богом.

Первая  из названных теорий является монистической. Она пытается объяснить все факты существования как процессы, происходящие в материальном мире.  Две другие теории – дуалистические, то есть соотносят некоторые факты и фазы существования со сверхфизическим, невидимым состоянием, тогда как в других пунктах сильно расходятся.

Поверяя материалистическую теорию известными законами вселенной, мы находим, что  неуничтожимость силы так же несомненна, как и неуничтожимость материи, и оба этих факта противоречат материалистической теории, согласно которой ум погибает во время смерти. Но если ничего не исчезает, то ум тоже не исчезает. Частички наших тел постоянно меняются и раз в семь лет меняется каждый атом составляющей их материи. Если бы материалистическая теория была верна, сознание тоже должно было бы претерпевать полное изменение, не оставляя памяти о прошедшем, так что человек не помнил бы событий более чем семилетней давности. Мы знаем, что это не так. Материализм не способен объяснить проявлений подсознания и сверхсознания, он их игнорирует.

Поэтому мы можем с уверенностью отбросить материалистическую теорию, как неспособную разрешить загадку жизни и смерти, и обратиться  к рассмотрению следующей теории.

Одним из главных недостатков ортодоксальной теологической доктрины, как она обычно излагается, является её полная несостоятельность. Из мириадов душ, которые были созданы и населили земной шар с начала существования, даже если это начало отстоит от нашего времени не более чем на шесть тысяч лет, должно спастись лишь незначительное число – всего  144 тысячи! Остальным предстоит мучиться веки вечные! Нельзя не воскликнуть вслед за Буддой:  «Если Бог попускает такое страдание, Он не может быть хорошим, а если Он бессилен его предотвратить, Он не может быть Богом».

Нигде в природе не встречается аналогии такому методу: сотворение с тем, чтобы потом истребить. Очевидно, Бог хочет, чтобы ВСЕ спаслись, Он не склонен уничтожать кого бы то ни было, напротив, Он для их спасения  отдал Своего Сына.

Поэтому можно спокойно отвергнуть  и эту теорию как неверную, ибо она неразумна. Если бы Бог был премудрым, Он бы разработал более эффективный план. Что Он и сделал, тогда как вышеизложенное является лишь теорией теологов. Истинное учение Библии весьма отличается от этой теории, что будет показано ниже.

Рассуждая логически, трудно понять, как «справедливый и любящий» Бог может требовать одних и тех же добродетелей от миллиардов людей, которых ему  «захотелось» поместить в различные условия жизни – не по какому-либо правилу или системе, а просто как попало, по собственному капризу. Один живёт в роскоши, другому достаются пинки и  сухие корки. Один воспитан на соблюдении моральных норм и  существует в атмосфере высоких идеалов, другой растёт в  нищенском окружении, где его учат лгать и воровать, и чем больше он это делает, тем он удачливее. Справедливо ли требовать одного и того же от обоих? Правильно ли награждать одного за добродетельную жизнь, к тому же если он  был помещён в такую среду, где  очень трудно жить иначе, и наказывать другого, ущемлённого до такой степени, что он и  понятия не имел об истинной нравственности? Не логичнее ли думать, что мы неверно интерпретировали Библию, чем обвинять Бога в  таком чудовищном плане?

То, что мы есть, что мы имеем, все наши хорошие качества являются результатом наших собственных действий в прошлом. То, чего нам не хватает для физического, морального или умственного совершенства, может быть обретено нами в будущем.

Утром мы начинаем свою деятельность с того, на чём остановились накануне вечером. Так и наша работа в предыдущих жизнях создала условия, в которых мы теперь живём и трудимся, создавая условия для своих будущих жизней. Вместо того, чтобы оплакивать отсутствие того или иного качества, которое мы хотим иметь, мы должны работать, чтобы его обрести.

Если один ребёнок прекрасно играет на музыкальном инструменте, почти не прилагая усилий к тому, чтобы этому научиться, а другой, несмотря на все старания, играет весьма слабо в сравнении с первым, это показывает лишь то, что первый приложил усилия в предыдущей жизни и теперь легко восстанавливает былой навык, тогда как второй взялся за дело только в нынешней жизни. Но если он будет настойчив, то может уже в этой жизни  обогнать первого, если тот не повышает своего уровня.

Неважно, что мы не помним своих усилий, приложенных для обретения какого-то качества. Это не меняет того факта, что обретённое качество остаётся при нас.

Гений есть признак продвинутой души, которая благодаря тяжелому труду во многих предыдущих жизнях развилась выше  нормального уровня расы. Гений даёт возможность увидеть ту степень достижения, которая станет обычной для грядущей расы. Его нельзя объяснить наследственностью, характерной, и то частично, лишь для плотного тела, а не для качеств души. Если бы появление гения могло быть объяснено наследственностью, почему мы не видим среди предков Томаса Эдисона длинной цепи механиков, каждый из которых талантливее  своего предшественника? Почему гений не производит на свет гениев?

В случае, когда проявление гения зависит от обладания специально сконструированными органами, требующими многовекового развития, Эго, естественно, рождается в семье, где из поколения в поколение трудились над создания подобного организма. По этой причине в семье Баха на протяжении 250 лет было 29  музыкантов, обладающих той или иной степенью гениальности.

Человечество прогрессирует всегда вперед и вверх, как гласит теория, в отличие от того, что думают люди, путающие доктрину Возрождения с нелепыми учениями  некоторых индийских племён, которые верят, что человек воплощается в животных и растениях. Это было бы движением вспять. Для этой доктрины регресса не находится никаких оснований ни в природе, ни в священных книгах какой бы то ни было религии.

Законы возрождения и следствия связаны с движением космических тел: солнца, планет и знаков зодиака. Все они движутся в гармонии с этими законами, их движением по орбитам  управляют обитающие в них духовные Разумные Существа – Планетарные Духи. Солнце движется против часовой стрелки через 12 знаков  с приблизительной скоростью  один градус пространства за 72 года, проходя каждый знак зодиака (30 градусов пространства) за 2100 лет, или весь круг за 26000 лет.

Каждое Эго возрождается дважды за время прохождения солнцем  одного знака зодиака. А поскольку сама душа обязательно двупола, то для того, чтобы набрать разный опыт, она возрождается поочерёдно то в мужском, то в женском теле. Вот почему астрология является абсолютно истинной наукой, хотя даже самый  хороший астролог может дать неверную интерпретацию, потому что он, как и все люди, может ошибаться. Звёзды точно показывают  время в жизни человека, когда должны быть оплачены долги, назначенные Владыками Судьбы к оплате, и уклониться от этого не во власти человека.

Возможно, самый поразительный  из известных автору примеров  невозможности избежать того, что начертано звёздами, даже будучи прекрасно осведомлённым об этом, произошёл в Лос-Анджелесе, в Калифорнии, в 1906 году. Известному лектору Л. были преподаны некоторые сведения по астрологии, причём  для примера был взят  гороскоп самого Л., поскольку неофит всегда  больше интересуется  собственным гороскопом, чем гороскопом другого человека. Гороскоп показал  предрасположенность г-на Л. к несчастным случаям. Ему было показано, как высчитывалось время несчастных случаев и других событий в его прошлом. Вдобавок ему было сказано, что его постигнет ещё одна катастрофа и что она произойдёт 21 июля следующего года или на седьмой день после этой даты, то есть 28 июля, причем вторая дата считалась более опасной. Он был предупреждён о необходимости воздержаться  от каких бы то ни было поездок, были указаны части тела, которым угрожало ранение, а именно грудь, плечи, руки и нижняя часть головы. Он был полностью убеждён в реальности опасности и обещал остаться дома в эти дни.

Автор уехал на север в Сиэтл и за несколько дней до критической даты написал Л., снова предупредив его. Л. ответил,  что помнит о предупреждении и  будет вести себя соответствующим образом.

Следующее сообщение, касающееся этого дела, было получено от общего друга, который рассказал, что 28 июля Л. поехал в Сьерра Мадре, и его электромобиль столкнулся с поездом. Л. получил повреждения тех самых частей тела, которые были перечислены, вдобавок ему перерезало сухожилие на  левой ноге.

Оставался вопрос, почему Л., целиком и полностью доверяя предсказанию, не послушался совета. Объяснение появилось тремя месяцами позднее, когда он достаточно оправился, чтобы писать. В письме говорилось: «Двадцать восьмого мне показалось,  что сегодня  двадцать девятое».

Это был случай созревшей судьбы, избежать  которой невозможно и которая была точно начертана звёздами. Поэтому звёзды можно именовать «часами судьбы». Двенадцать знаков зодиака соответствуют циферблату, солнце и планеты – часовой стрелке, обозначающей год. Луна соответствует минутной стрелке, обозначающей месяц года, когда приходит черёд различным проявлениям созревшей судьбы.

Не будет, однако, излишним подчеркнуть, что хотя некоторых событий избежать невозможно, человек обладает определённой свободной волей для исправления того, чему уже намечено проявиться. Поэт выразил эту мысль так:
Один корабль на запад правит, и на восток – другой.
При том, что ветры-то одни над головой.
Ведь это парусу решать, не ветру, как плыть,
И надо только правильно его установить.



Чрезвычайно важно понять, что наши нынешние действия определяют будущие условия.

Реальное эзотерическое христианство пока не преподавалось открыто, да и не будет, пока человечество не пройдёт через материалистическую стадию и соответствующим образом не настроится. Тайно законы возрождения и следствий разъяснялись постоянно, хотя по прямому приказу самого Христа, как мы увидим ниже, этим законам не обучали публично в западном мире два последних тысячелетия.

                Вино как фактор эволюции

Чтобы понять причину такой скрытности, мы должны обратиться к началу человеческой истории.

В эзотерической науке стадии развития на Земле разделены на периоды, называемые  эпохами. Было четыре эпохи, которым даны следующие названия: Полярная, Гиперборейская, Лемурийская, Атлантическая. Нынешняя эпоха называется Арийской.

В Полярную  эпоху то, что является нынче человечеством, имело лишь плотное тело, как сейчас у минералов.

В гиперборейскую эпоху добавилось жизненное тело, и человек стал подобен телам растений. Он не был растением, но был подобен ему.

В третью, или Лемурийскую, эпоху человек получил тело желаний и уподобился животному – стал животным человеком.

В Атлантическую эпоху развился ум и на арене физической жизни появился  ЧЕЛОВЕК, со всеми своими составляющими.


Изучающему предлагается как следует усвоить следующее положение чрезвычайной важности:  в процессе эволюции до обретения человеком  самосознания АБСОЛЮТНО НИЧЕГО НЕ ОСТАВЛЯЛОСЬ НА ВОЛЮ СЛУЧАЯ.

После же обретения самосознания появилась определённая возможность проявления собственной индивидуальной воли человека для раскрытия  его Божественных духовных способностей.

Великие Водители человечества принимают во внимание всё, включая и пищу человека. Последняя в значительной степени влияет на его развитие. «Скажи мне, что ты ешь,  и  я скажу, что ты есть» - это не натяжка, а великая истина природы.

Человек первой эпохи был эфирным. Это не противоречит утверждению, что он был подобен минералу, ибо все газы являются минералами. Земля была ещё мягкой, не затвердевшей. В Библии человек назван Адамом и сказано, что он был сделан из праха земного.

Каин описан как земледелец и символизирует человека второй эпохи. Он обладал жизненным телом, как и  растения, которыми он питался.

В третью эпоху  пищей служили  живые животные в дополнение к прежней растительной пище. Молоко стало средством развития тела желаний, которое сделало  тогдашнего человека подобным животному. Именно это имеется в виду в словах Библии: «Авель был пастырь овец». Нигде не сказано, что он убивал животных.

В четвёртую эпоху человек превзошел животную стадию – он приобрёл ум. Мышление разрушает нервные клетки, убивает их, уничтожает и ведёт к  разложению. Поэтому пищей атлантов, по аналогии, были трупы животных. Они убивали, чтобы есть, почему в Библии и сказано: «Нимрод был сильный зверолов». Нимрод символизирует человека четвёртой эпохи.

Тем временем человек нисходил в материю  всё глубже и глубже. Его прежде эфирное тело превратилось в скелет и затвердело. Он постепенно терял духовное восприятие, которым обладал в предыдущие эпохи. Так было предначертано. На более высоких ступенях развития ему суждено вернуть себе духовное восприятие, которое дополнит самосознание, ранее у него отсутствовавшее. В течение же первых  четырёх эпох человек обладал большим знанием духовного мира. Он знал, что он не умирает и что, когда одно тело отмирает, то вырастает другое на место прежнего. Поэтому он не ценил как следует возможности и преимущества конкретного земного существования. Пока он ощущал себя жителем высших миров и знал наверняка, что физическая жизнь лишь малая часть настоящего существования, он не воспринимал её достаточно серьёзно.

Единственным способом дать человеку понимание ценности конкретного физического существования было лишение его, на ряд жизней, памяти о своём высшем духовном существовании.

До христианства были религии, которые учили возрождению и закону следствий, но настало время, когда знание этой доктрины перестало быть полезным для дальнейшего продвижения человека, поэтому её незнание стало рассматриваться как признак прогресса. Поэтому мы видим, что христианская религия, в том виде, в каком она преподносится широким массам, не оперирует законами  следствия и возрождения. А устранения доктрины возрождения из числа ОТКРЫТЫХ учений  инициировало интенсивное завоевание  материального мира.

Поскольку какие-то новые дополнения или изменения  в пище  человека производились в каждую эпоху, чтобы он соответствовал её условиям и достиг предназначенных целей, сейчас к пище предыдущих эпох добавился новый компонент – ВИНО. Необходимо было его отупляющее действие на духовный принцип человека, ибо никакая религия сама по себе не могла  заставить человека забыть свою духовную природу. Впрочем никогда не предполагалось, что человек зайдёт так далеко.

Прежде лишь вода употреблялась для питья и храмовых церемоний, но после погружения Атлантиды – континента,  который существовал когда-то между  Европой и Америкой, там, где простирается сейчас Атлантический океан, те, кто избежал уничтожения, начали возделывать виноград и изготавливать вино, как изложено в библейской истории о Ное. Ной символизирует остатки Атлантической эпохи, которые стали ядром пятой расы, то есть нашими прародителями.

Активным принципом алкоголя является спирт. Он действует на Дух человека пятой эпохи, временно парализуя его, чтобы тот знал, чтил и завоёвывал Физический мир, оценивая его по достоинству. Таким образом, человек на время забывает свой духовный дом, цепляясь за эту, прежде презираемую им форму существования, остро ощущая, что кроме неё  ничего нет, или, по крайней мере, предпочитая уверенность в реальности этого мира – неизвестности мира Небесного, которого в своём нынешнем  затемнённом состоянии  он не понимает.

В храмах употреблялась только вода, но теперь пошло всё по-другому. Появился Вакх, бог вина, под влиянием которого самые передовые нации забывают о высшей жизни.

Всё это было подготовкой к приходу Иисуса, и в высшей степени значителен тот факт, что Его первым деянием было превращение  «воды в вино» (Иоанн, 2:11).

В частных беседах с учениками Он говорил им о Возрождении. Он не только учил их на словах, но и взял «на гору». Это мистический термин, означающий место Посвящения.

Что Христос наставлял Возрождению, а также Закону следствий, наверное, нигде не показано яснее, чем в случае с человеком, который родился слепым. Ученики спрашивают: «Кто согрешил, он или родители его, что родился слепым?» (Иоанн, 9:2).

Если бы Христос не проповедовал Возрождение и Закон следствий, естественным ответом было бы: «Как человек мог согрешить до того, как родился и в результате навлечь на себя слепоту?» Но Христос так не отвечает. Он не удивлён вопросом и объясняет: «Не согрешил ни он, ни родители его; но для того, чтобы на нём явились дела Божии».

По ортодоксальной интерпретации, этот человек родился слепым для того, чтобы Христос имел возможность произвести чудо и явить своё могущество. Странным был бы для Бога этот способ явить свою славу.

Куда более логично подумать, что может быть и другое объяснение. Христос проводит различие между телом человека, поражённым физической слепотой, и Богом внутри него, который есть его высшее «Я».

Плотное тело не совершило никакого  греха. Бог внутри него совершил нечто, что проявилось в конкретном недуге, от которого  оно страдает. Не будет натяжкой назвать человека Богом. Апостол Павел говорит: «Разве вы не знаете, что вы Боги?», а человеческое тело уподобляет «храму Божьему».

Наконец, хотя большинство людей не помнят своих прошлых  жизней, некоторые всё же знают их, да и все это смогут, если  будут вести жизнь, необходимую для достижения сего знания. Это требует огромной силы характера, потому что память о прошлых жизнях несёт с собой и знание предстоящей  судьбы, которая, возможно, висит над человеком, чёрная и зловещая, чтобы проявиться в страшном несчастье. Природа милостиво скрыла от нас прошлое и будущее, чтобы  страдание от ожидания неминуемой боли не лишило нас спокойствия ума. По мере развития мы учимся  всё встречать без потери самообладания, видя в любых неприятностях результат прошлых грехов, испытывая благодарность за то, что старые долги теперь оплачены, и зная, что благодаря этому мы ближе подошли ко дню освобождения от  колеса жизни и смерти.
         3   
Когда в какой-то жизни человек умирает в  детском возрасте, он нередко помнит эту жизнь, будучи в ином теле, ибо дети до 14 лет  не проходят весь жизненный цикл, который делает необходимой  постройку всех новых проводников. Они просто переходят в высшие слои  мира Желаний и там ждут возрождения, происходящего обычно в течение от одного года до двенадцати лет после смерти. Возрождаясь, они приносят с собой старый ум и тело желаний, и если бы мы прислушивались к детскому лепету, то  часто имели бы возможность услышать и оценить истории, подобные изложенной ниже.

                Удивительная история

Однажды в Санта-Барбаре, в Калифорнии, человек по имени Робертс пришел к опытному ясновидящему, бывшему также  преподавателем теософии, и попросил помощи в затруднительном случае. Накануне г-н Робертс  шел по улице, когда вдруг  трёхлетняя девочка кинулась к нему и обняла за колени, называя папой. Г-н Робертс был возмущён, считая что кто-то пытается  выставить его отцом этого ребёнка. Но подошедшая мать тоже была рассерджена и старалась забрать ребёнка. Девочка, однако, продолжала цепляться за г-на Робертса, настаивая, что он её отец. В связи с обстоятельствами, которые будут изложены ниже, г-н Робертс не мог выбросить это из головы и обратился за помощью к ясновидящему. Вместе они отправились к девочке домой. Там она снова подбежала к г-ну Робертсу, называя его папой. Ясновидящий, которого я назову Х.,  вначале подвёл ребенка к окну, чтобы проверить сокращение и расширение радужной оболочки глаза при изменении освещения и тем самым узнать, не овладела ли телом ребёнка иная сущность, ибо глаза  - окно души,  и никакая овладевшая сущность не может полностью контролировать эту часть тела.
 Г-н Х.  нашёл ребёнка вполне нормальным и перешёл к тщательному опросу. После кропотливой работы в течение дня, с перерывами, чтобы не утомить девочку, из её слов выяснилось следующее.

Она жила с папой, г-ном Робертсом и с другой мамой  в маленьком домике, который стоял особняком. Других домов не было вокруг.  Рядом протекал ручеек, росли цветы  (в этом месте рассказа  она отбежала и принесла вербу), через ручей была перекинута доска, по которой ей запрещалось переходить из страха, что она может свалиться в ручей. Однажды папа ушёл от них и больше не вернулся. Когда у них кончилась вся еда, мама легла в постель и затихла. Наконец девочка сказала как-то странно: «Потом я тоже умерла, но  не умерла. Я пришла сюда».

Затем рассказал свою историю г-н Робертс. 18 лет тому назад он жил в Лондоне, где его отец был пивоваром. Он влюбился в их служанку. Отец был против брака, поэтому они бежали в Австралию, предварительно поженившись. Там он скрылся с ней в лесу, расчистил место для небольшой фермы, построил маленькую хижину у ручья, в точности такую, как описала девочка. У них родилась дочка. Когда ей было около двух лет, он как-то утром пошёл на поле, находившееся в отдалении от дома. Когда он был там, к нему подошёл человек с ружьём и заявил, что арестовывает его именем закона за ограбление банка, совершенное в ночь, когда г-н Робертс бежал из Англии. Полицейский выследил его, считая  его преступником. Г-н Робертс умолял позволить ему пойти к жене и ребёнку, но тот отказал, считая, что это лишь ловушка, чтобы заманить его в руки сообщников, и под ружьём повёл его к берегу. Его отвезли в Англию, где на суде была доказана его невиновность.

Только тогда власти прислушались к его непрерывно повторяющимся рассказам о жене и ребёнке, которым, как он знал, суждено было погибнуть от голода в дикой пустынной местности. К хижине были посланы люди, которые и обнаружили там скелеты жены и ребёнка. Тем временем отец г-на Робертса умер, лишив его наследства. Но его братья поделились с ним, и он уехал в Америку совершенно сломленным человеком.

Он  вынул фотографии свои и жены. По предложению Х. их смешали с другими и показали девочке. Та, не колеблясь, отобрала фотографии обоих своих предполагаемых родителей, хотя фотографии г-на Робертса очень отличались от того, как он выглядел теперь.

                Семь периодов
Пока мы говорили только  о Земле. Но закону Возрождения подвержено всё,  в том числе и планеты. И в нашей эволюционной схеме Земля – это уже четвёртое её возрождение. А всего их семь. Вот их названия:

1. Период Сатурна.
2. Период Солнца.
3. Период Луны.
4. Период Земли.
5. Период Юпитера.
6. Период Венеры.
7. Период Вулкана.

Не следует думать, что названные Периоды имеют какое-то отношение к планетам, которые вращаются вокруг солнца вместе с Землёй. Это возрождения нашей же планеты, через которые она прошла или которые ещё предстоит пройти.

Если говорить коротко (в книге это освещается, конечно, более детально), то в Период  Сатурна мы прошли минеральную стадию, в Период Солнца – растительную, в Период Луны – животную. В настоящее время продолжается Период Земли. Таким образом, пройдено уже три с половиной Периода, которые были затрачены на приобретение наших нынешних проводников и сознания. Оставшиеся три с половиной  Периода будут посвящены совершенствованию нашего сознания до состояния, близкого к всеведению.

В течение периодов Сатурна, Солнца, Луны , а также пройденной половины теперешнего периода Земли Чистые Духи бессознательно строили свои проводники под руководством возвышенных Существ, направлявших их прогресс, и постепенно пробуждались, пока не достигли нынешнего состояния  пробуждённого сознания. Этот период называется инволюцией.

Отныне и до конца периода Вулкана Чистые Духи, которые сейчас являются нашим человечеством, будут совершенствовать  своё сознание благодаря собственным усилиям  и своему гению. Этот период называется эволюцией.

Ум, в отличие от плотного тела, жизненного тела и тела Желаний, является нашим  последним приобретением, и он ещё очень несовершенный, что  мы и видим в своей повседневной жизни. Но это необходимый этап всякого взросления.

Нам кажется, что между звёздами, галактиками – пустое пространство. На самом деле  пустого пространства не существует.  Пространство – это Дух в его разреженной форме, а материя – это кристаллизовавшееся пространство. Проявление Духа двойственно; то, что мы видим как форму, является  отрицательным проявлением Духа – кристаллизованным и инертным. Положительный полюс Духа проявляется в виде жизни, побуждающей отрицательный полюс формы к действию; но как жизнь, так и  форма произошли из  Духа, Пространства, Хаоса!

Чтобы проиллюстрировать эту идею на примере из обыденной жизни, рассмотрим процесс высиживания яйца. Яйцо наполнено вязким флюидом. Этот флюид, или влага, подвергается нагреванию, и из мягкой жидкой субстанции появляется живой цыплёнок, с твёрдыми костями, сравнительно плотным  тельцем, относительно твёрдыми перьями и так далее.

Если живой цыплёнок может появиться из  инертного флюида яйца без помощи  какой бы то ни было  уплотняющей субстанции извне, настолько ли надуманно утверждение о том, что вся  вселенная – это кристаллизовавшееся Пространство, или Дух?
               
                Лемурийская эпоха
Непосредственные Водители  Человечества (помимо Творческих Иерархии), которые помогали человеку сделать первые нетвёрдые шаги  в эволюции, были существами с Венеры и Меркурия. Некоторые из жителей этих планет были посланы на Землю в помощь зарождающемуся человечеству и известны учёным-эзотерикам как Владыки Венеры и Владыки Меркурия.

Владыки Венеры были известны как «вестники Богов». Их власть не вызывала противодействия, ибо человек ещё не развил независимой воли. Но именно они вели его к той стадии, на которой он стал способен демонстрировать собственную волю и рассудительность и мог сам собой управлять.

Известно было, что эти вестники общаются с Богами. Они глубоко почитались, их приказы выполнялись беспрекословно.

Когда под руководством этих  существ люди достигали определённой стадии прогресса, наиболее передовые  передавались под руководство Владык Меркурия, которые посвящали их в более высокие истины с целью сделать их водителями людей. Эти Посвящённые возводились затем в ранг царей и являлись основателями династий Божественных Правителей, которые действительно были царями «милостью Божьей», а фактически милостью Владык Венеры и Меркурия, которые были как Боги для младенческого человечества.  Они наставляли и инструктировали царей для блага людей, а не для самовозвеличения и присвоения прав за счёт людей.

В то время Правитель обладал священным правом воспитывать свой народ и  помогать ему, облегчать достижение равенства и благосостояния. Поэтому,  пока те цари  были у власти, всё процветало и был поистине золотой век.

Теперь мы в состоянии лучше понять информацию о людях, в последнем отрезке Лемурийской эпохи.

Атмосфера Лемурии была ещё очень плотной – нечто вроде огненного тумана, земная кора лишь начинала затвердевать в отдельных местах. На более плотных и сравнительно прохладных участках жил человек, окружённый гигантскими папоротниковыми лесами и исполинскими животными. Формы как человека, так и животных были ещё вполне пластичными. Его язык состоял из звуков, подобных звукам природы.

Язык лемурийцев был для них святыней. Каждый произнесённый звук имел власть над его соплеменниками, над животными и даже над окружающей природой. Поэтому под руководством Владык Венеры, которые были вестниками Богов – эмиссарами Творческих Иерархий, - дар речи использовался с величайшим благоговением, как нечто в высшей степени святое.

Лемуриец был прирожденным магом. Он ощущал себя потомков Богов, духовным существом, поэтому продвижением для него было приобретение не   духовного, а материального знания. Храмы Посвящения наиболее продвинутых не имели нужды открывать человеку его высокое происхождение, учить его искусству волшебства или действиям в мире Желаний и в более высоких  сферах. Такое обучение необходимо сегодня, потому что у человека сегодня нет знания духовного мира, и он не может действовать в сверхфизических сферах. Лемуриец же по-своему обладал этими знаниями и способностями, но, с другой стороны, почти не ощущал физического мира, являющегося для нас обыденным.

Лемурийцы  были ещё чисты и невинны. Но невинность не является синонимом добродетели, она – дитя невежества, и не могла поддерживаться во вселенной, где целью эволюции было обретение мудрости. Для достижения этой цели необходимы знание добра и зла, правильного и неправильного, а также выбор действий.

Каждое действие является полем, которое даёт всходы по закону Следствия. Мы пожинаем то, что сами сеем. Плевелы неправильных действий приносят урожай горя и страданий, когда же семена их попадают в целомудренное сердце и поливаются слезами раскаяния, из них в конце концов вырастает добродетель.

«Падение человека» описывается как опыт одной пары, которая, конечно, олицетворяла человечество. Ключ дан в стихе, где Вестник Богов говорит женщине: «В болезни будешь рожать детей».

Поскольку до Падения сознание человека не было сфокусировано на Физическом мире, он не осознавал процессов воспроизведения, рождения и смерти. Когда же «открылись глаза у них» и их сознание направилось на  вовне, на факты Физического мира, условия изменились. Человек злоупотреблял половой функцией, используя её для чувственного наслаждения, в результате чего процесс деторождения стал сопровождаться болью. Сознание стало фокусировать на Физическом мире, хотя всё вокруг представлялось ему расплывчатым вплоть до конца Атлантической эпохи. Он постепенно познал смерть благодаря провалу, наступающему в его сознании, когда оно смещалось в высшие миры в момент смерти, а потом обратно в Физический мир при возрождении.

                Атлантическая  эпоха

Вулканические катаклизмы обрушили большую часть Лемурийского континента, вместо которого поднялся Атлантический континент – там, где сейчас Атлантический океан.

Древняя Атлантида многим отличвлась от нашего нынешнего мира, и самые большие отличия заключались в составе атмосферы и воды той эпохи.

С южной части планеты приходило горячее, огненное дыхание вулканов, всё ещё очень активных.  С севера неслись шквалы ледяного полярного ветра. Атлантида была местом встречи обоих потоков, поэтому  атмосфера  была всегда наполнена плотным тяжёлым туманом. Вода была не такой плотной, как сейчас, и содержала больше воздуха. Много воды содержалось во взвешенном состоянии в тяжёлой туманной атмосфере.

Через эту атмосферу яркий свет солнца не проникал. Оно казалось окружённым размытой аурой света, напоминающей свет уличных фонарей, когда смотришь на них сквозь плотный туман. Видеть тогда можно было не далее нескольких футов, очертания предметов, не находившихся прямо под рукой, казались неясными, расплывчатыми, зыбкими. Человек руководствовался скорее внутренним восприятием, чем внешним зрением.

Не только местность, но и человек того времени значительно отличался от  любого современного обитателя Земли. У него была голова, но почти без лба; верхний мозг отсутствовал, глаза распологались на самом верху головы. По сравнению с нынешним человеком он был гигантом, его  руки и ноги были непропорционально длинны сравнительно с конечностями современного человека. Он не ходил, а передвигался прыжками, напоминающими прыжки кенгуру. У него были маленькие мигающие глазки, а волосы круглыми в сечении. Волосы арийцев, как бы они ни различались по цвету, всегда имеют овальное сечение.

Высшие проводники ранних атлантов не располагались концентрически внутри и вокруг плотного тела, как у нас. Дух не находился полностью внутри, он значительно выходил наружу, а потому не мог контролировать свои проводники с той же лёгкостью, с какой  он это делал бы, находясь целиком внутри. Голова жизненного тела находилась вне физической головы, гораздо выше неё. Между бровями человека, на глубине около полудюйма от поверхности кожи, есть точка, которая совпадает с точкой в жизненном теле. Это не гипофиз, который расположен гораздо глубже в голове плотного тела.  Эту точку можно назвать «корнем носа». Когда обе точки  в плотном и в жизненном телах совпадают, как это имеет место у современного человека, тренированный ясновидящий видит их как чёрное пятно или, скорее,  как пустое пространство, подобное невидимому центру газового пламени. Это и есть место обитания Духа в человеке – святая святых в храме человеческого тела, недоступное для всех, кроме внутреннего человеческого Эго, чьим домом оно является. Обученный ясновидящий видит, с большей или меньшей отчётливостью, в соответствии со своим навыком и опытом, все различные тела, составляющие ауру человека, и только это пятно скрыто от его видения.  Это «Изида», чью завесу никто не может поднять.  Даже самое высокоразвитое существо на Земле не в состоянии войти в убежище Эго самого убогого и низкоразвитого создания. Оно и только оно одно на Земле настолько свято, что абсолютно безопасно от  всякого в него проникновения.

Эти две точки плотного и жизненного тел   в человеке ранней Атлантиды   далеко не совпадали, как и у животных нашего времени. Голова жизненного тела лошади, как уже говорилось, далеко выходит из головы её плотного тела.

Несовпадением этих двух точек  у атлантов объясняется тот факт, что их восприятие, или видение,  было гораздо острее во внутренних мирах, чем в плотном Физическом мире, размытом из-за густой тяжёлой туманной атмосферы. Однако со временем атмосфера постепенно прояснялась; в то же время  точка в жизненном теле всё больше сближалась с  соответствующей точкой в плотном теле. И человек постепенно терял связь с внутренними мирами. Последние становились всё более смутными, а плотный Физический мир приобретал отчётливые очертания.

Наконец в последнюю треть Атлантической эпохи  указанные точки совместились. Лишь тогда  человек полностью пробудился в Физическом мире, а способность восприятия во внутренних мирах у большинства людей постепенно пропала.

Раньше атлант  нечётко видел очертания предметов или других людей, но он видел душу и немедленно узнавал её атрибуты -  благоприятны они для него или нет.

Он знал,  настроен ли человек или животное к нему  дружественно или враждебно. Его духовное восприятие точно сообщало ему, как общаться с другими, не причиняя вреда, поэтому когда Духовный мир постепенно стёрся  из его сознания, велико было его горе от этой потери.

Рмоаглы были первой  из атлантических рас. Они обладали лишь незначительной памятью, и то она была в основном связана с ощущениями.

Тлаватли были второй атлантической расой. Они уже стали чувствовать свою значимость как самостоятельные человеческие существа.

Толтеки были третьей атлантической расой. Они ещё дальше развили идеи своих предшественников, введя монархию и наследование по рождению.

Во второй трети Атлантической эпохи  стали появляться нации. Группы людей, обнаруживших друг в друге сходные вкусы и привычки, покидали свои дома и создавали новые колонии. Они помнили старые порядки и соблюдали их на новых местах настолько, насколько они их устраивали, создавая при этом новые, отвечающие их собственным взглядам.

Водители Человечества назначали великих царей, чтобы править людьми, над которыми им давалась огромная власть. Массы почитали царей со всем благоговением, подобающим тем, кто был подлинным царём «милостью Божьей».

Это счастливое состояние было, однако, чревато  опасностью разложения, ибо со временем власть опьяняла царей. Они стали использовать власть в корыстных целях. Так поступали не только цари, но и знать.

Пратуранцы были четвёртой Атлантической расой. Они были особенно отвратительны в своей корысти. Они возводили храмы, где царям поклонялись, как Богам.

Прасемиты были пятой, самой важной из семи атлантических рас, потому что у них мы находим первый зародыш  корректирующего качества мышления. Поэтому прасемитская раса стала  расой-семенем  для семи рас нынешней арийской эпохи.
               
       4                Этапы воспитания человека

Воспитание человека осуществляется в четыре больших этапа. Вначале над ним работают извне, чего он не осознаёт. Затем он отдаётся под власть Божественных Вестников и царей, которых он видит и чьим приказам должен подчиняться. Затем его учат чтить приказы Бога, которого он не видит. Наконец он учится обходиться без приказов, быть законом для самого  себя и, подчинив себя собственной воле, жить в гармонии с Законом Природы, который есть Закон Бога.

И вверх, к Богу, человек поднимается тоже в четыре этапа.

Вначале он из страха подчиняется Богу, которому приносит жертвы, чтобы умилостивить Его, как делают идолопоклонники.

Потом он учится смотреть на Бога, как на дающего всё, и надеется получить от него материальные блага здесь и сейчас. Он приносит жертвы из корыстолюбия,  надеясь, что Господь воздаст ему сторицей, или чтоб избегнуть быстрого наказания: чумы, войны и прочих бедствий.

Затем его учат поклоняться Богу молитвой и праведной жизнью;  учат культивировать в себе веру в небеса, где он будет награждён в будущем, и воздерживаться от зла, чтобы избегнуть будущего  наказания в аду.

Наконец он приходит к тому, что  поступает правильно без всякой мысли о награде, взятке или наказании, а просто потому, что правильно  поступать  правильно. Он любит правду ради её самой и стремится руководствоваться ею в своём поведении, независимо от сиюминутной выгоды.

Прасемиты достигли второй из этих стадий. Их научили поклоняться невидимому Богу и ожидать от Него награды в виде материальных благ или наказания болезнями и бедствиями.

Популярное христианство находится на третьей стадии. Христиане-эзотерики и ученики всех эзотерических школ стремятся достичь самой высокой стадии, которая будет достигнута всеми в Шестую Расу, когда  объединяющая христианская религия раскроет человеческие сердца, как раскрывает сейчас их понимание.

Аккадийцы были шестой, а монголы седьмой  атлантическими расами. Они ещё больше развили способность мышления, но в своих суждения всё больше и больше отклонялись от основной линии развивающейся жизни. Китайские монголы по сей день сохраняют убеждения, что наилучшее – в старом.
 
                Арийские расы

В начале Арийской эпохи наиболее продвинутым представителям человечества  давались высшие Посвящения, чтобы они могли заменять  вестников Богов, то есть Владык Венеры. Такие Посвящённые из числа людей были с тех пор единственными посредниками между Богом и человеком. Но даже они не появлялись публично и не показывали никаких чудес и признаков того, что они Водители и Учителя. Человеку была предоставлена полная свобода искать их или отказаться от поиска, как он пожелает.

Вот названия рас, распространившихся на Земле в течение Арийской эпохи, вплоть до наших дней:
1.Арийская, ушедшая на юг, в Индию.
2.Вавилоно-ассирийско-халдейская.
3. Персо-греко-латинская.
4. Кельтская.
5 Германо-англосаксонская.

Ещё две расы разовьются в нашу нынешнюю эпоху, одна из которых славянская. Существование славянской цивилизации будет кратковременным, но великим и радостным, ибо она родится из глубокого горя и несказанных страданий, а закон Компенсаций приведет в свое время  к противоположному.

А из народа Соединённых Штатов составится последняя из всех рас в теперешней схеме эволюции; это произойдет  в начале Шестой эпохи.

                Ангелы-хранители

В предшествующие эпохи и периоды великие Творческие Иерархии работали над бессознательно развивающимся человечеством.  На ВСЕ человеческие существа было лишь одно общее сознание, один Групповой Дух на всё человечество.

Природа не делает скачков. Мы получили бы неверное представление, если бы вообразили, что воздух, вдунутый в ноздри, мог водворить душу в глиняный образ и пробудить его к жизни, превратив в чувствующее и мыслящее существо.

В Лемурийскую эпоху был предпринят новый шаг. Индивидуальный Дух тогда был очень слабым, немощным и  совершенно не подходил для управления своим плотным проводником. Он и нынче не очень в этом силён. Любому квалифицированному наблюдателю ясно, что тело желаний управляет личностью больше, чем Дух, даже на нашей нынешней стадии.

Поэтому было необходимо, чтобы какое-то гораздо более развитое существо помогло индивидуальному Духу и постепенно подготовило условия для его полного соединения со своими инструментами. Это аналогично появлению новой нации, над которой, пока она не способна сама сформировать для себя устойчивое правительство, более сильная держава осуществляет протекторат, охраняя её как  от внешней опасности, так и от внутренних опрометчивых действий.  Такой протекторат осуществляют  над развивающимся человечеством Расовые  Духи, а именно Архангелы (они опережают нас на две жизневолны и были уже людьми, кода мы проходили растительную стадию).

Различные классы Расовых Духов вели свои народы в разные уголки Земли с разнообразными климатическими условиями. Для обученного ясновидящего Племенной Дух выглядит как облако, окутывающее и пронизывающее всю атмосферу страны, населённой опекаемым им народом. Так появляются различные народы и нации.

Патриотизм – одна из эмоций, которые они питают и раздувают. Ныне он не имеет такой власти над людьми, как раньше. Есть те, которые освобождаются от Расового Духа и могут сказать: Мир – вот моя страна. Есть такие, кто может  рассматривать всех людей,  как братьев. Они освобождаются от  Родового, или Семейного Духа – эфирной сущности, отличной от Расового Духа. Другие, глубже увязшие в тенетах Расового или Родового Духа, страдают от сильнейшей депрессии, покидая свой дом или страну и дыша воздухом другого Расового или Родового Духа.

Христос пришёл подготовить путь  для освобождения человечества от водительства многочисленных Расовых и Родовых духов и объединить всё человечество  в Единое Универсальное Братство.

Он учил,  что «Авраамово семя» относится только к телам и обратил внимание на то, что «Я» - Эго – существовало ещё до Авраама. Индивидуальный Дух был прежде всех племён и рас и пребудет, когда все они исчезнут и даже памяти о них не останется. Человек призывается  осуществить свою прерогативу как индивидуум и подняться над семейством, племенем и нацией. Он не то чтобы должен пренебрегать своими родственными связями и страной. Он должен выполнять все свои обязанности, но при этом перестать отождествлять себя с частью, а осознать своё родство  со всем миром. Вот идеал, данный человечеству Христом.

По мере своего освобождения человек перестаёт думать о себе, как о «семени Авраамовом», «брахмане» или «левите». Он учится думать о себе как об индивидууме, «Я». Чем больше он культивирует это «Я», тем больше освобождается от Родового и Национального Духа в крови и тем больше становится  самодостаточным гражданином мира.

Но этот процесс идет одновременно с тем, что Духовный мир, в котором человек жил раньше, всё больше забывался, а Материальный мир постепенно заполнял его ум как единая реальность. Под конец он отвергнул саму идею о существовании внутренних миров, заклеймив веру в  них как глупое суеверие.

Четыре причины ответственны за это состояние:
1.Очищение туманной атмосферы Атлантического континента.
2. Втягивание  жизненного тела внутрь, в результате которого точка в корне носа совпала с аналогичной точкой жизненного тела.
3. Искоренение узкородственных браков и замена их  межобщинными и  межплеменными браками.
4. Употребление опьяняющих напитков.

Расовые духи всё ещё живут и работают в человеке, но, чем более развита нация, тем больше свободы предоставлено индивидууму.  В странах, где люди порабощены, Расовый Дух очень силён. Чем в большей гармонии находится человек с  законом  Любви и чем выше его идеалы, тем свободнее он от Расового Духа.

Патриотизм,  благой сам по себе, является уздой Расового Духа. Идеал всеобщего Братства, когда не отождествляешь себя ни со страной, ни с расой, - вот  единственный путь, ведущий к освобождению.

Думаю, что здесь уместно  привести слова Л.Н.Толстого о патриотзме: «Патриотизм в самом простом, ясном и несомненном значении своём есть не что иное для правителей, как орудие для достижения властолюбивых и корыстных целей, а для управляемых – отречение от человеческого достоинства, разума, совести и рабское подчинение себя тем, кто во власти. Так он и проповедуется везде, где проповедуется патриотизм… Патриотизм есть рабство».

И читатели, конечно, видят, что и на нашем сайте ещё немало авторов, которые ну никак не могут понять своих соотечественников, посмевших жить за рубежом. Это и есть влияние Расового Духа.

Христос пришёл, чтобы вновь объединить разобщённые расы узами мира и доброй воли, когда все добровольно и СОЗНАТЕЛЬНО следуют закону Любви.

Нынешнее христианство не является даже тенью истинной религии Христа. Последняя утвердится не ранее, чем будет преодолено всякое расовое чувство. В Шестую эпоху будет  достигнуто единое  всеобщее братство под водительством  вернувшегося Христа, но дня того и часа никто не знает, ибо он не назначен, а зависит от того, как скоро достаточное число людей  начнут жить жизнью  товарищества и любви, которая и должна стать отличительным признаком нового мироустройства.

                О Посвящении

Посвящения дают возможность идущим по нему достичь в течение нескольких коротких жизней такого уровня, для выхода на который большинству представителей человечества потребуется миллионы лет.

Едва ли надо говорить, что никакого описания  посвятительных церемоний не может быть дано, так как первым обетом Посвященного является молчание; но, будь это и разрешено, оно было бы не столь важно. А что важно для нас при беглом обзоре эволюционного пути -  так это установить, что происходит в результате этих церемоний.

Главным  результатом Посвящения является возможность для духовно устремленного человека развивать высшие способности и силы за короткое время и путём строгого обучения, тем самым добиваясь расширения сознания.

В Период Юпитера  силы плотного тела будут добавлены к завершённому жизненному телу. Тогда этот проводник будет обладать силами плотного тела дополнительно к собственным способностям, поэтому будет представлять собой гораздо более ценный инструмент для  выражения Духа.

В Период Венеры  до совершенства плотного и жизненного тел будет добавлено совершенное тело желаний, что превратит последнее в проводник, обладающий превосходными качествами. Его способность будет изумительна; он так чутко будет реагировать на   малейшее желание обитающего внутри Духа, что при наших нынешних ограничениях  совершенно недоступно нашему пониманию.

Но даже этот замечательный проводник  будет превзойден по своей эффективности, когда в Период Вулкана его сущность  вместе с сущностью плотного и жизненного тел будет добавлена к телу ума, которое становится высшим  человеческим проводником, содержащим в себе квинтэссенцию всего лучшего, что есть во всех проводниках. Если даже проводник Периода Венеры мы не с состоянии себе представить, то насколько же более высокими  характеристиками будет ум, который  станет служить божественным существам в Период Вулкана!

                Творческое слово

Ум – это наиболее важный инструмент Духа, особый инструмент в работе созидания. Именно ум будет решающим фактором. Воображение же станет одухотворённой  способностью.

В настоящее время существует  сильная тенденция с пренебрежением относиться к способности воображения. Тем не  менее оно является одним из важнейших факторов  нашей цивилизации. Если бы не воображение, мы были бы всё ещё голыми дикарями. Воображение планировало наши дома, нашу одежду, наши виды транспорта и связи.

Однако в настоящее время ум ещё не сфокусирован таким образом, который делал бы его способным давать чёткую и правильную картину того, что представляется Духу . Он даёт смазанные, замутнённые картины, отсюда необходимость экспериментов.

В лучшем случае мы  способны создать при помощи своего ума лишь те образы, которые имеют отношение к Форме, потому что человеческий ум был зарождён только в Период Земли и, значит, находится сейчас в своей «минеральной» стадии, или стадии формы, вследствие чего  в своих действиях мы ограничены формами, минералами. Мы можем вообразить пути  и средства работы с  минеральными формами трёх низших царств, но очень мало или совсем ничего не  можем сделать с живыми телами. Мы, конечно, можем привить живую ветку к живому дереву,  живую часть животного или человека к другой живой части, но в этих случаях мы работаем не над жизнью, а всего лишь  над формой.

В Период Юпитера ум до некоторой степени оживится, и тогда человек сможет воображать формы, которые будут ЖИТЬ и расти подобно растениям.

В Период Венеры, когда ум приобретёт «чувство», человек сможет создавать  живые, растущие и чувствующие формы.

Когда он достигнет совершенства в конце Периода Вулкана, он сможет «воображением» вводить в существование создания, которые будут жить, расти, чувствовать и МЫСЛИТЬ. 

                Первые шаги

Теперь настало время указать способ, при помощи которого каждый человек может исследовать для себя все факты, с которыми мы до сих пор имели дело в данной работе. Как уже указывалось в самом начале, жизнь никого не наделяет особыми дарами. Каждый может узнать для себя истину, касающуюся странствия души, прошлой эволюции и будущих судеб мира, без необходимости зависеть от правдивости другого. Существует метод, посредством которого может быть  обретена эта ценная способность, и серьёзный учащийся в состоянии подготовить себя к исследованию сверхфизических сфер. Этим методом, если настойчиво его практиковать, можно развить божественные способности.

Простая иллюстрация поможет наметить первые шаги. Самый лучший механик почти беспомощен без инструментов, необходимых для его ремесла.

Эго имеет несколько инструментов: плотное тело, жизненное тело, тело желаний и ум. Вот его инструменты, от их качества и состояния зависит, много ли он может достичь в работе набора опыта в каждой жизни. Если инструменты плохи и тупы, духовный рост будет небольшим, и жизнь с духовной точки зрения будет бессмысленной.

Мы привыкли оценивать успешность жизнь банковским счётом, достигнутым общественным положением или счастьем от беззаботного существования.

Когда жизнь рассматривается таким образом, забывается всё принципиальное, приобщающее к вечности. С той минуты, как Эго покинуло тело, оно не имеет больше никакой собственности  в виде золота или других земных сокровищ. Лишь то имеет ценность, что мы можем взять с собой за порог смерти как сокровище Духа.

Оранжерейное растение может выглядеть очень красивым, когда цветёт в теплице, но если отключить отопление, оно завянет и умрёт, в то время как растение, выросшее под дождём и солнцем, прошедшее через зной и бури, переживёт зиму и будет расцветать заново каждый год. С точки зрения Духа счастье и защищённая среда  являются в целом  неудачными обстоятельствами. Лелеемая и ласкаемая комнатная собачка подвержена таким болезням, о которых бездомный пёс, которому приходится драться за объедки из мусорного бака, и не подозревает. Жизнь такого пса тяжела, но он получает опыт, который делает его энергичным, бдительным, находчивым.

В случае с человеческим существом ситуация примерно та же.

Душа находится здесь, чтобы обретать опыт посредством своих инструментов. А хороши они или плохи – это зависит от того, чему мы научились на пройденном опыте строительства этих инструментов.

Но о совершенствовании  своих инструментов, кто заинтересуется этим вопросом, лучше прочесть в самой книге, ибо вопрос это сложный.

Стремящийся к реальному  духовному зрению и интуитивному проникновению должен прежде всего быть совершенно бескорыстным. Посвящённый связывает себя торжественным обетом никогда ни при каких обстоятельствах ни в малейшей степени не использовать свои способности в личных целях. Он может накормить пять тысяч человек, если того пожелает, но не должен превращать камень в хлеб для  утоления собственного голода. Он может лечить других от паралича и проказы, но по закону Вселенной ему запрещено залечивать собственные смертельные раны. Именно потому, что он связан обетом абсолютного бескорыстия, о Посвящённом всегда можно сказать, что, хотя он и спасает других, себя ему не спасти.

Поэтому подготовленный ясновидящий, который действительно может что-то дать, никогда не вывесит объявление, предлагая использовать свой дар за плату, но будет давать, и давать бесплатно, если тот, кому он собирается помогать, по закону следствия для этого созрел. Ученик должен испытывать  не желание удовлетворить праздное любопытство, а святое бескорыстное желание  помочь человечеству. Пока такого желания нет, никакого прогресса в   достижении позитивного ясновидения  быть не может.

      5                Строение Земли и вулканические извержения

Даже среди эзотериков-учёных  принято считать  исследование таинственного строения Земли одной из наиболее трудных проблем. Любой из них знает, насколько легче скрупулёзно и точно исследовать мир Желаний и слой Конкретной мысли, объясняя через них происходящее в Физическом мире, чем до конца раскрыть тайны нашей физической планеты, потому что для этого надо пройти через девять малых Мистерий и первое из главных Посвящений.

Современные учёные очень мало знают об этом предмете. Что касается сейсмических явлений, учёные часто меняют одни теории на другие, поскольку постоянно открывается что-то новое, доказывающее несостоятельность прежних гипотез. Со всей присущей учёным тщательностью  они исследовали лишь наружный слой Земли, и то на незначительную глубину. Вопрос о вулканических извержениях они пытаются  понять так, как понимают всё остальное, чисто механически, представляя центр Земли как огненный котёл и делая вывод, что извержения происходят в результате случайного попадания  туда воды или по другим сходным  причинам.

В некотором смысле их теории имеют под собой основания, но в данном случае, как и всегда, ими не принимаются во внимание духовные причины, которые для метафизика являются истинными причинами. Для него мир Земли далеко не мёртв. Напротив, каждый его уголок и каждая расщелина пронизаны Духом, являющимся тем фактором, который вызывает изменения внутри нашей планеты и над ней.

Различные виды кварца, металла, расположение разных слоёв – все они имеют гораздо большее значение, чем то,  которое им всегда придавал учёный-материалист. Для ученого-эзотерика порядок залегания этих материалов полон смысла.

Взгляду обученного ясновидящего, каким является Посвященный в различные степени Мистерий, Земля представляется  построенной из пластов, чем-то вроде луковицы, один пласт, или слой, за другим. Имеются девять таких пластов и центральное ядро, всего десять. Эти пласты открываются Посвящённому постепенно. С каждым Посвящением для него становится доступным один пласт, так что по окончании девяти низших Мистерий он овладевает всеми девятью пластами, но ещё не имеет доступа к тайнам ядра.

 На древнем языке эти девять ступеней называются малыми Мистериями. Они проводят неофита в   сознательном состоянии через всё, что касается его прошлой эволюции, через всё его непроизвольное существование. Таким образом он становится способным понять  способ и смысл той работы, которую он тогда выполнил неосознанно. Ему показывают, как появились его нынешние тело , душа и Дух, как  великие Творческие Иерархии работали над Чистым Духом, пробуждая в нём Эго и помогая ему сформировать тело. Шаг за шагом его проводят через девять малых Мистерий, девять пластов.

Когда прогрессирующий человек пройдёт  через девять малых Посвящений, получив таким образом доступ ко всем девяти слоям Земли, ему ещё предстоит завоевать право доступа к ядру. Последнее открывается лишь при  первом из четырёх Больших Посвящений, в котором человек познает тайну ума, поскольку эта часть его существа начала быть только на Земле. Когда он готов к первому Большому Посвящению, он развил свой ум до такой степени, которой всем людям суждено достичь в конце периода Земли. В этом  Посвящении он получает ключ к следующей стадии;  работа, которой он после этого займётся, будет работой всего человечества в Период Юпитера.

После первого Большого посвящения человек становится Адептом. Второе, третье и четвёртое Посвящения касаются стадий развития, которых обыкновенное человечество достигнет соответственно в периоды Юпитера, Венеры и Вулкана.

Тринадцать посвящений символически представляют Христа и двенадцать Его апостолов. Иуда Искариот -  это склонность к предательству  низшей природы неофита. Любимый Иоанн – это Венерианское Посвящение. А Сам Христос символизирует Посвящённого периода Вулкана.

В различных эзотерических школах различаются как ритуалы Посвящения, так и число Посвящений, но дело лишь в способе классификации.

Слои Земли, начиная с наружной поверхности, располагаются в следующем порядке:
1. Минеральная Земля. Это каменная кора Земли с которой имеют дело геологи в той мере, в какой они в состоянии проникнуть в неё.
2. Жидкий пласт. Материя этого пласта более текуча, чем материя наружной коры, но, тем не менее, она не водяниста, а скорее напоминает густую пасту. Она обладает способностью расширяться, подобно гремучему газу при взрыве, и удерживается на месте лишь благодаря колоссальному  давлению внешней коры. Если эту кору убрать, произойдёт взрыв огромной силы и весь жидкий пласт исчезнет в пространстве.
Первые два пласта соответствуют  Химическому и Эфирному слоям Физического мира.

3. Парообразный пласт. Если в первых двух пластах фактически нет сознательной жизни, то в этом пласте имеется вечнотекущая пульсирующая жизнь, как  и в мире Желаний, окружающем и пронизывающем нашу Землю.
4. Водяной пласт. В этом пласте находятся в зародыше возможности всего, что существует на поверхности Земли. Здесь находятся архетипические силы, стоящие за Групповыми Духами, а также архетипические силы минералов, поскольку этот пласт является прямым физическим выражением слоя Конкретной мысли.
5. Семенной пласт. Учёные-материалисты тщетно  силятся открыть  происхождение жизни, понять, как из мёртвой материи появились первые живые вещи. В действительности, в соответствии с эзотерическим объяснением эволюции, должен ставиться вопрос, как появились «мёртвые» вещи. ЖИЗНЬ СУЩЕСТВОВАЛА  ДО МЁРТВЫХ ФОРМ. Она строила свои тела из разреженной парообразной субстанции задолго до того, как последняя сконденсировалась в плотную кору Земли. ЛИШЬ КОГДА ЖИЗНЬ ПОКИДАЛА ФОРМЫ, ОНИ МОГЛИ КРИСТАЛЛИЗОВАТЬСЯ И СТАНОВИТЬСЯ ТВЁРДЫМИ И МЁРТВЫМИ. Уголь – не что иное, как  кристаллизовавшиеся тела растений, кораллы являются кристаллизовавшимися животными формами. Жизнь покидает формы, и формы умирают. Жизнь никогда не входит в формы, чтобы пробудить их к жизни. Жизнь выходила из форм, в результате чего формы умирали. Таким образом произошли мёртвые вещи. В пятом пласте находится изначальный  источник жизни, который обеспечил толчок, выстроивший все формы на Земле.
6. Огненный пласт. Как ни странно это может прозвучать, данный пласт обладает способностью чувствовать. Удовольствие и боль, симпатия и антипатия оказывают своё влияние на Землю. Принято считать, что ни при каких обстоятельствах Земля не может чувствовать. Однако учёный-эзотерик, наблюдающий сбор урожая  созревших зерновых или фруктов осенью или сбор цветов, знает, какое удовольствие испытывает при этом сама Земля. Оно подобно удовольствию, испытываемому коровой, когда телёнок сосёт её наполненное вымя. Земля чувствует радость, давая пищу своему потомству форм, и эта радость достигает кульминации в период сбора урожая.
С другой стороны, когда растение вырывают с корнем, для учёного-эзотерика очевидно, что Земля ощущает боль.

Можно было бы предположить, что что добыча ископаемых весьма болезненна для Земли, но это совершенно не так. Любое разрушение  твёрдой коры приносит Земле  чувство облегчения, и любое отвердение является источником боли. Там, где горный поток смывает почву и сносит её в долину, Земля чувствует  освобождение. Где раздробленная материя снова накапливается, как на отмели в устье большой реки, у Земли появляется ощущение беспокойства.

Чтобы понять, какое удовольствие испытывает Земля, когда в процессе добычи полезных ископаемых дробится твёрдая порода, мы должны помнить, что Земля – это плотное тело Великого Духа, который должен был кристаллизовать своё тело до нынешнего плотного состояния, чтобы снабдить нас средой, в которой мы могли бы жить и приобретать опыт.

Но с эволюцией, когда  человек усвоит уроки в связи с этим апогеем уплотнения, Земля станет мягче, а её Дух свободнее. Именно это имел в виду апостол Павел, говоря, что вся тварь совокупно стенает и мучится, ожидая дня освобождения.
7. Отражающий пласт. Эта часть Земли соответствует   миру Божественного Духа. В эзотерической науке есть то, что известно как «семь Неизречённых Тайн». Для того, кто с этими тайнами незнаком или не имеет хотя бы малейшего представления об их сути, характеристики этого пласта должны казаться  абсурдными и нелепыми. В нём  все силы, известные нам как «законы Природы», существуют как нравственные или, скорее, безнравственные силы. В начале сознательного движения человека они были намного хуже, чем сейчас. Но по мере того как человечество прогрессирует в своих моральных устоях, улучшаются соответственно и эти силы. Значит, любой моральный промах способен высвободить эти природные силы, побуждая их создавать на Земле хаос, а устремление к высшим идеалам делает их менее вредоносными для человека.

Таким образом, в любое время силы этого пласта являются точным отражением нравственного состояния человечества. С эзотерической точки зрения «десница Божия», поразившая Содом и Гоморру, вовсе не является глупым предрассудком, ибо, сколь верно, что существует личная ответственность перед Законом Следствия, воздающая каждому по заслугам как за добрые, так и за дурные дела, столь же верно, что есть ответственность общинная и национальная, воздающая группам людей соответственно за их  коллективные действия. Силы природы являются главными исполнителями таких актов возмездия, приводя к наводнениям, землетрясениям или наоборот, к полезному образованию нефти или угля для различных групп, в соответствии с их заслугами.

8. Анатомический пласт. Такое название розенкрейцеры дали восьмому слою Земли, являющемуся выражением мира Чистых Духов. Похоже, он обладает свойством многократно умножать то, что в нём находится; это  относится, однако, лишь к конкретно сформированным  объектам. Бесформенного куска дерева или необтёсанного камня  там не существует, но на любой объект, имеющий определённую конфигурацию жизни и формы ( например, на цветок или картину), этот пласт оказывает  поразительных эффект умножения.
9. Материальное выражение Духа Земли.  В этом пласте проходят потоки в виде лемнискаты, которые очень тесно связаны  с мозгом, сердцем и половыми органами человеческой расы. Он соответствует миру Бога.
10. Центр Бытия  Духа Земли. В настоящее время о нём ничего больше не может быть сказано, за исключением того, что это первичное вместилище семян всего, что находится в Земле и на ней. Оно соответствует Абсолюту.

От шестого, или огненного, пласта до поверхности Земли расположено большое число «шахтных стволов». Их выходы на  поверхность называются кратерами вулканов. Когда силы Природы  высвобождаются из седьмого пласта и могут выражать себя через вулканические выбросы, они приводят в движение шестой (огненный) пласт и бурление распространяется наружу до устья кратера. Подавляющая  масса материала берётся из субстанции  второго пласта, поскольку он является более плотной  составляющей шестого  пласта, как жизненное тело есть более плотная составляющая  Жизненного Духа, шестого принципа. Этот жидкий пласт с его  свойством расширения и высокой взрывчатой силой, гарантирует неограниченное поступление материала в место извержения. Контакт с внешней атмосферой приводит к тому, что часть материала, которая не выбрасывается в атмосферу, затвердевает, образуя лаву и пыль; под конец, подобно крови, которая, вытекая из раны, свёртывается, лава запечатывает выход из внутренних слоёв Земли.

Извержения наводят на мысль, что именно отражённые антидуховные тенденции и безнравственность рода человеческого возбуждают деструктивную активность сил Природы в седьмом пласте, причём жертвой таких катастроф, вообще говоря, становятся распутные и вырождающиеся люди. Они вместе с другими, чья судьба, согласно закону Следствия по различным причинам включает насильственную смерть, собираются из многих стран сверхчеловеческими силами туда, где ожидается извержение. Для вдумчивых людей  извержение Везувия, например, может служить доказательством такого утверждения.

Список извержений за последние две тысячи лет показывает, что их частота растёт с распространением материализма. Особенно участились извержения  в течение последних шестидесяти лет (Книга написана в  1909 году. – В.П.), когда материалистическая наука исполнилась высокомерия, ударившись в абсолютное огульное отрицание всего духовного.  Если в первые 1000 лет после Христа было всего шесть извержений, то во втором тысячелетии их было двенадцать, а  последние пять случились в течение 51-го года.

Чтобы противодействовать деморализующему влиянию материализма, за это время Старшими Братьями, которые всегда работают на благо человечества, было дано большое количество  эзотерической информации. Считается, что давая это знание и наставляя тех немногих, кто готов к его восприятию, можно задержать прилив материализма, могущего в противном случае привести к очень серьёзным последствиям для его сторонников, которые отрицая в течение столь долгого времени существование духовности, могут оказаться  в ситуации, когда не сумеют сохранить равновесия, обнаружив, что, будучи всё ещё живыми, лишились своего физического тела. Таких людей может ожидать слишком печальная участь, чтобы спокойно наблюдать такое положение дел.

Многому ещё надо учиться и от многого отучаться современным учёным-материалистам. Хотя они борются до последнего с тем, что глумливо называют «иллюзорными идеями» учёного-эзотерика, они вынуждены признавать истинность этих идей и   принимать их одну за другой. Им придётся принять их все, это лишь дело времени.

Месмера, посланного Старшими Братьями, сделали более чем посмешищем, но, когда материалисты изменили название открытой им силы, назвав её «гипнотизм» вместо «месмеризма», она  немедленно стала «научной».

Двадцать лет назад Е.П.Блаватская, верная ученица Восточных Учителей, провозгласила, что у Земли, в дополнение к двум движениям, производящим день, ночь и времена года, есть ещё и третье движение. Она указала, что наклон земной оси вызван движением, которое в своё время приведёт Северный полюс туда, где сейчас находится экватор, а позже он займёт место, которое сейчас занимает Южный полюс. Это, заявила она, было известно древним египтянам; знаменитая планисфера в  Дендерах показывает, что у них были записи о трёх таких состояниях. Эти утверждения, да и вся её непревзойдённая  книга «Тайная Доктрина» были осмеяны. Но через несколько лет этот факт был подтверждён. К тому же этим движением объясняется прежде непонятный факт, почему в полярной области находят окаменевшие тропические растения.

                Древние истины в современном изложении

Распространённое в обществе желание больше узнать об Ордене розенкрейцеров приводит к выводу, что было бы хорошо предоставить достоверную  информацию по этому вопросу.

Всё в мире подчиняется закону, даже наша эволюция осуществляется по закону; духовное и физическое развитие идут рука об руку. Солнце, физический светоносец, движется, как известно, с востока на запад, неся свет и жизнь во все уголки Земли поочерёдно. Но видимое солнце – лишь часть солнца, так же, как видимое тело – лишь малая  часть составного человека. Есть невидимое духовное солнце, чьи лучи поддерживают  рост души во всех уголках Земли поочерёдно, как физическое солнце поддерживает рост формы.  Духовный импульс тоже перемещается в направлении с востока на запад, как и физическое солнце.

За шесть-семь столетий до Р.Х. вблизи западного побережья Тихого океана  поднялась  новая волна духовности, чтобы дать просвещение китайской нации, и в результате  многие миллионы людей в Поднебесной по сей день охвачены  религией Конфуция.  Позднее мы отмечаем влияние этой волны в религии  Будды, учении, задуманном для активизации устремлённости миллионов индийцев и западных китайцев. Двигаясь на запад, она захватила и более интеллектуальных греков, что проявилось в виде  возвышенных философий Пифагора и Платона. Наконец она взметнулась в западном мире, среди пионеров человеческой расы, где приняла форму христианской религии.

В тринадцатом столетии в Европе появился духовный учитель высокого ранга с символическим именем Христиан Розенкрейц.  Он  основал таинственный Орден розенкрейцеров, дабы пролить свет эзотерического понимания на христианскую религию и объяснить тайну Жизни  и Бытия, исходя из научной точки зрения и в согласии с религией.

Много  столетий минуло с тех пор, как родился Христиан Розенкрейц, основатель школы Мистерий розенкрейцеров, и многие уже считают его существование мифом. Но рождение этого Эго  отметило начало новой эпохи в духовной жизни западного мира. Кроме того, с тех пор это Эго находилось в непрерывном физическом существовании в той или иной из европейских стран.   Оно брало себе новое тело после того, как его очередной проводник был уже не в состоянии приносить пользу или когда обстоятельства требовали от него изменить место своей деятельности. Более того, оно находится в воплощении и сегодня – это Посвящённый высокой степени, активный  могущественный фактор во всех делах Запада, хотя и неизвестный миру.

Этот человек работал с алхимиками за многие столетия до современной науки. Он, через посредника, был вдохновителем ныне искажённых трудов Бэкона;  Якоб Беме и прочие духовидцы  получали через него вдохновение, которое делало  их творения духовно просветляющими. В произведениях бессмертного Гёте и шедеврах Вагнера мы ощущаем то же влияние. Все бесстрашные Духи, не позволявшие стянуть себя оковами либо ортодоксальной науки, либо ортодоксальной религии, отбрасывавшие шелуху и добиравшиеся  до духовного ядра, не обращая внимания на поношение или лесть, черпали своё вдохновение из того же источника, из которого черпал и черпает великий Дух,  одушевлявший Христиана Розенкрейца.

Во всех религиозных системах имеется учение, предназначенное для духовенства и не даваемое массам. Христос  тоже говорил с массами притчами, ученикам же объяснял внутренний смысл этих притч, чтобы дать им представление, более подходящее для их развитого ума.

Апостол Павел давал «молоко»  «детям», или младшим членам общины, но «твёрдую пищу»  - сильным, проходившим углублённое обучение. Таким образом всегда было  ВНУТРЕННЕЕ и ВНЕШНЕЕ обучение, внутреннее давалось в так называемых  школах Мистерий, которые время от времени менялись, чтобы соответствовать нуждам людей, для которых они были предназначены.

Орден розенкрейцеров – не просто тайное общество, это одна из школ Мистерий, и братья его являются  Иерофантами малых Мистерий, Хранителями Священных Учений и духовного Могущества, более действенного в жизни Западного мира, чем любые видимые правительства, хотя им  не позволяется вмешиваться в дела человечества, чтобы не лишать людей свободы воли.

В прошлом духовные истины сохранялись в тайне от всех,  кроме нескольких Посвящённых, и даже сегодня они остаются за семью печатями.  Можно жить под одной крышей и быть в самой тесной близости с  Посвящённым любой школы, и всё же его тайна  всегда будет скрыта в его груди, пока друг не достигнет той стадии, когда он сможет стать Посвящённым Братом. Раскрытие тайн зависит не от воли Посвящённого, а от подготовленности стремящегося.

Подобно другим мистериальным школам, Орден розенкрейцеров сформирован  согласно космическим схемам.  Если мы возьмём одинаковые шары и попытаемся  установить, сколько их нужно, чтобы скрыть один шар, мы обнаружим: потребуется 12 шаров, чтобы спрятать  тринадцатый.

Двенадцать знаков зодиака, охватывающих нашу солнечную систему, двенадцать  полутонов музыкальной гаммы, составляющих октаву, двенадцать апостолов, которые собрались вокруг Христа, и так далее, - вот примеры сочетаний 12 и 1.  Орден розенкрейцеров тоже состоит из 12 братьев и 13-го. На Земле имеются семь школ малых Мистерий, пять школ Великих Мистерий, все вместе  подчиняются одному Центральному Главе, который называется Освободителем.

В Ордене  розенкрейцеров семь братьев выходят в мир всякий раз, когда возникает необходимость; они появляются как люди среди людей или работают в своих невидимых проводниках с другими или над другими  людьми, если нужно. Однако всегда следует помнить, что они никогда не оказывают влияния на людей против их воли или вопреки их желаниям, а лишь повсеместно усиливают влияние добра.

Пять остальных Братьев никогда не покидают храма, и, хотя они обладают физическими телами, вся их работа проводится из внутренних миров.

Тринадцатый – это Глава Ордена, связующее звено с  высшим Центральным Советом, составленным из Иерофантов  Великих Мистерий. Они занимаются не простым человечеством, а  только с выпускниками   малых Мистерий.

Глава Ордена скрыт от внешнего мира двенадцатью Братьями, как центральный шар в упомянутом примере. Даже ученики Школы  никогда не видят Его, хотя во время еженощных служб в храме Его присутствие ЧУВСТВУЮТ  все, когда бы Он ни вошёл, - это сигнал для начала церемонии.

Вокруг братьев Креста и Роз группируется в качестве учеников множество «братьем-мирян».  Это люди, которые живут в различных уголках западного мира, но способны сознательно покидать своё тело, присутствовать на службах и участвовать в духовой работе в храме; каждый из них был посвящен в то, как это делать, одним из Старших Братьев.

                О происхождении учения братства

В 1907-1908 гг., после того, как Макс Гендель был проверен и доказал, что его искренняя цель – бескорыстно помогать своим  ближним,  он был избран Братьями Креста и Роз для того, чтобы предать гласности Учения западной мудрости и тем самым помочь подготовить человечество к грядущему веку всеобщего Братства. Путём предельной самодисциплины он заслужил статус  брата-мирянина (Посвящённого) в благородном Ордене розенкрейцеров.

Под руководством Братьев Креста и   Роз, этих духовный гигантов  человеческой расы, Макс Гендель написал «Космоконцепцию  розенкрейцеров», эпохальную книгу, ставшую ныне основным эзотерическим учебником для западного мира. Благодаря собственному духовному развитию он смог сам проверить многое из того, о чём сообщается в «Космоконцепции», а также накопить ещё знаний, которые позднее воплотились в его многочисленных произведениях.

Одно из главных условий, на которых Учения западной мудрости были изложены Максу Генделю, заключалось в том, что он не должен взимать за них никакой платы. Это условие в точности соблюдалось им до конца жизни и с тех пор тщательно соблюдается теми, кто управляет делами Братства  Розенкрейцеров.

                Заключение

Книга, содержание которой  пересказано в этих коротких заметках, написана  более ста лет назад. Но, судя по всему, знают о ней немногие,  а читали её ещё меньше. Казалось бы, как же так: Старшие Братья выдали нам сведения, которые многие тысячи лет  преподавались лишь в тайных школах, да и сведения-то какие – о пути, пройденном человеком, и о его будущей эволюции – а нам не интересно?

Не в этом, наверное,  дело. Мы просто не верим  ни в каких Старших Братьев. На дворе пик материализма, и, несмотря на огромные достижения науки, в истории  человечества еще не было такого чёрного века в плане духовности.  Абсолютное большинство  людей  верят лишь в то, что можно видеть глазами, пощупать руками. Вот рубль, доллар – они есть. А душа – где она, кто её видел?  А в книге рассказывается о каких-то невидимых мирах, невидимых телах… И нетрудно предположить, что многие читатели  посчитают написанное глупой фантазией, если не бредом сумасшедшего. Но у меня, например, нет никакого сомнения, что пройдёт не так уж много времени  - и содержание книги станет обычным школьным знанием, ведь истина всегда рождается как ересь и умирает как предрассудок.

В книге Макса Генделя 450 страниц.  Эти заметки почти в десять раз короче и являются как бы анонсом великой книги. Я выбирал в ней более доступные для понимания места, по возможности  не отступая от авторского текста, чтоб ненароком ничего не исказить.

Эзотерика в наш материалистический век – почти бранное слово. Понимаю, что эти заметки заинтересуют немногих, но если  они помогут хоть одному человеку задуматься и определить своё место в великой Мистерии под названием Жизнь, я буду считать свою задачу выполненной. А читать, естественно, лучше саму  книгу Генделя, тем более  что в ней много диаграмм, облегчающих понимание столь сложного предмета. И помнить, конечно, что книга – не захватывающий роман, а потому читать надо медленно и вдумчиво.