Повтор от 01-11-2011 (с малыми правками по форме)
Суть ВладиМирия в 8-и пунктах
(или как Неложная Вера*/ осознаётся через Сильный Разум)
1. Разумом для нас (для Человека) означается, выражается,
определяется ВСЁ и ВСЯ без ИСКЛЮЧЕНИЙ**/.
2. Только надо понимать вполне, что ВСЁ и ВСЯ у нас определяется
«разумом с большой буквы», именно Разумом, то есть:
а/ «человеческим разумом», а не каким-либо иным;
б/ «целостным разумом» ( ОБЪЕМЛЮЩИМ у человека ВСЁ, а
не частичным – рассудком /разумом с маленькой буквы/ или
т.н. «полу-холическим разумом» /разумом со средней буквы/ ).***/
3. Тот из нас, кто в состоянии осознать изложенное выше (в пп.1-2),
осознать вполне и принять за безусловно верное, получает «шанс»
для перехода от «слабого разума» к Сильному Разуму.
4. Дабы вполне осознать то, что изложено в пп.1-3, важно прояснить,
что в противовес этому считает и принимает за верное «слаборазумие».
5. «Слабый разум» считает, что ВСЁ определяется (определялось и
ранее, всегда) не Разумом, а чем-то другим, - и в разных воззрениях
по-разному: Природой, материей, «отцом небесным как Творцом» и т.п..
6. Именно потому во ВладиМирии Человек (прежде всего как Феномен
Природы) тождественен Разуму, а Разум тождественен Человеку.
7. Именно потому во ВладиМирии Человек (с его Разумом), а
значит и сам Разум (понимаемый так, как описано тут) – есть Бог!
Причём, Бог – единый, единственный, непреложный и только Он –
Живой и Неложный Бог - для Человека с Сильным Разумом!
8. Поясним важное, кажущееся на первый взгляд парадоксальным.
Почему ВладиМир - Бог неложный? Человек тогда становится БОГОМ,
когда осознаёт себя в Разуме ВПОЛНЕ - переходя в Сильноразумие!
Именно тогда он становится Творцом, творящим Всё и Вся!!!****/
----------------------------------------------------------
*/ Неложная Вера состоит в том, что Человек есть Бог!
**/ «В начале было Слово,... и Слово было Бог» – вроде бы тоже об этом
***/ Последние два – лишь только «головные» – «от одного левого
и обоих полушарий мозга соответственно»
****/ Последний идол «отец небесный» - есть бог мертвой природы и живой
не мыслящей, а также мыслящей, не осознавшего пока себя в Разуме вполне!