Мир застыл в своём развитии с падением СССР. Не стало условий развития. Мир вернулся к прежнему. Притча о жене Лота стала реальной, мир застыл, как жена Лота.
Любая философия несостоятельна без Бога. Основой эзотерики является эзотерическая литература, что захватывает читателя таинственностью не познанного мира, познать который другими методами невозможно. Эзотерическая философия возможна для познания через непосредственное общение с Богом. Есть только одна форма такого общения. Это общение Будды и Христа. Так высоко надо подняться в своих духовных практиках и поисках, чтобы добиться такого общения. Если был Будда и Христос, то возможна Их практика и ныне. Иначе Их бы не было. Когда такое общение приходит – сомнений нет. В церкви спрашивают: «Каким духом говорит сей пророк?». Сомнений не будет, когда такое общение приходит. Такое общение бескорыстное, общение незаинтересованного сознания, когда приходит свобода, подтверждающая Истину. Свобода, как любовь, если приходит, сомнения уходят. Путь такого общения указан в эзотерической литературе, но открывается не всем, как много не читай, и как глубоко не проникай. Не всех допускают высшие силы для такого общения. Что такое непосредственное общение с Богом? Откроем эту тайну, воспользоваться которой могу не все. Это общение с высшими силами, с высшим разумом, с тёмными силами; разделения нет, как устроен мир, так устроено общение с ними. В начале тебя не пускают: все полны сомнений. Достоин или не достоин. Выдержит или не выдержит все испытания. Такой человек ввергает себя в бездну различных испытаний, о которых ничего не знает. Отчаяние часто охватывает на этом пути. Всё надо претерпеть, ибо дал слово держи, там это безукоснительно. В тебе будут сомневаться: вытерпит, не вытерпит. Помогает вера: терпением спасётесь. Далее интерес к тебе пропадает, и ты опускаешься вниз: 9 кругов ада, общения с мёртвыми, которые все хотят жить; представляете, как все их муки взять на себя. Поэтому Иисус говорил ученикам Своим: «Я Бог живых, а не мёртвых». Он через это проходил, ибо другой возможности общаться с Богом, нет. Такое общение даёт знание о смерти, знание того, что ждёт после смерти, и это истинно, ибо можно знать только там, а знаем: оттуда никто не возвращался. Возвращаться не надо (невозможно), надо проникнуть при жизни и познаешь всё. Срок общения длительный, как познание, которое прибывает пропорционально сроку. Себя можно изучать до бесконечности через трансформацию сознания, когда такая трансформация ведома высшими силами, им это интересно, ибо человек отдал себя на их волю. На высшую волю можно положиться, ибо она есть и ведёт мир, и мир до сих пор жив и не погиб в страстях человеческих, которые так многое могут рассказать о человеке. Иисус называл это грехами человеческим. Через страсти можно многое познать, но для полного познания необходимо открытое сознание контакта непосредственного.
Эзотерическая философия позволяет раскрыть суть мировой философии. Философия Будды и Христа была актуальна тогда. Ныне она не так актуально, ибо скрытость её ныне подменяется открытостью научного познание мира. Мир ушёл в научное познание, оставив познание Истины через эзотерическую философию. Эта преждевременность очевидно, ибо самое научное – это познание человека до его максимальной глубины с выходом во вселенную, его породившую. Что толку изучать вселенную телескопами, когда самый лучший телескоп это человек, которым можно изучать вселенную через старинные тексты, читая таким же сознанием, каким они были написаны. Другого прочтения нет. Евангелие Иисуса можно читать, но понять его возможно только таким сознанием, как у Него. Две тысячи лет прошло, и прогресс высших сил, что проходил параллельно с человеческим прогрессом, позволяет это сделать пытливому уму, отвергшему всё ради высших целей высших сил!
Основой эзотерической философии является то, что человек живёт в энергии астрального мира, что является полным подобием мира видимого. В нём отражается каждый из нас. Отсюда понятие об эзотерическом зеркале. Есть реальность, и есть отражение её в зеркале. Если отражение в зеркале мы видим, то астрального мира не видим. Он внутри нас, это наша энергия. Взаимоотношение с этим миром происходит постоянно, ежесекундно. Если его не будет человек, замрёт в неподвижности мысли и движения. Также, если перекрыть энергию космоса, человек не проживёт и секунды, умрёт. Взаимоотношения эти скрытые. Но, занавес тонок. В одиночестве человек чувствует это и страшится преступить порог невидимого мира, когда занавес станет проницаемый. Человек всё чувствует и познаёт через чувства свои. Чувства воспринимает, как свои. Но, чувства носят астральный характер, и знание это позволит осторожно обращаться с этими астральными энергиями, которые могут спалить изнутри. Вхождение в астральный мир (выход в астрал) позволяет это постичь мгновенно, коснувшись огня астрального буквально, ибо будет жечь грудь страшным огнём. И жжение это будет вызвано неискренностью человека, взошедшего на Голгофу астрального мира, там надо работать в постоянной устремлённости к высшему. Обычный человек чувствует это как депрессию, и борется с ней известными способами, один из которых творческая работа, как проявление искренности человека в этом мире. Человек, не развивший в себе творчества, неискренний человек, подверженный страстями, заменяющими творчество со стороны тёмных, и испытывающий все беды телесной жизни без божественной работы внутри себя. Астральный мир сильнее человека и побеждает его по его незнанию (греховная часть жизни любого человека). Как только грехи перевешивают добродетель, такой человек неизбежно катится вниз. Жизнь его проходит с минусом, и наследие его такое же, ибо его отражение в астрале остаётся надолго, как стереотип поведения, воздействующий через зеркало на других: и до и после его смерти. Здесь учение церкви очень верно! Недоверие к церковному учению есть деяние неразумное. Церковь должна быть основой бытия, пока не придёт на смену истинное знание, которое за две тысячи лет уже задержалось, от чего несовершенство мира. Где второе пришествие? Церковь спокойна в упованиях на волю божественную, но усилия должны быть с двух сторон, так как астральный мир невидим, не познан, и проявлен энергетически, работа с этими энергиями должна походить на новом уровне. Догмат защищает церковь, но на определённом этапе становится тормозом. Церковь в своём упорстве вредит себе незаметно для неё. Надо быть открытой новому, что исходит от неведомого и непостижимого мира. Церковь видит себя направляющей силой и удовлетворяется этим, но при этом не знает основ скрытых в мире невидимом, и возможных для открытия через человека, которого надо искать через проявления его, а они уже есть. Открытость знания не позволит усовершенствовать мир в его божественном устройстве, ибо страсти человеческие в массе своей сильнее веры. Если открытое знание станет руководством для мирового правительства, состоящее из содружества всех национальных образований, то успех неизбежен. Государство дано для управления посредством закона. Когда эзотерическое знание на уровне философии станет основой международного закона, тогда у совершенства мира будет надежда и перспектива. Препятствием будет разделение. Богатые будут отстаивать привилегии всеми возможными силами. Они считают, что в этом прогресс. И ныне демократические силы так считают, ибо не знают иного. Как несовершенен человек, так и мир, подобие полное, страсти те же. Трансформация человека трансцендентная станет его путем в совершенный мир. Трансформация трансцендентная мира через нового человека нового неба, станет прогрессом человечества. Небо есть оно реально живое, это астральный мир внутри каждого. В этом будет успех эзотерической философии, которая может стать руководящей силой. Но, как сложно трансформировать человека, он скрыт от этой трансформации через изгнание из рая (реально), через запрет на плоды древа познания (реально, ибо это тайное знание посвящённых). Бог так устроил, Он скрыл человека от Истины, ради него самого. Только пророки, имели доступ через свою трансформацию (просветление). Как исправить божий мир ради спасения? В этом исправлении через прогресс научного знания, в этом будет соединение науки и религии, и будет создание будущего, детерминизм возможен!!!
Мир благоденствия невозможен, ибо только в борьбе со злом рождается сила человека. Мир сильных людей этот тот мир, в котором можно жить. Любовь в парниковых условиях вырастить не может. Это как овощи. Они там не те. Им нужен воздух природы и ветер пахнущий травами, напоённый пением птиц. Но, отсутствие зла есть мир божий на земле. Молитва Отче наш начинается с этих слов. Неужели все молитвы напрасны? При исчезновении зла на Земле начнётся истинное научное познание мира божьего. Понятие о Боге станет естественным. Избранные будут общаться с Ним, и таких будет много. В этом смысл уникальной планеты. «Земля ждёт слова нового и света, способного поднять её из транса забытья» Шри Ауробиндо. Не могут быть тщетными усилия философов и мыслителей, каким был Шри Ауробиндо, создавший Интегральную йогу, способную открыть человеку всё!!! Накопление человечества надо использовать во благо его. Трудности останутся. Определение уровня комфорта – это очень интересная и трудная работа. Религиозные постулаты должны быть действенными, ибо искушения дуального мира отменить никто не может. Любовь как духовность, как биологическая свойство человека останется, со всеми трудностями психологического развития. В этом плане бытия мало что изменится. Но, любовь приобретёт возвышенный характер, а новых условиях благоденствия, и станет искренней, бескорыстной, и свободной. Любовь станет свободной, но не в ущерб подрастающему поколению. Право детей на счастливую жизнь в семье сохранится. Хотя и в этом будет проблема, то есть мир будет проблематичен, но по-другому (меньше будет зла).
АВВ 050219
Фото автора. Автопортрет в Балаклаве под Севастополем. Мыс Айя (Святой).