Этно-ландшафт Русского Севера

Из книги "Этно-ландшафтный архетип России"
 (черновики)

Руководствуясь именно этим принципом мы проанализируем зоны национальных экономик в России, используя в качестве геоконтуров административные единицы федеральных субъектов, которые относятся к областям коренного проживания российских этносов
 Начнем с северных геоконтуров, затем обратимся к южным и завершим центральными

1

Начнём с северных зон, выделяя федеральные субъекты, тем или иным образом
обозначающие в названии титульный этнос, отличный от русского (его экономику мы определяем как социальную, что необходимо государствообразующему суперэтносу)
В каждой из этих зон нам важно отделить этнические экономики от социальных принимая за критерий то обстоятельство, что в зонах этнических экономик растет доля титульного этноса в составе населения

Русский Север

1.1.1. Республика Карелия

 Преимущественно социальная с разветвленной (металлургической, горнодобывающей, лесообрабатывающей и бумагоделательной промышленностью) экономика, дающая обширную сферу приложения сил русскому суперэтносу
 Тем не менее обращает на себя внимание не только факт постоянно снижающейся рождаемости, но и вообще предельно низкая плотность населения для подобной концентрации экономических предприятий: в городах и селах Карелии (большая часть в индустриальном Петрозаводске) проживает минимум людей: лишь сколько это требуется предприятиям, а также связанной с ними инфраструктуре, сфере обслуживания и управления. Иначе говоря, здесь реализуется типичный принцип социума: селиться там, где ты работаешь, и жить для работы.
 В такой местности не приходится ожидать и бурного роста производства: нет людских ресурсов, но нет и того харизматичного этнического «магнита» («атомарной валентности»), которая тянет жить в регион. Этот необходимый этносу энтузиазм есть больше чем простая тяга к миграции на заработки, которая и неспособна дать настоящий этнической прирост, и подлинно творчекие образцы трудв

 Этносу свойственно находить себе гармоничную деятельность там, где он живёт, в этносе трудятся для жизни, а не наоборот, так как жизненную основу национальной экономике даёт природная среда Земли

 Промышленные предприятия Карелии успешно выпускают продукцию, но жизнь не кипит вокруг, здесь отсутствует тот энтузиазм и то позитивное видение перспектив, которые характеры для этносов,  наращивающих свою численность потому что национальная экономика обеспечивает их родом деятельности, способствующим самодостаточному хозяйству, способному прокормить этнос
 Для такого хозяйства, регулирующего этническую численность, необходима та гармония с природой, при которой и устанавливается этноприродное равновесие с ресурсами ареала

 Коренное фино-угорское население этой земли, которое в первой индустриализации Росии по времена Петра освоило металлургические производства, являющиеся лишь укрупнением привычных им железоделательных промыслов, ремесёл плавки и ковки металлов, потом, с наступлением крупной государственной промышленности в ХХ веке потеряло поле приложения национальных сил, так и не усвоив социальный принцип формирования больших мультинациональных коллективов

В период с 1926 по 2010 год численность карелов в процентном соотношении ко всему населению снизилась приблизительно в пять раз, еще ниже доля второго из коренных этносов этой местности – вепсов

 Ни карелы, ни вепсы, ни тем более другие, небольшие фино-прибалтийские субэтносы освоившие земли Ладожского, Онежского озёр и Белого моря, и занимавшиеся оленеводством, охотой и рыбной ловлей, постепенно попадавшие под влияние русо-славянских цивилизаций, не вышли из стадии родо-племенного сознания, то есть общинной экономики, не прошли стадии сословного-монархического общества, и тем более социумов, возникших на основе сословных форм, поэтому общественному сознанию этих нативных этносов чуждо крупное промышленное производство
 Потому те социальный группы корел, вепсов и других малых, а нередко и почти исчезающих народностей Севера  которые, приспосабливаясь к реальности, для выживания  и жизненного успеха постоянно занимаются видами промышленной деятельности, свойственной социальной экономике русского суперэтноса, теряют связь с основами национальной экономики и основы своей этнической культуры.
 Ведь для этнических групп национально-экономическое (зависимое от ареала жизни и деятельности, то есть устойчивое в пространстве) и культурно-народное сознание (устойчивое во времени) неразрывны в историческом архетипе. Сознание этноса есть пространственно-временной континум, единство национальной экономики и народной культуры

 Для коренных этносов Русского севера перспективы национальной экономики связаны с такими формами ремёсел, который поддерживают жизнь привычных этносу сравнительно небольших общин,  на уровне мелкой и средней коммерции. Они являются источником экономической основы этническим семьям
 Между тем, именно небольшие формы хозяйства и коммерции становятся жертвой крупных монополий и огромных централизованных производств, так как не выдерживают с ними конкуренции, а в результате обесценивается труд людей в небольших экономических системах

 Спад рождаемости, этническая депрессия на фоне вполне успешной социальной экономики свидетельствует о том, что население края теряет живую связь с энергетикой региона. Члену коренного этноса его родной ландшафт даёт свою природную силу – как Антею, пока он не теряет контакт с матерью-Землёй
 Почему так? Потому что Антей больше не относится к земле как  Матери, как к живой основе своего бытия, он относится к ресурсам среды как потребитель, для него кормящая природа превратилась в источник доходов
 
1.1.2 Республика Коми

 Преимущественно социальная экономика.
  В период с 1926 по 2010 год численность коми в процентном соотношении ко всему населению снизилась приблизительно в четыре раза, причем резкий скачок пришелся, что вообще свойственно районам Севера, на период усиления государственной индустриальной экономики между двумя обсчитываемыми периодами 1939 и 1959 годов.
  Если в начале 30-годов коми доминировали в регионе, то к максимуму тотально централизованной экономики в СССР, крупных форм хозяйствования, свойственных государственной экономике, доля русского суперэтноса при развитии привычной для русских индустрии в результате массового переселения стала преобладающей в населении
 
 Индустриализацию Республики Коми (как мы заметим в дальнейшем, это один из трёх этапов освоения этого края, причем этап освоения не этносами, а производственными социумами) можно разделить на два принципиально разных с точки зрения форм собственности исторических этапа, что естественным образом отразилось в административной структуре этого федерального субъекта, распределении зон экономики его северной промышленной части,

- тезис: советский период больших форм экономического развития с «гигантоманией» масштабных производств, и
- антитезис: постоветский, в ходе которого эхом отразились тот же процесс укрупнения экономических форм, прежде завершившийся строительством советской государственной экономики, но уже в частно-промышленном производстве. То есть произволу мелких хищников, пришедшему после приватизации предприятий, положила конец монополизация промышленности. При этом важнейшие ресурсы края захватывают крупные финансовые «актёры», которые уже стараются не допускать к ресурсам (а значительным природным ресурсом Коми являются леса) среднюю и мелкую коммерцию даже на условиях субаренды
 Большие финансовые предприятия, рассматривающие захват ресурсов земли как средство вложения капитала, становятся здесь землесобственниками

 Этот процесс приводит экономику края примерно к тому же виду, какой имеет очень полный человек, внезапно похудевший: большие пространства его тела оказываются незаполненными и «провисают»

 Так население многочисленных посёлков городского типа, ориентированных на монопрофильное освоение ресурсов, остаётся без занятости, когда спадает конъюнктура на добываемый продукт присваивающей экономики.
 В несколько лучшем положениии при мировом кризисе (когда большинство экономических отраслей «худеет») оказывается экономика производительная, так как ее продукт ориентирован не на продажу, а на дальнейшее производство, необходимое внутренним потребностям страны
 Из этого следует, что добыча леса, типичная для Коми с давних времён, когда конечно древесина предназначена для последующей обработки (а не для продажи сырьём), может быть отнесена скорее к производительной экономике

 Социальная экономика Коми как базис для экономики российского суперэтноса

 И в этом специфика вообще всех добывающих отраслей: в той мере, в какой продукт участвует в производственном процессе, создающем рабочие места, добыча ресурсов становится частью этнической экономики, так как полезная занятость в производстве ценностей имеет огромное значение для этнического здоровья

 Республика Коми в этом отношении, сохраняя в западной части (подробнее мы поговорим об этом ниже) потенциал для развития коренных этносов (в том числе коми-зырян, ижевцев – там, где они могут жить привычными промыслами и агрокультурой), представляет собой также богатый потенциал для развития русской национальной экономики в наиболее оптимальной её части: средних формах коммерции

  Это «золотая середина», синтез, динамическое равновесие между двумя крайностями, и причем именно такое колебание показывает история: между скорее индивидуальной и скорее коллективной формой хозяйства, характерных разным отношением к ресурсам природы
 Две крайности национальной экономики ей вредны: слишком мелкие формы ведут к хищническому потреблению ресурсов, их истощению. А слишком крупные, стремящиеся к монопольному захвату рынка, наоборот: берут в собственность больше ресурсов чем могут освоить, что приводит к простою резервов геопространства, безработице, стагнации, потере покупательной способности населения, тем и загоняют себя в кризис перепроизводства.

 Отметим колебания в исторических процессах укрупнения и мельчания форм хозяйствования на примере строения 20-ти административных единиц в геопространстве Коми
 В качестве таких «единиц» здесь выступают городские округа и мунициальные районы

 

  Пространство Коми: четверица «север-юг» и «запад-восток»

  Свойственный геопространственному контуру дуализм скорее промышленного севера и скорее аграрного юга в Республике Коми выражено отчётливо
 И это не удивительно в земле, которая верхушкой (Воркута) пересекает северный полярный круг, а лесистым, богатым сокровищами живой природы югом упирается в Пермский край.
 Там в Коми-Пермяцком округе также проживают потомки фино-угорского народа прото-коми, специализировавшиеся на различных землях и прошедшие там периоды собственного местаразвития.
 Местная специализация, делящая этнос коми на небольшие коми-народности (оседлые) и коми-нации (полукочевые), вообще характерна для самодийских этносов русского Севера. Например, оленеводы-ижевцы (изьватас), являются ветвью коми-зырян (то есть собственно коми, коренного ствола), но прошедшие совместное месторазвитие с ненцами, частично мигрировали в Сибирь, осваивая  потенциал её тундры

 Но коми-пермяки, хотя их место проживания в период укрупнения административных форм хозяйства и включили в состав Пермского края, в большинстве районов как раз в худшие времена кризиса успешно выдерживает конкуренцию с русским суперэтносом (и об этом речь еще впереди)

 В делимостях «вертикальной» (мы также будем в дальнейшем называть это направление продольным) и «горизонтальной» (это направление поперченое)  можно, таким образом, различить знакомые нам по прежним анализам четыре части геопространства:
 - северо-запад и северо-восток
 - юго-запад и юго-восток
 
 «Вертикальное» деление «север-юг»

 Северная часть

 Из 20 административных единц Коми 11 относятся к северным. Четыре из них составляют восток, остальные же запад, и относятся к развитым районам преимущественно добывающей промышленности, созданным в период активной индустриализации советской экономики, когда она, бурно расширяясь, жизненно нуждалась в сырьевых ресурсах

 Такая местность характерна своей полицентричностью. Каждый экономический значительный центр на западе вроде Воркуты, Усинска или Ухты, концентрирующий вокруг себя занятое население, есть сам себе «столица»: обладая экономическими преференциями, претендует на значимость в Республике, не говоря уже о мере самоопределения.
 Контур общественного сознания обладает своим запасом «атомарной валентности», способным привлечь людей. И этот запас на северо-западе снижается по мере своего расходования, так что расширить освоение добычи природных ископаемых мешает нехватка рабочих рук. Пополнить запасы этнической энергии могут лишь члены активного этнического сознания, но на северо-западе Коми, где преобладает присваивающая промышленность, большую часть трудоспособного населения составляют сборные, ориентированные на прибыль социумы

 Промышленное освоение русского Севера, а в данном случае мы говорим именно о республике Коми, расположенный в бассейнах рек Северная Двина и Печора, именно здесь расположено месторазвитие основной народности коми - так называемых «зырян», можно условно разделить на три периода, и эта хрональная структура становится тройственной делимостью горизонтальных «слоёв».

 Ниже мы называем их «поясами», подобными климатическим, и указываем место таких «поясов» в административной структуре Республики Коми.

 Действительно, освоение земель этого края русским суперэтносом, по мере которого возникали месторазвития и этноса коми, создание здесь инфраструктуры, необходимой для развития промыслов, реализации их продуктов, зависело от средств коммуникации и природно-климатических условий той или иной местности

 Поэтому принцип различения хрональной структуры периодов освоения богатейших ресурсами районов Двинского-Печорского бассейна, заключается в том, происходило ли освоение местностей естественным путем, когда край привлекает к себе жить и стало быть, он источник «молекулярной валентности», выступает энергетика геопространственного контура, или же земли осваивались промышленным способом, когда люди с целью добычи полезных ресурсов создают в местах их скопления производства по добыче, а тогда источником влечения является «атомарная валентность», концентрирующая в себе людей, которые мигрируют сюда с целью заработка. Но это само по себе далеко не беда, это естественное явление. Хуже, что далеко не все из них здесь приживаются

  Проблема промышленного севера, снижающего свои демографические показатели, а значит и экономические перспективы: то весьма многочисленное население социумов, для которого земля их работы не становится родной. А там где этнос не нашел свою землю, ставшую ему «малой родиной», где он не получает месторазвития, там он не даёт и высокой рождаемости
  Но отчего же это происходит?

 История освоения районов севера ясно показывает, что в первом случае – когда природа края зовёт к себе жить,  и люди, привлекаемые геопространственной «валентностью», пришедшие сюда развивать добычу ресурсов ради жизни, затем находят и ресурсы,  которые используют для продуктивной экономики

 Во втором же случае, когда ищут ресурсы, поселяясь именно ради этой цели (то есть живут в местности только для того, чтобы здесь зарабатывать), возникает скорее добывающая экономика, а производственные отрасли становятся второстепенными. Тогда люди, не вполне прижившиеся в районах добычи, относятся потребительски к богатствам земли, так и не ставшей для них родной
 В первом случае мы говорим о национальной экономике, во втором – о социальной, активной развиваемой в период тотальной индустриализации. Она неизбежным образом и породила сырьевую модель экономики.

 Итак, о каких же трёх периодах освоения земель коми с этой точки зрения идёт речь?
 Мы назвали «этапы большого пути» следующим образом:
- естественный, преимущественно для земледелия и скотоводства, которые совмещаются с древними видами добывающей экономики: охотой и собирательством
- промышленный (развитие природных промыслов, основанных на местном ресурсе),
- индустриальный (когда части земли постепенно становятся сырьевыми придатками для городской индустрии других регионов страны, а потом и попросту предназначены на продажу: этап постиндустриализации)
 Рассмотрим эти периоды подробнее

1.Период естественного освоения земель как русскими, так и коренными народами крайнего Севера, участвующими в этногенезе самодийских этносов.
 В этот момент здесь линиями коммуникации служат северные реки, потому и земли получают свою специализацию, и сами названия от реки, чьи берега обрастали жилыми поселениями. И так как реки впадают одна в другую, чтобы затем войти в состав морей и океанов, так и пространства земель по «матрёшечному» принципу» возникали одна в другой. Например, поскольку Вычегда впадает в Северную Двину, а Вымь и Сысола в Вычегду, Вымская земля становится основой земли Пермь Вычегодская. К ней примыкает Сысольская земля (местное слово «пермаа» удачно входит в состав русского языка со значением «окраина» как «пермь», то есть «перемена», так как окраина местности обозначает её перемену)
 Соответственно, так как Ижма является частью бассейна Печоры, Ижемская земля составляет другой контур геопространства, и месторазвитие изьватаса в отдельной специализации по сравнению с другими народностями коми

 Хронологически этот период относится с подчиненности местных земель Новгороду, то есть речь идёт о XIII – середине XV века, вплоть до перехода самого Новгорода и всех подчинённых ему земель под власть Московской Руси

 В этот период происходит культурное влияние русского суперэтноса на формирование местных этносов, и крайне медленная, постепенная христианизация, о промышленном освоении речь еще не идёт, но природными промыслами уже занимаются этносы, проходящие здесь период нравственного месторазвития. Новгород взимает с местных жителей ясак, но не вмешивается в его внутренние дела,  и о хищнической добыче ресурсов края еще нет речи. Даже знаменитым новгородским «ушкуйникам» почти нечем поживиться в этом суровом краю, который неохотно делится с пришлыми своими сокровищами, а местные жители не накапливают больших запасов добра

 В этот период на более плодородном юге развивается местная агрокультура, а на севере – промыслы, сопутствующие охоте, рыбной ловле, собирательству. Попутно возникает и торговля, поощряющая народные промысловые ремёсла. Например, распространение продуктов переработки шкур (впоследствии на основе этого ремесла возникнет знаменитая выделка дорого ценимой замши) поощряет вслед за добывающей экономикой также производственную, и охотники за диким оленем заводят стада, становясь преимущественно скотоводами

 Теперь пространство еще не обнаруживает деления на горизонтальные пояса, зато благодаря разным культурным влияниям (со стороны земель Северной Двины на западе, и земель Печорского бассейна, то есть ненцев и других фино-угорских народов) возникает характерная для общественного сознания делимость на западные и восточные земли). Верхнее течение рек, впадающих в полярные моря, и для этого собирающих по краю свои притоки (Северная Двина, Мезень, Печора) обозначают границы разделения пространств, вытягивающихся в вертикальном направлении

2.Период промышленного освоения Севера государством Московской Руси и усиленной христианизации населения, а вместе с ней начинается также экспансия русского языка и культуры.
  Это время, когда Русь, обогащаясь новыми землями и этносами, становится полиэтнической Россией, и длится он до конца XIX века, но внутри него легко различить этапы дробления естественных земель по промышленным признакам. Например, в начале XVI века исчезает Пермь Вычегодская, так как в хозяйственной и административной структуре края, подчиненного московским наместникам, возникает обусловленная экономической спецификой «горизонтальная делимость», следующая за климатическими и геологическими поясами,
  Например, бывшая Вымская земля в период окончательного формирования субъектов Российской Федерации к началу ХХI не только разделена границей муниципальных районов: Усть-Вымского и Княжпогостского, но эти районы относятся к разным экономическим зонам: Вымский район составляет часть южного Коми, а Нижнепогостский является частью южного «слоя» северной части.
 
 И хотя формальное выделение северного района от Усть-Вымского произошло в 1939 году, когда начали определяться экономические «пояса» (подробнее о них рассказано ниже) начало процессу разделения промышленных экономик положено еще в годы Российской империи, когда экономическая специфика промышленности должна быть подчинена удобствам средств коммуникации, а их создание прямо связано со спецификой рельефа, запасами как минералов, углеводородов и биоресурса, так и особенностям климата

 С этой точки зрения гористый, богатый кроме лесов еще бокситами, алмазами и горно-химическим сырьём Княжпогостский район разительно отличается от равнинного, лесного Усть-Вымского, хотя вместе с тем по «вертикальному» родству (делящему геопространство на запад и восток) вместе с Усть-Вымским имеет близкое историко-культурное прошлое и принадлежит к хорошо освоенной народом коми западной части, плотно-заселённой на юге, где для коми находится больше привычных им занятий, а не на севере (речь об этом ещё впереди)
 
 В этот период искусные русские ремесленники приходят на земли коми, и местные жители, уже поднаторевшие в народных промыслах, обучаются ремёслам, их продукты становятся более эстетичными, способными удовлетворить самые изысканные вкусы, то есть приобретают товарный вид. За ремесленниками приходят купцы  – и некоторые местные этносы также обучаются искусству коммерции: например, изьватас создает целые кланы, чьим занятием становится распространение монопольной торговли как местным, так и привозным товаром на Крайнем  Севере. Происходит классовое раздробление общества, и вертикальные районы проживания перемежаются поперечной делимостью, обусловленной нуждами промышленности

3.Период советского Севера, когда происходит мощное индустриальное освоение природных богатств:  древесины, угля, нефти, газа, бокситов, горючих сланцев.
Вся история Коми начального и самого сложного периода освоения районов ледяного Севера – это история местных концлагерей, создаваемых на территории края.
 Социальная энергетика в районах Севера стоила стране немалых жертв, но правительство шло на это, так как не было иной возможности промышленным путём добыть для страны природные запасы люто холодного, неприветливого края

 Далее, именно с этой точки зрения (того, как вслед за производствами распределяется социальная энергетика) нетрудно заметить также на административной карте, что северную часть, богатую главным сокровищем добывающей промышленности здешних мест: углём, нефтью и углеводородным газом, можно разделить на три горизонтальных «пояса», следующие с севера на юг:
- крайне северный (Воркута, Усинск, Усть-Цилемский район),
- крайне южный (Удорский, Княжепогостский районы, Ухта, Сосногорск и Вуктыл)
- средняя часть в промежутке (Муниципальные районы Ижемский и Печора)

 Поперечная делимость ясно обусловлена необходимостями сырьевой экономики, чьим потребностм подчинены звенья экономики производственной. Например, в индустриальный период освоения северных ресурсов Ижемский район отделен «горизонтальными» линиями от Усинского района на севере и Ухтинского на юге
 
 Каждый из этих «поясов» имеет свой центр «валентности», отличающийся числом проживающего населения от других административных единиц благодаря своей промышленной специализации, требующей рабочие руки
 В первом поясе это «угольная» Воркута, занимающая третье место в списке крупнейших городов республики после Сыктывкара и Ухты. Вместе с «нефтяным» Усинском (пятое место в списке городов) Воркута составляет плотнонаселённую восточную часть крайне северного пояса
 Во среднем поясе это «нефтегазовая» Печора (четвёртое место в списке городов), а в южном - «нефтегазовая» Ухта – муниципальный район, занимающий среди других первое место по плотности населения (8,7 чел на кв.км, это высокий показатель для Севера), а в списке городов центр района Ухта занимает второе место

 Южная часть

 Эта часть Коми лишена промышленно значительных запасов полезных ископаемых, зато очень богата природными сокровищами, в том числе лесами. Заготовка и переработка древесины составляет здесь вместе с агропромом основу экономики (за некоторым исключением столицы – сравнительно большого и мультипрофильного города)
 В южной части Коми есть несомненно моноядерное пространство, её неоспоримый лидер – столица Сыктывкар, самый большой город республики, и сосредотачивающий в себе максимум её промышленного производства: деревоперерабатывающей промышленнности, в том числе целлюлозно-бумажной, лёгкой, пищевой, предприятий транспорта и энергетики
 Это один из немногих городов Севера, показывающий рост населения

 Южная часть Коми, состоящая из 9 административных единиц, как одноядерное пространство и, благодаря своей интегрированности в природу края лучше приспособленная к особенностям национальной экономики чем ресурсодобывающие местности севера, страдает от крупных форм социальной экономики.
 Так, если на севере заметными жертвами исчерпанности ресурсов стали по крайней мере два региона: «угольная» Инта и «нефтяной» Вуктыл, пострадавшие в силу своей монопрофильности, то на юге проблемы агропрома и лесной промышленности затронули большую часть населения
 Но юг содержит в себе тот высокий потенциал «молекулярной» валентности, то есть энергетики самого геопространства, которая создаёт иной источник привлекательности для жизни людей чем при социальном принципе эффективной концентрации населения там, где крупные производства обеспечивают заработки

 Южная  часть Коми, не обнаруживая в себе приметного деления на вертикальные «пояса», подобно северу (где распределение зон обозначает периоды промышленного освоения ресурсов республики), лишь очевидно делима по «горизонтали» на западную и восточную части. Это след того, как распределяются источники культурного развития этноса, подчиненные энергетике самой природы края
 И хотя такое разделение типично также для севера, на юге оно выражено совершенно иначе, прежде всего с точки зрения этнических перспектив.

  Итак, посмотрим,  какими энерго-информационными особенностями северного и южного контуров геопространства и общественных сознаний запада и востока, населяющих эти контуры, северо-восток Коми отличается от северо-запада
 Рассмотрим также, чем, с другой стороны, от юго-запада отличается юго-восток.

 Критериями оценки у нас выступает плотность населения, национальный состав и экономическая специфика
 
«Горизонтальное» деление «запад-восток»

 I. В северной части

 А) Северо-восток

 Северная области Коми, которую приблизительно отделяет от южной части протекающая поперечно Вычегда, является именно в восточной части активно освоенной добычи нефти и газа, так как именно сюда спускаются мегавалы Тимано-Печорской нетегазовой провинции.
 Здесь находятся крупнейшие месторождения угловодородов, обозначившие создание ведущих центров добывающей углеводороды промышленности: в зоне Колпинского мегавала расположен Усинск, Печоро-Колвинского – муниципальный округ Печора, а в Восточно-тиманском мегавале располагается Ухта

 Эти геологические образования, пересекающие Ненецкий АО и Коми по «вертикали», орентированы к полярному Баренцеву морю, то есть вдоль вертикали.
 Кроме того, в Большеземельской тундре (крайнем севере Коми, район Воркуты) расположена, как известно, часть Печорского угольного бассейна – источника месторождений Воркуты и Инты. Освоение этого бассейна начато в период активного построения присваивающей экономики, следующего за развитием тяжелой промышленности,  рост которой требовал притока ресурсов природы, то есть с с 40-х годов
 Именно в районе угольного бассейна заметна снижающая геопространственную «валентность» деградация природной экологии, жизнь людей более чем на юге и на западе (районам, где выше агроресурсы) зависима от их заработков, которые лишь в лучшем случае соответствуют высоким ценам на привозные товары.

 Поэтому само освоение Большеземельской тундры и остальных районов севера Коми на востоке могло быть вызвано только потребностями социальной экономики, жизненно нуждающейся в ресурсах (и совершалось, как известно, насильственным образом)
 Коренное же население этих мест до его индустриального освоения  (самодийские народы), когда оно кормилось от природной среды, размещалось редко, и небольшой рост его определялся скоростью возобновления ресурсов ареала

 Стало быть, только задачей добычи полезных ископаемых, а не естественным ростом этносов объясняется сравнительно высокая плотность населения на северо-востоке Коми (больше одного, в муниципальном округе Воркута 3,4 чел. на кв.км. в Ухте 8,7)
 Здесь не природа кормит людей, а экономика России, в которую монопрофильно интегрированы районы сравнительно плотного проживания (скучивающегося в городах)
 Поэтому добыча угля, бокситов, торфа, минералов и горючих сланцев и еще более добыча углеводородов бьет рекорды плотности населения в Коми.
 Но не этнической плотности

 Присваивающая экономика, когда она становится целью получения прибыли вместо средства для производственных нужд собственной экономики, способствует росту склонного к номадическому образу жизни населения, которое не только не даёт устойчиво прироста, но наоборот: невзирая на заработки, показывает постоянный отток.
 Большинство трудоспособного населения при социальной экономике, которую поощряет преимущественно добывающая с целью прибыли модель экономического роста, настойчиво повторяем эту мысль, не становится коренным

  Но каких людей мы назоём коренными? Слово это в данном контексте означает «пускающие корни», то есть создающие роды, которые длятся от предков к потомкам, не пресекаясь.
 На постоянной земле род человека как  часть этноса продолжается, если он находит гармонию со своей «малой родной», если та его не отторгает. А если это происходит, тогда и тяжелый труд на Земле способен приносить радость, удовлетворение реализацией своих природных сил. Земля даёт человеку-Антею (члену оседлого этноса) пользоваться запасами этнической энергии если в своём контуре геопространства этнос прижился и признал его «малой родиной».
 Ландшафт обладает способностью локально принимать в себя запасы энергии этноса, хранить их в своей «исторической памяти», своём «чувствилище», и выдавать к этническому пользованию в необходимые моменты

 То есть коренные жители  местности - это те, для которых даже свирепая земля может оказаться родиной, вот тогда труд бывает счастьем, принося человеку удовлетворение продуктами производства, а главное: участия, позволяющего использовать собственные способности для пользы обществу (а не только быть источником заработка, при котором о самореализации речь уже не идёт)

 Производственная задача формирует социумы, характерна для социальной экономики, а нравственность социума ограничена рамками цели, которой является продукт (пути к нему уже второстепенны).
 Оттого экология местности, всё менее пригодная для жизни,  выживает людей, чья экономика исходит из принципа добычи максимальной прибыли

 Сравним контур геопространства северного Коми (хорос - вмещающее пространство,которое мы также сравниваем с молекулой, говоря о «молекулярной валентности») с квартирой дома по имени «Земля».

 Тогда места компактного обитания этносов (населяющие «молекулу» геопространства  контуры общественного сознания, которые мы также сравниваем с «атомами» - вмещаемыми пространствами) мы должны сравнить с западной и восточной «комнатами» из состава «квартиры», где поселены «жильцы».
 И эти «жильцы» в восточной и западной части западного контура в геопространстве северного Коми по-разному относятся к своему пристанищу:
 Одни заботливо как месту для жизни, своей «малой родине», своему месторазвитию Другие же (живущие в составе производственных социумов) относятся к своему краю как временному общежитию, чьи ресурсы необходимо как можно быстрее перевести в денежное выражение. Но вольно или невольно с той небрежностью члены социума относятся и к своим собственным ресурсам жизни: словно им всё равно, где жить хотя бы и временно, как жить и как долго
 Такой небрежности нет у этнического члена рода, который относится  к земле края, как дающей жизнь не только ему, но такой, которая также должна дать жизнь его потомкам на этой земле

 Легко заметить, как меняются в том и в другом случае локальные участки обитаемого геопространства – так разительно отличаются друг от друга комната жилого дома, о которой заботятся, ремонтируют и убирают (в этом случае родная земля является сохраняемой ценностью) от замусоренной и разрушающейся комнаты временного общежития, чьё будущее владельца беспокоит лишь в той мере, в какой от него зависит лишь благополучие его или же его семьи, но лишь в текущем времени.
  Естественный принцип социума - выжить сегодня, о завтрашнем времени, и тем более возможных жертвах для завтрашнего дня речь не идёт.

 Первый (ценностный, заботливый, неравнодушный) тип отношения к ресурсам не только насущного, но и будущего, когда люди чувствуют нужды природы, находясь с ней в состоянии гармонического взиамодействия, мы назовём экономикой национальной, то есть преимущественно этнической.
 Её нравственную основу составляют семьи и дети как важнейшая часть семьи, а дети – это будущее этноса, для которого продолжение родов, совершающееся в семьях, связано с будущим родной земли. Этнос живет не только ретроспективой прошлого (тралициями предков), но и перспективами будущего.

 И от прошлого в будущее направлены доминанты его развития. Понимание в этносе своего будущего носит чувственный, а не рациональный характер, и тем отличается от строго научного
 
 Для такого хозяйствования характерен принцип оптимума, а не максимальной прибыли, как во втором случае.
 Но самое пожалуй важное заключается в том, что оптимум этот определяется живой связью человека и природы, качественный метод непосредственного восприятия пространства гораздо более чуток к изменению экологической ситуации в настоящем, чем любые строго количественные методы измерения и теоретизирования, свойственные точным наукам, которые вторгаются со своими математическими моделями в природоведение, давая оценки прошлого и прогнозы на будущее

 Итак, налицо связь рождаемости в этносе с экологией, которая в обжитых раойнах геопространства определяется отношением человека к кормящей его природе


Б) Северо-Запад

 Характерная особенность северной части Коми: на западе здесь, при ограниченности кормящих ресурсов, где источником присваивающей экономики может быть лишь заготовка леса, ограниченная возможностями лесотундры, которые тут ниже чем на юге Коми, в тайге, плотность населения на порядок соответственно ниже чем на востоке, где ведется активная добыча полезных испопаемых, где нужна рабочая сила, и возможны сравнительно большие заработки
 На западе в севером «поясе»: Усть-Цимлянском районе плотность населения составляет 0,5 чел. на кв.км, а в южном «поясе» - Удорском муниципальном районе: 0,65

 Можно также сказать, что на востоке плотность населения неестественно высока для севера, а на западе она ближе к той норме, которая диктуется природным равновесием в динамике этноса и кормящей среды
 Рассмотрим это подробнее

Этническое отличие северо-востока от северо-запада Коми

 Типично распределение двух основных соперничающих этносов: коми и русских: на северо-востоке, в индустриальных районах с центрами присваивающей экономики доля русских преобладает подавляюще, а на северо-западе административные единицы преимущественного расселения русских и коми перемежаются в зависимости от исторической сопричастности того или иного района экономическому влиянию социумов тех или иных этносов (начиная с периодов промышленного развития возникает, как ещё мы отметим особо, расслоение обитаемых пространств на горизонтальные «пояса»)
 
 Отметим это языком цифр для этносов северо-запада, из всего полиэтнического многообразия принимая во внимание только два из них, представленных самым значительным образом: русских и коми:

 «Северный пояс»: здесь западная часть представлена  Усть-Цилемским муниципальным районом, где преобладает русское население, освоившее эти земли с середины XVI века, когда согласно царской грамоте в период промышленного освоения местности здесь добывались медь и серебро (так возникла Усть-Цильма)

«Средний пояс» (Ижемский муниципальный район) – место компактного проживания этнического субстрата народа коми, о котором выше уже шла речь: это мобильный изьватас, проходивший в Печорском бассейне совместное месторазвитие с ненцами, от которых отдельными социумами изьватаса было перенято оленеводство и полукочевой образ жизни
 В этом районе коми составляют до 85% насселения

 «Южный пояс» (Удорский муниципальный район), большим клином вдающийся в Архангельскую области –  здесь заметно этническое равновесие с небольшим преимуществом русских (примерно на 5%), и это еще значительно снизившийся перевес, так как издавна Удорская земля, после перехода ее вместе с другими северными землями в XV веке под власть Москвы славилась своими железными рудами и железоделательными заводами, поставлявшими России металл (в поселении Визенга, позднее ставшем центром мниципального района )
 Однако по мере исчерпания природных кладовых промышленная ориентация здешних мест теряла свою привлекательность для русского суперэтноса

 В южной части

 Этнический состав и распределение людей в южном Коми разительно отличается индустриальной северной части. Там северо-запад привлекает к себе производственные социумы, а северо-восток сравнительно редко заселён
 На юге же всё наоборот: юго-запад заселён крайне разреженнол, а вот юго-восток, включая хотя и промышленный город Сыктывкар, но принадлежащий скорее к производственной экономике чем присваивающей, даёт удивительные образцы плотности населения.
 Приспособленность к гармоническому диалогу с природой позволяет коренному народу коми во многих районах эга численно преобладать над русскими

 Юго-восток Коми (прежде всего речь о Троицко-печорском муниципальном районе) относится к уникальным своим геобиологическим потенциалом диким областям планеты. Человек бережёт эти места потому что их сохраняет также природа, препятствовавшая несмотря на необходимость добычи богатства здешних мест их варварскому разграблению.
 Также природа оберегает и противоположную часть пространства - северо-запад (где в Усть-Вымском районе один человек в среднем приходится на два квадратных километра): как ни богаты земли полезными человеку сокровищами, здешние места обладают сравнительно низкой «валентностью» и не влекут к себе крупных добытчиков сырья. Не доходят сюда и мегавалы газонефтяной провинции.
 Человек за века своего активного расселения не уничтожил биосферу этих мест, где природа умеет за себя постоять, и проживает он так редко, чтобы не истребить местные ресурсы
 А  вот юго-запад заселен очень неплохо с учетом того, что здесь меньше чем на северо-востоке пришлого, стекающегося на крупные заработки, населения

 Обратимся за подтверждением этих тезисов к цифрам
 
 А) О плотности. В районах юго-запада (без учёта городов, где компактность проживания многократно возрастает) средняя плотность редко где выше 1 чел. на кв. километр, а в Троицко-Печорском районе она составляет  всего 0,39 чел/ кв.км
 На юго-востоке подсчет населения показывает иные результаты (более высокие в центре и снижающиеся к югу, приближенному к российским промышленным районам, где активнее развивается социальная модель экономики и агропром):
 в Усть-Вымском муниципальном районе 6,6
 в Сыктывдинском 3,28
 в Сысольском районе 2,6
 в Прилузском 1,45

Б) Об этническом составе. В большинстве административных единиц юга, за исключением конечно промышленного Сыктывкара (где доля русских - примерно 66% также не представляет собой разительного преимущества) коми проживает больше чем русского населения, причем как на востоке, так и западе
 Например, доля коми в Койгородском районе (восток) составляет 80%, в Прилузском (запад) 60%, в Усть-Куломском (восток) 79%, в Корткеросском 70%, в Сыктывдинском (запад) всего 54% - за счет столицы

Выводы о геопространстве Республики Коми

 Детальный анализ этнического состава земли Коми показывает, что хотя в целом здесь на 2014 год присутствуют социальная модель экономики с присущим ей крупными формами коммерции, однако в северо-восточной и юго-западной частях страны есть достаточно предпосылок создания национальной экономики как для коми, так и для русских – при условии естественного разукрупнения производств
 Что же касается северо-западной части и юго-восточной, они более приспособлены для того, чтобы в ней природа «отдыхала». Земля жизненно нуждается в таких районах, где ей мало досаждает человек

 Однако произведенный нами анализ кроме местной конкретики позволяет совершить и более крупные пространственные обобщения, касающиеся принципов динамики геопространства и распределения в нём пространств общественного сознания

 Ландшафтный архетип определяется нами как энерго-информационный континуум «пространство-время», в котором Земля представляет собой пространственную основу с четверицей оснований. А это значит, что поверхность Земли как вмещающий хорос есть информационная основа геопространства – подобно планировке многоквартирного дома или многокомнатный квартиры.
 Но мы знаем, что делимость дома на квартиры и квартиры на комнаты отличается принципиально распределением пространств. Действительно, как бы ни планировались комнаты, они в квартире составляют единство жилого пространства, предназначенного для одной семьи. Правда, любую квартиру можно сделать «коммунальной», отделяя часть жилых пространств конструктивно или люди уже это сделают самостоятельно, проживая в отдельных комнатах.
 Но хотя любую комнату можно оборудовать дверями и запирать их на ключ, квартира, состоящая из комнат конструктивно отличается от дома, состоящего из квартир (и, возможно, этажей) характером пространства, и так «атом» в анализируемом нами пространстве отличается от молекулы, топос как место отличается от хороса.
 А именно: квартира есть отдельная жилая единица (топос, атом), заключающая в себя необходимый комплекс жизненно-необходимых объектов, а дом, если он конечно многоквартирный, а не построен для проживания одной семьи (в этом случае он такое же закрытое пространство как и квартира), это хорос:  вмещающее пространство, которое в себе заключает множество топосов – квартир, вмещаемых единиц, каждая из которых локально содержит инфораструктуру, необходимую для отдельного продивания минимальной общественной ячейки

 Приведенная выше аналогия неплохо иллюстрирует сособенности Земли как «многоквартирного дома», каждая полость которого (квартира, а для Земли это контур геопространства) также делима на комнаты. То есть геопространственный контур являетсяя «атомом», топосом, вмещаемым местом только для всего геопространства в целом, и такой топос содержит в себе все элементы, достаточные для жизни населивших его этносов (иначе помещение просто оказывается этнически нежилым)
 И в своей внутренней структуре такой топос раскрывается как вмещающий хорос: отдельные части геопространтвенного контура вполне могут населять разные этносы (контуры общественных сознаний). Но для этого им придется сохранять не только природное равновесие с кормящей средой, но также этническое равновесие между собой. 
 Гарантом такого равновесия и выступает государство, предъяляющее на всю страну права как цельная геополитическая «единица».

 Населяя квартиры «дома», обозначенные геополитическими, административными границами (информационную структуру), этносы вносят в него своей энергетикой дискретную делимость, совершая по своим потребностям необходимую им перепланировку ландшафта. В результате ландшафт становится жилым и динамичным: энерго-информационная сетью этнически заряженных регионов – «малых родин», перемежаемых пространствами социального заселения: зонами патологической экологии, сперва успешной, а потом кризисной экономики, со снижаемыми нормами этики

 Именно этнический фактор делает хорологическую (вмещающую)  географию природы топологической местностью (то есть суммой частей): составом вмещаемых контуров общественного сознания, внешне проявленных как места плотного проживания представителей одного этноса (так комнаты в квартире становятся жилыми, когда у живущих здесь людей появляются свои обжитые «уголки» пространства - топосы)

 Если мы примем это положение как аксиому и сравним с результатами нашего анализа, тогда яснее становится:
 -  циклическая динамика изменений в контурах геопространства ( того как меняется распределение «квартир» в доме Земли), а оттого и мелкие и глобальные переселения народов, расцвет и распад государств и экономичских систем перестают казаться хаотическими, подвержденными случаю или воле правителей иррациональными явлениями. Однако о геопространстве нам важно знать, что его хорологическая динамика способна к сотрудничеству с людьми, но также обладает определенной мерой самости, то есть динамикой, вызванной его собственной геопространственной природой, а та вносит меру хаоса в любые закономерности

 - линейно-направленная динамика изменений в общественных сознаниях этносов, и тогда понятнее становится мера того, что в изменении своего «дома» является резуль татом культурного строительства и хозяйственной деятельности людей, а что определяет природой геопространства

 Далее, нам важно знать, в какой мере люди ответственны за постепенное разрушение своего живого «дома», вообразив что он есть вещь, которую можно менять как угодно, согласуясь лишь со знаниями, которые основаны на математизированных моделях. Но у этого живого «дома» есть свои гармонические законы равновесия и вместе с тем своя мера непредсказуемостити.
 Не учитывать это, недооценивать необходимость присущего именно людям чувственного, внерационального восприятие реальности, становится для технической науки опасным. В этом случае районов, пригодных для жизни, на планете становится всё меньше по мере того, как людей становится больше

 Говоря иначе, нам необходимо отделить принципы динамики геопространства от динамических изменений общественного сознания

 Прежде всего, мы уже условились что геопространственная динамика относится к циклическому времени, то есть такому изменению ландшафтного архетипа, в котором его меняющаяся во времени программа постоянно реализуется,  формы её рекапитулируют

  Создание структуры единиц ландшафта, и его внутренняя динамика

 Идея рекапитуляции - повторения в истории всех этапов («капителей»), которые прошла в своем строительстве единицы ландшафтного архетипа,  и которые в геопространственном, этническом измерении мы называем «землями» и «краями», «малыми родинами» этносов, а в  государственном, геополитическом и общественном  «административными единицами», «странами», «большими Родинами», приводит нас к расмотрению двух процессов:

- того, как единицы ландшафта создаются, становясь структурой геоконтуров (возникают сначала земли, края, малые родины, потом из краёв и малых родин возникают страны, состоящие уже в себе из административных единиц – благодаря единому государству), какие при этом проходят процессы интеграции составных частей, в какой иерархической последовательности сложились геопространственные контуры:

 а) первоначально в качестве геоконтуров по линии север-юг, вслед за чем сложились и контуры общественного сознания, обжившие свои геопространственные «квартиры»

б) первоначально в качестве двух контуров общественного сознания по линии запад-восток, которые затем сформировались и отдельные части одной «квартиры»
 
 Ниже мы рассмотрим подробно эти два принципа формирования ландшафта страны из двух основных геоконтуров:

  а) по преимущественно экономическому принципу продольный согласно линии север-юг (например, земля Республика Коми, страна США),
  б) по принципу размежевания культур поперченый согласно линии запад-восток (например, страна Украина, земля Алтай)
 
- того, как этапы предыдущей истории страны в своей рекапитуляции сказываются  на дальнейшем формировании земли или страны, на динамике её внутреннего пространства (в котором, как мы уже заметили, следует отличать геоконтуры от  тех пространств, которые заняты контурами общественными сознаниями), что в стране подвержено обязательным внутренним циклам сжатия и расширения, а что зависит от норм общественного сознания, стало быть, что в судьбе народов планеты неизбежно, а что может быть изменено при нравственном воспитании этносов 

 Что означает рекапитулирование исторических этапов, которые прошла страна к некоторому моменту, для её последующей истории, динамики её пространства?
 Все этапы, которые проходил пространственный архетип (называемый нами ландшафтом): естественным образом, и это область деятельности Земли, затем под влиянием преобразовательной деятельности этносов, когда возникают контуры геопространства что
  В истории мы знаем, что этапы собирания страной своих земель проходят в некотором случае повторения своих форм согласно информационной программе, когда в основе метаисторических процессов лежит динамика геопространства. Она, как уже было отмечено, сталкивает друг с другом многочисленные народы – как это не раз бывало в евразийской истории, по крайней мере до начала ХХI века
 Однако нечто на Земле меняется необратимо: то, что в контурах общественного сознании меняет человечество своим морально-нравственным (личностно-обющественным) развитием, и это сказывается и на динамичной информационной структуре геопространства в той мере, какой оно способно быть человечеством изменено

 Итак, время перемен как бы становится многослойным геопространством – так архетип ландшафта (пространственно-временной континуум, программа) приобретает формы («кристаллизуется, обретая статику в качестве программы).
 Затем архетип (программа) вступает в период своей реализации, а это значит, что пространственно-временной континуум становится динамичен, переходит в формы времени (рекапитулирует).
 Правда, это также не просто время, но уже структура моментов, то есть такое время качественных преобразований пространства, которое обрело при этом и точные пространственные формы: количественно соизмеренную структуру
 Такова природа хрональной структуру событий, которую мы анализируем в нашем труде

 И вот мы в анализе не только замечаем что геопространство и общественное сознание динамичны.
 В каждом стране, которую вмещает структура – четверица геопространственных контуров мы видим, и это следует из нашего анализа, возможности трёх иерархически последовательных процессов, вытекающих из двух принципов пространственностго строительства:
 
1) Спиральный – так формировалась «историческая испираль» Руси
2) Два вида линейных, использованных при формировании полиэтнической России на основе «исторической спирали»:

  а) Страна и её государство сперва собирают земли по линии север-юг в экономическом строительстве,  затем происходит культурное освоение земель этносами, создающее делимость запад-восток.
 При реализации этого архетипа силы геопространства циклически работают «на разрыв»в северо-южном направлении, и на сжатие – в западно-восточном, то есть на периодические разрывы обречена вся геопространствнная структура, соединяемая лишь благодаря энергии государствообразующего этноса, а это – далеко не механический процесс, он в значительной мере определяется историческими задачами и судами целых народов (пример такого расширени и сжатия по линии север-юг– присоединение Россией среднеазитских ресублик на юге при образовании СССР, а затем потеря)

 б) Государство расширяет страну по линии запад-восток в экономическом строительстве (захват земель), однако с последующим культурным освоением, или расширение сразу приобретает характер родства культур (присоединение происходит с элементами добровольности), но затем происходит расслоение  земель на северные и южные районы этнического проживания
 При реализации этого архетипа динамика геопространства преимущественно работает на соединение запада с востоком, а этнические проблемы определяют противостояние не столько запада и востока страны, сколько преимущественно заселенных этносами севера и юга (ниже мы иллюстрируем эту мысль примером Украины образца 2014 года, где заселенный преимущественно русским и русскоязычным населением юго-запад противостоит украинскому северо-западу, а русский юго-восток составляет заметное отличие от украинского северо-востока) 

 Итак, речь идёт о четверице динамичных процессов. Сформулируем же их принципы, используя проведенный нами анализ, а затем на примере других пространства посмотрим, можно ли доказать применимость выведенных нами принципов в их случае

  Продольная динамика геопространства (север-юг) и противопоставленная  ей динамика этносов

  Естественна делимость геопространственного контура на север-юг, не только сама по себе благодаря природным особенностям Земли, но главным образом именно для населяющих землю обществ, и это ясно замечается в Коми.
 Хотя, разумеется, не только здесь, север, а точнее говоря, необходимость выживать в его условиях, поощряет в людях промыслы, активность в добывании ресурсов природы, которая не отдает средства жизни без целенаправленных усилий со стороны человека
 С другой стороны, на юге, где биосреда быстрее возобновляет свои ресурсы, влияние природы на человека и человека на природу взаимно,  на юге самостоятельно выживает не тот этнос, который меняет природные условия по своей мерке, но кто способен меняться сам, будучи руководим гармонией со средой природы.

 Поэтому делать «малые родины» этносов социальным придатком даже самой могучей экономики – для государства значит: оказывать национальным экономикам, а стало быть, самим этносам дурную услугу. В особенности это касается этносов южной части геопространственных контуров.
 Юг геоконтура лучше приспособлен чем север к добыванию натурального продукта экономики, а ведь этот продукт и есть – основа жизни

 И вот, если геопространство естественным образом: климатически, рельефно и почвенно, геохимиобиологически, что определяет особенности экономики, разделено на два контура: северный и южный, эту делимость информационная структура стремится и сохранить (это исходная планировка «квартиры»)
 А так как контур геопространства, вмещающий хорос, это и есть «квартира» для проживающих в нём этносов,  этносы одной страны и государства в геополитическом и экономическом единстве стремятся компенсировать этот процесс разделения обратным, создавая цельную экономическую систему, инфраструктуру коммуникаций и жилых комплексов, административно-культурного управления государством, финансирового и организационного регулирования экономики.
 Так, если в квартире живет дружная семья, она соединяет  комнаты в единое пространство проживания, где у каждой части квартиры есть своя функция в общем деле (части экономическо системы дополняют друг друга)
 Однако, социальная экономика с крупными формами промышленности, в особенности частно-собственническая, создаёт в таком единстве полицентрические структуры и целые слои социального проживания (таковыми в Северном Коми являются три отмеченных нами горизонтальных «слоя»)

 Итак, запомним: по вертикали геопространство стремится сохранить естественную делимость на северную и южную части в продольной динамике, а общественное сознание этносов, стремится соединить цельное геопространство в единую зону жизни, распространения этнической религии и культуры. Это соединение происходит по линии запада и востока. Таким образом, в северо-южной стране (совсем иначе чем в запално-восточной Украине) юго-запад стремится к соединению с северо-западом, юго-восток с северо востоком – по крайней мере там, где эти земли населяет один этнос, или этнос подвержен дружественной русификации (напротив, на Украине, где к 2014 году русский суперэтнос конфронтирует с украинским, высокая историческая русскификация населения в таких областях как Харьковская  и Одесская является фактором размежевания с укриноязычной частью страны)

 Приняв эту гипотезу, мы относимся к процессу разъединения геопространства по линии север-юг, то есть по горизонтальной линии, которое государства стремятся преодолеть для своей геополитической цельности как процессу естественному и цикличному
 Такова например, первоначальная делимость США и северные и южные штаты, делимость Кореи на государство Северное и Южное, ставшая в ХХ веке, в отличие от США, геополитической)
 А процесс «сшивания севера и юга»,  который противостоит геопространственной дифференциации (таково постепенное соединение североамериканских штатов в одну страну, подчиненную одному государству) мы вправе рассматривать как линейный процесс общественного сознания
 
Поперечная динамика этносов (запад-восток) и противопоставленная  ей динамика геопространства

 Совершенно иным образом обстоит дело, когда страна по своей исторической природе разделена на культурные цельности (два контура общественного сознания), будучи заключены  в едином контуре геопространства (комплексе природно-экономических условий), стремясь его разделить на отдельные части – как вынуждены делить общую площадь проживания супруги, которые периодически «не схоятся» историческим характером.

 Человечество в Евразии заметно делит своё живое геопространство в поперечной динамике на два контура общественного сознания, существенно отдичающиеся мировоззрениями, философиями и верованиями: запад и восток, Европу и Азию
 И вот такая цельная страна, находящая на линии раскола, как Киевская Русь - возникшая как экономическое, геополитическое целое, управляемая единым государством, начинает сращивать свои разорванные поперечной динамикой части в первоначальное целое. В результате возникает единый контур геопространства, часть ландшафта, обладаюшая своей исторической  «памятью», архетипом «пространство-время», побуждающий сращивать периодически разводимые этносами

 Этот процесс естественного соединения контурами геопространства народов, самой территориальной спецификой разделенных на две мировоззренческих части, хорошо заметен на примере именно Евразии.

 Её общественное сознание (а не только география) разделило на две глобальные квартиры – скученную людьми Европу и обширную Азию, столько различные своими мировоззрениями, но этим две частям геопространственные силы упорно стремятся вернуть цельность, и вот мы наблюдаем в Евразии, как впрочем и во всём мире, процессы экономической, а потому и социально-культурной глобализации
 Эти процессы разрушают в Европе и Азии общественное сознание этносов, которым необходима их жизненная диалектика. Однако, России суждена в таком гибельном соединении особая роль, а именно та, что Россия – страна евразийская, соединяет в себе, сохраняя в «исторической памяти» своего ландшафтного архетипа необходимую этническую диалектику.

 Своим интегрирующим действием по горизонтальной линии геопространство выступает в отношении к историческим процессам этносов как мегаисторическая основа, проводя интеграционные процессы в ответ на мировоззренческую дезинтеграцию человечества, и пермещения наций, вместе с ними и целых государственных структур с востока на запад и с запада на восток мы вправе рассматривать как геопространственные процессы

 Геопространство Евразии как бы «сводит» народы, но делает это грубо – и вот орды азиатских кочевников несутся на запад, чтобы добывать себе земли огнём и мечом, потом полчища европейских завоевателей движимы явной «тягой» на восток
 Большие «перемещения» народов евразийского континента сталкивают людей с привычных мест обитания, заставляют социальные группы перемещаться, и в свою очередь сталкивать с места динамичные социальне группыы других этносов.
 Именно так присходит не только «миграция ген», приводящая к формированию расовых признаков в человеческих телах, но так происходит  и этногенез, меняющий общественное сознание
 Но если геопространство попросту цикличнов своей динамике, то общественное сознание меняется по закону линейности

 Как с точки зрения изложенной выше гипотезы мы можем объяснить выявленные нами особенности геопространственной структуры в Республике Коми?
 Коми – земля, вытянувшаяся более с севера на юг, чем с запада на восток, разделена на геопространством на северные и южные части по экономическим принципам, а общественным сознанием населяющих ее народов, их культурой она разделена и на западную и восточную части

 Мы видим, что этносы по-разному группируются в северной и южной части Коми: на севере они предпочитают запад, и место походит русскому суперэтносу, нашедшему себе применение в процесах индустриализации, в присваивающей экономике
 А на юге этносы предпочитают промышленный и аграрный запад, и натуральный способ производства юго-запада больше привлекает коми
 Таково  естественное распределение «комнат»: метаистория выбирает для этносов север или юг проживания в геоконтуре, а этносы сами выбирают себе запад и восток

 Нам не безразлично понимание этой динамики, так как оно дает знать, что естественным образом помогает единству в культуре или экономике этносов, а что этому единству препятствует.

 Говоря о Коми, мы вполне можем предположить, что вред этническим экономикам принесла не промышленизация этого края, которая привела к развитию промыслов, ко взаимному обогащению руских и коми, обмену опытом между ними, и даже не добыча ресурсов, так как развитию производства ресурсы необходимы.
 Но этому краю чужда индустриализация, в которой присваивающая экономика постепенно становится целью, вместо того чтобы оставаться средством для развития необходимых этносу производств

 И для нас уже немало – определить те периоды, когда создавалась патологическая модель экономики (от которой потом уже трудно отказаться, так как она кормит как на дрожжах выросшее население), ведь таким путем мы можем определить более или менее пригодные для дальнейшей эксплуатации районы страны.
 Так, понимая времена, мы начинаем понимать и пространства в ландшафтном архетипе.

Пространственная структура севера Коми

  Рассматривая пространство Севера, где структуру  экономики и расселения этносов определяют промышленные критерии мы различили в нем продольные «пояса», делящие пространство проживания определенных групп населения  по принципу «север-юг», но также с заключенной между ними серединой. 
 Мы называем такие группы производственными социумами, так как добыча сырья и присущий ей заработок является принципом тяготения к здешним местам)

 Каждый такой «пояс» есть некая цельность в климатическом, геобиотическом, затем также в экономическом смысле, так как содержит в себе определенные ресурсы, необходимые для хозяйственной деятельности людей.
 «Пояс» есть контур общественного сознания, содержащий в себе «ядро», обладающее валентностью, то есть способностью влечь себе людей, причем такая «валентность» есть нечто большее чем просто рациональные соображения выгоды.
 Можно конечно сказать, что места за полярным кругом, где построили Воркуту, сами по себе не могли бы привлечь людские массы, если бы не найденные там залежи угля, если бы, наконец, не геологические исследования, выявившие перспективные запасы угольного бассейна

 Но не всякие залежи обнаруживаются, и не все обнаруженные и даже найденные перспективными, тотчас образуют вокруг себя кипение активной жизни. Иные богатейшие источники сырья или земли, интересные своими культурными сокровищами, могут десятилетиями ждать активного к себе интереса, хотя о них хорошо известно
 Интерес к конкретной земле, тяга к ней, усиленние валентности есть функция времени. А сама тяга возникает в общественном сознаниии

  Как образовались формы административных единиц, обозначенных на карте извилистыми контурами («пазлами») и образующми собою определенные «пояса» (напоминающие «дуги» в рассмотренной нами «исторической спирали»)?
 Например, первый самый северный «пояс» северного Коми, образует последовательную «цепочку», которая протянулаь наискось с юго-запада на северо-восток в такой последовательности: Удорский район, городской округ Усинск, городские округа Инта и Воркута
 
 Понятно, что границы управляемых областей в истории неоднократно менялись, как менялись и критерии создания той или иной области, которой предоставляется определенное право на самоопределение, на установку вех, обозначающих границы используемых территории и мест жизни. Это могут быть и пашни, и места выпаса, и традиционные места ритуальных обрядов, места добычи, где создана инфраструктура для боле-менее постоянного проживания, наконец, границы личных владений
 На особенности административного строение края влияет и его экономика, и соображения политики
 
 Общественные сознания обживают районы своей экономической дислокации, и это во всякому случае так в условиях холодного севера: здесь  дом человека там, где есть и где люди добывают себе источники жизни. Но в том-то и дело, что начиная с неолита, люди не удовлетворяются лишь наличными ресурсами природы, люди добывают ресурсы в необходимом им ритме, в нужном им объеме и характере, и тем меняют структуру ландшафта коренным образом. В районах промышленного освоения территорий это во всяком случае именно так
 Поэтому горизонтальные «пояса», которые на пространстве Северного Коми выстроились сверху вниз, то есть контуры административных единиц, отображающие территории хозяйствования и места проживания, показывают не делимость геопространства на контуры (подобно Северу и Югу земли), а разделенность тех мест, которые обжиты общественным сознанием, а именно его производственными коллективами.

 Сравним такой принцип населяемости с тремя вполне самостоятельными людьми, вынужденными жить в одной комнате. Как им поступить? Они обозначают для каждого место «от сих до сих». И каждый из трёх своё место заполняет принадлежащими ему предметами.
  Целый контур общественного сознания, заселивший контур геопространства, делим на группы: социальные – по признаку совместной деятельности или этнические – по культурной общности и роду

 Итак, контур общественного сознания, занимающий узнаваемой формы благодаря контуру геопространства, который сознание более или меняя плотно обозначает местами дислокации своих групп, есть дискретное топологическое пространство, то есть структура (сумма) индивидуальных сознаний (топосов).

 Энергетическое пространства сознаний, то есть структуру групп, мы называем также пространством контейнерным или «матрёшечным» (игра «матрёшки» есть модель рода, где одно пространство порождает другое, одно содержит в себе другое фактически, если говорить о ретроспективе рода, и потенциально – если иметь в виду его перспективы)
  В энерго-информационной структуре геоконтура этот проживающий контур сознания проявляется как структура энергетически заряженных участков, совмещенная с информационной структурой вмещаюших пространств, где единицей является геоконтур

 Прибегая к аналогии с компьютером, мы вправе сказать, что хорологическая структура геопространства подобна  физическим участкам хард-диска.
 А топологическое пространство есть зофт-вэр с его виртуальной структурой файлов, «встроенных» в директории, а также одних директорий, встроенных в другие, что физически отображается на мониторе в операционной системе символической графикой файлой и директории, представленных в «Майкрозофт Виндовс» как «окна», «встроенные» в другие «окна»
 Существенной особенностью такого энерго-информационного квазикомпьютера есть обратная связь между зофт-  и хард-вэром.
 
 Струкутра вмещающих геоконтуров является, таким образом, хорологической, и обладает определенной мерой хаоса, то есть самости. Она способна вступать в диалог с этносами, меняющими её таким образом – но не везде и не всегда там, где это желательно людям.  Так, в геопространстве есть районы, где возможность жизни людей весьма ограничена, которые не могут быть массово освоены и технизированы

 Пространственная структура юга Коми

 Юг Коми мы определили как одноядерное пространство, разделенное лишь на восток и запад (впрочем и Север имеет в себе эти части).

  Что же обозначает продольная делимость? Исследуя распределение этносов на западе и востоке, причем как на севере, так и на юге, мы приходим к вполне ожидаемому выводу, исходя из предыдущих рассуждений.
 Восток и запад южной части Коми– поперечные контуры общественного сознания этносов, то есть места ландшафтного архетипа, которые исторически обладают избирательной влентностью для определенных этносов, эти места обживших и с некоторой точки зрения (возможно, здесь уместно вспомнить Экзюпери) жизнь на родной территоории «приручивших».
  Ведь что есть Родина как ни земля, на которой тебе хорошо, которая дает тебе силы и является высшим мерилом этико-эстетических оценок (еще до того, как ты начинаешь рационально осмысливать понятие «Родина»)?

 Итак, на промышленном Севере Коми делимость пространства, освоенного общественными сознаниями этносов, а конкретно говоря, производственными социумами, поперечна (это последовательность горизонтальных слоёв), но продольная делимость на запад и восток там тоже есть.
 А на аграрном юге мы находим только продольную делимость, свойственную для этносов, которые в своём экономическом развитии следуют естественному ритму природы, отдающей и возобновляющей свои ресурсы.
 И добывающая промышленость и агропром здесь находятся в комплексе с легкой, пищевой, деревоперерабатывающей промышленностью, значительным ресурсом продажи остаётся только лес, но возможности лесоповала здесь, как правило, не принимают  масштабов хищничества

 Страны с продольной структурой геоконтуров (север-юг) и поперченой (запад-восток)

  В стране, которая создана соединением восточной и западной культур (как, например, Украина) геопространственная динамика (определяющая коренную экономическую необходимость) сдерживает стремление контуров общественного сознания к разрыву

Условие продольного распада геоконтуров

 Поэтому когда здесь слабеет частно-промышленная экономика на стадии распада больших хозяйственных форм, энергетике геопространства трудно сдерживать процесс обосболения восточного и западного геоконтуров, которые разводят места этнического проживания по линии запад-восток на разные зоны экономической и политической активности, периодически приводя к формированию разных геполитических субъектов (подобный процесс очередной раз начался на Украине в 2013-2014 годах)

 И это естественно, так как именно продольной энергетикой этносы отделяют друг друга как области различного воззрения на мир. Например, Европа (запад Евразии) и Азия (её восток) есть два искусственно созданных и энергетически поддерживаемых этносами контура геопространства, которые стремятся «схлопнуться» в изначальную цельность и препятствуют этому только энергии этнического сознания.
 В зоне действия такой динамики как раз находится Украина, в которой сам процесс формирования Право- и Левобережья Днепра проходил в первом случае под влиянием европейских этносов (в основном, поляков и литвы), а во втором – монголов и Северо-восточной Руси

  Рассмотрим  пространственную структуру Украины с точки зрения соперничества русского суперэтноса и славянско-украинского этноса.
 При этом нам важно использовать два критерия: взаимоотношение численностей урождённо-русских и украинцев вместе с фактором языковой русификации, которая приводит к тому, что ряд урожденных украинцев, владея русским языком как родным, по форме сознания принадлежат скорее к русскому суперэтносу чем к украинцам (владеющие суржиком чаще причисляют себя к украинскому населению, так как суржик есть украинизация русского языка)

 Прежде всего следует заметить, что Украина – типично продольная страна, которую Днепр, к югу изгибающийся дугой, делит на Западную и Восточную части
 Западная часть, что характерно, промышленно-аграрна,  восточная промышленно-аграрная и с развитой индустрией в своей крайне восточной части, которая примыкает к России, обладает значительными запасами Донецкого угольного бассейна, а Луганская область традиционно в эпоху советской экономики славилась своей тяжелой индустрией

 Юг Украины, частично совпадающий с областями, освоенными Россией в екатерининские времена (к северу от Крыма), известными как Новороссия, является местом традиционно русской культуры и поэтому отличается русификацией (север Украины, за исключением Харьковской области, гораздо меньше русифицирован и урожденные украинцы здесь преобладают везде)
 Однако юго-запад (полоса трех областей: Одесской, Николаевой и Херсонской) в этом
 отношении отличается от юго-востока (области Запорожская, Донецкая и Луганская).
 На юго-западе максимально русифицирована, и это естественно, исторически заселявшаяся русскими со своего основания Одесская область (77% русскоязычного населения) и далее по направлению к Днепру уровень влияния русской культуры снижается, в Херсонской области его уже нет, а это говорит об украинизации земель, исторически русских со времен освоения их Российской империей во второй половине XVIII века во времена завоевания Крыма и образования Новороссии

 На юго-востоке, примыкающем к России русификация велика везде, так что граница между Херсонской областью и  Запорожской показывает резкий переход к степени владения русским языком как родным: в Херсонской области носители русского языка составляют 24% населения, а украинского – 73,2%, а в Запорожской области носителей русского языка  81%, а украинского – 19% от численности населения
 При всём этом численность урождённых украинцев на всей Украине, в том числе и юго-западе более чем в два раза превышает численность русских, за исключением предельно индустриализованных Донецкой и Луганской области (где социал-национальный конфликт вызвал политическое размежевание с государством Украины)
 
 Примером земель с продольным соотношением геоконтуром из числа федеральных субъектов России являются западный Алтайский край, раньше востока вошедший в промышленную экономику Росиии (еще в XXIII веке здесь ставил плавильные заводы знаменитый Акинфий Демидов), и на востоке (точнее говоря, юго-востоке) – Республика Алтай, во времена присоединения Алтайского края входившая еще в состав Джунгарии. 
 В результате природно-экономического обособления, и типы экономик и этническое расселение двух Алтаев отличаются разительно (но при этом типично для продольных геоконтуров): Алтайский край почти полностью заселен русскими, это промышленная местность, а  Республика Алтай – преимущественно аграрный район, приютивший в себе традиционные алтайские этносы, причем как востока, так и мигрировавгие сюда с запада (об Алтае речь ещё впереди)

 Напротив, в промышленных районах, если они содержат исторически присоединенные друг к другу геоконтуры севера и юга (как США), эти два контура сознания стремятся к разрыву, их сдерживает энергия геополитической цельности – единой страны, единого государства, неразрывная система его государственной экономики.
 Север и Юг такой страны – это исторические и потенциальные противники, которые соединены вместе только рациональными  соображениями, потребностями промышленности в цельной системе.

 Условие поперечного обособления геоконтуров

 Поэтому когда слабеет государственный сектор экономики, которому свойственно поддержание слабых хозяйственных форм, они стремятся к разобщению, к многократному расслаиванию

 Разумеется, говоря о сложившихся исторически северо-южных и восточно-западных пространствах, мы имеем в виду не только конкретные страны, но и тенденции в странах синтетического расщирения.
 Например, Россия содержит в себе и ту и другую динамику, в качественно-различные периоды времени проявляя то восточно-западную, то северо-южное сжатие и расширение. И качественные различия между этими двумя динамиками: продольной и поперечной  заключается в следующем.

 При соединении северной части с южной в единую страну геопространство а ней действует на разрыв, это постоянный фактор, и при стремлении этносов соединить свои контуры обитания, цикличность в развитии событий запрограммирована (разумеется, пока существует цельный контур геопространства).

 Когда же этнические сознания единого геоконтура в Евразии стремятся действовать на свойственный им западно-восточный разрыв, этому сепаратизму сопротивляется единство экономических условий неразорванного в данный момент геоконтура Украины
 В этом случае собственная энергия геопространственного контура действует не на разрыв общественных сознаний, как в предыдущем случае, а на соединение. Правда это сталкивающее действие, как и обычно,  принимает форму боестолкновений – впрочем, это заложено в архетипах общественного сознания, преодоление которых всегда есть труднейшая задача для народной нравственности и мудрости

  Нечто подобное мы видим на Украине образца 2014 года, когда совершается попытка обособить в отдельную страну её юго-восток, если не весь (в Запорожской области, несмотря на высокую русификацию, до критических пределов доля русского населения не доходит ), то по крайней мере  значительную его часть, с попытками захватить сператизмом и сильно русифицированную Харьковскую область на северо-западе

 Итак, при этническом разрыве страны на восток и запад, постоянно действуют интегрирующие силы геопространственного контура, поэтому для этносов диференциация в таком случае не является обязатальной, она обусловлена лишь мерой использования архетипов внутренней исторической памяти.
 И если будет преодолена вражда к иному мировоззрению, заложенный в памяти исторический гнев предков к противнику, их призывы к отмщению, тогда рекапитуляция насыщенных негативными оценками архетипов общественного сознания, где заложено стремление к разрыву, к битве не на жизнь, а на смерть, может быть преодолена

 Мы настаиваем на такой концепции событий, которая показывает: несмотря на существование геопространственных механизмов, свобода и внутреняя воля человека, его моральный выбор многое определяют в человеческой судьбе, да и в судьбе всего человечества на планете

 О диалоге человека и геопространства

 Разделяя пространства на цельные контуры земельной энерго-информации (геоконтуры) и зоны делимости раздельного проживания общественных сознаний (пространство дискретное), мы таким образом понимаем не только природу образования тех или иных пространственных образований, но и возможности того общественного сознания, что изменяемо усилиями людей, зависимо от мировоззрения и моральных выборов человеческой личности
 Мы учимся понимать в пространстве Земли и то,  что прямо изменить нельзя по его собственной гео-природе, что изменяется само, хотя и в диалоге с человеком.
 А что такое диалог? Это учёт сторонами взаимных интересов, высказываемых обоюдно, это наличие собственной динамики, движущих сил и мотивировок с каждой из сторон.
 Наконец, диалог – это последовательность моментов, их качественная, иерархическая очерёдность, когда «высказывается» одна из сторон, а другая должна её слушать

 Правило раселения этнических и социальных групп

  Это правило естественным образом выводится из наших наблюдений и прямо следует из выводов. Формулируется оно следующим образом:

 Горизонтальное (запад-восток) или вертикальное (север-юг) расселение этнических групп ортогонально пространствам, где развивается их национальная экономика, а расселениее социальных групп таким пространствам параллельно

 Почему это так? Причина параллелизма заключена в самой природе социального расселения в маскимально возможной близости к точкам экономической занятости, на что ориентирована и экономическая, и жилая инфраструктура регионов, создаваемая в едином комплексе
 Несколько сложнее объснить почему люди с осознанием своей этнической принадлежности, в противоположность к производственным социумам, расселяются ортогонально к местам их трудовой деятельности
 О природе такого процесса мы говорили, указывая на то, что общественное сознание этноса стремится преодолеть собой, а значит охватить своим расселением разнородные участки геопространственной, а значит, и экономической разнородности, им необходимой в единстве (агрокомплекс и промышленность, взаимозависимые и учитывающие взаимные интересы).
 В этом случае экономическая и жилая инфраструктура региона создаются не в некий краткий момент реализации промышленного плана, как в случае с социальной застройкой, но возникают естественно и  постепенно, исторически, в зависимости от того диалога человека и ландшафта, который характерен для этногенеза
  Дуализм таких структур возникает ортогональным для задач взаимоограничения и противостоит социальной застройке, реализующей принцип максимального результата

 С точки зрения промышленной логики взаимоограничивающее и разграниченное расположение структур жизни и труда менее эффективно, что социальный комплекс, но иная логика у этноса, который выживает лишь в гармонии с питающей его природной средой

 Диалог этноса и природы украшает и обогащает ландшафт, в то время как социальное расселение, эффективное в расходовании ресурсов края, ведёт к его разрушению

 Анализ этнического архетипа Украины

 Рассмотрим самым кратким образом, действительно ли применимо это правило по отношению к пространству распределения экономических секторов и расселения основных этносов на Украине

 Прежде всего, вспомним что Украина есть страна с геополитической точки зрения «продольная», то есть с делимостью вертикально ориентированной линии, распределющей цельность страны на западную и восточную часть
 Но ведь мы уже говорили о том, что Украина есть цельный геоконтур, по крайней мере, к 2014 году это именно так. Да, это неразрывный вмещающий «зорос».
 Но того же нельзя сказать о топологическом пространстве общественного сознания, населяющего этот геопространственный контур, наполняющего этот «хорос» своей дискретной структурой
 
 Такое дискретное сознание и есть страна, обладающая как единица ландшафта Евразии своей «исторической памятью» разделенности на два геоконтура: Лево- и Правобережье.
 Далее вспомним, что Левобережье длительное время находилось под экономическим и политическим влиянием Руси, развивавшем здесь промыслы, а Правобержная Украйна использовалась европейскими странами в качестве аграрной окраины.
 Экономическая специализация ландшафта несмотря на все планы индустриализации в известной мере допускала подобную селекцию и в советское время, так как Донбасс (крайний восток) богат природными ресурсами, необходимыми промышленности, а запад Украины великолепен своими почвенными и климатическими условиями.
 
 Таким образом, и в исторической логике и де-факто западная часть Украины скорее аграрна, а восточная скорее индустриальна (правда, не везде, а более на юге, на севере же промышленной является только Харьковская область, да и там развито в основном производство, а не добывающая индустрия) 
 
 Но если ориентированная по бывшим обрисам геопространственных контуров Украина, в отличие от рассмотренной Республики Коми, страна «продольная», это значит, что слои социального населения, найденные нами в индустриальных районах Коми, на Востоке Украины также долны быть, но не горизонтально ориентированные, а вертикальны (продольны)
 Рассмотрим административную карту Украины и проанализируем данные статистики чтобы определить, так ли это
 Используем для анализа два критерия:

- плотность населения
По этому критерию (возрастание или сниженение в северо-южном, западно-восточном или восточно-западаном направлениях мы анализируем (в скобках указана плотность в чел на кв.км.):

 а) продольные («вертикальные») слои социального населения в областях Восточной Украины (плотность возрастает от севера к югу, то есть к индустриально развитым областям)
 
 1. Луганская область (83,81)
 2 Области Сумская (47,7), Харьковская (87,16), Донецкая (164,41)
 3. Области Черниговская (33,55), Полтавская (50,87) и Запорожская (65,3)
 
 б) поперечные («горизонтальные») слои по этническим признакам расселенных жителей Западной Украины, причем как северной (преимущественно украинской) так и южной (русифицированной) её частей

 б1) горизонтальные слои расселения украинского этноса северо-западной Украины
(плотность понижается с запада на восток в первом северном слое и повышается во втором южном, так как северо-восток Западной Украины исторически принадлежит к Киевской Руси):

 1. слой, северный: области Львовская (116,22), Тернопольская (77,6), Хмельницкая (63,57), Винницкая (61,07), Черкасская (60,45), Кировоградская (40,32)

 2. слой, южный: области Закарпатская (98,21), Ивано-Франсковская (99,21), Черновицкая (112,14)

 б2) горизонтальный слой расселения русского суперэтноса на юго-западе Украины, (плотность понижается, начиная отсчет от русифицированного одесского запада на восток):
 Области Одесская (71,91), Николаевская (47,6) и Херсонская (37,76)

- взаимоотношение численности двух основных этносов: русских и украинцев, которым могут составить некоторую конкуренцию только венгры и румыны в Закарпатской области. По этому критерию анализируем:

 в) вертикальные слои социального населения украинцев на северо-западе Украины, где со стороны запада расположены слом со снижением  украинизации от севера к югу, а с восточной стороны украинизация возрастает в южном направлении (это вызвано особенностями исторического влияния русских на северо-востоке Западной Украины (максимальным в Киеве), и влияния европейских этносов на юго-западе (особенно в Закарпатье)

 в1) западные вертикальные слои производственно ориентированного населения со снижением  украинизации от севера к югу (такой порядок выстраивания областей в перечнях), в скобках указана доля украинцев в населении:

1. Области Волынская (96,9 ), Львовская (94,8), Закарпатская (74,9)
2. Области Тернопольская (97,7), Ивано-Франковская (97,5%)
3. Области Ровненская (95,9), Хмельницкая (93,8)

 в2) восточные слои со повышением украинизации от севера к югу

1. Области Житомирская (90), Винницкая (93,5)
2. Области Киевская (92), Черкасская (93)

Отдельная позиция: индустриализованная Днепропетровская область  (71% украинцев, что соответствует показателям Запорожской области, но значительно меньшая русификация чем на востоке Украины, 68% - украиноязычных, 32% русскоязычных)

г) горизонтальный слой этнического населения русских на юго-востоке Украины, где русификация вместе с ростом урожденных русских естественно повышается по направлению к востоку (то есть России).
 Начиная с Донецкой области самый высокий процент урожденно русских на Украине (в Запорожской области доля русских составляет 34, 28% от числа урожденных украинцев, в Донецкой и Луганской областях эта доля больше 60%):

 Области Запорожская (24% русских, 81% русскоязычных, 19 % украиноязычных), Донецкая (38% русских, 75% русскоязычных, 24% украиноязычных), Луганская (40% русских, 70% русскоязычных, около 30% украиноязычных)

 Вывод из анализа этнических и социальных расселений Украины

  Заметно, что именно плотность населения последовательностью чисел показывает наличие вертикальных слоёв на Востоке Украины, и так как производственно ориентированное население преимущественно расселяется в местах дислокации промышленных мест занятости, это подтверждает принцип параллелизма
  Вертикальный слой (последовательность областей, где концентрируется население в его экономически-культуроной и административно-управленческой общности) потому и позволяет себя выделить из хаоса «пазлов» на административной карте страны, что в нем при в графически признаваемой вертикальной последовательности присутствует также характерная последовательность численных показателей плотности населения
 Эта плотность в каждом слое неуклонно растет, если рассматривать показатели, начиная от северных областей к южным, образуют цепочку значений, где каждая «единица» (показатель области) занимает определенное место в общей тенденции
 
 У этого роста плотности населения от аграрно-промышленного севера к индустриально развитому югу  есть два социальных смысла, относящихся к историческому времени создания производительной и добывающей промышленности на Украине. Именно добывающая промышленность Донецка и Луганска, а кроме того луганская тяжелая идустрия, особо ценившаяся в период индустриализации, уже в советское время при расцвете экономической гигантомании, отличалась от производственных предприятий Харькова и Запорожья заметно более высокими заработками и социальными льготами
 Это и обусловливает в процессе социального расселения предельные концентрации людей

  Численный коэффициент соотношения этносов указывает на горизонтальные линии расселения представителей русского суперэтноса по этническим признакам на юго-востоке и юго-западе Украины. Это происходило во время активных действий русского госдарства как в период военных успехов екатерининских войск в Крыму, инициировавших создание Новороссии, так и позднее, в периоды советской индустриализации, когда массы русских ехали на «ударные стройки» - причем далеко не только лишь на заработки. Энтузиазм вёл людей для постоянной жизни на новых местах, которые влекли необычайно как новое место приложения творческих сил

 Если представить себе общественное сознание этноса в виде физического поля, становится понятным, почему возникают продольные полосы  русско-урожденных и русифицированных именно на юге страны, где этническое сознание русского суперэтноса наступает широким фронтом.
  Правда, горизонтальная линия этнического расселения русских на юго-востоке также ориентирована к России, так что больше напоминает дугу

 Черное море с его харизмой русской славы выступает выступает здесь плацдармом для наступления на юге, а на востоке могучим фактором харизмы в  период СССР стал романтический ореол всеобщей индустриализации, его грандиозные масштабы, захватывающие дух, вдохновенное покорение «пространства и простора»

 Таким образом, принцип ортогональности этнического расселения по отношению к социальному, получает в анализе ситуации на востоке Украины практическое обоснование
 
 Ортогональное расселение народов, национальных и социальных слоёв населения

 Анализ геопространств и контуров общественного сознания на Украине, в особенности если учесть, как формировалось пространство расселения под влиянием исторических событий, показывает связь исторических «слоёв» развития общества и «слоёв» пространства, то есть мы воочию можем проанализировать и увидеть единство обстоятельств времени и пространства в жизни этносов, ту динамику времени, котооре буквально становится ландшафтным архетипом пространство время.

 Этот архетип содержит в себе последовательность качественно различных «слоёв» истории  как этническую «память» энергетически заряженного ландшафта. Память, доступную членам этносов, и во многом влияющую на цикличность исторических событий.  Такова, к примеру, попытка сепаратизма в Луганской области, имевшая место еще при Петре I, но с обратным смыслом по сравнению с 2014 годом, поскольку в то время аграрное украиноязычное население желало отделения от петровской России с её бурным промышленным развитием)

 Рассмотрим статику (по состоянию на 2014 год) вместе с динамикой этнического и социального русских на Украины соглсно статистическим данным  и анализу истории еще раз по возможности кратко, чтобы далеко не уклоняться от основной тематики

 Двойной принцип расселения мы называем ортогональным, а это в данном случае значит, что области Украины, которые являются в матрице пространства (согласно которой происходит сам процесс расселения) складываются в определенную структуру, имеющую как горизонтальный, так и вертикальный порядок
 Эти энерго-инормационные «единицы», складываясь в геополитической истории путём соединения и выделения одна из другой, передела территорий, в конечном итоге к рассматриваемому времени выстроились в матрицу так, что горизонтальная полоса (делимая на западную и восточную части) перпендикулярна к вертикальным слоям, обозначающим поселения производственных социумов, концентрирующихся вокруг места занятости

Дуальность линии народного расселения (аграрный запад, промышленный восток)

 Западная Украина с её плодородными землями и прекрасным климатом, длительное время служила сельскохозяйственной вотчиной Польши, повёрнута к Европе своей аграрной стороной. Естестевенно, что восточная (Левобережная) часть общественного сознания Украины в геоконтуре, который сложился еще во времена Киевско-Новгородской Руси,  в сотрудничестве с Россией стремясь к равновесию своей цельности, издавна стремилась к развитию промыслов.
 А Русь, позднее ставшая Россией, издавна стремилась также к овладению расположенным на юге Украины Причерноморьем и Приазовьем.
 Так возникли две тенденции геополитической и этнической экспансии русских на Украине: восточное и южное

 Таким образом, горизонтальная полоса южного расселения русских (на западе Одесская, Николаевская и Херсонская области, на востоке Запорожская, Донецкая и Луганская) обозначает культурную область русского народа (живущего и населяющего местность). Возникла эта полоса, как мы уже замечали, с южным наступлением Российской империи при Екатерине и Потёмкине
 Восточная экспансия Московской Руси на пространство, уже бывшее к тому времени архетипом Руси Киевской, началось гораздо раньше

 Днепром, этой геополитической границей, резавшей еще Киевскую Русь на две «бережные» части, полоса русского расселения явно также разделена на две части, в статистике отличающиеся друг от друга числом прирождённым русских, да и уровнем языково-культурного влияния русского суперэтноса.
 Индустриальный восток, как мы уже показали, значительно русифицированнее запада.
 И речь тут конечно не просто о неком статистическом феномене. Юго-запад Украины, как это положено Западу, край преимущественно аграрной экономики. Плодородные, щедрые, достаточно природно орошаемые и потому широко используемые в хозяйстве почвы, тянутся на юге русского Правобережья, начиная с Одесской области.

 Напротив, противоположный юг на западе, богатейший своими природными ископаемыми, является превосходной базой для развития добывающей экономики, металлургии, тяжелой индустрии, машинострения, химической промышленности

 О закрытом пространстве города и открытом пространстве села
 
 На западе люди Украины кроме городов, которых тут в сравнении с западом немного, любят селиться также в многочисленных деревнях, сёлах и хуторах, а восток повсюду пестрит городами и городскими посёлками, сельское же население быстро подвержено урбанизации, так что жизнь постепенно замирает в сёлах
 Два экономических «полюса» Украины способствуют двум типам культур:
- аграрной культуре открытого пространства, где удобной формой проживания для людей, занятых в производстве натурального продукта является деревня, хутор,
- промышленность и её социальная культура свойственна закрытому пространству города

 Почему деревню, село мы называем «открытым» пространством, а город и даже городской посёлок «закрытым»?
 Всякому, кто бывал в сёлах и городских посёлках, может бросится в глаза разница – не только в планировке улиц, всей инфраструктуры, наличия предприятий производства и культуры в посёлке городского типа. И в больших селах времён СССР строили больницы, большие школы, «Дома быта», неплохие дороги и большие Дома культуры

 Разница заметна в том случае, если у человека развита чувствительность. В городской среде человек чувствует себя как бы внутри привычного ему надежного каркаса.
 Начинается это ощущение с почвы. В селе почва живая и способна внушать то очень приятныое чувство, то, наоборот, досаду и беспокойство.
 Привычная среда города под ногами – надёжное твёрдое покрытие. Но даже если это земля, у её своя городская энергетика, которая больше говорит уму о состоянии городского хозяйства чем она скажет чувству о настроении природной среды

 Типы открытых и закрытых пространств можно увидеть при распределении мест в автобусе или театральном зале. Они заметны как только зрительный зал или салон автобуса начинает наполняться людьми. Закрытый участок среди рядов, образуемых креслами, обнаруживат себя тем, что человек, сидящий в ряду с краю, закрывает собой проход для других. Открытое пространство предусматривает наличие между рядами связующего «узла», благодаря которому люди имеют доступ к любому месту в рядах независимо от степени их заполненности.
 Разумеется, открытое пространство зала предусматривает меньше мест чем закрытое, так как узлы требуют себе определённого пространства

 Подобная же ситуация возникает, если представить себе населённые пункты участками «рядов» (связующие звенья между которыми - транспортная инфраструктура) , а геопространственный контур (хорос) с его геобиоценозами и экологическими системами – «зрительным залом», в котором разворачивается некоторое действо, требующее расселения людей, перемещения необходимых грузов для жизни и производства.
  Это действо – перераспределение энергий, потребных жизни
 Топологическая структура сёл является открытой, а города и даже посёлки городского типа – системы, уже своими инфраструктурными связями локализованные, изолированные от воздействия природного комплекса. Здесь своя энергетика, и свой ритм жизни, подчинённый технизированной системе жизнеобеспечения

 В закрытой системе человеческого обитания, даже небольшом производственном посёлке, достигается та независимость от «капризов» природы, и то «властвование» над ней, которое провозглашалось в пору бурной советской индустриализации
 Но эта независимость от природы (стало быть, зависимость от технического состояния благ цивилизации) имеет тёмную сторону при всех её бытовых удобствах и ощущении защищенности от стихий, которое возникает в городском посёлке. Этого восприятия, к счастью меньше в селе, открытом всем ветрам и всем непогодам, где у людей больше возможностей быть чувствительными к природной экологии -  если люди от неё зависимы

 Промышленный город напоминает закрытый «ряд» в автобусе тем, что его система обеспечения («проход» к жизненным благам) формирует систему ценностей, где второстепенными становятся жизненно важные людям: чистая вода, свежий воздух, душистые ароматы, фрукты и овощи, насыщеные естественными соками.
  Необходимость обеспечить население, потребное промышленности, независимо от наличия ресурсов в регионе, делают людей зависимым от того «прохода» к природным благам, обеспечивающего потребное количество ресурсов (как в набитом зрительном зале, где передние мешают проходу задних), который  создается в агропроме и промышленности.

 С древности в истории человечества заметно, что население открытых пространств могло долгое время существовать в экологическом балансе с природой, характерном для коренных норм этнической нравственности по отношению к родной среде обитания. Основы этико-эстатического мировоззрения о необходимости беречь родной край закладывались в сознание этноса именно для того, чтобы он мог выживать.

 И тысячелетиями городские цивилизации на Земле попадали в одну и ту же ловушку, которую можно назвать «кризисом трёх Э», создавая промышленное мировоззрение открытых пространств: кризис этики, экономики, экологии
 И не важно, что в Месопотамии, Египтской или Харрапской цивилизациях не могло быть таких технических приспособлений, такой индустрии как в ХХ веке.
 Промышленное сознание возникает в мировоззрении социальных групп, которые живут в пространствах закрытого типа: здесь социумы нарушают природный баланс потому что они постепенно теряют при благах, получаемых своей групой, природную чувствительность к благу и вреду, в том числе и для своих мест обитания. Итак, крушение этики влечет за собой и гибельный кризис антиэкологического мышления
 Вопросами личной морали, без которой общественная нравственность невозможна, в этносе ведают сперва природные культы, а затем и этнические религиии

 Надеясь на логику рационального мышления, на выявленные ими закономерности, на установленный порядок, цивилизация наращивает свою плотность в ареале обитания, исчерпывая его энергетические ресурсы, «обесточивает» свой ландшафт так что тот становится малопригоден для жизни
 Таков гибельный путь технологического мышления, приводивший цивилизации к вымиранию

 Город разрушает свою этику, экономику и экологию, нарушает геобиохимический баланс, если получает возможность ничем не ограниченного роста, прежде всего по той причине, что в такой самообеспечивающей среде чем меньше зависят от природы тем меньше ценят основу своего бытия
 Однако есть и вторая проблема городской цивилизации, которой не избежать даже тем странам, где существует строжайшее экологическое законодательство: город и не может жить по законам природного баланса, у него техническое обеспечение, свои цели и потребности. А у агропрома – задача накормить население, выросшее с потреблением массового продукта, и обеспечить сырьём определенный объем промышленности в необходимом темпе, который не совпадает со скоростью возобновления природными системами геопространства своих энергетических ресурсов
 
  Рядовой потребитель не имеет в городских условиях необходимого ему личного «прохода» к жизненным ресурсам природы, потому что только в открытом пространстве природа, со всеми достоинствами и неудобствами этого факта, доступна каждому (так в на открытых участках зрительного зала проход к креслам доступен всем, независимо от того, заполнены людьми другие кресла или нет)
 Город со своими жителями зависит от экологического состояния обеспечивающей его промышленности – как в самом городе, так и предприятиях агропромышленного комплекса на земле.
 
 Следствием этому является то обстоятельство, что разрушение регионом своего геобиоценоза или экологической системы становится дополнительным фактором социального нездоровья в сознании жителей, которым страдают плотнозаселенные районы интенсивной индустрии

 Возвратимся к  структуре горизонтального ряда, показывающего расселение русских на юге Украины (расселения, которое разбивает линию общественного сознания на две противоположных группы – с мировоззрением преимущественно открытого и преимущественно закрытого пространства, с разным уровнем этнических проблем)

  Заметим, что каждая «единица»в структуре занимает своё определенное место, имеющее определенный смысл в общей системе мест, более или менее значительных для истории этиносов.
 Например, важно, насколько та или иная область Украины – в своем историческом развитии и своем пространственном расположении ближе или дальше к Киеву, или к границе с Россией, или к  границам с Польшей, Венгрией, Румынией.

 Мы уже отмечали такие места как «ядра» атомной валентности. Как в космическом пространстве, где тела попадают в зоны гравитационного притяжения тех или ных крупных планет, от этого зависит их динамика, так и регионы периодически во времени попадают под преимущественное воздействие того или иного «ядра» в общественном сознании

 Так складывает горизонтальная структура этнического расселения. Но легко заметить, что каждая область южных полос Украины, занимая определенное место в западном или восточном отрезке этнического расселения, где расположенность возникала исторически (в слое того или иного века, том или ином периоде внешней активности расширяющегося или сужающегося пространства России), входит также в слой социального расселения, который мы отмечаем как перпендикулярный
 Таким образом, в каждой «единице» пространства возникает своя ортогональная система координат, включающая в себе положение области в горизонтальном ряду этнического расселения и вертикальном ряду, показывающем порядок той же области в структуре производственных (на западе типично промышленных) проблем

 Вертикальные структуры социального расселения синхронно с этническим расселением возникали в ходе украинской истории. Мы уже отмечали в восточной Украине наличие трёх узнавемых социальных «слоёв», выстроенных вертикально, то есть с севера на юг
 Исторически эта разделенность определяется фактором: близость к Киеву или к России – в северном или восточном направлениях. Причем восточная близость (по принципу единства культур)  оказывается важнее чем северная (по экономическому и геополитическому критерию). Например, мы знаем, что с XVII века восточный районы Украины объединяет с южными районами черноземной зоны России в  область расселения, называемая Слобожанщиной. Это военные слободы (от слова «свобода»), которые защищали страну от татар и турок, за то получали от российского государства немалые экономические и политические льготы.
 Слобожанщина была ликвидирована Екатериной после того, как Крым стал российским и вековая угроза с юга была устранена

 Влияние Слобожанщины в областях Украины сохранялось веками. Но оно совсем не одинаково для севера Украины и ее юга (в Сумах и Харькове, Донецке и Луганске), для различных социальных слоёв расселения, которые распространены по линии «запад-восток» и зависимы от взаимной локализации украинского и русского этносов
   
 История социальных «слоёв» расселения с развитием промышленности

 Три вертикальных «слоя» распределения людей по социально-промышленному признаку, отмеченных нами выше на востоке Украины, еще без учета делимости на северную и южную части, приводим еще раз (последовательность показывает расположение с севера на юг и в то же время рост плотности населения):

 1. Луганская область
 2  Области Сумская , Харьковская, Донецкая
 3. Области Черниговская, Полтавская и Запорожская

 Как легко заметить при сопоставлении списка с административной картой Украины, эти слои различаются по степени своей удаленности от Киева (и соответственно, приближению к России со стороны украинского востока)
 Именно так складывалась заселенность людьми, которые собирались в Слобожанщину отовсюду (но в большем числе конечно из пределов Руси, из областей Правобережья) в поисках лучшей доли. Заселение всех трех уровней проходило по этническому принципу: в Сумах и Чернигове заселялись преимущественно украинцы, слободы в районе Харьковской области равным образом заселены и русскими казаками и беженцами из бедствующих мест Украины во времена гибельной войны, а первый слой, соответствующий Луганской области, непосредственно соседствующий с Россией, по-видимому, заселялся больше русскими.

 С конца XVIII в период великого расширения России в Крыму, на севере Слобожанщине приходит конец, что разрушило культурные связи вновь образованных губерний России и Малоросии, зато на юге возникает Новороссия, что определило дополнительный фактор русификации  юга Украины.
 Так заложены основы усиленного влияния русских на востоке Украины, и при том масксимально большого на юге. Соответствующим образом сказываются периоды развития промышленности, а потом и советской индустрии на формировании слоёв, вытянувшихся от севера к югу

  В XVIII веке на юге открыт Донецкий каменноугольный бассейн, залежи руд, и в следующем веке начал активно разрабатываться. Его ресурсы послужили стимулом для промышленного развития Харьковской области на севере, а южное Запорожье же стало индустриально осваиваться только в советской время
 Луганская области выделилась в сеператный социаотный слой при бурном индустриальном развитии СССР , выйдя в 1939 году из состава Донецкой области по своей экономической специфике. На Луганщине меньше руд, и в составе угля больше топливного антрацита, а в Донецкой области больше кокса, необходимого металлургии, и рудных запасов.
 Административно-экономическое размежевание прямо связанно с социальной общностью, которую представляла собой Луганщина благодаря своей топливной промышленности, энергетике, тяжелому машиностроению
 
 Главный вывод, который позволяет нам сделать анализ социального и этнического раселений русского суперэтноса на юге Украины, расположеных ортогонально друг к другу, заключается в следующем.

 Здесь каждая область заключает  совмещённость в сознании людей двух типов отношения к экономике, которые мы называем кратко: экономики национальная (то есть ориентированная на критерии пользы для  этноса, она соединяет его социумы) и социальная (ориентированная на критерий экономической эффективности, она социумы этноса разъединяет)

 Логично предположить, что в местах высокой плотности населения, где к тому же концентрируются прямо связанные с индустрией социальные противоречия, наиональная экономика терпит наибольший ущерб, так как именно такие места характеризуются предельным укрупнением форм промышленности, процессу монополизации целых ее областей в единой собственности, возрастанием классовых противостояний свехбогатых и крайне бедных, именно здесь труд часто не оправдывает себя

 Нетрудно убедиться, что именно в этом смысле на востоке Украины показатели опасны в Харьковской и Одесской областях, а в Донецкой и Луганской они предельны
 Как видим, никак нельзя назвать случайным тот факт, что именно Донецк и Луганск в гражданской войне на Украине 2013-2014 годов стали зонами социал-национальных конфликтов

  На западе Украины можно указать отдельные области (например, Львовская) с опасным потенциалом противоречий, но в отличие от восточных, они носят национал-социальный характер по той простой причине, что западные области страны гораздо в большей степени моноэтничны чем восточные (доля русских на Западной Украине незначительна, 5% нигде не превышает)

  Кстати говоря, вот та причина, по которой этнически однородная Германия в начале ХХ века стала средоточием национал-социального общества, а затем и государства (благодаря чему возник геополитический феномен «третьего райха»), то есть произошло объединение разных социумов по национальному признаку, а в полиэтничной Росии, превратившейся затем под мощным центростремительным влиянием социального государства в геополитический феномен СССР – стране «пролетарской» революции, произошло объединение разных этносов по социальному признаку

  Далее, понимая соотношение пространств, мы начинаем понимать и времена, разделяя их динамику на
- архетипические циклы геопространства и
- периоды линейного времени, когда происходят процессы интеграции и дифференциации под действием этнических сил соединения или притяжения (здесь цикличность возможна, но не является обязательной, а исторические процессы интеграции или дифференциации зависят от установок этнической нравственности по отношению к оппоненту)
 
 Помотрим, пригодится ли нам эта гипотеза о правилах расселения и этно-национальных противоречиях при дальнейшем анализе контуров геопространства
 
1.1.3 Коми-пермяцкий автономный округ в составе Пермского края

 Геоконтур округа, строение которого отражает административная делимость муниципальных районов, представляет собой типичную картину поперечной экономики с разделом север (4 района) и юг (2 района), причем южные районы: Кудымкарский на западе (содержащий в себе столицу округа) и Юсьвинский на востоке показывают горизонтальный слой этнического расселения урождённых коми

6 Муниципальных районов (с севера на юг, с запада на восток):

4 северных района:

 Гайнский (Площадь 14928 кв.км. Население 17,4 тыс.чел. Плотность 1,16)
 Национальный состав (2002 г.): русские – 56, 5 %, коми-пермяки – 34 %. (демографический спад с 1979 по 2002 - 23, 4%)
 Основаная отрасль экономики: вырубка лесов на древесину.Переработка древесины практически отсутствует

 Косинский (Площадь 3462 кв.км. Население 8,5 тыс. чел. Плотность 2,4)
 Национальный состав (2002 г.): коми-пермяки – 71, 7 %, русские – 25,7 %. (демографический спад с 1979 по 2002 - 24,8)
 Экономика Косинского района базируется на лесозаготовках и сельском хозяйстве.

Кочёвский (Площадь 2700 кв.км Население 12, 9 тыс. чел. Плотность 4,7)
 Национальный состав (2002 г.): коми-пермяки – 80,1 %, русские – 18,1 %.  (демографический спад с 1979 по 2002 - 18, 4%)
 Специализация района — лесоэксплуатация, лесопереработка, деревообработка, сельское хозяйство.

Юрлинский (Площадь 3831 кв.км. Население 12, 2 тыс чел. Плотность 3,1)
 Национальный состав (2002 г.): русские – 95,8 %, коми-пермяки – 3 %. (демографический спад с 1979 по 2002 - 31,3)
 Основным видом деятельности большинства предприятий района является лесозаготовка и деревообработка. Лесозаготовками занимаются 8 малых предприятий и 10 индивидуальных предпринимателей

2 южных района:

 Кудымкарский (Площадь 4741 кв.к.м Население 29,5 тыс. чел. Плотность 6,2)
 Национальный состав (2002 г.): коми-пермяки – 85,3 %, русские – 13,9% (демографический спад с 1979 по 2002 - 31, 9%)  Средняя плотность — 1,5 чел./кв.км.
 Крупные промышленные предприятия на территории района отсутствуют. В структуре промышленности ведущее место занимают предприятия, занимающиеся заготовкой и переработкой леса.

 Юсьвинский (Площадь 3100 кв.км. Население 23,7 тыс. чел. Плотность 7,6)
 Национальный состав (2002 г.): коми-пермяки – 54,3 %, русские – 43,2% (демографический спад с 1979 по 2002 - 27, 3%) 
 Наибольший удельный вес в структуре промышленности занимает лесозаготовительная. Также на территории района работает бригада ООО «УралОйл» по добыче нефти, действует ОАО «Пожвинский машиностроительный завод».
 В агропромышленной сфере осуществляют деятельность 12 сельскохозяйственных предприятий и 8 фермерских хозяйств, которые специализируются в основном на молочном скотоводстве

 Проанализируем приведенную информацию согласно принципа социального и этнического расселения

 Этнические «полюса» коми на юге округа

 Состав коренного этноса здесь, на юге, несмотря на значительный уровень русификации населения, достаточно высок для поддержания основных структур национальной экономики – скорее аграрной и природно-добывающей (рубка лесов) в Кудымкарском районе, а также на западе и в центре Юсьвинского муниципального района, и промышленной в его восточной части
 Как видим, в данном случае административные и этно-специфические границы расселения (разрезаемые вертикальными «слоями») с разным уровнем социал-национальных противоречий не вполне совпадают

Таким образом, структура геопространства на юге округа – продольная, это заметная делимость на запад (Кудымкарский, часть Юсьвинского) и восток (запад Юсьвинского района), отличающиеся не только экономикой.

 Мы видим в длимости на запад и восток уже известные нам по анализу Украины, этнические «полюса», один из которых (западный) свойствен открытому пространству сельских поселений, а второй (восточный) – закрытому в индустриальных, включенных в промышленную инфраструктуру посёлков и городов

 Вот почему юго-запад от юго-востока в округе отличаются не только типом экономики (хотя здесь различия весьма велики), но и отношением людей к ресурсам края
  Индустрия, расширяя возможности технизированного производства по добыче жизненных ресурсов и потому дающее длемографический прирост, поощряет у населения закрытых пространств  потребительское отношению к ресурсам территории. 
 Но с промышленной территорией хорошо иметь дело в годы экономического успеха. Гораздо менее промышленная территория привлекательна в период экономического кризиса. Вот когда закрытое от природы пространство показывает свои слабые стороны, и социальное население отвечает на ухудшившиеся условия жизни своим спадом: динамичные люди уезжают, оседлые рожают всё меньше. И этносов есть все основания тормозить в своих организмах активную фертильность
  Ведь локальное перенаселение в контурах, где растёт реальная безработица (члены этноса теряют возможности приложения творческих сил) начинаются вместе с экологическими социальные проблемы незанятности,  этическая маргинализация и криминализация жителей, обострение этнической конкуренции

 То есть тот же  узел социальных и национальных противоречий, который мы отмечали на Украине

 Что нам даёт основание для таких выводов? Посмотрим на демографическую динамику двух районов. Для всех трудны были времена промышленного кризиса, вызванного распадом СССР. Но наибольший спад естественным образом, даёт население тех индустриально развитых областей Юсьвинского района, где одни потеряли высокие, стабильные заработки и уходят, а с ними и желание жить  в крае Другим же, прижившимся на родной земле, ехать некуда, но и приложения своей энергии, реализации своим способностям на малой родине они не находят. В такой ситуации любой этнос снижает перспективную оценку, а вместе с этим показывает ясный демографический спад

  Плотность населения в обоих районах юга является для округа рекордной, но в 2014 году в индустриально развитом Юсьвинском районе она по социальным причинам заметно выше чем в Кудымкарском, что обуславливает более высокую концентрацию социальных проблем. Кроме того, легко заметить, что численное преимущество урождённых коми на западе разительно, а на востоке становится уже не столь заметным, тем более с учётом русификации, которая свойственна местам интенсивного экономического освоения и государственного присутствия на промышленно успешных территориях в областях «русского мира» (России, Украины, Белоруссии)

Вертикальные слои социального расселения и горизонтальные слои этносов и

 Характерны  разделеные по принципу запад-восток очаги расселения русских и коми в Юсьвинском районе: русские сосредотачиваются в восточной части, ближней к исторической части Перми великой, традиционно заселявшейся русскими. Это пространство, административно включенное в состав округа, являющееся его западной частью,  составляет «ступеньку», вдающуюся в Пермский край, и входит в социальный слой русского населения Пермского края
 Потому по социальному признаку расселение этой части Юсьвинского района составляет его индустриально сравнительно развитую часть, где значительная часть жителей заполнила посёлки городского типа, выросшие вокруг промышленных центров

 Второй социальный слой вместе с западной частью  и центром Юсьвинского района составляет на севере Косинский район, промышленный крайне слабо развитый, где кроме сельского хозяйства развито лишь добывающее производство (лесозаготовки)

 К третьему вертикальному слою, крайне восточному в округе, относятся на севере Гайнский, Кочёвский, Юрлинский, а на юге Кудымкарский районы, в которых состояние экономики прямо зависит от горизонтально расположенных полос этнического расселения
 
 Действительно, в Коми-пермяцком округе явно выделяются горизонтальные полосы расселения русских и коми, составляющие исторический сложившийся результат этнического равновесия двух основных конкурентов на поприще национальных экономик

 Рассмотрим эти слои на севере округа, так как южную полосу расселения коми мы уже анализировали.
 Здесь, на севере, горизонтальные слои преимущественного этнического посления распределяются с севера на юг,  участки преимущественно русские перемежаются в процессе этнического равновесия с участками, населенными преимущественно коми

 Каким образом это происходило?
 В истории периодически тот или иной геоконтур выступал источником «молекулярной валентности», привлекая к себе отовсюду мигрирующих к нему людей. Да только не каждый этнос на каждом месте приживался.
 Напротив, в процессе диалога людей с геопространством происходила этническая сепарация преимущественного населения двух основных суперэтносов: фино-угорского и русского (вместе с этносами, им сопутствующими, и составляющими меньшинство), распад на горизонтальные слои

Следы этой спепарации хорошо заметны наблюдателю ХХI века, знакомому с административным устройством края и его статистикой:

 1 слой – Гайнский район с преимущественно русским населением и минимальной плотностью (56,5% русских, плотность 1,16 чел на кв.км), практически не развита лесоперерабатывающая промышленность

 2 слой – Кочевский район с подавляющим преимуществом коми (80,1%, рекордная для севера плотность 4,7 чел на кв.км), лесоперерабатывающая промышленность развита, и Косинский со значительным преимуществом коми (71,7%, плотность 2, 4 чел на кв.км)

3 слой – Юрлинский с подавляющим, причем исторически обусловленным, начиная с ХVIII века преимуществом русских и русской культуры: на Юрлу бежали и стрельцы в петровские времена, и раскольники в периоды церковных гонений, здесь руские и прижились (95,8, плотность 3,1 чел на кв.км.)

 Социально-национальная экономика русских и национально-социальная экономика коми на севере округа

 Отметив следы этнической сепарации русских и коми на севере – горизонтальные слои, полосы расселения, мы теперь переходим к расположенным перпендикулярно (то есть составляющим ортогональную систему координат) слоям распределения этнических групп по способу занятости, экономическим принципам
 Как мы условились, существуют два таких принципа. Рассмотрим их в данном случае (под цифрами 1 и 2)

1. Национал-социальная экономика, при которой члены этноса занимаются свойственными им природными промыслами, включая также промышленность и разнообразные виды мыслительной деятельности, если они находят в производстве ценностей средства приложения своих сил.
 В этом случае на месте производства происходит локальная концентрация не просто производственного коллектива, собравшегося для осуществления професиональных обязанностией с целью создания продукта, но возникает именно скопление этнической диаспоры. И это значит, что не только один или два производственных социума по национальной принадлежности занимают место в пространстве, но и все необходимые для жизни
 Этот способ локальной концентрации разнообразных коллективов хорошо заметен в странах с этническими диаспорами в Европе и США. Таковы, к примеру, «турецкие улицы» в Берлине: вот ресторан, вот парикмахерская, а дальше расположен и частный банк турецкого владельца с турецким персоналом.
 Легко заметить в подобном типе экономики явную реализацию приципа этнической равновесия, когда осуществляется конкуренция национальных экономик, а это значит, что национальная (то есть этнически конкурирующая) диаспора выдавливает со своей территории предприятия, которые занимают деятельностью иные этносы (исключение могут составлять этносы сопутствующие, например в России при расселении русских им часто сопутствуют украинцы)

 Когда национальная экономика собирает под свою эгиду разные социумы на локальном участке пространства, это и есть национально-социальная система координат, в которую заложена проблема сочетания различных интересов: с одной стороны, важно национальное единство, сдерживающее конкуренцию социумов, но с другой стороны, необходима конкуренция национальных экономик, которая и обеспечивает этническое равновесие

  В пространственной структуре это значит, что различные полосы горизонтального расселения этноса в определённом месте входят в социальные слои (по критерию производственной специфики), расположенные к ним перпендикулярно, эти вертикальные полосы своими местами пересечения с горизонтальной этнической полосой обозначают культурные «полюса» национальной экономики (западный и восточный)
 Мы ясно различали такие «полюса»  в полосе расселения русских  на юге Украине: западный и преимущественно аграрный (Одесская, Николаевская, Херсонская области), восточный преимущественно промышленный, и в самом восточном  промышленный и менее русифицированный район – Запорожская область на западе, а на крайнем востоке - предельно русифицированные с максимальной плотностью населения, в большей степени урбанизованные области индустриального Донбасса
 
 Возвращаясь к расселению коми на севере округа, мы видим, что национальная экономика средней этнической полосы расселения  пересекаема на западе одним вертикальным слоем социального расселения (Кочёвский район), а на востоке вторым (Косинский район)
  Отметим различия между этими двумя районами (два социальных слоя, охваченные одной полосой национальной экономики), входящими в разные социальные слои: Косинский район, и это хорошо заметно на административной карте, входит в западный социальный слой с Юсьвинским, а Кочёвский – в один с Кудымкарским, а кроме того, Юрлинским и Косинским, где преобладает русское население
 Западный вертикальный слой, включающий в себя «русские районы», для коми представляет «полюс», противоположный восточному.

 Внешне различия между ними могут показаться не столь уж существенными: плотность населения Кочёвского района в два раза выше чем в Косинском, выше и результат этнической конкуренции между русскими и коми, с конгломератами сопутствующих обоим суперэтносам «малых» народностей

 Но исторически, в динамики мы видим, что запад и восток этой полосы расселения происходят от разных «очагов» культуры
 Оба района выделились в период фомирования округа, когда административно возник Советский Союз (1924-1926 годы),  из Чердынского уезда, то есть промышленного Предуралья, чья «молекулярная валентность» начала слабеть еще в ХIX веке с перенесением центра экономической «тяжести» на юг Урала: здесь возникали транспортные» артерии», соединявшие центр России с Сибирью.

 Но в истории, а значит в пространственной структуре, они сильно отличаются
 Косинский район – исторически часть Перми Великой, ближний к индустриальным центрам Чердынского промышленного района, выделился в 1924 году целиком, как зона проживания коми, но под большим, прежде всего культурным влиянием русских

 Кочёвский район - место заметно преимущественного скопления коми, где развиты народные промыслы. В 1924 году, когда первая административная структура еще создавалась «на скорую руку», он являлся частью Юрлинского района, но уже через два года выделился из неё как северная часть – и действительно, этническая специфика обох местностей разительна: в Юрлинском районе, где издавна селились русские старообрядцы, урожденных русских 95%, а в Кочёвском 85% населения составляют урождённые коми
 Два социальных слоя расселений, обозначающих с западной стороны Юрлинский, Кочёвский и Гайнский район, а с восточной – районы Юсьвинский и Косинский, принадлежат, таким образом, к разным источникам культурного влияния, разным историческим периодами освоения русскими и коми Пермского края (историяеким «слоям»)

 На западе и востоке в полосе среднего расселения коми эти два полюса  при единстве национальной экономики составляют социальное различие, и потому представляют собой различные по напряженности «узлы» национально-социальных конфликтов с заметным результатом: коми гораздо плотнее заселяют западную часть полосы, на этом локальном участке в этносе выше чем на востоке коэффициент фертильности, а социально ориентированный рост плотности населения является источником социальных расслоений
 Действительно, в востоке в Косинском районе предпринимательство коренного народа скорее ориентировано на сельское хозяйство (результат большей чем на западе конкуренции национальных экономик), а в Кочёвском районе больше развиты средние и мелкие промышленные артели.
 Таким образом, и этническое равновесие  и экологическая ситуация лучше в аграрно ориентированном Косинском районе на западе, чем в промышленном Кочёвском районе востока.

  Особенность национальной экономики заключается в создании таких контуров общественного сознания, где этносы при всех трудностях, связанных с промышленной цивилизацией, сохраняют присущую им чувствительность, способствующую гармонизации с природой (крайностей избегать не удаётся, но прижившийся в своём контуре геопространства этнос умеет реагировать на связанные с ними  негативные последствия)
 
2.В социальной экономике цель производства – прибыль.
 Это не значит конечно, что предприниматель, входящий в сферу национальной экономики, должен быть равнодушен к деньгам, что они вовсе не служат для него стимулом. Но деньги в национально ориаентированной экономике являются скорее средством, а развитие производства – скорее целью.
 Подобные образцы отношения к промышленности вполне свойственны русскому суперэтносу – в определённом месте и в определенное время, когда возрождается национальная экономика. Тогда и возникает классическая русская коммерция, где деньги если и накапливаются, то для целей, связанных с развитием производства

  Иной характер у социальной экономики, образцом которой служит классический американский «бизнес», где основная цель – деньги. Здесь производство растёт только если это признаётся выгодным для здоровья финансовой экономики, вообще склонной к созданию виртуальных ценимостей.

 Выражение «делать деньги» типично для иерархии значимостей в «бизнесе».
 Судьба такой экономики, где развитием промышленности управляют интересы крупных финансовых корпораций - постиндустриальная эпоха, когда производства реальных жизненных ценностей выталкивается из страны. Это плачевным образом сказывается на производстве ценностей в общестенном сознании, стимулирует упоминавшийся нами «кризис трёх Э»

 Национальная же экономика прежде всего делает продукт, необходимый для жизни, а денежные потоки – это «кровь» в её «жилах». Организм, когда он здоров, управляет потоками крови, лишь когда организм болен, специфика пораженной крови может стать для его динамики определяющей
 Этнический «организм» требует равновесия двух его важнейших составляющих: народной культуры и национальной экономики, а в наиональной экономике это обеспечивает равновесные процессы двух ее видов: агрокультуры и промышленности
 В пространственном расположении слои национальной экономики потому характеризуются таким важным качеством как делимость на преимущественно аграрные и преимущественно промышленные участки социального расселения
 Такую горизонтальную «полосу» для коми составляет средний слой двух районов: промышленного Кочёвского (Кочёво давало рост населения даже в самый кризисный период 90-х годов) и аграрного Косинского

  Иначе обстоит дело с социальной экономикой русских в округе
  Типичная черта зон социально-национальной экономики преимущественно русских районов округа (Гайнского и Юрлинского) заключается в том, что они принадлежат к тому же промышленному слою раселения на западе, что и Кочёвский район, где хозяйствуют коми, то есть русские в округе не составляют сепарированной полосы аграрно-промышленного дуализма

 Юрлинский и Гайнский районы примущественного расселения русских, входящие в один социальный слой,  проходили одинаковые периоды промышленного бума и последующего спада: так рост промышленности  XIX века сменился её спадом к началу века ХХ. Затем наступил период советской индустриализации, под влиянием активности русского суперэтноса, экономической гигантомании, когда множились разнообразные МТС, промышленные предприятия и леспромхозы, в сёлах, кое-где превращавшихся в городские посёлки, наступал агропром и возникало великое множество мелких колхозов, затем они соединялись, превращались в большие совхозы, бурно росло население городского типа поселений, уже не способное кормить себя ресурсами края, а снабжаемое государственной экономикой.

 Экономический кризис 90-х годов и последующая приватизация лишили эту поощряемую государством систему жизнеобеспечения поддержки извне, а потому и стимула: типичная особенность «закрытых пространств». Население ответило резким уменьшением рождаемости и ростом смертности, вымиранием села, разрушением семей, криминализацией, тотальным спадом промышленности и агропрома, когда при  сокращении посевных площадей в 7 раз, урожай сокращался почти в 20 раз

 Укрупнение частно-собственнической промышленности в период бурного роста присваивающей (сырьевой) экономики начала ХХI века в социальных районах Ко-пермяцкого округа  повысило уровень жизни и демографическую динамиу, но ненамного.
 И богатеющее государство и стремительно богатеющие монополисты поощряют лишь экономически выгодные участки промышленного пространства, что не решает проблем этнической занятости, а потому и этнического здоровья.
 В этой ситуации коммерческая активность населения и администрации сосредотачивает свои усилия на создании буфферных программ с целью привлечь федеральные инвестиции (долгосрочное вложение денег частными инвесторами для социальной экономики не характерно, ими вкладываются лишь быстрые деньги, как правило, в присваивающую промышленность)
 Проблема заключается в том, что в социальной экономике рост инвестиций, тем более под «виртуальные» проекты, способствует дотационному застою и потребительству, а не развитию разветвлённой промышленности, в которой труд себя не окупает

1.1.4. Ненецкий автономный округ в составе Архангельской области

 Согласно предыдущему анализу, где мы сравнивали два федеральных субъекта, носящие самоназвания ненецкого этноса, этот АО относится к зонам социальной экономики с явно нарушенным этническим равновесием в пользу русского суперэтноса, освоившего индустриальные районы восточной части округа

  Здесь Большеземельская тундра совпадает с обильными месторождениями нефти и газа Тимано-печорской газонефтяной провинции, раскинувшей в пространстве тундры инфраструктуру жизнеобеспечения технизированных «оазисов» в местах добычи - вахтовых посёлков, замкнутую на центры управления добывающих компаний, а в промышленной транспортной системе - на варандейский терминал отгрузки газа и нефти, где добываемые угловодороды предназначены европейским странам и США
 При этом планируется и нефтепровод на восточную Индигу

 Таким образом, заполярные месторождения, в транспортном отношении по природно-климатическим уловиям труднодоступные для человеческого освоения (а без него не функционирует и транспортная система доставки продуктов), и лишь в определенные периоды проходимости трас, мало приспособлена для своего промышленного освоения срелствами внутренней экономики, зато чрезвычайно удобна для своей реализации в денежный эквивалент – характерная черта сырьевой экономики, а она, в свою очередь типична для индустриальной социальной экономической системы
 
 При том налоговая политика государства за годы индустриальной эксплуатации ресурсов АО, начиная с 2000 года, и особенно с 2010 года (необходимость выхода из кризиса) сводится к тому, чтобы лишить местные бюджеты, за редкими исключениями,  доходов от  нефтегазовой промышленности, которые могли бы способствовать развитию региона.
 К этому сводится и «прикрепление» округа к Архангельской области, получающей все преференции от налоговой политики (а доходы от нефти и газа получают добывающие корпорации)
 Это укрупнение административно-хозяйственных форм экономики, проводимое государством, лишает самоуправление земель возможностей использовать доходы от залегающего на их землях драгоценного сырья для нужд местного населения. Администрация, хранящая федеральные средства, готова отпускать их только на те нужды, которые признаются с позиций социального планирования, под массово проводимые проекты

 В западной части округа, то есть к западу от Печоры (Тиманская и Канинская тундра), и мы это рассмотрим подробнее, выделяется горизонтальная полоса расселение ненцев и малых народностей Севера с аграрной специализацией (поселения Несь, Коткино, Нельмин Нос), но этнических полос расселения нет на индустриально освенном западе и, таким образом, не удовлетворено основное условие национальной экономики: дуализм аграрных и промышленных районов расселения.

 Промышленная инициатива северных народов проявляется  в агропромышленном развитии молочного животноводства, рыбной ловли и торговли аграрным продуктом, который осуществляют сельхозкооперативы на востоке округа
 Небольшой прирост коренного этноса ненцев и соответственное уменьшение доли русских в составе всего населения округа наблюдаилсь в период с 1959 по 2002 годы обсчета, затем в период активного сырьевого освоения месторождений Ненецкого АО крупными консалтингами, доля коренных народов Севера в населении уменьшилась
 Об экологической и демографической катастрофе, возникшей после активных периодов индустриального освоения Заполярья с бурным ростом населения,  в крайне восточных и крайне западных районах Ненецкого АО (Шойна на западе и Амдерма на востоке), где в постиндустриальный период количество проживающих уменьшилось в 5 раз – отдельная речь

 Вертикальные слои населения по социальному признаку в Ненецком АО

  Как мы уже замечали, Ненецкий АО является типичным пространством с продольной струтурой, разделенной на запад и восток.
 Эта делимость геоконтуров создана самой природой, расколовших русское Заполярье линией Печоры на:

  А) Большеземельскую тундру на востоке, неплохо приспособленную для выпаса оленей, то есть вид промысла для самодийских народов на севере и фино-угорских на юге.
 Промышленизация, а потом индустриализация России существенно изменила этническую карту восточной части русского Заполярья. Русские вытесняют  коренные этносы, особенно в советское время, когда во время постепенного перехода на сырьевую модель индустриальной экономики были обнаружены месторождения Тимано-печорской нефтегазовой провинции

  Б) В западной части находятся тундры Тиманская (Малоземельская) и Канинская, разделенные  северной частью Тиманского кряжа, места болотистые и менее пригодные для полукочевых промыслов. Здесь народы севера испокон веков, селясь по берегам речек и в приморских районах у многочисленных местных «губ» Белого и Баренцева морей, занимались рыбной ловлей, собирательством даров земли и охотой, а позднее и молочным животноводством.
 
 При аграрной экономике русского Заполярья в этническом расселении его западной части мало что изменила промышленизация Российской империи и также индустриализация советской власти -  разве что происходило укрупнение колхозов, а промышленный лов рыбы приобретал хищнические масштабы.
  Однако когда этот тип крупной государственной экономики обанкротился в 90-е годы, естественная убыль западного населения оказалась большой только в местах исключительного экологического бедствия, регионах концентрации социальной экономики.
 На западе округа это произошло в посёлке Шойна Канингского порлуострова, где рыбные запасы были истреблены траловой добычей, в результате нарушения природного равновесия исчезал растительный покров, а затем началось наступление песков
 Остальные аграрные районы и в худшее время не показали катастрофичного оттока населения, который свойственен социальной экономике. Более того, именно в западной части округа сохранилась горизонтальная линия расселения этносов Севера, о которой мы говорили выше

 Из этого мы и будем  исходить, рассматривая социальоные слои, ясно различимые в своем вертикальном строении на административной карте Ненецкого АО
 Критерием расселяемости здесь являются два ее способа:

- сельского типа, когда население распространяется в нескольких населенных пунктах: деревнях и сёлах, составляющих вместе открытое пространство проживания, несколько удаленное от других и потому подведомственное одной административной единице, называемой сельсоветом: как мы уже знаем из приведенного выше анализа, открытое пространство создаёт людям возможность многопрофильного пользования дарами природы, то есть непосредственного «прохода» к её источнкикам жизнеобеспечения
 Показателем расселяемости в такого типа расселении является плотность (чел. на кв.км)

- городского типа, когда население концентрируется в одном городе или посёлке городского типа, и здесь административная единица: городской округ или сельсовет содержит в себе только один пукт дислокации. Это закрытые пространства, где инфраструктура жизнеобеспечения в значительной степени монопрофильна и зависит от промышленной сети жизненных , финасируемой и снабжаемой постольку поскольку она дает социальной экономике свой эффект
 Показателем расселяемости в закрытого типа пространствах является численность населения (чел.)

 Мы сможем сейчас убедиться, анализируя вертикальные слов распределения сельсоветов и городских округов Ненецкого АО, что в западной аграрной части встречаются оба вида пространств, а на востоке – только закрытые (включая не обозначенны нами вахтовые посёлки, где работники почти все пришлые – на заработки, скапливаются не отдельными домами и семьями, каждая со своим хозяйством, а в общежитиях, питаются в основным в сети столовых, то есть они в своих механических «оазисах» среди беспредельной тундры максимально зависимы от регулярного жизнеобеспечения извне, обеспечиваемого добывающими кампаниями из центров в Нарьян-Маре)

 Запад (с севера на юг)

 1 слой (крайне западный) 

 Шоинский (с. Шойна ч. 300 чел.), Канинский (пл. 0,13 чел. на кв.км, центр с.Несь - ч. 1368 чел), Омский (пл.0,12 чел на кв.км, центр с.Ома – ч. 763 чел.) сельсоветы

 2 слой (средний)

Тиманский (пл. 0,2 чел на кв.км, центр - п.Индига – 632 чел.), Коткинский (с. Коткино ч. 372 чел.), Пёшский (пл. 0, 1 чел на кв.к.м, центр с. Нижняя Пёша – ч. 718 чел.) сельсоветы

3 слой (крайне восточный, у западного берега Печоры)

 Малоземельский (п. Нельмин Нос, ч. 847 чел), Пустозёрский (с.Оксино, ч. 339 чел. ), Великовисочный (пл. 0,06 чел. на кв.км, центр с. Великовисочное – 544 чел.) сельсоветы

Запад (с севера на юг)

1 слой (крайне западный, у восточного берега Печоры)

Андегский (д.Андег. ч. 169 чел.) Тельвисочный (с. Тельвиска. ч. 763 чел.) сельсоветы, пгт. Искатель (ч. 7 000 чел.), административный центр - город и городской округ Нарьян-Мар (ч. 23 000 чел, половина населения округа)

2 слой (средний)

Приморско-Куйский сельсовет (пл. 0, 12 чел. на кв. км. центр – с.Красное ч. 1519 чел.)

3 слой (крайне восточный, на Югорском полуострове, хребет Пай-Хой)

п.Амдерма (ч. 556 чел.), Карский (п.Усть-Кара, ч. 550 чел.), Юшарский (с. Каратайка ч.544 чел.), п. Варандей (население восстановлено частично, в остальном вахтовый посёлок на месте отгрузочного терминала), Хорей-Верский (п.Хорей-Вер, ч. 739 чел.), Хоседа-Хардский (п.Харута, ч. 473 чел) сельсоветы
 
 Резюме анализа

 Исследование заселенности в трех вертикальных слоях запада и трёх востока показывает огромную диспропорцию в «атомарной энергетике» преимущественно на окраинах округа. Не только на крайнем западе, но и на крайнем Заполярье Югорского полуострова, то есть в третьем социальном слое восточной части, после панического оттока русского населения из Амдермы в период кризиса 90-х, также преобладают народы севера - ненцы, если конечно не учитывать сменный контингент вахтовиков и персонал, обслуживающий транспортную инфраструктуру
 Население, как это заметно, скапливается в центре Ненецкого АО на главной его «артерии» - Печоре. Причем подавляющее большинство русских сконцентрировано в административном центре Нарьян-Маре и выделившемся из него пгт. Искателей

 Истощение природной зоны энерго-информационного контура Ненецкого округа в результате деятельности советской и постсоветской сырьевой экономик приводит к тому, что национальные экономики не только русских, но и коренных народов Севера становятся здесь невозможны, а значит, мест для поживания и для самостоятельного жизнеобеспечения людей здесь становится всё меньше

 Жесткая модель социальной экономики приводит к эксплуатации углеводородных ресурсов края без  развития производительной экономики, необходимой этносам.

 Снижение «атомарного» энергетического потенциала этносов, включая и государствообразующий русский суперэтнос в мощной сырьевой индустриализации привело в СССР, начиная с ориентированной на добычу нефти и газа  «семилетки» в середине 60-х годов, к ослаблению советского государства, и в конечном итоге, после сравнительно краткого экономического подъема (вызванного потоком «нефтегазовых долларов» и включенностью в мировую экономику) к распаду его звеньев

О связи опыта с перспективами

 Мысль, связывающая этническое благополучие русского суперэтноса с благом остальных этносов России (а в государствообразующем этносе также заинтересованы другие актеры полиэтнического пространства России), говорит не просто о пользе, но необходимости соблюдения этнического равновесия
Это равновесие прямо связанно с развитием национальных экономик, без чего ком социальных проблем, ведущих к обесцениванию труда, в России нарастает, тормозя темпы ее экономического роста

А что значит «национальная экономика» не в абстрактно-государственном смысле (который придавали этому термину в советское время), а в смысле этническом?
 Национальная экономика этноса есть прежде всего этнически ориентированная система хозяйствования, использующая ресурсы своей живой среды обитания так, чтобы не опережать в ней темпов возобновления ресурсной базы

 Но мало того, ведь цивилизация людей не только зависит от природной среды, но также ее преобразует, благодаря чему и властвует над её ресурсами и гармонизирует природу.
 Основой такой гармонии, местаразвития «малых родин», служит этническая культура, обогащаемая моралью труда.
Экология, без которой человечеству не выжить на Земле, не создать стабильных экономических систем жизнеобеспечения – есть лишь неотъемлемая часть этики.
 Таким образом, в проблеме ликвидации «кризиса трёх Э», который приобретает на планете апокалиптические масштабы, этика, то есть в конечом итоге мораль труда занимает центральное место.

 Но культура этноса, хранящая историческую память и нравственные нормы в архетипах общественного сознания, то есть совокупный этнический опыт прошлого, в настоящем времени нуждается в обеспечении человеческой жизни, а труд человека (источник социальной энергии) – в его разумном применении на благо общества

 Поэтому этносу не обойтись без промышленного сотрудничества с другими в рамках полиэтничной страны, для того и существует государство и его экономика.
 В единой полиэтнической стране этносам необходима конкуренция, без чего не возникает равновесие, но также необходимо государственное управление, то есть национальная экономика этноса должна занимать определенное место в экономике государства чтобы решать свои социальные проблемы диахронно (когда один этнос слабеет, другой приходят ему на помощь, а потом наоборот)

 Структура национальных экономик в полиэтнической стране есть конгломерат соперничающих друг с другом экономических систем входящих в страну этносов, находящихся в состоянии конюънктуры и взаимодополнения в единой социально-экономической системе государства

 Национальная экономика того или иного этноса может являться полноправным участником этнического рынка именно в силу своей самодостаточности, дющей конкурентоспособность, то есть  возможность прежде всего обеспечить внутренее благосостояние родного этноса, уровень его нравственной культуры (а значит, и культуры производства). Это дает хозяйственной системе этноса внутренний «атомарный» приток этнической энергии (источник которому – сознание труженников)  А без энергии, необходимой сознанию,  и социальная экономика бесперспективна (она способна процветать лишь до тех пор, пока использует «молекулярные», то есть геопространственные запасы, но не способна их пополнять)

 Такая задача возможна, если в экономическом развитии рост этноса гармонически согласован с периодами восстановления средой своих ресурсов, то есть в циклическом времени синхронизирован с использованием энерго-информационных ресурсов сред обитания (только так этносы избегают локального перенаселения Земли).
 Этнический характер, привязка с нормам присущей культуры позволяет национальной экономике руководствоваться приницпом оптимума, контролируя необходимый для промышленных экономик принцип максимального результата, а в финансовой экономике принцип максималь-возможной прибыли

 Об этническом равновесии и национальной экономике

  Важный вывод, который мы делаем, покидая район русского Севера, касается наблюдений об этническом равновесии на всем пространстве России между титульным суперэтносом государства – русскими и теми коренными этносами, которые населяют «малые родины»

 Этническое равновесие в России (а именно таково условие «здоровья» общественых сознаний в этносах) возможно лишь при условии конкуренции между двумя национальными экономическими системами:
- занимающией разнообразными видами полезной трудовой деятельности титульный этнос государства (то есть русских) и его спутников (белорусский и украинский этносы)
- занимающей разнообразными видами полезной трудовой деятельности титульный этнос каждой отдельной земли

 При возможности такой конкуренции в каждой «малой родине» этноса может возникнуть необходимая ей национальная экономика, развивающая именно те специфические виды труда, которые этносу свойственны, способствуя в сознании общества гармоническому использованию энерго-информационных ресурсов обжитого геоконтура.

 Его и называют «малой родиной». А она способна давать силу своим этносам.
  Например, жестокий по своим природным условиям заполярный Варандей на северо-востоке Ненецкого округа, столь  неприветливый по отношению к людям пришлым, для местных жителей был и остаётся их родной землей. Здесь и могилы предков, здесь насыщенный воспоминания детства знакомый ландшафт ослепительной красоты Севера.
 После насильственного расселения на друг землях, когда Варандей был признан зоной экологической катастрофы, коренных жителей тянет в родные места. Варандей обладает для них «молекулярной валентностью», запасы энерго-информации этого ландшафтного участка показывают силу притяжения, они способны давать энергию, но не всем, а лишь тому этносу, который обжил эти края, признал родиной.
 В советский период промышленного освоения Севера, когда как на дрожжах поднимались многотысячные населения Шойны и Амдермы, где кипела жизнь вокруг вновь организованных производств, и притяжение этих участков северного ландшафта, и местный трудовой энтузиазм были вызваны высоким «атомарным» потенциалом в этих участках общественного сознания, здесь множились северные «пассионарии».

 Почему это происходило, и в частности, именно для русских? Потому что край давал место приложения титаническим силам русского суперэтноса,  продукт местных производств находил спрос в государственной системе хозяйства.
 Но стремительное истребление биоресурсов края губительно сказалось именно на тех коренных народностях, чья промышленная инициатива в неравном этническом соперничестве находила себе все меньшее применение.
 
 В результате пространство Ненецкого округа локально теряет способность к «молекулярной валентности», то есть возможности накапливать в своем ландшафте этническую энергию и распространять среди людей (а ведь именно так расширяется пространство сельских поселений)
 А концентрация людей на небольших участках поверхности приводит к «локальному перенаселению» (когда производится меньше энергии чем потребляется).
 Такой участок в государтвенной экономике обречен быть хроническим донором, источником проблем маргинальности и кри минализации – невзирая на все обилие природных ресурсов, чья продажа дает немалую выгоду: производительный творческий труд, необходимый человеку для реализации его внутреннего потенциала, пользуется все меньшим спросом, а ведь без него «здоровье» общественного сознания невозможно

 Мы видели результат такого локального перенаселения. Несмотря на скудость демографической статики, дающую к тому же спад рождаемости, в западной, индустриально развитой части округа жизнь людей сосредотачивается не на целых пространствах, заполенных сёлами (как отчасти возможно еще на востоке), но лишь отдельными небольшими островками, локально перенаселенными, а значит зависимыми от промышленной системы жизнеобеспечениея. А эта система монопрофильна в экономике и целиком зависима от той выгоды, которую приносят здешние места добычи углеводородов

 Что означает идея соответствия между этническим равновесием и важностью национальной экономики для русского суперэтноса?
 В русском геоконтуре, которым является «историческая спираль» на Восточно-Европейской равнине, между русскими и другими этносами достигается:
- с одной стороны, на русском Севере, с самодийскими и фино-угорскими этносами,
- а с другой стороны, на юге с отдельными северо-кавказскими этносами (другие же этносы кавказского региона исторически  составляют особое пространство, с собственной системой этнического равновесия)

 Пока такое равновесие нарушено явно в пользу титульного госдарственного суперэтноса русских, распределяющего свои денежные ресурсы между «дотационными» регионами и насаждающего там модель крупного «бизнеса», несвойственную родо-племенному обществу титульных этносов, там лишь с большим трудом пробивает себе путь национальная экономика.
 В силу особенностей семейных кланов национальная экономика  малых этносов требует мелких, в крайнем случае средних форм организации производства, а также соответствующих  форм коммерции и финансирующей банковской системы

 Монополизация же сфер промышленности производственными коллективами насаждает социальные формы экономики, создающие в обществе два вида противоречий:
- национал-социальный в областях с монолитно-этническим составом населения (примером служит северо-запад Украины, где численное преимущество украинцев почти везде является подавляющим)
- социал-национальный в областях со смешанным этническим населением (примером является восток Украины, в особенности его южная часть)

 Это же соображение относится и к национальной экономике русских, так как базисом для общественного сознания в русском суперэтносе является сознание семьи, которое свойственно славянам – составной части русского суперэтноса