Делез говорит о том, что у Фрейда бессознательное вступает в конфликт с сознанием.
Лейбниц же смотрит много глубже: он говорит о бессознательном как дифференциалах (а мне так и хочется сказать - о квантах) сознания. В этом случае отношение между бессознательным и сознанием сводится к исчезающим различиям.
Китаец определяет совершенного человеке, как человека, у которого внутренний мир, обозначенный словом "чжи" "сущность", "содержание", "субстанция") находится в полном соответствии с выражением его в виде "вэнь" ("культура"). Т.е. степень совершенства человека определяется, в сущности, уровнем согласованности сознания и подсознания.
Лейбниц (известный своей «синофилией, по выражению Малявина) говорит именно об этом, но на языке дифференциальных отношений!